建阳建盏大师排名表，建阳建盏大师排名
福建建盏制作大师排名
关键词速读：建盏大师；建盏大师排行榜
今天就带大家看看建盏界的厉害人物，建盏工艺师职称榜（排名不分先后)
一、国家级：2位
在建盏行业中，有两位泰斗级国大师，自上世纪80年就开始系统研究和制作建盏，并从未间断过，为建盏的复兴和发展做出了巨大的贡献：
孙建兴（国家级非遗传承人中国陶瓷艺术大师）
李达（中国陶瓷艺术大师）
二、省级：6位
蔡炳盛（省级非遗传承人）
黄美金（省级非遗传承人）
蔡炳龙（省级非遗传承人）
许家有（省级非遗传承人）
孙莉（女，省级非遗传承人）
熊中贵（省级非遗传承人）
三、除以上有职称的工艺师外，建盏行业还有许多优秀的民间工艺大师12位：
陈大鹏，洪忠民，翁书杰，徐国清，黄上兴，陈叶琦，蒋新颖，吴德勇，陈小菁（女），赵雄，李勇，魏远财等等，还有许多就不一一列举了！
不管建盏发展得如何飞快，都离不开每一位对建盏热爱的人们，建盏的美可以说是浑然天成不加修饰追求自然。不管是宋代的建盏还是现代烧制的建盏，追求的都是一种极简却又自然变化的，人为不可控的美。
福建建阳的过年习俗 在我的家乡——福建建阳，从我记事起其过年似乎就没有什么与众不同的习俗，它就像中国很多城市一样过着如出一辙的年。如同中国大多数地方一般，我们会在新年到来之际换去旧对联，贴上新对联，以此期待新一年的美好；我们会将鞭炮摆放得又长又直，希望来年能够顺利，愈是响亮的鞭炮人们愈是欢喜，人们祈祷着来年能一炮而红。 值得一提的是我们这吃年夜饭总是特别的早，一般在下午4、5点左右就可以动筷了，在吃年夜饭前按照惯例还会燃放一串很长的鞭炮，并且规定必须等到鞭炮放完才能动筷。年糕是年夜饭上一道年年都有的菜肴，年糕有着“步步高升、年年长高”之意，故每年吃年夜饭之际，长辈们都会为小辈们夹年糕、道祝福。在南京的半年生活，我发现南京的年糕与家乡的年糕并不指一物，南京的年糕在家乡称“白果”，据其称呼我们不难想象南京的年糕是白色的，而家乡的年糕则是红褐色的，这是因为家乡的年糕在其制作期间加入大量红糖的缘故。最让孩子们高兴的莫过于在年夜饭将尽之时发的红包了，孩子们由最大的孩子带领，各自手握一杯家酿，排成一列，按照年纪由大到小的顺序向家中最为年长者祝福、敬酒，而长者就在接受小辈祝福之际送出早就准备好的红包。对于敬酒，长者有喝酒随意的特权，小辈则需饮尽杯中的酒。看春晚在最近几年逐渐演变成是过年的项目之一，亲人们会自发的坐在电视前等待春晚，唠嗑家常。看春晚，一般是属于长辈们的消遣项目，对于我们小辈来说未免太过枯燥乏味，于是我们一大帮孩子往往跑到天台上玩先前就准备好的“千树万树梨花”那种最便宜的烟花。“千树万树梨花”于我和几个大孩子来说已经好几年没再触及，可它曾带给我们的欢乐却是值得一辈子珍藏的温暖，它在记忆里那一个个比现如今冷很多的年夜用它那一簇簇短小的光亮照出了我们一张张兴奋的脸庞，我们叫它“千树万树梨花”是在学了白雪歌送武判官归京后得出的一致看法。春晚接近尾声，伴随着春晚凌晨钟声的敲响，原本寂静的小城顿时欢腾起来，小城各处响起震耳欲聋的鞭炮声，家里人也早将鞭炮摆放的又长又直，在钟声敲响的那一刻点燃鞭炮。 大年初一，我们这的人一般都会选择步行出门，携家带口的去庙里祈福或去景区游玩，故庙里和景区总是人山人海的。特别是在庙里，因为有很多人来上香祈福的缘故，整座庙就像被埋藏于云层之间一样烟雾缭绕，再加之庙在四周竹林的掩映下竟有仙境之貌，而身处其间的人们则没有半点飘飘欲仙之态，他们小心翼翼的看着身边往来的香烟，生怕一不注意刚换上的新衣就被烧去两小洞。庙里两旁的过道里摆满了寓意鲜明的物品，有长寿面、福气包、健康茶等，所谓长寿面就是在面上贴了个寿字，福气包就是在素包上点了一点红，而健康茶就是在茶水中加入冰糖的甜茶，值得一提的是，据庙里人讲，这些摆在过道的物品都是供过佛祖菩萨的，吃了这些物品就能得到佛祖菩萨的保佑，故来庙里的人都会买些物品带回家。这些摆放于过道的物品都是没有明码标价的，庙里也只是在过道里安置着若干个功德箱，随人们投钱，投多投少都由自己决定，不过一般来讲，人们投的钱往往都会高于物品所需的钱，一厢情愿的想着能够得到佛祖菩萨的眷顾。 除此之外，还有舞龙队伍在各个大街小巷穿梭，若想招舞龙队到街道、小区来表演就必须燃放鞭炮，鞭炮声便能将舞龙队引来，舞龙队一来马上就要向其塞红包，拿到红包后舞龙队就开始闹腾起来，可转了两圈后就消停下来，接着又在鞭炮的欢送中打道回府了。舞龙队的应付了事让我很是失望，它就像那些群发的
曜变天目茶碗价值多少？曜变天目茶碗多少钱？ 曜变天目建盏 建盏，茶界称它是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称它为“土与火高难度结合得艺术”。表面上，建盏漆黑似无一物，但它不是真正的无，它那深邃莫测的空间，蕴藏着润生万物的基质。它可以变幻出耀斑，鹧鸪斑，褐斑等不同层次，形形色色的斑纹，又可以轻易地就将它们吞噬掉。它的美，隐藏在时光深处，让我们一起走近建盏，魅力建盏大揭秘，就此开始！ 将近一千年前，一个叫赵佶的皇帝总是喜欢仰望天空，他似乎很迷恋天空，即使在烧窑时，工匠问他，应烧成何种颜色，他仍不语，一指天。彼时，雨过天
