客体关系理论
弗洛伊德认为人生下来就和环境格格不入。弗洛伊德和他同时代的人认为，人和动物一样，注定要不惜一切代价追求简单的幸福。但是，根据带有霍布斯色彩的弗洛伊德对人类社会的看法，个人的自私欲望的追求会危及其他个人，所以人类群体需要控制每个个体的享乐目标。儿童时代的任务是社会化，即把具有动物冲动的儿童转变为具有复杂心理装置的成人。成人心理装置中有复杂的检查和障碍系统，可以将动物的冲动和目标引导到社会可接受的文明生活中。
与弗洛伊德相比，当代所有重要的精神分析学派都倾向于认为，人类婴儿出生后是符合并适应他们所面对的世界的，而不是那么格格不入。弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德不同意父亲对“本我”的过分强调，认为应该给予“自我”足够的重视。1936年，她出版了著名的《自我与防御机制》，确立了自我在精神分析中的地位。1939年，Heinz Hartmann出版了《自我心理学及其适应》一书，提出了“无冲突的自我场域”，为自我划定了一个独立的研究范围。哈特曼提出自我和本我都是遗传的，都是由先天的“未分化母体”产生的。它们是同时存在的心理功能，具有自己独立的能量。在此基础上，他还提出了自主问题和自我适应的基本功能。适应是自我在心理机制上试图维持人与环境平衡的结果。顺应这一概念为弗洛伊德向当代弗洛伊德自我心理学的转变提供了核心的概念媒介。在哈特曼之后，许多自我心理学家，如斯皮兹、雅各布森和马勒，都致力于儿童早期发展的研究，试图深入描述婴儿自我的发生和发展。
当自我心理学在美国兴盛时，英国的一大批精神分析学家开始改变古典精神分析的理论基础，不再强调生物学因素，而是强调早期母婴关系对儿童心理发展的影响，形成了客体关系理论。客体并不是指无生命的客体，而是指具有爱、恨、欲等情感的人性客体。“客体”的概念最早是由弗洛伊德在讨论本能驱动和早期母婴关系的语境中使用的。然而，在客体关系理论中，对客体与客体之间关系的关注远远超过对本能欲望的关注。他们非常重视并强调了人际关系对人格形成的影响。幼儿对外关系经验内化形成内部客体，内部客体又会影响个体对外关系经验;换句话说，幼儿时期形成的内部对象就像内部的“模板”，影响个体在以后的生活中对他人的感知和反应。
梅兰妮·克莱茵的工作是弗洛伊德理论向客体关系理论过渡的一座桥梁。她保留了弗洛伊德对本能的强调，但又认为本能与客体有内在的联系，驱力是表示关系的，天生就是朝向客体的，这改变了弗洛伊德认为驱力是无目标的看法。在生命之初，本能驱力就出现在一个客体关系的背景中，并被客体所调整。婴儿寻找乳房和食物不仅仅是为了能量的释放，更是为了关系的需要。这种对本能驱力和客体关系两方面的强调，与弗洛伊德认为驱力是无目标的观点显著不同。在人格的结构问题上，克莱茵与弗洛伊德的观点也有所不同，她认为自我在婴儿出生时即已存在，超我也是早在生命之初就被建立起来。她强调最初的婴儿内部幻想世界的重要性，是与部分客体相联系的充满了迫害和敌意的既危险又让人焦虑的幻想世界，它来自于婴儿自身的死本能。婴儿通过不断地运用投射、内射、分裂等机制去控制强烈的需求、恐
惧和焦虑，使自己感到安全，并建立客体关系。她从一个新的视角看待儿童心理发展，用偏执-分裂状态和抑郁状态描述婴儿早期经历的两种基本的精神状态。克莱茵提出的客体关系理论，既具有创新性一面，但同时又保留了弗洛伊德理论的某些成分，因而是一种过渡性客体关系理论，并启示了其他客体关系理论家。
在二十世纪四十年代早期，经过了几十年的激烈辩论后，英国精神分析协会分裂成三个组群：一组完全接受梅兰妮·克莱茵在理论和技术上的革新；一组对传统的弗洛伊德式概念和实践保持忠诚（以安娜·弗洛伊德为首，并发展成弗洛伊德式自我心理学）；此外是代表“独立群体”或中间学派的一组，他们发展出不同于克莱茵理论的客体关系理论。这个中间学派的主要人物包括温尼科特、费尔贝恩、迈克尔·巴林特和约翰·鲍尔比，他们的观点均以克莱茵认为婴儿先天就倾向于人类互动的观点为基础。不过，他们都不赞同克莱茵对攻击性源自死本能的假设，而提出婴儿先天倾向于和谐互动和非创伤性发展，只是在受到不完善养育的阻碍时才产生攻击性。
温尼科特开展其事业的过程，是先作为儿科医生，然后才成为精神分析师，之后在两个领域的交叉之处开展工作，生命早期的发展与母婴关系自然成为他的关注重点。他从弗洛伊德与克莱茵那里“借”来，并自行改造和发展了的精神分析思想，是客体关系理论的重要组成部分，他运用客体关系（母婴关系）的观点解释儿童精神世界的发展。温尼科特无意于像弗洛伊德与克莱茵那样建立庞大完整的理论体系，但是他创造了很多掷地有声的概念，生动而深刻地反映了人类的心理
现实与内心体验。他对精神分析最重要的理论贡献，是为儿童发展的最初阶段提供了自己的智慧，通过一个独特的视角——即母亲和儿童之间的相互作用是怎样促进或阻碍儿童发展的，对人的精神世界及人的发展研究作出了自己的贡献。他的重要概念与理论包括：刚刚好的母亲、促进性环境、过渡性客体、真实自体与虚假自体、游戏与创造性、攻击性与反移情、反社会倾向等等，但它们是零散的、不成体系的。
费尔贝恩的最大独创性就在于他的客体关系模式是所有客体关系理论中是最纯净、最激进的，被米切尔（Stephen A.Mitchess，1946-2000）称为关系模式的“最纯粹的代表”。费尔贝恩反对弗洛伊德对于本能和力比多驱力的阐释，他认为力比多不是寻求快乐而是寻求客体的，并因此用现实原则代替了快乐原则。他批判弗洛伊德理论中潜在的能量与结构分离的观点，提出结构和能量是不可分的。他认为人格的核心是自我，他所说的自我并非弗洛伊德意义上的自我，而是等同于自身的自我。费尔贝恩还是最早的内部世界的“制图员”，也是第一个把系统理论的概念应用于精神分析。费尔贝恩通过对精神分裂人格的研究，以独特的内投、认同和压抑概念为基础，描绘了三结构、六成分的内心世界。在发展心理学中，费尔贝恩反对心理性欲发展理论，认为发展的实质是自我客体关系的成熟，母婴关系是影响个体发展的首要因素。他综合了弗洛伊德的阶段论和克莱因的心态观，构想了一个全新的发展模型。他提出了两种心态——分裂样心态和抑郁样心态，其中分裂样心态是最基本的心态。费尔贝恩将婴儿发展的
首要期从俄狄浦斯期回溯到了口唇期，指出人格的发展是从婴儿依赖向成熟依赖发展的过程。
