文学界
..摘要：堂吉诃德与哈姆雷特是文艺复兴时期两个典型的人文主义形象，他们的性格里面有许多丰富的元素。本文从他们的性格方面入手，试作分析他们的性格特征及性格上的矛盾冲突对他们这一典型形象的成功塑造。
关键词：哈姆雷特；堂吉诃德；性格特征；性格矛盾；人物形象中图分类号：I106.4
文献标识码：A
文章编号：1673-2111（2011）08-0143-02
哈姆雷特和堂吉诃德是世界文学中两个永恒的形象，几百年来世人评论很多，褒贬不一。他们分别出自莎士比亚和塞万提斯的笔下。他们笔下的丹麦王子和西班牙骑士，也因为性格塑造达到了全人类普遍性的高度。
1贵族人文主义者的彷徨和现实突围
在世界文学史上，莎士比亚无疑是最伟大的作家之一。我们看哈姆雷特，从他的身上所体现出来的都不是简单表面的东西，而是深刻又复杂的。
首先，哈姆雷特是一个快乐的王子。在父亲死之前，哈姆雷特是快乐而幸福的。他生为王子，生活在优越的环境中，认识不到社会的丑恶，再加上他接受了人文主义思想的熏陶，对世界和人类充满了热情和希望。他高呼：“人是何等巧妙的天宫！.......真实世界之美，万物之灵！”同时他对爱情充满着美丽的憧憬。这时候的哈姆雷特对生活充满希望，对人世间充满信心。
其次，哈姆雷特是一个忧郁的王子。在父亲死后不到两个月，母亲迅速地“钻入了乱伦的衾被中”。在哈姆雷特眼中，父母是天造地设的一对，他们的爱情纯洁而忠贞。但是这美好的一切在父亲死后完全变了，变得让他对爱情失去了信心。哈姆雷特痛苦不堪，他感慨道：“脆弱啊，你的名字就是女人！”
再次，哈姆雷特是一个复仇的王子。当哈姆雷特从鬼魂那里得知国王克劳狄斯是其杀父凶手时，他的内心充满着悲痛和愤怒。他一方面感到自己所面对的敌人的力量远远大于自身的力量；另一方面他还根本找不到合适的复仇方法和手段。在复仇的过程中他是犹豫不决的，在他证实了叔父的罪行之后，迟迟不肯动手。他在心中构想出来的复仇计划一一破灭。他的复仇不仅仅是为父报仇，而是所有社会上存在的恶势力。
哈姆雷特的悲剧，从某种意义上讲，属于一种性格悲剧。他是
一个性格复杂而又矛盾的人，怯弱与勇敢，卑贱与高贵，自私与高尚，不孝与至孝，不一而足，但是如此多的矛盾统一于他身上，却出奇的完美与和谐。从表面上看，哈姆雷特集各种宠爱于一身，但是他却是孤独的，所以黑暗的现实压得他透不过气来时，他只好以发疯的形式倾吐心声。
哈姆雷特从一个快乐的王子变成一个忧郁的王子，在复仇的
过程中始终充满着矛盾，他善于思考却怯于行动。哈姆雷特的为父报仇也是与“重整乾坤”的责任结合在一起的。势单力孤的哈姆雷特去“重整乾坤”时又不得不面对死亡。这样，生的艰难与绝望，死的神秘与恐惧，交织在这位王子的心头，他犹豫、痛苦，迟迟迈不开复仇的脚步
2平民的理想悲剧与性格局限
唐吉柯德是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《唐吉柯德》中的主人公。那唐吉柯德是怎么样的一个人呢？
首先，唐吉柯德是一个天真幼稚、单纯无知的人。“他要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到世界各处去猎奇冒险…..”同时，他还想“扫净世间的丑恶与不平”，所以当他从地主皮鞭下解救了安吉瑞斯时，丝毫没有想到会给木桶带来更大的灾难。这些行为，无不透露出唐吉柯德的天真无知。
其次，唐吉柯德忠于理想，勇于献身，但又主观偏执，偏狭乖戾。他的三次出游，是为实现其“用剑去维护真理和正义，扫荡一切罪恶，使人间重归公正”的理想。为了理想他勇于献身，但是又主观偏执，固执狭隘。如他把风车当成巨人，勇敢地冲上去搏斗，最后遍体鳞伤；明明是一队苦役却硬说成是受害的骑士而去解救他们……这些无不体现其对理想的坚定执着而又固执偏执，而等他碰壁后看到真相时，又以自己想象的魔法师做解释，这种主观固执导致他的行为的乖戾反常。
第三，唐吉柯德还有滑稽荒谬、大胆鲁莽又正直善良、敢作敢为的品性。唐吉柯德的理想在当时的十七世纪的西班牙是不符合现实的。他帮助乔装的米戈朵公娜公主，支持穷人巴西琉智娶新娘，这些都是出于其正直善良的本性和深厚的同情心。但他的行为很多时是滑稽荒谬的，如拼死把护送女眷的队伍、送葬的行列这些“强盗”杀散，这是令人感到滑稽可笑得。他自觉去扫除暴行，承担艰险：风餐露宿是游侠骑士的本分；被打得伤筋断骨同样是游侠骑士的必经艰难。这些行为体现了他的敢想敢做敢为的性格特点。
第四，唐吉柯德还表现出博学睿智、敏锐精明又不乏僵硬机械，呆板教条的性格特征。唐吉柯德以一切骑士小说所写的骑士行为为准，名字、马匹、意中人、甚至连住旅店都认为不用花钱等行为，这些疯癫行为是对骑士行为的僵硬模仿，他是按照骑士的逻辑去推理判断，其实唐吉柯德与其仆人桑丘一路的对话内容不仅涉及到广泛的社会问题，而且见解深刻，俨然是一位博学的学者。有时，他对现实的问题也常常一语道破，巴西琉新婚时，唐吉柯德告诉他“饥饿和贫穷是爱情的大敌”。
由此我们看到，唐吉柯德的性格是多方面的，而他的每一种性格特点几乎都会给人以双重感受。唐吉柯德的这些性格特点，本身就呈现出不协调的、似乎无法在一个人身上同时存在的矛盾
作者简介:刘玉华，广西师范学院，研究方向:文学创作中的人物性格与人物形象的塑造
哈姆雷特与堂吉诃德的人物形象之比较
———从他们的性格矛盾试作分析人物形象塑造
刘玉华
（广西师范学院，广西南宁530001）
外国文学
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性,这些性格的矛盾性、不可调和性就彰显出堂吉诃德之人物形象及意义，从而凸显出这一人物形象所要表达的作者的意图或社会现实以及人生世界之探索。
首先，他大胆鲁莽、敢作敢为又僵硬机械、呆板教条，这一性格上的冲突表现在行为上的是喜剧效果。但是，放在十六十七世纪的西班牙，却又不失原型的反映了其现实的黑暗和人性的扭曲，从而使得作家在刻画人物性格的矛盾冲突中深刻反映出现实社会的黑暗与荒诞，最终达到塑造人物形象高超的艺术境界。
其次，堂吉诃德单纯无知、天真幼稚而又博学睿智、敏锐精明的性格矛盾，正是这一时期的人文主义者的真实写照：对现实的单纯无知和脱离，使得虽然博学敏锐的人文主义的战斗者在现实中找不到他们的出路，最后走入了偏执狭隘的死胡同。行为上的天真幼稚和主观幻化使世人觉得堂吉诃德这一人物形象既滑稽可笑又为其心酸落泪。
最后，堂吉诃德正直善良、嫉恶如仇而又主观固执、偏执狭隘。这一性格上的正反两面是在十六七世纪的西班牙，企图以骑士行侠方式扫除社会罪恶、为国为民着想的人文主义者面对现实的反抗和突围。但是，历史条件和社会现实使得他们在反抗和突围中脱离实际主观想象，使得性格上的主观固执、偏执狭隘得以成型。并且，以一种骑士游侠的方式去铲除罪恶本身就是一种荒诞和不切实际的主观幻想，从本质上来说，是暗喻社会黑暗的同时也表明人文主义在嬗变中不断的前进和发展。
3堂吉诃德与哈姆雷特的性格异同及人物形象之比较西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》和英国莎士比亚的《哈姆雷特》这两部作品中，塞万提斯和莎士比亚成功地塑造了文艺复兴时期两个典型的人物形象。
首先，当时的社会背景是矛盾复杂的，社会是黑暗的。莎士比亚创作《哈姆雷特》正处于伊丽莎白女皇统治晚期，这时的英国社会矛盾激化，贵族、资产阶级、普通民众之间的冲突加剧，人际关系冷漠，金钱成了联系人际关系的纽带。西班牙的局面更是过之而无不及。强弩之末的哈布斯堡王朝穷兵黩武奢侈荒淫，为了享乐，加紧对人民的盘剥，利用宗教钳制人民的思想，对不服从者施以严惩。英国和西班牙的情形其实也是当时整个欧洲社会现实的真实写照
