附件3
佳木斯大学
毕业论文(设计)开题报告
论文题目：浅谈张爱玲作品中女性人物形象
学院：人文学院专业：汉语言文学与教育
学生姓名：王莹学号： 080110281015 指导教师：戴玉竹职称：
2012 年 3 月 28 日
毕业论文开题报告
毕业论文开题报告
毕业论文开题报告
文学类论文开题报告 题目、《论亦舒笔下女性的传统与现代》 一、选题的目的与意义 亦舒是当代香港著名的言情小说家，她与倪匡、金庸被并称为“香港文坛三大奇迹”。亦舒的作品，深受读者喜爱，二十多年经久不衰，一度出现过这样的说法“台湾有琼瑶，香港有亦舒”。然而，亦舒充满强烈的现代都市气息的作品，以洞察世情的目光，简洁优美的笔调，穿梭于传统与现代之中，其鲜明的女性形象塑造与艺术感染力使其自成一家。虽然亦舒主攻言情小说，但写的却是当代香港女性的于情感上对人生的思考，以及女性意识的觉醒。本文在香港的历史性与现代性的基础上研究发现，解读亦舒小说女性形象的钥匙既不是性格，也不是性别，而是人物的文化身份。通过剖析她们悲剧性生存体验背后的心态，论文发现了她们价值观系统与文化身份的特殊结构、她们显在的价值立场是现代的、商业化的;潜在的价值立场却是传统性的。现代价值观以理性方式存在，传统价值观以无意识、非理性方式存在。从而通过亦舒笔下女性无法冲破的传统回归和现代的叛逆来探究香港都市女性的心理和生存状况，以及她们如何适应时代变迁的，从而表达作家对这一女性的真切关怀。 二、概述国内外研究成果 国内关于亦舒小说研究，主要概括为、1、研究香港文学的专著、目前出版的几部香港文学史、小说史，如刘登翰主编的《香港文学史》、王剑丛的《香港文学史》等，都有研究亦舒的章节。2、直接研究亦舒的论文、从统计的《人民大学复印资料》《索引》中提及的文章，再查阅九十年代以来几篇专门研究亦舒小说的论文，如张秋蕙的《徘徊在传统与现代之间》、李莘的《超脱入世言情寓理》等。3、研究港台相关女性作家的论文，如钟晓毅的《论香港女作家笔下的爱情模式》等。此外就是研究亦舒小说的主题还停留在少数所
断零的忧愁 ———杜拉斯和张爱玲的创作心理浅析 (陈新比较文学与世界文学2008298) 【内容摘要】杜拉斯和张爱玲作为两个同时代不同民族的女作家，身份经历的迥异所造成了那种以爱情为依托的人生观在她们的作品中以委婉曲折的形式被表达出来，这种表达并非纯粹的爱情体验的表达，也不纯然是一种对于爱情的理性关照，从她们的对于爱情的表达中所透视出来的，是一种更为深沉的对于人生的一种断零的体验，虽然这种无可接续的体验在她们的作品所体现的角度和方式是很不同的，但是一种落寞的心态清晰的呈现在读者的面前，当然这种落寞的程度是不同的。从对于杜拉斯和张爱玲的对于爱情的体验的比较中，可以发现本土资源和异国资源在作者的叙述中所起到的微妙作用。 关键词：断零体验漂泊感形象学怨恨 杜拉斯以一种我们完全陌生的方式进入了我们的视野，她的不对称式的叙述和那种过于炽烈的对于爱情的投入让我们体会到了一种强烈的末世感，“回忆的片段，欲望的火焰；痛苦时的迷失、愤怒、号叫、等待和沉默，在玛格丽特·杜拉斯笔下都能成为一本本书的不容置疑的源泉和内容，作品和生活是一种奇遇的两张面孔。”１杜拉斯不满于人机械地生活在现实的秩序内，残酷而又异化的生存环境剥夺了人与人之间的真情。她曾经说过自己一直处在家庭的门外，是个被忽略的角色。她的小说更多地展现了一种精神空间的惶惑，，自我认同结构在现实世界中被无情地摧毁，她在她的小说里不停的漂泊，她的归宿是一种可能性而非某种切实的生活。她的无所归依的飘零感在她倾力想象的国度里找到了另一种回应，那就是张爱玲的写作，只不过张爱玲的作品是以中国古典美的韵味表达那种身世没落，相异的外在形式之下，潜藏的气势是那同气相求的对于人生的一种断零体验，也即无可接续有无可希望的孤立的心理状态，所谓“前不见古人，后不见来者”，她们以女性特有的敏感和观察角度给我们阐释了一种我们可能每每遇到却无心观之的寥落境界，也许她们的表述是消极甚至是变态的，可是这消极和变态不正是生命的一部分的真相吗？用张爱玲自己的话来说就是：“长的是磨难，短的是人生。”２ 一、断零体验产生的根源
红楼梦人物性格分析开题报告 一、问题产生的背景 《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 二、研究的目的和意义 （一）研究目的 了解《红楼梦》，中国古代四大名著之一感受中国文化的渊远流长，丰富自己的情操。 （二）研究意义 通过对红楼梦人物性格的分析，培养同学们对古典文学的兴趣，提高同学们的文学素养。 三、研究过程 （一）文献研究法：图书馆，网络查阅相关资料，了解相关信息。
（二）采访法：对一部分中学生进行采访，收集同学所喜爱的红楼梦中的人物，和对人物的看法。 四、实施步骤 （一）准备阶段5月30日—6月3日，将组员分为两组进行对两种课题的研究。上网查找资料，将资料进行整理。制定好可实施的方案，用纸笔记录下来，然后交给指导教师修改。（二）实施阶段6月3日，各小组做好准备，做出最后方案。6月4日—6日，邀请指导老师指点，做总结。全组成员一起讨论评出“最佳收集者”。全组成员对研究过程作一个小结，每人写下心得体会。然后对研究资料进行研究总结，从中分析整理出对自己有利、感兴趣的资料，并发给其他同学（三）总结阶段6月8日—6月10日，最后写出的研究报告任老师指导修改后，就落制到实际中去，可以通过学校的广播推荐给学校的学生 五、预算成果 完成调查报告和研究报告。 六、条件分析 主观条件：全体组员对课题十分感兴趣，十分积极。团结协作。 客观条件：学校有微机室，家中有电脑方便查询资料，研究资料容易找到，试验方案可行，老师十分配合我们。 经费来源：本课题不需经费。 参考文献：《红楼梦》