巴林特的精神分析理论和临床思想也极富创新性。巴林特首次提出了“原始爱”的理论，他是最早探讨母婴关系的学者之一。他反对弗洛伊德的原始自恋理论，认为婴儿一出生就立即拥有了一个原始的客体关联，婴儿与母亲的关系是一种原始客体关系，也就是原始客体爱或原始爱，而自恋和恨都是原始爱的一种继发性现象。原始爱的生物学基础是母婴之间本能的相互依赖。后来，巴林特还对原始爱的思想进行了扩展，认为胎儿与母亲子宫内未分化环境之间的相互渗透的融合是最原始的客体关系，所有人类努力的最终目标是实现与环境或客体的融合关系。在原始爱的基础上，巴林特还阐述了两种次级的原始客体关系。原始客体爱是人类最早的发展阶段，为了应对出生创伤，婴儿在客体关系上向着两个不同的方向，即“亲客体倾向”或“疏客体倾向”发展。根据巴林特的观点，“在亲客体倾向”中，客体被体验为是友好的、安全的，而客体之间的距离则被体验为是危险的、敌对的；而在“疏客体倾向”中，客体被体验为危险的、敌对的，而客体之间的距离则被体验为友好的、安全的。这两种客体关系构成了两种性格类型——亲客体倾向人格和疏客体倾向人格的基础。
约翰·鲍尔比记得，他早年在英国精神分析协会时，认为婴儿具有攻击性、破坏性的克莱茵观点正占据主导，在一次讨论中，他大不敬地站起来宣称：“然而，坏母亲的确存在。”——这一刻是他自己独立思想产生的里程碑。这个简洁的句子堪称旗帜，预示了后克莱茵主义
英国客体关系理论的发展。鲍尔比借助于新的动物行为学和系统论科学，在传统的弗洛伊德观点与客体关系理论之间提出了一种依恋行为的综合理论，但在当时却不受同事们的欢迎。
客体关系学派最初产生于英国，后来经南美洲传播到北美和世界各地。其中克恩伯格可能是美国最具影响力的客体关系理论的拥护者。他反对将驱力理论与客体关系理论完全对立的倾向，认为没有驱力理论的客体关系理论是不可能解释严重人格障碍的。他坚持不懈地试图把弗洛伊德的驱力理论与客体关系理论整合在一起，提出了一个整合性客体关系模式。他使用弗洛伊德的术语，却认为客体先于内驱力，自我是人格结构的中心。生命最初是没有人格结构的分化的，感知和记忆是初级资源，凭借着感知和记忆，婴儿内化客体关系，成为自我的前身，一直到了俄狄浦斯期，压抑的防御机制才把本我从自我中分离出来，本我才开始存在，同时超我作为一个独立的心理结构也出现了。也就是说，克恩伯格认为自我是从人际关系的内化中构建和组织起来的，并且自我先于本我，这与弗洛伊德认为自我是从本我中分化出来、本我先于自我的观点相反。克恩伯格这一观点的变化，主要是为了强调自我功能和通过自我功能建立起来的客体关系。
米切尔（Stephen A.Mitchess，1946-2000）是当代精神分析关系理论的重要代表人物，他试图寻找一种方法论，将不同的关系模式整合在一起，找到一种可以使传统模式成为具有广泛包容性的模式；同时，运用这一广泛性的关系模式审视一些精神分析研究的重要领域，例如，性、幼稚行为和自体等。米切尔的关系模式摈弃了驱力理论，
而在一种具有广泛性和连续性的框架下聚焦于关系模式。在这个关系模式中，人不再被视为一种欲望和外在现实不协调并且相互分离的实体单位，而是被视为互动范畴内的人。在这个范畴内，所有的意义都产生于关系，没有什么东西是天生的。心理是由关系形态构成的。人类的真正本质是寻找各种各样的联系，而不管这些联系是为了安全、融合或是愉快、依赖。人类形成并根植于关系基质和相互作用场，每个人在这个场中努力建立跟他人的联系，维持这种联系或者分化、发展自己。《本文内容摘自相关书籍，经过适当组合而成。》
客体关系》中德精神分析系列课笔记 发表于：2010-12-03 13:35 | 分类：个人日记阅读：(15) 评论：(0) 《客体关系》中德精神分析系列课笔记小窗明月/yl 主讲人：李鼎智 核心提示：精神分析分为三大块：经典精神分析、客体关系理论、自体心理学。自体心理学很大程度上从温尼科特等人的理论中发展而来。经典理论强调驱力，客体关系理论强调关系。客体关系理论确实非常实用。 1、精神分析分为三大块：经典精神分析、客体关系理论、自体心理学。 2、经典理论强调驱力，客体关系理论强调关系。 3、客体关系理论确实非常实用，有时比驱力理论好用多了。但理论发展时间不长，才几十年，是不太成熟的理论。有些现象无法用客体关系理论解释。但驱力理论经过了时间的验证，已有100多年，有很多精辟的地方，不要否认它。 客体关系理论更强调前俄底普斯期，强调关系。人是哺乳动物里生存能力最弱的，特别是刚出生的时候。生存下来靠的就是关系，和抚养人的关系。 在客体关系理念中，客体这个概念，就是指除了主体以外的所有东西（主要指人）。过渡客体可以是物，但它是有条件的。关系可能是内在的，也可能是外在的。（和弗洛伊德关于客体的概念有区别）。如，我做事的时候，内心总有另一个声音。 关系理论认为，人的心理发展，本质上基于与他人的互动。认为客体是人。而弗洛伊德认为，性驱力是人发展的基本动力。认为客体是原欲的目标。所谓动力，就是那些冲突、不适应、焦虑。 客体关系理论暂时没有一个统一的总结归纳。所以相比理论，更重要的是临床实践。马无名说，精神分析是做出来的，不是学出来的。 4、经典理论和客体关系理论，都是因果决定论，都在归因。 经典：强调本能，研究固着、退行，因为内驱力紧张、所以投注到客体、最后释放、消失、否则聚集、固着 客体关系：强调关系，研究缺失、建构、成长环境、早年亲子关系 5、客体关系理论家费尔贝恩说，没有本我，人最重要的自我，自我是与生俱来的，力比多是自我的一个功能。（他将本能终极原因替换了） 6、客体关系理论寻求客体的指向作用。否认弗提出的死本能（克莱因除外），认为死本能其实是对挫折的反应，表现出的焦虑、敌意。 7、客体关系理论认为，攻击不是一种本能，而是一种防御，是对某一病态情境的响应或反应，受到挫折后的反应，他们更关注人格结构的形成，外显出来就是严重的关系困扰。重复过去早年的关系模式。 如，自杀是种攻击性行为，没法对外攻击，只有对内攻击，对自己，是极度受挫后的反应。 8、母子关系（广义的母子，指第一抚养人和孩子的关系，可以是爸爸或其它抚养人），决定了自我对客体世界的完整印象。决定了与人交往的模式和剧本。 如果这个关系不好，婴儿的自我可能扭曲，不完整。可能产生不切实际的幻想，发展出不良的人际关系。 9、婴儿一定会和周围人有互动，如游戏，这是最早的客体关系。如，有人看到领导就怕，这时领导就好像他的父母，他就好像领导的孩子，重现着小时的关系模式。 10、客体是个体愿望或行为所指向的人，一个被投注情感能量的人物。（包含着爱和恨，爱恨总是交织在一起的）如，父亲干扰我太多，我恨他，为什么会恨？为什么会难受，因
