二．古代德育原理与现代德育原理的异同：
古代德育：主要指奴隶社会、封建社会的学校教育，是一个等级性、神秘性和经验性的德育发展阶段。
现代德育：存在于现代社会以培养现代人为目的的德育，是民主化、世俗化和科学化的。三．怎样理解古代德育的等级性、神秘性和经验性？
答：等级性——在古代，道德教育从教育者、受教育者到整个教育目的、内容、过程都受制于上流社会或统治阶级的利益需要；
神秘性——学校教育或多或少的“宗教或类宗教特性”；
经验性——1. 教育模式为不成规模的师徒授受方式，教育内容是宗教或圣贤经典思想的解释、理解与实践。2. 由于心理学、教育学时代尚未到来，道德教育的思想虽然很多，确实不分化、非专业的，理念、猜想的成分很多，缺乏“科学”的证明。
四．怎样理解现代德育的民主化、世俗化和科学化？
答：民主化——与这个现代社会经济、政治和教育体制的民主化联系在一起，学校教育普及，教育的培养目标是民主社会的公民；
世俗化——宗教教育与学校道德教育的分离；
科学化——1. 由于道德教育的世俗化、合理性，德育理论的依据避免了神学化的命运；
2.教育学、心理学、社会学等近代科学的发展为学校德育问题的解释与解决提供了崭新的思路与可能；
3.德育教育的组织化，主要指班级授课制为代表的近代教育体制的出现。
五．苏霍姆林斯基在学校德育环境建设方面的探索（德育思想）：
1.十分重视并努力从事建设学校教育环境的工作，认为有一条重要的教育准则——使每个人从童年期就在道德财富里生活。
2.从事学校道德教育环境建设是充分考虑到与社会教育资源的连接及学生的主动参与两个因素。
3.特别强调德育活动的重要意义。在学生中开展观察、阅读、劳动、奉献四种活动。
4.认识并强调情感和美感及相关活动对于道德活动的积极意义。
六．柯尔伯格对道德判断的发展就其“结构”特征的划分：
七．水平Ⅰ——前习俗水平
阶段1：服从和惩罚的道德定向阶段
阶段2：朴素的享乐主义或功利主义定向阶段
水平Ⅱ——习俗水平
阶段3：好孩子定向阶段
阶段4：尊重权威好人维护社会秩序定向阶段
阶段Ⅲ——后习俗水平
阶段5：社会契约定向阶段
阶段6：良心或普遍原则定向阶段
八．价值澄清理论（有拉丝斯和他的学生哈明、西蒙提出）
价值澄清理论的最大特点是强调个人价值选择的自由，因而将价值教育的重点从价值内容转移到澄清个人已有价值的过程上去。也就是说，教师从事教育工作的任务在帮助学生澄清他们自己的价值观而非将教师认可的价值观传授给学生。
九．价值澄清理论认为，有效的价值形成过程必须的七个步骤及其理由：
1.自由的选择——理由：只有是个体自由选择的结果，价值才会被个体真正珍视。
2.从各种可能的选择中选择——只有当有一种以上的选择时选择才成为可能，价值选择才会实现。
3.认真思考每种选择的后果在进行选择——那些真正知道个体生活的东西一定是个体仔细权衡和理解的结果。只有在认真考虑每一种可供选择的后果后进行的选择才会形成价值。
4.赞同与珍视——我们界定的价值必须是我们高兴的做出的选择结果。我们会赞同和珍视那些价值并用以指导生活。
5.确认——为自己的慎重选择感到自豪，被别人问起时我们愿意当众自己的选择，甚至愿意为之辩护。
6.根据选择行动——我们信奉的价值观体现在生活的诸多方面。为了某一价值观得以浮现，生活本身势必受到影响。事实上，不存在不对现实生活进行指引的价值观。
7.重复——只在生活中出现过一次的事物不能被视为价值。价值观往往会以某种生活方式不断重复。
十．关怀理论（有美国的诺丁斯提出）
1. 她以关怀为核心，根据对自我、对他人、对动植物、对器具以及对思想等各个不同的关怀为中心组织了以整套课程体系，并提出了榜样、对话、实践和认可四种道德教育应当特别注意的教育要素。
2.内容：
（1）关怀伦理学和多元智力理论是关怀教育思想的重要理论基础。
关怀他人和被他人关怀是人的基本需要，应当建立、维持和增强关怀关系。同时，她还主张道德教育首先应培养道德情感的培育。
（2）诺丁斯的课程体系：
1.对自我的关怀
2.对亲密的人的关怀
3.对远方的人和陌生人的关怀
4.对动物、植物和地球的关怀
5.对人造世界的关怀
6.对思想的关怀
（3）强调教师应当重视学生的问题和学生平等交流。
（4）教育具有双重含义——教育自身是道德的；平时所说的专门培养学生道德品质的教育。十一．德育的个体性功能：
德育的社会性功能是指德育对社会发展所能发挥的客观作用；德育的个体信性功能是指德育对象个体发展能够产生的实际影响。
德育个体性功能可描述为德育对个体生存、发展、享用发生影响的三个方面。其中享用习性功能是德育个体性功能的本质体现与最高境界。
十二．德育的教育性功能：
（1）德育的教育性功能有两大含义：一是德育的“教育”或价值属性；二是德育作为教育子系统对平行系统的作用。
德育的教育性就是德育的价值教育属性。
德育的教育性功能的实现实质上是整个教育活动精神本质的实现。
良好的道德教育不仅可以对智育体育美育贡献动机、方向，而且可以提供良好行为习惯和学校方式、方法上的支持。
综上所述，所谓德育的教育性功能实际上是指德育在完成教人做人的总目标和支持智、体、美诸育具体任务的完成这两个方面的实际作用。
（2）德育是教育性要予以具体落实，必须注意两个方面的问题：
德育系统本身教育功能发挥的自觉意识的确立；打破教育与教学、“人师”与“经师”的阻隔，是德育与其他个育的关系复归期统一的原本。
十三．”道德“是可教的吗？
答。道德是否可教的问题，从另一个侧面就是如何理解“教”的问题。道德教育之“教”，如果理解为直接道德教育、间接道德教育及隐性课程的统一，教授、学习与实践的统一，道德之知、情、意学习的统一，则道德是可以“教”的。如果这样理解道德教育，我们就应当认为，道德是可以教的。
十四．学生作为道德主体的内涵：
1.整个教育过程的特点之一是存在一个包含于其中主体性的实践活动——学生的学习活动，因而必须承认教育对象本身也是（学习活动）的主体这一事实；
2.教师作为教育或德育主体的主体性需要教育对象主体性发挥为前提、为检验的尺度，即教育主体性发挥有货物、多或少，均需在劳动对象的主体性发挥中才能得以证明；
3.教育、德育活动在劳动形态上的确是师生“主体间”的活动，因而教师的教育主体性发挥也应具有“主体间性”的特征。
十五．对德育主体作用的认识：
1.道德主体主体性发挥的核心是促使学习主体道德学习的主体性发挥；
2.德育主体的价值观体现在对学生道德成长的引导上；
3.德育肢体的主体性发挥的关键之一是如何处理价值引导和尊重学生之间的关系。
十六．德育是目的：即德育活动预先设定的劫夺是德育活动所要生成或培养的品德规划。特征：价值性、超越性、可能性、预见性。
德育目的的功能：1.教育功能——导向、调控、评价功能；
2.道德功能——引导性、规范性功能。
十七．社会本位的德育目的和个人本位的德育目的：
社会本位的教育家往往强调教育的使命在于为社会培养合格的成员，德育目的的核心是使教育对象社会化，形成一定的社会人格。
