《马嵬（其二）》教学设计
教学目标：
1.能正确流利地朗读诗歌，并理解诗意。
2.通过对诗歌内容的赏析体悟诗中情感，掌握诗中的对比手法，并把握作者的写作意图。
3.深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
学情分析：
这个班是我们学校的实验班，基础较好，部分同学语文素养较高，其中不乏思维活跃、表达能力强的同学。所以对于这首诗的诗意，我完全让学生自学掌握，只对其中重要的词语进行口头检测。然后直接切入到本课的重难点——体悟作者的情感，并要求学生赏析诗中的手法。对于这个重难点，我对这个班的学生有信心。因为平时他们的思维活跃，合作学习时大部分同学能积极参与讨论。讨论后的全班分享交流也是精彩纷呈，学生都勇于表达自己的想法。所以我大胆地采用让学生合作探究的方式。另外我加入了同题阅读这一环节，想拓展学生视野，训练他们的思维。
重点难点：
1.通过对诗歌内容的赏析体悟诗中情感，掌握诗中的对比手法，把握作者的写作意图。活动1【导入】导入新课：
唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。里面包含了对李杨爱情的歌颂和同情，今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗的。
活动2【活动】感知诗歌：
这是一首七言律诗，讲究平仄押韵，具有音律美，所以我们在鉴赏诗歌时，要字正腔圆，读准字音并读出节奏感。
1.请大家自由朗读一遍，并在课本上标注没有把握的字音。
多媒体显示：字正腔圆。
2.请一生朗读，师生纠正字音及停顿错误处。
3.出示嵬、卜、柝、筹的注音和节奏的划分，全班齐读。
马嵬（wéi）
李商隐
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜（bǔ）/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝（tuò），无复/鸡人/报/晓筹（chóu）。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。
过渡：教材给的注释很详细，下面给大家3分钟时间，请大家对照注释自主学习，疏通诗意，并尝试有感情地朗读本诗。
（多媒体：疏通诗意）
（生用3分钟自学）
4.现在老师来检测大家的自学效果，请一位同学给大家解释黑体字的含义。
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜（bǔ）/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝（tuò），无复/鸡人/报/晓筹（chóu）。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为/天子，不及/卢家/有/莫愁。
明确：“徒闻”：空闻。“卜”：预料。“空”：只。
“宵柝”：指夜间巡逻时用的梆子。“无复”：“不再有”。
“筹”：指更筹，就是敲击报时用的竹签，这里代指时间。
“如何”：为什么。“为”：动词，是。
活动3【活动】体悟情感：评论
过渡：白居易曾说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这首诗就是作者途经马嵬驿，咏马嵬之变这一历史事件而作。
1.你从中读出了哪些情感？怎么体会出来的？请同学们小组内交流4分钟。（可以从唐玄宗及作者两个角度思考）
预设：唐玄宗——悲凉，可怜。从“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”中可看出他遭遇很苦。
还有无奈，从“此日六军同驻马”也可看出他很无奈自己是个皇帝却也不能调动千军万马，这个皇帝当得很窝囊。
师小结：是呀，唐玄宗历经了大唐盛世，已经做了45年的皇帝，有着至高无上的权力和威严，但一旦发生兵变，他却遭遇了逃亡的苦难境遇。“六军不发”逼迫他杀死杨贵妃，当年誓盟长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成了悲痛往事，可谓“乐往哀来摧肺肝”
作为皇帝，君威丧失殆尽，甚至连自己心爱的女人都不能保护，怎能不令一个皇帝、一个男人痛心伤感呢？
作者——对唐玄宗轻蔑嘲弄、讽刺批判的情感。
首联“海外徒闻更九州”就叙述了当年的招魂之举，但诗人用了“徒闻”两字就有讽刺唐玄宗痴心空想的意思。这首诗句句都在对比，在对比中来讽刺唐玄宗的可悲下场。比如在首联中用“他生未卜”和“此生休”作对比，来讽刺当年唐玄宗和杨贵妃曾盟誓要世世为夫妇。
颔联和颈联在叙事上倒装，更用了细节描写，写当年七夕节唐玄宗和杨贵妃在一起嘲笑天上牛郎织女一年才见一面，而他们则可以生生世世相守，如今却不得不赐死爱妃的事，充分地嘲弄他们当年在宫中荒淫无度（“笑”字是关键），用人扮作鸡打鸣报时，也是细节刻画，而今逃亡在外却只能孤独地听军队传来打梆子的声音，也是以小见大，讽刺其政治失意（“空”是关键）。
最后尾联用“如何”和“不及”对比，说唐玄宗当了45年的皇上却不能保护自己的爱妃，还不如普通人能给女人带来婚姻幸福，讽刺意味更强。
（诗人用了很多典故，比如“招魂之举”“七夕笑盟”，本就用笔委婉，加上措辞比如“空闻”“如何”等也很委婉，还有颈联和颔联倒叙的手法再有一点就是结尾写为什么唐玄宗做了45年的皇帝却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢！更是在对比中点明主旨，体现了立意的含蓄）
小结：所以《马嵬》一诗，前人评论说“讽意至深”。这种讽刺之意就是通过对比集中体现出来。
过渡：诗人所抒发的思古之幽情，都是有现实意义的，这就要求我们学会知人论世，了解诗人和时代背景，深入挖掘诗人创作的真实意图。请大家看大屏幕
（多媒体显示：知人论世，同时出示李商隐的生平）
李商隐，字义山，号玉谿生，唐怀州河内（今河南沁阳）人，生于唐宪宗元和八年（813），卒于唐宣宗大中十二年(858)，是唐诗繁荣发展期的最后一位有独特艺术成就的诗人，他的政治诗、咏怀诗特别是无题诗的成就和影响超越了"温李"诗派的范围，成为整个晚唐诗坛的典型与高峰，并对后世产生了较大的影响。