客体关系(object relations)理论是在20世纪40年代发展起来的，它是精神分析在现代最重要的发展。客体关系理论是精神分析学中最具有活力的一个理论分支，被誉为现代精神分析的“圣经”，在临床实践中有很强指导性和适用性。用于探讨在精神分析的理论框架中的人际关系，尤其是婴儿与母亲的关系是如何影响个体的精神结构以及个体的成长。客体关系理论是精神分析理论和实践的桥梁。 1 基本理论观点 客体(object)最早是弗洛伊德开始使用的，用于讨论本能驱力和早期母婴关系，认为客体（人或物）是本能得以满足的对象。客体理论家认为客体指的不是物，而是某个个体的意愿、情感和行为所指向的人。客体理论家认为的客体承载了某一种情感（爱或恨），Object 作为本身意义而言是对象，由主观意识所染指后为客体。客体关系则指人际关系以及关系中的互动在其内心世界留下的痕迹。客体关系理论则是重视关系，并以客体和客体关系为基础的精神分析观点。客体关系理论家不像古典精神分析强调先天生物学因素,转而关注早期母婴关系对儿童心理发展的影响。客体理论家认为婴幼儿期对外在关系体验的内化形成了内部客体,婴幼儿早期形成的内部客体就像内在的“模板”,影响个体对以后生活中其他人的感知和反应。 主要的客体关系理论家有克莱因（Melanie.Klein）、温尼科特（D.W.Winnicott）等。他们提出了不太统一、各自独立的理论。 2 代表人物及其理论观点 2.1 克莱因（Melanie.Klein）
克莱因是德裔英国著名的儿童精神分析学家，是客体关系理论的创始人,被誉为“客体关系理论之母”,并被认为是继弗洛伊德之后对精神分析理论发展最具贡献的领导人物之一。克莱因保留了弗洛伊德对本能的强调，但认为本能与客体有内在的联系，认为驱力是表示关系的，天生就是朝向客体的，她的工作为弗洛伊德理论和客体关系理论之间搭建了一座桥梁。 克莱因对于精神分析心理学的贡献，分为理论和技术两个层面。从理论上来说：对本能理论，特别是死亡本能理论提出与弗洛伊德不同的观点。克莱因把本能分为爱的本能和死亡本能。爱的本能是寻求与他人的关系。死亡本能是指与部分客体相联系的充满了迫害、敌意、危险和焦虑的幻想世界，死亡本能是儿童早期喜欢将世界分为好与坏的原因，这些儿童接触到的客体依次被投射到儿童的内心原欲，产生了一个内在的表象世界――一个被分成破坏性（坏的）和善良仁慈（好的）两个部分的世界，正是好客体和坏客体之间的动力性相互影响构成了克莱因关于婴儿精神世界的观点。 提出儿童早期的内部世界的构成= 幻想+投射+家人照顾，克莱因认为幻想指的是心理预期，是内部世界的基础。作为防御的投射是把自己不能接受的情感、冲动归属到他人身上。 她从一个新的角度看待发展，用偏执分裂状态和抑郁状态描述婴儿早期经历的两种基本的精神状态。偏执分裂即把客体分成不同部分，不同部分独立存在，如把客体分成全好或全坏。抑郁状态时爱与恨指向同一客体，婴儿表现出对客体既爱又恨的矛盾情感，这会引起
客体关系学派的三个重要的理论家 李小龙编译 当科胡特（Kohut）开始构建自体心理学大厦时，英国的客体关系理论家们也已经或开始关注一些同样的问题。回顾两者对精神分析的贡献颇有意味。科胡特在他的著作中对英国客体关系理论的参照很少，他对其中一些与他的概念相近的内容并不十分了解。另一方面，英国的客体关系理论家却没有能够将他们的一些发现像科胡特那样系统化，其中主要的原因可能是，英国理论家在看待自恋这个问题上，很大程度上并没有摆脱主流的道德观念的态度。对比两者或许会加深我们对一些重要的观点和结论的理解。 伊恩·萨蒂（IAN SUTTIE） 考察客体关系理论，从伊恩·萨蒂（Ian Suttie）开始无疑是最为合适的。萨蒂是早期塔维斯托克（Tavistock）小组的核心成员，他的工作令人注目地预示了费尔贝恩（Fairbairn）、冈特瑞普（Guntrip）、巴林特（Balintt）和温尼可特（Winnicott）的工作，并和梅兰妮·克莱茵（Melanie Klein）遥相呼应，后者对客体关系理论做出了更为全面的贡献。不过，萨蒂的观点代表的是与他那个年代的传统精神分析理论的决裂，而梅兰妮·克莱茵的意义主要在于她是一个过渡期的人物，在为维护客体关系理论的一致性所做的努力中，她并没有明确地超越内驱力防御心理学（drive defence psychology）。 1923年，萨蒂给国际精神分析杂志寄去一篇文章，欧内斯特·琼斯（Ernest Jones）做出了一个艰难的决定，拒绝发表该文，与此同时，琼斯也见识了萨蒂富有才华的独创性。正如琼斯的传记（布罗姆，1982）里所说：“批评性的材料是一回事，而富于创新意义的论断则完全是另一回事。”现在，萨蒂被视为首批客体关系理论家中的一个，这是一种迟来的认可。根据布罗姆的看法，萨蒂的基本观点是：“从系统的观点来看待人，这个人是社会性的动物，他寻求客体的行为从出生时就显露出来了。这就以一种完全的客体关系理论代替了弗洛伊德的双重本能（dual instinct）理论”。
客体关系理论 弗洛伊德认为人生下来就和环境格格不入。弗洛伊德和他同时代的人认为，人和动物一样，注定要不惜一切代价追求简单的幸福。但是，根据带有霍布斯色彩的弗洛伊德对人类社会的看法，个人的自私欲望的追求会危及其他个人，所以人类群体需要控制每个个体的享乐目标。儿童时代的任务是社会化，即把具有动物冲动的儿童转变为具有复杂心理装置的成人。成人心理装置中有复杂的检查和障碍系统，可以将动物的冲动和目标引导到社会可接受的文明生活中。 与弗洛伊德相比，当代所有重要的精神分析学派都倾向于认为，人类婴儿出生后是符合并适应他们所面对的世界的，而不是那么格格不入。弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德不同意父亲对“本我”的过分强调，认为应该给予“自我”足够的重视。1936年，她出版了著名的《自我与防御机制》，确立了自我在精神分析中的地位。1939年，Heinz Hartmann出版了《自我心理学及其适应》一书，提出了“无冲突的自我场域”，为自我划定了一个独立的研究范围。哈特曼提出自我和本我都是遗传的，都是由先天的“未分化母体”产生的。它们是同时存在的心理功能，具有自己独立的能量。在此基础上，他还提出了自主问题和自我适应的基本功能。适应是自我在心理机制上试图维持人与环境平衡的结果。顺应这一概念为弗洛伊德向当代弗洛伊德自我心理学的转变提供了核心的概念媒介。在哈特曼之后，许多自我心理学家，如斯皮兹、雅各布森和马勒，都致力于儿童早期发展的研究，试图深入描述婴儿自我的发生和发展。