个人本位的思想家往往强调个人价值，认为德育目的应当从人的本性出发，求得个性的自由发展、个人价值的充分实现。
十八．理想德育目的和现实的德育目的答题说的什么？
答：朱熹说“人须当以尧舜为法，如射之于的。箭箭皆欲其中，其不中者，其技艺未精也。”这是一种理想的目的逻辑。理想的德育目的论往往具有人格上提升的的重要作用，但是理想的德育目的如果不与具体、现实的德育目的结合往往容易导致要求过高无法在道德教育的实际中落实。
现实的目的论倾向于较为接近生活现实的德育目的。德国教育家斐斯泰洛齐也认为道德教育的目的在于养成独立、自主、善行、牺牲、慈爱等基本道德。
十九．如何理解我国（中国大陆地区）现行的德育目的？
答：1,。是建国以后德育目的和德育目标的延续。其进展主要表现为：
1充分反映了我国社会主义国家体制以及改革开放的进程。
2注意到了德育的层次，有了基本要求和较高要求两个层次，注意到了德育目标分类的必要。
3注意到了社会发展与个人教育的统一。
4注意到了德育目的和德育目标的相对稳定性。
2与德育目标的科学化目标相比较，我们还必须思考和解决的问题是：
1德育的目的由谁决定
2过多的强调意识形态，会导致德育的政治化
3对个人生活幸福与德育的关系强调不够
4对独立的价值思考和批判能力的强调不够。
对德育目的和目标的正确态度除了理性思考，逐步参与改进我国德育目的和德育目标体系的构建之外，在日常的德育工作中教育工作者可以考虑的重要选择应当主要是树立正确的
目的观。
二十。徳育的活动课程概念意义及怎样实施？
答：1,活动课程又称经验课程，儿童中心课程，生活课程等，是指儿童的兴趣和需要出发以儿童的活动为中心，为改造儿童的经验而设计的课程。
2的性的本质是德行。
活动的德育意义
（1）道德活动可以是道德知识“活化”
（2）道德活动可以使道德学习的动机得以增强
（3）道德活动可以增进道德的自我教育
3
（1）活动课程应当贯彻主体性原则（从正反两方面）
（2）活动课程应与其他课程相配合
（3）活动课程应当与社会生活相统一（杜威认为，有效的学校环境应具备三个特征，即简化，净化，整合）
二十一
隐性课程的概念特点
（1）从影响结果上看，隐性课程是只学业成绩之外的非学术的影响，更多地体现在对学生的价值情感和意志等方面的影响。
（2）从阴性环境上说，它是一种潜在与班级学校和社会中的隐含性自然性的影响。
（3）从影响的计划性角度看，隐性课程是非计划无意识的不明确的影响。
（4）从影响的效果上看，影响并不是立竿见影但却是累积性迟效性稳定性或持久性的（5）总结；隐性课程是学生在学校学习生活中完整经验的一个有机的组成部分。我国学者将隐性课程界定为“学校情境中以间接的，内隐的方式呈现的课程”
二十二具体的德育方法
（1）思维训练法；讲授法；以教师的语言作为主要媒介系统连贯的向学生传授知识表达情感和价值观的教育方法（讲授讲解讲演）；谈话法；以师生交谈的方式进行知识教学和知识辅导的教育方法；基本类型有提问和对话；提问法的基本要求所指问题应明确难易得当，有针对性和启发性；提的问题和针对对象具有普遍性和典型性；谈话要有一定的计划和步奏，同时要掌握好讨论进行的时间；结束提问时应引导学生做出适当的总结。讨论法；在教师指导下学生用讨论辩论的等方式各抒己见澄清思想寻求总结的教育方法；有效性的前提；1讨论主题要企鹅和学生道德发展和实际生活的实际有智力上的挑战性2启发和鼓励学生解放思想畅所欲言，教师应循循善诱i导而弗迁3教师注意力应该放在过程而不是结论上。（2）情感陶冶法；通过设置一定的情景让学生自然而然的得到情感与心灵的陶冶教育的一种教育方法实施途径教师的师爱环境陶冶艺术陶冶
（3）理想激励法；通过适当方式促经学生形成道德思想道德信念的教育方法是道德教育的根本方法之一，分为价值理想和人格理想两方面
（4）行为训练法通过道德实践核对道德行为的价值领悟策略训练奖励与惩罚的教育方法（5）修养指导法，教师指导学生进行道德上的自我修养从而提升道德水平的教育方法，主要工作是培养学生道德修养的自觉性帮助学生制定修养的标准与计划，指导学生监控和评价自己道德的表现
1、人类的德育历程大体经历了习俗性德育、古代德育和现代德育等几个阶段。 2、德育的现代化最主要的特征：第一，学校德育的民主化；第二，学校德育的世俗化；第三，学校德育的科学化。 3、德育理论的形态是从历史演进的角度看主要有四种：德育思想、德育论、德育学、德育科学或德育学科群（德育原理） 4、德育原理至少应该包括以下几个主要课题：德育与德育原理的发展；现当代德育思想流派；德育的本质与功能；德育对象与德育主体；德育目的与德育目标；德育内容与德育课程；德育过程与德育方法；学校德育的社会环境，等等。 5、苏霍姆林斯基主要德育观点 1.首先，苏霍姆林斯基明确承认和主张教育的社会政治目的性，公开主张政治信仰与道德教育的统一。 2.他的第二个重要贡献是关于学校德育环境的营造、学校德育与社会环境的关系的辩证处理。他坚决主张政治信仰的确立和道德教育的进行都必须着眼于学生自身的成长，实现校园与社会生活的沟通。 3.苏霍姆林斯基虽然十分重视显性德育，但更重视通过环境进行渗透性质的隐性的教育，或者说在他的德育艺术中显性德育更多的隐性化了。 4.他特别强调德育活动的重要意义，苏霍姆林斯基还特别重视“奉献”活动。 5.他还对人的全面发展、集体教育理论等许多社会主义德育思想家关注的问题有十分深入的思考。 6、科尔伯格主要观点 1.科尔伯格最重要的贡献主要是道德发展和道德教育的研究。在道德发展的研究方面，他提出了著名的三种水平六个阶段的道德发展阶段理论。在道德教育方面，他提出了“道德两难问题讨论法”和“公正团体法”等。 2.他认为和一般认知发展一样，道德思维也具有结构的特质，是一种有组织的心理活动形式，个体道德发展处于不断的建构或结构的重建之中。
《德育原理》期末考试 （A 卷） 一、填空题（每小题1分，共20分） 1、影响品德形成的因素是（）、（）、（）、（）、（）。 2、德育的功能是（）、（）。 3、德育的社会目标主要包括（）、（）、（）、（）。 4 、德育方法的制约因素是（）、（）、（）、（）。 5、政治环境影响德育的方式是（）、（）、（）。 6、根据德育评价所采用的标准不同，德育评价分为（） 和（）。 二、判断题（每小题1分，共10分） 1、德育原理就是德育规则。（） 2、德育为首就是学校教育要把德育放在第一位。（） 3、德育目的与德育目标的内容是一样的。（） 4 、道德认识是人品德形成的先导，所以，有知便有德，无知便无德。（） 5、对德育规律认识中外是有相同的。（） 6、适当的体罚对学生的品德成长十分有益。（） 7、德育环境对人的道德影响是通过人的社会实践实现的。（） 8、问题学生就是“差生”。（） 9、受教育者也可以调控德育过程。（） 10、德育主体具有能动性的特点。（） 三、简述题（每小题5分，共30分。要求：只写要点，不做阐述） 1、人的品德形成规律是什么？ 2、德育的社会价值是什么？