其次，对于这样的客观环境和社会情形，莎士比亚和塞万提斯两位作家身处乱世之中，内心是极为矛盾的。一方面，他们热爱自己的祖国，怀念曾经有过的盛世；另一方面，他们又不得不面对现实，揭露当时社会的污浊。于是他们便在“众人皆醉”的环境中创作出“我独醒”的人物形象。
第三，在这种社会环境中的作者刻画出的典型人物，他们的成功之处，在于他们把社会背景和自己的主观因素这两者结合到作品的人物形象的性格和性格矛盾冲突中，在理想与现实的碰撞和作者主观情感的支配之下，这种性格特征的矛盾和差异正是作者糅合了社会现实和主观情感来进行成功的人物形象塑造至关重要的因素。我们看这两个人物形象，他们有着各自鲜明的个性，同时也有相似之处。
（一）相似点：①他们都具有人文主义思想，充满道德和责任感，都对现实中的恶势力做出激烈的反应。②他们的命运都具有悲剧性。哈姆雷特为了复仇、“重整乾坤”，最终与敌人同归于尽；堂吉诃德则在他自己虚构的骑士道路上身心俱惫。③他们都有疯狂的一面。哈姆雷特“装疯”以保护自己不受敌人的伤害；堂吉诃德则是因为读“骑士小说”入迷而“疯癫”的，他的“疯”促使他勇敢的追求自己的理想，但是在旁人看来却是可悲又可笑的。④他们都是孤独的。哈姆雷特看似集各种宠爱于一身，但是身边却连一个能够真正交心的对象都没有；堂吉诃德身边的人虽然都是真心爱他的，但是却没有人能够真正的理解他。
（二）不同点：①身份不同，所以角度也不同。哈姆雷特是高贵的宫廷王子，他有资源去反抗和斗争，虽然不一定成功，但是由于他的彷徨和犹豫，他最后还是用巨大的理性取代了真实而具体的实际行动，所以在现实面前，贵族的哈姆雷特代表了怀疑与分析；堂吉诃德是没落的乡村贵族，无权无势，对书本的虚幻世界过分沉醉，将内在的感觉世界与外在的生活世界混同满脑子是理想，因为现实的黑暗以及秉持着不屈不挠的意志对理想的追求，他奉行的是利他的社会价值观念，所以在现实面前，没落的堂吉诃德代表了理想与信念。②在感情的问题上：哈姆雷特爱上了现实生活中有血有肉的奥菲莉亚，可是天真的奥菲莉亚却要做父亲的乖女儿；堂吉诃德爱上了杜尔西亚这个虚拟的女性。她是理想中的恋爱对象，但却是不存在的，只是堂吉诃德想象出来的“恋人”。③在个性上：哈姆雷特善于思考，特别是遭受一连串的打击之后，他的思想更加深邃了。他不停地思考，而思考正是人文主义者最有力的的武器。但是面对社会的黑暗，他忧郁并且延宕；堂吉诃德乐观却不合时宜，他行动太快，缺乏思考，往往让人哭笑不得，在当时的社会背景下，没落的堂吉诃德正是以这种喜剧的效果来震撼人们的心灵，换回对人间正义和公平。换一句话来说，哈姆雷特是思想的巨人，行动的矮子；堂吉诃德则是行动的巨人，思想的矮子。前者是悲剧形象，后者是喜剧形象。
综上所述，作为文艺复兴时期两个典型的人文主义人物形象，这两个人物的性格是相对立的，堂吉诃德有明确的目标且坚定不移，而哈姆雷特则犹豫彷徨，但他们又是这一时期两个反映文艺复兴人文主义者的理想和现实矛盾冲突的形象，所以，无论是堂吉诃德还是哈姆雷特，他们性格特征上的矛盾冲突，是作者糅合了自己对社会现实的理解与认识，结合自己的主观意志等因素成功塑造出来的两个世界经典的人物形象，由此可见，性格上的匠心设置和矛盾差异是作者进行成功塑造人物形象的关键性因素。没有他们性格上的矛盾和差异，也就没有了现实与理想的矛盾的反映，同时，也就没有了这两部著作的经典之处。
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[5]钟兴颖.《堂吉诃德》与《哈姆雷特》人物形象之比较【J】.安徽文学2010(8)
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堂吉诃德人物形象解 析
题目：请分析“堂吉诃德”这个人物形象；并结合你自己说说他对你的影响（人生观价值观等）； 文艺复兴时期，西班牙作家塞万提斯的巨作《堂吉诃德》成功塑造了一个具有双重性格的人物——堂吉诃德。他本是拉曼却地方的一个年逾五旬的穷乡绅，因受到骑士小说的影响，决定外出游侠。一方面，在世人眼中他是一个可笑的疯子，把自己幻想成骑士，以个人游侠的方式欲在现实生活中恢复封建中世纪的骑士精神,这一时代错误使他成为滑稽可笑的喜剧人物。另一方面，他又是一个伟大的人文主义理想者，正义善良，热情忠厚，拥有大无畏的牺牲精神，他决心锄强扶弱，替天行道，扫尽人间不平，却屡屡碰壁徒劳无功，这一切又使他成为了悲剧人物。总之，堂吉诃德宁愿牺牲自己，一心要求实现现实世界所不容实现的理想，所以他可笑又可悲，担忧令人尊敬。 他反对专横残暴，痛恨专制，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去；他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛上前；他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳；他跟比斯盖人进行恶战，甚至单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。但是，堂吉诃德的荒唐行为中也潜藏着高贵理性的因素，他对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的见解，让人觉得他是一个理性有道德的绅士。 在屠格涅夫的理解中，堂吉可德有着不可动摇的信仰，他坚定地相信，超越他自身的存在还有永恒不变的东西，而这些东西须一片赤诚地努力争取方能得到。堂吉诃德为了他信仰的真理，不辞劳苦，甚至牺牲生命。而他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。他活着是为别人，为自己的弟
哈姆莱特的人物形象分析 摘要：丹麦王子哈姆莱特是一个有人文主义理想的王子，也是一个充满矛盾的形象。一方面接受了人文主义的影响，充满了美好的理想希望生活中的一切理想一样完美而现实打破了的理想。他要父报仇，可是内心又是矛盾，因为他想的不光是为父报仇而是扭转整个乾坤。但他性格过于内向，审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫造成他行动上的延宕。因此最后只能与敌人同归于尽。 关键词：哈姆莱特；扭转乾坤；忧郁；延宕 一、哈姆莱特的身份背景 （一）、成长中现实与理想的冲突，哈姆莱特的出身是个王子，他高贵、优雅、勇敢、有学识，追求纯洁的爱情，属于上流社会的统治阶层。用哈姆莱特的情人奥菲利娅的话来说，他是“朝臣的眼睛，学者的辨舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心。”哈姆莱特在德国威登堡大学学习，接受人文主义的熏陶，他对人报有美好的看法，高呼“人类是一件多么了不起的杰作！”是“宇宙的精华！万物的灵长！”对于人与人之间的关系：爱情、友谊也有自己的看法，希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。这时的他年青而乐观，对人对事充满幻想。可见，哈姆莱特应该是一个快乐的王子，拥有地位、名份、权利和爱情……是父母的骄傲和未来的王位继承人，摆在他面前的是鲜花着锦的前程和命运。然而，伴随着成长中遭遇的现实变故，他的理想宏图完全被破坏。开始由高贵的王子向凡夫俗子转变，品尝着生活中的酸甜苦辣，堕入矛盾和苦难之中。 （二）老国王之死，标志着哈姆莱特的命运发生戏剧性的逆转。父亲的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的欢乐。紧接着是母亲的迅速改嫁，自己的叔父转眼成了继父，王位被剥夺等一系列的变故，以迅雷不及掩耳之势给哈姆莱特以沉重的打击。他用一身“墨黑的外套”抵抗着自己无法接受的现实，也包裹着他此刻痛苦而流离失所的内心。作为儿子，哈姆莱特丧失了原有的人伦秩序，家的存在随着父亲的去世和母亲的改嫁而瓦解。他的母亲不仅无法帮助他进行自我身份的认