李商隐生活在唐王朝的没落时期，国势衰危，宦官专权，党争剧烈，统治阶级却仍然过着骄奢淫欲、醉生梦死的生活。李商隐所历的几代皇帝中，穆宗、敬宗都是突出的荒淫昏聩的统治者，即使像武宗这样曾在政治上略有作为的皇帝，也宠女色，好神仙，喜游猎。针对
这种现象，李商隐借吟咏历史的兴衰无常，表达了对唐王朝命运的深切忧虑。
2.你认为这首诗的写作意图是什么
明确：讽刺唐玄宗荒淫误国，借古讽今，以史为鉴，告诫统治者不要重蹈覆辙。
过渡：非常好！同学们合作学习，集思广益，更深入地探究了诗歌的内容，体悟诗中情感的过程中也探究了写法。在知人论世的基础上挖掘了写作意图。现在我想请同学们小声自读一遍，读出诗人讽刺嘲弄的语气，然后请一位同学给大家示范朗读。
（学生小声读，一名学生示范朗读并简单评价）
李商隐对唐玄宗是讽刺的，那么你呢？对于这样一个此时痛心无奈的皇帝你怎么看？
预设：我认为他是咎由自取，因为他荒淫误国，不理朝政，才导致了安史之乱，百姓民不聊生，也最终导致了自己的悲剧他是自作自受
我认为两人相爱没有错，但不能忘记自己是皇帝的身份，因为他后面还有老百姓，他不值得同情。
我认为他是自私自利的，爱美人更爱江山。
……
过渡：关于唐玄宗与杨贵妃的故事，关于马嵬之变，不同的人站在不同的角度抒发的情感也不一样。下面我们看清代袁枚写的《马嵬》，看他又抒发了怎样的情感？
活动4【活动】同题阅读：
《马嵬》清袁枚
莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！
【赏析】
石壕村－－杜甫的诗篇《石壕吏》中的一个村庄，村里有户人家在唐王朝的暴政下，害得家破人亡。《石壕吏》的历史背景就是安史之乱。
长生殿－－华清宫的一座殿。唐玄宗和杨贵妃有感于牛郎织女被银河分隔，七月七日在殿里海誓山盟。表示永世不分。这两句说：象石壕村那样的夫妻决别数也数不清，长生殿的分别并不值得同情。
思考：袁枚和李商隐的写作意图有何不同？
李商隐：讽刺：荒淫误国，借古讽今，以史为鉴，告诫统治者不要重蹈覆辙。
袁枚：既告诫统治者要关心民间疾苦，又讽刺白居易美化帝妃爱情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张。这首社会影响更大。
活动5【讲授】五、课堂小结
唐玄宗、杨贵妃的悲剧固然有令人同情的一面，但是唐玄宗作为一国之君，本不应沉迷情色，荒淫无度，而应挑起江山这一重担。李商隐处于没落衰败的晚唐时期，面对统治者并未励精图治，并未从惨痛的历史教训中吸取经验，而是重蹈覆辙，深感忧虑，才有了这篇讽刺之作。
活动6【作业】课后作业
背诵并默写这首诗。
第2章动物和人体生命活动的调节 网络构建 综合检测题 一、选择题(每小题4分，共60分) 1．如图为反射弧结构示意图，下列有关说法不正确的是() A．由abcde组成了一个完整的反射弧 B．若从③处剪断神经纤维，刺激①处，效应器仍能产生反应 C．图中②的结构决定了神经元之间的兴奋传递只能是单向的 D．若从①处剪断神经纤维，刺激③处，效应器仍能产生反应 解析：图中a为感受器、b为传入神经、c为神经中枢、d为传出神经、e为效应器。完成反射活动需保证反射弧的完整性，A正确；从③处剪断神经纤维而刺激①处，效应器不
能产生反应，B错误；图中②突触结构中，神经递质只能由突触前膜释放，作用于突触后膜，因此决定了神经元之间的兴奋传递只能是单向的，C正确；兴奋可沿神经纤维传导，从①处剪断神经纤维而刺激③处，效应器仍能产生反应，D正确。 答案： B 2．下图为某一传出神经元与肌细胞形成的突触。下列说法错误的是() A．①的形成与高尔基体有关 B．参与突触形成的肌细胞膜面积增大有利于神经递质的作用 C．④兴奋时，其两侧的电位表现为内正外负 D．②释放的神经递质一定会使肌细胞兴奋 解析：突触小泡的形成与高尔基体有关，A正确；肌细胞膜的面积增大有利于更好地接受神经递质传递的信息，B正确；神经细胞兴奋时，兴奋部位的电位变化是外负内正，C 正确；突触前膜释放的神经递质可以使突触后膜产生兴奋或抑制，D错误。 答案： D 3.如图表示突触的亚显微结构，下列说法正确的是() A．①中内容物使b兴奋时，兴奋部位的膜对Na＋通透性减小 B．②处的液体为组织液，③一定是一个神经元的树突膜 C．在a中发生电信号→化学信号的转变，信息传递需要能量 D．当兴奋沿b神经元传导时，其膜内电流方向与兴奋传导方向相反 解析：①为突触小泡，其内容物——递质使b兴奋时，兴奋部位的膜对Na＋的通透性增大，Na＋内流，使兴奋部位膜内侧阳离子浓度高于膜外侧，表现为内正外负，与相邻部位产生电位差，膜内电流方向与兴奋传导方向相同，A、D错误。②为突触间隙，其间的液体为组织液，③为突触后膜，是下一个神经元的胞体膜或树突膜，B错误。 答案： C 4．右图为动物的生理过程示意图，相关分析错误的是 () A．激素X是促性腺激素，激素Y为雌性激素 B．激素Y到达靶细胞后，其跨膜运输方式是主动运输
第七课启蒙运动 ★三维目标 （一）知识目标 1、启蒙运动兴起的背景、性质和内容 2、启蒙运动的代表人物及其主张、影响 （二）能力目标 通过对欧洲启蒙运动的分析，使学生认识上层建筑对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。通过对伏尔泰、孟得斯鸠、卢梭等人观点的分析，训练学生运用历史唯物主义观点分析问题的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 通过学习本课内容，使学生认识到“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上上形态的反映”同时让学生学习启蒙思想家追求真理的精神 ★教学重点: 1、启蒙运动的背景及其历史意义 2、启蒙思想家的主张 ★教学难点: 启蒙运动与文艺复兴的区别与联系 ★教学方法：讲授法、探究法、比较法 ★教学课时：2课时（80分钟） ★教学过程 第一课时 导入新课（3分钟） 利用巴黎的标志图片，引出巴黎先贤祠，讲述伏尔泰的故事，导入新课。 (教师提问)同学们，看到这个建筑，你们会想到法国的哪个城市呢？（巴黎）