晴，恰好有一种淡雅而神秘的自然之天青色。徽宗必定是敬畏天的，相信道法自然。相信一定有一些东西是永恒存在的，而观望它的人，只是来了又去，死了又生。 老子说：“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”就如建盏，一盏黑釉中，变幻莫测的釉彩，如夜空中耀眼的星辰，神秘的光芒。建盏的美，藏在深处。 有关建盏，得从陶瓷说起。“室无瓷不雅，人无瓷不贵。”陶瓷历来备受人们的喜爱和青睐。我国的瓷器，分为白瓷、青瓷、黑瓷三大瓷器系列。建阳“建窑”生产的“建盏”，就是黑釉瓷最典型的代表，被瓷坛誉为瓷器珍宝“黑牡丹”。迄今仍吸引着国内外众多陶瓷收藏家的眼球。茶界称建盏是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称他为“土与火高难度结合得艺术”。 它釉料独特，在烧制过程中能产生不同的筋脉和色彩，因而成品的釉面呈现兔毫状、油滴状或曜变状，温润晶莹，瑰丽悦目。其中曜变斑纹由于纹斑光彩夺目，异常绚丽，在建盏中最为珍贵。 “据日本公元1511年出版的《君台观左右账记》史册里记载：曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。2005年春，在厦门的一次拍卖会上，一件建窑出产的茶盏竟拍出1000多万元的高价。
刘学财建盏简介，刘学财建盏价位，刘学财建盏简介个人 刘学财建盏怎么样？刘学财建盏是一个很不错的建盏。建盏，茶界称它是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称它为“土与火高难度结合得艺术”。表面上，建盏漆黑似无一物，但它不是真正的无，它那深邃莫测的空间，蕴藏着润生万物的基质。它可以变幻出耀斑，鹧鸪斑，褐斑等不同层次，形形色色的斑纹，又可以轻易地就将它们吞噬掉。它的美，隐藏在时光深处，让我们一起走近建盏，魅力建盏大揭秘，就此开始！ 将近一千年前，一个叫赵佶的皇帝总是喜欢仰望天空，他似乎很迷恋天空， 即使在烧窑时，工匠问他，应烧成何种颜色，他仍不语，一指天。彼时，雨过天
晴，恰好有一种淡雅而神秘的自然之天青色。徽宗必定是敬畏天的，相信道法自然。相信一定有一些东西是永恒存在的，而观望它的人，只是来了又去，死了又生。 老子说：“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”就如建盏，一盏黑釉中，变幻莫测的釉彩，如夜空中耀眼的星辰，神秘的光芒。建盏的美，藏在深处。 “据日本公元1511年出版的《君台观左右账记》史册里记载：曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。2005年春，在厦门的一次拍卖会上，一件建窑出产的茶盏竟拍出1000多万元的高价。 有关建盏，得从陶瓷说起。“室无瓷不雅，人无瓷不贵。”陶瓷历来备受人们的喜爱和青睐。我国的瓷器，分为白瓷、青瓷、黑瓷三大瓷器系列。建阳“建窑”生产的“建盏”，就是黑釉瓷最典型的代表，被瓷坛誉为瓷器珍宝“黑牡丹”。迄今仍吸引着国内外众多陶瓷收藏家的眼球。茶界称建盏是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称他为“土与火高难度结合得艺术”。 它釉料独特，在烧制过程中能产生不同的筋脉和色彩，因而成品的釉面呈现兔毫状、油滴状或曜变状，温润晶莹，瑰丽悦目。其中曜变斑纹由于纹斑光彩夺目，异常绚丽，在建盏中最为珍贵。
建盏一般什么价格多少 建盏一般什么价格，建盏报价 建盏，茶界称它是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称它为“土与火高难度结合得艺术”。表面上，建盏漆黑似无一物，但它不是真正的无，它那深邃莫 测的空间，蕴藏着润生万物的基质。它可以变幻出耀斑，鹧鸪斑，褐斑等不同层次，形形色色的斑纹，又可以轻易地就将它们吞噬掉。它的美，隐藏在时光深处，让我们一起走近曜变天目茶碗，魅力建盏大揭秘，就此开始！ 老子说：“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”就如建盏，一盏黑釉中，变幻莫测的釉彩，如夜空中耀眼的星辰，神秘的光芒。建盏的美，藏在深处。 有关建盏，得从陶瓷说起。“室无瓷不雅，人无瓷不贵。”陶瓷历来备受人们的喜爱和青睐。我国的瓷器，分为白瓷、青瓷、黑瓷三大瓷器系列。建阳“建窑”生产的“建盏”，就是 黑釉瓷最典型的代表，被瓷 坛誉为瓷器珍宝“黑牡丹”。 迄今仍吸引着国内外众多 陶瓷收藏家的眼球。茶界称 建盏是“唯一为茶而诞生的 茶器”，陶瓷界称他为“土
与火高难度结合得艺术”。 它釉料独特，在烧制过程中能产生不同的筋脉和色彩，因而成品的釉面呈现兔毫状、油滴状或曜变状，温润晶莹，瑰丽悦目。其中曜变斑纹由于纹斑光彩夺目，异常绚丽，在建盏中最为珍贵。 “据日本公元1511年出版的《君台观左右账记》史册里记载：曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。2005年春，在厦门的一次拍卖会上，一件建窑出产的茶盏竟拍出1000多万元的高价。 那么，具体的曜变天目茶碗价格是多少呢？武夷建盏拥有许多曜变天目茶碗的工艺品，具体的价格从几百到几万不等，拥有各种品质的曜变天目茶碗。详情可登录武夷建盏官网进行了解。