人物形象分析开题报告 我们在探究小说教学分析人物形象时，先从文中具体的人物描写方法入手，结合小说时代背景，全面理解文中人物的性格，还要深入挖掘作者塑造人物形象的社会意义。除此之外，围绕小说人物形象组织多种教学活动，使小说的人物形象特征深入人心。下面是整理的人物形象分析开题报告，希望对你有帮助。 小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和典型的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。在小说的定义中突出了塑造人物形象，可见人物形象是小说阅读教学的核心。 《语文课程标准》指出：欣赏文学作品，“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。”小说中所塑造的人物往往具有独特的鲜明的个性，人物的性格在情节的发展中不断完善，情节影响人物性格的发展，但人物性格也决定着情节的发展。所以在小说教学中， 教师也应引导学生分析主要人物的性格，从而把握好作者的创作意图。在小说阅读教学时，我们分析人物形象可从四方面入手： 一、找出小说对人物进行描写的具体方法 小说刻画人物性格的描写手法多种多样，有肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理活动描写、细节描写、正面描写，侧 面描写，等等。因此分析人物形象时，首先要让学生明确作者是通 过哪些描写手法刻画人物的？ 如在教学鲁迅小说《孔乙己》时，首先引导同学们从对孔乙己的 外貌、动作、语言、神态描写中各找出一句最能反映人物形象的句
子，并抓住关，分析其作用。如：外貌描写：孔乙己是站着喝酒而穿衫的唯一的人。他身材很高大；青白色，常些痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的然是衫，可是又又破，似乎十多年没有，也没有洗。（示人物的性格特征，揭示了文章主。）如：神言描写：孔乙己便了，上的青筋条条出，争道“，窃不能算”??窃！??人的事，能算么？（揭示人物内心世界，表人物性格特征。） 除此以外，有些小多地运用了心理活描写。如《最后一》中小弗郎士主的刻画要运用心理描写，一方面生地描了小弗朗士天真幼稚的心理状，另一方面又真切地反映了国主感情再他幼小心灵中的萌芽滋，充分揭示了人物的内心世界。 二、把小中的人物放在具体的社会背景中分析 初中文本中的小取了不少名家名篇，有一些外国小，些小中的故事、人物距离当今学生的生活已很遥了，想要真正地理解小中人物形象，就必原那段社会史，充分了解当的社会背景。 在学《范中》，接触到文就要学生充介当 的社会背景，否学生很理解小的刺性。作者吴敬梓所的代，是在清王朝治的前期，科制度是清王朝巩固治、人 心的有力工具，多知分子堕入它的圈套而追求功名利禄。吴敬梓反种考用人才的制度，用刺手法写了《儒林外史》，暴露
XX形象研究开题报告 最近发表了一篇名为《女性形象研究开题报告》的范文，觉得应该跟大家分享，这里给大家转摘到。 导语：撰写一份开题报告，可以使读者对论文有更多的了解。以下是为各位的研究开题报告，供大家阅读和参考。 论文题目 浅析巴金《家》中的女性形象 开题报告 一、研究的背景及意义 1、研究的背景 小说《家》是巴金长篇小说“激流三部曲”中的第一部，也是巴金的代表作品。《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地描写了高家这个很有代表性的大家庭的腐烂、溃败的败落史。作品中的高家是中国封建社会和家族的缩影，它揭露了封建制度、封建礼教的罪恶，歌颂了新一代的觉醒与反抗。在作品中，
作者塑造了一系列栩栩如生的人物形象。而其中的青年一代的女性形象更是令人深思，作品中年轻女性的不幸的形成不仅仅是这个社会的原因，仅仅从封建制度和旧礼教对她们的迫害上去分析是不够的，还应从他们自身性格上进行分析。她们年轻、美丽、善良，有的是封建家“牢笼”中的可怜女性，她们整年累月地被压在这个封建家庭的最底层，在悲惨的环境中，或是服从主子们对他们的命运的安排，服从命运，或是在不幸中苦苦追求、挣扎；有的是屈服与封建礼教的小姐们，她们最终成为旧制度、旧礼教的牺牲品；有的是受到“五四”思潮的影响，正在觉醒中的青年知识女性，这些给了她们一些希望，让他们看到未来的光明。而这些女性中有的并没有意识到自己是一个“人”，更没有意识到去争取做“人”的权利，而一直是自觉不自觉的遵循着旧礼教的规矩甘心做奴隶。社会原因加自身原因就造成了其悲剧的结局。 2、研究的意义 《家》不仅全面反映中国封建大家庭的崩溃过程及青年人的斗争过程，而且反映了五四时代特有的反叛精神。《家》最大的成功在于不仅塑造了高家觉字辈兄弟鲜明独特的人物形象，在中国现代文学史上引起过强烈反响，更因为塑造了一批精彩的女性形象及对她们命运的构架赤裸裸地揭示了封建专制吃人的本质。可以说把《家》所要表现的腐朽的旧社会、旧制度毒害人的本质最深刻地揭