巴黎，一座闻名于世的繁华大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客一定不会忘记去观看这个被视为巴黎标志的埃菲尔铁塔，但是，除了铁塔外，还有一处地方是所有去巴黎的游客都不可忽视的，那就是纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠。先贤祠 (le Pantheon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。古朴的建筑，浓厚的文化氛围，非凡的事迹，涤荡着来这里参观的每一个人。栖身于先贤祠不是件容易的事，它的条件非常苛刻。许多享誉世界的伟人，如巴尔扎克、莫泊桑、笛卡尔，至今仍不得入其门。即便是有幸入室的伟人、通常也很难觅到一个宽敞的位置。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而在整个墓群的最中心，最显眼的位置，有这么一个墓室，里面耸立着一座巨大的雕像，他右手捏着鹅毛笔，左手拿着一卷纸，昂首目视虚空，似乎是在写作的间隙中沉思。旁边的棺木上镌刻着金字，上面写着这么一句话：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由！”这是谁呢？这是历史上伟大的启蒙思想家，伏尔泰。他是法兰西最优秀的诗人，他是法兰西的思想之王，甚至被誉为是欧洲的良心。他在专制主义、教权主义、特权主义盛行的西欧，高举着理性主义的大旗，发出了振聋发聩的呐喊：天赋人权、自由平等、给尚处在黑暗中的人们带来光明和希望。那场轰轰烈烈的运动，就是欧洲伟大的启蒙运动。也是我们今天所要学习的新课。伏尔泰正是这场启蒙运动中最著名的代表人物。下面就请同学们跟我走进这场运动之中，看看它究竟是怎样影响这个世界的。 进行新课 教师：现在请同学们翻开课本的第30页，第7课、启蒙运动。请同学们现在用2分钟的时间阅读课文的第一目，理性时代的到来。分别找出什么是启蒙运动，何谓理性? 【板书】第7课启蒙运动 一、理性时代的到来 (教师提问)好了，同学们，在看完课文后，我们先请一位同学来回答，什么是启蒙，什么是启蒙运动，以及何为理性。 （学生回答） 名词解释：什么是启蒙运动 启蒙：（Enlighten）“点亮、照亮、智慧、光明
第1节细胞生活的环境教学设计 一、教材分析 《细胞生活的环境》是人教版高中生物必修三《稳态与环境》第1章第1节的教学内容，包括体细胞生活在细胞外液中、细胞外液的成分、细胞外液的渗透压和酸碱度、内环境是细胞与外界环境进行物质交换的媒介等内容。这些内容，是课程标准所规定的“说明稳态的生理意义”的基础。 二、教学目标 1.知识目标： （1）描述内环境的组成和理化性质。 （2）说明内环境是细胞与外界环境进行物质交换的媒介。 2.能力目标： 尝试建构人体细胞与外界环境的物质交换模型。 3.情感、态度和价值观目标 关注维持内环境稳态与健康的关系。 三、教学重点和难点 1.教学重点 （1）内环境的组成和理化性质。 （2）内环境是细胞与外界环境进行物质交换的媒介。 2.教学难点 （1）内环境的理化性质。 （2）内环境是细胞与外界环境进行物质交换的媒介。 四、学情分析 我们的学生属于平行分班，学生已有的知识和实验水平有差距。学生对内环境稳态的理解不到位，需要教师深入分析。 五、教学方法 1.学案导学：见后面的学案。 2.新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、
精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习 六、课时安排 1课时 七、教学过程 （一）预习检查、总结疑惑 利用课间时间检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学具有针对性。（二）情景导入、展示目标 章引入：先让学生观看一段视频，引入必修三《稳态与环境》第一章的学习。 节引入：以“问题探讨”引入，学生思考并回答相关问题。 （三）合作探究、精讲点拨 探究一：体内细胞生活在细胞外液中 体液-------不论男性还是女性，体内都含大量以水为基础的液体，这些液体统称为体液。 细胞内液（存在于细胞内，约占2/3） 体液血浆 细胞外液（存在于细胞外，约占1/3）组织液 淋巴等 〔思考与讨论〕学生讨论后回答，师提示。 1.细胞外液是指存在于细胞外的体液，包括血浆、组织液和淋巴等。血细胞直接生活在血浆中，体内绝大多数细胞直接生活在组织液中，大量淋巴细胞直接生活在淋巴液中。由此可见，细胞外液是体内细胞直接生活的环境。 2.相同点：它们都属于细胞外液，共同构成人体内环境，基本化学组成相同。 不同点：（1）在人体内存在的部位不同：血浆位于血管内，组织液分布于组织细胞之间，淋巴分布于淋巴管中；（2）生活于其中的细胞种类不同：存在于组织液中的是体内各组织细胞，存在于血浆中的是各种血细胞，存在于淋巴中的是淋巴细胞等；（3）所含的化学成分有差异，如血浆中含有较多的蛋白质，而组织液和淋巴中蛋白质很少。 内环境——细胞外液构成的液体环境叫做内环境。 探究二：细胞外液的成分（PPT展示血浆成分的图片） 〔资料分析〕由学生分析并回答，老师提示。 1.提示：表中的化学物质可分为无机物和有机物。无机物包括水和无机盐离子（如Na+、K+、Ca2+、Mg2+、Fe2+、Cl-、HPO42-、SO42-、HCO3-）等，有机物包括糖类（如葡萄糖）、蛋白
科目：历史级别：高二级任课教师：