3、德育过程的特点是什么？ 4、德育方法运用的原则是什么？ 5、一个良好的班集体的标志是什么？ 四、论述题（每小题10分，共20分） 1、德育过程中为什么要强调教师的榜样作用？教师怎 样才能成为学生学习的榜样？ 2、在学生的品德教育中，灌输是否可行？为什么？ 五、实践分析题（每小题10分，共20分） 1、在班级管理中班主任的职责是什么？ 2、班主任怎样转变一个品德有问题学生？ 《德育原理》（A ）答案 一、填空题（每小题1分，共20分） 1、影响品德形成的因素是（遗传素质）、（社会环境）、（人的社会实践）、（教育）、（个人主观能动性）。 2、德育的功能是（文化传递功能）、（育人的功能）。 3、德育的社会目标主要包括（家庭德育目标）、（学校德育目标）、（社会公德教育目标）、（职业道德教育目标）。 4、德育方法的制约因素是（德育目标）、（德育内容）、（德育对象）、（德育活动条件）。 5、政治环境影响德育的方式是（通过国家政策影响）、（通过国家对德育资源的控制和分配影响）、（通过控制社会文化环境来影响）。 6、根据德育评价所采用的标准不同，德育评价分为（相对评价）和（绝对评价）。
教育教学理论基础知识要点
这是自己从一大本的教综中整理出来的一些比较重要的知识点，其中带星的是重点，是需要背诵的。本人就是靠这份资料成功上岸啦成为一名高中教师，希望对大家有用~
第一章教育与教育学 第一节教育及其产生与发展 一、教育的概念、基本形式、属性和基本要素 （一）教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。 1、“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》，分开解释最早见于许慎《说文解字》 2、广义的教育包括社会教育、家庭教育和学校教育；狭义的教育指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，依据受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。 3、从个体的角度定义：教育是一定社会背景下发生的促使个体的社会化（个体的个性化）和社会的个性化的实践活动。 （二）教育的基本形式 教育的基本形式是教育者根据一定的教育目的、教育内容（或教材）向受教育者进行教育。教育的基本形式包括（1）学校教育（2）家庭教育（3）社会教育（4）自我教育（5）自然形态的教育，指渗透在生产、生活过程中的口授身传生产、生活经验的现象。 （三）教育的属性 1、教育的本质属性★：教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。 2、教育的社会属性：（1）教育具有永恒性（2）教育具有相对独立性（3）教育具有历史性和时代性（4）教育具有继承性、长期性、生产性和民族性等。 （四）教育的基本要素：教育者、受教育者（学习者）和教育媒介（教育影响）。 ★受教育者与教育内容这一对矛盾是教育中基本的，决定性的矛盾。 二、教育的功能 1、按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能（本体功能）和社会发展功能（派生功能）。 2、按教育功能作用的方向，可分为正向功能（有助于）和负向功能（妨碍）。 3、按教育作用显现的形式，可分为显性功能（相吻合）和隐性功能（非预期的）。 三、教育的起源 1、神话起源说：教育的目的就是体现神或天的意志。我国朱熹也持这种观点。 2、生物起源说：利托尔诺和沛西·能是生物起源说的代表人物，他们认为教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象。生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。 3、心理起源说★：美国教育学家孟禄提出心理起源说，他认为教育起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿。同样导致了教育的生物学化，否定了教育活动的目的性和意识性，否认了教育的社会属性。 4、劳动起源说：马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动，持这观点的学者主要集中在我国和苏联。 四、教育的历史发展 （一）原始社会的教育 （1）教育具有非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连（2）教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性，原始状态下教育机会均等（3）教育具有原始性 （二）古代社会的教育 1、古代社会教育的特征★ 古代社会教育一般指奴隶社会教育和封建社会教育。 （1）奴隶社会的教育及其特征★：奴隶社会里，出现了专门从事教育工作的教师，产生了
期末作业考核 《德育原理》 满分100分（东师2018年秋季离线） 一、判断下列问题并说明理由（每题10分，共40分） 1、德育原理中的德育概念，不应特指某一社会或某一历史时期的德育，而应是作为古今社会德育现象的德育。 [答案]：正确。广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。 2、集体教育是个别教育不可忽视的重要基础和背景，但不能完全代替个别教育。 [答案]：正确。在德育过程中，教育者要善于组织和教育学生热爱集体，并依靠集体教育每个学生，同时通过对个别学生的教育，来促进集体的形成和发展，从而把集体教育和个别教育有机地结合起来。这一原则是前苏联教育家马卡连柯成功教育经验的总结。马卡连柯指出：教师要影响个别学生，首先要去影响这个学生所在的集体，然后通过集体和教师一道去影响这个学生，便会产生良好的教育效果。这就是著名的“平行教育原则”。在德育过程中，教师要注重教育和培养集体，通过集体教育每个学生，通过教育个人影响集体的形成和发展。把集体教育和个别教育联系起来。要求老师做到：组织和培养优良的集体，充分发挥集体的教育力量。重视个别教育，做到因材施教。正确处理集体和个别教育的关系，使二者相互促进。 3、德育与整体教育自身的发展是没有关系的，主要是由于社会的需要和人之为人的需要。 [答案]：错误。德育是整体教育的一个组成部份，在教育体系中处于首要位置。与学科教育和专业技术教育在教育内容、教育方式、教育成效等方面都有明显的不同，德育是对人的思想观念进行教育，教育的成效体现在人的言行之中，是无法进行量化的。 4、学校德育中的法制教育就是要达到使学生知法、懂法和守法。