喜剧姿态与悲剧精神 ——之堂吉诃德形象分析 08级汉语言文学（1）班 指导教师: 摘要：《堂吉诃德》是反映西班牙社会文艺复兴后现状的一部百科全书，通过对堂吉诃德的描写，讽刺了当时西班牙社会的黑暗和揭露了骑士小说对人的毒害。但堂吉诃德的形象所反映的社会意义远远超出了作家对骑士文学的讽刺。他身上所体现出来的精神，对整个社会产生了巨大的影响，成为欧洲文学中著名的文学形象。 关键词：堂吉诃德；骑士；疯子；理想； 目录 一、堂吉诃德的整体形象 (1) 二、堂吉诃德的喜剧形象 (2) 三、堂吉诃德的悲剧形象 (3) 四、堂吉诃德对理想的执着追求 (4) 五、瘦弱英雄的伟大背影 (5) 六、堂吉诃德形象的意义 (7) 塞万提斯所塑造的堂吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象，是一个耽于骑士幻想的人文主义者，一个既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象。他所做的事在我们的眼里看来是可笑的，但他身上所显示的是顽强的奋斗精神，是为崇高理想而献身的伟大精神化身。在他的身上散发出的光芒，是值得我们深思的，我们应该在堂吉诃德的喜剧姿态中寻找伟大的背影。 一、堂吉诃德的整体形像 堂吉诃德有五个名字：骑士，疯子，小丑，英雄，堂吉诃德。千百年来这个著名文学形象之所以被津津乐道就在于他是一个矛盾的统一体。
堂吉诃德是一个内在情感丰富、性格复杂而矛盾的人物。他像武夫一样勇猛顽强，像绅士一样彬彬有礼，更像婴儿一样天真纯洁。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大；既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。 二、堂吉诃德的喜剧形象 堂吉诃德由于被骑士小说毒害，他脱离实际，整日耽于幻想，对现实生活失去了切实感受。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断。在他眼里，到处都是魔法、妖怪、巨人，到处都是他行侠仗义的奇景险境。他把蒙帖艾尔平原上巨大的风车看成是作恶多端的巨人，不顾一切杀将过去，结果被风车巨大的扇叶刮断了长矛，连人带马扫了出去；他把绵羊当军队，奋勇杀去，被放羊人拾起石块当武器，打掉了门牙，打断了肋骨；他认为“人应当是天生自由的”而解救了苦役犯，却命令他们去拜见他的杜尔西内娅，报告他的功绩，结果被犯人们打伤，剥去衣服，狼狈不堪；他模仿传奇中的骑士，单枪匹马到处冲杀。虽然他维护正义，除强扶弱，把消除世界的不平作为自己的天职，而且见义勇为，从不怯懦，为主持正义而置个人生死于度外，但善良的动机往往得到相反的结果，有时不仅害了自己，还害了他人。如搭救被地主毒打的牧童，反使牧童遭到更凶残的毒打。被他当魔鬼打下马来摔断腿的教士说：“你打抱不平，反而害得我一辈子站不平，你为了除害，却叫我终身受害。”他自己也常被讪笑戏弄，断牙断骨，丢了耳朵，削去指头。他纯粹以幻想取代现实的想法，形成了他荒诞无知，偏执顽固，疯癫莽撞的性格特点，着实滑稽可笑。即使这样，他还执迷不悟，认为这种失败是骑士难免的失败，是创立骑士伟业应付的代价，表现了明显的精神胜利法。这时，他是一个荒诞不经的梦想家，是一个道德高尚的疯子。 最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右——他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑；他
《哈姆雷特》中的人物形象探析 1 引言 《哈姆雷特》作为莎士比亚杰出的四大悲剧之一，在文学史上有着不可小觑的分量。莎士比亚在这部不朽的剧作中寄托了他的人文主义理想，剧中哈姆雷特这一形象承载了深厚的历史文化底蕴和文艺复兴的时代精神。 1.1作者简介 威廉·莎士比亚，是文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家，和诗人。他于1564年出生于一个富商家庭，曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。他21岁时到伦敦剧院工作，很快就登台演戏，并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧，主要作品有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有极重要的地位。人文主义文学着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。“在莎士比亚的作品中，他肯定人生、赞美人生，主张人有争取幸福美满生活的权利，以人的生活为中心，以市民生活为重要的描写对象。并提倡人性解放和自由，反对一切形式的封建桎梏，谴责资本主义的人生观和价值观。”（卞之琳 1989：125） 莎士比亚在1590年后的20余年内共写了三十七部戏剧，和一百五十四首
十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。莎士比亚一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术，一方面深刻观察人生，了解社会，掌握时代的脉搏，所以他得以塑造出了众多栩栩如生的人物形象，描绘了广阔的、五光十色的社会生活图景，并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。 1.2作品简介 《哈姆雷特》写于1601—1602年，是莎士比亚的代表作。它的内容博大精深，在艺术上独具特色，充分显示出莎士比亚的不可比拟的艺术造诣。这部作品的结构复杂，情节跌宕起伏，生动形象。莎士比亚在《哈姆雷特》的创作过程中运用了大量的内心独白与人物旁白，充分表现出人物的内心情感世界。在对哈姆雷特进行描写时，一共有六个重要的独白，这些独白对整个戏剧情节发展，人物内心想法的表达发挥了重要的作用，可以说是这些独白为这部戏剧锦上添花。这部戏剧刻画出了非常多的人物形象。但是每个人物形象都有着自己独特的性格特色，每个人的语言风格都独具一格，甚至同一个人在面对不同对象、不同情况时语言风格都有所不同。例如，哈姆雷特有时候说话一针见血，有时又婉转晦涩，有时温和，有时粗俗。通过复杂多变的语言风格，读者可以看到一个栩栩如生的哈姆雷特形象。作品是生活的缩影，生活是作品的灵感的源泉，莎士比亚的人文主义思想和现实主义的创作特色在这部戏剧中体现得淋漓尽致。他通过对哈姆雷特这一人物形象的塑造，将自己心中的理想及对社会