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学课时：1课时 重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。 难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 （一）孔子和早期儒学 1．孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2．孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 （2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3．荀子 （1）主要思想： 强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。
二儒学的兴起 课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 教学课时：1课时 重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。 难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。 一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题： 1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。 评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价 1、原因 讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? （1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。 （2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。 （3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。 2、客观评价 一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。 三、“太学的出现” 1、汉武帝创建太学，建立郡国学校 2、太学兴立的标志和影响 （1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。 （2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 （3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。 建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。 四、“科举制的文化影响” 1、中国古代选官制度的演进 引导学生回顾教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。 2、科举制的实行对儒学的影响 引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒
第3节群落的结构 一、教学目标 1.识别群落，说出群落水平上研究的问题。 2.描述群落的结构特征。 3.尝试进行土壤中小动物类群丰富度的研究。 二、教学重点和难点 1.教学重点 群落的结构特征。 2.教学难点 从结构与功能相统一的角度描述群落的结构特征。 三、课时安排 1 四、教学过程 〖引入〗以“问题探讨”引入，学生思考回答老师提示。 〖提示〗1.本讨论题关注池塘中的生物组成及其有序性，讨论池塘中的种群组成（群落结构），具体有多少个种群并不重要。可以从肉食性鱼、植食性鱼、浮游动物、浮游植物、微生物等方面举例。 2.本讨论题关注池塘中生物之间的相互关系。池塘中的肉食性鱼大量减少，一些小鱼等小型水生动物因天敌减少，数量会大量增加，池塘中浮游动物、浮游植物以及其他一些水生植物数量会大量减少。随时间推移，植食性鱼类等生物也因食物来源减少而数量减少。 〖板书〗第三节群落的的结构 同一时间内聚集在一定区域中各种生物种群的集合，叫做群落。 〖问题〗以“本节聚焦”再次引起学生的思考。 〖板书〗一、种群水平上研究的问题 〖学生活动〗阅读P71。 〖板书〗二、群落的物种组成 丰富度：群落中物种数目的多少称为丰富度。 三、种间关系 〖学生活动〗阅读P72倒数第一段到P73，完成资料分析的“讨论”。 〖提示〗1.在合适的条件下，大草履虫和双小核草履虫均能正常生长繁殖。由于这两种草履虫具有相似的生活习性（尤其是能以同一种杆菌为食），当它们被放在同一个容器中培养时，起初两种草履虫的数量较少，而食物（杆菌）数量较多，因此表现为两种草履虫的种群数量均增加。但是，随着两种草履虫数量的增加，相互之间对食物的争夺表现为大草履虫处于劣势，双小核草履虫处于优势。随着双小核草履虫数量的增加，争夺食物的优势越来越大，最终大草履虫失去了食物来源而灭亡。两种草履虫没有分泌杀死对方的物质，进一步证明了该实验结果缘于两种草履虫争夺资源，这就是竞争。 2.90多年的调查研究表明，猞猁和雪兔种群数量之间存在相关性。例如，从1845年到1855年间，猞猁数量的增加导致雪兔减少；而雪兔的减少，又会造成猞猁减少，之后雪兔又大量增加。从多年的调查看，雪兔和猞猁相互制约，使它们的种群数量保持在一定范围内波动。 3.雪兔是以植物为食，猞猁是以雪兔为食。猞猁的存在不仅制约雪兔的种群数量，使得植物→雪兔→猞猁之间保持相对稳定，而且由于植物资源比较稳定，进而使得另一些以植物为生的动物数量及其食物链相对稳定，因而整个群落可以处在相对稳定的状态。