1.人类的德育历程大体上经历了习俗性德育、古代德育和现代德育等几个阶段。 2.德育思想首先是一种关于德育的价值性哲学思考（理解）。德育思想基本上是前德育理论形态（准形态）。 3.价值澄清理论的最大特点是强调个人价值选择的自由，因而将价值教育的重点从价值内容转移到澄清个人已有价值的过程上去。也就是说，教师从事教育工作的任务在帮助学生澄清他们自己的价值观而非将教师认可的价值观传授（或者灌输给学生）给学生。（精确） 4.道德在生活中的“存在”与道德的本质（判断）P65-68 5.德育的目的、任务只是人们对德育活动的一种主观期待和设定，属于“想要德育干什么？”的问题。德育的功能、实效客观效果和能量只是反映了“德育实际上干了什么？”的问题，而德育功能则须反映这样一个问题—“德育（本来）能够干些什么？” 6.德育的个体性功能：享用性功能是德育个体性功能的本质体现与最高境界。规范往往表现为一种道德他律，社会理性则表现为一种自律。<真正的道德应该是自由的，而自由的道德发自“本心”而非“良心”。>(理解) 7.德育的教育性功能的实现实质上是整个教育活动精神本质的实现（掌握） 8.道德不仅是知识，还是情感、意志与行动（理解）。意念性知识、符号性知识。 9.“新性善论”是现代德育理念的基础。儿童的道德学习是由内而外的。 10.道德教育对象的道德发展阶段可以作更为概括性的说明（或人的道德发展经历的阶段有哪几个）： 道德发展可以概括为：“无律——他律——自律——自由”的过程。 无律阶段是指婴幼儿阶段儿童对许多道德规范尚无明确的认知和体验，所以其行为不具有严格的道德意义的阶段。他律道德阶段是指儿童借助于成人的权威去体认道德规范的发展阶段。 自律道德阶段是指儿童（青少年）借助于自身的道德判断、情感等因素自觉体认道德价值与规范，进行道德行为的发展阶段。 道德发展的“自由”阶段是道德人生的最高境界。在这一阶段，道德主体对道德的认知已经达到了所谓的“化境”，对自我与世界、绝对与相对、道德判断与决策等的对立统一的认识都已达到炉火纯青的境界；道德情感也具有“悲天悯人”的特点，具有一种彻底的人道主义的情怀；在道德行为上则是完全“从心所欲而不逾矩”的道德价值的“自然流泻”（就是具有中国古人所言的“圣贤气象”）（重点理解一下） 11.德育主体的素养结构应由的三个基本维度构成：道德素养、专业素养、教育素养。教育素养包括教育信念、教育观念、教育技能。 12.教育目的与德育目的之间有三重关系：1、德育目的就是教育目的。 2、德育目的就是教育目的的组成部分。 3、德育目的是教育目的的具体化。 13.德育目的作为一种对活动结果的期望与预设，应当具有以下几个规定性：1德育目的应具有价值性 2德育目的应具有预见性3德育目的具有超越性4德育目的具有可能性 14.德育目的应该具有以下功能：首先德育目的有教育功能，表现为三点：1导向功能 2调控功能 3评价功能 15.理想的德育目的最终是提升人格，是应然的状态，现实的德育目的是在于养成现实生活所需要的基本德性。 16.何谓“品德”，国内的两大理论：①班华教授关于品德的“三维结构说”。班华认为，品德是由品德的心理形式维（道德的认知、情感、意志等）、品德心理内容维（道德立场、观点等）、品德心理能力维（道德能力、策略） 17.道德教育的目的实际上就是要形成由知、情、信、意、行五个方面所构成的个体的品德或“德性”。（填、精确） 18.德育目的是各级各类教育培养人的品德的总的质量标准和规格要求，而德育目标则是不同性质、不同层次和不同专业学校教育所要完成的具体德育任务，甚至可以是每一个具体德育活动的具体目标。德育目的是通过德育目标实现，大的方面（目的）；德育目标有助于德育目的的实现，细化、分层次（目标）。 19.在当代社会，尽管由于历史与文化的不同导致了世界各国德育内容的千差万别，但是德育内容在发展的趋势上仍然有一些趋同，表现如下：1对“全球伦理”的确认。2对综合道德能力培养的共识。3道德教育内容结构上的共同理解。从构成角度看，现代德育内容的基本层次可以归纳为以下四个方面：文明习惯、基本道德（美德）、公民道德、信仰道德四个层次。 20.基本道德品质的教育和家庭美德教育：哪些属于基本的道德品质P170-171（选择） 21.爱国主义教育，我们应当注意处理以下几种关系：1.爱“祖国”与爱“国家”（祖国是一个文化和历史的概念，而国家则是一个政治概念）2.“爱国”与“爱人类”3.爱国与改革开放4.爱国情感与爱国行动 22.活动课程实际上是道德教育最关键、最重要的课程形式。（精确掌握） 23.德育的隐性课程改造的重点或方向是隐性课程的优化而不是它的“显性化”。(精确掌握)德育的隐性课程直接影响存在的领域主要是学校课程、学校制度、校园文化。
0073《德育原理》2013年6月期末考试指导 一、考试说明 1、《德育原理》是教育学专业的基础理论课，主要研究道德教育现象和一般规律，并指导德育实践。学校道德教育原理是关于道德教育的学问。就学科性质来讲，它主要是一门规范和应用的教育学。 2、考试题由三种题型组成，满分100分，考试时间90分钟。 题型一：名词解释共20分，一般为5道题 题型二：简答题共40分，一般为4道题 题型三：论述题共40分，一般为两道大题 二、复习重点内容 第一章德育范畴 德育的概念 ·德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德价值的理解和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。 德育内容。 ·狭义的德育专指道德教育，亦即西方教育理论所讲的“moral education”。一种广义的德育概念解释为：与伦理学体系中的德育概念（专指道德教育）不同，“教育学上的德育，则是相对于智育和美育来划分的，它的范围很广，包括培养学生的思想品质、政治品质、和道德品质。”另外还有更为广义的德育界定，认为德育除思想、政治、品德方面的教育之外，还应当包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育，甚至还应包括环境教育、预防爱滋病教育等等。 第二章德育的本质与功能 1、德育的本质 ·德育的本质是对于人的生活意义的求索和生存质量的提升。 德育的功能。 ·社会性功能：指的是学校德育能够在何种程度上对社会发挥何种性质的作用。 ·个体性功能：是指德育对德育对象个体发展能够产生的实际影响。 ·教育性功能：两大含义。一是德育的“教育”或价值属性；二是指德育作为教育子系统对平行系统的作用。 3、德育概念的泛化 ·德育的内容主要包括哪些？狭义的德育专指道德教育，亦即西方教育理论所讲的“moral education”。在我国,许多人并不赞成这一定义，认为德育必须包含更多的内容。一种广义的德育概念解释为：与伦理学体系中的德育概念（专指道德教育）不同，“教育学上的德育，则是相对于智育和美育来划分的，它的范围很广，包括培养学生的思想品质、政治品质、和道德品质。”另外还有更为广义的德育界定，认为德育除思想、政治、品德方面的教育之外，还应当包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育，甚至还应包括环境教育、预防爱滋病教育等等。以至于有人打趣说：“‘德育’是个筐，什么东西都可往里头装”！这就是所谓的德育概念的“泛化”的问题。 第三章德育对象 德育中的因材施教。 ·从个性与德育的关系角度去看，德育过程中的“因材施教”至少应当包括以下几点内容。第一，应当根据个性实际进行道德教育。第二，应当对道德任务的难度做适当的安排。第三，
