一、中国古代的第五大发明
汉字是最古老而最具有生命力的文字，中国仰韶文化时期就有了图形文字，到殷商时代转化成甲骨文，以后一直伴随着中华文化的发展，强有力地推动着文明的进程。汉字对于继承中华文化，维护国家统一以及引进外来文明，促进国际交流都作出了不朽的历史贡献。
汉字在世界文字丛林中独树一帜，具有特殊的地位和优越性：
（一）它是最节省的词构文字。汉字像魔块，有神奇般的组词能力，往往一个字能构建出许多个意义单位（词）。如一个“白”字就组成了“白天”、“白痴”、“白兰地”、“白木耳”、“白马过隙”、“白璧无瑕”共100多个词条。这样，汉语常用的四万个词汇只需要三千个汉字构建即可，就能拼写出绚丽多姿，气象万千，海洋般深邃，天宇般广阔的文章来，而人们识字的任务却很有限。
（二）它是最富有联想的智慧文字。汉字表义能力特别强，它像一幅图画，（像形文字，形意文字，意音文字，大量的偏旁表义），看惯了这些字，目击的瞬间就能萌发联想，甚至产生情感，使人的认识迅速发生变化。例如看“风”、“疯”、“峰”、“丰”、“封”等字，
一看就能理解其意义并产生想象它所表现的情境，而拼音文字的“feng”，目击它时人毫无感觉，只有读了前后文以后才懂得它的意义，思维就慢了一拍。（三）它是世上独有的双脑文字。人们都知道语言逻辑思维开发左脑，而形象情感生活开发右脑功能，汉字组成的视觉语言，具备了双重功能，既促进概念逻辑思维的发展，而文字图形又促进右脑的想象和情绪活动。所以因左脑外伤得了“失语症”的病人，不能听和说，却仍能看懂汉字写成的文章，可见汉字对左右脑的开发具有同样重要的作用。
（四）汉字是最优秀的艺术文字。因为汉字是一幅幅的图画，当然书写时容易美化，所以世界上的文字唯有汉字的书写能发展为一门“书法艺术”。看书法大师们的墨宝，有的高远飘逸，有的庄严凝重，有的苍劲有力，有的娟秀美丽，表现出种种神韵气质，这是世界上任何其它文字都难以表达的艺术美。
此外，汉字还特具简短明确的优点。它的音节少，最适合未来声控计算机使用。又随着中国经济飞速发展，国际地位蒸蒸日上，加之我国进入WTO以后，随着国际交流的日益频繁，四海宾朋纷至沓来，汉字必将成为世界通用文字之一。当今世界各国汉字、汉语热的兴起，有力地证明了这一大趋势已经到来。
汉字真是中华民族的瑰宝，它是完全可与中国古代发明火药，造纸术、指南针、印刷术相媲美的中国“第五大发明”，所不同的是这“第五大发明”不仅古代功勋显赫，而今日和未来的中国与世界，将是它更加发挥威力的时代！
二、识字阅读点燃智慧
中国人民自古以来重视识字阅读，在人才成长中把它放在与丰富生活感受同等重要的地位。所谓成才者需要“行万里路”，“读万卷书”的教导流传至今就是证明。上个世纪前人们把“上学”往往说成“读书”也说明阅读在学习中无可比拟的地位。
我把识字阅读称之谓“腾飞的一翼”。腾飞必须有双翼，其中一翼是
丰富的生活感受，扩大视野，动手动脑，处理人际关系，经受各种历炼……人的直接经验才可能认识世界和自己，它又是领会书本知识，认识万物的基础。但腾飞还必须有另一翼，那就是识字和阅读，因为世界的广阔性、多样性、复杂性和不断发展着的万事万物，人决不可能事事直接经历，必须依赖大量阅读来充实自己。识字阅读这一翼对于人才的萌生和飞跃同样不可有半点儿或缺，它甚至是文化人和愚昧人重要的分水岭。
关于直接经验的重要性和教育途径我在《假期重于学期》一书中有详尽的阐述，这里只简要地介绍识字阅读对于儿童成长的重要意义和作用：
第一，孩子的识字阅读能极大地发展智力。它极利于从小培养孩子的注意力、观察力、记忆力、思维力、想象力等等。当孩子被识字教学的趣味活动所吸引，与字宝宝交了朋友，又能琅琅上口地读儿歌，韵语、古诗、童话时，那种专注令人感动，那种观察汉字细微的差别也令人陶醉。至于思维和想象力的发展他们甚至能无师自通地说出为什么“江”“河”“湖”“海”都有三点水，“晴”“睛”“情”“请”看看偏旁就知道有什么不同意义等。到孩子进入阅读以后思维和想象的发展就更快了，直接把作者（许多是名家）的思维流，吸收而变为自己的思维流，甚至因大量阅读逐渐爬上了巨人的肩膀。
第三，孩子识字阅读极大地丰富知识。汉字是知识的载体，每一个汉字都有它的来历，都有丰富的知识含义，至于汉字纪录的大千文章更是展现在读者面前的知识江河和海洋，让孩子从小嬉戏于知识大海的滩头一角，拾取一些美丽的贝壳，对于他们将来横渡大洋去探宝，肯定有极强的诱惑力。数十万年来人类探索到的全部知识，能保存下来的极大部分都在书本—“视
觉语言”库里，孩子喜爱阅读就能从小一点一点地接近它，选择它，吸收它。
第三，孩子识字阅读培养良好习惯、性格和从小爱书的美德。大量的优秀儿童读物，不仅优美有趣，更是孩子精神的佳肴。书中描绘着世界的奇妙，人间的美好和情爱，还有各种勤劳与懒惰，勇敢与怯懦，诚实与谎言，创新与保守，真善美与假恶丑的矛盾斗争……通过阅读这些生动故事、童话、诗歌、散文当然是最自然的精神陶冶的最有效的思想品德教育，真是“随风潜入夜，润物细无声”。而且孩子从小爱书，就终生好学，一生与好书为伴，这也是高素质人才最重要的基本素质和美德。
第四、孩子识字阅读，从小培养了自学思考能力。在人的一生中，自学思考和创新能力是最重要的能力，而创新基于自学和思考。自学和思考又基于视觉语言（包括视觉语言发展为不出声的内部语言）——阅读能力。
社会上高素质、高品位的人实际上都是自学成才者，例如同样是大学毕业生，善于自学思考钻研者，博览群书，主动探索而出类拔萃。而只会听讲做笔记、背结论者毕业后连就业也困难。所以从小培养孩子读书思考，提出问题，分析问题，研究解决问题的能力，
才是最最重要的。、
孩子识字阅读的重要性，正与大教育家苏霍姆林斯基所说的：积三十年之经验，我确信儿童的智慧取决于阅读。
三、“视觉语言”与“听觉语言”同步相似发展
语言是人用来思维和交流思想的工具。它是作为人最基本的素质条件之一。人的语言有多种形式，有听觉语言（听话说话），视觉语言（识字阅读和作文），触觉语言（盲文）和手势语言（哑语），正常孩子务必从小学会听觉语言和视觉语言。
人们都认为听觉语言最易学，不学也会；视觉语言最难学，学也不会……这是个天大的误解。听觉语言非常难，成年人穷其后半生数十年，也难以说好一门外语说，标准一口方言就是例证。但是婴幼儿不怕难，他出生以后天天听人说话，不知不觉地模仿和领悟，一二年便学到任何一种外语和方言，学得惟妙惟肖，天衣无缝，精妙逼真，并且毫无负担和压力。
这种听觉语言的自然教育是世界上最成功的早期教育法，在这种自然教育法的帮助下，可以说婴幼儿个个都是“神童”。如果人类让婴幼儿的视觉语言与听觉语言同步相似地发展，那么每一个孩子也能像学会说话、走路、认物、听音乐一样，不知不觉识字脱盲，三四
岁学会阅读，五六岁博览群书，并且终生爱书，学会自学和思考。这一理论是《0岁方案》的重大发现之一，20多年来已培养出千万个小读者，建树了我国识字教学的最新里程碑。
发展视觉语言的方法，与现实的中小学识字阅读教学有根本的区别：
一是性质不同：早期发展视觉语言是人的基本的素质培养，就像人必须会认物走路、说话一样；而中小学生识字阅读作为系统文化知识的传授。
二是进度不同：早期发展婴幼儿视觉语言重在培养兴趣和习惯，没有进度要求。有了良好的识字阅读兴趣，三四岁定能脱盲阅读，就像1岁半的孩子定会走路一样。而中小学的识字教学是有严密的进度指标要求的。三是质量要求不同：早期发展视觉语言，任孩子理解多少是多少，记住多少是多少，哪怕只会指认而读不出音也算识字。而中小学生识字，是要求认识字形，读准字音，理解字义，学会书写甚至默写，要求“四会同步”。
四是方法不同：早期视语的发展是讲究生活游戏中不知不觉耳濡目染，像学会听话说话那样不露痕迹的教学法；而中小学生识字一概是课堂教学，教师讲学生听，做作业、考试。
具体地说早期视觉语言发展的方法有四大类：
1、环境濡染教学法；
2、生活参与教学法；
3、游戏活动教学法；
4、趣味阅读教学法.