当自我心理学在美国兴盛时，英国的一大批精神分析学家开始改变古典精神分析的理论基础，不再强调生物学因素，而是强调早期母婴关系对儿童心理发展的影响，形成了客体关系理论。客体并不是指无生命的客体，而是指具有爱、恨、欲等情感的人性客体。“客体”的概念最早是由弗洛伊德在讨论本能驱动和早期母婴关系的语境中使用的。然而，在客体关系理论中，对客体与客体之间关系的关注远远超过对本能欲望的关注。他们非常重视并强调了人际关系对人格形成的影响。幼儿对外关系经验内化形成内部客体，内部客体又会影响个体对外关系经验;换句话说，幼儿时期形成的内部对象就像内部的“模板”，影响个体在以后的生活中对他人的感知和反应。 梅兰妮·克莱茵的工作是弗洛伊德理论向客体关系理论过渡的一座桥梁。她保留了弗洛伊德对本能的强调，但又认为本能与客体有内在的联系，驱力是表示关系的，天生就是朝向客体的，这改变了弗洛伊德认为驱力是无目标的看法。在生命之初，本能驱力就出现在一个客体关系的背景中，并被客体所调整。婴儿寻找乳房和食物不仅仅是为了能量的释放，更是为了关系的需要。这种对本能驱力和客体关系两方面的强调，与弗洛伊德认为驱力是无目标的观点显著不同。在人格的结构问题上，克莱茵与弗洛伊德的观点也有所不同，她认为自我在婴儿出生时即已存在，超我也是早在生命之初就被建立起来。她强调最初的婴儿内部幻想世界的重要性，是与部分客体相联系的充满了迫害和敌意的既危险又让人焦虑的幻想世界，它来自于婴儿自身的死本能。婴儿通过不断地运用投射、内射、分裂等机制去控制强烈的需求、恐
客体关系理论简介。 弗洛伊德认为人生来就与他的环境格格不入。弗洛伊德和他的同代人相信，人类就像动物一样，注定要拼命追求简单的幸福。然而，根据弗洛伊德的霍布斯人类社会观，追求个人满足会危及其他个人，因此人类群体需要控制每个人的快乐目标。童年的任务是社会化，即把具有动物性冲动的儿童转变为拥有复杂心理装置的成年人。 成年人的精神装置有复杂的检查和障碍系统，可以将动物性冲动和目标引导成社会可以接受的文明生活形式。与弗洛伊德相比，当代所有重要的精神分析学派都倾向于认为人类婴儿符合并适应他出生后面临的世界，而不是格格不入。弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德(Anna Floyd)不同意父亲过分强调本我的观点，认为她应该对自己给予足够的关注。 1936年，她出版了著名的“自我与防御机制”一书，确立了自我在精神分析中的地位。1939年，海因茨·哈特曼出版了“自我心理学及其适应”一书，并提出了“无冲突的自我领域”，从而为自我界定了一个独立的研究范围。哈特曼指出，自我和本我一样，都是从先天未分化的矩阵中继承和产生的。它是一种同时具有独立能量的心理功能。在此基础上，他还提出了自我自治和自我的基本功能--适应问题，这是自我试图在心理机制内维持人与环境平衡的结果。
适应概念为弗洛伊德向当代弗洛伊德自我心理学的转化提供了核心概念中介。在哈特曼之后，斯皮茨、雅各布森、穆勒等许多自我心理学家都致力于儿童早期发展的研究，试图描述婴儿自我发展的过程。当自我心理学在美国蓬勃发展时，一大批英国精神分析学家开始改变古典精神分析的理论基础，不再强调先天生物因素，而是强调早期母子关系对儿童心理发展的影响，形成了客体关系理论。物体不是指无生命的物体，而是具有爱、恨、渴望等情感的人的物体。“客体”的概念最早是由弗洛伊德在讨论本能驱动力和早期母婴关系的背景下提出的。 在客体关系理论家中，他们关注客体与客体的关系，而不是本能的欲望，重视和强调客体与客体的关系对人格形成的影响。婴儿期外在关系经验的内化形成内在物，而内在物又会影响个体的外在关系体验；也就是说，婴幼儿早期形成的内在物就像内部的模板，影响着个体在以后的生活中对他人的感知和反应。梅勒妮·克莱因的作品是弗洛伊德理论与客体关系理论之间的桥梁。她保留了弗洛伊德对本能的强调，但认为本能和客体是内在联系的，驱动力表达了这种关系，生来就是面对客体的，这改变了弗洛伊德关于驱动力是无目的的观点。 在生命之初，本能驱力出现在客体关系的背景中，并被客体调整。婴儿寻找乳房和食物不仅是为了释放能量，也是为了满足人际关系的需要。这种对本能驱动力和客体关系的强调与弗洛伊德的驱动力是无目
客体关系： 客体关系（object-relations）：是心理动力取向的人格发展理论，主张人类行为的动力源自寻求客体，关注外部客体（父母和孩子世界中的其他重要的人）对于建立内部心理的影响。客体关系理论是在精神分析的理论框架中探讨人际关系，更强调环境的影响。 客体关系理论: 客体关系理论是心理动力取向的人格发展理论，主张人类行为的动力源自寻求客体。客体关系理论是在精神分析的理论框架中探讨人际关系，更强调环境的影响。认为真正影响一个人精神发展过程的是在出生早期婴儿与父母的关系。此理论探讨的是婴儿与母亲的关系如何影响个体的精神结构以及个体如何成长起来，将人格发展的重心从俄底普斯情结转移到从出生到3岁的俄底普斯前期的冲突之上。 简介: 客体(object)一词为弗洛伊德（Freud）所使用，对婴儿而言，客体指满足需求的事物，对儿童而言，客体一词可与『他人』互换，客体关系即指人际关系。而此等人际关系乃塑造了个体当前与人们之间的互动情形，不论是真实的或幻想的。 客体关系是指存在一个人内在精神中的人际关系形态的模式。客体是一个与自体相对应的概念，客体指的是一个被爱着或恨着的人物，地方，东西，或者幻想，包括内在客体和外在客体。外在客体是指真正的人物，地方和东西，内在客体指的是心理表象，即与客体有
关的影象，想法，幻想，感觉或记忆。自体也是一种心理表象，指的总是一个内在的影象，基本上是属于自己的想法，感觉或幻想。 客体关系理论的重要假定是，自我与他人的关系型态一旦建立，就会影响其日后的人际关系。进而言之，人们会去寻找符合过去已建立过关系型态的关系。例如：过于依赖与过于孤僻的人，有可能是在重复著刚学走路时与母亲所建立起来的关系型态。 理论起因： 梅兰妮·克莱茵是儿童精神分析的先驱。认为儿童天生就具有死亡本能，即攻击性，破坏性本能。他们的心理世界充满了原始的冲动，谋杀和自杀的倾向。任何内驱力和本能都是与客体相联系的。初生婴儿只能根据他所体验到的客体的好或坏来代表这个客体。此时，他所体验到的只是客体的部分特征，所以称为部分客体。本能和内驱力支配着婴儿的内部世界。客体关系以内驱力或本能形式呈现出来。儿童的焦虑与恐惧都源于死亡本能。当客体引起婴儿的恐惧和焦虑时，为了防止报复或被毁灭，而想控制客体甚至毁灭客体。他会采取例如投射，内射，分裂，理想化与贬抑，投射认同的心理机制。婴儿不断地运用心理机制来控制他们的欲求和需要，逐渐能把同一客体的各种不同特征整合在一起，逐步形成完整的客体表象，并建立客体关系。 梅兰妮·克莱茵认为，死亡本能是引起儿童内在焦虑和被迫害感的原因，由不同客体引发的被迫害感激发了他对被报复的恐惧，而这种早期的的焦虑和恐惧又会影响以后的客体关系。在治疗中，个体与客体的关系以移情的方式转移到治疗师身上，治疗师要对这些移情进