教育学期末考试重点整理 一、单选（15个/30分） 1、教育起源最古老的观点是神话起源论；法哲社家利托尔诺和英教家沛西·能提出生 物起源论；心里起源论的代表是美教家孟禄，其在《教育史教科书》中判定教育应 起源于儿童对成人无意识的模仿。劳动起源论也称社会起源论，代表观点：马哲。 2、古代埃及教育设置最多的是文士学校。特征：“以僧为师，以书（吏）为师”；古代 雅典教育的目的是培养政治家和商人；古代斯巴达教育的目的是培养军人。古罗马 帝政时期教育的目的是培养演说家； 3、《学记》是中国乃至世界上最早的一部教育专著；昆体良《论演说家的教育》被称 为世界上第一本研究教学法的书。是西方第一部教育著作。 4、最早提出“教育学”概念的是英国科学家“弗兰西斯培根”，其将教育学作为一门 独立科学单独列出来。1632年捷克教育家夸美纽斯出版《大教学论》，被称作西方 教育思想史上第一部教育学著作。 5、“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”是德国教育理论家赫尔巴特，其在 1806年出版的《普通教育学》被认为第一本现代教育学著作；在教学理论上将教 学过程分为：明了、联想、系统、方法等四个阶段，被视为“传统教育派”的代表。 教育学作为一门学科在大学里讲授，最早始于德国哲学家康德。 5、以教师的语言为主要媒介系统、连贯地向学生传授知识、表达情感和价值观念的教育方法是( A ) A.演示法 B.讲授法 C.谈话法 D.陶冶法 6、传统教学的“三中心”指( D ） A.学生中心、活动中心、生活中心 B.学生中心、社会中心、实践中心 C.教师中心、实践中心、生活中心 D.教师中心、课堂中心、课本中心 7、在学校教育体系中处于核心地位的是( C ) A.后勤工作 B.管理工作 C.教学工作 D.科研工作 8、美育的直接功能是( C ) A.育德 B.促智 C.育美 D.健体 9、关于师生关系的理论中，“儿童中心论”的代表人物是( B ) A.赫尔巴特 B.裴斯塔洛齐 C.杜威 D.夸美纽斯 10、人的身心发展是指( A )
分值分布 不定项选 10*2 判断 15*1 简答 25 论述 12+13 案例分析 15 第一章德育与德育理论的发展 1、德育概念外延的界定要遵循“守一而望多”，所谓“守一”：意严 格意义上的德育或德育的基本内涵只能指道德教育。 2、中国德育理论较长时间认为的一种“转化理论”是片面的。 3、定义：德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境， 促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。简言之，德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。 4、古代德育的特征：等级性、神秘性、经验性。 5、现代德育的特征：学习德育的民主化、世俗化、科学化。 6、涂尔干的《道德教育论》被视为德育学产生的标志。 7、德育原理的特征体现在：理论性、基础性、综合性。 第三章德育本质和德育功能 1、道德教育的本质或本质功能也就是对个体在社会生活中追求其属 人的精神性和精神性生活的一种有意识的帮助。 2、德育功能则须反映这样一个问题——“德育（本来）能够干些什 么？” 3、树立正确的德育功能观的实践意义：①正确的德育功能观有助于 德育目标的确定。②正确的德育功能观有助于适度、适当的德育评价的形成。③正确的德育功能观有助于适当适度的德育实践。 4、德育的社会功能：政治功能、经济功能、文化功能、生态功能。
5、对于正确认识社会性功能要注意：①必须树立全面的德育（社会 性）功能。②要充分注意德育社会性功能实现的间接性。③文化功能是学校德育功能的中介。 6、德育的个体功能：生存、发展、享用。 7、对于的教育性功能：①德育的“教育”或价值属性。②德育作为 教育子系统对平行系统的作用。 第四章德育对象与德育主体 1、德育不仅是知识，还是情感、意志与行动。所以单靠讲授与听讲 是不能完成道德学习的全部任务。 2、道德教育之“教”，如果理解为直接道德教育、间接道德教育及隐 性课程的统一，教授、学习与实践的统一，道德之知、情、意学习的统一，则道德是可以教的。 3、道德教育有表象或形态上的“转化”问题，但本质上却是内发、 生长或建构的过程。 4、“新性善论”是德育主体发挥的前提之一。 5、道德发展理论：①精神分析理论：代表人物弗洛伊德，关注情感 方面。②社会学习理论：代表人物班杜拉，关注行为，即观察学习。③道德认知发展理论：代表人物皮亚杰，关注认知。 6、对道德发展理论的理解：①道德发展应视为一个整体发展作综合 的理解。②对道德发展的理解应与对道德发展“年龄歧视论”的批判理解相结合。③道德教育对象的道德发展阶段可以作更为概括性的说明。（概括为：“无律—他律—自律—自由”的过程，所谓“无律”，是指婴幼儿阶段儿童对许多道德道德规范尚无明确的认知或体验，其行为不具有严格的道德意义；所谓“他律”，是指儿童借助于成人的权威去体认道德规范的发展阶段；所谓“自律”，就是指儿童或青少年能够借助于自身的道德判断、情感等因素自
《德育原理》 一、判断下列问题并说明理由（每题10分，共40分） 1、作为整体教育的组成部分，学校德育既不应该、也不可能单独完成人的品德发展任务。 答：这种说法正确。德育是全面促进其它各发展的动力和能源。德育作为全面发展的重要组成部分，不仅在人思想品德的培养上具有独特的功能，而且对整体教育中其它各育的实施也具有重要作用。首先是它能以其鲜明的社会性质对其它各育的发展方向和社会目的起着重要的导向作用。其次它能为学校师生开展各育活动输入精神动力，提供思想认识上的先导，使其它各育的实施获得思想认识上的有力条件；再次，德育能够培养学生从事其它各育所需要的思想品德和菲智力因素，增强其它各育的实际效果。 2、德育过程就是思想品德形成过程。 答：这种说法不正确。 德育过程和思想品德形成过程是两个既相互联系又相互区别的概念。其主要不同在于三点：其一，范畴不同。德育过程属于教育活动，思想品德形成过程属于素质发展范畴。其二，影响因素不同。其三，结果不同。 3、学校德育不应只是以各种规范约束学生，还应注重引导学生领略人生和生活的意义。 答：这种说法正确。从学校的计划来看，德育内容分为计划性的内容和非计划性的内容。计划性的内容，即被明确纳入工作日程、作为明确工作任务的德育内容。这一类的内容，往