高中生物教案 ——免疫调节 《免疫调节》教案 一、人体免疫系统的三大防线： 第一道：皮肤、粘膜的屏障作用及皮肤、黏膜以外的杀菌物质（如溶菌酶）的杀灭作用。 第二道：吞噬细胞的吞噬作用及体液中杀菌物质的杀灭作用。 第三道：免疫器官、免疫细胞、免疫物质共同组成人体的免疫系统，特异性免疫是保卫人体的第三道防线 而泪液、胃液、唾液属于第一道防线的分泌物，故也属第一道防线。 皮肤和黏膜屏障，是指机体体表的皮肤和所有与外界相通的腔道的黏膜，是机体与外界直接接触的结构，微生物只有通过皮肤和黏膜才能侵入体内，因此皮肤和黏膜构成了动物体防御外部入侵者的第一道防线。正常健康的皮肤黏膜，绝大多数病原微生物是不能通过的。皮肤和黏膜的机械阻挡和排除是主要作用，如呼吸道纤毛上皮的摆动，尿液、泪液、唾液的冲洗。 此外，皮下和黏膜下腺体的分泌液中含有多种抑菌和杀菌物质，如汗腺分泌的汗液中含有的乳酸、皮脂腺分泌的脂肪酸、泪液和唾液中的溶菌酶等，都具有抑制或杀灭局部病原菌的作用。再者，皮肤黏膜上存在着正常菌群，对病原微生物具有拮抗作用。 二、免疫系统的组成 1、免疫器官：骨髓、胸腺、脾、淋巴结等；免疫细胞：淋巴细胞、吞噬细胞等；免疫物质：各种抗体和淋巴因子等。 2、特异性免疫中发挥免疫作用的主要是淋巴细胞；由骨髓中造血干细胞分化、发育而来。 3、与免疫有关的细胞总结
名称来源功能 具有特异性 识别功能 吞噬细胞造血干细胞处理、呈递抗原，吞噬抗原和抗体复 合物 B细胞造血干细胞（在骨髓中 成熟）识别抗原、分化成为效应细胞、记忆 细胞 √ T细胞造血干细胞（在胸腺中 成熟）识别、呈递抗原、分化成为效应细胞、 记忆细胞 √ 浆细胞B细胞或记忆细胞分泌抗体 效应T细胞T细胞或记忆细胞分泌淋巴因子，与靶细胞结合发挥免 疫效应 √ 记忆细胞B细胞、T细胞、记忆 细胞 识别抗原、分化成为相应的效应细胞 √ 三、体液免疫（主要是B细胞起作用） 抗原进入机体后，大多数抗原经吞噬细胞的摄取和处理，将抗原决定簇暴露出来，然后将抗原呈递给T细胞，再由T细胞呈递给B细胞。有的抗原可以直接刺激B细胞。B细胞接受抗原刺激后，开始进行一系列的增殖、分化，形成浆细胞和记忆细胞。（记忆细胞保持对抗原的记忆，一段时间后，相同的抗原再次进入机体，记忆细胞就迅速增殖、分化，形成大量浆细胞）浆细胞产生的抗体与相应的抗原特异性结合，发挥免疫效应。抗体与抗原结合，抑制细菌的繁殖或对宿主细胞的黏附；抗体与病毒结合，可以使病毒失去侵染和破坏宿主细胞的能力。抗原抗体结合后，形成沉淀或细胞集团，最终被吞噬细胞消化。 四、细胞免疫（主要是T细胞起作用） 刚开始与体液免疫的开始基本相同。不同的是T细胞接受抗原刺激后，开始进行一系列的增殖、分化，形成效应T细胞和记忆细胞。当同一种抗原再次进入机体，记忆细胞就会迅速增殖、分化，形成大量效应T细胞。效应T细胞与被抗原入侵的宿主细胞密切接触，激活靶细胞内溶酶体酶，使靶细胞的通透性改变，渗透压发生变化，最终导致靶细胞裂解死亡。同时，效应T细胞还释放淋巴因子（白细胞介素、干扰素等）来加强免疫效应。 五、体液免疫与细胞免疫的比较
人教版历史必修三《新文化运动》教案 赣县中学北校区万家计 一、教学目标 （一）知识与能力 知识：了解或掌握新文化运动兴起的背景、标志、指导思想、代表人物、活动阵地；新文化运动的主要内容和新发展；新文化运动的影响。 能力：通过对新文化运动的兴起背景的教学，培养学生对历史唯物主义关于政治、经济、文化相互关系基本观点的理解能力。通过对新文化运动前、后期性质变化的分析，培养学生比较和综合分析历史事件的能力。 （二）过程与方法 引导学生讨论对新文化运动的评价，让学生掌握正确对待东西方文化的观点，学会辩证思维、全面看问题的方法。引导学生阅读理解和分析新文化运动内容的历史资料，帮助学生掌握处理历史资料的方法。 （三）情感价值观 通过对新文化运动的教学，使学生认识到新文化运动的兴起，是中国资产阶级为打破封建束缚而在思想文化上开展的启蒙运动，是反封建旧文化的斗争。它动摇了封建正统治地位，在社会上掀起一股思想潮流，弘扬民主和科学，为五四运动爆发作了思想准备，在国内外产生巨大的影响。通过新文化运动的代表人物事迹的介绍与分析，培养学生的爱国主义情感和社会责任感，以及为拯救国家、改造社会不断追求真理的精神。 二、教学重点与难点 （一）重点：新文化运动内容和影响 （二）难点：新文化运动兴起的背景 三、教学方法 （一）教法：注重史料教学，力争论从史出；创设情景，巧妙设问、引导和点拨。 （二）学法：自主学习、探究和合作学习相结合 四、教学手段 多媒体课件、学案 五、教学设计理念 新课程改革旨在通过培养学生的创新精神和实践能力，全面推进和实施素质教育。新课程变成了一种动态、生长的环境，是教师、学生、教学内容、教学环境四个因素相互之间的持续互动的动态过程。突出学生的积极主动性，调动他们参与历史学科学习与探究的热情，有利于提高学生的自学阅读能力、语言表达能力、逻辑推理能力、分析综合能力、评价论证能力。有利于对自主学习的体验和问题意识的提升。 六、教学过程 （一）导入新课： 投影：以少女的改变为线索，先展示一个农村少女无望地伫立在田间的图片，把她看成是当时旧中国的一个缩影、一个象征。为了改变她贫弱的困境，许多人做出了积极的尝试： 地主阶级给她带来了新巧的饰品，但难以从根本改变她的困窘； 资产阶级分别拿来了西方贵妇的裙裳和时髦大方的洋装，可惜不合尺寸且不伦不类，无法穿着。 这时又来了一些年青人，他们探讨着，想要她走出去见识广阔的天地，学习西方文化，从根本上改变她的行为及思想…… 教师引导：材料中的地主阶级带来的新巧饰品、资产阶级带来的西方裙裳
高中生物必修三 2.1 通过神经系统的调节（第1课时）教学设计 一、教材分析 本课时内容包括神经调节的结构基础和反射、兴奋在神经纤维上的传导两部分。其中神经调节的结构基础和反射内容在初中义务教育教材中有详细介绍，但时隔较长，应引导学生回忆所学知识，理清反射、反射弧、神经元、神经纤维、神经等概念的内涵和外延，因此将其列为本节课要达成的知识目标之一；兴奋在神经纤维上的传导内容是全新知识，兴奋的产生以及在神经纤维上传导在离子水平的认知上较难，因此将其列为本节难点，而且是本节课的重点内容。 综上所述，在本节课的设计上，对神经调节的结构基础和反射这部分内容的处理，选择以点带面的方式，从一个反射实例，引导学生回顾初中所学知识。对兴奋在神经纤维上的传导内容，教材采取了简化处理，为使学生更好的理解，因此教学必须对教材内容做更深层次的探讨和分析。设计上借助多媒体动画，从实验现象观察、分析、再到离子水平上的现代理论解释，层层深入，并以严谨的逻辑分析，层层设问，引导学生深入理解兴奋的概念及兴奋产生、传导的过程，最后以烽火传信原理作为对比，以求对整个兴奋传导过程有更形象的认识。 二、教学目标 1．知识目标： 概述神经调节的结构基础和反射； 分析兴奋在神经纤维上的信号形式； 说明兴奋在神经纤维上的产生和传导。 2．能力目标 尝试设计实验探究兴奋在神经纤维上能够双向传导。 3．情感态度与价值观 探讨兴奋在神经纤维上的传导与烽火传信在原理上的共性。 三、教学重点和难点 1．教学重点： 神经调节的结构基础和反射及兴奋的概念； 兴奋在神经纤维上的产生和传导。 2．教学难点： 兴奋在神经纤维上的产生和传导。 四、教学用具 多媒体课件 五、教学过程
