初中文言文句子翻译的方法
荥经县荥经中学王珊
摘要：随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型。这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会，又能考察学生的书面表达能力。这比以往的选择题型难度加大了许多。因此，要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法。
关键词：文言文、句子翻译、方法
文言文翻译是各种文言知识的综合运用，其基本要求是符合原意，尽可能做到字字落实；适当调整补充，使句子顺畅；注意上下文、前后句的联系。
一、文言文翻译的标准：信、达、雅。
1、“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。
2、“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。
3、“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。
二、文言文翻译的原则：以直译为主，意译为辅。
直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式，做到句句有着落，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。
例1：
原句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》）
译句：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄粗鄙的人。
例2：
原句：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）
译句：重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽天空和挡住阳光，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，可以改变原文的词数、词序，灵活处理原文的句子结构。例：
原句：将军百战死，壮士十年归（《木兰诗》）
译句：征战多年，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
三、文言句子翻译的步骤：
第一步：断词，就是对文句以词为单位进行划分。需要注意的是，文言文当中的单位词与现代汉语并不完全等同。文言文中单音节词居多，而现代汉语多音节占绝大多数；现代汉语中的一个词在古代汉语中就可能是多个词，在断词时应该按文言单位词来划分。
例如：中/间/力/拉/崩倒/之/声（《口技》）
“中间”，在现代汉语中是一个词，解释为“里面、中心”等；在古代汉语中是两个词，读成“中间（jiàn）”，解释为“其中夹杂着”。
古代汉语中多音节词多见于专用名词（如姓名、官名、地名、物品名等）、感叹词及领起全句或全段的虚词（如若夫、至若、且夫）等，断词时不可拆开。
例如：若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》）
第二步：释义，顾名思义，即对文言词语逐个用现代汉语注释。在注释过程当中则会涉及古汉语当中的一词多义、古今异义、词类活用等现象，释义时须力求周备。
例如：山/不在高，有仙/则名（《陋室铭》）
这句中需要分析的词有“山”“高”“仙”“则”“名”。这里面前半句不用翻译，跟现代汉语一样，后半句“仙”即“仙人、神仙”，“则”是“就”的意思，“名”是名词用作动词“出名、著名、闻名”。
第三步：串句，经第二步后，文句各词义得到逐个落实，这一步就是在符合原文内容的情况下，按现代汉语语法习惯，选择恰当的词义并使之串成一个完整的句子。如第二步所举的例子，串联起来就是“山不在于高，有了仙人就出名了”。
在整个翻译过程中，当数这一步最为重要，失分大多也在这里。学生答题时，大多数都能做到“信”（落实字词义），却难以做到“达”（译文通顺流畅），更甭说“雅”（译文生动优美、反映原文风格）之类。
尤其要注意的是，串句确定词语义项时必须关照前后文，甚至是全文。此外，串句会涉及“补省”（补充句中省略的成分）、“调序”（调整变式句语序）、“留语气”[固定格式、两种文言句式（判断句和被动句）]等方面。
总之，文言文翻译必须要求在把握全篇整体意思的基础上，根据前后文理解确定句意，并力求以直译为主，只对难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的句子，才酌情采用意译。这样，实现译文“信”“达”“雅”也就完全可能。
四、文言文句子翻译六技巧:
1、留：即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、官名、器具等不翻译。例：
原句：庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）
译句：应历四年的春天，藤子京被贬官做了巴陵郡的太守。
“庆历”是年号，“藤子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。
2、对：就是一对一的把文言文中的一些单音词译成双（多）音词。例：
原句：每至晴初霜旦，林寒涧肃。（《三峡》）
译句：每到刚刚放晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
这句话翻译时就采用了一对一的方法，把单音词译成双（多）音词。注意，这句话采用了互文的修辞手法，即“林寒涧肃”采用了互文的修辞，在翻译时要注意。
3、换：有两种情况。
①古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，就是用现代的同义词去替换相应的文言词。如：
原句：小惠未徧，民弗从也。
译句：小恩小惠不能遍及老百姓，老百姓是不会听从您的。
“未”换成“不能”，“弗”换成“不会”。
②古今异义的词，要翻译成现代汉语，使译文通达明快。例：
原句：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
译句：带着妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝的地方。
这句中“妻子”要换成“妻子和儿女”，“绝境”要换成“与世隔绝的地方”。
4、补：即将文言文中省略的词语、句子成分在译文中适当地补充出来。例：
原句：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
译句：那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一（张）桌子、一（把）椅子、一（把）纸扇、一（块）醒木罢了。
根据现代汉语，应在数词后面补上量词。
再如：缘溪行，忘路之远近。
译句：（渔人）乘船沿着小溪划行，竟忘了路走了多远。
这句省略了主语“渔人”，翻译时就要补出来。
5、删：即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。例：原句：怅恨久之。（《陈涉世家》）
译句：因失望而叹恨了好久。
这里的“之”为助词，没有实在意义，翻译时可删去。
6、调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式、词序，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。例：
