甪直高级中学2018级高一新生入学测试语文试卷
注意事项
1.本试卷共160分,考试用时150分钟。
一、语言文字运用(24分)
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，恰当的一组是（）
时装、明星、流行歌曲、电子游戏让我们应接不暇，时尚的、通俗的、大众的、流行的文化在我们身边，而高雅的、精英的、经典的文化却与人们日益疏离，渐行渐远。这是文化的必然，还是我们这个时代的偶然？确实让人颇费。
A．汹涌澎湃演绎思悟B．纷至沓来演进思悟
C．纷至沓来演绎思量D．汹涌澎湃演进思量
2．下列句子中，没有语病
．．．．的一句是（）
A．备受社会各界关注的延迟退休政策将在“十三五”期间出台，延迟退休年龄固然可以缓解养老金支出压力，但势必将会导致年轻人就业难。
B．人的生活范围、生活阅历总是有限的，阅读可以帮助人们认识世界，认识社会生活，了解和熟悉我们不曾经历也不可能经历的一些事情。
C．受制于物力、财力等因素，搜集史料不容易，鉴定和使用史料更不容易，中国过去的大部分史学家几乎将一生的主要精力都用在了这方面。
D．我国关于心理健康研究的历史可谓源远流长，早在战国时代的《内经》一书中，就有心情因素在人体疾病的预防和发生、诊断中起着重要作用。
3．下列诗句中，使用拟人手法的一项是（）
A．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
B．江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
C．紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
D．细看来，不是杨花点点，是离人泪。
4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）
“……去哪儿了”之所以走红一时，________。没有反思就没有进步，人们在反思中完善，社会在反思中前行，国家在反思中文明。
①更是对心灵能够诗意栖息的企盼
②这种反思是对现代文明的呼唤
③为的是净化自我，利己达人；今人同样应有“去哪儿了”的反思，从而让灵魂纯净，让文明归位，让社会和谐
④是因为它成为人们对自身、对家庭、对社会的一种反思
⑤是对美好精神生活的追求
⑥古人提醒“吾日三省吾身”
A．④⑤①②⑥③B．④②⑤①⑥③
C．④⑥②⑤①③D．④②①⑤⑥③
5．我国有“四大文化名楼”，下列对联与名楼对应的一项是（）
①祢衡洲上千年恨，崔浩楼头一首诗。
②高楼出云千里目，黄河入海一蓑翁。
③放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。
④我辈复登临，目极湖山千里而外；奇文共欣赏，人在水天一色之中。
A．①鹳雀楼②岳阳楼③黄鹤楼④滕王阁
B．①滕王阁②黄鹤楼③鹳雀楼④岳阳楼
C．①黄鹤楼②鹳雀楼③岳阳楼④滕王阁
D．①岳阳楼②鹳雀楼③滕王阁④黄鹤楼
6．下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是（）
A．“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”呼吸着春的气息，感受着万事万物的勃勃生机，人们脸上洋溢着幸福的微笑。
B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”不论前路多么难行难辨，总要怀着这样的信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。
C．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青葱少年一定要有这刻苦学习书本知识的精神，否则终究是沙上建塔，一无所得。
D．“举杯邀明月，对影成三人。”无酒不成席，有朋有客，摆酒洗尘；闲时相聚，把酒言欢；喜事登门，举杯相庆。
7．对下面这段文字所表达的信息，理解正确的一项是（）
没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文明发展贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是一种无聊的癖好，在像哥白尼这样一位内心独立的人面前，是难以站得住脚的。
A．哥白尼的贡献巨大，但没有任何一个民族因此而骄傲起来。
B．哥白尼内心独立，他不想让某一民族为他所取得的巨大贡献而无聊的骄傲。
C．哥白尼的巨大贡献是属于全人类的，而不是属于某一个民族。
D．哥白尼的贡献巨大，不值得所有民族骄傲起来，因为民族骄傲完全是无聊的。
8、下列交际用语使用不得体的一项是（）
A．为了方便请教，想惠存您的电话号码。
B．拍摄工作已经完成，感谢您的鼎力相助。
C．令郎天资聪颖，他日定成国家栋梁。
D．小店刚刚开业，欢迎各位大驾光临。
二、文言文阅读(21分)
阅读下面一段文言文，完成9——15题。
权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑犯法①，善才绳之。飞骑因番见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，高庙、辛毗牵裾之例②，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释
之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，联之恨深矣，须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差，岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？，陛下必欲变法，请令日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。
[注]①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛
毗：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：宫廷外的阙门，古代张榜公布法令的地方。
9、对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（）
A. 善才绳之。绳：捆绑
B. 先涕泣不自胜。胜：控制
C. 朕之恨深矣，恨：遗憾
D. 请今日为始。请：请求
10、分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是（）
飞骑因番请见
仁杰乃引张释之高庙，辛毗牵裾之例。
大理丞狄仁断善才罪止免官。
法是陛下法，臣仅守之。
A.“因”和“乃”相同，“止”和“仅”不同
B.“因”为“乃”相同，“止”和“仅”也相同
C.“因”和“乃”不同，“止”和“仅”相同
D.“因”和“乃”不同，“止”和“仅”也不同
