对建筑设计中的文化分析
【摘要】本文提出了建筑文化内涵的多层次含义，并通过对中国传统建筑“四合院”及园林“留水口”的低层次、中层次、高层剖析，提出只有把握住建筑的高层次文化内涵，才能提高建筑设计的思想性，加强设计构思的新思路。
【关键词】建筑文化；建筑载体；低层次；中层次；高层次
一、建筑文化的内涵的含义
建筑作为人类的创造物，本身便是文化的重要构成，而建筑文化则是建筑师通过建筑这一媒介来体现特定时期的人的审美情趣、生活方式、思想意识等。因此，建筑文化包括两方面的内容，从物质方面看，指城市、乡村、建筑物、园林、道路等人为的空间环境实体；从精神方面看则指通过物质（即空间环境实体）体现出来的建筑理论、人的审美观、价值观、哲学观等。概括地说，建筑文化的内涵可理解为四个方面：1．建筑载体，即建筑实体的形式，可见的，是完成的环境的一部分；2.建筑实体形成的设计方法，指简单的建筑设计方法论；3.建筑设计方法的创作思想，指更高一步的建筑设计理论，建筑设计流派等；4.建筑创作思想中所体现的人的习俗、生活方式、价值观、哲学观和审美观等。
二、我国传统建筑文化内涵的多层次剖析
我国传统建筑经历了几千年的演变和发展，形成了自己独特的建筑思想和理论，在世界建筑史上独树一帜。从传统建筑的某些特征进行多层次多角度的分析，可以得出中国古代建筑涵盖广博而深
地域文化与现代建筑设计陈翠芬 发表时间：2019-01-15T14:32:04.400Z 来源：《建筑学研究前沿》2018年第30期作者：陈翠芬 [导读] 建筑物可很好地体现出本地区的地域文化特色，要想将地域文化展现出来，就需要在建筑设计中优化建筑构造设计 佛山南方建筑设计院有限公司 52800 摘要：建筑物可很好地体现出本地区的地域文化特色，要想将地域文化展现出来，就需要在建筑设计中优化建筑构造设计，根据当地独有的文化特色融入到建筑设计方案中。我国幅员辽阔，各地都有独特的地域文化，城乡发展以规划和建筑为依托，这是一种很好的媒介。二者融合后其表象与精神就有了别样的意境。我国古代、现在城市与乡村的建筑设计中均有丰富的地域文化呈现，使得当地建筑物别具风格，文化浓厚。将地域文化融入到建筑设计中，不完全是表面的呈现，还有一些隐含在建筑设计中的地域文化，这其中更多的是精神的体现。不同的地域文化，也是现代建筑设计的重要设计依据，本文将就地域文化在现代建筑设计中的重要性及其融合途径进行简要分析。 关键词：建筑设计；地域文化 1引言 建筑设计建设中，已经逐渐实现了现代化与综合化目标，除了要保证满足基础功能外，还应重视建筑个性化的展现，灵活应用当地各项元素，充分展现出地域文化精神，成为城市代表。为使得现代城市建筑设计中地域文化精神的展开，需要根据实际情况合理确定结构形态，对其表象与精神进行综合分析，提高设计效果。我国地域广袤，人口众多，具有丰富的民族文化和独特、鲜明的地域文化，且有着许多宝贵的建筑设计经验值得继承与发展。如：“天人合一”的哲学理念，强调在建筑创作过程中要尊重自然、合理利用自然，与自然协调发展，巧妙的结合当时的历史文化做到建筑创作的自然化和人文化。再比如，我国传统建筑处处遵循以人为本的原则，尊重道德、伦理、文化和历史，讲究培养风水文脉和文化的继承。将这些人性的东西巧妙的融入建筑设计创作中，从而使得建筑处处体现着对人的关怀和尊重。宫殿的庄重威严、传统民居的亲切、园林建筑的恬静，都充分体现了传统建筑的“以人为本”的理念。要守住这些宝贵的传统文化，就必须实现现代建筑文化与传统建筑文化、地域文化的完美融合。 2现代建筑设计与地域文化相融合的必要性 在现代建筑设计中，建筑不仅代表着当地的科学技术和艺术水平，更是其地域文化的重要载体。除了功能上的安全性和适用性之外，与地域文化的关联性也是非常重要的，建筑能以最直观的方式表现当地的文化水平和文化氛围。伴随着社会的进步与发展，人们的价值观、生活方式、审美情趣等均发生了比较大的变化，人类愈来愈注重与生态环境协调共存发展，只有做到现代建筑设计与地域文化充分融合，才能够通过建筑本身去传承当地的城市文化。除了普通的民用建筑之外，一些地标性建筑，如博物馆，就是一个很好的体现当地历史文化传承的建筑，在博物馆建筑设计中，不仅要考虑其内部功能布局适合当地文物展陈需求，还要从建筑形态、外立面等方面考虑是否契合当地的地域文化。尽管地域文化对于现代建筑设计有着非比寻常的意义，但在当今国内，地域文化仍然未能引起建筑师们的足够重视。近年来越来越多的西方设计手法、建筑元素开始在国内显现，导致国内建筑严重缺失本土文化气息。虽然学习外来的建筑文化并没有错，但不能重外轻内，要在建筑文化中吸收具有民族特征的文化元素，找到传统地域文化与现代文化的平衡点。 3现代建筑设计与地域文化融合的途径 3.1建筑设计与当地环境的融合 建筑设计与地域文化相结合的一个重要的方面，就是与当地环境的融合，做到“天人合一”。如内蒙古的标志就是大草原，说起西藏人们就会想起高原，说起杭州人们最先想到的就是西湖，建筑设计要充分考虑当地的自然环境特征。自然环境作为一个地域千百年来的积淀，最能够直接体现一个地域的物质文化。任何地区的建筑设计，要想与当地的地域文化想融合，必定先要融入当地的自然环境。例如在内蒙古，由于大多数内蒙古人都过着马背上的生活，就注定他们的建筑物不可能像内地的许多城市一般建起高楼大厦，而蒙古包，则正是建筑设计与地域文化完美融合的例子。又如苏州，其作为中国的水乡，当地的建筑物完美的契合了“小桥流水人家”这句诗中的意境。苏州境内江河交错，素有水乡泽国之称，人们一提起苏州都会想起那里的园林和水乡。苏州博物馆巧妙的利用水面与拙政园、忠王府融会贯通，将展馆置于庭园之中，成为其建筑风格的延伸。而其庭院内部更是鸟语花香，竹树葱茏，完美的体现出了苏州的地域文化特色。 3.2建筑设计与传统文化的融合 在现代建筑设计中进行传统文化的继承不是对传统文化进行形式上的继承与套用，而是需要建筑设计者很好地掌握传统文化的精髓，进而在建筑设计上进行继承与创新。