当代易学大师排名 当代易学大师《阴阳系统论》《人体生物节律学》《六柱预测学》《科学风水解密》作者刘玉珍张睿老师是当代对易学贡献最大的易学大师。相当于易学元帅；邵伟华老师对易学的普及做出了任何人不可比较的贡献。也相当于易学元帅所以，这些大师就无须参加下面的排名。 中国当代易学大师《中国当代易学名人丰碑》 序号姓名国家（地区）成就（职称） 1 乾金水茂吉首市人著名易学专家 2 马克思弟子广东深圳人著名堪舆易学专家六柱易学文化公司总经理 3 钟义明中国台湾人著名易学风水专家、六柱学员 4 朱广锡韩国人著名易学风水专家 5 邵伟中中国湖北人著名易学风水专家 6 于希贤中国北京人著名易学风水专家 7 张志春中国河北人著名易学风水专家 8 赖荣修广东佛山人六柱学员、风水名家 9 许国桢广东潮阳人著名杨公风水学专家 10 杜新许广东罗定人知名建筑风水专家 11 李居明中国香港人著名易学风水专家 12 金倍成韩国人易学风水专家 13 裴翁中国广东人著名易学风水专家 14 钟浩天广东兴宁人广东省情调研市副主任 15 金雍闳浙江宁波人教授、易学专家、风水大师 16 李金锟广东汕尾人著名易学风水专家 17 张维祥四川绵阳人著名易学专家，一生酷爱《周易》 18 胡勇泉粤惠来城人传百理今用之风水铭师 19 王华四川重庆人峨眉风水大师、易学教授 20 潘汝汮广西柳州人太易玄空学十三代传人 21 任法融易学家、道教学会会长、全国人大常委 22 弓智峰郑州弓寨人专著《康复易数学》、《九宫掌气功》 23 翁振明广东汕尾人中国著名易学名人 24 吴志文广东佛山人易学教授、著名易学风水专家 25 高立勋陕西西安人西北大学教授、著名易学专家 26 张卓园广东惠州人创生态建造学、定十大理论、十大核心技术 27 吉祥中国澳门人著名易学风水专家 28 刘大均山东邹平人著名易学专家、人体生物节律学受益者 29 邓山河广东开平人南蛮大川日月堪舆世家 30 黄世忠福建仙游人风水名家，三合派代表 31 胡京国广东深圳人著名易学风水专家 32 李鸿华广东深圳人 33 明赐东四川自贡人创《太极图学》、《明氏太极图》 34 柏开渠江西南昌人柏氏三命风水创始人 35 赵灵智广东新丰人著名易学建筑风水专家
建阳市2019—2019学年第一学期期末水平测试 七 年 级 数 学 本试卷分三大题，共4页。满分100分，考试时间120分钟。 注意事项： 1. 答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。按照题号 在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 3. 选择题答案使用2B 铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写， 字体工整、笔迹清楚。 4. 保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 ★友情提示：①可以携带使用科学计算器，并注意运用计算器进行估算和探究； ②未注明精确度、保留有效数字等的计算问题不得采取近似计算． 一、精心选一选，慧眼识金！（本大题共10小题，每小题2分，共20分） 1、2013-的相反数是（ ） A ．2013- B ．2013 C ．20131 D ．2013 1- 2、下面四个数中，负数是（ ） A.—3 B.0 C.0.2 D.3 3、嫦娥三号是中国嫦娥工程第二阶段的登月探测器，包括着陆器和月球车。于2019年12月2日1点30分，在西昌卫星发射中心，搭载长三乙运载火箭成功发射。其速度是每分102000米，其中102000用科学记数法表示为（ ） A ．0.102×106 B ．1.02×105 C ．1.02×104 D ． 10.2×104 ４、 如图所示的几何体，从正面看所得到的图形是（ ） A. B. C. D. ５、对方程13 1 22=--x x 去分母正确的是( ) A. ()61223=--x x B. ()11223=--x x C. 6143=--x x D. ()112=--x x ６、如图，把弯曲的公路改直，能够缩短行程，这样做的道理是( ) （第6题）
青瓷价格，青瓷的价格 元青瓷价格，龙泉青瓷价格表 关键词速读:青瓷茶具；青瓷茶具杯；青瓷茶具杯价格； 每一个青瓷茶具都有其独特的设计和内在的美，青瓷茶具是土与火高难度结合的艺术，是纯粹的陶瓷艺术。今天，武夷青瓷茶具教您如何鉴赏青瓷茶具的好坏。 如何认知青瓷茶具和辨别青瓷茶具好坏，通过如下几个方面去鉴赏： 1.细究斑纹 青瓷茶具的美感完全取决于表面的斑纹，而斑纹又是千变万化，无一相同。每一位工艺大师做出来的盏斑纹都有明显差别，就算同一位大师同一窑出来的盏斑纹也有很大差别。不同的结晶斑纹评定标准不同。 2.胎土选择 含铁量高的胎土耐高温性差，极易发生变形和开裂，所以青瓷茶具的胎土另外一个组成部分就是颗粒较为粗的石英石等耐高温的天然矿物，要同时很好的满足这两个条件才构成了好青瓷茶具的胎，颜色接近深灰或者深褐色，且胎质较为粗糙坚硬，击之有类似金属碰撞的声音，这样的胎土只能
取自建阳水吉一带，青瓷茶具的胎土取自于当地，含铁量很高，最高达9%，俗称“铁胎”。 其优点是胎质厚重，散热快，注沸水亦不会烫手。其炼制手法需要经过炼制和简单陈腐。由于含铁量高，所以烧制时易变形报废，这也是为什么全世界喜欢研制青瓷茶具的陶艺家都要到建阳水吉去买胎土。 3. 鉴别器型 青瓷茶具的器型分4种，每一种器型的特征都是非常鲜明的，分别是束口，敛口，撇口，敞口。 4.幻彩效果 青瓷茶具的神奇一定离不开幻彩效果，好的青瓷茶具能折射出各种色彩的光芒，而且在阳光下灯光下或者装进茶水后能放射出不同的光芒。青瓷茶
具的幻彩主要以金色银色蓝色为主，也有一些盏能焕发出多种色彩。 那么，青瓷茶具的价格一般是多少呢？其实，青瓷茶具的价格从几百块到几万块的都有。要根据青瓷茶具的工艺师和青瓷茶具的品质而定。 要挑选好的青瓷茶具可以到武夷青瓷茶具进行挑选，武夷青瓷茶具拥有许多质量上乘的青瓷茶具艺术品供您选择和鉴赏。详情请点击武夷青瓷茶具官方网站。