11、“以至是”一句中“是”字指代的内容是（）
A.悲泣不自胜，命杀之
B.大怒，命促刑
C.以数株小柏而杀大臣
D.我为子不孝
12、下列关于对话中人物称谓的解释，错误的一项是( )
A.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。
B.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。
C.卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。
D.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
13、徒流及死，具有等差（）
A.囚徒流放和处死，都有等级次第
B.囚徒流放和处死，都有相等的差别
C.服劳役、流放直到死刑，都有相等的差别
D.服劳役、流放直到死刑，都有等级次第
14、①不惧比干之诛②高宗意乃解（）
A.①不怕像比干那样受到指斥②高宗的情绪这才缓解
B.①不怕像比干那样受到指斥②高宗的主意这才消释
C.①不怕像比干那样遭受杀害②高宗的主意这才消释
D.①不怕像比干那样遭受杀害②高宗的情绪这才缓解
15、下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A.权善才得罪了飞骑，飞骑为了报复；利用高宗奉守孝行的心理，竭力要将善才的过错
酿成死罪，从而引发了高宗和狄仁杰之间是否要处死善才的一场激烈争论。
B.由于狄仁杰坚持己见，拒绝执行高过的命令，高宗为此十分恼怒，在这君臣双方相持
不下时，侍中张文挥动笏板，要仁杰离去，但仁杰仍然援引古例强行谏劝。
C.狄仁杰在谏劝时，十分讲究语言艺术，他称赞高宗有如尧舜，而尧舜又是以宽厚仁爱
为本的君主，这就使得高宗感到十分为难，为此不得不接受仁杰的谏劝。
D.狄仁杰认为法令既已公之于众，就不可有徇情枉法而罚非其罪的事情，他主张法令不
可无常，使全国上下无所适从，只要法令没有改变，就不可将善才处以极刑。
三、古诗词鉴赏（7分）
阅读下面这首唐诗，完成各题。
西塞山①下作
韦庄
西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。
孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。
爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。
【注】①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。
16、下面对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（4分）（）（）A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。
B．颔联写诗人所见，前望是庐山，后看是斜月；“渐映”写月光逐渐明亮，“斜生”巧妙的写时间的推移、位差的变化。
C．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。
D．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。
E．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。
17、首联“西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭”写景有何妙处？请简要赏析。（3分）
四、现代文阅读(一) （20分）
阅读下面的作品，完成下面小题。
滩上
路翎
①黎明的江岸上，纤夫们发出了一种甜美、柔和而宏阔的声音，在这个声音的每一个间歇里，有一个美丽、嘹亮的男子的声音在歌唱着。
②纤夫们出现在急流左边的石滩上，形成一个向前倾斜的肉色的整体，紧张地静止着不动，因为江流非常湍急。在急流里挣扎着的沉重的大木船上，敲起了鼓来。纤夫们那肉色的、向前倾斜的紧张的整体里面，发出了年青男子的嘹亮的歌唱声，而后就是那一声柔和而宏阔的应和，那个整体向前移动了一步。
③礁石滩联接着宽阔的沙滩，再里面就是绿色的、树木丰茂的山坡了。黎明的凉爽而活泼的风在江面上和沙滩上吹着，淡蓝的洁净的天上映着日出的红光。那个强壮的、赤膊的、浓眉大眼的美丽男子，肩上披着一块破烂了的白布，因了内心的悲伤而尽情地歌唱着，虽然那歌词是异常的单调。从四周发出来的匍伏在地上的兄弟们的那一声宏大的应接，使他的整个心都颤抖着。
④他结婚才半年，因了穷苦和不幸，他的女人病倒了——已经非常的严重。
⑤天没有亮的时候，他就出门来了，没有人看顾她；然而他仍然出门了，因为他的兄弟们需要他。在这个江上，再没有人比他歌唱得更好了。
⑥他站在黎明的江边，预见着什么重大的不幸，他确信他已经摆好了架势，准备迎接命运的打击。他的思想时而飞翔在他的不幸的女人身边，忏悔着他的罪孽；时而飞进了他的辛苦的兄弟们心里，内心充满甜蜜。他慢慢地移动着，沉醉地激情地歌唱着。
⑦因而，这个早晨是如此的美丽
．．。
．．和痛苦
⑧太阳升了起来。一个褴褛的老女人在沙滩上出现了，困难地奔跑了过来，一直跑到纤夫们的身边。纤夫们发出了宏大的声音，跨出了坚实的一步，好像整个的世界在脚下震动着。他激情地歌唱着，觉得是在无比美丽而舒适的波涛上飘浮着。
⑨“这不得了呀，赵青云！你那个女人她过去了！”老女人大声叫着，跑了过来，看着他。他的脸忽然地发抖了，他的歌唱声音破碎了，他觉得有一阵眩晕。但他感觉到，他的兄弟们发出了呼声，抬着他前进了一步。
⑩他突然有燃烧的奇异的快乐，他用可怕的眼睛望着江面的远处，于是他用轻柔的、美丽的、动情的声音唱到：
江上的风波呀从古到如今哟！
人间的事情呀有多少问不得！
拉得牢呀依哟呀兄弟们啊的心疼！
?“嗨——哟！”纤夫们唱着，于是他们沉重地前进了一步。这样地，赵青云就在那种奇异的激情里继续地歌唱。老女人恐怖地看着他，跟着走了两步，突然地替他觉得悲痛，哭了起来。
?赵青云望着前面，他感觉到恐怖。纤绳松弛了，纤夫们从地上散乱地爬了起来——那个坚强的沉重的整体破碎了。他什么都不明了，好像整个的世界在脚下震动着。纤夫们围绕着赵青云，赵青云呆呆地站在他们的中间。
?“可怜她死得惨啊！”老女人挤了进来，哭着说。
?“婶娘，”赵青云疲乏地说，“没得啥子好哭的！”随后他剧烈地抽搐了一下，低下头去，沉默着。老女人也停止了她的哭声。
?辉煌的太阳升起来了，照耀着这沉默的、静穆的、褴褛的一群。
（有删改）
18. 请根据前六段文意，分别阐释“美丽”和“痛苦”的内涵。（4分）
19. 文章第⑨段写老女人传告死讯这一情节有什么作用？（6分）
20. 文中画线的两处，分别表现了什么内容？（4分）
21. 作者多次描写滩上拉纤的场面，试探究这样写的表达效果。（6分）
五、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
中国书法与建筑
林语堂
