语文人教版第十二册《中华第一龙》教学设计
江西省浮梁县三龙中心学校林雪亮
教材简析：
本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程，通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。
教学目的：
１、通过以读促悟的学习方法了解龙的形成以及发展的过程。
２、体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长、丰富奇特的龙文化，培养民族感情。
３、指导学生熟读课文，丰富词汇，积累带龙的好词佳句．
教学重点、难点：
指导学生熟读课文，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。
教学用具：课件、音频
教学课时：1课时
教学流程：
一、置疑导入。
1、教师置疑：同学们，你们知道龙吗？（生：知道）
那请你说说对龙的了解。
2、引入课题：
看来你们了解得还挺多，我们今天一起走进课文《中华第一龙》
更深入地研究研究龙。
板书课题：中华第一龙（齐读课题，读好“第一”）。
二、初读课文，感受龙的形象。
1、齐读课文，划出生字词，并思考：龙是什么？龙长什么样？
2、检查生字词预习情况：
（1）出示字词：
濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽惊涛骇浪暴风骤雨
（2）指名认读并解释词义。
（3）注意字形：濮椽“弋”查“弋”部，如“式”、“鸢”“贰”
3、交流：龙是什么？（结合书上的有关句子回答）
预设：
（1）龙是我们中华民族的图腾。（出示幻灯片）
什么是图腾？引入第2自然段，理解“图腾”：它是一个民族认定的标志，是民族的象征和希望。
（双头鹰是德国的图腾，大象是印度的图腾，满族人崇鹰，蒙古人崇狼，回族人崇狮）
（2）龙是我们中华民族的象征和希望。
（3）龙不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
（4）龙是万能之兽、万能之神。
4、交流：龙长什么样？
（1）出示：驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳
齐读，再读，你发现了什么？（将许多动物的特点都集中到龙的身上。）
（2）、过渡：这样一个龙的形象又是怎么被想象创造出来的呢？读
读第4自然段。
三、了解龙的起源。
1、学生自由读第四自然段。
2、交流：龙是怎么被想象创造出来的呢？用“因为――所以――”说。
预设：
（1）因为古时人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力，于是祖先们希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……所以想象创造出了龙。
（2）指名说，引导：正是因为祖先们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力，所以当他们看到——出示图片，理解词语。
群山连绵、惊涛骇浪、电闪雷鸣、暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先（出示句子，接读）希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，
像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……
3、师：说（读）得真好！你们知道最早的龙是什么样的吗？
四、走进龙文化。
1、自由读第一自然段，最早的龙是什么样的？（出示相关语句）中华第一龙有什么特点？（贝壳砌成、造型粗犷、样子像蜥蜴）
2、你们想不想亲眼看看这条龙啊？（出示图片）齐读这段话。
3、这条龙是那里来的呢？（原始社会墓葬）
4、又为什么称为“中华第一龙”呢？（距今五千年）
5、“中华第一龙”说明了什么呢？（中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾）
6、龙在我们民族的心目中蕴含着什么意义？（代表吉祥，象征神圣、又是力量的化身）
7、正因此，我们的民族逐步丰富龙的形象，才有了现在的龙的形象？让我们一起看看现在的龙。
8、我们的民族在逐步丰富龙的形象的同时，也把龙融入到日常生活中来。我们的日常生活中哪里有龙呢？
9、自由读第五自然段，说说现实生活中的龙。
10、你们还知道那些含有“龙”字的成语？（望子成龙、生龙活虎、龙腾虎跃、龙凤呈祥、巨龙腾飞、盘龙卧虎、虎踞龙盘、龙潭虎穴、龙马精神、车水马龙、龙飞凤舞、画龙点晴）
11、学到这你们体会到什么？（中华民族和龙有着深厚的情感，中华民族的龙文化渊源流长）
五、弘扬龙的精神。
1、“中华第一龙”的发现还证明了什么？（中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人）
2、你如何理解“传人”？（传承龙的精神）
3、等你们长大了，有出息了，出国了，外国人问你是哪里人？你们怎么回答啊？（我是中国人，我是龙的传人）
4、目前，韩国已向世界文化组织成功注册了端午节、风水术，屈原、西施、都成了他们国家的人，现在正在注册汉字是他们国家始创的。听了这些，你有何感想？
5、前不久，韩国和美国拍摄了一部电影叫做《龙的战争》，韩国似乎也要把龙算作他们的原创文化了，如果有一天韩国人说龙是他们国家的文化，你如果反驳他？
6、让我们一起来欣赏歌曲《龙的传人》。
六、作业布置。
1、熟读课文。
2、抄写词语。
板书设计：
中华第一龙
吉祥神圣力量
我们是龙的传人
教学反思：
为实现本课的教学目标，我设计了“感受龙的形象→了解龙的起源→走进龙的文化→弘扬龙的精神”的这四个教学环节，让学生对“龙”有一个系统全面的认识。教学中紧扣文本、以读促悟，加之课件的运用使龙的形象更加直观生动。课前的歌曲渲染，课后的歌曲升华，目的在于引起学生的情感共鸣，以弘扬龙的文化与精神。
