一、【焉】
（一）兼词
1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”“于是”。
（1）三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
译：多个人行走，在其中必定有一个可以做我的老师。
（2）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
译：堆土成为高山，风雨自然会从这里兴起。
（3）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）译：（墓中的）五个人，就是当蓼洲周公被逮捕的时候，激于义愤而死在这件事情上的。（4）如乐作焉（在这里）。《石钟山记》
译：就像音乐在这里演奏。
（5）吾夫又死焉（在这件事上），我子又死焉（在这件事上）。（《捕蛇者说》）
译：我的丈夫又死在这件事上，我的儿子又死在这件事上。
（6）不知其浅深，微波入焉（到那里）。（《石钟山记》）
译：不知到它的深浅，微小的波浪涌入到那里。
2、相当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”等。
且焉置土石？（《愚公移山》）
译：况且将土石放在哪里呢？
（二）代词
1、相当于“之”。
（1）犹且从师而问焉（代老师）。（《师说》）
译：尚且跟从老师学习，向老师请教。
（2）去今之墓而葬焉（代五人），其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
译：距离现在建墓安葬他们，时间不过十一个月。
2、疑问代词，哪里，怎么。
（1）未知生，焉知死。（《论语》）
译：不知道生，怎么知道死呢？
（2）割鸡焉用牛刀。（《论语》）
译：杀鸡怎么要用杀牛的刀呢？
（3）焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
译：哪里有仁爱的人处在君主的地位，对陷害百姓的事却能做得出来呢？
（4）不入虎穴，焉得虎子。（《后汉书·班超传》）
译：不进老虎窝，怎么能捉到小老虎。
3、指示代词，那里
然力足以至焉。（《游褒禅山记》）
译：然而力量足以到达那里（却没有到达）。
（三）语气词。
1、句末语气词，了、啊、呢。
（1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
译：等到燕子丹用派遣荆卿刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。
（2）一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
译：一根羽毛不能举起，是因为不肯用力量。
（3）则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
译：那么牛和羊又有什么区别呢？
（4）澎蠡之口有石钟山焉。（《石钟山记》）
译：鄱阳湖口我座石钟山。
2、作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》）
译：不通晓句读，迷惑而不去解答，有的从师，有的不从师，小的方面要学习，大的方面却放弃了。
（2）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）
译：不一会儿，月亮从东山上生气，徘徊在斗宿和牛宿之间。
3、作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……的”。
（1）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》）
译：盘旋屈曲的样子，就像蜂房水涡，矗立着不知有几千万座。
（2）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）
译：在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。
二、【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
三、【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，用在名词或名词短语之前,常用来表示询问,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
③何陋之有?(<<陋室铭>>)
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①府吏马在前,新妇车在后，隐隐何甸甸,俱会大道口。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】常用在疑问句中,表示疑问或反问，译为“怎么样”“什么样”
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③樊(fán)哙曰：“今日之事何如？” （《鸿门宴》）
【若何】【何若】【若……何】和【奈何】【何奈】【奈之何】用法相同,表示询问怎样处置,可译为”怎么” “怎么样”“对……怎么样”“把……怎么样”等.
①取吾璧,不予我城, 奈何? （《廉颇蔺相如列传》）
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
④何以战?(<<曹刿论战>>)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
四、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖（通“盍”）至此乎？（《庖丁解牛》）
③将军迎曹，欲安所归乎？（《赤壁之战》）
④今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》)
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
④王侯将相宁有种乎?(<<陈涉世家>>)
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
⑤呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)
5．用在句中的停顿处。可不译.