关于欧亨利的开题报告 本科毕业设计(论文)开题报告 课题名称： 欧亨利短篇小说中的人物形象分析 系别： 专业： 英语教育 指导教师： 作者姓名： 一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义 欧亨利(ohenry,1862-1910).美国著名短篇小说家。欧亨利善于观察生活各个方面，其故事人物一般都是他寄予同情的小市民，情节颇多偶然巧合，结局往往出人意料。国内外对欧亨利的短篇小说的研究已经深入到了他的作品的各个方面，如欧亨利小说的结构艺术。象他的独特的小说结尾;他的小说的写作技巧与风格，象充斥于作品的 字里行间的幽默与讽刺。以及作品的主题社会意义等各个方面。评论家弗门(hjforman)认为亨利具备漠泊桑的技巧，而幽默上则远超过他。 描写社会底层的小人物是十九世纪末和二十世纪初现实主义文 学的一大特色，但从世界范围来进行衡量，象欧亨利在《四百万》中那样以明快，抒情的描写手法写出这些小人物的命运，写出他们的内心痛苦和快乐的小说实不多见。更主要的是通过一些小人物命运的描
写，在戏而不谑的讽刺和怒而不哀的揭露中，显示出作者对社会的抨击。 本选题将在国内外学者研究的基础上，着重探讨作者在短篇小说中所创造的人物形象。在作者数量众多的短篇小说中，我们可以见到当时美国社会形形色色的人物：小人物、骗子、富翁等。这些形象已有不少成为世界公认的艺术典型。欧亨利短篇小说中塑造的人物形象为人们认识十九世纪末至二十世纪初期的美国社会提供了生动而准确的形象材料。 二、研究的基本内容，拟解决的主要问题： 欧亨利是美国文学史上优秀的短篇小说家。本课题研究的是欧亨利短篇小说中塑造的人物形象。作者写了许多故事，围绕虚假的掩饰，无情的欺骗，伪装的高贵等主题，塑造了众多栩栩如生的人物贫穷但快乐的小人物，善良的骗子，阴险狡诈的富翁等等。他运用写实手法，具体刻画情节，同时穿插幽默与讽刺于情节中，成功的塑造了许多典型的人物形象。作者独特的小说结构艺术，写作技巧与风格是小说人物形象塑造成功的重要因素，是值得我们模仿和借鉴的。很有研究价值。 三、研究步骤、方法及措施： 本研究涉及到四大步骤：选题、查找资料、定题和写提纲，以及最后完成论文的主体部分。选题是基于阅读多篇资料后所得到的感想，收集的于学校图书馆，系资料室，电子阅览室以及互联网。定题
女性形象分析开题报告 开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，提供了有关女性形象分析开题报告，希望能够切实的帮助到大家。 一、课题论证： （一）国内外研究： 著名女性文学研究者谭正璧先生的《论苏青与张爱玲》，对两位女性作家进行比较，他认为张爱玲是重视人情甚于世情的作家，他重世情因而有后来不能居上的看法，与傅先生看重其对人性情欲的挖掘刚好相左。或许谭先生指出了张氏部分作品内容的某种局限，但评论者自己对作品内容的理解未必是没有局限的。不错，爱情婚姻两性关系是张爱玲观照人生的基本角度，但在她描写的媒妁婚姻、金钱婚姻、高等调情、通奸姘居及其它种种畸型变态的两性纠结中，包含着十分丰富的人性与社会文明的冲突。正是在这一点上，张爱玲超越了一般的海派小说家。对于此方面，谭先生显然注意得不够。 台大中文系教授张健先生主编过一部题为《张爱玲的小说世界》一书，这是其专门研究张爱玲的研究生的论文集。主要包括人物形象分析和艺术分析两大内容，亦有不少新锐敏捷的看法，但感悟多于理论，流畅却欠深透似为该书的共同点。 （二）选题意义： 我之所以选择《浅谈张爱玲笔下的女性形象》这个论题，是因为在阅读了张爱玲的大部分作品后，感受到了在封建家庭和金钱枷锁
禁锢下的那个时代的女性所遭受的身体和灵魂的压迫。张爱玲在从贵族到平民转换的生活经历过程中，深深感受到了女性地位的不平等，她在母亲与姑姑先进思想的影响下，寻求时代女性的归宿，再现时代女性的命运并以自己的经历为基础。本论文对张爱玲作品中的主要女性形象进行了深入分析并通过小说中的女性形象进行社会反思。 二、方案设计： 此论文旨在研究在张爱玲笔下的形形色色的女性形象，通过影响张爱玲创作的几方面因素，将她笔下的女性主要概括为典型的几种类型，以及这些女性形象的特点，从而深刻揭示出在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的女性所遭受的身体和灵魂的压迫的悲剧原因。 大纲： （一）1、简要概括张爱玲的生平及其对她作品创作的影响。（家庭因素） 2、东西方文化差异对她作品创作的影响。（文化因素） 3、上海沦陷以及战争经历对她作品创作的影响。（社会因素） （二）张爱玲作品中各种各样的女性形象。 1、插翅难飞的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 2、心灵扭曲的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 3、漂泊不定的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 4、红颜薄命的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 （三）张爱玲创作的出发点及其笔下女性的特点。 （四）通过张爱玲创作的形形色色的女性形象进行社会反思。