如果你完全遵循以上的视语教学规律，那么每一个生理上正常发育的孩子一定能像学会说话、走路、认物，听音乐一样不知不觉地三四岁脱盲阅读，五六岁博览群书，毫无负担和压力，这是识字阅读教学有史以来破天荒的重大创举。
关于视觉语言的发展理论和实践详述及具体方法，请看《0 岁方案》，请看《腾飞的一翼》和《冯德全早教方案二：阅读点燃智慧》。
现在我们又找到了视觉语言发展的第五种方法，即《汉字宫》教学法。
四、名人最初的足迹留下的启示
研究古今中外名人伟人成长的记录无不具备三大特点，一是自幼培养起远大理想志气，良好性格和做大事的气概；二是他们的童年和青少年生活丰富多彩，有可贵的实践和历炼；第三则是他们自幼识字爱书，并且儿童少年期即博览群书。……可以这么说，以上三者是人才金鼎之三足，缺一而不可立。
但以上三者不是割裂、分离的，是你中有我我中有你，
如良好的性格习惯更让孩子兴致勃勃地做事和读书，而阅读好书又指导和丰富了孩子的生活，陶冶了性格，培养了志气。当今社会显然孩子们的阅读能力、阅读习惯和阅读量太低了，究其原因，一是识字滞后发展，孩子没有读书的兴趣；二是影视生活和电脑游戏占去了孩子太多的课余时间；三是教学中教师讲课多，满堂灌，没有指导孩子读书，加之作业负担太重；四是成年人也大多不爱阅读，给了孩子耳濡目染的坏影响。这样国家规定的义务教育期间9年内每个学生应读2000万字的阅读量远远没有完成，学生的视觉语言、内部语言怎能发达，视野和知识面怎能广阔，所获信息怎能丰富而广泛地链接呢？怎样又能养成一生爱书，博览群书的良好习惯呢？
再看看中外名人的阅读，我们将受到怎样的启示：
德国、卡尔?威特4岁阅读。8岁懂6国文字，14岁获博士学位，16岁任柏林大学教授，是法学、但丁学权威。
控制论创始人维纳，4岁大量阅读，7岁读但丁和达尔文专著，12岁上大学。
大诗人，思想家歌德，4岁广泛阅读，8岁读懂5国文字。
英国“电波之父”麦克思韦，童年生活丰富，又能大
量阅读。
达尔文，四五岁识字读书，非常热爱大自然，青年时代周游世界，是“进化论”的创始人。
张衡，中国古代大科学家，幼年识字。10岁博览群书，自学天文地理，发明地震仪等科研成果。
唐初四杰之一王勃6岁写文章，“构思无滞，词情英迈”。15岁写出千古名篇《滕王阁序》。
骆宾王，6岁写《咏鹅》诗。李白，“五岁诵六甲，
十岁观百家”。
白居易：“七龄思即壮，开口诵凤凰”即写《凤凰》诗。杜甫：6岁显露诗才，9岁通声律，13岁写“离离原
上草，一岁一枯荣……”千古名篇。
大诗人黄庭坚5岁熟读五经，后又读《春秋》十日成诵，7岁写牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛横斜隔垅闻，多少长安名利落，机关用尽不如君”，小小年纪对当时社会有如此灼见。
历史上曹植、李贺、陆游及唐宋八大家都因早期识字阅读习作而崭露头角，柳宗元4岁读完家里父亲留下的全部藏书。
明代医圣李时珍很小读完《释鸟》、《释兽》等难懂的书，还认识父亲行医的大量汤头药方。
清代大学者顾炎武6岁读完《大学》，10岁攻读《孙
子》、《吴子》等兵书，及《左传》、《战国策》等史书。梁启超4岁读四书、6读完五经、11岁考中秀才。杨洲八怪之首郑板桥6岁熟读四书五经。
近代气象学家竺可桢、画家齐白石、诗人黄遵宪，画家徐悲鸿，革命先躯李大钊、卓越领导人周恩来，任弼时，还有鲁迅、郭沫若、闻一多、沈从文、起树理、熊庆来等文学家都是自幼酷爱识字读书的，把名家的思维流变为自己的思维流，吸收知识和新思想，加以创造因而成为大学问家。
最后，还要介绍一个世界著名的民族，犹太民族给人类的启发，犹太民族人口并不多，不到一千万，可是出了像马克思、爱因斯坦、达尔文、弗洛依德等等大科学家大名家，一个多世纪来，全世界获得诺贝尔科学奖的仅600余人，犹太人（不足我们一个大城市人口多）却夺得了120多个，真是令人瞠目！究其原由是犹太人重视早期教育，重视行为规范又特别重视识字阅读，所以犹太人历史上没有文盲，个个从小爱书读书。据统计14岁以上犹太人平均每月看一本新书，这是何等巨大的信息量！我们从这里想开去，如果中国13亿人口都消除了文盲、半文盲，人人会自学，思考和创新，那么我国的人才群体会像太空的星云那样密集
一、汉字有希望成为国际文字
中国中文信息研究会会长钱伟长教授说：“符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。”
二、汉字比世界上其它所有文字都更先进
今天的科学发展说明，汉字有着比世界其它文字更先进、更适合电脑化原理的内在规律。汉字所独有的、任何文字符号所无法比拟的图形特征、智能化倾向和视听识别的优越性，将表现出更强大而旺盛的生命力。——《汉字哲学初探》李敏生著
三、汉字——表意文字，容易为全人类接受
现在已有人提出将来国际语言必须用意符而不能用音符。这是对未来文字发展的一个非常重要的科学论断。因为语言千差万别，而超越语言障碍的表意符号、表意的文字将容易为全人类接受。
汉字几千年来成为超越时间、空间、超越语言的文化载体和信息工具。因此，我们可以预言，正是由于汉字的这一本质及其优越性，使其将来有可能成为国际重要的通用的文字。
——《汉字心理学》
四、汉字与现代科技如出一辙
美国加州大学教授程贞一说：“汉字具有的逻辑结构跟
现代科学的逻辑结构如出一辙。汉字系统具备了现代系统工程的充分条件。这已经为中外许多学者所肯定。”
五、华文在世界上大行其道
华文在世界上大行其道，有其自身的科学性、合理性，以及超越时空的功能。
汉语的简洁，举世公认。这既是汉语本身的特质，也反映出汉民族思维方式比较快捷，一般而言，两千个字便可开展中华文化、语言教育。
此外，汉字还具有超越方言和时代的功能，不论古今作者操何方母语，汉字全通，而且本身就包容丰厚的中华文化的底蕴。
国务院侨办文宣司司长丘进博士
六、汉字开发智力没有止境
中国著名的记忆专家王维说：“我们认为，没有任何活动能象文字在开发智力方面达到那样的深度和广度。诚然，许多智力活动都能使孩子聪明起来，但都是局部的、零散的。其效果有一定的限度。而识字可以使知识系统化，并且在此基础上的智能开发是无止境的。”
七、汉字如诗如画
印度前总理尼赫鲁曾对他的女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。我说的这个国家就是中国。”
八、用汉字开发法国孩子的智慧
法国汉语教师协会会长白乐黎先生说：“教法国孩子学习汉语文字，主要目的不在于掌握另一种语文工具，而是通过学习汉字来开发法国孩子的智慧。”
九、识汉字越多，联想越丰富
美国哥伦比亚大学教授刘廷芳于1921年首次对汉字做了心理学的研究，根据实验结果，做出了结论：汉字的学习可以借助于对于已经认识的汉字的联想来解释新字，并学习必须具有一定数量的已识汉字，才能产生这种对新字的联想这作用，而且识字越多，这种联想能力就越大。
十、汉语语法最符合数学语法
澳大利亚卢遂现博士（北京国际汉字研究会副会长）说：“汉语文的语法最符合数学的语法。数学只有10个数字，能表现一切数值，一是靠层层灵活的组合，二是靠变动符号的次序，三是靠一词多性。汉语汉字正是依靠这三条，只有7000左右个字即可应付现代社会的一切方面，这是中国儿童数学智商高的主要原因之一。”
十一、汉字是智慧和想象力的宝库
日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人之一井深大先生说：“汉字是智慧和想象力的宝库。（石井勋的）
汉字模式教育是拯救日本教育的主要方法，这种模式教育可能引起教育的革命。”
十二、识汉字愈多，头脑愈灵活
日本的森木哲朗先生启发本国青年，认为汉字信息量极其奇妙，它的本身就是一种集成电路。