①我们每天要目睹自己建造的房屋，在里面消磨掉大部分时光，糟糕的房屋会限制我们的生活方式，于是，人们自然就有美化这些房屋的要求。问题是怎样让砖块灰浆有一定的寓意，表达一定的美，赋予它一种精神。就像欧洲大教堂那样，用无声的语言向我们表达着一种巨大的美和崇高的精神。
②中国建筑的主要倾向是寻求与自然的和谐。中国建筑从梅花枝头获得了灵感——首先变换到书法上的生动线条，而后变换到建筑的线条和形态之中。
③中国建筑甚至都受到中国书法的影响，这一点听起来似乎很难置信。这种影响可见于构架的大胆应用，比如柱子和屋顶，厌恶直线、死线。而这一点在倾斜屋顶的演变中显得更为明显。
④间架结构或露或藏，与绘画中的“笔触”问题极为相似。在绘画中，轮廓线并不仅仅是用来标志事物的模样和外形，而且表达了本身的大胆与自由。而在中国建筑中，木质框架总是显露在房屋的墙壁后面，而且大梁和小椽在屋内屋外总可以看到。
⑤这都起因于一条著名的书法原则，即“间架”。一个字的诸多笔画之中，我们总是选择一个主要的横笔或竖笔，或一个封口的方框，为其余笔画提供一个依靠。有了这个主要笔划作为依托，其余笔划就可以围绕在它周围，或由此发散开去。即使在群体建筑的设计中，也有一个“轴线”原则，就像大部分中国字里有轴线一样。
⑥比笔直的中轴线原则或许更为重要的，是弧形、波浪形或不规则的线条与直线相对映。这在中国式屋顶的构造上看得最为清楚。中国的每一座庙宇、宫殿或宅第，在本质上总是由柱子的直线和屋顶的曲线组合对比而成。屋顶本身也是由屋脊的直线和往下的斜线组合对比而成的。这要归功于我们的书法。书法先生教导我们说，要有一条主线，不管是横是直是斜，我们一定要使这条主线与它周围的曲线相对比。
⑦倾斜的屋顶也许是中国建筑最为明显最无与伦比的特征。它与书法的关系是显而易见的。没有一个懂得中国书法要旨的人会看不出美妙的曲线原则。中国书法中，最大的困难是笔力，比如给一条完完全全笔直的线条注入力量就十分困难。另一方面，稍稍向任何一方倾斜一点，即刻就会有一种紧张感。只要看一看汉字中象征屋顶的部首，看看它优美的曲线，就知道这并非空想。
⑧最好的建筑是这样的：我们居住其中，却感觉不到自然在哪里终了，艺术在哪里开始。
（有删改）
22. 请简要概述文章第⑥段的论述层次。（6分）
23. 从文中看，中国书法中的线条对建筑的线条和形态产生了怎样的影响？（6分）
24. 文末画线句子表达了作者怎样的看法？（6分）
六、作文（70分）
25．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
健康是最重要的财富。身体要健康，心灵也要健康；个人要健康，社会也要健康。维护健康是做人的责任。
莫做神州袖手人 ——一封“时光瓶”中的 信 未来18岁的你： 十八载风云激荡，狭缝求索；三千里雷霆失色，龙腾星河。为你落墨的这一刻，正是2018年，也是我的成人之年。在过往的生命旅程中，我与中国一同成长、追梦，见证了无数巨龙矫首，腾渊昂视的时刻，也明白了自己身上应该承担的使命。而在你打开这个飘摇过岁月的时光瓶时，你的生命之河也已流入成年的港湾。在此，请允许我谈一谈：请承担起时代使命，莫做神州袖手人。 承担使命，需要仰望星空的眼。从古至今，五千年风沙弥漫，却始终不能阻挡我们对星空的仰望和对中国梦的追求。从王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的熙宁变法到如今的改革开放，我们一直在追求经济上富强繁荣的中国梦；从鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的铁屋呐喊到如今的兼容并包，我们一直在追求思想上
启迪民智的中国梦；从张骞“风沙霜雪十三年，城郭山川万二千”的凿空之行到如今的一带一路政策，我们一直在追求外交上和谐共处的中国梦。愿你无论所处时代如何，亦能不忘以梦为马，胸怀星辰。 承担使命，需要踏实前行的脚。西风碧树中仰观银河，望到的星空梦想总是远在穹顶之外，如要接近它，还需脚踏实地地前行。放眼今朝，自党的十八大以来，短短五年，我们取得了诸多过人成就，而它们无一不来源于踏实的求索之心。试想，若没有脚踏实地的精神，我们如何能让基本养老保险制度覆盖超9亿人，实现“老有所终”；如何能为社会增设6500万个工作岗位，实现“壮有所用”；如何能令教育投入占每年GDP总量的4%以上，实现“幼有所长”？愿你不管在未来面对怎样的时代使命，都能脚踏实地地将之完成，不做好高骛远的空想家，而当踏实前行的跋涉者。
2018全国一卷语文作文范例 亲爱的朋友: 你好! 此刻读信的你，或许正同现在写信的我一样，冥思苦想，奋战着高考。摆在我们面前的，都只有一份试卷、一支钢笔。但窗外的点点滴滴，早已翻天覆地。18岁的我，正跟随广大人民的脚步，迈向全面建成小康社会的新时期;18岁的你，已在社会主义现代化国家的土地上茁壮成长。 我今年18岁，刚刚跨过成年的关键期。遥想当年，我踏着二十一世纪的鼓点呱呱坠地。听着耳边“龙宝宝”“千禧宝宝”的啧啧称赞，我不明白它们的含义，却能清晰地感觉到:我，我们这一代，被时代寄予厚望。 我们这一代人的成长与国家的发展有着与生俱来的紧密联系，国家与时代给了我们“龙宝宝”“千禧宝宝”使命与责任，我们要为国家发展，民族的复兴贡献力量。你要明白幸福是奋斗出来的，每一个时代最幸福的人是奋斗者。奋斗可以改变自身处境。虽然你身处中国现代化的美好新时代，但如果不奋斗，你便无法优化自己的环境，也无法享受到更多的社会发展成果;当然，更无法开拓自己的发展空间。相信这样的常识，你要懂得。你还要知道，奋斗可以让社会变得更加的美好，让他人变得更加的快乐，从而提升我们自己的人生价值。我们每一个人都是这个社会的一份子，人人奋斗便可造福全社会;而这样的社会又为每个人的发展创造了良好的条件。每一个个体在奋斗奉献的同时，也会获得积极而正面的评价，从而收获快乐、提升价值与境界。大哥真诚地期待你用奋斗点亮青春与梦想。
你想知道从我出生到写这封信以来的这十几年里，中国发生了什么事情?自2003年我们的党和国家带领人民走出“非典”肆虐的阴霾，让我们更加明白了多难兴邦的道理，更体现了中华民族在困难面前的不屈不挠的韧劲。之后，我们共同参与到北京奥运会、广州亚运会的筹备工作当中，也曾为汶川地震的灾区同胞献出绵薄之力。不瞒你说，我还是亚运会小志愿者呢!在基本完成了城市的环境保护、转型升级之后，党和国家将工作重心转移到农村。从“村村通”全覆盖到全部农村贫困人口稳定脱贫，展现出质的改变。现在你终于明白，为什么乡村人民富起来了，小康社会得以全面建成了吧? 朋友，此刻写信的我，作为18岁成年人、应承担社会责任的我，正思考着未来如何通过大学四年的学习，为全面建成小康社会添砖加瓦。身处2035年的你要知道:你所生活的现代化社会主义国家，正是千千万万个像我这样的热血青年，用18岁到35岁这多年的大好青春铸就的。两个18岁，时代的接力棒将你我紧密相连。如何实现从2035到2050年的飞跃，实现从基本实现现代化到建成现代化强国的宏伟目标，靠的是你们这一代人的拼搏努力。世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的。朋友，若你读信后能有所启发，进而立志为中国梦而奋斗，那我写此一信，足慰平生。 此致 敬礼!