《西方人文主义思想的起源》教案 一.人们对宇宙万物起源的探索情况：神、水、人。 先安排学生快速阅读教材21页的单元引言和22页的本课引言，思考并概括“人们对宇宙万物起源的探索情况及人文主义起源发展的线索”，然后教师概述：人们对宇宙万物起源的探索：1.前6世纪之前，世界由神创造2.前6世纪，泰勒斯：“万物都是由水形成的”。3.前5世纪，智者学派：“人是万物的尺度”。西方的“人文主义”的演变和发展：起源：公元前5世纪古希腊的智者学派；压抑：中世纪基督教的统治；发展：14至17世纪文艺复兴和宗教改革；成熟：17、18世纪启蒙运动。 二.人文主义思想的起源：智者学派 什么是智者学派？（概念）为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景）智者学派的主张有哪些？影响如何？（主张和影响） 1、“智者学派”的概念 有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，自称“智者”。反对派认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。 那么当时的希腊为什么会出现智者学派呢？ 2、智者学派的出现背景 【探究一】结合材料和教材思考： 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 在当时雅典的公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对
手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。所以出现了这样一批专门教授人辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。①政治因素：雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心。参与政治生活成为每个公民生活的重要内容②古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的经济迅速发展起来，为哲学的成长提供了物质条件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 最后教师强调：提示并强调学生学习时要注意理解“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。 3、代表人物：普罗泰格拉 4、研究领域： 人和人类社会关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范 5、思想主张： ①强调人的价值，提出“人是万物的尺度” ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。强调其思想主张所体现的人文主义精神实质 “人是万物的尺度”这句哲学名言在当时具有反传统的意义。为什么这么说呢？看到23页的学思之窗这里所说的“人”，就是指人的感觉。意思是说，认定事物的本质，要以人的感觉为标准。这就对神灵的存在提出了大胆的怀疑，让人取代神的地位，树立了人的价值尊严，是西方人本主义的最初表现,具有反对神灵崇拜传统观念的重大意义。
高中历史必修三第一单元教学设计方案 一．教材分析 1.课标要求 l 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义，了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 l 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 l 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 l 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2.本单元教学内容在模块体系中的作用 本单元主要介绍了中国古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文 化的主流思想的演变历程,学习本单元,可使学生对中国传统文化有一个整体、清晰的认识,特别是将古代思想家的主张放到当时特定的历史背景分析评价,加深学生对当时社会政治经济发展情况的理解,再将之与当今现实思想生活相联系,可使学生体会古代思想文化成果的现实意义. 3.本单元总体学习目标 (1)知识与能力 了解儒家思想的形成及发展演变历程,古代思想家的主张及对历史发展的影响. (2)过程与方法 通过结合社会背景和思想渊源分析古代思想家的主张,使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物,培养学生全面分析历史现象的能力. 通过概括古代思想家的主张及前后联系,对所学内容进行全面比较、概括和阐释,培养学生分析和归纳问题的能力. 通过对儒家思想的评价,培养学生辩证思维能力,形成对传统思想文化批判继承的意识. (3)情感态度和价值观 通过了解儒家思想,尤其是孔孟学说、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清之际的思想批判等了解儒学博大精深的思想体系,培养学生对民族文化的自豪感和热爱祖国的高尚情操.