部编版五年级语文上册第四单元导学案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
12、古诗三首 示儿 教学目标： 1、通过自主学习掌握“祭、乃”等字，理解“元、九州同、王师”等词语意思。过程与方法： 1、能运用学过的方法理解诗句意思。 2、创设情境、引导想象、朗读悟情等形式去体会诗人表达的情感。 1、激发学生爱国情怀，培养学生正确的价值观、人生观。 教学过程： 一、播放图片，情境导入 说说你对陆游的了解，让学生交流课前资料。齐读诗题 二、再读古诗，了解诗意。 1、默读古诗，用看注释、查工具书，联系以前学习古诗的方法，小组合作学习诗句意思，并在旁作批注。 2、学生交流、讨论。 3、检查了解。说说你对第一行诗句的意思。引导理解“元”通“原”指原本的意思。再说说诗句的意思。 4、把这些词的意思放到诗句中，理解整首诗的意思。（指名学生说） 5、你能用一字字来表示自己读完古诗后的感受（板书：悲） （三）品读古诗，感情诗情。 1、诗人为什么而悲（为祖国不能统一而悲） 2、出示诗人68岁时写的诗：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 3、品读三四句，感受“盼之深” 4、拓展延伸，体会爱国情怀 （四）教师小结，升华情感 题临安邸 教学目标：1、引导学生自学生字，启发学生理解古诗的意思及诗中蕴含的情感。 2、能正确、流利、有感情地朗读和背诵这首古诗。 3、感受诗人忧国忧民的情怀，激发和培养学生的爱国主义情感。教学重点：正确、流利、有感情朗读古诗，理解诗句的意思。 教学难点：感悟诗歌的意境，体会诗人的思想感情。 教学准备：1、课前收集相关资料。 2、幻灯片若干张。 教学过程： 一、谈话导入。 宋朝诗人林升写了一首诗（板书：题临安邸）读读课题。（学生齐读课题。） 二、自学生字，熟读诗文。 课件出示学习要求：１、自学“邸、熏、杭、汴、”四个生字，注意生字
第5课时 《官无常贵，民无终贱》教案 教材来源：中华优秀传统文化 教学主题：知书识礼 课时安排：1课时第一课时 授课对象：五年级学生 设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学 教学目标： 一、知识目标： （1）了解墨子及《墨子》的思想。 （2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。 二、能力目标 （1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 （2）学习本文用事例和比喻说理的方法。 三、情感目标 理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 教学重点： 1、重点实词虚词及文言句式 2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。 3、把握墨氏议论文的特点。 教学方法：诵读、归纳、探究 教学手段：多媒体辅助 教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。 教学过程： 一、经典回放。 1、读《墨子》选文。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、注释： （1）列德：以德行安排位置。 （2）农与工肆之人：指指农夫、工匠和商人。 （3）断予之令：给予其决断的权利。 2、学生与原文对照，反复读译文。 所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。 三、温馨点击。 介绍《尚贤》及《墨子》。 四、活动广角。 1、背诵《尚贤上》选段。
6.2博大精深的中华文化 【学新知】 一、独树一帜，____________（独特性） 1.文学艺术 （1）作用：反映人们的精神生活、展示人们的________。 （2）我国文学艺术的特点：辉煌而悠久的历史、____________内涵，鲜明而独特的风格。（3）地位：展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有_________。 2.科学技术 （1）地位：一个________________的重要标志之一。 （2）我国古代科学技术的特点：注重__________，具有__________和___________的特点。（3）作用：是中国人民勤旁，智慧和艰苦奋斗精神的_________，是中华民族_________、创造力的生动体现。 小提示：中华文化的内不仅仅包括文学艺术，料学技术方面，而是极为丰富的。 二、一方水土，一方文化（区域性） 1.区域特征的成因 （1）我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，______________程度不同。 （2）受历史地理等因素的影响，各地区文化具有明显的______________。 2.不同区域文化之间的关系：长期相互交流，借鉴，吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。 小提示：文化融合不等于文化趋同，文化融合指不同形态的又化成不特质的文化通过相互接触，交流沟通进历相互吸收、渗透、学习，融为一体的过程。