相信未来 亲爱的朋友： 您好！ 还是先自我介绍一下吧。我生于2000年，农历庚辰龙年，因为是20世纪的最后一年，那一年的我们，被称为“世纪宝宝”，也被称为“00后”。在我们父辈的眼中，我们是一群含着“金钥匙”长大的孩子，但无可否认的是，我们生于一个伟大的时代，这个时代给予了我们相信未来的无限可能。 诗人食指曾如此写道：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。是的，相信未来，这正是今天我写封信时的内心感受。此时的我，正在考场上，为我的未来书写文字，为我的未来努力，因为，唯有相信，才有未来。 但，其实，对于未来，我也曾经不相信。尽管已经远去了十年，但我至今还清晰的记的，2018年5月12日，当我从电视画面上，看到因为地震而开裂的土地、倒塌的房屋、惊恐的眼神、撕心裂肺的呼叫……那时，才刚刚8岁的我似懂非懂地感受到，原来科普读物上所说的地震是如此的可怕，可以瞬间把眼前的生活撕咬得破碎不堪。那一刻，在我那才8岁的弱小心灵上，对于未来，我确实产生了怀疑，因为，我害怕，害怕未来。
如果彼时，8岁的我，就止步于害怕，那么或许今天我就不会对你说——相信未来。突如其来的地震确实让我害怕，但也让我那似懂非懂的内心第一次感受到来自群体与国家的力量，我第一次清晰地明确了原来只在课本中出现的“中国”与“中国人”代表着什么。为在地震中罹难的同胞默哀，为需要救助的同胞自愿捐款，为军人的舍命救援而感动，那时的我，还小，但却又突然长大了很多。我开始朦胧地感觉到，在这个家里，除了爷爷奶奶、爸爸妈妈，好像还有很多人与我有关。尽管那时的我，尚未把鲁迅的名言“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”作为我的座右铭，但我却真真切切地从这些看似无关实则有关的人身上，感受到力量与勇气，对于未来，不再害怕，而是相信，因为，在这个时代，面对灾难，我们不是一个人，而是一个民族。 而幸运的是，自从2008年到现在，我更加坚定了这种相信，因为在今天，那无穷的远方与无数的人们已经不再遥远，而是彼此相连。2013年，公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动，不管是城市中的我们，还是乡村中的朋友，贫穷不再是限制我们沟通的障碍，中国是一个更为趋向公平的整体。而到了2017年，中国网民规模达7.72亿，互联网的普及，让我们感觉到彼此间是如此的接近，中国是一个联系更为密切的整体。每一个中国人，即使是在遥远的战乱中的利比亚，那无穷的远方，依然无法阻止救援的步伐，依然不会让你陷入那绝望的害怕之中，
2018年全国1卷语文试题解析 阅读下面的文字，完成下面3个小题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的
2018年全国卷II高考作文范文（甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、海南） 题目：“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多 就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难 有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。 【篇一：那些重要却不紧急的事儿】 我曾经去过一个边远的山村实践，那里的人们日子过得很苦，连温饱都是问题。我们为此给每一户送去了猪苗，希望他们能通过养猪挣些钱，可没过几天，他们就纷纷把猪苗宰了，吃了顿好的。 当时我们对此既惊讶又有些鄙夷，觉得村里的人们目光短浅，只看到眼前的一点蝇头小利却断了发财致富的 路。只为了解解当下的馋，却忽视了猪苗未来更大的作用。我们觉得，我们决不会像他们那样傻。 可事实上，这样的错误，我们经常犯。 上学的时候，我们为了应对考试背了许许多多的诗词，可却从不曾真正细细品味字里行间的韵味;我们为了提高成绩而迷信于各种速成班、经验分享会，却又不肯真正踏踏实实地努力。工作的时候，我们忙于不断堆积着的 琐事，却抽不出时间做一些真正能提升自己的事情;我们周旋于一场场应酬，却忘记了和一个人交往最基本的真 诚。 我们总是最先看到那些明显的东西：一顿美餐、一次分数，一个弹痕;我们总是最先处理那些紧急的事情：一 场考试、一次任务，一个应酬。可却总是忽略掉那些真正重要又并不明显的事，譬如读一本书，譬如学一门乐器，譬如脚踏实地而不投机取巧。 可是，真正能让生命更加绚烂、更有意义的，却恰恰是这些重要而不紧急的事。 当我回忆起我的童年，我会感激每个午后读《儿童文学》的日子，让我爱上了读书、爱上了写字;我会感激我闲时画的画儿，让我至今仍然能有兴之所向。可是那些在当时看来更要紧的事，比如伙伴间闹的别扭，比如老师给 予的表扬，它们却早已渐渐被我淡忘了。 当我回忆起我的中学，我会感激一直以来的努力，让我能养成良好的习惯，让我拥有更强的毅力;我会感激我记过的日记，让我在一次次迷惘中变得坚定，也变得稳重。可是那些在当时看来更紧要的事，比如某次测试的成 绩，比如某天繁重的作业，却在今天看来早已无关紧要了。 我想，再过很久以后，当我回忆起我的大学，回忆起我的工作生涯时，我真正感激的，真正令我受益匪浅的，或 许也都是在当时看来并没有那么明显，也并没有那么紧急的事。 林清玄说：“生命中有许多非常重要，却一点也不紧急的事”。忽略了这些事，你会失去很多;抓住这些事，你的生命才会足够精彩。 【篇二：看到看不到的】 轰轰烈烈的空战过后，专家对伤痕累累的战机进行整修。所有的人都只看到了幸存战机弹痕多的部位，只有沃德 看到了别人没有看到的——幸存战机之所以幸存，是因为受伤的部位并不致命，而真正应该受到重视的那些伤口，却早已随着失事战机消逝在硝烟与炮火中。如果没有沃德这样的人，以自己独到的眼光看到了被忽略的内容，那 么对战机的加固将是徒劳的，甚至会如“马掌钉与将军”的故事一样，导致整个国家的覆灭。看到别人所看不到 的，只有这样，才能防止被一叶障目而不见泰山，才能做出正确的决策。
绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分) （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