2018年福建省南平市建阳区普通高中毕业班适应性检测 语文 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。第I卷1至8页，第II卷9至10页，共150分。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 因时代、政治、身份及审美趣味等因素的影响，人们对文学“自娱”有不同的理解。原本“自娱”之文，接受者却能看出善和知识，将其视为严肃的作品。自娱的曲子词也能从中发现微言大义，“自娱”的戏曲、小说也可经典化、雅化。原生态的“自娱”之文衍生出其他功能。 原非“自娱”之文，接受者又从中发现娱乐成分，将经、史、子及正统古文“小品”化、“娱乐”化，甚至庸俗化，以游戏轻佻态度对待庄严典重的经典之作。如晚明陆云龙辑《公穀提奇》，以“奇快可喜”为标准看待和选辑儒学经典，原本用以修身养性、经世致用的高文大典也为我所需，自娱自乐。这是“娱”的“泛化”。 原本有“自娱”成分的作品，后人见仁见智，有的只重自娱。从接受心理上看，普通读者偏嗜接受“自娱”之文。 对同一作者的作品，读者也是各取所需。如明末张大复兼擅古文和小品，但世人多欣赏其自娱的小品，只求捧腹解颐，而不喜严肃正经的古文。不同文体对“自娱”有不同的要求。按传统、正统观念，文载道，诗言志。正宗的古文是廊庙文学、载道文学、事功文学，不是用以自娱的。诗言志抒情，可兴、观、群、怨，净化心灵，是一种高雅的审美活动，也不是单纯的自娱。词、曲、小说则以自娱为主。徐复祚《三家村老委谈》云：“词 语文试题第页（共10页）
青瓷价格，元青瓷价格，龙泉青瓷价格表 关键词速读：青瓷；元青瓷；龙泉青瓷；青瓷价格； 青瓷的由来 中国的饮茶习俗具有悠久的历史，自汉唐时代以来已十分盛行。入宋以后，此风尤盛。当时最为流行的是“斗茶”，这是一种比唐代煮茶更讲究的品茗艺术。“斗茶”之法讲究茶质、水质和技艺。为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要茶品好，技巧娴熟，而且需要优质的茶盏。所谓“好马配好鞍”。 由于青瓷的烧成处于众多缺陷的包围中，一件没有丁点缺陷而斑纹效果很优的青瓷几乎难觅。对于高品位建盏的某些缺陷，要宽容，随缘不执。要有“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧”的审美心态。如三件曜变都有脱釉缺陷，如果 光看表面，可能 就成了废品，而 它的美藏在深 处。这与老子讲 的“固常无欲以 观其妙，常有欲 以观其徼”的道 理相同。建窑的
兴衰与宋代审美密切相关。宋代在中国历史上最显著的特点是市民文化的兴起，士大夫阶层享受着都市生活的繁华，又厌倦市民趣味的“俗气”，宋代文人面临市民文化的巨大压力，极力提倡士人的雅趣，文人的韵味。 青瓷的基本特征 青瓷的胎质基本特征：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求，所以，在宋代成为最上乘的茶具之一。 青瓷的价格 青瓷的价格从几百块到几万块不等，主要根据青瓷来源的不同工艺师和建盏的品质等决定的。青瓷购买可以上武夷建盏官方网站进行具体的价格询问。
福建建阳建盏”是指自北宋以来在建阳市水吉、池中、后井出产的黑釉茶盏。中国八大名窑之一的“建窑”出产的黑釉瓷被誉为“瓷坛明珠”。它的基本器型为敞口小足，斜直壁，一般比饭碗小，比酒杯大。釉料独特，在烧制过程中能产生不同的筋脉和色彩，因而成品的釉面呈现兔毫状、油滴状或曜变状，温润晶莹，瑰丽悦目，具有典型的中国风格和浓郁的东方古典艺术色彩。 福建建盏的价格从几十元到几万元不等，很多人不明白建盏的差价为何如此之大，那就让小编来告诉大家影响建盏价格的因素吧！ 一、建盏价格受工艺师职称的影响
在很多非遗的产业中，工艺师的职称是决定工艺师产品价格的重要因素，而建盏则不完全是，一是因为建盏复烧时间短，成品率极低，价格昂贵，一直只流通于一定的阶层内，没能走入大众视野中，长期以来没有受到广大关注，而早期大部分工艺师们都是在很艰苦的条件下制作，糊口都成问题，近几年建盏开始绽放光芒，职称评级工作才慢慢开始。二是因为建盏的价格取决于每个单品的品质，职称并不能体现每个单品品质，大师的名讳只占其自身价格的很小一部分。
二、建盏品质与价格有着深厚的影响 无论是什么，其品质都会影响着价格，建盏自然也不例外。既然存在根据品质定价，那怎么样的品质价格高呢，同一口径和高度下，主要看以下几个方面的品质，一是产品无明显缺陷（没有一个建盏是完全无缺陷的），无明显变形，无明显针眼，无明显积釉，爆釉，缩釉等。二是斑纹的效果，斑纹是最具决定性的。 那么怎样的斑纹才是值得高价的呢？一个是斑纹应该分布均匀，不能过紧也不能过密。其次斑纹的只敢很重要，以油滴盏为例，油滴盏的斑纹要有
分布错落有致，油滴颗颗饱满且富有金属感。最后斑纹要有幻彩效果，油滴的斑纹在各种光照下能够折射出不同的彩光。 这两个因素是影响建盏价格的主要因素，也奉劝各位盏友在购买建盏时理性消费，不盲目消费，同时也应擦亮双眼，不要被所谓的“便宜价格”蒙蔽。 详情可登录武夷建盏官网进行了解。