世纪的张爱玲 对于我们这些与张爱玲交臂而过的人，就只能从她留下的文章去认识她。在散文里，她显得清晰和直接一些，小说则要隐晦与曲折一些。而说到底，认识张爱玲，是为了认识她的小说，因为于我们来说，唯有小说，才是张爱玲的意义。所以，认识的结果就是，将张爱玲从小说中攫出来，然后再还给小说。 先看张爱玲的散文。我在其中看见的，是一个世俗的张爱玲。她对日常生活，并且是现时日常生活的细节，怀着一股热切的喜好。在《公寓生活记趣》里，她说：“我喜欢听市声。”城市中，挤挨着的人和事，她都非常留意。开电梯的工人，在后天井生个小风炉烧东西吃；听壁脚的仆人，将人家电话里的对话译成西文传给小东家听；谁家煨牛肉汤的气味。这样热腾腾的人气，是她喜欢的。在另一篇散文《道路以目》里，她写的街景，也是人间冷暖的：煮南瓜的气味与那种明亮的桔红，给她“暖老温贫”的感情；寒天早晨，有人在人行道上生小火炉，呛人得很，可是，“我喜欢在那个烟里走过”；一个绿衣邮差骑车载了他的老母亲，使她感动；有人在自行车轮上装着一盏小红灯———在我们的时代，已经看不见了。小时候，有人在车轮上系彩色的绒线，大约是一样的意思——她认真地观赏着，赞道：“流丽之极”。在《谈画》中，她看塞尚的《抱着基督尸身的圣母像》，大感惊讶的是，圣母是最普通的妇人，清贫，论件计值地做点缝纫工作，灰了心，灰了头发“，并且注意到，圣母并不是抱着基督，而是，”背过身去正在忙着一些什么“，抱着基督的则是”另一个屠夫样的壮大男子“。而基督呢？没有使她联想起世间的任何一个人，”他所有的只是图案美“，于是，他就错过了她的兴趣。她喜欢的就是这样一种熟稔的，与她共时态，有贴肤之感的生活细节。这种细节里有着结实的生计，和一些放低了期望的兴致。 张爱玲对世俗生活的兴趣与苏青不同。胡兰成对宁波人苏青的评价很对，他说宁波人过日子多是兴兴头头的，但是缺少回味，是真正入世的兴致。张爱玲却不是，她对现时生活的爱好是出于对人生的恐惧，她对世界的看法是虚无的。在《公寓生活记趣》里，她饶有兴味地描述了一系列日常景致，忽然总结了一句：“长的是磨难，短的是人生。”于是，这短促的人生，不如将它安在短视的快乐里，掐头去尾，因头尾两段是与“长的磨难”接在一起的。只看着鼻子底下的一点享受，做人才有了信心。以此来看，张爱玲在领略虚无的人生的同时，她又是富于感官，享乐主义的，这便解救了她。《道路以目》里，她写她上街买菜，遇到封锁，只得停留在封锁线以外的街道上。有一个女佣想冲过防线，叫道：“不早了呀！放我回去烧饭吧！”然后，“众人全都哈哈笑了”。这是合乎张爱玲人生观的地方，大难临头，回家烧饭的钟点却一丝不苟。在那无意识的女佣，是一种积极，但在张爱玲，却是消极。因她是要比女佣了解“封锁”的含义，了解这个时世里的灾难。她却又不是一个现实主义者，能够就事论事地面对现实。她并不去追究事实的具体原因，只是笼统地以为，人生终是一场不幸，没有理由地一径走着下坡路，个人是无所作为的。像她在《更衣记》的末尾写的，一个小孩子，在收了摊的小菜场，满地的垃圾里面，骑了自行车，撒开把手，很灵活地掠过了。于是，她写道：“人生最可爱的当儿便在那一撒手吧？”就是在这轻盈地一掠之中，有了小小的冒
试对比张爱玲与杜拉斯悲剧情感观 郎万芳 内容摘要：本文以比较文学研究中的平行研究方法，从外视野角度解读及对比张爱玲及杜拉斯悲剧情感观的异同及成因。同时，运用文本细读的方法比较解读出张爱玲及杜拉斯的悲剧情感观在文本中的显现。 关键词：平行研究张爱玲杜拉斯悲剧情感观 张爱玲是中国文坛上的一朵奇葩。她的作品中充满着苍凉的悲剧意味。杜拉斯却是生长成名在另一国度的作家，在1984年她的作品《情人》获得了龚古尔文学奖。这部小说的主题便是杜拉斯在其他作品中也不断重复的“痛苦的爱情” ①。而张爱玲作品中苍凉的爱情更不能不说是以痛苦为代价。杨燕翎,尹佳鑫两位研究者在《张爱玲与杜拉斯创作中悲剧意识产生原因探析》一文中从个体生命体验和社会环境影响两个方面,探讨两位女作家悲剧意识产生的原因,得出作家的个人创作受到社会环境影响的结论。两位学者的研究从那个角度来说已经很到位。本文以比较文学研究中的平行研究方法，从外视野角度解读及对比张爱玲及杜拉斯悲剧情感观的异同及成因。同时，运用文本细读的方法比较解读出张爱玲及杜拉斯的悲剧情感观在文本中的显现。两位生长在不同国度的女作家却有着如此相似的悲剧情感观。我认为可以从以下几个方面来对比论证。 一、童年生活相似的悲剧性 张爱玲生于没落官宦人家。父亲是一位遗少型的花花公子。父母不和,最后父母离了婚。母亲抛下幼小的张爱玲独自去法留学。把张爱玲留在了荒淫的父亲及冷漠的继母身边。可以想象，一位遗少的父亲给予孩子的是怎样的束缚性质的教育。再加上继母的冷落，母爱的缺失，张爱玲幼小的心灵受到严重的伤害，于是，潜意思中，她生成了一种反叛心态。这些，在她的作品里很有体现。她在作品里塑造的一批形象猥琐，品格低下的男人便是证据。在小说《金锁记》中，七巧便是在母爱缺失的环境中长大。而七巧的女儿长白则有一个已经疯狂的变态的母亲。 ①余杰：《杜拉斯：爱是不死的欲望》外国文学动态, Recent Developments , 1997年03期
女性形象开题报告 关于女性形象开题报告你知道怎么写吗？下面是整理的女性形象开题报告，欢迎大家阅读！ 一、课题论证： （一）国内外研究： 著名女性文学研究者谭正璧先生的《论苏青与张爱玲》，对两位女性作家进行比较，他认为张爱玲是重视人情甚于世情的作家，他重世情因而有后来不能居上的看法，与傅先生看重其对人性情欲的挖掘刚好相左。或许谭先生指出了张氏部分作品内容的某种局限，但评论者自己对作品内容的理解未必是没有局限的。不错，爱情婚姻两性关系是张爱玲观照人生的基本角度，但在她描写的媒妁婚姻、金钱婚姻、高等调情、通奸姘居及其它种种畸型变态的两性纠结中，包含着十分丰富的人性与社会文明的冲突。正是在这一点上，张爱玲超越了一般的海派小说家。对于此方面，谭先生显然注意得不够。 台大中文系教授张健先生主编过一部题为《张爱玲的小说世界》一书，这是其专门研究张爱玲的研究生的论文集。主要包括人物形象分析和艺术分析两大内容，亦有不少新锐敏捷的看法，但感悟多于理论，流畅却欠深透似为该书的共同点。 （二）选题意义： 我之所以选择《浅谈张爱玲笔下的女性形象》这个论题，是因为在阅读了张爱玲的大部分作品后，感受到了在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的那个时代的女性所遭受的身体和灵魂的压迫。张爱玲在从贵