2018年普通高等学校招生全国统一考试全国Ⅰ卷 语文 （河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建、山东等省区使用） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸 子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这 一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往 思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容， 从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学 的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传 统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新 子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它 总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往 的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助 于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以 往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已 内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。 C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文新课标1卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
2018年高考语文全国一卷作文经典范文 相信未来 亲爱的朋友： 您好！ 还是先自我介绍一下吧。我生于2000年，农历庚辰龙年， 因为是20世纪的最后一年，那一年的我们，被称为“世纪宝宝”，也被称为“00后”。在我们父辈的眼中，我们是一群含着“金钥匙”长大的孩子，但无可否认的是，我们生于一个伟大的时代，这个时代给予了我们相信未来的无限可能。 诗人食指曾如此写道：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当 灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。是的，相信未来，这正是今天我 写封信时的内心感受。此时的我，正在考场上，为我的未来书写 文字，为我的未来努力，因为，唯有相信，才有未来。 但，其实，对于未来，我也曾经不相信。尽管已经远去了十年， 但我至今还清晰的记的，2018年5月12日，当我从电视画面上，看到因为地震而开裂的土地、倒塌的房屋、惊恐的眼神、撕 心裂肺的呼叫……那时，才刚刚8岁的我似懂非懂地感受到，原 来科普读物上所说的地震是如此的可怕，可以瞬间把眼前的生活 撕咬得破碎不堪。那一刻，在我那才8岁的弱小心灵上，对于未来，我确实产生了怀疑，因为，我害怕，害怕未来。
如果彼时，8岁的我，就止步于害怕，那么或许今天我就不 会对你说——相信未来。突如其来的地震确实让我害怕，但也让 我那似懂非懂的内心第一次感受到来自群体与国家的力量，我第 一次清晰地明确了原来只在课本中出现的“中国”与“中国人”代表着什么。为在地震中罹难的同胞默哀，为需要救助的同胞自愿捐 款，为军人的舍命救援而感动，那时的我，还小，但却又突然长 大了很多。我开始朦胧地感觉到，在这个家里，除了爷爷奶奶、 爸爸妈妈，好像还有很多人与我有关。尽管那时的我，尚未把鲁 迅的名言“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”作为我的座右铭，但我却真真切切地从这些看似无关实则有关的人身上，感受 到力量与勇气，对于未来，不再害怕，而是相信，因为，在这个 时代，面对灾难，我们不是一个人，而是一个民族。 而幸运的是，自从2008年到现在，我更加坚定了这种相信，因为在今天，那无穷的远方与无数的人们已经不再遥远，而 是彼此相连。2013年，公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动，不管是城市中的我们，还是乡村中的朋友，贫穷不再是限 制我们沟通的障碍，中国是一个更为趋向公平的整体。而到了 2017年，中国网民规模达7.72亿，互联网的普及，让我们感觉 到彼此间是如此的接近，中国是一个联系更为密切的整体。每一 个中国人，即使是在遥远的战乱中的利比亚，那无穷的远方，依 然无法阻止救援的步伐，依然不会让你陷入那绝望的害怕之中，
莫做神州袖手人 1 ——一封“时光瓶”中的2 信 3 未来18岁的你： 4 十八载风云激荡，狭缝求索；三千里雷霆失色，龙腾星河。为你落墨的这一5 刻，正是2018年，也是我的成人之年。在过往的生命旅程中，我与中国一同成6 长、追梦，见证了无数巨龙矫首，腾渊昂视的时刻，也明白了自己身上应该承7 担的使命。而在你打开这个飘摇过岁月的时光瓶时，你的生命之河也已流入成8 年的港湾。在此，请允许我谈一谈：请承担起时代使命，莫做神州袖手人。 9 10 承担使命，需要仰望星空的眼。从古至今，五千年风沙弥漫，却始终不能阻11 挡我们对星空的仰望和对中国梦的追求。从王安石“天变不足畏，祖宗不足 12 法，人言不足恤”的熙宁变法到如今的改革开放，我们一直在追求经济上富强13 繁荣的中国梦；从鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的铁屋呐喊到如14 今的兼容并包，我们一直在追求思想上启迪民智的中国梦；从张骞“风沙霜雪15 十三年，城郭山川万二千”的凿空之行到如今的一带一路政策，我们一直在追16 求外交上和谐共处的中国梦。愿你无论所处时代如何，亦能不忘以梦为马，胸17 怀星辰。 18 19 承担使命，需要踏实前行的脚。西风碧树中仰观银河，望到的星空梦想总是20 远在穹顶之外，如要接近它，还需脚踏实地地前行。放眼今朝，自党的十八大21