日本幼儿汉字教育专家石井勋说，“汉字记得越多，头脑愈灵活；头脑愈灵活，语言也就记得住。通常能力愈使用愈发达，头脑在幼儿期最需要活动的，然而世界上的幼儿教育并没有做到‘让孩子动脑筋’的程度，学习汉字是让孩子动脑筋最好的方法。因为，例如由汉字‘眼睛’可推知‘看’，由‘耳朵’可推知‘听’，他国的文字不能如此（eye与see没有这样的关系），是故，汉字可以培养推理能力，并且愈早起步愈好。”“幼稚园的小朋友，从5岁教汉字智商达115，4岁接受汉字则智商达125，3岁开始实施三年的汉字教育智商可达130以上。”
十三、真正的世界奇迹
世界最重要的古代文字中，埃及的圣书体在一千四百年前已消失，巴比伦的钉头文字早在公元前四世纪就随着波斯王国一起灭亡了。而汉字历经几千年，至今还在为中华民族服务。汉字焕发着她无穷的魅力，目前正受到越来越多的海外人士的重视。这才是真正的
世界奇迹。
阅读下面的文字，完成各题。 材料一 提笔忘字、书写能力弱化，常用汉字面孔模糊，遇到吃不准的字词就想着求助手机，遇到高 难度字词更是望“文”兴叹……在充分享受互联网时代各种快捷和便利的同时，中小学生汉字书写能力的弱化，成为日前在京参加“翰墨薪传·全国中小学书法教师培训项目”第四期 国家级培训的专家学者们无法回避的“集体焦虑”。 中国书法家协会主席苏士澍坦言，电脑、智能手机等电子设备的普及，客观上正造成书法社会交流功能的退化，带来全社会尤其是中小学生汉字书写能力不断弱化的问题。“汉字书写危机”不容忽视。 “开展中小学书法教育并不是要让每一个孩子成为书法家，而是让每个孩子都写好汉字，让每个学生达到规范书写汉字的基本要求，以此为基础了解中华优秀传统文化，并为终身学习奠定良好的基础。”中国教育学会会长钟秉林说。 由教育部和中国文联共同实施，委托中国教育学会、中国书法家协会和教育书画协会联合承 办的“翰墨薪传·全国中小学书法教师培训项目”自2015年启动至今，目标是用5年左右时间，培训全国中小学书法种子教师和省地县三级书法教研员约7000名，并以此推动中小学书法教育的普及和质量提升。 (摘编自张西流《化解“汉字书写危机”应从孩子抓起》) 材料二 事实上，从技术层面而言，在日常生活和工作中，手写汉字的功能逐渐被键盘取代是一种难 以逆转的趋势，就像当年毛笔和纸张取代了刻刀和木简一样。 但是，从文化角度来说，汉字作为世界上最古老的文字之一，在数千年的历史长河中不断演化，形成了’独特的象形方块字。在手写汉字被逐渐淡忘的过程中，由汉字衍生出来的相关文史哲知识和信息，也在人们的记忆中慢慢模糊。学习手写汉字，不仅是在学习一种语言， 了解其背后蕴含的丰富知识，更是在领悟一种独特的东方美学和由此衍生出的人生哲学。 不能简单把书写退化现象完全归因于电脑的使用，汉字书写问题与计算机没有直接因果关 系，写字问题实质上反映的是国人对文化的淡漠、精神的缺失，近年来人们对物质诉求过高，而忽略了精神上的追求。读书的人越来越少，阅读量的减少带来了识字量的下降及提笔忘字 几率的增加。 “中华文明有着良好的健康的基因。无论键盘也好，其他也好，无论汉字书写方式怎么变， 也不能改变汉字作为中华文化传承的一个载体”。在瞬息万变的信息化时代，保持我们的文
最具中华文化意义的100个汉字 一最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳 定与持久。 天时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”。一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。 人肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。” 阴本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生 相克。 阳本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴 阳。 日中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。
月自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记载，以及对月的祭祀及礼仪等。 易易为变易，宇宙的本性就是差异、变化，没有两个时刻完全相同，人类的历史也是如此。这是中国儒家世界观的第一信念，古往 今来无人能将其颠覆。 化变是外在的，化是内在的。文化、教化，都是内在的，现代的信息化，更是一种科技的大变革。 山地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。 水五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”体现出 道家“无为而求治”的哲学思想。 禅是中国化的佛，是神圣巅峰的封号，是超越言语的世俗智慧， 是吾国吾民独有的精神风景。 茶人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，喝茶祛病延年，茶道成为日 本人独特的民族文化。
评分＿＿＿＿＿＿ 日期＿＿＿＿＿＿湘潭大学通识教育课程 专题论文 课程名称：古代汉语知识 论文题目：汉字的演变及其意义 学号： 2011700226 姓名：尹学威 学院：材料与光电物理学院 班级： 11级材料科学与工程二班 日期： 2013年5月14日
汉字的演变及其意义 汉字，又称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字。汉字是世界上最古老的文字之一，由上古时代的华夏族人所发明创制，后来有作改进。汉字的确切历史可追溯到约公元前1300年商朝的甲骨文，然后是金文、六国古文，再到秦朝的小篆，发展到汉朝时才被取名为“汉字”，唐代时汉字楷化为今日所用的手写字体标准，即楷书。它与世界上任何一个民族的文字一样，是记录语言和传达语言的书写符号，是人们交流思想的辅助工具。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字形体的演变体现了汉字体系的发展变化，不同时代的文字资料中，同一个字的形体都发生了变化，有的甚至变得面目全非。然而，汉字形体的演变一直受到两条规律的约制，一个是简易律，另一个是区别律。 简易律是对汉字形体进行简化。是指将原来结构繁复的字变为相对简单、易写易认的字。即由图绘变为线条、由象形变为不象形、由较繁复的符号变为较简单的符号。它是汉字发展演变的主流。因为人们发明创造文字的目的，就是为了生活实际的使用。 在汉字形体的简化过程中，最重大的变革有两次：一是秦始皇统一六国，命李斯等人作小篆，废弃六国异文，这是中国文字发展史上的第一次规范化运动，也是第一次由政府主持的文字简化运动。二是在汉字完成了隶变之后。隶变是古汉字演变为现代汉字的关键，同时也是汉字的又一次大规模的简化过程。 简化可分为三种情况。1、将原来形体复杂的图形文字线条化、符号化，降低了写实性，增强了抽象性，便于书写。这种简化方式常用在古文字里。一些描绘事物实体形状的字，本来就象那个客体对象的形状，如马、羊、鱼、雀等字，后来也都线条化了，成为纯粹的文字符号了。又如年字，甲骨文从禾人声，象人抱禾回家，正是丰收之象，因而有年成、成熟的意思。