三、中华之瑰宝，民族之骄做（民族性） 1.表现：中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩。 2.中华各民族文化与中华文化的关系 （1）各民族文化既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。 （2）各兄弟民族的文化相互交融，_____________，共同熔铸了灿烂的中华文化。 （3）各族人民对中华文化的强烈_____________和____________，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的_______________。 小提示：中华文化与中华各民族文化是共性与个性、一般和个别的关系。 3.包容性 （1）内容：____________，就是能与其他民族的文化____________；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的____________。 （2）意义：有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的________和对其他民族文化的___________。 小拓展：中华文化的包容性与尊重文化多样性、文化创新中的面向世界博采众长的要求在本质上是一致的，体现了尊重文化多样性、文化创新要面向世界、博采众长的要求。 4.中华文化的作用 深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民的强大精神力量，也是激励每个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。 【练一练】 1.判一判：下列判断正确的打√，错误的打 （1）文学艺术是中华文明的重要标志。（） （2）中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中占主体。（）
《少年中国说》导学案 教学目标： 1．结合时代背景，了解作者的写作意图。 2．理解中国少年和少年中国的关系，体会作者强烈的爱国情感。 3．体会排比句和比喻句在表达上的作用。 教学设计： 一、课前导学 1．作者简介： 梁启超（1873年～1929年）近代思想家、文学家、学者。字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人。幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本。他的散文条理清晰，笔锋常带感情，别具一种魅力，为晚清的文体解放和五四白话文运动开辟了道路。著有《饮冰室合集》。 梁启超被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍能在学术研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派的论战中发明了一种新文体，介乎于古文和白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐于接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中用到“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了很多新词，像现在我们常常挂在嘴边的“政治，经济，科技，组织，干部”等等很多词汇，皆始于梁启超先生。 2．背景资料：本文写于1900年，是作者在维新变法失败后在日本时写的。全文共10段，约3000多字。课文选录其开头两段及末尾一段，并做了适当删节。文章从日本人和西欧人称我国为“老大帝国”说起，以人喻国，怒斥当权的清王朝封建贵族官僚是保守守旧、顽固苟且的“老朽”号召“中国少年”肩负起救国的责任，为创造一个繁荣富强的“少年中国”而努力奋斗。 3、有感情地朗读课文两遍，家长签字 4、给加点字注音，或根据拼音写汉字。 恶．（）澌．亡（）潜．龙腾渊（）鹰隼．（） 干将发硎．（）矞．矞皇皇（）地履．其黄（） 怯nuò（）jí( )牛一xiè( )汪洋 5、解释下列加点词语的意思。 ①惟怯懦也故苟且 ．．： ②其澌亡 ．．可翘足而待也： ③干将 ．．发硎： ④天戴．其苍： 6、用现代汉语翻译下列句子。 ①呜呼！我中国其果老大矣乎？ ②人固有之，国亦宜然。
传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观 ——主题班会教案 一、活动目标： 1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、图片，文字资料。 三、活动人员：全校师生。 四、活动过程： 1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！ 2、活动开始： 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精
华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗…… 然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。 3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。同学们，从今天起，我们倡议： （1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。 （2）团结友爱，帮助有需要的同学。 （3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。 （4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。 每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。 教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。