以来，短短五年，我们取得了诸多过人成就，而它们无一不来源于踏实的求索22 之心。试想，若没有脚踏实地的精神，我们如何能让基本养老保险制度覆盖超9 23 亿人，实现“老有所终”；如何能为社会增设6500万个工作岗位，实现“壮有24 所用”；如何能令教育投入占每年GDP总量的4%以上，实现“幼有所长”？愿25 你不管在未来面对怎样的时代使命，都能脚踏实地地将之完成，不做好高骛远26 的空想家，而当踏实前行的跋涉者。 27 28 29 承担使命，需要百折不挠的心。汪国真说:既然选择了远方，便只顾风雨兼30 程。肩负时代之担的路途注定坎壈，此时，我们要拥有一颗不畏蹭蹬的心。正31 是因为拥有了一颗百折不挠的心，所以林鸣无视苦难，在伶仃洋的滔天排浪中32 建起了“新世界七大奇迹”之一的港珠澳大桥；所以潘建伟无惧飞沙，在酒泉33 的戈壁碎石中发射了世界第一颗量子卫星墨子号；所以南仁东穿越淹蹇，在贵34 州的窝凼山谷中筑就了“一眼万年”的中国天眼。愿未来的你也能经历兼程风35 雨，却依然百折不挠，踏碎坎坷。 36 37 行文至此，不由想到了梁任公的击节高歌：故今日之责任，不在他人，而全38 在我少年。未来的你，愿你可以在属于自己的韶华时代中，用眼仰望星空，靠39 脚踏实前行，凭心百折不挠，不负时代使命，助我中华巨龙在九万里的长空之40 巅纵横飞腾，吟啸寰宇。 41 42
2018年高考全国一卷满分作文
2018年高考全国Ⅰ卷满分作文 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年汶川大地震，北京奥运会。 2013年“天宫一号”首次太空授课。 公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。 2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。 2018年“世纪宝宝”一代长大成人。 ………… 2020年全面建成小康社会。 2035年基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字 （1）新起点、新挑战、共前行 光阴荏苒，转眼间，曾经是“世纪宝宝”的一代，也已经长成了大人。这十八年来，我们与新世纪的中国一同成长，再过十七年，中国将基本实现社会主义现代化。那时的新一代，我们将有怎样的机缘，将担什么样的使命，将有什么样的挑战？ 我想，那时的生活一定比现在更加美好。“贫困”这个词业已远离人们的生活，你们享受着比移动支付更便捷的消费方式，乘着比“复兴号”更迅速的交通工具，拥有更广泛的爱好和职业选择。但请不要忘记，眼前的美好生活是如何而来。请记得父辈们为“脱贫摘帽”付出的汗水，记得徐立平、黄大年、袁隆平等人为创造美好生活作出的努力和牺牲，记得习总书记说过的“幸福是奋斗出来的”。 我想，那时的中国一定比现在更加强盛。现在，我们拥有“天眼”、“墨子号”，拥有上海洋山港、雄安新区，我们创造了一个又一个的“中国奇迹”，相信以后将会创造更多。“天道酬勤，春华秋实”，如今的我们即将接过建设社会主义现代化的接力棒，担起新时代赋予我们的使命。十七年后，一个梦想得以实现，但还有更大的梦想等待着你们，那时，你们也要“休对古人思故国，且将新火试新茶”，踵事增华，将我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。 “石可破也，而不可夺坚，丹可磨也，而不可夺赤。”你们虽然已不再受雾霾的威胁，但一定会面临着新的问题，新的挑战！但作为青年一代，字典中应无“困难”二字，像《青春万岁》里王蒙写得那样：“让所有日子都来吧！”因为再大的困难我们都不会发软。无论怎样发展，都不能以环境为代价，期待着我们能一同携手并进，创造更美好的未来！ 2035年，我对比满怀憧憬和信心，相信你们也会同这时的我一般，愿以青春之我， 筑青春之国家！ 让我们为了更美好的生活，更强盛的中国，携手并进，共迎挑战，再接再厉！ （2）青春奋斗，梦圆今朝 我们知道，当今的中国正在崛起，她正用自己独特的魅力向世人展现了风采。从2008年北京奥运会圆满成功，到2013年“天宫一号”实现了首次太空授课，从公路“村村通”到实现“精准扶贫”，中国正走在实现伟大复兴中国梦的途中。 当代青年，如今的中国给了我们每个人追求和实现梦想的舞台，给了我们每个人发展的际遇和机缘、使命和挑战，所以，我认为，我们青年人应当趁青春，勇于奋斗，与新时代的中国一同梦圆今朝。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，在青春的旅程中，执著奋斗，立即行动，绽放生命美丽，盛开自己的一树繁花。忘不了，浙大90后女博导杨树，北航“北斗女神”王淑芳，电子科技大学90后副院长刘明侦，他们的奋斗历程凝结了无数泪水和汗水，但他们始终执著梦想，并为之不懈奋斗，最终创造了美好人生；也忘不了北大保安甘相伟，苦学浙大网课的田刘宾，虽身为外卖小哥但仍旧不放“诗词梦”的雷海为，他们的奋斗纵有艰辛但无悔，他们的奋斗让我们看到了“苔花如米小，也学牡丹开” 的真谛。 顾城曾说“青春奋斗的每一色，都是值得回忆的。”惟有奋斗，美好的梦想才能化成绚丽的彩虹，拼搏的汗水才能汇成智慧的长河，顽强的精神才能绽放成功的花朵。 我们记得“巡天掠海，为国仗剑”的刘锐，以自己的“超大胆”为祖国的战机涂上一抹太平洋的蓝；我们记得青春奋斗的宋玺，在索马里护航中智斗海盗；我们更记得用自己的青春韵致力于墨子卫星建设的潘建伟团队，他们的青春篇章与祖国的强盛紧密相连。 习总书记说过：“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处时代条件下书写人生，创造历史，我们当代青年要担当起党和人民赋予的历史重任，在激荡青春，创造人生，奉献社会中书写无愧于时代的壮丽华章。”在现在青春是用来奋斗的，执著梦想，不懈奋斗，这就是青春该有的姿态。 鹰击长空，试与群雄争艳，以梦为马，定不负青春韶华。丁玲曾说：“奋斗的姿态最可人。”我们要不断奋斗，立自我于天地间，以执著的热爱，用昂扬的激情，携梦飞天！ （3）世纪成长伴国同行 成长，是看到乡村变得山清水秀，人们脸上洋溢着幸福的微笑。 成长，是看到神舟飞船、量子卫星遨游太空，展现中国力量。 成长，是看到中国国旗迎着朝阳冉冉升起，在世界各处飘扬。 作为“世纪宝宝”，我与新世纪的中国一同成长。成长之路是“中国梦”的追寻之路、探索之路，也是实现之路、圆梦之路。亲爱的2035年的18岁的少年们，请听我向你们讲述新世纪中国的成长之路。 中国，在磨难中成长。汶川地震、青海玉树地震、天津爆炸事件……一件件天灾人祸捶打在我们心上，但更磨练了我们的意志，彰显了人间大爱。永远奔赴在第一线 2