古代有涵养的名字300个 古代有涵养的名字（一）： 1、修杰(修:形容身材修长高大) 2、天佑(生来就有上天庇佑的孩子) 3、峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 4、圣杰(圣:崇高杰:杰出) 5、煜城(照耀城市) 6、越彬(寓意:博学文雅，超越过去。) 7、风华(风华正茂) 8、天佑(生来就有上天庇佑的孩子) 9、旭尧(旭:旭日尧:上古时期的贤明君主，后泛指圣人) 10、明哲(寓意:拥有聪明的智慧。) 11、健雄(寓意:身体强健的男子汉。) 12、俊驰(出自成语:俊才星驰) 13、智辉(寓意:拥有辉煌的未来与智慧。) 14、雨泽(恩惠像雨一样多) 15、正豪(豪:豪气) 16、煜祺(煜:照耀祺:吉祥) 17、伟祺(伟:伟大祺:吉祥) 18、昊然(昊:苍天，苍穹) 19、擎苍(顶天立地，男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的
《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”) 20、皓轩(意为:光明磊落，气宇轩昂) 21、嘉懿(嘉:完美;懿:完美) 22、楷瑞(楷:楷模;瑞 23、晟睿(“晟”是光明兴盛的意思，读shèng;“睿”是智慧的意思) 24、立诚(诚:诚实) 25、天翊(有翱翔天际，大展宏图之意。) 26、鑫鹏鑫:财富鹏:比喻气势雄伟 27、致远(出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”) 28、钰轩(有气质高贵，潇洒大气之意。) 29、伟祺(伟:伟大祺:吉祥) 30、浩宇(胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷) 31、文昊(昊的字意是:广大无边) 32、擎宇(意思同上) 33、远航(好男儿，就放他去远航吧) 34、志泽(泽:广域的水源) 35、烨磊(光明磊落) 36、文博(文采飞扬，博学多才) 37、文博(文采飞扬，博学多才) 38、黎昕(黎:黎明昕:明亮的样貌)
疃里镇中心小学“规范汉字书写提高写字技能”课题实验方案 一、课题的提出 在传统意识中,写字曾被认为是文化人自身修养的象征。随着信息技术的迅猛发展以及电脑的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，写字的“必要性”大大降低,不仅学生,就连一些家长和个别老师,也都认为字写得好不好无所谓了。在一些急功近利的思想观念支配下,人们对于写字的概念越来越模糊, 反映在现代教学中，写字教学往往被忽视，进而削弱了小学生的汉字书写能力。 事实上，这种做法是不科学的。汉字书写之所以成为中华民族的国粹，被世界人民引为艺术珍宝，根本原因是它在“育人”性质上的“多功能性”。教育部早在2002年5月出台《关于在中小学加强写字教学的若干意见》文件就指出在语文教学中贯彻写字教学的意义所在：“规范、端正、整洁地书写汉字是有效进行书面交流的基本保证，是学生学习语文和其他课程，形成终身学习能力的基础；热爱祖国文字，养成良好的写字习惯，具备熟练的写字技能，井有初步的书法欣赏能力是现代中国公民应有的基本素养，也是基础教育课程的目标之一。”更于《关于中小学开展书法教育的意见》（教基二[2011]4号）文件明确要求：“为继承与弘扬中华优秀文化，提高国民素质，有必要在中小学加强书法教育。” 因此，我校语文课题组从树立新课程理念入手，明确写字教学的意义，探究写字教学实践与研究相结合的策略，提高写字教学有效性，从而提高学生的素质和能力，培养学生的全面发展。 二、课题理论依据
1.教育部《关于在中小学加强写字教学的若干意见》（2002年5月）从充分认识写字教学的目的和意义，明确写字教学的要求，各门课程都应重视写字教学，为学生写好汉字创造环境提供必要条件，改进写字教学评价等五方面提出了明确的指导性意见；《关于中小学开展书法教育的意见》（教基二[2011]4号）则对在中小学开设书法课，为书法教学，为落实书法教育提供条件保障提出更为具体要求。 2.建构主义理论。建构主义从其认知论出发，对学习作出了全新的解释。建构主义认为，学习是建构内心心理表征的过程，学习者不是从外界把知识搬到记忆中，而是以已有的经验为基础，通过与外界的作用来获取，建构新知识，学生要主动建构客观事物及其关系的表征，但这种建构不是外界刺激的直接反应，而是通过已有的认知结构(包括原有的知识经验和认识策略)对新信息进行生动加工而建构起来的。建构主义提倡一种更加开放的学习。对于每一个个体来说，这种开放的学习在学习方法和学习结果上都可能是不同的。建构主义学习观强调学习的主动性、目的性、情境性、协作性。 3.人本主义理论。人本主义学者认为，首先我们需要接纳每个孩子都是独一无二的以及每个个体都有不同的情感和看法的观点；其次我们需要帮助他们观察到自己与他人都是有价值、有能力的个体。有这种观点和倾向的教师相信“每个学生都是有价值的”，并且“每个儿童都能以自己的方式行事”。其核心观点有：拥有对自己和他人的良好感觉对于个人的积极发展来说是非常关键和重要的；学校与教室的环境必须帮助儿童对一些基本的个体需要感到满意；要以学生的视觉观察和理解某种情况；要使用一些可以帮助学生更好理解自己情感和价值的技巧。 4.认知主义学习理论。认知学派建立在认知科学的理论基础之上，产生于20世纪60年代中期，研究的主要是人们如何思维。认知科学家试图
中国汉字的演变过程（二） 汉字发展的规律和趋势 如果把新石器时代仰韵文化早期定为汉字起源的上限，那么，汉字已经有六千年的发展历史。在漫长的岁月和汉字所经历的实际变化中，我们可以看到汉字发展的几个规律和趋势： ㈠汉字在表意与表音的相互促进中，一直顽强地坚持自己的表意特点，不断地采用新的方式，增强个体符形和整个符号系统的表意功能。 这主要表现在两个方面： 第一、当意义发生变化或符形笔势化以后，改造自己的符形和对字义的解释，以创造形义统一的新局面。例如，当汉字所记录的词所指的事物发生变化后，汉字终是及时调整它的义符，使之适应事物的特点。“”本是“石”。火药发明后，形体演变为此“火”的“炮”。“快”本是“”而为“”，交通发达后，马不再代表最佳速度，形体便演变为从“心”的“快”等等。再如，当原初造字意因符形演变而淡化，汉字便采取添加意符的方式来增强其表音功能。象形字加义符的如“纹”、“”等等，会意或形声字累义符的如“”、“援”、“歌”等。这些都说明，汉字终要最大限地在符形上增加意义信息，来坚持自己的表意特点。 第二、由于书面语与口语互相转化(口语出，?书面语说出或出)，语音信息一时之间会变得异常强烈，?加之有些抽象意义的词因义构形又比较困难，因此汉字在甲骨文时代就产生了一批同音假借字，即，不再为某些词构形而借用同音字为符号。例如：“戚”的本义是“斧子”而借作“悲戚”字，“舍”的本义是“房舍”，而借作“舍”字，“介”的本意是“甲介”而借作“疆介”字等等。但是，表意的汉字对这些脱离意义的音化符号有“排”作用，为时不久，它们便加上了相关的义符，分别叫作“”、“”、“界”等，再度义化。正国为如此，汉字中的假借字身形声字转化，成为一种规律，在形声字中是利用一部分声符作为别词手段的。 ㈡汉字在易写与易识的矛盾中，不断对个体符形进行调整，以实现简繁适度的演化造型。 汉字职能的发挥，是两个不可缺少的环节合成的，这就是书写和认识。就书写而言，人们终是希望符号螽易写；而就认识而言，人们又希望符号出满易识。然而越简化，就越越易丢掉信息，给带来困难；追求信息量大、区别度大，又难免增加符形的繁度，给记录增加负担。二者的要求是的。汉字就在二者的矛盾中相互调节，以追求简繁适度的造型。从甲骨文演变到小篆，随时都可以看到这种矛盾与调节。例如，四双脚围绕一个域邑，形象满，表意度高，但书写则不便，改为雨脚作“”，意义又不很明确。最后加“□”作“”，不失本义而简繁适度。 在不影响表意与别词的前提下，汉字终是不断省去多余的分符与笔画，来减少书写的困难和减轻记忆的负荷。例如，大篆里，很多从的字者从，小篆则一律减成，“集”曾写三个“”，到小篆里，将这些多余的重迭都减省了。可见，有限度的简化，是汉字发展的趋势。 ㈢汉字在发展中不断完善和简化自己的构形体系。