堂吉诃德形象分析 09021204 张丽筱一套滑稽的装扮，一匹瘦弱的老马，一个脱离现实的人物，一条不向现实妥协、追求理想的悲情之路。塞万提斯的《堂吉诃德》成功地塑造了一个可笑又可怜，拥有理想，为理想奋斗却又悲情收场的游侠骑士。 一、滑稽可笑的疯癫骑士 这是一个有着滑稽外表，可笑行为的骑士，这也是一个装满幻想，脱离现实的疯子。 一个五十开外的瘦削的、面带愁容的小贵族，整日沉迷于骑士文学，决计要做名垂千古的游侠骑士，穿着祖上传下的衣服，戴着残缺不全的盔甲，握着一柄生了锈的长矛，骑着一批瘦弱的老马，开始了自己游侠之旅。他，就是堂吉诃德。 这样的描述，显然和印象中英俊强壮、盖世无双的骑士形象相差甚远，在火枪盛行的时代，他的行为和他的这身装扮一样，让人觉得滑稽可笑。他雇佣了一个名叫桑丘·潘沙的农民做他的侍从，选了邻村一位养猪姑娘作为自己献身的“意中人”，取名叫“杜尔西内亚”。开始游行之后，他又闹出了一系列笑话：他将乡村的小客店当做了一座城堡，认为老板就是这里的国王，让老板加封他为骑士，结果被店老板捉弄；自以为受到骑士封赏后，他将正在旋转的风车看作是一个巨人，冲上前去进行了一次惨烈的战斗，结果满身是伤；他将羊群看作一列军队，冲上去展开厮杀，结果让放羊的牧童用石子打肿了脸，打落了牙齿……堂吉诃德的这些荒唐行为是世人所无法理解的，因而他总是受世人的嘲弄。 这些滑稽可笑的行为源自于他对骑士小说的迷恋，在他的脑海里，装满了骑士幻想，这让他成为了一个脱离现实，没有现实感觉的疯子。他把骑士小说的描写当成现实生活，处处模仿骑士，在他的眼里到处都是妖魔鬼怪，到处都有他行侠仗义、建功立业的机会。他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。无论什么事物到了他脑子里都失去了原来的面目而变得离奇古怪，他总是对着想象出来的敌人横冲直撞，一顿乱劈乱刺。结果，他出于真诚善良动机的行为却让人们认为碰上他就是灾难临头。正如他第二次见牧童时，牧童说的“我多么倒霉，总不如受您帮忙倒霉得厉害。但愿上帝诅咒您，诅咒世界上所有的游侠骑士”。
哈姆雷特中若干人物形象分析 莎士比亚地经典悲剧《哈姆雷特》塑造了众多活灵活现地人物,他们之中既有善良地, 懦弱地,又有狡猾地,阴险地. 哈姆雷特： 莎士比亚和他同时代地人文主义者一样,对“人”总抱有美好地看法.因而在塑造人物性格地时候,莎士比亚将哈姆雷特地复仇变为了一种哲理性地思考.在实施复仇地过程中,他反复想着“生存还是毁灭”这样地问题,总是耽于沉思冥想,步履为艰,明明有理由,有决心,有力量,有方法去复仇,却又迟迟不肯行动.如在第三幕第三场中,哈姆雷特放过了正在独自做祷告地克劳狄斯,在他看来,“现在他正在洗涤他地灵魂,要是我在这个时候结束了他地性命,那么天国地路是为他开放着,这样还算是复仇吗？不！收起来,我地剑,等候一个更惨酷地机会吧；当他在酒醉以后,在愤怒之中,或是在荒淫纵欲地时候,在赌博、咒骂或是其他邪恶地行为地中间,我就要叫他颠踬在我脚下,让他幽深黑暗不见天日地灵魂永堕地狱”.于是,好好地一次刺杀地机会就这样失去了,这其中地一部分原因在于哈姆雷特有着很强地宗教观念,而另一部分也在于他性格中地迟疑和懦弱.一方面他害怕自己杀人地末日审判,而另一方面他要掩盖自己地这种懦弱,为他不复仇地行为寻找道义上地借口. 每当遇到切实地问题地时候,哈姆雷特总会成为“思想地巨人,行动地矮人”,只会坐思右想,发表评论,在行动上显得极其迟缓和软弱.在哈姆雷特地性格中,另外突出地一点是喜欢把个别现象一般化,从一个小点就扩充到一个面,打击一大片人,最后更是伤害了他自己,甚至让他身边地人们都或主动或不自觉得离开了他.比如他与奥菲利娅地一段对话中 态度就很能说明问题———— 哈姆雷特：哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅：殿下！ 哈姆雷特：你美丽吗？ 奥菲利娅：殿下是什么意思？ 哈姆雷特：要是你既贞洁又美丽,那么顶好不要让你地贞洁跟你地美丽来往. 奥菲利娅：殿下美丽跟贞洁相交,那不是再好没有吗？ 哈姆雷特：嗯,真地,因为美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受他自己地感化； 这句话从前像是怪诞之谈,可是现在地时世已经把它证实了.我地确曾经爱过你. 奥菲利娅：真地,殿下,您曾经使我相信您爱我. 哈姆雷特：你当初就不应该相信我,因为美德不能熏陶我们罪恶地本性.我没有爱过你. 奥菲利娅：那么我真是受了骗了. 哈姆雷特：进尼姑庵去吧！为什么你要生养一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏地人, 可是我可以指出我地许多过失；一个人有了那些过失,他地母亲还是不要生下他来地好.我很骄傲、使气、不安分,还有那么多地罪恶,连我地思想里也容纳不下,我地想象也不能给它们形相,甚至于我没有充分地时间把他们实行出来.像我这样地家伙,匍匐于 天地之间,有什么用处呢？我们都是些十足地坏人,一个也不要相信我们,进尼姑
怎样理解堂吉诃德这一人物形象 堂吉诃德是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的主人公。《堂吉诃德》是一部出色的长篇小说，不仅对那以后的欧洲小说创作产生了深远的影响，而且出版近400年来仍有着不衰的艺术魅力。 小说中的堂吉诃德是西班牙捡曼查地区的一个年龄为五十岁左右的身材瘦高，面容清瘦的老式乡绅。他经济地位低下，朋友不多，生活单调。他整天沉浸在骑士小说里，梦想要做一个勇敢的骑士游侠闯荡天涯，扶困济危，打尽世间不平。并且他亲身体验了骑士的生活，有了三次出行经历。虽然每次都是躺着回来，但也算是完了他的骑士梦。 这个人物的性格具有两面性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的；另一方面他代表了最高的道德原则.无畏的精神.英雄的行为.对正义的坚信以及对爱情的忠贞,是一个理想主义的化身。品德也越鲜明.他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。 荒唐可笑的伪骑士 我第一次读这本小说的时候，觉得这部小说是一部讽刺性的小说，主人公堂吉诃德的一个很荒唐的伪骑士。他准备了一副盔甲——头盔是硬纸板拼起来的；备了一匹皮包骨头的瘦马，叫驽马辛难得；他还给自己取了个不愧骑士角色的名字：堂吉诃德；之后确定了一个村姑作意中人，称“杜尔西内娅·台尔·托波索”。在第一部第七章里作者又让堂吉诃德补齐了骑士必不可少的侍从——“没有什么脑子”，体形矮胖的农夫，桑丘·潘沙。于是他的骑士轮廓出来了，游侠过程中，他的抱打不平的机会来了。只是他所做的事在我们看来都是傻事，如他把风车当成巨人，并与之战斗，结果他连人带马被摔得遍体鳞伤；他把修士当成妖魔便直冲上去，吓得修士们落荒而逃；更可笑的是他把羊群当成了敌国的军队，冲进去乱刺一阵，当桑丘说那是羊群时，他反而说那是魔法师变的。这一切都说明堂吉诃德是一个荒唐的主观主义者，他只注重事物表象而无视其实质。他把一切都想得很简单，他以为凭着单枪匹马就可以扫尽世间的丑恶与不平。他总是沉浸在幻想中.......从这可以看出堂吉诃德形象中荒唐，滑稽，可笑的一面，他是一个沉溺于幻想世界的疯子。 真骑士精神 塞万提斯曾说，他写这部小说是为了讽刺当时盛行的骑士小说，要扫除它们的流毒。他做到了，但也给我们展现了一个骑士的真正的精神，在堂吉诃德整体形象上展示出来的另一面，我称他为真正的骑士精神。是的，堂吉诃德在成为“骑士”的过程和他的三次出行都充满了荒唐的闹剧，但是在这些闹剧中，在他的一次次失败中我们却发现了他的真骑士精神。 他本性正直善良,嫉恶如仇。生活在十六、七世纪的西班牙,企图以中世纪骑士行侠的方