客体关系（三）第一讲2013/6/27晚 1、客体关系理论：概论 （1）客体关系理论和心理治疗。 （2）客体关系心理治疗。 2、客体关系的发展： （1）母性分裂。 （2）想象分裂。 （3）自体分裂。 （4）认同分裂。 3、问题答疑与案例督导。 后精神分析技术 潜意识——以力比多为驱动力 心理问题——人们的行动和情绪反应是基于内心潜意识的情结，而不是现实因素。 释然和领悟 在人的成长过程中，人们与周围环境中的个体，以及人们与自己建立的关系模式，一直会影响人们。 想象一下，假如你需要别人的帮助。 绕弯子 暗示 情绪 脸色 卖萌 假如你的需求没有被满足，你会怎么办？ 非常像：你打过去了，对方没有接。 投射——没有被认同 我们投射的方式（暗示，卖萌，强势，伤春悲秋）——客体关系模式。 当没有被认同的时候，我们采取的方式（愤怒，抱怨，沮丧）——客体关系应对模式。 模式多，且灵活。
无意识中使用的，而且我们使用它是为了达到我们的目的（被认同）。 第一，客体关系模式和防御机制都是在无意识中使用的。 第二，客体关系是为了达到自己的目标；防御机制是为了逃避由本我与超我的冲突带来的焦虑的。 投射-认同：交互模式。 第一步：投射之后，被认同，强化关系模式。 第二步：投射之后，没有被认同，灵活调整变化新的模式。 心理固着。 四个分裂的阶段。 推导出来的理论。 现象学 0-1岁：母性分裂 主要任务：获得生存。 客体关系重要对象：母亲（或者充当母亲角色的人） 理想的母亲：及时满足，随时出现，乳汁饱满，顺畅，怀抱温暖的，关心体贴的。。。。。。 不理想的母亲：回避，隔离，乳汁匮乏，没有耐心的，等待的，失望的。。。。。。母性分裂：好母亲，不好母亲。 1、哭——得到满足。 2、哭——得不到满足。 3、不哭——得到满足。 4、不哭——得不到满足。 5、哭与满足之间没有确定的关系。 0-1岁，建立了，关乎生命存在的衣、食，安全等关系模式。 1-3岁，独立行走，自主探索世界。与母亲分离的时间会越来越长。 过渡客体：布娃娃，有特殊手感或者气味的东西。 过渡客体：对母亲或者特殊部位的想象。 好的母亲的映像：温柔的，慈爱的，关怀的，思念的。 不好的母亲的映像：抛弃的，心狠的，不关怀的，不想念的。 好的母亲的映像中：孩子会感受到自信，安全，被爱。模式：主动关心，主动表达，做一个妈妈喜欢的孩子。
客体关系理论 客体关系理论是心理动力取向的人格发展理论，主张人类行为的动力源自寻求客体。客体关系理论是在精神分析的理论框架中探讨人际关系，更强调环境的影响。认为真正影响一个人精神发展过程的是在出生早期婴儿与父母的关系。此理论探讨的是婴儿与母亲的关系如何影响个体的精神结构以及个体如何成长起来，将人格发展的重心从俄底普斯情结转移到从出生到3岁的俄底普斯前期的冲突之上。 客体一词为弗洛伊德所使用，对婴儿而言，客体指满足需求的事物，对儿童而言，客体一词可与『他人』互换，客体关系即指人际关系。而此等人际关系乃塑造了个体当前与人们之间的互动情形，不论是真实的或幻想的。 客体关系是指存在一个人内在精神中的人际关系形态的模式。客体是一个与自体相对应的概念，客体指的是一个被爱着或恨着的人物，地方，东西，或者幻想，包括内在客体和外在客体。外在客体是指真正的人物，地方和东西，内在客体指的是心理表象，即与客体有关的影象，想法，幻想，感觉或记忆。自体也是一种心理表象，指的总是一个内在的影象，基本上是属于自己的想法，感觉或幻想。 客体关系理论的重要假定是，自我与他人的关系型态一旦建立，就会影响其日后的人际关系。进而言之，人们会去寻找符合过去已建立过关系型态的关系。例如：过于依赖与过于孤僻的人，有可能是在重复著刚学走路时与母亲所建立起来的关系型态。 客体: 是与主体相对应的概念，指某个体的意愿、情感、行为所指向的人。 部分客体: 初生的婴儿只能根据他所体验到的客体的“好”或“坏”来代表这个客体，此时，他所体验到的只是客体的部分特征，故称之为部分客体。 完整客体: 当婴儿能够同时体验到客体既能给他带来满足，又会使其受到挫折等多面性时，他是将客体作为一个完整的整体在体验，这就是所谓完整客体。 过渡性客体:它是指当婴儿意识到与母亲的非共生性以后，为缓解由此引起的对现实的焦虑与孤独感而创造出的一个部分主观取向、部分现实取向的过渡性情景。最典型的过渡性客体有柔软的毯子、玩具，甚至入睡前的某种特定的物品或声音等。 客体表象: 是指客体在个体内部精神世界的反映。个体体验到的客体与现实环境中的的真实客体往往并不完全吻合。决定个体对该客体的内在感受和现实关系的是这个内在的客体表象。 自我表象: 是指个体与客体相处时，有关自我的精神表达。这种自我表象可影响个体对自己的评价以及在现实中如何发展或处理与他人和环境的关系。值得一提的是，婴儿在早期与客体是处于一种共生的状态，不能区别他与客体之间的差异。此时，他的自我表象实际上是自我与客体的混合表象。随著年龄的增长，以及与客体的不断接触，婴儿逐渐可以将自我与客体分开，区别出我与非我、自我表象与客体表象。 分离: 它同时包含正常的心理发展过程和防御过程双重含义。从正常的心理发展层面来讲，分离意味著婴儿可以借此机制来处理那些对他而言仍显得混乱而不连贯的早期生活体验。从防御的层面来讲，当婴儿尚无力将他对客体的体验整合成一个完整的客体经验时，分离机制可以帮助他在爱恨交织的矛盾情感中选择性地保留一种情感体验而避免焦虑，从而形成所谓部分客体表象。 共生: 指婴儿对与母亲处于一种未分化的熔合状态的内在精神体验。 客体关系理论对边缘型人格障碍的解释与治疗： 边缘型人格的特征为平时情绪焦虑，易怒，易冲动，长期空虚孤独，忧郁不安，如遇压力事件则易导致短暂性精神病，表现出短暂的激动，幻听及妄想等症状。用客体关系理论解释边缘型人格，即是以人格发展和亲子互动的观点解释此类人格精神病理的心理成因。
弗洛伊德认定，人天生与环境相左。弗洛伊德及其同时代者认为人类像动物一样，注定要不顾一切地追求简单的快乐。但是，在弗洛伊德那带有霍布斯色彩的人类社会观点看来，个体追求私欲满足将会危及其他个体，因此人类群体需要对每个个体的享乐目标加以控制。童年的任务就是社会化，是将具有动物性冲动的幼儿转变为拥有复杂精神装置的成人，成人的精神装置中有错综复杂的检查和阻碍系统，可引导动物性冲动和目标变成社会可接受的文明生活形式。 与弗洛伊德相比，当代所有重要的精神分析学派更倾向于认为，人类婴儿符合且适应他出生后所面临的世界，而并非那么格格不入。弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德不同意父亲对本我的过分重视，认为应该给予自我足够的重视；她于1936年出版了著名的《自我与防御机制》一书，确立了自我在精神分析研究中的地位。1939年海因兹·哈特曼出版了《自我心理学及其适应问题》一书，提出了“无冲突的自我领域”，从而为自我划定了一个独立的研究范围。哈特曼提出，自我与本我一样都是遗传的，都是从先天“未分化的基质”中产生的，是同时存在的心理机能，具有自己独立的能量。在此基础上，他还提出了自我的自主性和自我的根本机能——适应的问题，适应是自我试图在心理机制内维持人与环境之间平衡的结果。适应概念为从弗洛伊德到当代弗洛伊德主义自我心理学的转变提供了核心概念媒介。继哈特曼之后，斯皮