往表现为有布置有检查、有明确的实施要求等。一般是由学校根据学生的实际情况和实际需要而确立的。非计划内容，即指没有明确纳入工作日程，而因为偶然的需要二涉及的德育内容。 4、（外在）教育和自我教育具有不同特点和进行方式，因此，在（外在）教育中不可能会有自我教育发生。 答：这种说法不正确。在整体教育中，“各育”具有互含性，“每一育”都或多或少、或直接或间接地含有其他各育的因素，那种纯而又纯的德育、智育、体育、是极少存在的。这意味着整体教育中藴含十分广泛而又丰富的教育资源（特别德育资源），注重整体教育中的德育，有利于这些资源的开发利用； “各育”的这种互含性，决定了“各育”的互含性。使得每一育的开展都或多或少、或直接或间接地会为其他各育的进行奠定一定的基础，创造一定的条件。从这个意义上说，在整体教育中进行德育，会使德育得到整体教育的烘托；同时应看到学校中的“各育”，都统一在整体教育目的之中，都是整体教育目的所要实现的任务。 二、问题分析（每题10分，共20分） 1、现在许多学校在德育中都很注重对学生的心理疏导，请你分析这其中的道理。 答：正面教育、疏通引导的原则是指在德育中要坚持用正确的理论、事实和榜样等来教育学生，疏通学生思想障碍，引导学生通过自己的思考、体验和实践等不断进步。 人的思想品德的培养教育有其特殊性，这就是把它们思想意识的形成与转变作为主要任务。而对于思想意识形成与转变这样的问题，是不宜用强制的、压服的方法去解决。因为，
第一章 1、德育范围：狭义的德育专指道德教育，亦指西方教育理论所讲的“moral education”. 广义的德育界定，认为德育除思想、政治、道德方面以外，还应当包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育，甚至还包括环境教育、预防艾滋病教育等。 2、德育概念：是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。即：德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。 3、古代德育主要指奴隶社会、封建社会的学校德育。 特点：等级性、神秘性、经验性 等级性：在古代社会，道德教育从教育者、受教育者到整个教育目的、教育内容、教育过程都是受制于上流社会或统治阶级的利益需要的； 神秘性：指在学校德育或多或少的宗教或类宗教特性（包括德育在内的全部学校教育在世界的许多地区完全从属于宗教组织）； 经验性：第一，这一时期的道德教育基本上是采取不成规模的师徒授受方式,道德教育的内容也是宗教或圣贤经典思想的解释、理解与实践；第二，道德教育思想不分化、非专门化，缺乏“科学”的证明。 4、德育的现代化指18世纪西方世界资产阶级革命完成以后到19世纪末20世纪初的欧美学校德育所基本完成的任务。 特点：民主化、世俗化、科学化。 民主化：与整个现代社会经济、政治和教育体制的民主化是联系在一起的，教与学方面都已经民主化； 世俗化：就是宗教教育与学校道德教育的分离； 科学化：一是由于学校德育的世俗化，德育的合理性、德育理论的依据避免了神学化的命运；二是教育学、伦理学、心理学、社会学等近代科学的发展为学校德育问题德育解释与解决提供了崭新的思路与可能；三是德育的科学化还包括学校德育的组织化，主要是指班级授课制为近代教育体制的出现。 第二章 1、苏霍姆林斯基的三点教育探索表现： 首先，苏霍姆林斯基十分重视并努力建设学校教育环境的工作，认为有一条重要的教育准则，那就是使每个人从童年起就在到的财富里生活； 其次，苏霍姆林斯基在从事学校德育环境建设时充分考虑到了与社会教育资源的连接及学生的主动参与两个因素； 最后，他更重视通过环境进行渗透性质的隐性的德育，或者说在他的教育艺术中显示德育更多地隐性化了。 2、科尔伯格“三水平六阶段”： 水平一：前习俗水平（以外在要求判断道德价值） 阶段一，服从和惩罚的道德定向阶段 阶段二，朴素的享乐主义或功利主义定向阶段 水平二：习俗阶段（以他人期望和维持传统秩序判断道德价值） 阶段一，好孩子定向阶段 阶段二，尊重权威和维护社会秩序定向阶段 水平三：后习俗阶段（以自觉守约、行使权力、履行义务判断道德价值） 阶段一，社会契约定向阶段 阶段二，良心或普遍原则定向阶段 3、价值澄清理论的最大特点：强调个人价值选择的自由，因而将价值教育的重点从价值内容转移到澄清个人已有价值的过程上去。也就是说，教师从事教育工作的任务在帮助学生澄清他们自己的价值观而非将教师认可的价值观传授给学生。 4、有效的价值形成过程必需的七个步骤： 自由地选择；从各种可能的选择中选择；认真思考每一种选择的后果再进行选择；赞同与珍视；确认；根
《德育原理》复习题 一、解释概念5/3 选择9/2 1.德育 教育者根据一定社会（或阶级）的要求，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的系统德育影响，把受教育者培养成为一定社会（或阶级）所需要的人活动。 2.德育学原理：德育学原理是研究德育现象和德育问题，揭示德育规律的科学。 3.个人本位德育目的论 德育目的在于提升个体的生存价值和生命质量，使之成为自主自由的道德主体。 4.社会本位德育目的论 德育目的只能根据社会的需要来制定，培养符合一定社会准则的公民。 5.德育目标 德育目标是指在德育目的指引下，各级各类教育在思想品德培养方面制定的具体质量标准和规格要求。 6.德育目的 德育目的有广狭义之分：广义的德育目的指的是对个体思想品德发展的期望或设计。 狭义：通过德育把学生培养成为具有什么样的思想品德的人的总要求，它规定着所培养人才在思想品德方面的质量规格。 7.德育过程 德育过程是教育者根据一定社会（或阶级）的要求和受教育者思想品德形成的规律，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的德育影响，通过受教育者能动的认识、体验和践行，从而形成受教育者良好思想品德的过程。 8.陶冶教育法 有目的地利用环境或创设良好的情境，潜移默化地培养学生品德的方法。 9.知行统一原则 是指进行德育工作时要把思想政治法纪观念和道德规范的教育与参加社会生活的实际锻炼结合起来，把提高学生的思想认识与培养道德行为习惯结合起来，把认识付诸行动，使学生做到言行一致，知行统一。 10.品德 品德是从个人的行为整体中表现出来的比较稳定的、一贯的心理特点和倾向。 11.品德发展 随着时间和年龄的递增，在各种主客观因素的影响和制约下，个体在品德诸方面所发生的积极运动变化过程。 12.尊重学生与严格要求相结合原则 是指进行德育工作时，要把对学生的思想和行为的严格要求与对他们个人的尊重信任结合起来，使教育者对学生的影响和要求易于被学生接受并转化为学生的品德。 13.德育理念 德育工作者在长期德育实践活动中，经过亲身体验和理性思考而形成的关于德育本质、规律及其价值的根本性判断和思想观点。 11.人本化德育理念：道德是人为的，道德是为人的，道德是由人的。 14.德育价值 德育价值是作为客体的德育活动及其功能对德育主体需要满足的一种属性。 15.德育方法 德育方法是教育者和受教育者为完成德育任务、实现德育目的而采用的方式和手段的总和。
