人生困惑问庄子读《向庄子借智慧》有感庄子是道家学派重要的代表人物。生活在战国中期的庄子自有一套他的处世方式，庄子一生时运不济穷困潦倒，地位亦不显赫，家中无甚钱财，但是庄子却能超越贫困，乐在其中；他看破功名，不屑名利，以福祸相依一笑置之；丧妻之伤，他击缶而歌泰然处之，其所作所为，令人瞠目结舌。庄子的哲学深深地影响了两千年来的中国文化，直至今日《庄子》书中的人生智慧依然充满生机，予今人宝贵的启示。《庄子》中的很多故事，如庖丁解牛、鼓盆而歌等等，也是人们津津乐道耳熟能详的典故。今人从《庄子》里处处感悟到他的处世智慧和对人生困惑的启示。
留存于今的《庄子》一书中蕴含着大智慧。在天地之间，可以说庄子勘破了生死，超越了名利，看穿了世间种种。生活在乱世的庄子，从天地大道。到生死名利，理性的小寓言中，包含着无穷的哲理。就是在今天，他的有些智慧也是难以参透的，庄子可谓是超越了几千年的哲理家。
一、顺其自然、游刃有余人的一生何其长，又何其短，功名利禄，悲欢情仇，到底什么是最重要的?消极者曰“生不带来，死不带去”，正是佛家所谓“四大皆空”。翻阅《庄子?养生主》中庖丁解牛这则大家耳熟能详的名篇，人生的烦恼困惑忽而豁然开朗。“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所蹄，奏刀然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”有一名厨师，替文惠君肢解杀牛。他手的所接触的，肩
所依靠的，脚上所踩踏的，膝盖所抵住的，无不哗哗作响。刀插进去，则霍霍有声，无不切中音律。既配合《桑林》舞曲，又吻合《经首》乐章。文惠君不由得：“啊! 好极了! 技术怎能达到这样的地步呢？”这脏兮兮、血淋淋的屠牛过程，竟然可与音乐演奏相媲美？显而易见，庖丁的工作态度不是疲于奔命，不是推诿应付，他的过人之处在于，他每一次解牛都精益求精、倾情投入，他快乐工作，从而享受工作。老子说：“知人者智，自知者明。” 庖丁的自知之明，在于其自得其乐，让生命安于每一个当下。我们亦不妨从庖丁的故事中，吸取其处世之道的营养，用全力以赴的努力，以顺其自然的心态，享受游刃有余的快乐。
二、有用无用，物极必反老子《道德经》有曰：“福兮祸所倚，祸兮福所伏。”这是
说明世事无常的道理，因为事物富于变化，物极必反、否极泰来。在《庄子?人世间》中有一个关于社树的故事：一名木匠带着徒弟入山，看见有棵巨大无比的被奉为社神的栎树。大到它的树荫可遮蔽好几千头牛在树下休息，树干粗直，粗到可以拿来当做造船的材料，许多路人围观，啧啧称奇，但这名木匠却不看一眼，径直走了。徒弟问师父
说：“师父，这棵树木这么大，您怎么不肯看一眼掉头就走?”师父解释道，那是没有用的木头，这树用来做船会沉，做棺材会腐烂，做器具会长蛀虫，就因为没有用，才会这么长寿、高大。“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。审时度势，世间没有绝对的标准，有用、没用”，都是人为所界定的。庄子认为，人的价值体现，“有用之用” 和“无用之用”之间并没有绝对的界限，也难有一个固定的衡量标准，二者的界限不过是暂时的区别而已。
三、福祸相依。冷暖自知
《庄子?徐无鬼》中有个捆的故事。子綦想知道儿子们未来的遭遇，他请算命师来为他的八个儿子看相。算命师说：捆最有福气。子某惊喜地说：“他会怎么样呢?” 算命师说：捆终身都会与国君一起饮食。”子綦一听这话就伤心流泪说：“我的儿子为什么会陷入这种绝境呢? 算命师看到子綦的异常反应，不禁责怪他说：“夫与君子同食，泽及三族，而况于父母乎？今夫子闻儿泣之，是御福也。子泽祥矣，父则不详。子某此时只好说出一番庄子式的大道理了。他说：“汝何足以识之。尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来！??今也然有世俗之偿焉?凡有怪征者必有怪行。殆乎! 非我与吾子之罪，几天与之也！吾是以泣也。” 后来的事情也不幸被子某言中。没过多久，子綦不幸派捆去燕国办事，途中，捆被强盗掳走，强盗砍了捆的脚，把他卖到了齐国，捆正好去担任齐康公的守门人，过上了与君王一起饮食，终身都有酒肉吃的日子。对于捆来说，虽然确实有酒肉可供享用，但是却成了无脚的守门人。试问：有酒肉可吃，就算是福气了么?由此可见，世间的福祸相生相依，甚至变得阴差阳错令人啼笑皆非，好运的过程与结果如此这般大相径庭，有道是得失寸心知、冷暖自知。
四、勘破生死。鼓盆而歌庄子书中谈到死亡的段落很多，他以大智慧面对人间的痛苦与罪恶，提醒我们如何看待死亡。庄子对生死观最精彩的表述莫过于《庄子?至乐》里的记载：“庄子妻
死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎! ” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察
其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有
气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”庄子也是人，当然也有常人的情感，妻死而哭，理当如此，庄子又怎么会不难过?但是就在这个重大事件上，他反省观察妻
子的一生是怎么回事，由此想通了死亡的意义。庄子的鼓盆而歌，化解了凡人对死亡的感伤与恐惧，由此减少我们对生命的执著与妄念。既然死亡不可避免，我们只有设法在有生之年，多多享受精神上的自在与逍遥。
庄子不为世俗羁绊，欣赏世间每一事物，享受生命每一刹那。庄子在陋巷著书，批评浑浊的社会，向往神秘的自然，他的一生清净无为，与世无争。庄子的处世智慧，是庄子思想中最富魅力和最具特色的部分。他的超然卓绝的生命智慧延续至今，发人深省。庄子的游刃有余，有用无用，福祸相依，生死观等智慧的火花不胜枚举，对庄子处世智慧的认识思考，对于帮助人们淡泊利禄诱惑，淡忘恩怨情仇，对于帮助人们洞悉万物存在与人间价值的玄机，对于人们用“出世”、“入世”的人生态度，以超然脱俗的处世智慧面对生活，追求自然理性的人生，亦必大有裨益。