《哈姆雷特》人物性格分析 1601年。剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。 个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫，而这个婚礼在当时引起全国人民的注意，。因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人，自然而然在人民的心里起了一个疑心，是葛夫谋杀了前任国王。他十分不明白为何母亲判作两人，在父亲去世未满两个月，就再婚了。他的母亲及新任国王让他快乐，但他依旧穿著丧服，不肯脱去，他怀疑叔父给他父亲致死的理由─被毒蛇咬死的真实性。他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇，共同谋害了他的父亲，这个疑虑使他心神不安。现在又有一个谣言满天飞，有一个十分像先王的鬼魂出现在午夜十二点时，他欲言又止，一下子就消失。于是哈姆雷特就前去观看，他看见了那鬼魂，于是追了去，来到一空地，鬼魂终于开口说道“儿啊！我是你的父王，我是被我的弟弟葛夫害死的，他趁着我睡着时，拿着毒草汁渗入我的耳里，使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊！你的母亲不能为我守节，证明她的虚伪，你可以为我报仇，但绝不能加害于你的母亲，就让她听天由命好了，让她受天良发现的责备好了。”就这样，鬼魂消失了，哈姆雷特答应为他父亲报仇。哈姆雷特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂，但实际上他的精神已受到惊吓，他有点恍惚。一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心，另一方面又害怕叔父有加害于他的心态，于是他决定伪装于疯癫之下。他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。因为哈姆雷特爱慕一位名叫可莉的女孩，她是大臣的女儿，在他发疯之前，曾送过情书及戒指给她，在他发疯之后，更是有过之而不及，因此哈姆雷特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。可莉是个好女孩，并不因为哈姆雷特变成如此，而远离他，反而更加的怜悯他、关爱他。哈姆雷特心中有着疑惑，他开始怀疑他当日看见的鬼魂，以及他是否真要报仇，于是他找来一批伶人演戏，试探着叔父的反应。那些伶人照着哈姆雷特的指示上演了一出弟弟杀害哥哥的戏码，结果这出戏令叔父不悦，借故生病离席了，这举动更加让哈姆雷特信心大增，原来那鬼魂所言不假。当天夜里，王后将哈姆雷特唤去，告诉他，他的新父王是葛夫，不准在上演这令人不悦的戏码，哈姆雷特不悦，和母亲起了争吵，母亲害怕已疯癫的哈姆雷特，就在此时，躲在屏风后面的大臣喊了出来，反令哈姆雷特吃惊，拔了剑，刺了过去，杀死了可莉的父亲。这样一来，哈姆雷特被放逐了，但他已明确的把话说给母亲听，已引起她良心的谴责。葛夫将他送往英国，那时英国是丹麦的管辖之下，葛夫秘密的写了一封信要他们一到英国就杀了哈姆雷特。哈姆雷特早就发现事有蹊跷。于是偷了信将人名给改了，一到英国哈姆雷特就被释放了，不久后哈姆雷特搭船要回丹麦，结果那艘船被海盗船给攻打了，哈姆雷特刻意表现其英勇的行为，反被海盗们所佩服。海盗们要哈姆雷特将来在朝中可以酬谢他们的不杀之恩，于是他们带着哈姆雷特回到丹麦。一回到城内，哈姆雷特就听到可莉的丧礼，原来自从可莉的父亲被哈姆雷特刺死之后，她的神志就恍惚了，一日
堂吉诃德人物性格分析 “读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。” 看过了塞万提斯的《堂吉诃德》，不禁对作者笔下的主人公产生了一种复杂的感情。堂吉诃德的种种臆想，使他做出了很多可笑之事，让我们看到了他的愚蠢和滑稽，而他对真理和正义的坚持和牺牲，又使我们自惭形秽。真是让人又爱又恨啊…… 塞万提斯的杰作《堂吉诃德》成功地塑造了一个典型人物堂吉诃德，其形象丰富而生动，复杂而矛盾。他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者；有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。所以说，堂吉诃德的性格是诙谐滑稽与庄严崇高的二重组合，蕴涵着喜剧和悲剧两种因素。 来看看这位骑士在自己臆想的世界中都干了些什么蠢事吧：这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘?潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女公主。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果，他所做的一切不仅算不上功绩，谈不上是帮助被压迫者脱离苦难的高尚行为，相反地，他给人们带来的是灾难，让自己受尽的是苦头。 堂吉诃德是一个爱用幻想代替客观现实，并用幻想指导自己行动的喜剧典型。虽然心里很想锄强扶弱，维持正义，但是理想和现实脱节了，也就使得所作所为适得其反了，恰如一个拉着历史前进车轮却开着历史倒车的人物。他总是执迷不悟，硬把每次失败都归咎于魔法师的作对，而没有好好地反思自己到底哪里出错，由此一而再、再而三地做出荒唐的行为。所以，人们都认为碰上堂吉诃德就是遇着“最大灾难”，居民都祈祷上苍：“对不论什么时候出现在这世上的一切骑士都加以惩罚，不给他们恩典。”于是，这位可怜的骑士，就一路上挨人毒打，受尽世人的揶揄和讽刺。由于他总是脱离现实，沉迷幻想，不自量力地一味蛮干，做出一连串可笑荒诞的行为，故他行侠仗义活动显得十分荒唐，滑稽可笑。 他虽然是神智不清的，疯狂而可笑的，但他有着更加可贵的品质，有着无畏的精神、正直的心胸、对正义的笃信以及对爱情的忠贞和强烈的社会责任感。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。也许小说最大的亮点也是最令人无法释怀之处就在于此吧，有着旁人没有的高贵品德，却做着令人捧腹的可笑之事。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”拜伦是这样评价他的。“正是那些美德使他发了疯”，是啊，是他的正直善良、嫉恶如仇，是他的单纯无知，天真幼稚使他发了疯。那些对骑士精神的膜拜，那些独自闯荡江湖，行侠仗义的念头，那些对美好爱情不切实际的幻想，那些令人捧腹的举动，那些执拗得有点可怜的坚持，皆是出自于堂吉诃德的正直和单纯。正直和单纯，无论是在怎样的时代，怎样的社会形态下，都是非常可贵的品质，但如果一个人同时具备了这两种品质，就注定他的一生不会平坦和顺利。因为正直，所以眼里容不得社会的黑暗和人性的狡诈。因为单纯，所以不能忍受那些受害者的沉默和旁观者的冷漠。他恨不得铲除人间丑恶，为实现心中的梦想义无反顾，甚至粉身碎骨。也许今天，似乎有很多人都能比堂吉诃德活的更加明白。他们一个个都是从加工厂定量批发出来的，相同的容貌，相同的嘴脸。他们知道什么是对、什么是错，但却不愿为这些公义付出自己的，哪怕一丁点的努力。他们活着仅仅是为了生存，没有自己的思想，他们没有自己的性格，他们没有自己的信念，他们不知为谁而活，在他们眼中，公义只不过是一个为自己生活的更好的一个借口和工具，只要不伤及到自己的利益，就可以置公义于一旁，甚至利用别