当今中国，西方文化正逐渐取代中国的本土文化成为建筑风格的主流。建筑设计承担着文化和历史传承的重任，虽然社会在不断的进步和发展，在吸收西方的优秀文化同时，不能忘了我们自己的传统文化。设计师要本着弘扬和发展当地文化，合理采用西方文化，要做到取其精华，弃其糟粕，西方文化可以作为建筑设计过程中的点缀和借鉴，但不能够成为建筑设计的主导。在传统的建筑设计当中，存在大量建筑技艺和设计理念值得人们去传承和发展。我们有必要在现代建筑设计当中持续发展并创新建筑设计技艺与设计理念，特别是要加大现代建筑技艺开发和科研、系统化研究传统建筑的力度，针对现代的建筑设计和传统建筑设计进行创新与有效地结合，从而提高建筑设计的文化内涵与现代设计水平，使我国建筑设计水平能够在国际舞台上得到完美呈现，同时也给人们设计创造出更具中国特色、更舒适的建筑作品。 3.3建筑设计与建筑材料应用 建筑材料在建筑设计中承担着重要的角色，巧妙的运用建筑材料也是使建筑更好的融入周边环境的重要手段。我国国土面积广阔，许多地区的环境气候、地形地貌、物资等都有一定的差异，各地的建筑材料也有一定的差异。如苗族土家族等少数民族，由于其当地依山傍水，木材产出较高，因此其建筑风格大多采用木制结构制成，最为著名的就是吊脚楼，其楼上住人，楼下则架空，做工精细，且被认为是最佳的生态建筑系统。建筑师只有认识到这一点，在设计之初充分的去了解当地的自然环境、人文历史、地形地貌等地域情况才能设计出适合当地风土人情的建筑。当然建筑仅仅做到顺应当地风土人情还是不够的，建筑文化要发展就离不开创新，伴随着我国经济的快速发展，人们对建筑的认知越来越高，对建筑行业的安全性、经济性以及舒适度的要求也越来越高。在绿色建筑横空出世的状况下，新型建筑
建筑设计风格与建筑文化存在的内在关系概述 发表时间：2018-11-27T11:12:27.993Z 来源：《建筑细部》2018年第10期作者：孙良雪[导读] 建筑文化反映个体或群体建成环境中的民族文化背景、历史和所属地区地域特点。 摘要：随着我国经济的快速发展，人们的生活水平不断提升，人们对建筑物的风格设计要求逐渐提高。尤其是现在社会中室内功能不断完善的情况下，人们对室内的设计要求不断提高。尤其是对门窗等地方进行设计的时候，如果设计人员想要满足人们提出要求，应对建筑设计进行进一步的研究及分析，所以建筑设计风格与建筑文化有直接的联系。本文对建筑设计风格与建筑文化进行简要分析，并详细分析建筑文化以后的发展趋势。 关键词：建筑工程；建筑设计；建筑文化；内在关系 一、建筑文化 建筑文化反映个体或群体建成环境中的民族文化背景、历史和所属地区地域特点。由内核文化和外援文化组成的，内核文化是在长期发展演变过程中形成本质性的东西，是古老、纯种、发育完善、根深蒂固的文化部分，外援文化非自生，是新式文化，吸收和包容下的外来文化。内核文化的传承能力是很强的，透过建筑装饰设计的风格，深入体会其中的文化内涵。 利用内核文化自身的聚变或者裂变进而生成推动其变化更新的巨大能量，这种途径发生的动力是从内核文化的本质结构中产生的，因而这种建筑文化的发展和更新是积极有序的，与其产生的文化背景有着一致、和谐的关系。 利用外缘文化来冲击和渗透内核文化，从而推动整个建筑文化进行革新。尽管刚开始会显得生硬、无序、消极，但在长期作用之下，外缘文化会和内核文化形成一个相互适应与融合的关系。站在全面发展观的基础上来看，这两种方式常常是要相互共生，共同作用，以此来促进人类文化的进步和变革，完成质的飞跃。而我国内核文化的积淀十分深厚且日渐增大，内核文化传承过程进程缓慢、负荷过重的问题，对于外缘文化的反应与容纳的能力还不够。在这厚重的内核文化中，有一部分已经不适应我国现代化建筑的发展要求了，反而可能会阻碍我国现代建筑文化的发展。因此，我国的现代建筑设计师在构建和完善建筑文化体系的时候，要重视减轻内核文化负担，吸收外缘文化，并将外缘文化顺利溶于内核文化，创造出我国建筑文化新的生命力。 二、对建筑外饰设计风格与建筑文化关系的探讨 1.现代建筑文化的多元性、多层次性 在现代建筑中具有多元性以及多层次性的特点。从建筑文化中，人们可以看到建筑所体现出来的物质财富以及精神财富，这是人类建筑活动过程中，活动方式与建筑产品的结合。在建筑文化中属于重要的组成部分之一。因此具有一定的内涵。在建筑文化的本质中可以发现，建筑文化主要可以分为四个主要的层面，分别是环境文化、社会文化、历史文化以及生存文化。按照由内到外的方式进行划分，也主要可以分为三个层次。在第一个层次中，主要以物化的形态为主，所展现出来是一种表面化的现象，比如建筑材料的合理应用以及地理环境等，都可以反映出这种表层文化。在第二个层次中，主要是将形态以及物有机的结合在一起，是属于精神层面上的内容，在第三个层次中，主要是挖掘更深层的形态表现，也就是建筑文化中所蕴含的精神，是经过思考以及探索之后才能了解到的。在建筑文化中，外层的文化是比较容易发生改变的，而内层的文化不会轻易的就发生改变。随着人们生活水平的发展，多元性是当前的一个主要特征，在建筑设计中，需要满足人们在使用功能方面的要求，因此需要具有多元化的发展特点，单一的建筑已经不能满足人们的生活需要了，所以应该让建筑类型方面呈现出多样化的发展趋势。不同的建筑具有不同的形式以及功能，因此现代建筑中的文化也就会存在一定的差异性。以居住建筑以及工业建筑为主，主要是以经济适用为主的，精神层面上表现更多的则是公共性建筑。在工业革命之后，现代建筑在全球范围内出现，但是东西方在社会形态方面是不一样的，在生活习惯以及习俗等方面也存在较大的差异，所以体现出了不同的建筑文化，这也是多元化发展特点的一个主要表现形式。 在社会文化发展的过程中，在建立公共建筑物时，应该充分考虑到当地的社会文化，这样才能在人们的心中获得肯定，并且当前人与人之间的交流变得愈发密切，在文明方面也获得了极大的冲击，建筑世界也是如此，每年的世界建筑师协会的建筑师年会，各种各样的建筑展览、讲座、讨论会等等，建筑思想、建筑文化的交流频频，增强了建筑文化的多元性。