中国60名国医大师名单以及基本情况 首届“国医大师”名单及基本情况 （按姓氏笔画排名，名字不变颜色的为已辞世） 2008年10月由人力资源和社会保障部、原卫生部、国家中医药管理局联合启动了首届“国医大师”的评选活动。2009年5月发布了《关于表彰首届“国医大师”的决定》，表彰了首批30位国医大师。 1.王玉川，男，汉族，1923年9月出生，北京中医药大学主任医师、教授，1943年3月起从事中医临床工作，为“首都国医名师”。 2.2王绵之，男，汉族，1923年10月出生，北京中医药大学主任医师、教授，1942年1月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、“首都国医名师”，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。 3.方和谦，男，汉族，1923年12月出生，首都医科大学附属北京朝阳医院主任医师、教授，1948年8月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、“首都国医名师”。 4.邓铁涛，男，汉族，1916年11月出生，广州中医药大学主任医师、教授，1938年9月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、广东省名老中医，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。 5.朱良春，男，汉族，1917年8月出生，南通市中医院主任医师、教授，1939年1月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、江苏省名中医。 6.任继学，男，汉族，1926年1月出生，长春中医药大学附属医院主任医师，1945 年4月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、吉林省名老中医。 7.苏荣扎布，男，蒙古族，1929年12月出生，内蒙古医学院主任医师、教授，1949年5月起从事蒙医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、自治区名蒙医。 8.李玉奇，男，汉族，1917年8月出生，辽宁中医药大学附属医院主任医师，1939 年3月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。 9.李济仁，男，汉族，1931年1月出生，皖南医学院附属弋矶山医院主任医师、教授，1948年11月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、安徽省名老中医。
建盏图片，建盏图片大全 建盏价格及图片及价格，精品建盏图片及价格 建盏，茶界称它是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称它为“土与火高难度结合得艺术”。表面上，建盏漆黑似无一物，但它不是真正的无，它那深邃莫测的空间，蕴藏着润生万物的基质。它可以变幻出耀斑，鹧鸪斑，褐斑等不同层次，形形色色的斑纹，又可以轻易地就将它们吞噬掉。它的美，隐藏在时光深处，让我们一起走近建盏，魅力建盏大揭秘，就此开始！ 将近一千年前，一个叫赵佶的皇帝总是喜欢仰望天空，他似乎很迷恋天空，
即使在烧窑时，工匠问他，应烧成何种颜色，他仍不语，一指天。彼时，雨过天晴，恰好有一种淡雅而神秘的自然之天青色。徽宗必定是敬畏天的，相信道法自然。相信一定有一些东西是永恒存在的，而观望它的人，只是来了又去，死了又生。 老子说：“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”就如建盏，一盏黑釉中，变幻莫测的釉彩，如夜空中耀眼的星辰，神秘的光芒。建盏的美，藏在深处。 “据日本公元1511年出版的《君台观左右账记》史册里记载：曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。2005年春，在厦门的一次拍卖会上，一件建窑出产的茶盏竟拍出1000多万元的高价。 有关建盏，得从陶瓷说起。“室无瓷不雅，人无瓷不贵。”陶瓷历来备受人们的喜爱和青睐。我国的瓷器，分为白瓷、青瓷、黑瓷三大瓷器系列。建阳“建窑”生产的“建盏”，就是黑釉瓷最典型的代表，被瓷坛誉为瓷器珍宝“黑牡丹”。迄今仍吸引着国内外众多陶瓷收藏家的眼球。茶界称建盏是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称他为“土与火高难度结合得艺术”。 它釉料独特，在烧制过程中能产生不同的筋脉和色彩，因而成品的釉面呈现兔毫状、油滴状或曜变状，温润晶莹，瑰丽悦目。其中曜变斑纹由于纹斑光彩夺目，异常绚丽，在建盏中最为珍贵。
蓝色，代表着海、代表着天、代表着花、代表着色，韵味。是海的无垠、是天的宽广、是花的纯真、是色的淡美。在那蓝色的梦里，有位女子俏立水中。蓝色的水袖卷起一管玉箫，似水的容颜妩媚着月的娇柔，抬手握箫的姿势竟是如此地古典而清雅。那精灵般的音律，摇曳出溺水三千般的缠绵，和那一丝缕从梦的源头徐徐吹来的风，轻吻你容颜的呢喃，又扰乱了谁的心绪？ 蓝色，是最冷的色彩。蓝色非常纯净，通常让人联想到海洋、天空、水、宇宙。纯净的蓝色表现出的是美丽、冷静、理智、安详与广阔。偏爱于蓝色的艺术家们，通常都有着一颗朴实无华的心和宽广无垠的胸怀，他们通常将艺术当做生命中的唯一，为了心中崇高的理想，甘于平凡，甘于寂寞，在岁月流逝中孜孜不倦的追求着自己的梦。
他们是一群孤独的“求道者”，他们心中怀着宏伟的梦想，却不愿与现实中的人分担，只是默默地做，想着用砂砾和泥土堆出山川，可敬又可佩。正如当代建盏名家——吴继旺老师，从2008年开始接触建盏烧制以来，十年如一日，在铁土窑火中，默默耕耘着自己的信仰，他是一个纯粹的人，一个纯粹的追梦人。 作为建窑建盏遗址后井村土生土长的工艺美术师，自小，吴继旺就对两宋文化有着不一般的情怀，落花伤春，饮茶填词，这种温润儒雅性格倒是与两宋文人极为相似。宋人饮茶重茶器，极其讲究烹茶用建盏。“茶色白、宜黑盏”、“玉毫条达为上”等宋人对建盏的描述，一直影响着他生活的点点滴滴。