通过《哈姆雷特》中的人物形象分析其主题 姓名：张瑶 学号：1301111344 班级：13级汉本三班
摘要:17世纪初,英国的现实发生了巨变,社会各种矛盾激化,人们心态沉郁、悲伤，创作于此时的《哈姆雷特》正是对这混乱的社会的缩影，作品反映了人文主义理想同黑暗封建现实中的矛盾以及理想主义者的孤独和毁灭。本文将通过分析剧中的人物形象来认识一下《哈姆雷特》的主题。 关键字：人文主义；封建；冲突;局限性 在伊丽莎白女王统治的晚年，当时英国的现实发生了巨变，社会各种矛盾激化。著名的莎士比亚四大悲剧都创作于此时，其中四大悲剧之一的《哈姆雷特》给大多数读者留下了深刻的印象。 一、人文主义理想同黑暗的封建现实的矛盾冲突 主人公哈姆雷特，是个典型的人文主义者。他出生于王室，但一直在德国的人文主义中心威登堡大学读书，深受人文主义思想熏陶。在他心目中，曾这样赞扬人类：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举行！在行为上多么像一个天使！在智慧商上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”但这一切随着父亲的去世发生了巨大的变化，叔父的篡位，母亲的改嫁，朋友与爱人的背叛，亲情、爱情、友情接连破灭，快乐的王子开始变得忧郁，愤怒，他说道：“世界是一所很大的牢狱，里面有许多监房、囚室、地牢；丹麦是其中最坏的一间。”现实给予他的悲痛使他发出生存还是毁灭的呐喊，现实的残酷致使他走上复仇的道路。作为一个人文主义者，哈姆雷特渴望正义和自由，但到处都是背叛与欺骗，他的人文主义思想开始与现实产生碰撞，反映了先进的人文主义者同封建黑暗现实之间的矛盾冲突。 在哈姆雷特复仇的过程中，他的内心是经过了一个曲折的心路历程的。从鬼魂的口中得知父亲死亡的真相后，并没有直刺敌人的要害，要他干脆利索的死去。他先安排戏子演国王被害的情节给叔父看，以此来确定叔父的罪行；当确认父亲的死因后，他仍在犹豫。当他看到叔父在祈祷时，本可以就此报仇的，但此刻他内心的矛盾又一次想起：“他正在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那我还要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以德报怨了。”许多读者看到哈姆雷特面对仇人如此反复不定时，认为他这是一种懦弱的表现，但结合哈姆雷特所接受的思想来看，他的延宕并非懦弱，而是其自身人文主义思想的体现。他所接受的人文主义思想使他不允许把一个恶人送入天堂，他找不到一个平衡点来平复自己的内心，他重视人的生命，看中道德的作用，无一不是让他一再犹豫、迟迟不肯下手的原因。在复仇的路上，人文主义思想与黑暗的社会现实再一次形成冲突。 与哈姆雷特的犹豫相比，克劳狄斯的行动倒是显得果断坚决，为了自己的利益，不择手段。为了权力，他害死了自己的亲哥哥，娶了嫂子为妻，夺得了君主的位置，同时，他为了要让舆论有利于自己，故意向哈姆雷特示好：“我请你抛弃了这种无益的悲伤，把我当作你的父亲；因为我要让全世界知道，你是王位的直接继承者，我要给你的尊荣和恩宠，不亚于一个最慈爱的父亲之于他的儿子。”然而当哈姆雷特向他举起复仇的旗帜时，他所有的慈爱烟消云散，剩下的只有阴暗与狠毒。当哈姆雷特失手杀掉波洛涅斯后，克劳狄斯深深感到哈姆雷特带给他的恐惧，他假意托罗森格兹兰和吉尔登斯吞带哈姆雷特去英国避难，实则是将哈姆雷特推上死亡之路，结果计谋被哈姆雷特识破；一计不成，又生一计，当哈姆雷特回国后，他借波洛涅斯之死，挑拨雷欧提斯与哈姆雷特的关系，终将两人逼上决赛的擂台，并在酒里下毒，在雷欧提斯的剑上蘸上毒，企图再一次将哈姆雷特推进死亡的深渊，竟阴差阳错，最后一起走向死亡。 从克劳狄斯的所作所为可以看出，他是一个极度自私的人，他是一个阴谋家，他的阴谋是一环接着一环的。他表面上对人和善，美言善语，善于笼络人心，实际上阴狠毒辣、恶贯满盈，是一个善于隐藏的伪君子。莎士比亚借克劳狄斯这一封建国王的形象，揭露了当时封
西班牙文学流浪汉小说和骑士文学畸形繁荣 流浪汉小说16世纪中叶发源地西班牙，是欧洲近代小说的一种模式。 基本特征：①思想上，主人公多无业游民，不幸命运，为生活所迫的欺骗、偷盗和各种恶作剧，及消极反抗情绪；②取材上，现实生活，市民平民生活；③结构上，以主人公活动为线索，按主人公足迹经历生活安排场景。 最著名的流浪汉小说无名氏的《小赖子》（《托马斯和上的小拉撒路》）。主人公拉撒路。 塞万提斯西班牙小说黄金时代代表作家，现代小说之父。“雷邦托的独臂人”。 《堂吉诃德》西方长篇小说奠基之作。（堂：贵族标志）漫游的形式。 创作愿意：本意是看起来似乎是“要把世人厌恶荒诞的骑士小说”并“把骑士小说的那一套扫除干净”，并且实现了。《堂吉诃德》大于作者原想法，他把对社会现实的描绘结合起来，逼真再现了贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。欧洲第一个悲喜剧双重因素的形象，底色为喜剧人物。 人物形象分析： 堂吉诃德：作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜的遭遇，给游侠骑士画了一幅漫画像，告诉人们读骑士小说的可怕。这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的最直接含
义。与这种讽刺相对照的是，作者对堂吉诃德倾注了自己全部美好的感情。人们从荒唐事中可看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、嫉恶如仇。见义勇为的英雄气概。他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗，是因为这些在他眼里是社会恶势力。他的骑士职责便是争取民主自由平等，并为理想去赴汤蹈火。这是塞万提斯笔下的骑士已不是中世纪的骑士，而是为了美好理想粉身碎骨在所不辞的勇敢斗士了。他发表的关于自由、美德。人的意志的言论是有理的、铿锵有力的，对人类美好未来有着坚定地信念。从他身上体现出人类最普遍最美好最崇高的思想感情。这是作者赋予堂吉诃德的深沉含义。 桑丘：仆人和主人公相对应，外表和内在都形成鲜明对比，又相互影响相互感染，不可分割。桑丘善良朴实、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民，在与堂吉诃德行侠中，受堂吉诃德感染，心胸渐宽阔。 艺术手法： ①巧妙运用一对对矛盾且紧密交织，是小说层次分明人物性格突出，这里更加深刻含蓄； ②对文学创作中的现实与虚构、创作与阅读之间的关系提出新观念； ③全面揭示不确定性，这是对现代小说的一大贡献。 骑士文学