原句：还自扬州。（《伤仲永》）
译句：从扬州回家。
此句为状语后置，翻译时应把状语“自扬州”调到“还”前面。
又如：何陋之有？
译句：有什么简陋的呢？
此句为宾语前置，翻译时须调整为“有何陋”，“之”是宾语前置的标志，不译。
五、翻译中涉及到的常见的特殊句式及不译之词
1、常见句式
（1）判断句：“......者，......也”，“......，......也”，“……也。”
例：望之蔚然而深秀者，琅琊也。（《醉翁亭记》）
（2）倒装句：
宾语前置：孔子云：何陋之有。（《陋室铭》）
状语后置：屠惧，投以骨。（《狼》）
（3）被动句：“为……所……”“……于……”
例：舌一吐而二虫尽为所吞。（《童趣》）
（4）省略句：（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（《桃花源记》）
（5）固定格式：
①不亦......乎（不是......吗）有朋自远方来，不亦乐乎？（《<论语>十则》）
②得无......乎（该不会，莫非）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）
③何......为（为什么......呢）夫子何命焉为？（《公输》）
④......然则（虽然如此，那么）然则北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）
2、不译之词：
（1）发语词：指用在句首的语气助词，如：“夫”，“夫战，勇气也”。
（2）判断词：指表判断的词，如：“者、也”，“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。（3）特殊助词：如“之”，补充音节，“久之，目似瞑”；舒缓语气，“如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”。
当然，以上介绍的翻译文言文的原则和方法，并不是孤立的，而是相互联系、不可分割的。同学们千万不要片面的去理解，而要综合地运用。在运用中不断体会、总结、归纳。以求达到触类旁通、举一反三的效果。
主要参考文献：严复《天演论·译例言》
文言文哲理句子加翻译 经典句子 文言文哲理句子加翻译 1、见侮而不斗，辱也。译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 3、一寸山河一寸金。译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。 4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 5、不迁怒，不贰过。译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 6、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译：同县的人对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。 7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引
以为戒，有则改之。 8、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 9、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。 10、中峨冠而多髯者为东坡。译：中间戴着高高的帽子长着浓密胡子的人是苏东坡。 11、有益国家之事虽死弗避。译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。 12、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 13、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 14、小来思报国，不是爱封侯。译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。 15、屠大窘，恐前后受其敌。译：屠户很窘迫，恐怕前后受到两狼的攻击。 16、宾客意少舒，稍稍正坐。译：宾客们的心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
2015年中考语文复习之句子翻译训练 《小石潭记》（八上） 5.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ——潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有似的。 6.日光下澈，影布石上。 ——阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 7.佁然不动，俶而远逝。 ——呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了。 8.斗折蛇行，明灭可见。 ——看到(溪身)像北斗星那样曲折，（溪水）像蛇那样蜿蜒曲折，时隐时现。 9.其岸势犬牙差互。 ——溪岸的形状像狗牙那样参差不齐。 10.凄神寒骨，悄怆幽邃。 ——使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。 《马说》（八下） 3.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ——想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？4.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意 ——驱使它，不能按照正确的方法；喂养它又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣却不懂得它的意思。 5.其真无马邪？其真不知马也。 ——难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马吧! 《送东阳马生序》（八下） 1.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 ——（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不敢放松抄书。 2.录毕，走送之，不敢稍逾越。 ——抄完，跑者送还书，不敢稍微超过约定的期限。 3.既加冠，益慕圣贤之道。 ——已经成年，更加仰慕圣贤的学说。 4.又患无硕师名人与游，尝驱百里外从乡之先达执经叩问。 ——又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 5.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 ——那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