优秀的建筑思想，建筑文化得到交流，发展。现代建筑在二战后出现了若干思潮，主要有对“理性主义”的充实和提高，讲求技术精美的倾向，“粗野主义”、“典雅主义”，注重高度工业技术、讲究“人情化”与地方主义倾向、讲究“个性”与“象征”等等，充分体现了现代建筑文化的多元性。这些倾向在全球各地都有体现，相关人员设计的建筑体现该国家的地方性与民族性。现代建筑文化是全球性的，它的影响达到世界的每个角落，虽然冲突不少，但它基本适应了各种社会形态和社会风俗习惯。 2.建筑文化为建筑装饰设计风格提供了新鲜思想 建筑文化这个问题是因地域而异的。在我国，每个城市都有自身的特点，适合的建筑装饰设计风格也不会是全然相同的。在对建筑文化的不断扩充和发展过程中，我国的建筑设计受到了很多的西方建筑设计风格的深刻影响。有些风格是我国过去的建筑领域从未出现过的，这些被吸收和借鉴在我国现代化的建筑设计当中，充实了我国的建筑装饰设计风格理论。此外，不同的民族文化和宗教文化也会形成特殊的建筑装饰设计风格。如越南的石楼、我国傣族的竹楼、吊脚楼、清真风格建筑等等，有些建筑设计风格是在民族文化和地域环境共同作用之下形成的，有些建筑设计风格则是由于人们的宗教信仰文化决定的。显然，这些不同因素的建筑文化给建筑装饰风格的设计带来了新的理念和方向。 3.现代建筑文化的发展趋势 现代建筑文化有着很强的包容性，并且有着较大的发展空间，它是符合当前科学技术发展的要求。科学技术在促进社会发展的同时，也一定会在某种程度上将人们的文化水平以及思维模式得以提升，从而促进现代化的发展模式，相关领域的文化功能是为了能够进一步促进建筑文化的不断发展，这同时也是存在革命性的力量。它可以将人们的思维模式改变，促进人们价值观、审美观等方面的改变，这是深层次的发展力量。新型的思维模式逐渐的形成了新的建筑理论和其他有关的哲学，继而致使建筑文化发生的变化。随着现代化科学技术的飞速发展，逐渐的出现了很多的建筑材料，不同种类的建筑设备也在应运而生，采取科学的结构形式、相应的辅助设备。再加之建筑设计管理具有一定的系统化，几乎会使相关人员可以进行随意的创作。
分析建筑设计中的地域、文化和时代特性 来源：论文网编辑：liuyun 日期：2010-06-01 关键词：建筑设计地域文化时代特征中国论文职称论文 内容简介 何教授在节目中分别阐述了建筑设计中地域、文化和时代特征。 关于建筑的地域特征，何教授认为，建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约。从广义上来讲，建筑首先受地理的气候，区域的影响；从狭义的角度来讲，建筑的地域性主要是指建筑地段的具体的地形，地貌条件，和城市周围的建筑的环境；建筑的地域性还表现在地区的历史，人文的环境之中，这是一个民族一个地区人们长期生活决定了历史文化的传统。 关于建筑的文化性，何教授认为，建筑具有双重性，它既是物质的财富，又是精神的产品；它既是技术产物，又是艺术的创作。一座优秀的建筑，其精神内涵的作用常常超越功能的本身。建筑作为一个文化形态，它既是人类文化大体系的一个组成部分，又与社会经济，科学技术，政治思想息息相关，各种观念，无时不在制约着建筑文化的表达和发展。 关于建筑的时代性，何教授认为，建筑是一个时代的写照，是社会经济科技文化的综合反应。现代建筑创作应该适应当今时代的特点和要求，建筑要用自己特殊的语言，来表达所
处的时代的实质，表现这个时代的科技观念，揭示思想和审美观。时代精神决定了建筑的主流风格，把握时代脉搏，融合优秀地域文化的精华，建筑才会创新和向前发展。 何教授还认为，建筑的地域性文化性时代性是一个整体的概念，三者又是相辅相成的，不可分割的：地域性本身就包括地区人文文化和地域的时代特征；文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现；时代性正是地域特征，传统文脉与现代科技和文化的综合和发展。如果建筑师能够很好地理解和综合应用建筑的三性，强调整体性和统一性，创作具有特色的建筑。 另外，在节目中何教授还就三种特性分别分析了自己的建筑设计作品。 全文 我本人是从事建筑设计的，就是大家都知道我是一个建筑师，当然我在高等学校里面是带研究生，就是把设计和培养人才，结合起来的。所以，这几年，特别这几十年来，一直从事建筑的创作活动，从我搞了这么多工程里面，我深深体会到，要把建筑与文化这个问题谈清楚是很不容易的。特别是从事具体设计人员，我只能够先把我这几十年来的一些创作体会跟大家谈谈，最后呢也想通过做的一些作品，做一点说明。 大家都知道，建筑是时代的一个产物，是社会的一个重要反映。随着世界经济技术文化的发展，人在利用改造大自然的同时，确实是取得了非常大的成就。全世界从大建设中，得到了好处和受益的同时，带来对资源环境的破坏，和地域文化的消失而担心忡忡。而作为一个中国的建筑师，处在这个时间里边遇到了一个非常好的从事建筑创作的黄金时代。 但另一方面，在巨大的建设的面前，在心理上，综合素质上，都准备不够，也深深感觉