最新2018高考全国卷语文作文优秀范文 更多精彩的"高考语文作文"(↓↓↓点击下面进入↓↓↓) ★高考全国卷语文作文：那颗与国同疆的诗心 ★安徽高考语文作文：心儿永远向往着未来 ★高考作文优秀范文：你心甘情愿地失败吗 2018高考全国卷语文作文篇一 望子成龙，望女成凤，这是每个家长对孩子的最大期盼，而每个家庭对待孩子的教育也各不一样。有的是顺其自然，让孩子自由发挥;有的是望子成才心切，对孩子学业严厉苛刻。 小明和小王是同桌，他们的家长对待他们的学业有不同的做法。
小明成绩优异，父母都希望他能有一个好前途，，所以从小对他学业很严厉，不能有半点差错;小王成绩不是很好，虽然父母很失望，但是父母对他的学业还是一直鼓励。一次测试，小明考了满分，父母很高兴，亲了小明一口，让他下次还是拿满分;小王没考及格，父母很生气，打了小王一巴掌，让他下次考好点。等到下次考试，小明没考到满分，父母打了他一巴掌，而这次小王分数提高了一些，父母亲了他一口! 两对父母对待孩子成绩的不同做法，可以看出当代教育的不同体现。俗话说"黄金条条出好人"，这种思想也不是全对，家长过分的对孩子学业严厉，终究会适得其反，只会让孩子厌烦学习，如果家长对孩子学业多一点关心，鼓励，问候，对孩子繁重的学业之后也是一个很好的安慰，毕竟每个家长都是从孩子阶段走来的，都有过同样的感受!这幅漫画首先指向的是家庭教育，寓意的是爱与惩罚及其功能。在我看来，两个巴掌都是不对的，而两个吻都很对。仔细分析一下，100分得到的吻是高分挣来的，是爱，但爱的内容比较单一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是错误的，家长粗暴了，但61分的吻特别温馨，爱的内容比较丰富，有亲情，还有鼓励、宽容和等待。从效果看，98分挨巴掌的孩子可能从此战战兢兢，学习心态受到了极大的破坏，会进入比较机械僵硬的学习状态，甚至可能创造精神也被压抑，下一次考试变成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻则可能成为一种动力，从而形成一种积极向上的精神，孩子的心理会
2018高考语文作文文题的叙事体解读 王惠 “一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。”（领袖） ——题记 2000年，你出生了。这一年是中国农历庚辰龙年，也是源自西方社会的公历纪年的千年节点。这注定你不是一个普通的宝宝，无数美好的期待和真诚地祝福集聚在你身上，你被人们称为“世纪宝宝”“千禧宝宝”“龙宝宝”。 2018年，你长大成人。家庭和学校应该都为你举行了成人礼，面对国旗，你庄严宣誓：立志成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。是的，从今年起，你已经是中华人民共和国的一位公民。今天，你坐进高考考场，作为一个时代青年，你迎来了人生中至关重要的第一次挑战，你将接受高校的选拔，更要接受祖国的挑选。 你不是一个人，你是中国千万“世纪宝宝”中的一个，你是一代人的代表。 “一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。”在海南博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式的主旨演讲中，国家领袖的话掷地有声。 是的，你不仅是一个参加高考的考生，更是新时代新青年队伍中的一员，你不仅仅是为个人而奋斗，而是要肩起一代人的时代使命、社会责任和国家梦想。 在你成长的18年间，中国经历了很多的大事件：2008年的汶川大地震，你用稚嫩的小手为灾区的孩子捐出你的存款，深切感受到祖国人民的凝心聚力、众志成城；北京奥运会，你用清亮的童音唱着“北京欢迎你”，开始体会到开放的中国是如何向世界敞开热情的怀抱；2013年，“天宫一号”首次太空授课，聆听着神舟十号三名航天员的精彩课程，你澄澈的双眸因为祖国科技创新的伟大力量而闪耀煜煜光芒；公路“村村通”接近完成，“精准扶贫”也开始推动，你纯真的心灵不由为祖国乡村的发展和社会的公平而激动万分；2017年，中国网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平，你意识到，天道酬勤，春华秋实，你的祖国，已经走在从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的大道上，你全身心激荡着的是油然而生的自豪感。 18年间，你与新世纪的中国一路同行、成长，你见证了一个团结奋进、砥砺前行、不断发展的中国；今天，你作为一个新时代的青年，理应和新时代的中国站到一起，这是一个锐意进取、一往无前的祖国，这是一个日益强大、不断追梦的中国，这是一个敞开胸襟、拥抱世界的中国。把个人梦想和中国梦想结合在一起，把个人价值和中国目标结合在一起，激荡你的，还应该有一种伟大的使命感。 那么，中国梦是一个怎样的梦？中国目标是一种怎样的目标？党的十九大报告清晰擘画了全面建成社会主义现代化强国的时间表、路线图：2020年，全面建成小康社会；2035年，基本实现社会主义现代化；2050年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。 “两个一百年”奋斗目标，与中国梦一起，成为引领中国前行的时代号召，成为全国各族人民共同的奋斗目标，成为你理应投身其中的伟大事业。 你将如何迈出你的步伐？你将如何写下你的答卷？你将如何接过“中国梦圆”的接力棒，又将如何将它传递给下一代青年？——这是你的时代，我们期待你和新时代的中国一起追梦、圆梦的故事，现在用省略号代表的一切，都将镌刻在时间中，成为不朽的历史；也将镌刻在下一代人的记忆中，成为代代传承的伟大力量。
2018高考作文全国卷1范文 ：文章由时代变迁下不变的真理写起，以回忆“我们的时代”，去勉励下一代的青年们。下面我们一起看看这篇《以梦想为伴，与时代同行》。 青年们，当你们读到这篇文章时，我想它也已经十八岁了。十八年间，时代发生了怎样的变化，现在的我还不得而知。但我想，正如五千年风霜未曾磨灭中华民族浸润在骨子里的精神，时代的变迁也一定会留下永恒的真理。于是，深深的凝望我们这个时代，那真理在我脑海中逐渐清晰：以梦想为伴，与时代同行。 我们的时代，是一个痛苦与欢乐并存的时代，我们的一个梦想，叫做前行。2008年，当突如其来的汶川大地震吞噬了无数的生命，我们默哀生命的消亡，也懂得了在灾难过后去负重前行。也就是那一年，北京奥运会上，中国健儿们的成绩令世界瞩目，51枚金牌，43项世界纪录，向世界展示了中华民族的坚毅与刚强。这就是我们的时代，一个历经磨难但砥砺前行的时代。 我们的时代，是一个国计与民生共举的时代，我们的一个梦想，叫做发展。2013年，天宫一号在太空开启了首次太空授课，全国的青少年们第一次在电视前领略了太空的神奇。无疑，是中国科技的发展创造了这样的机会。同一年，公路村村通工程接近完成，面对自己家门前风沙飞扬的黄土路变成了干干净净水泥路，村民们不仅看到了