毕业论文论文题目：浅探堂吉诃德的形象特征 姓名：李杰超 学号： 学习中心：广西玉林市商业干部学校奥鹏学习中心专业：汉语言文学 指导教师：皮海兵 二〇〇九年五月
目录摘要 (1) 前言 (1) 一、堂吉诃德形象 (2) 二、堂吉诃德的典型特征 (4) 三、透过学者看堂吉诃德 (6) 结语 (7) 注释 (7) 参考文献 (8)
浅探堂吉诃德的形象特征 摘要 堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的，他一会是荒诞不经的梦想家，一会又成了真理与正义的捍卫者，有时候他既可笑又可怜，有时候却既伟大又崇高。堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合。在非骑士的时代，堂吉诃德却以一个骑士的身份出现，注定了他性格中的滑稽因素。堂吉诃德虽然想维护正义，保护被压迫者，但他做出来的却是非正义的行为，反而使他所拯救的人受害。 关键词：二重性神智不清疯狂可笑 前言 《堂吉诃德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘?潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。 《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看
《哈姆雷特》 1．莎士比亚的剧作《哈姆雷特》的主要艺术特点是什么 答：第一、莎士比亚善于在内外两重的矛盾冲突中，在矛盾冲突的发展过程中，展示人物性格，塑造有血有肉的艺术形象。哈姆雷特与克劳狄的斗争，构成剧中主人公所处的外部冲突；与此同时，他还进行着激烈的内心矛盾冲突。二者相辅相成互相推进。第二、充分发挥了独白和旁白的作用，每当剧情和人物性格发展的关键时刻，剧本都安排独白或旁白来表现主人公的思想矛盾，表现他的思考，他的认识，他的自责，他的怀疑。 2．请举出剧中主人公哈姆莱特的两句经典台词，并作简要赏析。 答：“脆弱啊，你的名字就是女人!”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄，涵盖了女性在命运面前常常表现出来的脆弱的性格弱点，这成为世人对女性的共性认识。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。哈姆莱特对生死的严肃思考，后成为人们面对两难抉择时的共同心声。“人类是一件多么了不起的杰作!”哈姆雷特对人的礼赞，成为人文主义最经典的宣言。 3．试简述哈姆雷特悲剧的主要原因。 答：哈姆雷特“重整乾坤的责任”没能完成，这有主、客观方面的原因。从客观方面看，处于萌芽时期的先进力量面对的还是强大的反动势力；从主观方面看，以哈姆雷特为代表的人文主义者相信的是个人的力量、思想的力量，不相信群众，只迷信孤军奋战，而“重整乾坤的责任”却又不是个别人的力量所担负得起来和完成得了的。 4．哈姆雷特决心为父复仇，并要“负起重整乾坤责任”重任，他为什么有意装作疯子答：保护自我，避免受到迫害(对手克劳狄斯是国家的最高统治者，强大而又阴险，哈姆雷特怕不小心泄漏了心事，反遭敌人的毒手)；迷惑对方，寻找复仇时机(借装疯既可以躲过对方的耳目，也可借此试探对方)；针砭时弊，借疯言疯语，发泄对当前黑暗现实的不满。 5．哈姆雷特并非“完人”，表现在哪些地方 答：他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，一个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。 6．简析《哈姆雷特》中主要的戏剧冲突及其意义。 答：《哈姆雷特》中主要的戏剧冲突是哈姆雷特与克劳狄斯、王后的冲突，这一冲突深刻地反映了先进的人文主义理想与英国黑暗现实之间的不可调和的矛盾。 7．请简要分析莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。 答：哈姆雷特是一个人文主义知识分子的典型，在为父报仇过程中优柔寡断，由于复仇任务的艰巨和自身力量的不足，同时出于道德、爱情的种种思考，他找不到复仇和变革的途径，这使得他长于思考，行动迟缓。 8．克劳狄斯谋杀老国王之后，还写了四重误杀。请说出是哪四重 答：四重误杀是：哈姆雷特误杀波洛涅斯、英国国王误杀克劳迪斯的两位使者、克劳迪斯误杀王后葛露特、哈姆雷特误杀雷欧提斯。四重误杀显示了人和命运之间无奈而尴尬的局面。 9．请写出《哈姆莱特》中国王克劳狄斯的第三个阴谋，并指出其在情节发展中的作用。
堂吉诃德与哈姆莱特形象之比较 摘要：欧洲在十四到十七世纪出现了文艺复兴运动，借助古代文化精神摧毁以“神为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。这一时期的文学领域中，莎士比亚笔下的哈姆莱特以及塞万提斯笔下的堂吉诃德作为两个典型的人文主义形象，一直受到世人的关注。他们是如此的不同，然而，他们的性格都是矛盾的集合体，集合着许多丰富的元素。这两个不朽的文学典型同时也是人文主义理想幻灭的两幅悲剧缩影，反应了同一时代悲剧的两个艺术典型。他们的形象有着深刻的可比性。 关键字：堂吉诃德莎士比亚形象比较 十六世纪前后是人类历史的重大转折时期。资本主义最先在欧洲兴起，封建制度日趋瓦解。新航路的开辟，打破了世界各地区之间彼此隔绝的状态，世界各民族的历史逐渐融合为一部统一的人类历史。正在形成中的资产阶级为了维护自己的政治、经济利益，首先在意识形态领域发起了弘扬资产阶级思想和文化的文艺复兴运动。它以人文主义为核心，以艺术和天文学革命为表现形式，反对教会神学和各种传统观念，对人们的思想解放和文化科学事业的发展起了巨大的推动作用。这一时期的文学领域，人文主义文学成为主流。人文主义作家抛弃了中世纪以来著书立说所惯用的拉丁文，采用各自的民族语言进行写作，这既使文学作品具有了民族的形式和民族的风格，为广大人民群众所接受，又对近代各民族国家的形成和稳定产生了积极影响。在创作方法上，人文主义作家摈弃了中世纪文学象征、寓意、梦幻等表现方法，十分注重写实，他们描述了广阔的社会生活，创造了一系列不朽的艺术形象，丰富了欧洲文学的现实主义传统。莎士比亚笔下的哈姆莱特和塞万提斯笔下的堂吉诃德就是这一时期典型的人文主义形象代表。他们看似很遥远，却有着深刻的可比性。 《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的代表作品。本书着重刻画了一个瘦弱的没落贵族堂吉诃德由于深受骑士小说的影响而三次出发周游全国去创建骑士业绩的人物形象。在堂吉诃德的身边还有一个讲际的贫穷的村夫桑丘。桑丘作为堂吉诃德的仆人，在书中也有举足轻重的地位。 堂吉诃德是一个没落的乡村绅士，本名叫吉哈那，年近50岁，身材瘦削，