族到平民转换的生活经历过程中，深深感受到了女性地位的不平等，她在母亲与姑姑先进思想的影响下，寻求时代女性的归宿，再现女性的努力时代女性的命运并以自己的经历为基础。本论文对张爱玲作品中的主要女性形象进行了深入分析并通过小说中的女性形象进行社 会反思。 二、方案设计： 此论文旨在研究在张爱玲笔下的形形色色的女性形象，通过影响张爱玲创作的几方面因素，将她笔下的女性主要概括为典型的几种类型，以及这些女性形象的特点，从而深刻揭示出在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的女性所遭受的身体和灵魂的压迫的悲剧原因。 大纲： （一）1、简要概括张爱玲的生平及其对她作品创作的影响。（家庭因素） 2、东西方文化差异对她作品创作的影响。（文化因素） 3、上海沦陷以及战争经历对她作品创作的影响。（社会因素） （二）张爱玲作品中各种各样的女性形象。 1、插翅难飞的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 2、心灵扭曲的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 3、漂泊不定的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 4、红颜薄命的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 （三）张爱玲创作的出发点及其笔下女性的特点。 （四）通过张爱玲创作的形形色色的女性形象进行社会反思。
开题报告(一) 一、选题的目的与意义 亦舒是当代香港著名的言情小说家，她与倪匡、金庸被并称为香港文坛三大奇迹。亦舒的作品，深受读者喜爱，二十多年经久不衰，一度出现过这样的说法台湾有琼瑶，香港有亦舒。然而，亦舒充满强烈的现代都市气息的作品，以洞察世情的目光，简洁优美的笔调，穿梭于传统与现代之中，其鲜明的女性形象塑造与艺术感染力使其自成一家。虽然亦舒主攻言情小说，但写的却是当代香港女性的于情感上对人生的思考，以及女性意识的觉醒。本文在香港的历史性与现代性的基础上研究发现，解读亦舒小说女性形象的钥匙既不是性格，也不是性别，而是人物的文化身份。通过剖析她们悲剧性生存体验背后的心态，发现了她们价值观系统与文化身份的特殊结构：她们显在的价值立场是现代的、商业化的;潜在的价值立场却是传统性的。现代价值观以理性方式存在，传统价值观以无意识、非理性方式存在。从而通过亦舒笔下女性无法冲破的传统回归和现代的叛逆来探究香港都市女性的心理和生存状况，以及她们如何适应时代变迁的，从而表达作家对这一女性的真切关怀。 二、概述国内外研究成果 国内关于亦舒小说研究，主要概括为：1、研究香港文学的专著：目前出版的几部香港文学史、小说史，如刘登翰
主编的《香港文学史》、王剑丛的《香港文学史》等，都有研究亦舒的章节。2、直接研究亦舒的：从统计的《人民大学复印资料》《索引》中提及的文章，再查阅九十年代以来几篇专门研究亦舒小说的，如张秋蕙的《徘徊在传统与现代之间》、李莘的《超脱入世言情寓理》等。3、研究港台相关女性作家的，如钟晓毅的《论香港女作家笔下的爱情模式》等。此外就是研究亦舒小说的主题还停留在少数所谓代表作品解读阶段，且多单由先验视角(如女性主义)和先验命题(现代人寂寞)出发，把亦舒小说简单化，狭窄化，由此得出的对亦舒小说总体特征的描述不可能准确。 而对于亦舒的爱情观，研究者有相左的意见，主要分歧在于爱情观是偏于现代还是偏于传统。在我看来，亦舒的爱情观是比较矛盾的，这主要来自于她所接受的文化影响，一方面亦舒深受传统文化和道德影响，另一方面又有极强的现代意识，分析亦舒的小说，这种矛盾性可以从不同阶段，不同的情感故事中把握。如王剑丛认为：她的爱情观是悲观主义的，对爱情持怀疑和害怕的态度。[1]钱虹分析了亦舒对独身、同居等现象的态度，认为亦舒的爱情观是比较现代和开放的[2];张秋蕙则认为亦舒的爱情观反映的仍是女性寻找男人的主题，在精明能干的表面，甘愿为爱情牺牲的女性美的，仍是她们性格的主宰。[3] 学者们分析亦舒小说的女性意识时，见解也有分歧。主
杜拉斯与张爱玲的世纪对话 都反对以女作家眼光看自己的杜拉斯与张爱玲，出生时间相差仅七年，去世间隔不到 六个月，都经历了从20年代到90年代这动荡不安的20世纪。两人都在亚洲度过了不算幸运的童年，而后在欧洲大陆或茫茫大洋的另一端流浪漂泊、居无定所。她们都用自己珍爱的文字为自己构筑了一个无法贴上任何标签的文学之巢。 真的无法贴上任何标签吗？世界性与现代性是本文的切入视角和横纵坐标。 世界性是相对于地域性而言的。法国人、中国人、巴黎人、上海人，是地域性的；而 人在法国。人在中国、人在巴黎、人在上海就是世界性的。对后者而言，法国、中国、巴黎、上海，成了一具偶然的文化面具，一个七情六欲的中国人，他的"人"性大于他的"中国"性。现代性是相对于古典性而言，因着自觉不自觉地意识到当前现实生活存在的本真状态，从而对古典的表达方式以及此后的世界观有了新的规定与突破，这就叫现代性。世界性是 空间性的，关注存在着的人；现代性是时间性的，关注人的存在。以此横纵坐标的切人， 我们试图激活人土未安的玛格丽特?杜拉与张爱玲，在阐释中进行对话，在对话中进行阐释。 杜拉斯（Marguerite Duras ，1914一1996）法国女作家。生于越南嘉定，1932年回国。受教于索邦学院。1935一1941年在殖民部当秘书。1943年开始创作。初期小说主要 有《厚颜无耻的人》、《安静的生活》、《抵挡太平洋的堤坝》、《直布罗陀海峡的水手》等。