大学生汉字书写能力的现状及对策 【内容摘要】伴随着科技的日益进步和和社会的飞速发展，提高当代大学生的汉字书写水平在当今社会是个迫切需要解决的问题。大学生是祖国的未来，是国家知识人才最为集中的群体，读懂汉字、写好汉字、热爱汉字，不仅是继承中国优秀传统文化的需要，也是新形势下国家软实力的主要体现。作者主要调研了当代大学生汉字书写能力存在的一些问题，以及提出解决这些问题的基本对策和意义。 【关键词】书写能力现状对策 汉字承载着我们中华民族的历史、文化与气质，其是五千年中华文明最直接的传承者，是我们的先民几千年来生产劳动的智慧结晶。汉字书写的教育，在我国有着悠久的历史传统。《周礼?保氏》中曾提道：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”①其中的“六书”就是指汉字识读与书写技能。如果说学校教育的重要任务之一，是教导学生如何欣赏和继承中华民族优秀的传统文化，那么首先必须继承的就是汉字文化和汉字书写文化。就个体而言，书写汉字体现着个人的才情性格、传递着个人的思想情感，使他人读后如见其人，心生温暖。曾几何时，写一手漂亮汉字是令人无比钦羡的技
能。但伴随着互联网和手机业务的飞速发展，国人手写汉字的机会越来越少了，“提笔忘字”的情况屡屡发生，中国人的汉字书写能力正遭遇前所未有的尴尬。 一、大学生汉字书写能力的现状 汉字的书写能力主要体现在两个方面：一是能写和会写，不写错字和别字；二是要写得规范美观，易于识别。简单地说，汉字的书写能力包括实用性和审美性，就是不仅要把汉字写对，也要把汉字写得好看。 在此次调查中，笔者一共发放了256张调差问卷，其中253张调查问卷真实有效。在对“喷嚏、饕餮、鳏寡、颠簸、荼毒、沆瀣一气”这些常用词进行的书写调查中发现，大学生正确书写的综合率仅为35%。需要注意的是，在书写正确的学生里，能够把汉字书写得规范并且美观的比例更低，大多数学生书写的汉字大小不一，字体东倒西歪毫无章法，有的则把笔画写成一团，无法识别。凡此种种，说明了大多数学生在汉字书写的规范性和美观性上还存在较大差距。清代刘熙载说过：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已矣。”我们常说“字如其人”。②清初的冯班明确指出：“书是君子之意，鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然。”③从古至今，在中国的传统文化里，字写得好坏与人品和才学是紧密联系在一起的。从写字上能够看出一
汉字形体演变及其原因 现行汉字是从古代汉字演变来的。汉字的历史悠久，历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书以及草书、行书等形体。 （一）甲骨文 指殷商时代刻在龟甲或兽骨上的文字。 （二）金文 指古代铸或刻在青铜器上的文字。从商、周到秦、汉都有金文，但这里主要指西周青铜器上的文字。 （三）篆书 一般分为大篆和小篆。 大篆只指春秋战国时代秦国的文字，比金文笔画均匀，字形整齐。一般以籀文和石鼓文为典型代表。 小篆是秦始皇统一六国后采用的标准字体。是在大篆的基础上整理、简化而成的。泰山刻石是小篆的典型代表。 秦朝在全国范围内正式推行小篆，对汉字有计划地进行整理、简化，在汉字发展史上具有重要意义。 （四）隶书 隶书分为秦隶、汉隶两种。 秦隶是秦代运用的隶书。秦代篆、隶并用。小篆是官方运用的标准字体，秦隶是下级人员用于日常书写的辅助性字体。秦隶是从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转 折点，在汉字发展史上具有划时代的意义。 汉隶是在秦隶的基础上演变来的，是汉代通行的字体。 （五）楷书 “楷”是规矩整齐、可为楷模的意思。楷书是从隶书发展演变来的。兴于汉末，盛行于魏晋，一直沿用到今天，是通用时间最长的标准字体。 （六）草书 包括章草、今草、狂草。 章草在东汉章帝时盛行，是隶书的草写体。虽有连笔，但字字独立。 今草产生于东汉末，是从章草变化来的。形体连绵，字字顾盼呼应，贯通一气。 狂草是唐代产生的。极难辨认，变成了纯艺术品。 （七）行书 是一种介于楷书和草书之间的字体。产生于东汉末，近楷不拘，近草不放，笔面连绵，各自独立。 (八)印刷字体 印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。 （九）电脑字体
汉字的内涵 真正的汉字，有着非常深厚的内涵，每一笔，每一划都有不同含义，它不仅仅是符号的表示，而是规律的体现，但是在规范化、标准化、简化之后，其内涵就丢失了，或发生了变化，甚至异化，透过其内涵所表现的规律也跟着发生了变化。例如： 一、笔顺写错，内涵相反。如出去的“出”字，凡学过的人都会写，按规范的写法，都能写对，但却一写即错，为什么？因为，“出”字中的一竖，按规范应从上往下写，但谁想过，这样写这一竖表示出呢，还是入？ 出：由两个凵和一个竖组成。凵，表示门，两个凵，一个表示房屋之门，一个表示院子之大门；一竖，表示走过的方向，在“出”字中表示从房屋之门，经过院子再通过大门向外走。所以，出的正确写法为，先写下面的凵，再写上面凵，之后从下至上写竖。这正好与规范的写法相反，按照规范的写法，表示的是入，而不是出。 二、简化使内涵变异。汉字经过历史的沉积，每个字背后都有明确的丰富的内涵，简化之后虽然简单了，但却失去了原有的内涵，甚至发生了巨大的变异，如：“党”、“进”等字。 党，由尚和儿组成。尚，表示高尚，对外的宣传都是光明的、高尚的。儿，表示儿女，儿字上面加个口变成兄弟的兄字，表示儿女会、
兄弟会，在这个会里面交班不会交给外人，只交给儿女、兄弟。但“党”字由“黨”简化而来，没有简化的时候，其下面不是儿女的“儿”字，而是“黑”字，“黑”表示黑社会，表示私，所以有“结党营私”一词，结“黨”的目的就是营私，不营私谁结“黨”呢？看看那桃园结义、水泊梁山、这社那会的，有哪个不营私呢？即使改称个PARTY，不也一样吗？ 进：由辶和井组成。辶，表示向某方向或某地走；井，有两种含意，一是水井之井，或陷井之井，二是古代罪犯戴在脖子上的枷，指犯罪。所以，“进”表示向陷井里走，向监狱里走的意思。它与繁体“進”字的内涵恰好相反。“進”，由辶和隹组成。隹，指鸡，古代的一种大鸡，个大、肉味美。它有两个含义，一是隹走路的方法为两条腿只能向前走，不能向后退；二是“隹”字通“佳”字，鸡肉好吃味佳，表示好。所以，“進”字的内涵为，向前走，走向美好的佳境。但“進”字简化之后，其内涵真是天翻地覆，不可思议，就这还有那么多人争着当先进，结果都先--进去了，真不如先退，退出不明不白中加入的所谓的组织，求个安全，不要先进去了。 附：其它汉字的解析，及文化的本质（见下）：