七上综合实践（三）教案 第一课电给我们的生活带来些什么 教学目标： 1.了解电在我们生活中的广泛用途及电的来源。 2.了解日常生活中的家用电器，并学会用不同的方法对他们进行统计分类。 3.通过教学，使学生养成节约用电的好习惯。 教具准备： 1.制作多媒体课件：城市夜景，语音教室，医院手术室，商场电梯，花卉喷灌，电子显示屏。 2.电的来源及发电方式的录像片。 3.拍摄一些家用电器照片。 教学过程： （一）激发兴趣，导入新课。 1.启发学生讨论：假如我们的生活中没了电将会怎样？ （引导学生依据自身的认知经验提出各种假设） 2.学生在交流的基础上得出：我们的工作，学习，生活都离不开电，它与我们的生活息息相关。 3. 揭示课题，明确本节课学习内容。 （二）学习课文，认识电的广泛用途及它的来源。 1.多媒体展示电在我们生活中的用途。 2.请学生说说点的其他用途，认识点给我们的生活带来了许多方便。 3.观看录像资料，让学生了解电的来源和发电方式。 4.了解电的来源后，针对不同的发电方式，可以有目的的教育学生养成节约用电的习惯，并可以组织学生讨论什么样的方式是节约用电（比如：随手关灯，出门关掉电视机等） 5.同时还可以开展爱国主义教育，因为我们国家虽然国土面积很大，在世界排名第三位，但我国人口众多，人均占有的资源就很少了，节约用电就是减少资源的消耗，这也是爱国的一种具体行为。 （三）学习课文，评议学生家里的家用电器。 1.出示家用电器照片，组织学生分组进行讨论：你家里有哪些家用电器？那些你会用？小组内可议一议使用各种家用电器的体会，进一步认识电给我们的生活带来的方便。同时完成书上习题。 2.小组内合作完成课文中的统计表。 3.小组内合作完成课文中的填空题。 4.引导学生思考是否可以采取其他方法给家用电器分类。 （四）因地制宜，加强现场教学。 组织学生议一议自己希望用的的家用电器及理由，先小组内交流，后小组内推选代表交流。有条件的学校，可组织学生到当地的家用电器生产企业参观，了解家用电器的生产流程；或到专业的家用电器商场参观，要赢有关人员作介绍，边参观边讲解，增强学生的感
《源远流长的中华文化》 教学设计 教学目标： 1．知识与技能：识记中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍；文字的作用、意义；史学典籍；中华文化的包容性。理解中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明；汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证；如何再创中华文化新的辉煌。 2.过程与方法：通过“探究中华古代文化，体味文化源远流长”活动，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。培养学生辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的。 3．情感态度与价值观：理解中华文化源远流长，博大精深，是人类文明史上唯一没有中断的古老文明。不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。 教学重点： 中华文化的包容性；中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍。 教学难点： 如何探究了解源远流长的中华文化；如何再创中华文化新的辉煌。 教学课时： 一课时 教学过程： 本节课以“探究中华古代文化，体味文化源远流长”主题活动为主线，带领学生分组活动，从“重温历史感受辉煌——见证历史源远流长——承担使命再创辉煌”三个环节着手，精心策划学生活动、教师活动、教学环节及时间安排、对学生学习过程的观察和考查以及设计意图，注重师生互动。 活动主题：“探究中华古代文化，体味文化源远流长” 活动过程： 第一步重温历史感受辉煌 【情境导入新课】 【投影展示】四个文明发祥地的图片（结合教材P62的材料）。两河（底格里斯河和幼发拉底河）流域文明（《汉谟拉比法典》、阿拉伯文学名著《一千零一夜》）最终湮灭了；古印度文化雅利安化；古埃及文化希腊化、罗马化、伊斯兰化；古希腊和罗马文化则因日耳曼人的入侵而中断千年；只有中华文化源远流长。 第一大组：分四小组，查找、比较、分析四个文明发祥地存在与发展。 1、两河流域文明： 2、古印度文明： 3、古埃及文化： 4、古希腊和罗马文化：
学校：永和中学课型：新授课主备人：任福艳审核人：赵文江班级：姓名：时间： 第一框《灿烂的中华文化》导学案 学习目标：1.引导同学们了解，中华民族用自己的勤劳和智慧创造了灿烂的中华文化。 2.中华文化的力量、组成、特点。 3.中华文化的影响，怎样对待传统文化。 重点：中华文化的组成、中华传统美德的主要表现。 难点：作为中学生如何继承和发扬中华民族传统文化。 学习流程： 一、导入新课（3分钟）多媒体展示传统文化 二、解读目标（3分钟） 三、自主学习（12分钟）：（用双色笔在书上做好标记） 1、中华文化是怎样产生的？ 2.中华文明历经沧桑，饱受磨难，却绵延不断，历久弥新的一个重要原因就 是： 3、博大精深的中华文化的组成部分有哪些？ 4、源远流长、博大精深的中华文化有什么影响？ 5、怎样对待传统文化？ 6.中华文化的特点是？ 四、合作探究（15分钟） 【活动一】讲到中华文化，你会想到什么？ 【活动二】（1）、列举中华文化事例并作介绍。 （2）、中华文明为什么能源远流长？ 【活动三】1.【最能代表中华文化的人物】（2）.为什么他们最能代表中华文化？ （3）中华文化的构成： 【活动四】（1.）列举言语或格言对为人做事的影响 （2.）、中华民族优良历史文化传统的影响 （3.）如何对待传统文化？ 归纳总结）4分钟） 课堂反馈（8分钟）（做错了请在空白处订正） 1、中华文化的基本特点是（） A．开拓创新B．具有强大的生命力 C．蕴含传统美德D．源远流长、博大精深 2、中华文化的力量（） A．深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中 B．集中体现在充满智慧的中国哲学上 C．就是中华民族精神的力量 D．集中体现在民族团结方面 3、中华世纪坛序言中写道：“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。”这说明（）A．中华文化具有丰富的内涵B．中华文化极大地推动了世界文明的发展 C．中华文化源远流长D．中华文化具有与时俱进的品质 课后反思：