生活中的细微变化及琐事、人们对自己难以把握的事情的一种不断期待的感觉，这些 是其初期作品的主题和材料。从写《塔基尼亚的小马群》和《街心花园》起，她逐渐脱略 了情节描写，力求以平淡的风格，更客观、直接地发掘人们心理上的变化。其主要小说有《琴声如诉》、《洛尔?瓦?斯泰因的迷狂》、《副领事》、《情人》、《痛苦》、《蓝眼 睛黑头发》等。1959年起开始从事电影编剧，写有剧本《广岛之恋》、《长别离》、《印 度之歌》、《卡车》、《大西洋人》等。 张爱玲（1920一1995）中国女作家。原名?，祖籍河北丰润，生于上海。曾用笔名梁京。童年时代亲历封建旧家庭的衰败，青年时期又在香港体验到战争的恐怖，逐渐形成悲 观的人生态度。 1943年在上海开始发表作品，代表作有小说《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》等（结集为《传奇》），散文集《流言》，长篇小说《十八春》等。1952年离开上海，在香港短期供职于美国新闻处，写有《秧歌》和《赤地之恋》；删改《十八春》为
开题报告审阅表（附表2）
文献综述 一、前言 高自萍这一反面角色是《野火春风斗古城》中提炼出来的，这部作品是上世纪50年代我国著名作家李英儒先生创作的长篇小说。后来被改编成的民族歌剧，《野火春风斗古城》因为具有极高的艺术价值以及表现力从而影响了一代又一代的中国人。因此研究《野火春风斗古城》具有重要的理论意义和实际意义。在理论意义上，通过课题的研究可以丰富我国有关《野火春风斗古城》的理论，完善相关体系，在实际意义上，通过课题的研究，重点分析本《野火春风斗古城》中高自萍这一形象的塑造及演唱分析，可以进一步赏析歌剧中人物塑造的艺术魅力，同时研究咏叹调在人物形象塑造中的巧妙运用，希望能给读者在中国民族歌剧中咏叹调方面的研究提供一些灵感。创作出新的歌剧作品，从而促进我国歌剧事业的发展。 二、文献综述 郑恩航（2016）在《浅析中国民族歌剧对反面人物的塑造——以中国民族歌剧<野火春风斗古城>为例》中通过分析现代民族歌剧《野火春风斗古城》中高自萍这一角色的戏剧形象、音乐形象和舞台表演特点，深入探究了高自萍的性格特征，以及唱段分析及演唱处理的技巧。首先是对高自萍戏剧形象的阐述，郑恩航认为高自萍的形象设定摆脱了以往对反面人物的刻画形式，作者更注重的是高自萍变坏的过程，通过这一过程的叙述表现出强烈的反差和错位感，发人深省。然后是对音乐形象的阐述，《今朝有酒今朝醉》用重复的三段体结构表现了高自萍贪图享乐的性格弱点，用荒诞不羁的音乐和规定情境表现出戏剧的波澜起伏；《信仰是什么》是高自萍叛变后的自问，是对银环强烈感情的表达，也是他陷入疯狂和挣扎的表现。这部乐曲前后平静和激昂形成鲜明对比激昂高自萍的感情表达推向高潮。最后是对高自萍舞台形象的刻画，高自萍西装革履的富家子形象从一开始就暴露出他的一些性格缺陷。在一些小细节的处理过程中，作者总是把握的很充分，比如说高自萍总带着一条白色手帕以及经常扶一下眼镜等等将，这些细节将高自萍的家庭背景表现出啦。从而使得高自萍的形象刻画得生动形象。同时郑恩航在文章的最后指出中国民族歌剧咏叹调人物塑造是一门很深的学问，在塑造方法上强调更多的是人物内在的东西。 郭进和冯冲（2015）在《“唱”所欲言——从歌剧男高音咏叹调<终日黑暗惊慌>唱段本身分析如何驾驭“高自萍”》从自己带领学生排练歌舞剧的过程中深入浅出地论述了“高自萍”的性格特点和形象特点。他们将如何把握高自萍形象精髓分成了三部，第一部分是通过对原著的细读，通过对原著的细读，揣摩出高自萍具有敏感、多疑、警惕、谨慎的性格特点，第二部分强调了念白与歌唱的结合，用这种极具渲染力的表达方式将高自萍的情感表达出来。文章中指出高自萍既有聪明洒脱的一面又有油滑软弱的一面，他的咏叹调《终日黑暗惊慌》通过演唱和动作的结合，通过表演和台词的巧妙融合将高子萍这个人物表现得淋漓尽致。最后他们指出在塑造人物形象除了表达技巧之外还与演员的自身条件有巨大关系，要结合每个演员的自身特点将高自萍的形象具体化、个性化以及形象化，从而使得舞台表演更加具有人性化。在最后他们强调舞台上人物的塑造是一个十分艰难的过程，这是一种综合了表演和歌唱能力的艺术形式，又是相辅相成互相促进的表达方式，要从原著中深度挖掘体验角色，然后在进行角色的塑造。 郭超（2015）在《歌剧<野火春风斗古城>重唱部分的音乐浅析》提到要创作
文学论文开题报告范文 题目：苏童《婚姻即景》中男性形象研究一、选题意义 苏童作为当代先锋文学的代表作家之一，在文坛上被戏称为“红 粉杀手”，他用阴郁凄冷的笔调在《婚姻即景》中塑造了很多的 女性形象，并引来很多学者对作品中女性形象的研究，在中国期 刊WTT搜索，共有约六十篇期刊文献。为了不落窠臼，笔者选择 其婚姻小说中的男性作为论文的研究对象，主要采用文本分析 法、辅以比较研究法，力求弥补前人对苏童婚姻小说中男性研究 的空缺。 苏童《婚姻即景》中对男性形象的塑造有很强的时代或历史 意义，其中男性形象的塑造既对推动小说情节起着重要作用，同 时也对女性形象的刻画、人性和两性关系的揭示上都有着极其重 要的意义。通过对苏童笔下男性形象的研究，可以引起读者对苏 童婚姻小说的研究的重视，进一步认识男性命运的悲剧与社会历史、家庭及自身内在的关系，启发读者对人性丑恶面的正视与深思。 二、预期成果完成一篇不少于8000字的专业学位论文。 三、写作提纲(一)男性的生存状态及悲剧命运 1.逃 无可逃，继续堕落 2.一逃再逃，远离家庭 3.逃无可逃， 以死解脱(二)男性悲剧命运的多重原因 1.社会原因 2.家庭原因 3.自身原因(三)男性悲剧命运的深刻意义 1.