⑴请写出哈姆雷特这个人物的主要性格特点，并举出一处情节简要说明。 答：优柔寡断，忧郁多疑。谨慎有谋略。机智、果敢、勇敢与软弱、妥协、鲁莽交织。例：听了父亲的鬼魂告白，叔父祈祷时，他本可轻丽易举复仇，可他放弃了，说明他优柔寡断、软弱；和母亲谈话；发现有人偷听，一剑错杀了情人的父亲，说明他多疑、鲁莽；他装疯躲避国王，借演戏试探叔父的反应，说明他机智、谨慎；新父王要杀他，他识破奸计，调换诏书，处死凶手，回国复仇，说明他勇敢、机智、果敢。 ⑶“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，请简要概括你眼中的哈姆雷特的形象。 答：有崇高的理想，对人类与世界有新颖的看法。目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。但过于内向，过于审慎，加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。他的性格决定了他的悲剧命运。 （5）克劳狄斯是《《哈姆雷特》中的一个“反派”角色，请说出他的两个“恶行”。 答：克劳狄斯以最卑鄙的手段杀死了兄长，夺取王位，霸占嫂嫂，还试图以奸诈的手段置王子于死地。 （6）《哈姆雷特》中，国王看戏后有何表现？说明了什么？ 答：国王脸色阴沉、坐立不安，不等戏演完就腾地站起来，并大声吩咐人点起火把来。回去以后“非常不舒服”“发脾气”。这一切反常的表现都表现了罪恶被人揭穿时烦躁、害怕的复杂的心理状态。 （7）哈姆雷特和雷欧提斯比剑是全剧的高潮，请简述比剑中三个回合的重要情节。（150字左右） 答：第一回合哈姆雷特击中了雷欧提斯，国王用毒酒为他祝贺，让他喝下去，他拒绝了。第二回合仍是哈姆雷特取胜。读者的心里稍感宽慰。可是风云突变，王后喝下了那杯有毒的酒。接下来事情的发展急速而混乱，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷欧提斯刺中了哈姆雷特，哈姆雷特随即夺过剑来也刺中了他，王后倒地。雷欧提斯倒地，揭穿了克劳狄斯的阴谋。哈姆雷特用有毒的剑刺克劳狄斯，并用毒酒灌他，克劳狄斯死去。 （8）哈姆雷特是世界文学画廊中最鲜明独特的形象之一，请简要说明其性格特点，并举一个情节加以说明。（100字左右） 答：哈姆雷特是一个处于理想和现实矛盾中的人文主义者形象。他本来将父亲看成理想的化身，将母亲看成爱的化身，是乐观的王子。可是严酷的现实，击碎了他昔日的梦幻，梦幻的破灭意味着他的人文主义理想信念的破灭。如剧本一开头哈姆雷特就面对父死母嫁的晴天霹雳，他一方面激愤地诅咒这个“冷酷的人间”，一方面又深入地思考与研究生活在其间的人，他对世界的看法有了根本改变。 （10）独白这种独特的戏剧手段的运用，为《哈姆雷特》增色不少。请以剧中“生存还是毁灭”的著名独白为例，说说它对刻画主人公形象有什么作用？（150字左右） 答：为了更深入地把握哈姆雷特人物的性格特质，独白这一揭示人物内心活动最为直接的形式，成了莎士比亚塑造典型的一种重要艺术手段。“生存还是毁灭”这段独白出现在第三幕哈姆雷特装疯呵斥奥菲利亚之前。与后面故意的疯话相比，这段心理独白极为真切地揭示出
荒唐的人，伟大的梦——名著导读《堂吉诃德》教学设计 荒唐的人，伟大的梦——名著导读《堂吉诃德》教学设计西安市第一中学郭柯一.导读三维目标：1.知识与能力（1）了解作者塞万提斯及作品《堂吉诃德》的游侠经历。（2）学习通过小说三要素来反映生活现实的方法，提高小说的鉴赏能力、语言欣赏能力。2.过程与方法（1）以自主、合作、探究为手段，自读与导读相结合，揣摩文本语言，深入理解作品的内涵。（2）通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。3．情感态度与价值观：理解和领悟正确的理想价值观，明确堂吉诃德精神在现实中的意义。二．导读教学重难点：1.理解堂吉诃德人物形象的意义。2.通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。三．教材来源与选择：普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修5）（名著导读部分）四．导读教学策略及设想：普通高中《语文课程标准》中对于学生阅读鉴赏的目标是发展学生独立阅读的能力，培养个性化的阅读，注重合作学习，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。因此，本课拟以教师主导，学生小组合作交流的方式进行作品赏析，引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世、通过查阅相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等加深对作家作品的理解。鼓励学生进行个性化的解读，培养其审辨式思维能力。五．导读课前准备：1．学生：课前要求学生阅读名著文本，上网查阅搜集相关资料，通过自读、自思、自悟、讨论、探究，初步了解名著内容，理解人物形象，讨论主题思想，激发阅读兴趣。2．教师：指导学生查阅资料，准备相关文字、视频、课件资料；在学生课外阅读的基础上，用1课时完成导读教学。3．辅助教具：多媒体课件演示。六．教学过程：（一）导入：400年前，1616年的4月23日，一个世界级的大作家塞万提斯，圆满地完成了自己的生命，离开了人世。他的战友为他的逝去写了一首诗：“行人，旅者，塞万提斯葬在这里；泥土掩盖了他的肉体，但没有掩盖他的名字。他走完了他的路，但是他的名声没有死去，他的作品也没有死去。”这一天被后人定为了世界读书日。四百年过去了，他的故事并没有终结，我们还常常看到堂吉诃德的身影。今天，就让我们一起走近塞万提斯，走近他的《堂吉诃德》。板书：课题、作者（二）初读：阅读小说精彩章节，讨论交流1.请学生概述故事情节。2.“你眼中的堂吉诃德是怎么样的人”分组交流。（10分钟）要求：在阅读原著基础上，学生就印象深刻或感触最深的某一片断或章节拿出来与他人分享，品读欣赏。（教师鼓励学生发表个性化解读。）3.展示交流赏析示例一：堂吉诃德游侠外貌特征。自己起名为堂吉诃德•德•拉•曼却，选个村姑作意中人，起名“杜尔西内娅”年龄外貌：年近50岁，身材瘦削，面貌清癯，体格还算强健。装束：祖传下来的一套已生锈发霉的破盔甲，拼揍了一只用硬纸做成面甲的头盔。坐骑：牵出家中一匹瘦得皮包骨头的马，却给它取了个高贵的名字叫“驽骍难得”。武器：拿着长枪，挎着盾牌赏析示例二：堂吉诃德荒唐可笑的闹剧。他把旅店当作城堡，把妓女当成贵妇；把理发师的铜盆当作魔法师的头盔；把苦役犯当作受迫害的骑士；把赶路的贵妇人当作落难的公主；把皮酒囊当作巨人的头颅；“人猫大战”。堂吉诃德把田野里的三十四架风车当作是长臂巨人，认为魔法师把这些巨人变成了风车，唐吉诃德想同他们战斗。于是冲到大风车前，用他的长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。赏析示例三：堂吉诃德个性化的语言。比如：大战羊群失败后：“咱们经过的那些狂风暴雨，都是马上要天晴风定的征兆，表示时势就要好转。”解救犯人时：人生来是自由的，不应该强迫他们做苦工，而锄强救苦正是游侠骑士的责任。赏析示例四：堂吉诃德人物形象及其行为的意义人物形象：（1）脱离实际，迂阔顽固，耽于幻想（可笑）（2）学识渊博，富于理想，甘于献身，品德善良，精神崇高（可爱）（3）目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利”人物形象的意义：（1）反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾；（2）批判了骑士制度和骑士文学。塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地