①于是乎书。（《狱中杂记》）
②胡为乎遑遑何之？(《归去来辞》)
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。(<<原君>>)（乎：对于）
⑦臣之所好者,道也;进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。(<<子路、冉有、公西华侍坐>>)（乎:比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
五、【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等
①刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.(<<曹刿论战>>)
2．表示前后两事在情理上的条件，可译为“才”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
④必以长安君为质,兵乃出.(<<触龙说赵太后>>)
3．强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前后两事在情理上逆转相背.可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
4．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
5．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
④当立者乃公子扶苏(<<陈涉世家>>)
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志.(<<伶官传序>>)
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
（三）．还可作连词用，释为"而且"、"可是""于是"等。
①非独聂政能,乃其姊者烈女也.( "而且")
②不见子都,乃见狂且.( "可是"却”; 子都, 美男子;狂且.狂行愚拙之人)
(3)以其境过清,不可久居,乃记之而去.( 于是",)(<<小石潭记>>)
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立.（《孔雀东南飞》）
六、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》,他的。）
②思国之安者，必积其德义。(《谏太宗十思疏》，他的。)
③女子十七不嫁，其父母有罪。(《勾践灭吴》，她的。)
2．第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语)，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）
3．活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》, “我的”）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》, “我（自己）”）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》, “你”）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
④入二三里，得其尤绝者家焉。(《愚溪诗序》)
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）(<<<指南录>后序>>)
6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）(<<唐雎不辱使命>>)
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》“还是”。）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》，表期望。)
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》,表测度。）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》,表反诘。）
③且行千里，其谁不知？(<<肴之战>>)
④念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(《祭十二郎文》，难道。) （三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》，表假设。)
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
七、【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②王不行，示赵弱且怯也！（《廉颇蔺相如列传》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死则已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，（有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。）尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
⑤北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。)
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
八、【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰能御之。（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③若毒之乎？。。。。。。。。。。更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书?高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【至若】【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似“要说那”、“像那”“如果说到”的意思。有时不译。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
③至若春和景明。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《肴之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。(<<哨遍.高祖还乡>>)
九、【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．在动词前同动词组成"所"字结构，所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
④于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)
⑤故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
2．“所”和动词结合，如果后面还有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》
③故列叙时人，录其所述。(《兰亭集序》)
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
十、【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》,<<子路、冉有、公西华侍坐>>）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。（除表被动外，一律读作去声）
1．表被动（读wéi），有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今（马上）为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．表示动作、行为的目的。为了，为着。
①慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》, 为了）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼我所欲也》,为了）
③今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》,为了）
3．表示动作、行为的替代。可译为"替"、"给"等。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
④当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
⑤公为我献之。(《鸿门宴》)
⑥父母之爱子，则为之计深远。(《触龙说赵太后》介词，替。)
4．表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。
①为之奈何？（《鸿门宴》, "对"）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》, "向"）
③此中人语云："不足为外人道也。"(《桃花源记》, "对)
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词（读wéi），放在疑问句之末，表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
6. 表示动作、行为的原因，可译作“因为”“由于”。
①飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。(《虎丘记》，因为。)
十一、【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？（《游黄山记》）
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．用在动词之后，做第三人称，相当于“之”，译作“他”或“它”。
①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
④谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）
2．用在动词前，表询问或反问，可以做“哪里”，“怎么”。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，(有时用于反诘语气，可译为"呢"。)了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
④万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
4.语气助词。常用在句末，一般可不译出。
①于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
十二、【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》, 表示肯定语气）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》表示感叹的语气,）
③古之人不余欺也（《石钟山记》表示感叹的语气,）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
6.用在句末，表示感叹语气的，"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
①吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)
②君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)
（二）句中语气词。用在句中，表示停顿,以舒缓语气。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
③当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中(《送东阳马生序》)
④师道之不传也久矣。(《师说》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
十三、【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，（用）凭……身份。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》，用）
②是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》（用）凭……身份。)
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。起提宾作用，可译为"把"。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)
以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武〈〈复庵记〉〉）
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》）
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
②夜以继日（成语）
③秋以为期（《诗经?氓》）
7．表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。
①天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策?周策》)
②(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》"率领"、"带领")
③今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（2002年高考〈〈李广传〉"率领"、"带领"〉）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
③越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）
②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）（〈〈张衡传〉〉）
2．作语助，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”，已经。
①固以怪之矣。（《陈涉世家》）
②日以尽矣。（《荆轲刺秦王》）
2．通“已”，止。
①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
【以为】
1．认为,把……当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。（〈〈黔之驴〉〉）
②医之好治不病以为功！（《扁鹊见蔡桓公》）
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）（《过秦论》）