丰富的社会含义 2.人性的丑恶面 3.丰富的美学意味 四、时间安排XX.10.1-XX.10.31 与指导老师联系，确定论文题目和论文提纲，填写选题审批表; XX.11.1-XX.2.25 学生外出调研或收集相关资料，阅读参考文献，填写任务书，撰写研究 综述和开题报告; XX.2.26-XX.4.20 指导老师指导学生撰写论文，每周至少见面2次，修改论文4稿以上，迎接学院论文中期 检查; XX.4.21-XX.5.20 完成论文修改工作，指导老师填写有关审阅意见表; XX.5.21-XX.5.31 提交论文定稿，准备论文答辩。 五、参考文献[1]颜芳艳.论苏童笔下的下层男性形象[j].大众文艺，XX(5). [2]郭放彩.品味婚姻中孤独者的语言--读 苏童小说集《婚姻即景》[j].安顺学院学报，XX(1). [3]王蓓.丧失诗意的知识分子：苏童小说知识分子形象解读[j].浙江树人 大学学报，XX(11). [4]黄雪玲.在女性夹缝中挣扎生存的男性--浅析苏童《妻妾成群》男性生存的悲剧[j].九江学院学报. XX(4). [5]吴雪丽.“启蒙”视野之外的人性诗学--试论苏童 小说中的性别书写[j].浙江师范大学学报(社会科学版)，XX(4). [6]卢顽梅.绝世的苍凉--以《已婚男人杨泊》和《离婚指南》为 例评苏童的婚姻小说[j].牡丹江教育学院学报，XX(3). [7]李永新.孤独的灵魂孤独的歌--论苏童小说的生存意识[j].当代文学，XX(5). [8]蔡河明.苏童小说中底层人物命运的类型化[j].忻州师范学院学报，XX(1). [9]张好.读苏童小说中的孤独与
前言 女性是人类社会不可分割的一半。女性的形象总是既反映出这个社会的中女性的社会地位以及这个社会的发展水平和文明程度，又反映出这个社会中占主流地位的价值观念和社会心理，因此研究现阶段女性无疑可以帮助我们从社会学角度去认识和了解现代女性形象的特点。 随着社会的发展，我国女性形象发生了翻天覆地的变化，无论是在思想、道德、意识、追求方面，还是在服饰、饮食、以及消费住房方面都有着巨大的变化。虽然描述女性的方法有很多，如文学家们一直在用他们的笔描绘着中国社会中不同女性的形象，如张爱玲《倾城之恋》中的白流苏，《金锁记》中的长安和七巧......这种对某一类型的女性的典型描述，可以让人们从质的方面感知和体会中国女性的角色形象。但要从总体和宏观上去研究中国社会中千千万万女性的主流形象还要从量的方面进行统计与概括，这样对女性形象的研究才可以帮助我们从社会学的角度去认识和了解发生在我们社会中的重大变迁。 风笑天老师通过对《中国妇女》杂志的内容分析。对当时的女性典型形象的特征及其变迁做了深刻分析。在本文笔者主要通过对《中国妇女》探讨和分析，总结出我国当代典型女性形象是什么，现阶段这些女性形象的特点是什么，并通过这些特点与风笑天老师的“变迁中的中国女性形象—对《中国妇女》杂志的内容分析”中的女性特点做对比，找出女性形象发生了什么样的变化，从女性形象的特点和变化中我们又可以得到哪些关于社会变迁的认识？ 一、中国女性形象特点研究的原因和方法 （一）研究动机 女性的形象总是既反映出这个社会的中女性的社会地位以及这个社会的发展水平和文明程度，又反映出这个社会中占主流地位的价值观念和社会心理，因此研究现阶段女性无疑可以帮助我们从社会学角度去认识和了解现代女性形象的特点，以及与我国社会变迁的某些联系。 回首百年，我们可以发现，无论是在波澜壮阔的民族解放洪流中，在社会主义建设的热潮中，还是在改革开放的伟大进程中，都活跃这千千万万的女性身影。宋庆龄、邓颖超等中国妇女运动的先驱和卓越的领导者就是她们中的杰出代表。中国共产党带领广大女性挣脱封建思想观念枷锁，走出家门投身革命，蓬勃发展的妇女运动成为中国革命和民族解放运动的重要组成部分。新中国成立后，女性教育、就业、参政、权益保护等方面的法律政策体系不断完善，妇女地位有了空前提高。亿万女性以主人翁的姿态和蓬勃的热情投身国家建设，各行各业涌现出大量优秀的妇女人才。十一届三中全会以来，改革开放，解放思想，极大地激发了女性们参与经济建设，参与公共事务的活动和创造力。女性事业获得了前所未
杜拉斯与张爱玲的世纪对话 都反对以女作家眼光看自己的杜拉斯与张爱玲，出生时间相差仅七年，去世间隔不到六个月，都经历了从20年代到90年代这动荡不安的20世纪。两人都在亚洲度过了不算幸运的童年，而后在欧洲大陆或茫茫大洋的另一端流浪漂泊、居无定所。她们都用自己珍爱的文字为自己构筑了一个无法贴上任何标签的文学之巢。 真的无法贴上任何标签吗？世界性与现代性是本文的切入视角和横纵坐标。 世界性是相对于地域性而言的。法国人、中国人、巴黎人、上海人，是地域性的；而人在法国。人在中国、人在巴黎、人在上海就是世界性的。对后者而言，法国、中国、巴黎、上海，成了一具偶然的文化面具，一个七情六欲的中国人，他的"人"性大于他的"中国"性。现代性是相对于古典性而言，因着自觉不自觉地意识到当前现实生活存在的本真状态，从而对古典的表达方式以及此后的世界观有了新的规定与突破，这就叫现代性。世界性是空间性的，关注存在着的人；现代性是时间性的，关注人的存在。