在学习中应注意将儒家思想与现实社会相联系,体会古代思想文化成果的现实意义. 通过指导学生阅读相关著作,扩大学生的知识面. 4.重难点分析 教学重点:孔子、孟子、荀子的主要思想;汉代儒学成为正统思想的原因及影响; 宋明理学的代表人物及宋明时期儒学的发展;明清之际进步思想家的基本主张和历史影响. 教学难点:儒学在不同历史时期的地位变化;对儒学的评价(积极性、局限性).原因是:一、因为是古代史,离现实较远,学生难以理解把握封建制度下的思想文化.二、从方法上讲,学生难以灵活运用历史的、发展的、联系的、全面的方法和相关学科的知识评价历史事物,教师要采取问题教学和探究教学的方法,引导学生正确认识历史和评价历史. 二．教学内容安排(一课时) 第一目:儒家思想的形成发展演变历程 教学要点:1春秋时期孔子的主张及影响2战国时期孟子、荀子的主张及影响3 西汉董仲舒新儒学的内容及影响4宋明理学的代表、主张和影响5明清时期批判思潮的代表、主张、影响 第二目:儒家思想的地位变化及原因 教学要点:春秋战国、秦朝、汉代、魏晋南北朝、宋明、明清、维新变法时期、新文化运动各时期儒学的地位变化及原因 第三目:如何正确认识对待儒家思想 教学要点:1儒学的作用:积极性、消极性 2正确对待儒家思想:取其精华,去其糟粕;批判性继承 第四目:儒学的现实意义 教学要点:1对构建和谐社会的意义2对祖国的统一大业的意义3对处理国际关系的意义4对为人处事的意义 三．教学方法与过程 1.导入设计: (1)多媒体播放图片:山东曲阜祭孔大典、台湾祭孔大典等
实验一生物体维持PH稳定的机制 【实验原理】 细胞代谢会产生许多酸性物质，如碳酸等，人和动物吃的食物消化吸收后经代谢会产生一些酸性或碱性物质，这些酸性或碱性物质进入内环境，常使PH发生偏移。但一般情况下，机体能通过使PH稳定在一定范围内。 【目的要求】 通过比较自来水、缓冲液（如Na2HPO4、NaH2PO4等的溶液，在加入酸或碱后，能使PH的变化减弱）和生物材料在加入酸或碱后PH的变化，推测生物体是如何维持PH稳定的。 【实验过程】 一、材料用具 生物材料（肝匀浆、马铃薯匀浆、用水5：1稀释的鸡蛋清、黄瓜匀浆），PH=7的磷酸缓冲液，0.1mol/L HCl（盛于滴瓶中）、0.1mol/L NaOH（盛于滴瓶中）、4副防护手套、50ml烧杯1个、50ml量筒1个，彩色铅笔、PH计或万能PH试纸、镊子、自来水。 二、方法步骤和记录 1、将2.5ml自来水倒入50ml烧杯中 2、用PH计成PH试纸测试，并作记录 3、一次加一滴0.1mol/L HCl，然后，加入5滴后再测PH，重复这一步骤直到加入了30滴为止。将PH测定结果记入表中。 4、，并向其中倒入25ml自来水。测定并记录起始PH，再如步骤3，一滴一滴地加入0.1mol/L的NaOH，测定并记录PH。 5、充分冲洗烧杯，用代替自来水，重复步骤1至步骤4，记录结果 6、充分冲洗烧杯，分别代替自来水，重复步骤1至4记录结果。 三、现象观察 不同实验材料PH变化记录表 四、实验结论 1、根据所得数据，以酸或碱的滴数为横轴以PH为纵轴，画出自来水PH变化的曲线。以实线表示加入酸后PH的变化，虚线表示加入碱后PH的变化。再用其他颜色的线条分别表示生物材料、缓冲液PH的变化情况。 2、根据实验结果，说出不同实验材料PH变化的特点。 五、实验评价 你的实验测得的不同情况下的PH值是否存在误差？分析误差存在的原因，如何降低误差？ [误区警示] 1、实验过程中，出现了很多次的“充分冲洗烧杯”请你分析目的是什么？ 解析：第一次“充分冲洗烧杯”是为了避免酸性物质HCl与碱性物质NaOH发生中和发应，使实验现象不明显，减少误差。 第二次和第三次“充分冲洗烧杯”是为了防止不同的生物材料混合，影响实验效果。 2、实验过程中腐蚀性物质使用注意事项及解决措施。 解析：HCl和NaOH都有腐蚀性，应避免它与皮肤和眼睛接触，也不要入口。若有洒落或溅出，要立即用水冲洗15min，并告诉老师。 3、生物材料最好是一种植物材料，一种动物材料。 【问题探究】 一、问题思考
高中历史人教版教案 【篇一：人教版新课标高中历史必修三教案(全套)】 专题一中国传统文化主流思想的演变 通史概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思 想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时 代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中 国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展 成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个 礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、 法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思 想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼” 进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学 的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年 的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会 政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形 成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世 六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
专题六西方人文主义的起源与发展 一蒙昧中的觉醒 名师说课 本课课标 本课的课标要求是了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人精神的内涵。 通过学习，了解人文主义起源的重要原因，了解古代希腊智学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。 在教学过程中，教师要在课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。课后还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。在“一标多版”状况下，教学时可参照其他版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与其他相关专题的联系（如必修一的第六、七专题，必修二的第五专题，必修三的第一、七专题等）。 本课地位 作为衡量文明程度重要指标并对社会发展起着独到作用人文精神，在西方历史上可谓源远流长，它是伴随着西方思想上的三次大的思想解放运动从而经历了由产生、复兴再到成的发展过程。西方的人文精神是西方文明的一个组成部分，全球化的今天，它应该成为我们汲取其他优秀文化营养的重来源。毛泽东就一贯主张学习西方文明，他说：“古为今用，洋中用。”他曾明确地指出：“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西”，并特别强
调：“还外国的古典文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”显然，这里所指的启蒙时的文化，主要指的就是西方的人文精神。邓小平也指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”这些经典论述，成为我们积极汲取西方文化的精华、借鉴西方的人文精神以加速社会主义文明建设的指导思想。 教学目标 知识与技能 识记智者普罗塔戈拉，理解“人是万物的尺度”，用问题探究的方法，培养学生追求真、善、美的情感。 过程与方法 （1）在阅读教材的基础上，结合时代背景去分析智者学派对人的价值的论述和认识。 （2）借助课本中所提供的历史图片，并结合自己所掌握的历史史料，试着编写模拟古希腊“智者”雄辩的历史场景，以培养学生的历史创新能力和历史想象力。 情感态度与价值观 公元前五世纪中叶以后希腊产生的智者学派提出“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现，此后，他们开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出与以往不同的结论，充分体现了对真、善、美的追求。 重点与难点