建筑设计中的文化理念 发表时间：2009-10-24T22:25:22.153Z 来源：魅力中国作者：曹雨新 [导读] 要每一个建筑设计或是每一栋建筑，它或多或少都包含了一定文化的内涵。 （湖南大学建筑学院，湖南长沙 410082） 中图分类号：TU201.4 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2009）11-035-01 摘要：要每一个建筑设计或是每一栋建筑，它或多或少都包含了一定文化的内涵。比如说南昌的滕王阁就实实在在是一个文化的载体。“襟三江而带五湖”，“物华天宝人杰地灵”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。这么一个楼就可以引申出这么一大篇的东西（《滕王阁序》）。所以，从这里就可以看出建筑设计中的文化底蕴。此外还有岳阳楼与《岳阳楼记》，黄鹤楼与“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。 关键字：建筑设计；文化理念；建筑理论；研究 当前“建筑与文化”已经成为现代建筑理论中一个重要的研究内容。美国著名的建筑与人类学研究专家阿摩斯·拉普卜特在他的《文化特性与建筑设计》和《建成环境的意义》中，探讨了建筑作为文化载体的形成意义，指出文化风习在形成建筑的种种影响作用中的首要性。 建筑作为人类的创造物，本身便是文化的重要构成，“建筑的问题必须从文化的角度去研究和探索……同时，作为文化发展的进程，并成为文化之有形的和具体的表现”，建筑的建造和使用离不开人类的活动，因此应当从人的角度，从文化的层面，来审视建筑的内在价值和意义所在。 我们用文化景观的概念来表述建成环境。这个来自文化地理学的概念，探讨的是随着时间的流逝，人的活动与“原生”景观间相互作用的结果。显然，人对“原生”景观的改变越多，景观的“文化”成分也就越大。那些经由最彻底改造的景观(即聚落)就成为最纯粹的文化景观。这里强调人对环境的改造作用，这种改造不是简单设计出来的或者说这样设计出来的景观只占一小部分，而是在漫长岁月中，人们是按照在理想环境中，理想人物的理想生活那种共有图式和观念进行选择(即改造景观)的，而这种图式正是文化。 建筑及建筑活动作为整个社会文化的一个构成部分，人类的文化模式会对建筑模式产生深刻的影响。在这里需要说明的是“文化模式”这个概念来自于文化人类学，拉普卜特引入这个概念，借以阐述文化和对建成环境的效用问题。本尼迪·克特在《文化模式》中谈到，“文化模式”是不同文化特质的表现，是不同民族、社会根据各自的价值取向、心理特征对风俗、行为模式所做的不同选择。对不同的“文化模式”的理解，必须将他们与各自的社会及构成社会的所有个体相联系。 而在不同社会背景中，建筑模式通过建筑的表现形式反映出来，称之为“样式”或“风格”。事实上，正是这种系统性的文化选择在建筑学中才孕育出罗马风、哥特、文艺复兴与巴洛克……。又如：在中国“天人合一”、“师法自然”等传统观念下，建筑讲究与自然环境的完美结合，侧重以群体组合塑造空间；而传统西方文化则以理性、和谐、秩序为美，突出单体建筑的形体美，追求规则的几何形和标准的尺度。 可见不同的建筑模式总是与不同的文化模式相对应，离开文化因素，许多传统环境就无从理解。即使构成文化模式的一些因素如部落风习、传统背景下的宗教等往往会随着“现代化”的进程而衰弱或消失，但仍有可能继续作用于某些“文化”中，甚至渗入新的文化领域。因此无论是传统的还是现行的文化模式都直接关系到人类对建筑的使用，尤其是建筑空间对人们精神方面的满足。同时，文化模式的多样性创造出多样性的环境，而“环境的多样性说明，以不变应万变这种大多数设计师依旧默认的现代主义思想是行不通的”。 建筑设计是对环境的设计与改造，是设计师研究人与环境(或称建成环境)相互关系的一个过程。人们以他们获得的环境意义来对环境做出反应，环境的评估，与其说是关于一些特定事物的细节分析，不如说是从总体上的感觉反映问题……它很受意象与观念的影响。可见环境质量是能够感知的，往往反映在人与环境互动的关系中，而文化机制促成这种互动。因此，建成环境设计要对不同人群的生活有所支持，并与他们的文化相适应。 场景中包含的社会构成与行为，通过在文化上约定俗成的规则相连，规则、行为与文化间的联系意味着当文化规则改变之时，人的行为亦将改变，以适应各类场景甚至创造新的场景。例如：在部落社会里，人们
古代建筑文化的特点 一、淳朴宽厚的建筑性格模式 中国建筑的表现形式归根结底体现的是人的思维，所有的建筑都是因 人而起，由人而造。在中国的建筑中，这种实用性也能够说是中国建 筑性格中的淳朴宽厚感。因为我们大家都知道，传统的中国建筑材料 是以土木为主要材料的，并且采用的是框架结构，用梁架承重，整体 就是淳朴宽厚的气韵美感。众所周知，外国建筑通常情况下是院在外，即院子包围房子，而中国建筑则相反，院在内而房在外，也就是房屋 包围院子。房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；或是以主单元 （即正殿、正厅）为中心，次单元（即两厢）围绕主单元，一正两厢，并以抄手廊连接，组成一座建筑。如在各地民居中的四合院空间。其 特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为其中的过渡空间，既富有情趣，又富有生活气息。院 落周围建筑互不独立，又相互联系。但合院建筑却不是作为群体出现的，而仅仅“一座”独立建筑而已。民居村落中的多数建筑都是四合 院式，小型的二层阁楼式建筑是玉带房脊、白墙黑瓦的江浙风格，但 下层的窑洞式及瓦房建筑又是顺应了北方气候和地理环境。且房屋的 古香朴色无不渗透着中国淳朴的自然风尚。它就如同建筑创作的源泉，孕育出了以木结构为主要材质的建筑形式，这是中国文化的特有建筑 形式，也是渗透着中国文化内涵的建筑样式。木结构建筑已经不单纯 表征为木头本质上的材质性，而能突显出它的文化内涵。同时，因为 中国古代阴阳、五行之说的盛行，更是将这种内涵性发扬光大。而中 国建筑也是世界上唯一以木结构为主的发展比较成熟的建筑体系。木 结构建筑体现了与自然高度协调统一的中国文化精神。在民居建筑中 它有抬梁式，还有穿斗式，这种结构的特点是由柱径较细、柱距较密 的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承 托出檐的。这种结构用料小，但室内柱密，空间不够开阔，但它不用 钉子，采用榫卯结构，线条边线为弧线形，柔和而优美。曲折多变， 却又给人以平和、含蓄的美感。中国传统的木结构注重尺度和节奏感，