从艺的道路上，学无止境。真正的大师，永远怀着一颗学徒的心。从接触建盏开始，吴继旺便虚心向各位建盏界的前辈请教、学习，得到多位建盏烧制非遗传承人的指点，即便如今已经在建盏界闯出了自己的一片天地，依旧保持着一种虚怀若谷、孜孜钻研的态度，或许正是如此，吴继旺老师才能在守成的基础上推陈出新，以一抹回蓝，在建盏界声名鹊起。 蓝如秋的皓月，缥缈、神秘，在广阔的天空中尽情地练舞，旋转，跳跃，自由自在。蓝色吸引了许多的梦，深不可测，能真正读懂它的人往往被其感动，自己的心灵也会随着它飞舞。2017年，“我有匠心”首届建阳建盏斗盏大赛中，吴继旺的《山蓝》作品艳惊四座：深邃的蓝，如浩渺的天空、如深邃的大海、如无垠的宇宙，一盏中，宛若承载着日月星河，变幻万千。盏底花纹饱满、纹理清晰、层次分明，不同的光源感受都会有变
建阳，我的家乡 建阳，我的家乡 王宏甲 《人民日报》（2015年11月18日24 版）写到家乡，我的笔都会温暖起来。我不知怎样来描述这种温暖给予我的恩惠，但我知道，我常因家乡而感到丰厚的拥有。 家乡福建建阳，在武夷山南。公元前111年，当玉门关成为大汉王朝西北最边远的一个关隘时，建阳成为汉帝国东南边陲最远的一个城堡。 八百年前，一代大儒朱熹在建阳创办书院，书院后被诏赐为“考亭书院”。朱熹与建阳的关系，有史可稽的是他青年时以“建阳籍”学子参加科考及第。1169年朱熹母亲去世，葬于建阳马伏天湖之阳，朱熹为母守墓，并于墓旁建数间草房取名“寒泉精舍”，这是他创办的第一所书院。“寒泉”一词出自《诗经》，代表母爱。朱熹在此守孝著述达六年，又往建阳云谷山办第二所书院“晦庵草堂”。从1169年到1178年，朱熹在建阳十年，完成了《追思录》等著作约二十部二百多卷，这是他学术思想形成的时期。 家乡的历史还告诉我，远承孔子和孔子以前之中华文明的不只是朱熹，建阳蔡元定便是助朱熹完成四书集注的大学
者。朱熹晚年编《翁季录》，即是录辑自己与蔡元定探讨学术的言论，以志互为师友之情。1196年朱熹遭庆元党禁，学说被定为“伪学”，蔡元定起而捍卫，被流放湖南道州，杖履步行三千里，抵达道州时双脚流血溃烂，病倒而客死贬所。蔡元定素有注《易》《书》之志，惜未成书，只能嘱咐儿子们去完成。随父流放的第三子蔡沈，在1198年秋扶柩再行三千里回到家乡建阳。这件悲壮的往事让我看到，八百多年前，家乡的文化英雄，汲汲于中华文明的传承，是怎样步步鲜血滴在追求正义的路上。正是这精神，激励蔡氏一门四代出了九位贤儒，“五经三注，四世九贤”讲的就是蔡氏子弟在五经中注释了三部经典（《易》《书》《春秋》）。 1192年朱熹再次选择回建阳办书院讲学，直到去世，葬于建阳黄坑。人们在朱熹墓前塑了两支大石烛，迄今耸立于斯，昭示着烛照千秋的形象。朱熹去世四十多年后，宋理宗把朱熹在建阳最后办的“沧州精舍”诏赐为“考亭书院”。建阳从此有“文公阙里”之称。“阙里”指曲阜阙里街，那是孔子讲学地。“文公阙里”是把朱子讲学与孔子讲学并称。 朱熹祖籍江西婺源，生于福建尤溪，童年曾随母寓居浦城，少年随母移居五夫，青年时在建阳结婚成家生子，夫人与长子去世后皆安葬在建阳。那么究竟何处是朱熹故乡？我想，真正的故乡是他心中的中华文化。然而朱熹为什么对建阳情有独钟？我想盖因建阳实现了他的人生理想。中国印刷
建阳水吉镇建盏一条街，建阳水吉镇建盏 建阳水吉建盏，福建建阳水吉建盏 建盏，茶界称它是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称它为“土与火高难度结合得艺术”。表面上，建盏漆黑似无一物，但它不是真正的无，它那深邃莫测的空间，蕴藏着润生万物的基质。它可以变幻出耀斑，鹧鸪斑，褐斑等不同层次，形形色色的斑纹，又可以轻易地就将它们吞噬掉。它的美，隐藏在时光深处，让我们一起走近建盏，魅力建盏大揭秘，就此开始！ 将近一千年前，一个叫赵佶的皇帝总是喜欢仰望天空，他似乎很迷恋天空， 即使在烧窑时，工匠问他，应烧成何种颜色，他仍不语，一指天。彼时，雨过天晴，恰好有一种淡雅而神秘的自然之天青色。徽宗必定是敬畏天的，相信道法自
然。相信一定有一些东西是永恒存在的，而观望它的人，只是来了又去，死了又生。 老子说：“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”就如建盏，一盏黑釉中，变幻莫测的釉彩，如夜空中耀眼的星辰，神秘的光芒。建盏的美，藏在深处。 “据日本公元1511年出版的《君台观左右账记》史册里记载：曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。2005年春，在厦门的一次拍卖会上，一件建窑出产的茶盏竟拍出1000多万元的高价。 有关建盏，得从陶瓷说起。“室无瓷不雅，人无瓷不贵。”陶瓷历来备受人们的喜爱和青睐。我国的瓷器，分为白瓷、青瓷、黑瓷三大瓷器系列。建阳“建窑”生产的“建盏”，就是黑釉瓷最典型的代表，被瓷坛誉为瓷器珍宝“黑牡丹”。迄今仍吸引着国内外众多陶瓷收藏家的眼球。茶界称建盏是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界称他为“土与火高难度结合得艺术”。 它釉料独特，在烧制过程中能产生不同的筋脉和色彩，因而成品的釉面呈现兔毫状、油滴状或曜变状，温润晶莹，瑰丽悦目。其中曜变斑纹由于纹斑光彩夺目，异常绚丽，在建盏中最为珍贵。