《博大精深的中华文化》教学设计 一、教学目标 【课程内容表现标准】 3.9 辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。 《思想政治必修3——文化生活》第三单元第六课第二框。 【教学目标描述、预设达成及其评析】 本框内容是对第一框内容的承接，通过对中华文化的独特性、区域性、民族性来展现中华文化的博大精深。并由此而得出中华文化源远流长、博大精深的原因所在。以下是目标的描述和预设达成： 目标1：学生通过具体实例回忆中华文化丰富内容，理解文学艺术、科学技术的作用/意义、特点、地位。 目标2：学生通过典型具体例子的对比，理解中华文化的区域性形成的原因和不同区域文化之间的关系。 目标3：学生通过讲解具体实例，能够理解各民族文化与中华文化的关系及各民族文化对中华文化的贡献。（难点） 目标4：理解包容性的含义和意义，再现包容性的相关知识并运用到材料中。（重点） 评析以上四个教学目标在分类表中的位置：
二、教学任务分析 1、学生能力及学习动机分析： 高二的文科生已经具备了较为基础的文科思维和对问题的质疑能力，同时也具备学习本课《博大精深的中华文化》的知识准备。在相关课程方面历史的必修3也有非常丰富的内容，学生已经掌握了不少与中华文化相关史实资料。但是，历史展现出了多彩的现象，需要通过学习来感受和获得本质的理论，因此学生对本框的内容会有较强的学习动机。通过本框学习能增强学生对中华文化的认同感和归属感，领会文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 2、本课表现标准类型及其学习条件分析： 1）本课属于理解、运用、分析性知识类别学习。 2）其学习条件是：高中的文科生已经具备一定的归纳总结的思维能力和分析能力，从而有够通过事例现象分析内在的本质的能力。 3、采用情景式体验教学程序： 情景体验——小组合作探究解决问题——学生自主交流、展示讨论成果——学生质疑与答疑——教师点拨——对应练习——学生的思维导图建构（课后） 4、课型：新授课。 5、教学时间安排：1课时。 三、教学过程
第一课:感受泥土 教学目标： 认知领域：感受陶艺作品艺术特点和基本成型法。 操作领域：感受泥性，并用基本的陶艺成型方法塑造自己喜欢的形体，培养动手能 力和创造能力。 情意领域：热爱祖国历史悠久的陶艺文化，激发无穷的创造力。 教学重点难点： 重点：感受泥性，学习陶艺基本成型方法。 难点：了解陶文化，并用自己喜欢的方式塑造陶艺品。 课前准备：陶艺作品、黏土、图片、陶艺教室准备。教 学过程： 1.欣赏陶艺作品，谈谈自己的感受。 2.介绍陶艺的基本制作过程。（课件视频） 柔软的泥土经过了火的洗礼，变成了坚硬的陶器。面队着自己捏制的陶器，孩子们个 个欢呼雀跃。玩泥是孩子的天性，孩子做陶并不是为了追求成人的承认，而是在与土、水、火的不断交往中，表露自己的感情，获得愉悦的情绪。陶艺创造 是一种主观的、动态的、扩张的、想象的、自由的和多向的模式，它的造型有平 面的、立体的；有具象化的、意象化的、抽象化的；也有综合的、多元材质合成 的。 3.准备阶段：分泥：每位同学黏土一小块。 认识制陶工具：手术转台、木拍子、修刀、刮刀、泥塑刀、泥浆、其它工具（擦 布、毛笔）。 4.通过用手或脚或膝盖等部位来触摸泥土、感受泥性，可任意成型，并相互交流对 泥的感受与成型方法。 5.看刚成型的泥塑作品和已经凉干的泥塑作品以及烧制好的作品，用感官比较、感受、区别，激发学生对陶艺的兴趣。 6.整理工具，清洁台面，洗手，养成良好学习、卫生习惯。
第二课初步体验泥土特性，训练卫生习惯养成 一准备阶段：分泥：每位同学黏土一块。 导入：看几件分别运用徒手捏制成型、泥条盘筑成型、泥板成型及综合成型方法 制作的陶艺作品，激发学生对陶艺的兴趣。 1.学生尝试运用自己喜欢的方法做自己喜欢的形象，并相互交流对泥的感受与成型方法。 2.整理工具，清洁台面，洗手，养成良好学习、卫生习惯。 第三课表情泥塑强化卫生习惯 一、准备阶段：分泥：每小组黏土10—20斤。 导入：欣赏古今中外大师及学生作品（中国汉代石雕、非洲木雕、雕塑大师作品及学生泥塑作品）培养学生热爱祖国历史悠久的陶艺文化，激发学生对造型艺术的兴趣。 二、探究新知 新授：今天我们也来学学大师，为我们生活周围的人做一件泥塑像，用手摸摸他（同学的脸）、看看父母的照片、想想他们的表情性格特征，进行表现，激发学生对陶艺的兴趣。 欣赏与反思：相互交流对泥的感受与成型方法。 整理工具，清洁台面，洗手，养成良好学习、卫生习惯。 三、拓展延伸 课后观察：感受身边的有意思的物。以共下次课时制作。 第四课学习陶艺装饰的基本方法 陶艺装饰是陶艺的基本表现语言，让学生掌握最基本的装饰方法，启发他们触类旁通，生发出个性的装饰手法。 1.陶艺材质肌理 肌理效果是陶瓷艺术表现的重要组成部分。他的创作空间是无限广阔的，对于学 生体验式的制作来说，首先了解它的基本方法。（课件） （1）绞胎肌理 （2）印压肌理
小学语文阅读导学案的优化设计 阅读教学的基础是阅读教学设计，优秀的阅读教学设计能够更好地融入课文和关怀学生。本文主要探讨小学语文阅读教学如何设计才能使阅读教学收到好的效果，拟从导学案组成的四个部分课前预习、学习目标、教学过程和课堂检测进行分析，阐明阅读导学案设计优化的必要性，并提出相应的优化策略。 标签：小学语文；导学案；阅读教学 一、小学语文阅读导学案优化的必要性 一是课前阅读预习导入缺失，引导阅读力度薄弱，要求优化阅读导学案中课前预习环节。阅读导学案的设计主要强调学生是学习的主体，以学生的自主学习为核心。但这并不等于放任式管理，教师的指导是十分重要的。然而，由于教师对导学案的思维固化，简单地认为这种教学模式是淡化教师的主导地位。从而在教学实践中对学生缺乏有效指导，往往拘泥于导学案的程式化流程，也就大大降低了学习的质量。 二是阅读教学目标忽略情感、态度和价值观，要求阅读导学案设计应实现三维目标的统一。新课程标准强调教学目标的设计要实现知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三维目标的统一。就当前情况来看，教师对前两个目标的设计和达成是相当重视的，但却常常忽视情感、态度和价值观方面在阅读教学中的设计。情感态度价值观的培养，不是一两节课就可以做到的，需要日积月累，但是每节课教师都应考虑并体现这些目标。 