天津大学仁爱学院本科生毕业设计（论文）开题报告 课题名称新乡文化活动中心设计 系名建筑系专业建筑学 学生姓名*** 指导教师** 一、课题来源及意义 课题来源：本课题是根据河南省新乡市新乡县的基地项目用地拟定，是具有真实环境场景和具体规划要求的命题。 课题意义： 1.本项目坐落于河南省新乡市新乡县，现状为麦田，基地内地势平坦，地 上无建筑物和构筑物，建设条件及好。该基地西邻中央大道，北为一 路相隔的行政服务中心，南靠城市公园，西为规划路，占地面积约 139031㎡（208.55亩），规划总建筑面积约20000㎡。建设用地交通 便捷，周围市政基础设施齐备，并在东侧有一条灌溉渠。 2.新乡县隶属新乡市，辖6镇（小冀、七里营、翟坡、大召营、古固寨、 朗公庙）、1乡（合河）、1个省级经济开发区（新乡高新技术产业 开发区西区）、176个行政村，32.96万人。 3.全县境属温带大陆性气候，四季分明。春季干旱多 风，夏季多雨，秋季天高气爽，冬季寒冷少雪。 年均气温14.1℃，1月最冷，平均气温0.7℃，7 月最热，平均气温27.1℃。年均降水量548.3毫 米，多集中在7、8月间。年均蒸发量1908.7毫 米。年均日照2407.7小时，年均无霜期200.5天，适于农作物生 长。 4.文化类建筑是实际工作中应用较广的范围，通过毕业设计环节，将四年 所学的基础课、技术基础课、专业方向课等方面的知识进行一次全面 的、综合的掌握，强化文化类公共建筑的设计和各规范知识的运用。 综合运用所学的专业知识解决工程实际问题的能力。提高自学能力，
培养其独立研究的能力。 二、国内外发展现状 文化类建筑的特征 1.综合性广大群众对文化建筑的需求多种多样。文化类建筑必须与文化活动的内容相适应，设有宣传教育、文化娱乐、学习辅导等多种活动设施，其内容复杂，具有较强的综合性。它是文化馆建筑的最基本特征。 2.多用性文化类建筑空间活动内容虽可大致区分门类，但各门类活动形式各异，项目种类繁多，为适应活动空间的多种使用要求，建筑的空间组织和建筑空间表现形式均应具备多用性和灵活性实现一室多用和空间的综合利用。 3.乡土性文化类建筑与当地的社会环境、自然环境、生活环境等有着特殊密切的关系。各地的文化教育、习俗风尚、产业结构、开发计划，以及当地的民族、人口构成、动态、生活水平等因素千差万别，因此文化类建筑的地域性非常突出和强烈，具有浓郁的乡土性。在设施内容的决定、建筑造型、艺术处理应予充分的体现。 以下是我寻找的一些有代表性的国外文化中心实例:
建筑方案设计浅析怎么写 建筑行业方案设计现状，展开了深入探讨，就全面、综合、适应性建筑方案的设计思维、设计方式、科学流程进行了系统分析，对丰富建筑设计方案、简化设计矛盾、合理布置建筑结构，实现建筑行业的人性化设计有积极有效的促进作用。下面是小编整理的建筑方案设计浅析，欢迎来参考！ 在建筑行业中相关的建设方案设计主体依据项目的现实环境、条件有针对性的完成建筑空间及良好环境的构建，属于一类科学利用图示思维进行的完善设计，可有效解决建筑设计中存在的矛盾问题，实现来源于生活的本质设计。其中图示思维主要指建筑师应用徒手设计草图方式将脑海中的模糊意向较快速的记录下来，并使其物化为现实可感知的建筑图形，展现了建筑师富含功能特征分析的科学逻辑思维，同时从平面布局的角度对建筑方案进行了更深层次的思考。由建筑设计进程规律我们不难开出，全面科学的设计流程需要包含针对环境特征的设计、群体性设计、单体及细部设计等，以上设计步骤呈递进式发展状态，即前一个步骤为后一环节的设计基础及依据，而后一环节则起到对前一步骤的反向作用。倘若从整体设计进程入手，我们则可将其流程分为对任务书的细化阅读、展开建筑方案构思、进行细节化绘图及阶段检查等。首先对任务书的深入、仔细阅读可有效明确建筑设计目标，对现场施工条件充分明确，清晰掌握所要设
计的内容信息。在完成以上步骤后建筑师应通过深入实地总结与分析将现场建设条件与施工地形图进行完善比对，从而合理构建建筑设计的良好环境空间概念。接着我们还应将相关平面内容、施工现场面积汇总表以及任务书进行深入对比，从而合理明确建筑设计分区，令各功能关系图清晰、准确，发挥重要的服务价值。 从宏观平面出发，科学进行场地设计 在建筑场地设计阶段我们应从宏观角度出发合理确定出入口与建筑物室外场地之间的关系。首先我们应通过合理分析人流方向定位建筑物主次出口入口的范围，通过对建筑区域人流、车流及建筑物三者之间的关系探讨，核准图位置、形状，哪一部位属于人流密集区域等。这些内容是开展一项建筑项目设计的前期首要任务，其各项位置、内容确定的是否准确关系到整体建筑布局的成败。上述分析的依据来自于对项目设计任务书中包含的相关文字资料及项目地形图中包含的道路现实状况等。只有对各项位置分布进行合理、科学的规划选择才能真正令建筑项目适应城市环境建设，令两者实现有机和谐的发展。同时建筑物室外场地区域的各类流向组织及其建筑自身的入口、出口的合理定位也可进一步产生对建筑内部区域功能布局的良性影响。在设计初期我们应对建筑项目的用地出入口进行合理选择，综合各项内外关系通过全面的方案比较核准位置。在对图底关系的确定分析中，