部编本人教版九年级文言文重点句子翻译 《岳阳楼记》 1.览物之情，得无异乎? 译：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢? 2.日星隐曜，山岳潜形。 译：太阳星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹。 3.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 译：沙鸥时而飞翔，时而栖歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。 4.不以物喜，不以己悲 译：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 5.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 译：在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。 6.其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。 译：那一定要说"在天下人忧之前先忧，在天下人忧之后才乐"吧。 《醉翁亭记》 1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！ 2、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。 3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。 4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。 5、山水之乐，得之心而寓之酒也。译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。 6、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 7、临溪而渔，溪深而鱼肥。译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。 8、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。 9、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！ 10、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。 11、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 译：野花开了，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。 12、山水之乐，得之心而寓之酒也。 译：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 《湖心亭看雪》 1、天与云与山与水，上下一白。 译：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 译：湖上的影子，只有隐隐露出一道的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一片小舟，舟中的两三粒人影罢了。 3、湖中焉得更有此人 译：湖上哪能有你这样（闲情雅致）的人。 4、余强饮三大白而别 译：我痛饮了三大杯就告别了。 5、莫说相公痴，更有痴似相公者
文言翻译 文言翻译，就是用现代汉语的表达方式，把文言句子的意思说出来。 文言文翻译“九字诀”可以帮助我们了解文言文翻译的要求和方法，从而便于准确地翻译文言文。文言文翻译“九字诀”是指“信、达、雅、留、换、调、引、增、删”九个字。 “信、达、雅”是翻译文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会，更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气；又要避免语句的呆板、带文言气。而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确、通顺地表达原文的内容。 “留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同用法采取不同的方法。 一、留保留原文中的词语。凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。 例如： 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》) 一～庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。 “庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。 另外，文言文里有不少成语在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”“气象万千”“千钧一发”等，一般都能理解，不需再译，否则反而显得不通顺。 二、换替换词语。文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，丽是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。例如： 十年春，齐师伐我。(《曹列论战》) ——鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。 此句中的“师”“伐”要用“军队…‘攻打”来替换。 另外，有的词在文言文和现代汉语中都常用，但表示的内容有区别，翻译时不能用今义去推敲古义，而要用现代汉语中与文言文词语的意思相当的词去替换，以免造成误解。 例如：
[初中文言文翻译方法]文言文翻译方法6字 翻译古文实在是太难了，怎么办呢?以下是关于初中文言文翻译方法。 六个字：对、增、删、移、留、换。 一、对，即对译法。 也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 如：“宋有富人，天雨墙坏。” (《韩非子.说难》)可译为：“宋国有个富人，天下雨使墙倒塌了。” 二、增，即增添法。 古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 例如：“齐师伐我。”(《曹刿论战》) 齐国军队攻打我国。 对于省略了某些句子成分或内容的句子，翻译时，要做必要的补充，意思才完整，语句才流畅。 补充的部分应该用括号加以标注。 如：“问：‘何以哉?’”(《曹刿论战》)“问”缺主语和直接宾语，应做补充。 译文则为：“(曹刿)问(庄公)：‘凭借什么作战?’” 三、删，即删减法。 有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。 有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。 属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 如： ①夫战，勇气也。 (《曹刿论战》) 夫，发语词;也，表示判断的语气词。 现代汉语中不用，应删。 ②陈胜者，阳城人也。 (《陈涉世家》) 者，起提顿作用。 也，表示判断的语气词。 现代汉语中的判断句不用这两个虚词，应删。 四、移，即移位法。 将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。 凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 例如： ①战于长勺(《曹刿论战》) “于长勺”应作“战”的状语，应提到“战”前翻译。 ②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 (《涉江》)