《教育知识与能力》考点梳理(2020) 第一章教育基础知识和基本原理 专题一教育的产生和发展○单○辨 ◆考点 1：“教育”一词的由来：“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。 ◆考点 2：教育的概念 凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念活动都称之为教育。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。 学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。 ◆考点 3：学校教育的三要素 1.教育者（主导）--学校教师是教育者主体 2.受教育者（主体） 3.教育影响（中介）--教育内容和教育措施 ◆考点 4：教育的属性 1.教育的本质属性○辨 教育是一种有目的地培养人的社会活动。它有以下四方面的特点： （1）教育是人类所特有的一种有意识的社会活动，是个体在社会的生存需要。 （2）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。 （3）教育是有意识、有目的、自觉地传递社会经验的活动。 (4) 在教育这种培养人的活动中存在着教育者、受教育者及教育影响三种要素之间的矛盾活动。 2.教育的社会属性 （1）永恒性——教育是人类特有的社会现象，只要人类社会存在，就存在教育。 （2）历史性——不同的社会或同社会的不同历史阶段，教育的性质，目的，内容各不相同。 （3）相对独立性○辨—教育具有继承性 教育要受其他社会意识形态的影响（教育内容和教育观点会不同） 教育与社会政治经济发展不平衡（可能超前或者落后） ◆考点 5：教育的起源单
◆考点 6：原始社会教育的特点 （1）具有目的性，但无严密计划。 （2）无等级性（阶级性）； （3）教育内容简单，教育方法单一。 （4）教育目的一致，教育权利平等。 （5）教育与生产劳动、社会生活融洽在一起----紧密集合； ◆考点 7：古代社会的教育 古代学校教育的基本特征是： （1）产生了学校，教育成为社会专门职能。 （2）古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。 （3）是以古代政治与经济的发展，具有阶级性；封建社会的学校还具有等级性。 （4）适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性和象征性。 （5）古代学校教育初步发展，尚未形成复杂的结构体系。 ◆考点8：近现代教育的特征
2016年秋季东师大德育原理期末考核答案
期末作业考核 《德育原理》 满分100分 一、判断下列问题并说明理由（每题10分，共40分） 1、德育原理中的德育概念，不应特指某一社会或某一历史时期的德育，而应是作为古今社会德育现象的德育。 答：正确。广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。 2、集体教育是个别教育不可忽视的重要基础和背景，但不能完全代替个别教育。 答：正确。在德育过程中，教育者要善于组织和教育学生热爱集体，并依靠集体教育每个学生，同时通过对个别学生的教育，来促进集体的形成和发展，从而把集体教育和个别教育有机地结合起来。这一原则是前苏联教育家马卡连柯成功教育经验的总结。马卡连柯指出：教师要影响个别学生，首先要去影响这个学生所在的集体，然后通过集体和教师一道去影响这个学生，便会产生良好的教育效果。这就是著名的“平行教育原则”。在德育过程中，教师要注重教育和培养集体，通过集体教育每个学生，通过教育个人影响集体的形成和发展。把集体教育和个别教育联系起来。要求老师做到：组织和培养优良的集体，充分发挥集体的教育力量。重视个别教育，做到因材施教。正确处理集体和个别教育的关系，使二者相互促进。 3、德育与整体教育自身的发展是没有关系的，主要是由于社会的需要和人之为人的需要。答：错误。德育是整体教育的一个组成部份，在教育体系中处于首要位置。与学科教育和专业技术教育在教育内容、教育方式、教育成效等方面都有明显的不同，德育是对人的思想观念进行教育，教育的成效体现在人的言行之中，是无法进行量化的。
《德育原理》复习提纲 一、选择题 1.“关怀理论”的代表人物是（A） A. 尼尔·诺丁斯 B. 科尔伯格 C. 苏霍姆林斯基 D. 马卡连柯 2.以下是主张“教育的社会政治目的性和政治信仰与道德教育相统一”思想的教育思想家是（B） A. 班杜拉 B.苏霍姆林斯基 C. 科尔伯格 D. 杜威 3.以下不属于“品德教育”运动理论上的代表人物是（D） A. 托马斯·里可纳 B. 威廉·贝内特 C. 爱德华·怀因 D. 尼尔·诺丁斯 4.当代德育课程模式中的“社会行动”课程模式的代表人物是（D） A. 威尔逊 B. 麦克费尔 C. 科尔伯格 D. 纽曼 5.以下那一著作被视为独立的德育学产生的标志（A）。 A.《道德教育论》 B.《德育鉴》 C.《训育论》 D.《德育原理》 6.德育的主要功能不包括（B）。 A.德育的社会性功能 B.德育的自然性功能 C.德育的个体性功能 D.德育的教育性功能 7.独立的德育学产生的标志是(A) A.涂尔干道德教育论 B.杜威的反对传统教育 C.科尔伯格的认知主义 D.诺丁斯的关怀理论 8.价值澄清理论诞生的标志是1966年（A）和他的学生哈名、西蒙合著的《价 值与教学》的出版。 A.拉思斯 B.萨沙 C.科尔伯格 D.诺丁斯 9.诺丁斯课程体系的第一步是(A) A.对自我的关怀 B.对思想的关怀 C.对亲密的人的关怀 D.对世界的关怀 10.我国德育课程基本上采用的是（D） A.综合课程形式 B.活动课程形式 C.隐性课程形式 D.螺旋式结构 11.麦克费尔的德育课程模式是（B） A.“符号”课程模式 B.“体谅”课程模式 C.“社会行动”课程模式 D. 品德教育课程模式 12.夸美纽斯将德育理论的依据奠定在（）的基础之上。 A. 自然论 B. 实践哲学 C. 神学 D. 儿童心理学 13.尊重权威和维护社会秩序定向阶段是科尔伯格道德发展阶段的哪一个阶段(B） A、前习俗水平 B、习俗水平 C、后习俗水平 D、非习俗水平 14.教师作为德育主体在道德教育过程中采取一种价值相对主义的立场是下列哪种态度(B) A、权威主义 B、中立主义 C、调合的立场 D、儿童中心主义 15.家庭德育内容的重点是( ) A.道德教育和思想教育 B.道德教育和法纪教育 C.道德教育和政治教育 D.思想教育和政治教育 16.学生品德内部的基本矛盾是( ) A.知与行的矛盾 B.知与情的矛盾