文化特性与城市建筑——杭州案例研究 现代城市的竞争，不仅是经济实力的竞争，更是文化、城市形象等软实力的竞争。中国拥有五千年的悠久历史和三千多年的城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速的经济发展和快速的城市化，中国的城市面貌产生了翻天覆地的变化。大多数拥有悠久历史的城市在现代化建设中失去了可识别的身份，众多城市的历史街区和古老建筑在现代化进程的滚滚潮流中轰然倒地。源远流长的文化传统在城市营造者的眼中沦丧。而城市居民内心深处的欲望和危机感与日俱增，缺乏地域文化的城市也使得居民缺乏城市认同感。如何在快速的城市化进程中，保持和发扬建筑的文化特性，是值得城市居民和城市营造者深思的。 一、当代中国建筑文化的缺失 1.1传统建筑文化的缺失 任何建筑都和本民族的文化精神和价值观念紧密相关。中国传统建筑是中国传统文化和哲学精神的体现，天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及阴阳有序的环境观一直作为基本的建筑理念影响和制约着中国建筑的发展，使中国建筑表现出强烈的人文意识和理性精神。 这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。然而令人遗憾的是，由于西方文化思想的强势冲击，加上人们对中国传统文化和西方近现代文化精神缺乏正确的认识和理解，没有正确的应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反的文化冲击下变为了弱势。中国当下建筑，大都沿袭西方建筑的模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖和现代的造型刺激着人们的眼球，然而中国传统建筑文化的内涵却缺失了。 我国是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，我国城市建筑的文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己的生命历程，它不但是城市发展的历史见证，也是城市文明的现实载体。如何保存城市的历史面貌，延续城市的历史生命，对当下城市建设是至关重要的。令人遗憾的是，在我国现有的城市建设中，这方面的工作却做得不够。当年梁思成谈北京城的规划与建筑时，曾感叹“伟大的北京城墙”被人们所忽视，他说，北京城墙的产
地域文化与建筑设计的发展关系 吴宇亭 摘要：地域文化是在不断的发展和进步的，不是固定不动的，而建筑设计现在越来越商业化、工业化，缺少了自我的个性，建筑设计与地域文化的结合越来越少。 关键词：地域性、文化、建筑设计 Abstract:The local culture is in constant development and progress,not stationary, but now more and more commercial building design,industrialization,lack of self-personality,architectural design combined with fewer and fewer local culture. Keywords:regional,cultural,architectural design 引言： 当今的建筑设计越来越趋向于机械化，同一个建筑你感受不到任何的特色，总会觉的建筑都是一样的，哪个城市都可以看到类似的建筑。建筑越来越失去了它本来的特色，越来越不能够表现当地建筑的文化，以及人们的生活状态，失去了他固有的文化形态。 一、.地域性文化的回归 1、文化与建筑 文化,广义上指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化发展具有历史的连续性,社会物质生产发展的历史连续性则是文化发展的历史连续性的基础(引自辞海)。 建筑的本身就是当地的人们根据本地的自然环境，以及经济技术条件所创建的，来满足人们的生活要求。由于这些条件都是因时、因地而异的,所以一个建筑理应既能反映它所建造的时代特征，包括经济、技术以及人们的思想状态,又能反映它所处的地域特征。各种优秀建筑的产生都离不开当地的人文状态以及社会风气。一件传世的建筑作品,往往会成为一个民族、一个地区的精神和文化的象征,成为一个城市永久的标志性。 勒.柯布西耶曾指出,建筑应成为时代的镜子。建筑反映了国家和地区文化的水平,是时代历史的纪录。一部建筑史本来就是地域文化发展的总和。建筑作为一种文化类型,看有明显的时代和地域特征。从设计进程的最早阶段开始,建筑
建筑设计中的文化理念 内容简介 彭教授在节目开始就叙述了自己对文化的理解。在彭教授看来，文化的本身是一个非常混沌，难以琢磨的东西。所以在要说清楚建筑与文化的关系的确是一件很不容易的事情。彭教授从滕王阁建筑本身和《滕王阁序》之间的关系分析，得出结论，建筑本身可能没有什么真正的意义，但是一旦成为一种文化的载体，自身就被赋予了很大的文化内涵了。 为了说明这个观点，他为大家分析了自己的建筑作品：华侨大学的承露泉。通过他对设计理念的一番陈述，就建筑的观赏提出三个层次： 第一个层次，就是由直觉感受所观照的形式美。 第二个层次，通过感情的激发，而产生意境美。 第三个层次，通过解读而感悟到作品所内含的意义和文化的底蕴。 彭教授在节目中还分析了他另外两个作品，一个是北洋大学纪念亭的设计，一个是浙江舟山沈家门小学的设计。通过这两个作品的分析，我们可以感受出设计者在从事建筑设计时，千方百计赋予建筑以文化内涵的良苦用心。 全文 大家好！建筑与文化我觉得这个命题很重要，但是很不容易讲清楚。这个东西我们说每个人都可以感悟。但是究竟这文化是一个什么含义？每个人的理解都很不一样。据有关搞文化的人统计，说到目前为止，对文化有二百多种的解释或者给文化下定义。但是没有哪一个定义呢，可以得到绝大部分人，完全同意是不可能的，没有得到绝大部分人的认同。所以我觉得这个事情就很难把它讲清楚，所以这里面呢，我就想到过去听到的一个小故事。 就是有人问康德，康德是德国的一位很有名的哲学家，说康德先生你是一位大哲学，你能不能给我讲一讲这个时间是什么？康德一下子被他问得一愣，他说在你没有问我之前呢，我好像对时间还是蛮清楚的，通过你这一问把我问糊涂了，我也不知道这个时间到底应该怎么来给它下定义。但是后来我们学了马列主义哲学以后，我们也得到了一个比较科学的定义，就是说这个时间和空间都是物质存在的形式，原来就这么简单一句话。 