中考文言文经典句子翻译及考点归纳 新疆哈密石油外国语学校黄萍 邮箱：huangf@https://www.doczj.com/doc/4b15615816.html, 邮编：839009 【中考试题分析】 从历年的中考试题来看，考题中设置的文言文翻译题目往往是揭示文章主旨、反映人物性格、体现文章特色的重要句子，或者是琅琅上口、意蕴优美、至今流传甚广的名句，抑或是含有通假字、古今异义、虚数、词类活用、句式特点明显，或者词法、句法有变化的句子。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅。 【试题得分解析】 一般来说，文言文句子翻译中往往含有“知识点”，即得分点，在评分时各知识点都占据一定比例的分值，如若答不到或答不完整这细小的得分点，该试题往往拿不到满分。所以掌握文言文句子翻译必须要弄明白句子的知识点即得分点所在。 【中考文言文经典句子翻译及考点归纳】 《论语》 1、温故而知新，可以为师矣 得分要点分解：词类活用。故，指学过的知识，旧知识。新，形容词用作名词，新的知识。 翻译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2、学而不思则罔；思而不学则殆 得分要点分解：名句。罔，迷惑。殆，有害。 翻译：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习也是有害的。 3、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 得分要点分解：三，古代表示多数，古代汉语里的“三”往往不是具体的数字，而是泛指多数。行，走路。 翻译：几个人在一起行路，一定有可以作为我老师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，如果自己也有，就要改掉它。 4、知之为知之，不知为不知，是知也 得分要点分解：（前四个）知，知道，懂得。（后一个）知，通“智”，聪明。 翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。 5、岁寒，然后知松柏之后凋也 得分要点分解：凋，凋谢。 翻译：在寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的。 《桃花源记》 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 得分要点分解：乃，竟。无论，不要说，更不必说，“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“不论”。 翻译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
初中文言文翻译 一、《江天一传》原文与翻译 【原文】 江天一①，字文石，徽州歙县人②。少丧父，事其母， 及抚弟天表，具有至性③。尝语人曰：“士不立品者④，必 无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才⑤，每试辄拔置第 一⑥。年三十六，始得补诸生⑦。家贫屋败⑧，躬畚土筑垣 以居⑨。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中⑩。雨至，淋漓蛇伏(11)，或张敝盖自蔽(12)。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也(13)。 【注释】 ①作者为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其 智谋和失败被执、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。②徽州：清代徽州府，辖 歙(shè设)县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。③具：通“俱”。至性：善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。④立 品：树立良好品德。⑤傅岩：字野清，浙江义乌人，崇祯初 年进士，授歙县令，官至监察御史。⑥试：指童生岁试。 ⑦补诸生：考取秀才，成为县学生员。⑧败：破、坏。⑨躬 畚(běn本)土筑垣：亲自取土筑墙。畚，竹制或木制撮土工 具。此作动词用。⑩暴(pù铺)：通“曝”，晒。 (11)蛇伏：像蛇一样蜷伏着。(12)敝盖：破伞。(13)自若：
自如，像平常一样。 【译文】 江天一，字文石，徽州歙县人。小时候就死了父亲，侍 奉他的母亲，和扶养弟弟天表，有着纯厚的本性。他曾经对 别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有 好文章。”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇 异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十 六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自 己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天 就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷 伏着，或是张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面 叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。 二、师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师 旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” 【译文】
《世说新语》两则 一、咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 二、陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。 译文： 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在
家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 论语十二章原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
初中文言文阅读技巧及方法 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。 第一步快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容
了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步“对症下药”解答问题 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是