茨、雅格布森和玛勒等许多自我心理学家致力于儿童的早期发展研究，试图深入地描述婴儿自我的发生发展过程。 当自我心理学在美国繁荣发展的时候，英国的一大批精神分析学者开始改变经典精神分析的理论基础，不再强调先天生物学因素，转而强调早期母婴关系对儿童心理发展的影响，形成了客体关系理论。客体并不意味着无生命的物体，而是指爱、恨及渴望等带有感情的人性客体。“客体”这个概念，最早是弗洛伊德在讨论本能驱力和早期母婴关系的背景中开始使用的，而在客体关系理论家那里，对客体与客体关系的关注超过了对本能欲望的关注，他们对于人格形成中的关系影响，给予了极大的重视和强调。婴幼儿期对外在关系体验的内化，形成了内部客体，这些内部客体反过来又会影响个体对外在关系的体验；也就是说，婴幼儿早期形成的内部客体就像内在的“模板”，影响个体在以后生活中对其他人的感知和反应。 梅兰妮·克莱茵的工作是弗洛伊德理论向客体关系理论过渡的一座桥梁。她保留了弗洛伊德对本能的强调，但又认为本能与客体有内在的联系，驱力是表示关系的，天生就是朝向客体的，这改变了弗洛伊德认为驱力是无目标的看法。在生命之初，本能驱力就出现在一个客体关系的背景中，并被客体所调整。婴儿寻找乳房和食物不仅仅是为了能量的释放，更是为了关系的需要。这
客体(object)一词为弗洛伊德（Freud）所使用，对婴儿而言，客体指满足需求的事物，对儿童而言，客体一词可与『他人』互换，客体关系即指人际关系。而此等人际关系乃塑造了个体当前与人们之间的互动情形，不论是真实的或幻想的。 客体关系是指存在一个人内在精神中的人际关系形态的模式。客体是一个与自体相对应的概念，客体指的是一个被爱着或恨着的人物，地方，东西，或者幻想，包括内在客体和外在客体。外在客体是指真正的人物，地方和东西，内在客体指的是心理表象，即与客体有关的影象，想法，幻想，感觉或记忆。自体也是一种心理表象，指的总是一个内在的影象，基本上是属于自己的想法，感觉或幻想。 客体关系理论的重要假定是，自我与他人的关系型态一旦建立，就会影响其日后的人际关系。进而言之，人们会去寻找符合过去已建立过关系型态的关系。例如：过于依赖与过于孤僻的人，有可能是在重复著刚学走路时与母亲所建立起来的关系型态。 [1] 理论起因 梅兰妮·克莱茵是儿童精神分析的先驱。认为儿童天生就具有死亡本能，即攻击性，破坏性本能。他们的心理世界充满了原始的冲动，谋杀和自杀的倾向。任何内驱力和本能都是与客体相联系的。初生婴儿只能根据他所体验到的客体的好或坏来代表这个客体。此时，他所体验到的只是客体的部分特征，所以称为部分客体。本能和内驱力支
配着婴儿的内部世界。客体关系以内驱力或本能形式呈现出来。儿童的焦虑与恐惧都源于死亡本能。当客体引起婴儿的恐惧和焦虑时，为了防止报复或被毁灭，而想控制客体甚至毁灭客体。他会采取例如投射，内射，分裂，理想化与贬抑，投射认同的心理机制。婴儿不断地运用心理机制来控制他们的欲求和需要，逐渐能把同一客体的各种不同特征整合在一起，逐步形成完整的客体表象，并建立客体关系。 梅兰妮·克莱茵认为，死亡本能是引起儿童内在焦虑和被迫害感的原因，由不同客体引发的被迫害感激发了他对被报复的恐惧，而这种早期的的焦虑和恐惧又会影响以后的客体关系。在治疗中，个体与客体的关系以移情的方式转移到治疗师身上，治疗师要对这些移情进行解释与分析，让早期被内化到病人生活中的客体和内在冲突再外化，通过修正内化的客体减轻病人的内在焦虑。 马勒把客体关系概念集中在一个人的心理诞生方面，她认为心理诞生是一个分离与个体化的过程，由此婴儿才能与母亲分离并成为一个独立的个体。婴儿心理诞生经历了四个发展阶段：自闭，共生，分离-个体化，建立客体恒久性。马认为每一个发展阶段都有其特定的任务，挑战和危机。如果儿童特定发展阶段不能如期完成或突遇创伤性事件，便会导致严重的心理障碍。尤其在封闭阶段和共生阶段亲子关系中断或者遇到严重的创伤性事件，就会导致各种严重的心理障碍。当分离与个体化过程均停顿或者失败时，常导致精神病或边缘型人格违常；当分离过程停顿或失败，但个体化过程正常，常导致自恋
客体关系心理学的理论 对传统精神分析学说的继承 对人的自我形态的考察 对人的无意识的考察 关注早期的儿童经验 对传统精神分析学说的xx 更为关注个体与外在世界的关系而非本能欲望 客体 在个人的外部世界与其进行互动的他人（婴儿、儿童和成人）以及被个人内化了的对他人的意象 真实的客体与幻想的客体 真实的客体： 他人的客观特征 幻想的客体： 关于他人的主观体验 婴儿期的主要照顾者是最初的重要客体 早期形成的客体关系虽然后期可以改变，但往往影响深远 分离—个体化(by Mahler),： 客体关系的发展阶段 正常孤独阶段： 0－1个月，与外界无关，没有客体
后被认为该阶段并不存在 正常共生阶段： 1－5个月，意识到母亲的存在 但没有个体意识，认为与母亲是一体的 分离－个体化阶段 分离： 发展出界限感，与母亲区分开来 个体化： 自我、身份与认知的发展 三个亚阶段 1.孵化阶段： ”破壳而出“，意识到与母亲的区别，对外界的敏感度与兴趣都大增 2.实践阶段：9－16个月，与母亲的距离增大，更积极地探索外部世界 3.再接近阶段：15－24个月，通过行动上的自由度意识到与母亲的分离，在独立与依赖之间摇摆 初期： 与母亲分享探索的发现 危机期： 在独立与依赖之间动摇 解决期： 语言能力与超我的发展使得个人解决方案成为可能
客体恒定阶段 理解母亲具有独立的身份以及是独立的个体将对母亲的意象内在化： 正面vs.负面 实践原则 对问题的界定： 早期的客体关系病态 干预目标： 放弃坏的客体或对客体的坏的意象 案主－社工关系 形成利于治疗的环境： 安全、关爱 聚焦于移情和反移情 社工的角色： 社工是案主可以利用的客体 干预的技巧： 澄清： 帮助案主更好地认识自己的行为模式 解释： 使潜意识变为意识 根源解释、动态解释、阻抗解释、移情解释