第3课宋明理学 本节概述 宋明时期，社会危机日深，统治者拓展疆土的动力不足，专心内部统治，尤其强调教化，强调社会的和谐，儒学思想也适应这一发展要求，出现了程朱理学。如“二程”的天理是万物本原，“父子君臣，天下之定理”；朱熹的理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的“三纲五常”等观点更加完善。朱熹认为仁义理智是天理的反映，人们应当控制自己的感情，用道德理性来支配和指导自己的行为。王阳明的心学进一步要求人们自制，即所谓致良知，规范社会行为。 本课分三目，着重介绍了宋明时期的儒学——理学。中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，有一种自我调节、适应时代的本能，并随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。 思路设计 ●教学重点 宋明理学的基本内容。 ●教学难点 对程朱理学和王阳明心学的认识。 ●教具准备 （1）准备多媒体设备。
（2）制作多媒体课件。 ●课时安排 1课时 ●教学方法 本课理论性较强，专业术语较多，教学中应结合多媒体课件，主要以“启发－发现式”教学法为主，同时配合提问、史料阅读、名词讲解、合作探究等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力，使学生通过学习能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释，从而培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。 教师除在导入新课、疑难问题和重点问题方面适当采用讲述法外，其余让学生结合教师提供的材料进行归纳总结。为使教学过程更具形象性，避免枯燥，可制作多媒体课件演示本节主要内容。 三维目标 知识与能力 （1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。 （2）分析宋明时期儒学新发展的原因及影响，正确看待和评价各个时期儒学的历史地位。 过程与方法 （1）搜集与本课内容相关的资料，加深对宋明理学发展过程的认识。 （2）充分利用图片、文字、视频的资料，学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 教学目标 ?知识与技能 1．知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 2．了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 3．认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 4．提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 ?过程与方法 1．观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。 2．通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。 3．采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。 4．让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用“争鸣”来理解争鸣。 ?情感态度与价值观 在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。难点和重点?重点春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。 ?难点 如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。 引入 图片呈现诸子百家： 师生互动：从学生的答案人手，自然过渡到百家争鸣的背景知识。让学生回 忆百家争鸣的背景，为学习百家争鸣概况作好铺垫。 春秋战国时代是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么??围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极其丰富珍贵的思想宝库。特别是在面对相同的社会政治问题
时，古代哲人们所进行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互补充，相互吸收，这不仅表现在同家而不同派的思想中，也表现在不同家的思想中。 【教师提问】为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？ 【师生互动】一定历史时期的思想文化，是一定历史时期的社会现实的反映，即社会存在决定社会意识。 然后从经济、政治、阶级关系和思想文化等角度做出解释。根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 【教师提问】当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？【师生互动】（一）儒家孔子、孟子、荀子 （二）道家老子、庄子 （三）法家韩非子 （四）墨家墨子 【展示材料】材料一 1. 子曰：“仁者爱人。” 2. 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼, 天下归仁焉??非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3. 子曰：“有教无类。” 4. 子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 5. 子曰: “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 材料二：“苛政猛于虎” 【教师提问】依据材料、结合教材总结孔子的思想学说？（1）仁是孔子思想的核心观念。关于仁，大家要把握四个命题：①仁者爱人。简言之，仁指的是人与人之间关系的和谐。我们今天倡导的和 谐理念，实际上可以从孔子思想里找到它的痕迹。 ②己欲立而立人，己欲达而达人。这句话可解释为：你要自己站得住也要让别人站得住，你要想自己事事通达，也要让别人事事通达。举个例子，雪中送炭的成语大家都知道，别人有了困难，你伸出温暖的双手帮助他们，等你遇到了困难，也会得到来自八方的支援。这是做人的很高的境界。用今天的话来说就是“助人自助”。 ③己所不欲，勿施于人。简言之，就是要换位思考，自己不想要的也不要强加于别
第20课“百花齐放百家争鸣” 课程标准：知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。 教学要求： 1、知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针 2、讨论并概述贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训，认识“双百”方针的价值。 3、感受文艺作品的思想、情感和艺术价值。养育人文精神 教学目标： 一、知识与能力 1识记1956年“双百”方针的提出和内容“双百”方针的贯彻文学艺术领域的成就 2、理解“双百”方针的提出符合当时中国国情，具有必要性。 二、过程与方法：中心问题讨论法 三、情感态度价值观：文化要为人民服务，为社会主义服务。培养学生勇于创新、勤于思考、独立思考的意识和素质。 教学过程 导课 阅读引言，提问：从照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？这种文艺界的春天是怎样出现的？在学生回答的基础上，教师导入本课学习。 新课讲授
一、“双百”方针的提出 1、背景：学生看书回忆 社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路，需要调动知识分子的积极性来建设伟大的国家。引导回顾：从1953年开始，我国对农业、手工业和资本主义工商业进行了生产资料的社会主义改造，到1956年，社会主义改造取得了决定性的胜利，剥削制度即将被消灭，社会主义制度初步建立。但中国的生产力水平还很落后，所以党和国家面临的迫切任务，是要调动一切积极因素建设社会主义，探索适合中国国情的社会主义建设道路，迅速发展我国的经济、科学和文化事业。为适应这种探索的需要，中共中央进行了一系列重大调整，提出了一些变革措施，为此针对文艺、科学领域，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。 2、提出：学生回答——即：艺术问题上“百花齐放” 学术问题上“百家争鸣” 3、结果文学艺术不同形式和风格自由发展；科学上不同学派自由争论。 硕果累累：《茶馆》《蔡文姬》《青春之歌》 二、曲折的年代 1、原因：政治运动扩大化，特别是“文化大革命”，学术问题当成政治问题遭到批判。 2、结果：百花凋零 许多文学艺术作品遭到政治批判 三、艺术的春天