初中一二三年级语文文言文翻译完整版《曹刿论战》 1. 十年春，齐师伐我，公将战。师：军队。伐：攻打。 译文：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我国。庄公准备迎战。2. 曹刿请见。请：请求。见：拜见。 译文：曹刿请求进见(庄公)。 3. 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 谋：谋划。间：参与。 译文：他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？4. “肉食者鄙，未能远谋。”鄙：（见识）浅陋。 译文：曹刿说：“大官们（见识）浅陋，不能深谋远虑。” 5. 乃入见。问：“何以战？”何：什么。以：用、凭、靠。 译文：于是进宫去见庄公。曹刿问庄公：“您靠什么作战？” 6. “衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 安：安定民生。弗：不。专：专有。以：把。 译文：衣食一类安身立命的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。
7. “小惠未徧，民弗从也。”徧：同遍，普遍。从：听从。 译文：小的恩惠不能普遍分给百姓，百姓是不会听从您的。 8. “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 牺牲：供祭祀用的纯色体全的牛、羊、猪等牲畜。加：虚夸。 信：诚信。意思是对神说实话。 译文：祭祀用的牛羊、玉器、丝织品之类，我从不敢(向神)虚报数字，一定对神说实话。 9. “小信未孚，神弗福也。” 孚：受到……信任。福：降幅。 译文：小信不能得到神灵的信任，神是不会降幅给您的。 10. “小大之狱，虽不能察，必以情。” 狱：案件。虽：即使。察：明察，了解清楚。情：实情。 译文：大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按照实情处理。 11. “忠之属也。可以一战。战则请从。” 属：类。可：可以。以：凭借。请：请让我。从：跟随，跟从。
文言文句子翻译 导读：1、学不可以已。——《荀子》 翻译：学习是不可以停止的。 2、好学而不贰。——《左传》 翻译：爱好学习但不三心二意。 3、多行不义必自毙。——《左传》 翻译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 4、小人之过也必文。——《论语》 翻译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 5、学如不及，犹恐失之。 翻译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。 6、报国之心，死而后已。——［宋］苏轼 翻译：报效祖国的志向到死都不会变。 7、君子耻其言而过其行。——《论语》 翻译：君子认为说得多做得少是可耻的。 8、学而不化，非学也。——杨万里 翻译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。 9、知耻近乎勇。——《中庸》 翻译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 10、知而好问，然后能才。——《荀子》 翻译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
11、三思而后行。——《论语》 翻译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 12、过而不改，是谓过矣。——《论语》 翻译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 13、不迁怒，不贰过。——《论语》 翻译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 14、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 翻译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 15、学而不厌，诲人不倦。——《论语》 翻译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。 16、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 翻译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 17、不以一眚掩大德。——《左传》 翻译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。18、人皆可以为尧舜。——《孟子》 翻译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。19、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》 翻译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 20、以五十步笑百步。——《孟子》 翻译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 21、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服．衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰．视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以．美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之 耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年．．之后，虽欲言，无可进者。 ④燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ⒌解释文中加点词语。(4分) ①朝服．衣冠：②孰．视之： ③皆以．美于徐公：④期年 ．．之后： ⒍把下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①由此观之，王之蔽甚矣。 译文：。 ②能谤讥于市朝。 译文：。 ⒎邹忌见了徐公后，又“窥镜而1刍视”“暮寝而思之”的行为反映了邹忌怎样的性格特点?(4分) 答：。 ⒏阅读全文，说说齐国为什么能在朝廷上战胜别国?(4分) 答：。 【参考答案】 5.①朝服．衣冠：穿戴②孰．视之：通“熟”。缜密,仔细,周详 ③皆以．美于徐公：认为④期年 ．．之后：一年 ⒍ (4分) ①译文：从这件事看来，大王您受蒙蔽太厉害了 ②译文：能在公共场所指责议论(我的过失)。 ⒎(4分)头脑清醒、善于思考、精明能干、深谋远虑。 ⒏(4分)是因为邹忌以自己的实际例子，来告诫威王要虚心纳谏，对臣下友好，要赏罚分明，要亲近向自己提建议的人，远 离光奉承自己的人，所以数月来提建议的人，宫中像集市一样。一年之后想提也提不出了。威王的虚心纳谏，是齐国战胜于 朝廷的关键。 (一)(12分) 伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身．干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。 蔡昭公南朝楚，被．羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng)，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：“天下谁能伐．楚乎?寡人愿为前列!”楚闻之．，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖闾曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三牟，然后归之。蔡公至河，曰：‘天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。’楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。”阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千 人，操鞭笞．平王之坟。曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!” 囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处也。 ⒎下列句中的“之”与“楚闻之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分) A.属予作文以记之． B.至之．市 C.亲戚畔之． D.怅恨久之． ⒏下列对人物的分析评价有错误的一项是(2分)
1、二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。译文：秦二世皇帝元年七月，征兆穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，担任小头目。 2、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” 译文：正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法都要杀头。陈胜、吴广于是谋划说：“现在逃跑（抓回来）也是死，起来造反也是死，同样是死，为国事而死，可以 吗？” 3、当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。 译文：应当立为国君的是长子扶苏。扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上派他在外面带 兵。 4、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。吴广以为然。译文： 现在果真把我们这些人假装自称公子扶苏、项燕的队伍，向天下发出号召，应当有很多响应的人。吴广认为（这个见解）很正 确。 5、又间令吴广之次所旁丛祠中。译文：（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙 中。 6、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。译文：第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈 胜。 7、吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。 译文：吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为(他)出力。押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意多次说要逃跑，使尉恼怒，使（尉）责辱他，用来激怒士 兵。 8、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ 译文：即使能够免于杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。况且大丈夫不死即已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵重 吗？ 9、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。 译文：将军您亲自穿着战甲，拿着武器。讨伐无道（的君主），诛灭残暴的秦 国。 10、而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。 译文：可是，安陵君凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因是，把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主
初中文言文翻译方法 “增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选”是考试文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，要根据表达需要灵活运用。 一增 就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 1.增补原文省略的主语、谓语或宾语 例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。” 例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。 例3：“君与俱来。”“与”后省略了宾语“之”。 2.增补能使语义明了的关联词 例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不治疗就会更加深入”。 二删 就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。例1：“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。 例2：“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志，删去不译。 例3：“师道之不传也久矣。”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。 三调
就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序，大体有三种情况： 1.前置谓语后移 例：“甚矣!汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。 2.后置定语前移 例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。 3.前置宾语后移 例：“何以战?”可调成“以何战”。 4.介宾短语前移。 例：“还自扬州。”可调成“自扬州还”。 四留 就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。五扩 就是扩展。 1.单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 例：“更若役，复若赋，则如何?”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢?”“役”、“赋”扩展为双音节词。 2.言简义丰的句子，根据句义扩展其内容。 例：“怀敌附远，何招而不至?”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢?” 六缩 就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。