福建省建阳市2019-2020学年七年级上期末考试数学试卷—学年第一学期期末水平测试 七 年 级 数 学 本试卷分三大题，共4页。满分100分，考试时间120分钟。 注意事项： 1. 答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 3. 选择题答案使用2B 铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签 字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 4. 保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 ★友情提示：①可以携带使用科学计算器，并注意运用计算器进行估算和探究； ②未注明精确度、保留有效数字等的计算问题不得采取近似计算． 一、精心选一选，慧眼识金！（本大题共10小题，每小题2分，共20 分） 1、2013-的相反数是（ ） A ．2013- B ．2013 C ．2013 1 D ．2013 1- 2、下面四个数中，负数是（ ） A.—3 B.0 C.0.2 D.3 3、嫦娥三号是嫦娥工程第二阶段的登月探测器，包括着陆器和月球车。于年12月2日1点30分，在西昌卫星发射中心，搭载长三乙运载火箭成功发射。其速度是每分102000米，其中102000用科学记数法表示为（ ） A ．0.102×106 B ．1.02×10 5 C ．1.02×10 4 D ． 10.2×104 ４、 如图所示的几何体，从正面看所得到的图形是（ ）
A. B. C. D. ５、对方程13 122=--x x 去分母正确的是( ) A. ()61223=--x x B. ()11223=--x x C. 6143=--x x D. ()112=--x x ６、如图，把弯曲的公路改直，能够缩短行程，这样做的道理是 ( ) A ．两点确定一条线段 B ．两点确定一条直线 C ．两点之间线段最短 D ．两点之间直线最短 ７、如右图所示的直角梯形绕直线l 旋转一周，得到的立体图形是（ ） ８、利用一副三角板上已知度数的角，不能画出的角是（ ） A ．15° B ．135° C ．165° D ．100° 9、若∠α+∠β=900 , ∠β+∠γ=900 , 则∠α与∠γ的关系是( ) A. 相等 B. 互补 C. 互余 D. ∠α=900 +∠γ 10、如图，已知线段AB =10cm ，点N 在AB 上，NB =2cm ，M 是AB 中点，那么线段MN 的长为（ ） A ．5cm B ．4cm C ．3cm D ．2cm 二、耐心填一填，一锤定音!（本大题共8小题，每小题2分，共16分） 11、－5的倒数是 ，绝对值是 。 若∠BOC = 60°。则∠AOD = 度． 15、当2,1==b a 时，整式ab a 2 1 2 + 的值是 . 16、从正面、左面和上面看都是同一平面图形的几何体有 、 ．（写两种即可） （第6题） 第10题图 M A N B O D C B A
在很多非遗的产业中，工艺师的职称是决定工艺师产品价格的重要因素，建盏则不完全是。一是因为建盏在长期以来没有受到广大关注，早期的工艺师们都是在很艰苦的条件下制作，近几年建盏开始绽放光芒，职称评级工作才慢慢开始。那么，孙建兴大师的建盏作品在什么价位呢？今天建盏君就带您去了解下。 孙建兴从事陶瓷艺术创作40年，先后开发出黑釉、黄兔毫、异毫、毫变、国宝油滴、金（银、虹彩）油滴、虹彩（金缕、白点）鹧鸪斑、铁锈斑、黄天目、蓼冷汁、灰被、金（银）彩文字、木叶、玳瑁、柿红、虹彩、窑变、曜变天目等系列作品。作品瓷胎似铁，釉色古朴典雅，釉面斑纹自然形成，变幻莫测，具有典型的民族风格和浓郁的东方艺术色彩。
孙建兴束口银毫茶碗 建盏斑纹的形成，是一个变幻莫测，完全超出人为控制的过程。而要烧制银毫，更是难上加难，既需要范围极窄的高温，又需要窑内的还原气氛，缺一不可，就算两者都有，银毫能否形成还要看天意，正因如此，高品质银毫盏极为难得，堪称天物。 烧制银色斑纹，除了色彩难以稳定，斑纹的形态、深浅、清晰度等等都是非常难以把握的，如果形成斑纹的这个动态点恰巧被捕捉到，它的形态就能得以保存，但是烧制过程中的斑纹隐藏太深，变化太快，绝大多数银毫斑纹你根本来不及捕捉就已消失无踪，就像它们从来就没有存在过。
孙建兴束口银毫茶碗 这也是为什么“银兔毫”被誉为是“盏中贵族“。由于温度稍有不慎就会导致变色现象，银毫在灯光下如黑夜中的流星。孙建兴·束口银毫大碗，尺寸：11.5×6.5。器型典雅、釉色古朴，盏外釉面乌金油润，盏内银毫条达分明，为收藏重品。 建盏的好，是没有上限的，从古至今都是如此。虽然建盏曾经遇到断层，烧制技艺一度失传，但在国家恢复之后，传承良好。在对于孙建兴的建盏价格来说，小编只能说是大师级别的作品是肯定值得收藏的，价格也会比普通的建盏要比较贵，但是升值的空间也会大的很多。 详情可登录武夷建盏官网进行了解。
建阳xxx生产建设项目规划设计方案 模板仅供参考
报告摘要说明 建阳区（古属建宁府建阳县）位于福建省南平市北部85公里处，建溪上游，武夷山南麓，另称潭城，是福建省最古老的五个县邑之一。介于北纬27°06’-27°43’，东经117°31’-118°38’之间。东邻松溪县、政和县，南接建瓯市、顺昌县，西连邵武市、光泽县，北倚武夷山市、浦城县，以“闽北粮仓”、“茶果基地”、“林海竹乡”著称于福建省。宋代曾以“图书之府”和“理学名邦”闻名于世。下辖2个街道、8个镇、3个乡、190个自治村、14个居委会及3个国营农场。2017年末户籍总户数97262户，户籍总人口356732人。2014年5月27日，经报国务院同意，同意撤销建阳市，设立南平市建阳区，以原建阳市的行政区域为建阳区的行政区域，建阳区政府驻潭城街道人民路28号；南平市政府驻地由南平市延平区八一路439号，迁至南平市建阳区南林大街36号。2018年10月，入选2018年全国绿色发展百强区。 减速器是一种由封闭在刚性壳体内的齿轮传动、蜗杆传动、齿轮-蜗杆传动所组成的独立部件，常用作原动件与工作机之间的减速传动装置。在原动机和工作机或执行机构之间起匹配转速和传递转矩的作用，在现代机械中应用极为广泛。 xxx（集团）有限公司由xxx投资公司（以下简称“A公司”）与xxx科技公司（以下简称“B公司”）共同出资成立，其中：A公司出