汉字拼音对照表 a=啊阿吖嗄腌锕 ai=圈挬哎唉哀皑癌蔻矮肖碍爱隘捱嗳嗌嫒瑷暧砇锿霭 an=霊氨天俺按暗岸胺朙谙埯揞犴庺桉铵鹌黯 ang=肮拣盎 ao=凹敖熬翱袄傲奥懊澳坳拗嗷岙廒遨媪骜獒聱螯鏊鳌鏖 ba=芭挮帍叭吧笆八狰巴拔跋靶宅耙圾霸罢爸茇菝岜灞钯粑鲅魃 bai=甯柏百摆佰败拜稗伯捭掰 ban=敤班搬安舭颁東版宍拌伴瓣刄办绊阪坂贲钣瘢癍般 bang=邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤蒡浜 bao=苞胉凿褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆刨炮勹葆孢煲鸨褓趵龅 bei=杯碜悲卑刁辈胅贝钡倍犹备惫焙被臂孛陂邶埤萆蓓呖悖碚鹎褙鐾鞴 ben=奊苯本笨畚坌贲锛 beng=蚌崩绷狪泵蹦迸堋嘣甏 bi=逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币孫痹闭敝弊帉辟壁臂避陛秘泌刃俾埤芘荜荸萆薜吡哔狴庳愎滗濞弼妣婢嬖璧贲畀铋秕裨筚箅篦舭襞跸髀 bian=鞭边编贬扁亲变卞辨辛辜遍匾帆苄忭汴缏煸盛碥窆褊蝙笾鳊 biao=标彪膘表婊骠杘飑飙飚灬镖镳瘭裱鳔髟 bie=鳖憋别瘙蹩 bin=彬斌濒滨宾摆傧豳缤玢槟殡膑镔髌鬓 bing=兵冰柄丙疤饼炳病夯屏禀冫邴摒槟 bo=柏百剥薄狤菠播拧钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳刅孛亳蕃啵饽檗擘礴钹鹁簸趵跛踣 bu=堡捕刅哺补埠刴布步簿部怖圆卟逋瓿晡钚钸醭 ca=擦嚓礤 cai=猜裁材刱财睬踩采彩菜蔡 can=餐参蚕残惭惨灮孱骖璨粲黪 cang=苌舱仓沧藏伧 cao=操糙槽曹草艹嘈漕螬艚 ce=厕策侧册测恻 cen=参孥涔 ceng=层蹭曾噌 cha=插刘茬茶查碴搽察学差诧刹喳嚓猹馇汊姹杈楂槎檫锸镲衩 chai=差拘朥豺侪钗瘥虿龇 chan=搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤单冁谄蒇廛忏潺澶孱羼婵觇禅镡蟾躔 chang=拡猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡伥鬯苋菖徜怅惝阊娼嫦昶氅鲳 chao=超孾钞朝嘲潮巢吵炒绰剿怊晁耖
报告编号：YT-FS-6292-80 中学生规范汉字书写能力调查报告(完整版) After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity
中学生规范汉字书写能力调查报告 (完整版) 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行修改和使用。 一、调查背景 汉字是中华文化延续进步的根本，而对于中学生来说，正确的书写尤为重要。《中学语文课程标准》指出：要求学生“养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁”。但由于应试教育的强大势力和一些学校不重视学生书写能力的培养，写字情况及其效果不尽人意，走进教室，不难发现很多学生写字时脑袋歪着、本子写着、手捏着笔尖、眼贴着桌面，姿势及不正确;翻开作业本，有的笔走龙蛇、龙飞凤舞，似秋风咋起，吹乱一地稻草;错别字在学生的作业本中随处可见，特别是作文时更突出。作为中学生连一些基本的常用字都弄不清楚。种种原因，使中学
生在规范汉字书写方面存在一系列问题：字迹潦草、不整洁、错别字太多等等。 二、调查内容 1、字迹潦草的原因。 2、如何规范写字。 3、对规范些的看法。 三、调查结果及分析 对200多学生进行了问卷，情况如下：在校时间经常动手写字的占59%，偶尔动手的占15%，老师布置作业了才写的占26%;坚决反对写错别字的占22%，认为情有可原，有事难免会犯点小错误的占78%;认为整体上写字字迹工整程度一般的占96%;很工整的占4%;认为写字时出现错别字的占70%，很少出现错别字的占30%;学生认为导致写汉字字迹潦草的原因是写字态度马虎的占85%，汉字难写，书写效率低的占11%，习惯用电脑打字的占26%，汉字书写能力规范化不受重视的占67%;学生认为写字字迹潦草对日常工作、学习、生活的负面影响很大的占30%，较大的占56%，一
汉字地形体演变有什么重要意义？ 汉字经过了多年地变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书以上地“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”中国文字——汉字地产生，有据可查地，是在约公元前世纪地殷商后期，这时形成了初步地定型文字，即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样地象形文字，十分生动. 到了西周后期，汉字发展演变为大篆.大篆地发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀地线条变得均匀柔和了，它们随实物画出地线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画地原形，奠定了方块字地基础. 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆.小篆除了把大篆地形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善地程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观地基本上是长方形地方块字体.但是小篆也有它自己地根本性缺点，那就是它地线条用笔书写起来是很不方便地，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形地隶书. 至汉代，隶书发展到了成熟地阶段，汉字地易读性和书写速度都大大提高.隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现地狂草.随后，糅和了隶书和草书而自成一体地楷书（又称真书）在唐朝开始盛行.我们今天所用地印刷体，即由楷书变化而来.介于楷书与草书之间地是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用地字体. 到了宋代，随着印刷术地发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体.印刷术发明后，刻字用地雕刻刀对汉字地形体发生了深刻地影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读地印刷字体，后世称为宋体.当时所刻地字体有肥瘦两种，肥地仿颜体、柳体，瘦地仿欧体、虞体.其中颜体和柳体地笔顿高耸，已经略具横细竖粗地一些特征.到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正地明体.原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁地洪武体，像职官地衔牌、灯笼、告示、私人地地界勒石、祠堂里地神主牌等都采用这种字体.以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书地过程中创造出一种非颜非欧地肤廓体.特别是由于这种字体地笔形横平竖直，雕刻起来地确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为世纪以来直到今天非常流行地主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体. 在中国文字中，各个历史时期所形成地各种字体，有着各自鲜明地艺术特征.如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异. 汉字地演变是从象形地图画到线条地符号和适应毛笔书写地笔画以及便于雕刻地印刷字体，它地演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富地灵感.在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体地特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美地作品来. 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展地道路，各个时代地中国文字都有着与众不同独特地民族、民风地内涵，中国地文字史里处处深深地刻着中华儿女地智慧与勤劳.然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家地语言文字投入极大地热情，却依然是个半调子.文字是国家地灵魂，为了