二、小学语文阅读导学案的设计优化策略 1.课前预习要以激发学生的阅读兴趣为前提 俗话说，兴趣是最好的老师。因此，一个优秀的导学案首先就要激发学生的学习兴趣，让学生产生浓厚的学习热情，他们才能主动投入学习中去，留心搜集资料，仔细思考问题，认真阅读教材。那么导学案设计的第一个环节必然是关键，我们应该在激发学生学习兴趣的前提下来设计课前预习。阅读导学案的设计应该结合阅读教学的特征和学生的生活实际进行导入预习，这样才更能激发学生对阅读课文的兴趣。 2.教学目标应与语文课程标准阅读教学实践建议部分相结合 教学目标是一堂课的灵魂和方向。教学目标的陈述要让学生知道课堂上要学什么，学到什么程度，借助什么条件或什么活动，达到什么效果。它应当是遵循学生认知规律，体现现代教育理念，引导教学发展的，是适合学生知识技能基础的，是学生感兴趣的，有挑战性的。知识技能目标的确定要具体、科学、恰当；态度、情感和价值观的目标要有明确体现，符合新课标精神，目标表述要便于理
《中国传统文化》教学设计 实验学校赵建玲 教学目标： 1、学会在生活中寻找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。 2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学重难点： 1、学会在生活中找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。 2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学过程： 一、再现生活 师：同学们，你们好，大家都知道我们是哪个国家的人吗？（中国）师：没错！如果让你用一句话来夸夸我们中国，你会怎么说？ 中国是一个地大物博的国家 中国是一个多民族国家 中国是一个文化底蕴丰厚的国家 中国是一个具有许多传统佳节的国家 …… 师：孩子们，你们说的没错，我国是一个有着五千年历史文化的国家，它和外国有着太多不同。孩子们，作为一名炎黄子孙，我们对中国的传统文化又知多少呢？ 生：我知道我国的传统佳节就是一种民族文化。 生：我国的京剧、越剧、豫剧……等就是我们的戏曲文化。
生：我妈妈蒸的花馍、扎的花鞋垫也是一种民间文化。 …… 二、描述生活 师：你们说的没错，哪你们都知道我国每年都在几月过什么节？生：每年正月初一过春节 正月十五过元宵节 五月初五过端午节 …… 师：我编了一首对儿歌，你们也一起来想吧！几月几日是春节？几月几日是元宵节？几月几日是端午节？几月几日是中秋节？几月几日是重阳节？ 生：正月一日是春节。正月十五元宵节。五月五日端午节。八月十五中秋。九月初九重阳节。 师：非常棒！那你们知道怎么过这些节吗？ 生：…… 师补充：春节──贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年； 元宵节：吃元宵、舞龙灯、猜灯谜； 端午节：赛龙舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴； 中秋节：吃月饼； 重阳节：登高、炸米果、饮菊花酒。 师：同学们，听了你们对节日有这么多的了解，老师很欣慰，不过其
《灿烂的中华文化》公开课教案 【教学目标】 知识目标： 、懂得自古以来，我国各族人民在中华大地上共同创造了灿烂的中华文化。 2、知道中华文化的特点以及对我国发展和世界文化发展的影响。 3、能够从中华民族的历史感受中华文化的魅力。 能力目标： 培养学生善于思考和勇于提问解答问题的能力，培养学生学生全面，发展的眼光看问题的能力。理解中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。具有把握中华文化基本特点的能力，能以实际行动弘扬优秀的中国文化 情感态度与价值观目标： 感受中华文化的力量，提升文化认同感，培养学生的爱国主义精神，增强民族自豪感和自信心。 【教学重点和难点】 重点：中华文化，博大精深；中华文化的影响。传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。 难点：理解中华文化的力量和影响。传统美德，薪火相传 【教学过程】
导入新课： 从学习九年级思想品德第二单元的目的入手引入课题 一、 中华文化 博大精深 活动一：阅读质疑 自主探究 （一）中华文化 博大精深 、灿烂的中华文化是如何创造出来的？ 2、中华文化有哪些重要的组成部分（具体内容）？有什么特点？ 3、中华文明历久弥新的重要原因是什么？ 4、中华文化的地位和影响是什么？ （二）传统美德 薪火相传 、中华民族有哪些传统美德？（传统美德包括哪些内容？） 2、为什么要继承和发扬中华传统美德？中华传统美德有什么品质？ 活动二：看谁说的多？提到中华文化，你会想到什么？ 答：旗袍、中国功夫、长城、京剧、孔子、汉赋、唐诗、
宋词、宋元曲、明清小说等等 、灿烂的中华文化是如何产生的？ 自古以来，中华民族在中华大地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化。 活动三：看视频：品味中华文化，感受中华文化的魅力 2、中华文化有哪些重要的组成部分（具体内容）？有什么特点？ 独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备深刻的道德伦理等 中华文化的总特点：源远流长、博大精深。 思考探究： 3、几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。为什么呢？ 文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。 4、中华文化的地位和影响是什么？ ①源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩！ ②中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园。