2013年7月高等教育自学考试德育原理试题 (课程代码 00468) 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．认为儿童道德行为主要是通过社会学习而获得和改变的教育家是 A．班杜拉B．柯尔伯格 C．赞科夫D．凯洛夫 2．学校德育的四个组成部分是思想教育、政治教育、法纪教育和 A．集体主义教育B．理想教育 C．道德教育D．劳动教育 3．现代德育的功能具有 A．全面发展性B．全面性 C．科学性D．主体独立性 4．人的品德形成和发展的现实基础是 A．社会实践活动B．人际交往活动 C．理论学习活动D．信仰敬拜活动 5．目前国内关于学校德育基本内容序列安排的意见或模式主要有结构迁移说、阶段连续说和 A．社会适应说B．螺旋循环说 C．社会建构说D．自我建构说 6．一般说来，德育并不是随着社会生活条件的变化而“立即”、“马上”发生相应变化的，它往往呈现为 A．独立性B．滞后性 C．超前性D．不平衡性 7．为达到德育目的，实现德育内容，运用德育手段进行的教育者和受教育者相互作用的活动方式的总和是指 A．德育方法B．德育原则 C．德育规律D．德育方针政策 8．制定德育原则的依据是教育目的、德育目标和 A．德育科学规律B．德育原理 C．德育实践经验D．学生的品德心理特点 9．德育过程中主要矛盾的次要方面是 A．教育者的教育水平B．教育者提出的德育要求 C．受教育者的知识水平D．受教育者已有的品德发展水平 10．在一定时期内对学生品德做出全面评价，以使学生发扬优点，克服缺点，不断上进的方法是
德育原理》复习提纲一、选择题 1. “关怀理论”的代表人物是（ A ） A. 尼尔?诺丁斯 B. 科尔伯格 C. 苏霍姆林斯基 D. 马卡连柯 2. 以下是主张“教育的社会政治目的性和政治信仰与道德教育相统一”思想的教育思想家是（ B ） A. 班杜拉 B. 苏霍姆林斯基 C. 科尔伯格 D. 杜威 3. 以下不属于“品德教育”运动理论上的代表人物是（ D ） A. 托马斯?里可纳 B. 威廉?贝内特 C.爱德华?怀因 D. 尼尔?诺丁斯 4. 当代德育课程模式中的“社会行动”课程模式的代表人物是（ D ） A. 威尔逊 B. 麦克费尔 C. 科尔伯格 D. 纽曼 5. 以下那一著作被视为独立的德育学产生的标志（ A ）。 A. 《道德教育论》 B. 《德育鉴》 C. 《训育论》 D. 《德育原理》 6. 德育的主要功能不包括（ B ）。 A. 德育的社会性功能 B. 德育的自然性功能 C. 德育的个体性功能 D. 德育的教育性功能 7. 独立的德育学产生的标志是 （A ） A. 涂尔干道德教育论 B. 杜威的反对传统教育 C. 科尔伯格的认知主义 D. 诺丁斯的关怀理论 1966年（A ）和他的学生哈名、西蒙合著的《价值与教学》的出版。 C. 科尔伯格 D. 诺丁斯 斯课程体系的第一 步是 （A ） 9. 诺丁 A. 对自我的关怀 B. 对思想的关怀 C. 对亲密的人的关怀 D. 对世界的关怀 13. 尊重权威和维护社会秩序定向阶段是科尔伯格道德发展阶段的哪一个阶段 （ B ） A 、前习俗水平 B 、习俗水平 C 、后习俗水平 D 、非习俗水平 14. 教师作为德育主体在道德教育过程中采取一种价值相对主义的立场是下列哪种态度 （B ） A 、权威主义 B 、中立主义 C 、调合的立场 D 、儿童中心主义 15. 家庭德育内容的重点是 （ ） A. 道德教育和思想教育 B. 道德教育和法纪教育 C. 道德教育和政治教育 D. 思想教育和政治教育 16. 学生品德内部的基本矛盾是 （ ） A. 知与行的矛盾 B. 知与情的矛盾 C. 教育者提出的德育要求与受教育者品德现有发展水平的矛盾 D. 受教育者对当前德育要求的反映与他们已有品德水平之间的矛盾 17. 下面，（ A ）是近代教育史上主要的课程论思想的代表人物。 A 斯宾塞 B 洛克 C 皮亚杰 D 尼尔?诺丁斯 18. 《把整个心灵献给孩子》的作者是（ B ） 8. 价值澄清理论诞生的标志是 A. 拉思斯 B. 萨沙 10. 我国德育课程基本上采用的是（ D ） A. 综合课程形式 B. 活动课程形式 11. 麦克费尔的德育课程模式是（ B ） A. “符号”课程模式 B. C . “社会行动”课程模式 D. 12. 夸美纽斯将德育理论的依据奠定在（ A. 自然论 B. 实践哲学 C. 神学 C. 隐性课程形式 D. 螺旋式结构 体谅”课程模式 品德教育课程模式 ）的基础之上。 D. 儿童心理学
期末作业考核 《德育原理》满分100分 一、判断下列问题并说明理由（每题10分，共40分） 1、德育原理中的德育概念，不应特指某一社会或某一历史时期的德育，而应是作为古今社会德育现象的德育。 答：正确。广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。 2、集体教育是个别教育不可忽视的重要基础和背景，但不能完全代替个别教育。 答：正确。在德育过程中，教育者要善于组织和教育学生热爱集体，并依靠集体教育每个学生，同时通过对个别学生的教育，来促进集体的形成和发展，从而把集体教育和个别教育有机地结合起来。这一原则是前苏联教育家马卡连柯成功教育经验的总结。马卡连柯指出：教师要影响个别学生，首先要去影响这个学生所在的集体，然后通过集体和教师一道去影响这个学生，便会产生良好的教育效果。这就是著名的“平行教育原则”。在德育过程中，教师要注重教育和培养集体，通过集体教育每个学生，通过教育个人影响集体的形成和发展。把集体教育和个别教育联系起来。要求老师做到：组织和培养优良的集体，充分发挥集体的教育力量。重视个别教育，做到因材施教。正确处理集体和个别教育的关系，使二者相互促进。 3、德育与整体教育自身的发展是没有关系的，主要是由于社会的需要和人之为人的需要。答：错误。德育是整体教育的一个组成部份，在教育体系中处于首要位置。与学科教育和专业技术教育在教育内容、教育方式、教育成效等方面都有明显的不同，德育是对人的思想观念进行教育，教育的成效体现在人的言行之中，是无法进行量化的。 4、学校德育中的法制教育就是要达到使学生知法、懂法和守法。 答：错误。法制教育是德育教育的一个组成部份，实施法制教育，离不开思想上、道德上的基础性教育。如果学生没有社会主义的道德意识、规范及行为中所表现出来的道德