客体关系理论（object-relations theory）是心理动力取向的人格发展理论，主张人类行为的动力源自寻求客体。客体关系理论是在精神分析的理论框架中探讨人际关系，更强调环境的影响。认为真正影响一个人精神发展过程的是在出生早期婴儿与父母的关系。此理论探讨的是婴儿与母亲的关系如何影响个体的精神结构以及个体如何成长起来，将人格发展的重心从俄底普斯情结转移到从出生到3岁的俄底普斯前期的冲突之上。 客体(object) : 是与主体(subject) 相对应的概念，指某个体的意愿、情感、行为所指向的人。 部分客体(Part object) : 初生的婴儿只能根据他所体验到的客体的“好”或“坏”来代表这个客体，此时，他所体验到的只是客体的部分特征，故称之为部分客体。 完整客体(whole object) : 当婴儿能够同时体验到客体既能给他带来满足，又会使其受到挫折等多面性时，他是将客体作为一个完整的整体在体验，这就是所谓完整客体。 过渡性客体( t ransitional object) : 这是Winncott 首先提出的一个概念。它是指当婴儿意识到与母亲的非共生性以后，为缓解由此引起的对现实的焦虑与孤独感而创造出的一个部分主观取向、部分现实取向的过渡性情景。最典型的过渡性客体有柔软的毯子、玩具，甚至入睡前的某种特定的物品或声音等。 客体表象( representation of object) : 是指客体在个体内部精神世界的反映。个体体验到的客体与现实环境中的的真实客体往往并
不完全吻合。决定个体对该客体的内在感受和现实关系的是这个内在的客体表象。 自我表象( self represen tation) : 是指个体与客体相处时，有关自我的精神表达。这种自我表象可影响个体对自己的评价以及在现实中如何发展或处理与他人和环境的关系。值得一提的是，婴儿在早期与客体是处于一种共生的状态，不能区别他与客体之间的差异。此时，他的自我表象实际上是自我与客体的混合表象。随著年龄的增长，以及与客体的不断接触，婴儿逐渐可以将自我与客体分开，区别出我与非我、自我表象与客体表象。 分离( splitting) : 它同时包含正常的心理发展过程和防御过程双重含义。从正常的心理发展层面来讲，分离意味著婴儿可以借此机制来处理那些对他而言仍显得混乱而不连贯的早期生活体验。从防御的层面来讲，当婴儿尚无力将他对客体的体验整合成一个完整的客体经验时，分离机制可以帮助他在爱恨交织的矛盾情感中选择性地保留一种情感体验而避免焦虑，从而形成所谓部分客体表象。 共生(symbiosis) : 这是Mahler 从生物学中借来的一个概念，在此是指婴儿对与母亲处于一种未分化的熔合状态的内在精神体验。弗洛伊德认为人的冲突时本我和超我的冲突导致的，克莱因认为人在时刻寻求和客体的关系，科胡特认为我们每一个的冲突，每一个固着的情节，这些在自体的体验来讲其实是自体的碎片，或者成为自体的碎裂。
浅谈客体关系理论 摘要本文从客体关系理论的简介入手，以克莱因（melanieklein）、温尼科特（d.w.winnicott）的观点为主线，介绍了客体关系理论的基本理论及其临床治疗中的作用。 关键词客体关系精神分析克莱因温尼科特 object relation theory jin jiaoyan (school of education science and management, yunnan normal university, kunming, yunnan 650500) abstract this article from the start with the introduction of object relations theory, take klein (melanieklein), winnicott (d.w.winnicott) point of view as the main line, introduces the basic theory of object relations theory and its role in clinical treatment. key words object relation; psychological analysis; klein; winnicott 0 前言 客体关系(object relations)理论是在20世纪40年代发展起来的，它是精神分析在现代最重要的发展。客体关系理论是精神分析学中最具有活力的一个理论分支，被誉为现代精神分析的“圣经”，在临床实践中有很强指导性和适用性。用于探讨在精神分析的理论
客体关系理论以及从客体关系理论谈 我对亚龙《日益亲近》的一些看法 作者：王涛 学号：1103431001 院系：教师教育学院 专业：应用心理学 客体关系理论是从弗洛伊德那里发展而来。在弗洛伊德的三我理论中，自我处于本我（伊底）和超我之间，本我把能量（力比多）传给客体时，自我与该客体认同，使客体力比多转变为自我力比多。自我力比多放弃性的目的升华为自我理想。原来的客体力比多或性力比多中被解脱出来的死本能或破坏性冲动被超我接收，以良心的方式用以对抗自我。弗洛伊德主要是通过驱力的释放来解释客体和客体关系的。虽然弗洛伊德没有阐释客体及客体关系的所有含义，但是他所创造的许多概念和术语为后来的客体关系理论学家提供了基础和初始观点。 一．早期的客体关系理论 客体关系理论的开创者是英国的梅兰妮·克莱因。她的理论建立在弗洛伊德和他同时代的费伦茨，亚伯拉罕，琼斯等人的研究和理论上。 在梅兰妮·克莱因的理论中，客体不仅是弗洛伊德本能驱力的客体，而且，还是相对于婴儿本身的客体，是婴儿心灵中具有可依赖性、爱、贪婪、仇恨和嫉妒等心理特征的人格。 克莱因的偏执-分裂样心态和抑郁样心态： 克莱因认为，在生命的最早期，婴儿害怕自我被毁灭，因此破坏性的冲动、迫害妄想和施虐焦虑占主导地位。在这种可怕的致灭幻想的影响下，好的东西和坏的东西需要被区分开来。从出生到第4个月，婴儿与母亲的乳房建立部分客体关系。当母亲的乳房给自己带来满足和愉快时它就是“可爱的好乳房”，当它不能带来满足并令人失望时，如饥饿，它就变成“可恨的坏乳房”。相应的自我也被划分成“好我”和“坏我”。婴儿害怕被坏客体毁灭，因而产生迫害性的偏执焦虑。为了避免被坏的客体吞没，婴儿必须区分好与坏。此时分裂作为一种心理防御机制，对于婴儿来讲简单易行。此时他的客体关系是与部分客体的关系，如乳房。 经过偏执-分裂样心态之后，随着婴儿感知功能的完善，他能够内投完整的 客体。大约从第5或第6个月开始，直到1岁左右，婴儿进入“抑郁样心态”。儿童为开始对所爱的人有攻击性而感到内疚和悔恨，并且从整体上认识母亲，体验到母亲是一个不完美的客体。儿童可以同时感觉到母亲好和坏的方面，开始有了矛盾的情绪。同时因为害怕破坏性冲动会毁灭母亲而失去她，婴儿开始修复自己由于恨给所爱的人带来的幻想和现实的伤害。婴儿开始能够用爱但是现实的方式与母亲建立客体关系。抑郁样心态的特点是婴儿能够用整体的方式去看待客体，并且随着抑郁样心态一次又一次地被修复和整合，儿童的焦虑逐渐减少，并逐渐