自己的村庄发展的希望，也深切的体会到了国家的力量。这也是我们的时代，一个国计民生同步发展的时代。 我们的时代，是一个过去与未来交织的时代，我们的一个梦想，叫做富强。在2013年已然开始的“精准扶贫”，让中国成为世界上每年脱贫人数最多的国家，无数外国官员前往中国乡村学习脱贫经验。过去曾积贫积弱的中国，正成为无数国家脱贫事业的典范。2017年，在中国“互联网+”战略的推动下，中国的互联网事业发展迅速，互联网普及率超全球平均水平，更由此催生了一系列行业的发展，未来中国的发展格局，正在逐渐形成。这更是我们的时代，一个承前启后跨向富强的时代。 二百多年前，面对工业革命后的英国，狄更斯写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”青年们，你们与我，虽然身处于两个不同的时代，但我想，它们都是最好的时代。因为，这，是中国的时代。 “每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”青年们，当你们看到这封信时，我们的时代已然结束，你们的时代已然开始，愿你们以梦想为伴，与时代同行，让中国的时代永不落幕。
2018届高三看图作文训练 2016年全国卷作文是一幅漫画作文，整个画面由2组图面组成，构图和内容是：第一组两幅图是一个孩子考了100分，（家长）给了一个吻，一个孩子考了59分，（家长）给了一巴掌；第二组两幅图是同样这两个孩子，之前考了100分的孩子考了98分，（家长）给了一巴掌，而考了59分的孩子升到61分，（家长）给了一个吻。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题写作一篇800字的文章。 这是一道比较传统的漫画作文试题，漫画作文多年未考，全国卷还是是2007年考过《摔了一跤》漫画作文，围绕“如何培养青少年独立自主的意识与能力”，反映的是孩子“成长”中的社会、学校、家庭教育问题。而今年的这幅漫画作文与2007年相比有异曲同工之妙，主要也是反映了当下社会、学校、家庭如何面对孩子的学习、教育和成功等问题。当然，如果要从更宏观的角度去审视，可以突破教育这个范围，从当下社会国人对待各项工作事业、思想观念态度中去深入挖掘我们的评价及标准。 从构图和画面看，图中的两个人物（孩子）形成鲜明对比，但所反映的问题实质是一样的，只要抓住形象特征，联系社会现实，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。从审题的角度看可以从以下角度立意：一是唯分数论的教育是错误的；二是分数的进退不是孩子成长的全部；第三如何看待学业成绩与素质教育；第四即要鼓励进步，更要包容不足；第五社会要允许失败，创新才有可能；第六要树立正确的成功与失败的观念等以及围绕这些立意谈应该怎么样去做。 从写作上看，议论文构思可以可以围绕“是什么，为什么，怎么样”展开论述，先要简单概述漫画画面（结合材料），再明确主旨，揭示寓意（所论述的中心）后展开论述。注意论据的丰富性，论证的层次和多种论证方式的运用。如果
适用地区：云南、广西、贵州、四川、xx。 阅读下面材料，根据要求写作： 时间就是金钱，效率就是生命——特区口号，深圳，1981 绿水青山也是金山银山——时评标题，浙江，2005 走好我们这一代人的长征路——新区标语，雄安，2017 要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 悠悠四十年 小河边的水车咿咿呀呀的唱着永不变更的童谣，从隋唐一直唱到上个世纪末。大晒场大笨象似的车稻谷苞米的大风车不堪重负的一吞一吐，扬出去的是尘土，留下来的是金黄的豆子和谷粒。那一声声“嘎吱嘎吱”的声音如叨叨的絮语又如沉重的叹息一直绵延了上千年…… 小时候常常坐在小河边的杨柳树下，静静地听知了欢叫，听画眉鸟唱歌，听外婆悠悠地讲述着从前的故事。 那低矮的茅草屋，那土砖围起来的柴草灶，那又黄又黑的土布蚊帐，那陈年茅草屋经雨后滤下的酱黑色的积水。还有小姨小舅满头的虱子，全身长满的蚊虫叮咬留下的不得不请赤脚医生划开的脓血淋漓肿块。改了又改穿了几个人的补丁衣服，天天萝卜白菜养着的胃……这一切都沉淀着上上辈人的记忆，改革开放前出生的那部分人的集体记忆。 老百姓们穷怕了，满怀热望地期待一次大变革大解放。改革开放的春风终于吹遍了祖国的山山水水，“发展是硬道理”，“时间就是效益，时间就是金钱”的大幅标语刷满了庄户人家的土墙。人们开始有自己的责任田了，可以从生产队分到耕牛和簸箕了，可以自由地养鸡养鸭了，可以自由出入村庄卖馒头包子，卖刚打捞上来的新鲜鱼虾了。数着一沓一沓的钞票，庄户人家的脸上笑开了花。 第一个万元户出现了，第一栋私家楼房耸立起来了，第一幢集体厂房出现了，私人小企业更是层出不穷，纱厂、砖瓦厂、印染厂、化工厂……出现了。 不久挖掘机推土机搅拌机也轰隆隆地开进了小村庄的山林腹地，矿山开采队来了，采石场设备开工了，采砂船泊满了江河湖汊。 于是，经济发展了，人民幸福了，摩天大楼拔地而起，无不展示中国人民的智慧和力量；公路高铁纵横交错，勾连着大江南北的千家万户；村村通公路，公路修到哪里，经济就发展到哪里。网络覆盖全球第一，神州嫦娥天宫进入太空......我们享受着移动支付、共享单车、互联网、大数据、云计算等新技术的快捷方便，我们享受着世界各地的美食服装影视文化，我们可以去世界各地领略异国风光，可以和世界各地的人们共享地球村的丰富多彩的资源...... 然而老百姓的荷包鼓起来了，我们的青山绿水却被破坏了，大山被开肠破肚，露出狰狞的面目；绿水又黑又臭，漂满鱼虾的尸骸。空气中布满了尘埃的颗粒，青山不再绿了，水不再纯净了，天空不再蔚蓝了，鸟儿失去了天堂，走兽失去了家园，鱼虾失去了永远的安乐窝。 人们开始发愁了，开始悔悟了，开始怀念山含笑水含情鸟飞鱼跃的时代，开始怀念飞机拖着白色的长翎划过蓝天的时代，开始怀念上山掏鸟窝，下水摸鱼虾的纯真年代......