资520.0万元，占公司股份66%；B公司出资270.0万元，占公司股份34%。 xxx（集团）有限公司以xxx产业为核心，依托A公司的渠道资源 和B公司的行业经验，xxx（集团）有限公司将快速形成行业竞争力， 通过3-5年的发展，成为区域内行业龙头，带动并促进全行业的发展。 xxx（集团）有限公司计划总投资11070.69万元，其中：固定资 产投资9128.65万元，占总投资的82.46%；流动资金1942.04万元， 占总投资的17.54%。 根据规划，xxx（集团）有限公司正常经营年份可实现营业收入16595.00万元，总成本费用12895.23万元，税金及附加203.31万元，利润总额3699.77万元，利税总额4413.39万元，税后净利润2774.83万元，纳税总额1638.56万元，投资利润率33.42%，投资利税率 39.87%，投资回报率25.06%，全部投资回收期5.49年，提供就业职位312个。
阙梅娇建盏，阙梅娇建盏价格 建盏的价格阙梅娇，阙梅娇建盏多少钱 关键词速读：叶盏；叶盏价格； 建盏的由来 中国的饮茶习俗具有悠久的历史，自汉唐时代以来已十分盛行。入宋以后，此风尤盛。当时最为流行的是“斗茶”，这是一种比唐代煮茶更讲究的品茗艺术。“斗茶”之法讲究茶质、水质和技艺。为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要茶品好，技巧娴熟，而且需要优质的茶盏。所谓“好马配好鞍”。 由于建盏的烧成处于众多缺陷的包围中，一件没有丁点缺陷而斑纹效果很优的建盏几乎难觅。对于高品位建盏的某些缺陷，要宽容，随缘不执。要有“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧”的审美心态。如三件曜变都有脱釉缺陷，如果光看表面，可能 就成了废品，而它的美藏在深处。 这与老子讲的“固常无欲以观其 妙，常有欲以观其徼”的道理相 同。建窑的兴衰与宋代审美密切 相关。宋代在中国历史上最显著 的特点是市民文化的兴起，士大
夫阶层享受着都市生活的繁华，又厌倦市民趣味的“俗气”，宋代文人面临市民文化的巨大压力，极力提倡士人的雅趣，文人的韵味。 建盏的基本特征 建盏的胎质基本特征：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之金属声，俗称“铁胎”，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求，所以，在宋代成为最上乘的茶具之一。 阙梅娇建盏的价格 阙梅娇建盏的价格从几百块到几万块不等，主要根据阙梅娇建盏的品质等决定的。叶盏购买可以上武夷建盏官方网站进行具体的价格询问。
最全最专业的建盏赏析 由于建盏只是一个茶碗，器型小且简单，所以在器型方面的技术难度不大；建盏的主要特征是黑釉表面分布着多姿多彩的斑纹，这些斑纹是在窑火中天然形成的，为了这些具有审美价值的釉面斑纹，古今中外的陶艺家呕心沥血，试图寻找最合适的制瓷原料和探索最正确的烧成方法，经历数十年甚至几代人的努力，但问世的优秀作品极少。因此，建盏艺术是土与火高难度结合的艺术，是纯粹的陶瓷艺术！ 关于建盏名贵品种与名称问题在晚唐五代时期，建窑仅是一个生产青釉器和酱釉器的普通窑场，后改烧釉面无斑纹的黑釉茶盏，为建盏的诞生奠定了基础。从青釉→酱釉→普通黑釉→建盏釉，这个过程是渐进的，其显著特点是，坯与釉的氧化铁含量越来越高，釉层越来越厚，使烧制工艺难度加大，生产成本提高。宋代初期建盏的出现，反映出斗茶艺术对茶具的讲究上升到一个新的阶段。北宋中期，在福建督造贡茶的宋廷重臣蔡襄（大书法家）总结数十年来的斗茶习俗，撰写了一部茶艺史上具有划时代意义的著作《茶录》（1054年）。书中载：“茶色白，宜黑盏。建安所造者绀黑，纹如兔毫。其坯微厚，熁之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。”《茶录》充分肯定了建盏的功用和独秀地位。《茶录》问世后，斗茶
文化推波助澜地在朝野传播，建盏中的优品成了皇族、士大夫不惜重金追寻的宝物，文坛巨匠畅怀讴歌的极品，建窑由此进入鼎盛时期，生产规模不断扩大，并生产底足铭有“供御”、“进盏”的建盏进贡朝廷。建窑的名贵品种有兔毫、鹧鸪 斑（即建窑油滴）、曜变（即毫变）。兔毫盏（图1）是建窑主打产品，它的主要特征是黑釉表面分布着雨丝般条纹状的析晶斑纹，类似兔毛。鹧鸪斑盏（图2）是建盏珍品，产量稀少，其主要特征是釉面花纹为斑点状，类似建窑当地鹧鸪鸟胸部羽毛的黑底白斑。它也像水面上飘浮的油珠，被日本称为油滴。曜变盏（图3）是建窑的特异产品，非常难得，极为珍贵，它的主要特征是圆环状的斑点周围有一层干涉膜，在阳光照射下会呈现出蓝、黄、紫等不同色彩，并随观赏角度而变。 建盏之所以受到茶家青睐，其魅力主要在于釉面斑纹。如果没有斑纹，则只是普通的黑釉盏，即使坯质再好，釉色再黑，建盏也不会有太大特色。建盏的制作工艺就是围绕着斑纹进行，建窑的兴衰和它留给后人的许多难解之迷，都隐藏在这些变幻莫测的斑纹之中。 建盏的釉面斑纹多种多样，千差万别，现代有些涉足者见到斑纹有点异样的，就凭感觉起一个名称，致使建盏品名越来越多。例如，图4所示的建盏，有专家发表的文章中就有三种名称：鹧鸪斑，铁锈斑，毫变盏。另有一本鉴赏书还出现