初中文言文句子翻译的方法 荥经县荥经中学王珊 摘要：随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型。这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会，又能考察学生的书面表达能力。这比以往的选择题型难度加大了许多。因此，要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法。 关键词：文言文、句子翻译、方法 文言文翻译是各种文言知识的综合运用，其基本要求是符合原意，尽可能做到字字落实；适当调整补充，使句子顺畅；注意上下文、前后句的联系。 一、文言文翻译的标准：信、达、雅。 1、“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 2、“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。 3、“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。 二、文言文翻译的原则：以直译为主，意译为辅。 直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式，做到句句有着落，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。 例1： 原句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》） 译句：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄粗鄙的人。 例2： 原句：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》） 译句：重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽天空和挡住阳光，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，可以改变原文的词数、词序，灵活处理原文的句子结构。例： 原句：将军百战死，壮士十年归（《木兰诗》） 译句：征战多年，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。 三、文言句子翻译的步骤： 第一步：断词，就是对文句以词为单位进行划分。需要注意的是，文言文当中的单位词与现代汉语并不完全等同。文言文中单音节词居多，而现代汉语多音节占绝大多数；现代汉语中的一个词在古代汉语中就可能是多个词，在断词时应该按文言单位词来划分。
七年级上册 1、论语十则 ①子．曰：“学而时习（时常地复习）之，不亦说（“悦”，愉快）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（生气，发怒），不亦君子（道德上有修养的人）乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新（温习学过的知识，可得到新的理解与体会），可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）），思而不学则殆（有害）。”（《为政》 ④曾子曰：“吾（我）日（每天）三省（多次进行自我检查，反省。三，泛指多次）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信（真诚，诚实）乎？传（老师传授的知识）不习乎？”（《学而》） ⑤子曰：“由（仲由，字子路），诲女（“汝”，你）知之乎！知之为知之，不知为不知，是．知也（这是聪明的。是，此、这。知，通“智”）。”（《为政》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦曾子曰：“士不可以不弘毅（刚强，勇毅），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） ⑧子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋（凋谢）也。”（《子罕》） ⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎（大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人）！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） ⑩子曰：“见贤思齐焉（见到贤人就向他学习，希望能和他看齐），见不贤而内自省也。”（《里仁》） （译文）孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有修养的人吗？曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你
文言文语句翻译 朱明秀 一、考纲要求 2013年语文《考试说明》对文言文语句翻译的要求是： 理解并翻译文中的句子 (理解 B级) 古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。 二、考点阐释 理解并翻译文中的句子，就是将所提供的文言句子译成规范的现代汉语，它是以全面准确理解句子的含义为基础的。考纲要求“以直译为主”，也就是要求“字字落实”。要做到“字字落实”，就要做到准确判断每一个实词、虚词的用法和意义，找出一词多义词、活用词、通假字、古今异义词、偏义词等，并作出准确解释。“注意原文用词造句和表达方式的特点”就是要把握句式的特点，在翻译时对句子的成分的位置做适当的调整，同时要求能够翻译出句子的语气。（2课时） 三、翻译课内句子 1、客有吹洞箫者，倚歌而和之。 有一个会吹箫的客人，随着歌声吹箫伴奏。 2、“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 ‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。 3、是寡人之过也。这是寡人的过错啊。（判断句） 4、夫晋，何厌之有？那晋国的贪欲怎有满足之时？（宾语前置） 5、若亡郑而有益于君。如果灭掉郑国而对您有好处。（介宾后置） 6、戍卒叫，函谷举戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻克。（被动句） 7、秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 秦国的统治者来不及哀叹自己的灭亡，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而以之为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。（宾语前置句） 9、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。 （六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。 10、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？ 11、不然，籍何以至此？如果不是这样.我怎么会生气到这种程度呢?（宾前） 12、项王按剑而跽曰：“客何为者？” 项王手握剑柄，跪直身子，问道：“客人是干什么的？”（宾前） 13、若属皆且为所虏。我们都将会被他们所俘虏。（被动）