高效课堂“12345”导学案课题《少年中国说》课时 2 主备人 教学目标 1、结合时代背景，了解作者的写作意图，理解中国少年与少年中国的关系，体会作者的爱国之情。 2、结合具体的语言环境，理解词语和句子的含义和作用，理解比喻论证和类比论证的作用。 3、诵读课文，体会比喻、排比等修辞手法及四字短语在表达思想感情方面的作用。 4、激发学生为了祖国的繁荣而积极进取的爱国心与责任心。 教学重点 结合时代背景，了解作者的写作意图，理解中国少年与少年中国的关系，体会作者的爱国之情。 教学难点激发学生为了祖国的繁荣而积极进取的爱国心与责任心。 第一课时 一、情境创设 二、自主探究 1、作者简介及写作背景。 2、阅读课文，自己查字典扫除文字障碍，疏通文意。 （1）、教师范读课文。 （2）、学生齐读，教师正音。 （3）、学生根据注释自译课文。 （4）、学生翻译课文，教师根据具体情况及时纠错。 （5）．解释下列词语。 老大盖果 欲既往惟 故。永旧日新 已经照例未经 破格好怯懦： 苟且瘠大略 固：宜澌亡：翘足： 鹰隼：矞矞皇皇：发硎： 履：疆：
第二课时 三、知识导学 理清思路，理解内容。 1、用简要的语言概括各个自然段的基本内容。 文章结构：第一段： 第二段： 第三段： 2、在第一自然段中，作者说：“一则曰老大帝国，再则曰老大帝国”，这“一”、“再”表现了日本人的什么看法，作者对此持什么态度？ 3、朗读第二段，思考以下问题： 从哪几个方面把老年人和少年人性格做了对比？其目的是什么？ 对比一 老年人： 少年人： 对比二 老年人： 少年人： 对比三 老年人： 少年人： 对比四 老年人： 少年人： 对比五（比喻） 老年人： 少年人： 通过对比，歌颂了（） 4、齐读第三段，说说二三段的关系。 5、小结。
[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）
一、课前预习 1、古代辉煌的历程 殷周时期， 思想 、 思想，对早期中华文化产生了深刻的影响，春秋战国时期，诸子蜂起， ，逐渐形成了古代中华文化思想的 。 ，促进了统一的民族文化的发展，在中华文化史上具有 的意义。汉代， 确立了至尊地位。隋唐时期，进入了 时代。宋元明时期，中华文化在史学、文学艺术和科技等方面都取得巨大成就，同时也产生了影响后期封建社会发展的 。明清时期，随着西方近代思想文化的传入，中国传统文化开始面临 的冲击。 2、薪火相传，一脉相承 （1） 是中华文化的基本特征之一。 （2） 和 是中华文化源远流长的重要见证。 是文化的基本载体， 标志着人类进入文明时代。 为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大作用，是 的重要标志。 3、创造中华文化新的辉煌 （1）随着 和 ，中华文化也经历了衰微的过程。 （2）实践证明，只有在 的领导和 的指导下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。我们要全面认识祖国 ，取其精华去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持 ，又体现 。 二、易错易混点 1．中华文化源远流长，意味着其发展一帆风顺，始终辉煌。（错误，中华文化也经历了衰微的过程。） 2．汉字是文化的基本载体，标志着人类进入文明时代。（错误，文字是文化的基本载体。） 典型例题 1．中国是一个幅员辽阔的大国，由于历史、地理的原因而形成了许多方言区，但从古至今，使用汉语的各方言区都使用汉字。关于汉字的说法正确的是 （ C ） A.汉字是我国各民族传统文化的记载工具 B.汉字是中华文明的唯一标志 C.汉字是中华文化源远流长的重要见证 D.汉字的使用标志着人类进入文明时代 三、习题巩固 1．“一个国家、一个民族或是一个地区的经济强弱是动态的、可以浮动的，但是民族的文化却是自己国家永远的一张王牌，尤其是拥有五千年历史的中国。”这段话的合理内涵有 ①中华文化源远流长 ②文化有顽强的生命力 （ A ） ③传统文化不因时而变 ④文化与经济相互促进 A ． ①② B ． ①③ C ． ②④ D ． ③④ 2．中国结，全称为中国传统装饰结，是中华民族流行千载的手工编织艺术品。其始于上古，兴于唐宋，盛于明清，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓，有着丰富的文化底蕴，近年来在华人圈里广为流行。这说明 （ A ） ①中华文化薪火相传，一脉相承 ②中华文化源远流长 ③中华文化已被世界各民族所接受 ④中华文化具有民族性 A ．①②④ B ．②③④ C ．①③④ D ．①②③ 3．在我国古代，对统一的民族文化起促进作用，在中华文化史上具有划时代意义的事件是 （ A ） A ．秦的统一 B ．春秋战国时期的百家争鸣 C ．儒家学说至尊地位的确立 D ．隋唐时期对外域文化的吸收 4.下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是 （ B ） ①由甲骨文演变而来的汉字是世界上生命最长的文字 ②我国各民族文化异彩纷呈共同熔铸了灿烂的中华文化 ③发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存 ④我国古代科技注重实际运用，具有实用性、整体性的特点 A ．①② B ．①③ C ．②④ D ．③④ 5．在经济全球化的影响下，国内用人单位对英语的要求越来越高。青年一代中的很多人在忙碌于英语学习的过程中，也导致自己的汉语能力相应地衰退。这种现象表明 A ．中华文明一脉相承 B ．我国在文化发展上面临着挑战 （ B ） C ．中华文化博大精深 D ．汉字是中华文明的重要标志 6.在世界上最初几个文明的发祥地中,除两河流域文明湮灭外,印度文明因雅利安人入侵而雅利安化,埃及文化先后因亚历山大大帝占领而希腊化、因恺撒占领而罗马化、因阿拉伯人迁入而伊斯兰化,希腊、罗马文化则因日耳曼人入侵而中断并沉睡千年。世界人类文明的发祥地,除了中华文明仍然具有顽强的生命力和无穷的魅力外,其他文明有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明。