复韵母表
注意事项： ①汉语拼音有一些缩写形式，在转换时应特别引起注意，应恢复成完整形式。如：ui是uei的缩写，un是uen的缩写，ü在j、q、x和y后写作u。 ②儿化标记：?写在音节末尾，调值之前。 ③元音严式音标记忆方法（只换其中对应的拼音字母）。 a 的同一音位有５种：用[a]：ai、an、ia；用[?]：跟在辅音后或者单独使用；用[ɑ]：ang、iang、uang、ao、iao、ua；用[?]：ian及及yan；用[?]：儿化； o 的特殊标法：[u?]：ong；[y?]：iong； e 的同一音位有４种：用[?]：跟在辅音后或者单独使用；用[e]：ei、ui；用[?]：ie、üe； 用[?]：en、eng、un、ueng、er； 国际音标与汉语拼音对照表 拼音音标描述音节 卷舌er 卷舌元音er儿[]
舌尖i 舌尖前元音zi[ts]、ci[ts']、si[s] 舌尖后元音zhi[t]、chi[t’]、shi[]、ri[] 舌面元音i i 舌面前高不圆唇元音 ü y 舌面前高圆唇元音yu[y]、lü[ly]、üe[yε]、quan[t'yn] u u 舌面后高圆唇元音 е е 舌面前半高不圆唇元音ei[ei]、uei[uei] γ 舌面后半高不圆唇元音de[tγ]、te[t'γ]、ge[kγ]、ke[k'γ]、he[xγ] 舌面央中不圆唇元音en[n]、eng[η]、uen[un]、ueng[uη] ε 舌面前半低不圆唇元音ie[iε]、üe[yε] ο ο 舌面后半高圆唇元音 a /ε 舌面前次低/半低不圆唇元音quan[t'yn]、tuan[t'un]、ian[in] a 舌面前低不圆唇元音an[an]、iao[iau]、ai[ai]、ia[ia] A 舌面央低不圆唇元音a[A]、fa[fA]、ha[xA]、ga[kA]、da[tA]、ta[t'A] α 舌面后低不圆唇元音ang[αη ]、iang[iαη]、ao[αu] 汉语拼音中的"pa、zhang、ai、ian"，其中的四 辅音表 拼音音标描述拼音音标描述 1 b p 双唇不送气清塞音13 j t 舌面前不送气清塞擦音 2 p p’ 双唇送气清塞音14 q t’ 舌面前送气清塞擦音 3 m 双唇浊鼻音15 x 舌面前清擦音 4 f 唇齿清擦音16 z ts 舌尖前不送气清塞擦音 5 d t 舌尖前不送气清塞音17 c ts’ 舌尖前送气清塞擦音 6 t t' 舌尖前送气清塞音18 s 舌尖前清擦音 7 n 舌尖前浊鼻音19 r 舌尖后浊鼻音 8 l 舌尖前浊边音20 zh t 舌尖后不送气清塞擦音 9 g k 舌面后不送气清塞音21 ch t’ 舌尖后送气清塞擦音 10 k k' 舌面后送气清塞音22 sh 舌尖后清擦音 11 ng η 舌面后浊鼻音23 y j 舌面中浊半元音
汉字得演变图 汉字经过了6000多年得变化，其演变过程就是： 甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书 (商）（周) (秦) (汉)（魏晋）草书 ======================= 汉字得演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴“声”就是任何一种语言得必要组成部分。在遥远漫长得太古时代，人类从本能得“哭声、笑声……”或模仿大自然得“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物得“声音”，这就就是语音得进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能就是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已就是一个十分复杂得系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音得分化必定有其自身一定得规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽与家畜可能就是依据其叫声而定其名得。 “哈、喔、嘘、哎唷……”等声音就是直接表示人类在不同情绪下得自然发声。 “五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。 【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。 ⑵“形”就是语言得第二个重要组成部分，但不就是必要得。在远古时代人类主要面临得就是生存与种族延续问题。在与大自然与猛兽毒蛇等得斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽得足迹，以辨别出野兽得特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然得崇拜或对美得事物得追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。 《说文解字》说，“黄帝得史官仓颉瞧见鸟兽得脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下得痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。 “审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽得脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。 【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。
最中国的汉字——最具中华文化意义的100个汉字 学校景观雕塑《景苏》三年前已设计完成。为迎接市上十佳校园文化建设学校评估，工程紧锣密鼓地实施。但到最后阶段，以书简为背景的内容却是空白。于是，我受托设计，由于时间急迫，方案几经改换，最终决定使用2010年10月《中华遗产》杂志社评出的“最中国汉字——100个最具中华文化意义的汉字”。但是，网上提取的信息几乎完全错误，幸亏及时发现，否则刻上后果不堪设想。于是，耗时8个小时，想尽一切能想到的办法，几乎在网上辗转全国，终于在下午5点收到杂志社传来的邮件……今天，雕塑已完成，成为唯一由《中华遗产》杂志社授权的作品，备受师生喜爱。由于各位专家对所选字的解读详略不一，博主根据自己的理解进行了补充或改编。分五个部分与大家分享这一中华文化。感谢《中华遗产》杂志社的大力支持。 一最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。 天时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”。一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。
人肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。” 阴本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。 阳本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。 日中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。 月自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记载，以及对月的祭祀及礼仪等。 易易为变易，宇宙的本性就是差异、变化，没有两个时刻完全相同，人类的历史也是如此。这是中国儒家世界观的第一信念，古往今来无人能将其颠覆。 化变是外在的，化是内在的。文化、教化，都是内在的，现代的信息化，更是一种科技的大变革。
汉语拼音字母与国际音标对照表 单韵母表（以下韵母为单用或只跟在辅音后） 复韵母表
ong [u ?]uo [uo]ng [?] 注意事项： ①汉语拼音有一些缩写形式，在转换时应特别引起注意，应恢复成完整形式。如：ui是uei的缩写，un是uen的缩写，ü在j、q、x和y后写作u。 ② 儿化标记：?写在音节末尾，调值之前。 ③元音严式音标记忆方法（只换其中对应的拼音字母）。 a 的同一音位有５种：用[a]：ai、an、ia；用[?]：跟在辅音后或者单独使用；用[ɑ]：ang、iang、uang、ao、iao、ua；用[?]：ian及及yan；用[?]：儿化； o 的特殊标法：[u?]：ong；[y?]：iong； e 的同一音位有４种：用[?]：跟在辅音后或者单独使用；用[e]：ei、ui；用[?]：ie、üe； 用[?]：en、eng、un、ueng、er； i 的同一音位有３种：用[?]：跟在z、c、s后；用[?]：跟在zh、ch、sh、ri后；用[i]：跟在其它辅音后。 国际音标与汉语拼音对照表 元音表 拼音 音 标 描述音节 卷 舌 er卷舌元音er儿[] 舌 尖i 舌尖前元音zi[ts]、 ci[ts']、 si[s] 舌尖后元音zhi[t]、chi[t’]、shi[]、ri[] 舌面元音 i i舌面前高不圆唇元音 üy舌面前高圆唇元音yu[y]、lü[ly]、üe[yε]、quan[t'y n] u u舌面后高圆唇元音 ее舌面前半高不圆唇元音ei[ei]、uei[uei]
γ舌面后半高不圆唇元音de[tγ]、te[t'γ]、ge[kγ]、ke[k'γ]、he[xγ]舌面央中不圆唇元音en[n]、eng[η]、uen[u n]、ueng[uη]ε舌面前半低不圆唇元音ie[iε]、üe[yε] οο舌面后半高圆唇元音 a /ε 舌面前次低/半低不圆唇元 音 quan[t'y n]、tuan[t'u n]、ian[i n] a舌面前低不圆唇元音an[an]、iao[iau]、ai[ai]、ia[ia] A舌面央低不圆唇元音a[A]、fa[fA]、ha[xA]、ga[kA]、da[tA]、ta[t'A]α舌面后低不圆唇元音ang[αη]、iang[iαη]、ao[αu] 辅音表 拼 音 音标描述拼音音标描述 1 b p双唇不送气清塞音13j t 舌面前不送气清塞 擦音 2 p p’双唇送气清塞音14q t’ 舌面前送气清塞擦 音 3 m双唇浊鼻音15x舌面前清擦音 4 f唇齿清擦音16z ts 舌尖前不送气清塞 擦音 5 d t舌尖前不送气清塞音17c ts’ 舌尖前送气清塞擦 音
如何提高学生对汉字的书写能力 作为中国一个人，写字是最基本的语文素养， 古人云：“字如其人。”正确、美观、工整的书写，无 疑会令人赏心悦目， 爱不释手。《义务教育语文课程标 准》对汉字的书写也提出了明确的要求：有较强的独 立识字能力， 累计认识常用汉字 3000个；硬笔书写楷 书，行款整齐，力求美观，有一定的速度；写字姿势 要正确，要有良好的书写习惯。汉字的书写能力涉及 两个方面：一是正确，二是美观。怎么做到正确、美 观地书写汉字呢？我们不妨从以下几个方面动点脑 筋。 名”、 时，可以结合造字法的知识来分辨。 “遐” 跟距离远近 相 关，自然用“”旁；“暇”跟时间相关， 自然用 旁；“瑕”跟玉石相关，自然用“王 2、通过准确理确词义来辨析错别字。如： “川流 不一、正确地书写汉字，避免错别字的出现。 1、利用造字法来分辨字形。如，在辨析“遐迩闻 “自顾不暇”、“瑕不掩瑜”三个成语中的相近字 a “十”学左 ”字旁。
息”的“川”字是“河”，这里属名词作状语的用法，是说人特别多，像河水那样不停地流，写成“穿流不
息”自然错了。兰州电视台曾有过一个很有地方特色 的节目叫“ xuan 关"，这个"xuan "字不少会写"喧"。 喧的本意是“太阳温暖”，“喧关”的“喧”字来自“寒 喧”（见面时谈天气冷暖之类的应酬话）一词。因此， 生可以通过准确地理解词义来辨析错别字。 3、 通过分析短语结构来辨析错别字。 如，很多学 生写“山清水秀”时容易写成“山青水秀” ，这是因为 学生没有理解这一成语的权成方式。 这一成语是将“清 秀”一词拆开，用互文的方式组成的，意思是说山水 清秀。明确了这一点，学生自然不会写错该成语了。 同类成语还包括：察言观色、通情达理、急功近利、 伶牙俐齿、貌合神离、闲情逸致、名门望族等。 4、 结合成语的来历判断字形的正 误。如： 前茅”的“前茅”是古代行军 时，前消部队的 里拿着茅草，遇有敌情就 举起茅草作为信号， 能写成“名列前 矛”；“班门弄斧”的班是鲁 不能写成“班门弄斧” ；“破釜沉舟”中 项羽军队煮饭用的铁锅，当然也不能写成“斧 守成规”的“墨”指墨子，古代墨子善于守城，后世 就称善守者为“墨守” ，跟“沉默”没有关系。 二、工整、大方地书写汉字， 提升汉字的美观度。 “名列 兵手 所以不 班，自然 的“釜”是指 ” ；“墨
50个最具中国文化意义的汉字 神奇的中国文字，或飘逸，或沉郁，或雄健，或精细，山川风物尽皆蕴含其中。50个“最中国”的汉字中，既有代表着社会文明发展的耕、禾、农、家、田、丝、工，也有包容着中国哲学、宗教、社会文化思想的儒、道、佛、悟、戒，体现国家情怀的中、东、北、土、社、九、鼎、国。“和”字被评选为“最中国”的汉字。 一最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”.始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。 天时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”，一身二任根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。 人肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。” 阴本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。 阳本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。 日中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。 月自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记载，以及对月的祭祀及礼仪等。 山地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。 水五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。 茶人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，喝茶祛病延年，茶道成为日本人独特的民族文化。 耕耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明出现以后的重大进步。而耕地手段的进步，就是社会、经济进步的表现。