初中语文文言文知识点：文言文翻译具体方法《语文课程标准》中，要求初中生能阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。而在各类考试时，这理解基本内容常常以翻译的题型出现，即将文言语句或小段用现代汉语翻译出来。有些考生对此束手无策或不知如何入手，其实，文言文翻译是有法可循的： 翻译的总原则是直译为主，意译为辅。 翻译的步骤是：解词串意顺意，通过这三步来完成的。即先解读重点词语，明确其含意和用法;再将一个一个、一组一组词意，语意串连起来，形成句意;最后，把整个语句顺畅起来，亦即各词语间不连贯的使其连贯起来，不通顺的使其通顺起来。 翻译的具体方法是增、删、留、变四法：
1.增，即对省略部分要增补出来; 2.删，即对无实在意义(表语气、停顿等)的文言虚词删去不译; 3.留，即对古今意义相同的词(人名、时间、专用名词等)保留不译; 4.变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译。 例如，将下面《寇准传》中的一段译成现代汉语：
寇准传 初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：寇公奇材，惜学术不足尔。及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待③。咏将去，准送之郊，问曰：何以教准?咏徐曰：《霍光传》④不可不读也。准莫谕其意，归，取其传读之，至不学无术笑曰：此张公谓我矣。 (选自《宋史寇准传》) 注释： ①准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。
②严：敬重。 ③具待：具，备办;待，接待。 ④《霍光传》：载《汉书》，传末有然光不学无术，暗于大理之语。 对于这一段行文的翻译，要先弄清一些词语的含义。 通过初读，文中的主要人物：张咏，又称张公咏;寇准，又称寇公准。
初中文言文（含原文、译文及答案） 1、商鞅立信 【原文】商鞅令既．具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙．。复曰：“能徙者予．五十金。”有一人徙之，辄．予五十金，以．明不欺。民信之，卒下令。（选自《史记·商君列传》） 【字词解释】 ①令：指变法的命令。②具：准备好，指政令的公告已写好。③未布：没有公布。 ④市：贸易市场。⑤募：招募。⑥徙：迁徙，这里指搬走。⑦金：古代货币单位。 【阅读训练】 1、解释：（1）既： ．．；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以： 2、翻译： （1）乃立三丈之木于国都之南门: （2）民怪之，莫敢徙： 3、本文给你的启示是什么？ 2、田登为郡守 【原文】田登作．郡守，怒人触其名，犯者必笞．，于是举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于．市， 曰：“本州依例放火三日。”故语云．：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此 ．．。（节选自《古今谭概》）【字词解释】 ①笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。②州：此指郡。③值：遇到，碰上。 ④上元：旧历正月十五为元宵节。⑤揭榜：张贴告示。⑥于：介词，在。 【阅读训练】 1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云: ；（5）本此： 2、翻译： （1）怒人触其名： （2）于是举州皆谓“灯”为“火”：
3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？ 3、书法家欧阳询 【原文】欧阳询尝．行，见古碑，晋索靖所书．。驻马观之，良久乃去。数百步复反．，下马伫立 ．．，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去．。（选自《书林纪事》） 【字词解释】 ①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开 【阅读训练】 1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去： 2、翻译： （1）驻马观之，良久乃去： （2）及疲，乃布裘坐观： 3、这个故事告诉我们： 4、伊犁凿井 【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟．其 下无水，树安．得活？”乃拔木就根下凿井,果具．得泉，但汲水以长绠耳．。知古称雍州土厚水深，灼然 ．．不谬．也。 （选自《阅微草堂笔记》）【字词解释】 ①伊犁：地名，今新疆境内②汲：取③佐领：清朝八旗兵的官名④就：靠近 ⑤皆：都⑥故;所以⑦乃：于是⑧果：真的⑨俢绠(gěng)：长绳子 ⑩雍州：古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区⑾特：只是 【阅读训练】 1、解释：（1）茍：；（2）安：；（3）具：；（4）耳：；（5）灼然：；（6）谬： 2、翻译： （1）皆汲水于河。 （2）乃拔木就根下凿井
初中文言文学习方法指导 一、文言文与白话文 也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分别来讲讲他们。 “文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 二、背诵方法指导： 文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。 第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。 第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。 第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。 第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。 第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。 第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的；而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。 三、如何掌握文言文翻译的方法