所以我就感觉到，每一栋房子，或多或少，我说的是建筑，不是说的是构筑物，都包含一些文化的内涵。当然，多少分量是不完全一样的。但是你要把它概括起来讲，说建筑跟文化的关系，要把它形成一种系统的观点，或者是观念，我就觉得真是很难。不知道从哪儿切入，不知道从哪儿下手。 比如说我见到我们南昌的滕王阁。如果没有滕王阁，那么王勃，这位很年轻的这么一位文学大家，他就写不出《滕王阁序》。《滕王阁序》那个气势是了不得，一开始就是进三江而带五湖，后来在描写景物的时候，物华天宝，人杰地灵。还有呢，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。就那么一个楼他可以从里面引申出这么一大篇的东西。在《古文观止》里面，《滕王阁序》我记得还是一个长篇的，不是一个短篇的，起码是一个中长篇的。所以从这里可以看出来，这个滕王阁，确实它是一种文化的载体，这个你是不能否定的。 再从此又联想到岳阳楼，我想如果没有岳阳楼，我想范仲淹，就也不大可能写出《岳阳楼记》来。但是这个岳阳楼也很有意思，我也不记得这个内容了，因为念的时间太早了，是吧，七转八转，搞到最后得出一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这个大家都知道的一个名句，流传千古。所以就是说这个滕王阁也许我们看上去很平常，但是它可以触发文人的这种联想，写出那么宏篇巨制可以写出这么多文章来。
《文化特性与建筑设计》读书小结 在本书中作者深入分析了建筑作为文化载体的形成意义，深化了对文化主题的探讨，发展了他一贯坚持的文化人类学观点，并触及了建筑设计行业中明显存在的忽视文化研究现象。作者主张，建筑设计是一种具有文化针对性和适应性的研究工作，它应以所在环境的文化特性研究为基础，在环境的空间组织中表现出这种特性，并以人与环境的互动因素予以修正，使建筑获得文化上的认同。本书是阿摩斯?拉普卜特先生继《建成环境的意义》、《住屋形式与文化》之后的又一力作，它朴素而经典，是国内建筑师，尤其是建筑专业本科学生及研究生学习建筑理论的重要参考材料。 “濡化”（就是教育）“涵化”（就是同化）霄壤之别（天壤之别）争议频仍（争议很多） 导言 1 设计的目地就是创造为使用者着想的环境及其组成部分,即形成场景并予以“布置”,以满足使用者的愿望和活动需求。 2 必须认清两点: 一、设计应做些什么来解决问题,以便在使用评价中判定它做到了没有。 （任何设计都可看作是对具体形式的某种假设，因果必须得到验证。）二、如果设计即是创造更美好的环境,那么就要问:什么是最美好?为了
谁?好在哪里?评价的标准是什么? 3 做设计时应当通盘考虑社会的、文化的和物质的因素.而且不能先验或武断的认为任意改变环境是一种进步。本书的主题即“如何借助文化机制来促成这种人与环境的互动”。 第一章环境行为学的属性与作用。 1)三个基本问题 ○人对建成环境的影响 ○环境对人的影响 环境的“生存极限”:在临近生存极限的情形下,环境对于因疾病、年龄、文化突变以及其他因素所造成的弱势人群影响更大。 ○相互机制——认同机制 2)人类学分类: 美:体质人类学、文化人类学、语言人类学、考古学 英:体质人类学、社会人类学、考古学 第二章环境特征与类型 1 将理论论据范围扩大的四步 ○考虑环境的所有类型 ○将古往今来的文化纳入视野
建筑设计风格与建筑文化存在的内在关系简述 发表时间：2019-05-29T16:49:31.740Z 来源：《防护工程》2019年第4期作者：徐丽[导读] 现从建筑文化的内涵的角度出发，探讨了建筑装饰设计风格与建筑文化的种种关系。 黑龙江利源水利工程有限公司摘要：当今社会生活节奏日益加快，建筑室内的功能复杂而又多变，室内装饰材料、设施设备、甚至门窗等构件的更新换代也日新月异，室内设计和建筑装修的"无形折旧"更趋突出，更新周期日益缩短，而且人们对室内环境艺术风格和文化氛围的欣赏和追求，也随着时间的推移而在改变。建筑是经济、技术、艺术、哲学、历史等各种要素的综合体，作为一种文化，它具有时空和地域性，各种环境、各种文 化状况下的文脉和条件，是不同国度、不同民族、不同生活方式和生产方式在建筑中的反映，同时这种文化特征又与社会的发展水平以及自然条件密切相关。现从建筑文化的内涵的角度出发，探讨了建筑装饰设计风格与建筑文化的种种关系。关键词：建筑；设计风格；建筑文化；内在关系 引言：在现在建筑行业不断发展的过程中，人们对建筑物自身设计风格的要求也有很大的提升。在这个过程中除了需要对建筑物本身的设计风格进行详细的规划，还需要对建筑整体文化做出深入考虑，只有这样才能从根本上促使建筑物整体美观得到一定提升，使其更加符合现在社会发展需求。在对建筑文化和设计风格进行研究的过程中，还需要对建筑物所处的环境和自身文化特色有一个全面的考虑，主要因为建筑物自身的文化特色和社会发展水平之间有非常紧密的联系。 一、建筑文化的内涵 1.建筑文化是指一个民族的历史、文化背景以及所属地区的地域特征等在群体或个体建成环境的反映。而此“文化”是由“内核”文化与“外缘”文化构成的。“内核”文化是指一种文化长期以来形成的本质的东西，它是古老的、纯种的、发育完善而自生根的文化；而外缘文化是新形成的文化，或对外来文化的吸收、包容，它是年轻的、非纯种的，发育尚不完全，也非自生根的文化。内核文化具有强大的持续传延能力，我们从一个地区建筑的表象可以发现其本质的东西、精髓的东西是一脉相承的。 2.科技的发展，历史的进步和社会的变革会带动建筑文化的发展和改变，建筑文化的变动也会通过“内核”和“外缘”两个方面发生改变。“内核”文化的改变是推动文化变更的主要推动力，由于文化变革是主动发生的，所以与原有文化并不冲突，可以实现新“内核”与原“内核”的完美融合。然而，“外缘”文化的变革是将外来文化渗入“内核”之中，由于“外缘”文化与自身文化存在差异，因此两种文化是在冲突中相互融合的，部分能够适应“内核”文化的外来文化就会实现由“外”到“内”的转变。 