以此横纵坐标的切人，我们试图激活人土未安的玛格丽特?杜拉与张爱玲，在阐释中进行对话，在对话中进行阐释。 杜拉斯（Marguerite Duras ，1914一1996）法国女作家。生于越南嘉定，1932年回国。受教于索邦学院。1935一1941年在殖民部当秘书。1943年开始创作。初期小说主要有《厚颜无耻的人》、《安静的生活》、《抵挡太平洋的堤坝》、《直布罗陀海峡的水手》等。生活中的细微变化及琐事、人们对自己难以把握的事情的一种不断期待的感觉，这些是其初期作品的主题和材料。从写《塔基尼亚的小马群》和《街心花园》起，她逐渐脱略了情节描写，力求以平淡的风格，更客观、直接地发掘人们心理上的变化。其主要小说有《琴声如诉》、《洛尔?瓦?斯泰因的迷狂》、《副领事》、《情人》、《痛苦》、《蓝眼睛黑头发》等。1959年起开始从事电影编剧，写有剧本《广岛之恋》、《长别离》、《印度之歌》、《卡车》、 《大西洋人》等。 张爱玲（1920一1995）中国女作家。原名?，祖籍河北丰润，生于上海。曾用笔名梁京。童年时代亲历封建旧家庭的衰败，青年时期又在香港体验到战争的恐怖，逐渐形成悲观的人 生态度。 1943年在上海开始发表作品，代表作有小说《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》等（结集为《传奇》），散文集《流言》，长篇小说《十八春》等。1952年离开上海，在香港短期供职于美国新闻处，写有《秧歌》和《赤地之恋》；删改《十八春》为《半生缘》。1955年到美国，创作英文小说多部，均不成功，其中仅有〈北地胭脂〉（中文名
商丘师范学院本科毕业论文开题报告 学生姓名刘婷婷所在 院（系） 文学院专业汉语言文学 论文题目：曹禺戏剧中的女性形象探析 选题意义：“五四”时期，一些新时代的女性异军突起，这种现象引起了许多作家的 关注。众多不拘格套的作家开始了为文学作品寻找新的人物形象。曹禺就是这样一位独具个性的作家，他打破了传统戏剧塑造人物形象的模式，成功塑造了“魔女”和“天使”两类女性形象。曹禺注重人物形象的心理描写与剖析，使这些女性形象各具特色，栩栩如生。这些女性形象的塑造具有重要的积极的意义，曹禺对女性给予了深刻关注与赞美。 研究的主要内容：文章从三个方面阐述。第一，曹禺的女性观。曹禺在前后时期有 着不同的女性观。在前期，曹禺女性观的形成于他的成长经历息息相关，从小命运多舛的曹禺形成了孤寂、沉默寡言的个性，对受苦受难的女性给予特别的关注。再加上“五四”时期一批明显带有叛逆女性特点的女性形象出现在文学作品中，所以，这时的曹禺追求的是生命的快感和自由，这种特点通过他塑造的“魔女”形象体现出来。在后期，由于曹禺的家庭原因，还有抗战以后，随着民族危机的加重，时代风气、社会文化心理、观念也发生了变化，传统女性重新成为女性的主流。曹禺对女性的审美批判心理发生了转变，“天使”的女性形象是其创作中心。 第二，女性形象分析。（一）“魔女”形象。这类人物如繁漪、陈白露、花金子等，她们是作家早期剧作的主人公，沐浴着“五四”自由开放的时代余风，成为反封建和个性解放的旗帜，具有鲜明的时代感和反叛意识。这些女性人物身上散发出原始的生命力和欲望，面对命运与苦难敢于主动出击，为追求幸福不惜去死，使短暂的生命发出彗星般的光芒，这是“魔女”形象的共同特征。她们都不是传统的贤妻良母，有点不那么安分守己，也不愿随人摆布，敢作敢为，敢爱敢恨，敢于放任自己的自然本性去冲决传统观念的堤防，她们以强烈的反叛意识，撞击着当时黑暗的社会，撞击着各种陈规陋俗与旧的精神堡垒，喷射着生命力的火花和人文主义意识的光芒。（二）“天使”形象。在《北京人》和《家》中，曹禺塑造了“秉性高贵”的女性形象——愫方与瑞珏的形象。这两位女性身上集中了东方女性的种种特点，她们高尚、善良、忍让、温顺，对爱情的无私、忘我与她们在爱情上的盲目性和以男性为中心的情爱观是那样复杂地交织在一起，在传统文学中，爱情成为女人的宗教，为之而牺牲最宝贵的生命也是神圣的、崇高的和伟大的，她们期望用爱去拯救软弱的曾文清和高觉新，想通过拯救男人来拯救自己，她们以爱作为始点，但归宿是死，所以她们的这种自我牺牲精神带上了浓重的悲剧色彩。在曹禺的笔下，不论是“魔女”，还是“天使”，无论怎么样她们都勇敢地走了下去。我们从曹禺塑造的女性形象里，看到了曹禺对生活、对美火一样的激情，也看到了中国新女性正在悲哀、哭泣、痛苦中觉醒，她们正以灵与肉的代价，血与泪的控诉，爱与恨的爆发，人情美和人性美的火花来寻求美、探索美、追求美。 第三，结论。曹禺从各个方面、不同角度揭示了二三十年代知识女性善良、天真的本性，肯定了她们追求独立人格和个性解放的行为，赞扬了她们与命运作斗争、企图自己主宰自己命运的精神。在这些形象中，作者挖掘女性自我意识的觉醒和对旧思想、旧传统的大胆叛逆，以及由此产生的苦闷彷徨的心境；或着力揭示劳动妇女的悲惨人生；或揭开旧家庭妇女头上看似权势者的神秘面纱，揭示出旧礼教鲜为人知的残酷和罪恶，以深深的同情和严肃的社会责任感为被侮辱与被损害者鸣冤呐喊。曹禺是伟大的，他的伟大不仅在于塑造了栩栩如生的