客体关系理论 客体关系理论（object-relations theory）是心理动力取向的人格发展理论，主张人类行为的动力源自寻求客体。客体关系理论是在精神分析的理论框架中探讨人际关系，更强调环境的影响。认为真正影响一个人精神发展过程的是在出生早期婴儿与父母的关系。此理论探讨的是婴儿与母亲的关系如何影响个体的精神结构以及个体如何成长起来，将人格发展的重心从俄底普斯情结转移到从出生到3岁的俄底普斯前期的冲突之上。 目录 1简介 2理论起因 3相关术语 4相关模型 5理论运用 6治疗过程 1 6.1 第一阶段：允诺参与 1 6. 2 第二阶段：投射性认同 1 6.3 第三阶段：面质 1 6.4 第四个阶段：结束 1简介 客体(object)一词为弗洛伊德（Freud）所使用，对婴儿而言，客体指满足需求的事物，对儿童而言，客体一词可与『他人』互换，客体关系即指人际关系。而此等人际关系乃塑造了个体目前与人们之间的互动情形，不论是真实的或幻想的。 客体关系是指存在一个人内在精神中的人际关系形态的模式。客体是一个与自体相对应的概念，客体指的是一个被爱着或恨着的人物，地方，东西，或者幻想，包括内在客体和外在客体。外在客体是指真正的人物，地方和东西，内在客体指的是心理表象，即与客体有关的影象，想法，幻想，感觉或记忆。自体也是一种心理表象，指的总是一个内在的影象，基本上是属于自己的想法，感觉或幻想。 客体关系理论的重要假定是，自我与他人的关系型态一旦建立，就会影响其日后的人际关系。进而言之，人们会去寻找符合过去已建立过关系型态的关系。例如：过于依赖与过
于孤僻的人，有可能是在重复著刚学走路时与母亲所建立起来的关系型态。 2理论起因 梅兰妮·克莱茵是儿童精神分析的先驱。认为儿童天生就具有死亡本能，即攻击性，破坏性本能。他们的心理世界充满了原始的冲动，谋杀和自杀的倾向。任何内驱力和本能都是与客体相联系的。初生婴儿只能根据他所体验到的客体的好或坏来代表这个客体。此时，他所体验到的只是客体的部分特征，所以称为部分客体。本能和内驱力支配着婴儿的内部世界。客体关系以内驱力或本能形式呈现出来。儿童的焦虑与恐惧都源于死亡本能。当客体引起婴儿的恐惧和焦虑时，为了防止报复或被毁灭，而想控制客体甚至毁灭客体。他会采取例如投射，内射，分裂，理想化与贬抑，投射认同的心理机制。婴儿不断地运用心理机制来控制他们的欲求和需要，逐渐能把同一客体的各种不同特征整合在一起，逐步形成完整的客体表象，并建立客体关系。 梅兰妮·克莱茵认为，死亡本能是引起儿童内在焦虑和被迫害感的原因，由不同客体引发的被迫害感激发了他对被报复的恐惧，而这种早期的的焦虑和恐惧又会影响以后的客体关系。在治疗中，个体与客体的关系以移情的方式转移到治疗师身上，治疗师要对这些移情进行解释与分析，让早期被内化到病人生活中的客体和内在冲突再外化，通过修正内化的客体减轻病人的内在焦虑。 马勒把客体关系概念集中在一个人的心理诞生方面，她认为心理诞生是一个分离与个体化的过程，由此婴儿才能与母亲分离并成为一个独立的个体。婴儿心理诞生经历了四个发展阶段：自闭，共生，分离-个体化，建立客体恒久性。马认为每一个发展阶段都有其特定的任务，挑战和危机。如果儿童特定发展阶段不能如期完成或突遇创伤性事件，便会导致严重的心理障碍。尤其在封闭阶段和共生阶段亲子关系中断或者遇到严重的创伤性事件，就会导致各种严重的心理障碍。当分离与个体化过程均停顿或者失败时，常导致精神病或边缘型人格违常；当分离过程停顿或失败，但个体化过程正常，常导致自恋型人格违常。马认为，治疗就是让病人重新经历早期的发展历程，达到较高水平的客体关系。 3相关术语 客体(object) : 是与主体(subject) 相对应的概念，指某个体的意愿、情感、行为所指向的人。
客体关系理论: 客体关系理论（object-relations theory）是心理动力取向的人格发展理论，主张人类行为的动力源自寻求客体。客体关系理论是在精神分析的理论框架中探讨人际关系，更强调环境的影响。认为真正影响一个人精神发展过程的是在出生早期婴儿与父母的关系。此理论探讨的是婴儿与母亲的关系如何影响个体的精神结构以及个体如何成长起来，将人格发展的重心从俄底普斯情结转移到从出生到3岁的俄底普斯前期的冲突之上。 简介: 客体(object)一词为弗洛伊德（Freud）所使用，对婴儿而言，客体指满足需求的事物，对儿童而言，客体一词可与『他人』互换，客体关系即指人际关系。而此等人际关系乃塑造了个体当前与人们之间的互动情形，不论是真实的或幻想的。 客体关系是指存在一个人内在精神中的人际关系形态的模式。客体是一个与自体相对应的概念，客体指的是一个被爱着或恨着的人物，地方，东西，或者幻想，包括内在客体和外在客体。外在客体是指真正的人物，地方和东西，内在客体指的是心理表象，即与客体有关的影象，想法，幻想，感觉或记忆。自体也是一种心理表象，指的总是一个内在的影象，基本上是属于自己的想法，感觉或幻想。 客体关系理论的重要假定是，自我与他人的关系型态一旦建立，就会影响其日后的人际关系。进而言之，人们会去寻找符合过去已建
立过关系型态的关系。例如：过于依赖与过于孤僻的人，有可能是在重复著刚学走路时与母亲所建立起来的关系型态。 理论起因： 梅兰妮·克莱茵是儿童精神分析的先驱。认为儿童天生就具有死亡本能，即攻击性，破坏性本能。他们的心理世界充满了原始的冲动，谋杀和自杀的倾向。任何内驱力和本能都是与客体相联系的。初生婴儿只能根据他所体验到的客体的好或坏来代表这个客体。此时，他所体验到的只是客体的部分特征，所以称为部分客体。本能和内驱力支配着婴儿的内部世界。客体关系以内驱力或本能形式呈现出来。儿童的焦虑与恐惧都源于死亡本能。当客体引起婴儿的恐惧和焦虑时，为了防止报复或被毁灭，而想控制客体甚至毁灭客体。他会采取例如投射，内射，分裂，理想化与贬抑，投射认同的心理机制。婴儿不断地运用心理机制来控制他们的欲求和需要，逐渐能把同一客体的各种不同特征整合在一起，逐步形成完整的客体表象，并建立客体关系。 梅兰妮·克莱茵认为，死亡本能是引起儿童内在焦虑和被迫害感的原因，由不同客体引发的被迫害感激发了他对被报复的恐惧，而这种早期的的焦虑和恐惧又会影响以后的客体关系。在治疗中，个体与客体的关系以移情的方式转移到治疗师身上，治疗师要对这些移情进行解释与分析，让早期被内化到病人生活中的客体和内在冲突再外化，通过修正内化的客体减轻病人的内在焦虑。 马勒把客体关系概念集中在一个人的心理诞生方面，她认为心理诞生是一个分离与个体化的过程，由此婴儿才能与母亲分离并成为一