3.现代社会是一个多元文化汇聚的时代，人们不断吸收来自世界各地的文化，实现文化的交流和融合，“外缘”文化不断与“内核”文化沟通交融，实现文化向“内核”文化的转变，促进文化的发展，新的文化内容也给建筑文化的改变提供动力，赋予建筑文化新的内涵，为建筑文化增添新的元素。 4.现代建筑使用的物质材料主要是混凝土。它可以容易自然地表现以“石”材为主，西方建筑“凝重”的文化特征，但通过钢筋混凝土来刻画表现木构架的造型形式，难以从本质上表现日本建筑特有的“轻盈”文化特征，日本建筑师通过钢、木、混凝土的复合型现代建筑材料，综合运用结构形式的表现，尤其是对细部构造的大量研究，将日本的建筑文化特征表现的淋漓尽致，从根本上解决了传统文化与新技术、新材料之间的，成功地实现了文化的“外缘”向“内核”的转化。 5.同属东方文化范畴的日本，其建筑文化“外缘”向“内核”文化的成功转化，值得研究和借鉴。华夏文化经过五千年的历史沉积，内核质量亦趋庞大，表现出了巨大的独立性、纯正性和遗传性。在为悠远的历史文化而自豪的同时，这种“内核”文化又显得负荷过重、进程缓慢，对外来文化的反应能力及接纳能力相对不足。因此为摆脱其自身文化“内核”过于负重的不利因素，站到吸收“外缘”文化的有利地位，接纳人类所共同拥有的现代文明精华，并将其消化、吸收、革新，使之融入到中国建筑文化的“内核”之中，并加速实现这一转化，是我们这一代建筑师将要不懈努力的。 二、对建筑外饰设计风格与建筑文化关系的探讨在人类历史进程当中，无论是技术的进步还是文化的发展都具有鲜明的时代特征，都是创新和发展有机结合的产物。 1.现代建筑文化的多元性、多层次性人类社会历史实践过程中所创造的建筑物质财富和建筑精神财富的总和可谓建筑文化。它具有自己的对象和内涵，建筑文化的本质在于它是环境文化、生存文化、社会文化和历史文化。建筑文化由内到外可划分为三个层次：第一层次，表层形态事务，即它的物化形态，主要是建筑物材料的选用，所处的地理环境等客观的物所反映的；第二层次，中间形态是物结合，也可称作精神意志的外表。如各种规范、法规和创作理论等；第三层次，深层形态即心，是某一文化的整体精神，如伦理道德、宗教感性、民族习性和价值观念等。现代社会生活的多元性决定了现代建筑要满足人们的使用功能就必须具有多元性，而不能是单一的。建筑的作用在于给人类提供活动的场所，而现代人们的活动是多样的，建筑类型也具有多样性。不同种类的建筑形式和功能要求也就不同。现代建筑文化也就不同，居住建筑、工业建筑追求的是经济适用，公共性建筑则追求更多精神层面上的东西。东西方的社会形态结构是不相同的，生活习惯、习俗等等都不相同，社会文化也不同，因此，现代建筑文化也具有多元性。社会文化的多元性在一定程度上影响着现代建筑文化同样向多元化发展，尤其是一些具有纪念意义的建筑物或公共建筑，应该适合其所在地域的文化氛围，如果建筑风格与当地文化格格不入将会导致其受到舆论盛行。 2.现代建筑文化的发展趋势建筑文化在科技和信息飞速发展的环境中，有了更广泛的交融范围，包容性更强，有着很巨大的融合空间。科技的发展在提高人们生活水平的同时，也促进了人类思考方式的转变，进而使得人们对建筑居住和生活功能需求增加，推动现代建筑文化的进一步发展和改革，完善建筑理论的研究。随着科学技术的进步和普及，科技手段不断渗透到建筑行业的各个领域当中，引导建筑理论和文化向更科学、更合理的方向发展，激发建筑师的创作灵感，推动建筑风格的改变，从而促进整个建筑领域和装饰领域向更高层次发展。结束语：
当代文化建筑设计问题分析论文 摘要：文化建筑要积极地融入城市之中，作为城市公共服务的重要环节，要不断提升自己的文化魅力。文化建筑在布局时需充分考虑地势地形等自然客观条件，在与自然环境的关系上，要处理得当，不能破坏生态平衡。文化建筑与纯粹的以商业为目的的建筑是有本质区别的，以娱乐为目的的文化消费是不会长久的。要积极通过现代科技手段丰富大众文化参与方式，获得更加独特的文化体验。 关键词：复合动词 随着现代文明的发展，文化建筑如雨后春笋般林立，成为现代城市的靓丽风景。尤其是在一线城市或者特大城市中，文化建筑或者文化中心争奇斗艳，一方面在人们的物质和精神追求中，变换着造型和功能，另一方面又引领着人们对城市的观念和审美的多元化。不过，在社会和经济的推动下，在西方建筑 * 下，在城市文明的包容下，文化建筑在发展的过程中也面临着难题，出现了一些迫切需要解决的问题，作为一名建筑师或者设计师，要对这些在实践中被发现的痛点加以分析和思考，为未来文化建筑积累经验。 一、文化建筑要融入城市
从建筑和城市的关系来说，文化建筑是城市的一部分，那就要明确自己的定位，扮演合理的角色，既不能主客颠倒，又不能被排挤到边缘地带。因此，文化建筑要积极地融入城市之中，要作为城市公共服务的重要环节，提升自己的文化魅力。说到融入，并不只是建筑上的包容关系，而是要在城市整体环境以及供需关系上，具有不可替代的作用。就目前而言，文化建筑多数集文化、商业活动于一身，关注度高，因此其是否能达到大众的认可至关重要。 （1）首先要对文化建筑进行科学合理布局。现代城市居民的生活非常丰富，内容多样，对文化的需求也逐渐提升，无论是观演还是群艺，都是日常生活中人们的主要休闲娱乐方式。从文化服务的角度分析，文化建筑在设计之初就要选择好地域，做好相应的环境分析，从人流量、基础设施配套、交通体系、建筑类型等出发，进行综合考虑。从空间上，是集中布局还是分散布局；从规模上，是打造建筑群落还是单体设计；从选址上，是选择城市中心还是周边地区；从功能选择上，是临近商业区还是住宅区，等等，要遵循科学合理的原则，从宏观到微观，综合考虑，实现布局的利益最大化。文化建筑在布局时，也要充分考虑地势地形等自然客观条件，在与自然环境的关系上，要处理得当，不能破坏生态环境，导致生态失衡，也势必会影响到景观的设计和布置。