这说明 A.中国是悠久的文明古国 B.源远流长是中华文化的基本特征 ( ) C.中华文明是世界文明的重要组成部分 D.中华文明是世界最早的文明 ,唯有中华文明没有中断而绵延不绝,这说明中华文化源远流长,故B 项符合题意。 7.中华文明是人类历史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。中华文化源远流长的见证有 ( ) ①文字 ②史书典籍 ③求同存异 ④兼收并蓄 A.①② B.②③④ C.①②③ D.①②③④ 8.有一首歌中唱道:“最爱写的字是方块字,做人堂堂正正也像它。”“方块字”是中国独具特色的文字。关于汉字的说法,正确的是 ( ) ①中华民族进入文明时代的标志 ②中华文明的重要标志 ③中华文化的基本载体 ④中华文化源远流长的重要见证 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ ,是人类进入文明时代的标志。汉字的发明使中华民族从此进入文明时代,它是中华文化的基本载体、中华文明的标志,是中华文化“源远流长”的重要见证。故本题应选①②③④。 9.早在公元376年,福建就有关于产茶的文字记载;宋元二朝,建茶、斗茶蔚然成风;明清时期,开创乌龙制茶工艺;到了现代,人们进一步将茶文化发扬光大。这说明福建茶文化 ( ) A.源远流长,一脉相承 B.具有相对独立的特点 C.拒绝接受外来文化 D.决定人们的生活水平
第一课时主题生成课 教学活动目标： 知识与技能： 1、体会眼睛在自己和他人生活中的重要作用。 2、认识近视的苦恼和造成近视的成因,掌握预防近视的方法。 3、向学生进行用眼的卫生保健教育，培养良好的用眼习惯。 过程与方法：学生在经历调查、搜集、整理信息、汇报交流近的危害和造成近视的成因过程中，合作探究出预防近视的方法。养成良好的用眼习惯。 情感态度与价值观：培养学生珍爱眼睛，保护视力。掌握预防近视的方法并养成科学用眼卫生习惯。 教学重难点：认识近视的危害和造成近视的原因，养成良好的用眼卫生习惯，保护好眼睛。 活动过程 一、导入： 又到综合实践活动课的时间了，每当这个时候，老师就特别的开心。又能和大家一起去探讨一起去发现我们共同感兴趣的内容啦！你们开心吗 太棒了！那么为了庆祝我们这美丽的心情让我们一起做个游戏吧！想玩吗 那就看看谁最聪明。我们一起来猜猜看。 哈！真厉害！眼睛对我们的生活来说真的太重要了，拥有一双健康的眼睛不但能美丽我们的容颜，更能让我们欣赏美丽的大千世界。可是，这位同学是什么情况啊 是啊，近视给我们的生活带来了很多不便，同时也给我们带来了许多烦恼、遗憾甚至危险。同学们，保护我们的视力更是刻不容缓。这一次就让我们以“保护眼睛远离近视”为主题开展一次综合实践活动，这节课我们来上一节主题确立课。
这是一次长线活动，老师初步把它的研究时间定为一个月，从今天开始到结束（板书） 二、提出问题确定子课题 1.伟大的科学家爱因斯坦曾经说过“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”那么，对于近视，你想提出那些问题进行研究呢 能够发现问题并提出问题，是迈向成功的第一步。现在就请同学们把你最想知道的问题大大方方、工工整整的写在你面前的卡纸上，写完后以小组为单位，由小组长带领进行梳理筛选，将重复的问题保留一个，然后把保留下来的问题贴在黑板上，注意到前面来动作要轻、要快。听清楚了吗 2.好我们一起来看一下保留下来的问题，快速浏览，用你的火眼金睛看一看，还有重复的问题吗重复的保留一个。 3、大家一起来读读这些问题，他们都属于什么类呢谁能给他们归归类。 4、我们先来看“近视的原因”这一类， 除了上面的问题，你还想知道些什么问题 5、近视的危害 6、近视的预防 7、近视的现状 8.同学们，刚才那么多问题，这么短时间内就被我们简化成几类了，同学们不仅梳理问题的能力强，而且还能就问题进行补充、增添。可真了不起！今天我们就把这四个问题作为子课题进行研究。 三、自主选择成立活动小组 1．在这四个课题中你对那个课题最感兴趣呢请同学们闭上眼睛，在心中默默选好你想研究的课题。 2．下面我们重新分一下组，喜欢研究第一个课题的同学到这个位置-----现在请同学们快速找到自己的小组，看看哪个小组最先坐好，
8中华少年第1课时 年级：六年级 一、学习目标 1、知识与技能: 有感情的朗读课文，熟记生字、新词 2、过程与方法: 分角色朗诵或表演朗诵 3、情感、态度和价值观: 引导学生分角色朗诵，感受诗歌中真挚的爱国热情和中华少年强烈的历史使命感。 学习重难点: 重点：引导学生有感情的朗读课文读出对祖国的深情 难点：引导学生感受诗歌中真挚的爱国热情和中华少年强烈的历史使命感。 二、预习学案 1、朗读课文掌握生字新词。 2、多音字组词 劲哈纤 3、在括号里填上正确的词语。 （）的高原（）的草原（）的宝岛 （）的黄土坡（）的方块字（）的唐诗宋词 4、解释下面的词语： 莽莽： 立地顶天： 蹒跚学步： 强悍： 阳关道： 艳阳天： 三、导学案 1、给课文划分层次并概括层意。 2、自由朗读全文，试用简洁的话，说说读了这首诗的体会。 四、课堂检测 1、有感情的朗诵这首诗，能读出内心的自豪，读出对祖国一片深情。 2、朗诵诗歌，查阅相关资料，回答下面问题 （1）“七月的星火，南湖的航船”指的是________________________________ (2)“春天的故事”指的是__________________________________ （3“五十六朵鲜花”是指_________________________________ 3、朗读课文分析下面的句子 1、东方之美滋养着龙的传人，/五千年文化根植在我们心田。 2、我们铭记着中华母亲的功德，/更不忘她承受的千灾百难。/黄河纤夫拉不直问号般的身躯，/长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 3、要做旗舰去长风破浪，/要做火箭去推动飞船，/要像利剑把贫穷斩断，/要用爱心把世界相连。 五、板书设计 六、作业布置 七、教学反思（学后记）