②收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。（《过秦论》）
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
十四、【因】
（一）介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。
1．依照，根据。
①罔不因势象形。（《核舟记》）
②变法者因时而化。（〈〈察今〉〉）
③善战者因其势而利导之。（《史记》）
2．依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）
3．趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
4．通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）
5．因为，由于。
①祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（〈〈雁荡山〉〉）
②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）
（二）副词。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
2．原因，缘由，机缘。
①于今无会因。（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1．根据
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2．沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
②加之以师旅，因之以饥馑。
十五、【于】
（一）介词。总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。
1．在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。（〈〈公输〉〉在。。。。。方面）
②于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）
3．由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5．被。（放在动词后，引进行为的主动者。）
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（〈〈隆中对〉〉）
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7．“比”。放在形容词之后，表示比较。（一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。）
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
③良曰："长于臣。"(《鸿门宴》)
④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
①非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
【于是】用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
(一) 放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，相当于“于+此”，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、"在这"、"从这"等。
①于是宾客无不变色离席。（在这时）（《口技》）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下，在这职业上。）（《捕蛇者说》）
③有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。(《勾践灭吴》，在这里。)
④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）（〈〈崤之战〉〉）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
十六、【与】
（一）介词。
1．介词。和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
③至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记〉》
④独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》）
2．给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）
3．比，和……比较。
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
（二）连词。
1．连词。和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1．给予，授予。
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）
2．结交，亲附。
十七、【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
④临视，则虫集冠上（《促织》）
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
②入则孝，出则弟。（《论语?学而》）
③小则获邑，大则得城。
④位卑则足羞，官盛则近谀。
4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）
③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）
5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）
②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。（《肴之战）
（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。同“辄”，总是，常常。
①居则曰：“不吾知也！”
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
十八、【之】
1．用作代词，又分几种情况：
（一）一般作宾语，可以代人，代物，代事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)、“它”(它们)。有时也可代第一人称和第二人称。
例如：
数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(《伶官传序》，代人)
至则无用，放之山下。(《黔之驴》，代物“驴子”)
人非生而知之者，孰能无惑? (《师说》，代事理)
君将哀而生之乎? (《捕蛇者说》，代人“我”)
（二）可以作兼语。所谓兼语，是指“之”既是它上面动词的宾语，又好象是它下面述说词(动词或形容词，又称谓词)的主语。
例如：鞣使之然也。(《劝学》)
吏护之还乡。(《童区寄传》)
（三）用作指示代词，表近指，可译为“这”“此”，通常作复指性定语。
例如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? (《愚公移山》)
《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 二:《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。 一、【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》） ④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》） 2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》） ③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） 4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》） 5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇与蔺相如》） ③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》〉6．表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
基础课程教学资料祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 文言虚词大全 虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。副词能修饰动词或形容词；不能修饰名词。介词不能单独充当谓语；经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量祝福您及家人身体健康、万事如意、阖家欢乐！祝福同学们快乐成长，能够取得好成绩，为祖国奉献力量 句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、
常见18个文言虚词例释 常见18个文言虚词例释 一、而 (1)用作连词。 表示并列关系，一般不译，有时可译为与和又。 蟹六跪而二螯。(《劝学》) 表示递进关系，可译为并且或而且。 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 表示承接关系，可译为就才接着，或不译。 置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 表示折关系，可译为但是却。 德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可。(《谏太宗十思疏》) 表示假设关系，可译为如果假如。 人而无信，不知其可也。(《论语·为政》) 表示修饰关系，可不译。 项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊。(《项羽本纪》) (2)用作代词。一般作定语，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》) (3)复音虚词而已，语气助词，表示限止，相当于罢了。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) 二、何 (1)用作疑问代词。 作谓语，问原因，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。 何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 作动词或介词的宾语，代处所和事物，可译为哪里什么。译时，何要后置。 大王来何操？(《鸿门宴》) 作定语，可译为什么哪。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行并序》) (2)用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。 何竟日默默在此？(《项脊轩志》) 用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》) (3)复音虚词何如何以。 何如表示疑问或诘问，相当于怎么样或什么样。 樊哙曰：今日之事何如？(《鸿门宴》) 何以即以何，介宾短语，相当于拿什么凭什么等。 君何以知燕王？(《廉颇蔺相如列传》) 三、乎 (1)助词。 表疑问，相当于吗呢。 料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》) 表反问，相当于吗呢。
高中语文文言文18个常见虚词用法18個常見文言 虛詞用法 而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ②朝而往，暮而归 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ⑹通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。
⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 「而已」罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 何 ⑴什么。例： ①子何而往？（何：凭什么。） ②大铁椎，不知何许人。
⑵怎么样。例： ①如太行、王屋何？ ②其如土石何？ ⑶哪里。例： ①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。） ②却看妻子悉何在。 ③豫州今欲何至？ ⑷多么。例： ①水何澹澹，山岛竦峙。 ②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ ⑸为什么。例： ①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？ ②肉食者谋之，又何间焉？ ③所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ ④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例： ①若为佣耕，何富贵也？ ②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例： 新妇车在后，隐隐何甸甸。 ⑻何：通“呵”，喝问。
高中文言文18个虚词 在文言文中，有实词和虚词之分。虚词不像实词那样有固定单一的意思，往往在不同的语境有着不同的意思，这也就造成了识记的困难。 而 1.连词： （1）转折关系。（但、却）例：青出于蓝而胜于蓝。 （2）修饰关系。（位于状语和谓语之间）例：吾尝跂而望矣。（3）假设关系。（假如、如果，主谓之间）例：死而有知。（4）并列关系。（又、而且）例：蟹六跪而二螯。 （5）承接关系。（于是、就）例：撞而破之。 （6）递进关系。（并且、而且）例：以其求思之深而无不在也。 （7）因果关系。（因而、因此）例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （8）目的关系。（来、用来）例：缦立远视，而望幸焉。2.代词：第二人称代词，译为“你的”。例：某所，而母立于兹。 偶尔也做主语，译为“你”。 3.通假字：通“如”，译为“好像、如同”。 4.固定结构： （1）而已：放在句末，相当于“罢了”。
（2）而后：才、方才。 （3）既而：不久、一会儿。 ▲注意：判断“修饰关系”和“承接关系”时，看前后两个动作发生的时间是否一致。动作同时进行为修饰关系，动作有先后为承接关系。 何 1.疑问代词： （1）作宾语，“什么、哪里”。何+动词/介词构成动词/介词的宾语后置。例：大王来何操？ （2）作谓语，“为什么”。后常与“哉、者、也”等连用，用于询问原因。例：余尝求古仁人之心，或异二者为之，何哉？ （3）作定语，“什么”。何+名词。例：何人？何物？何时？何地？何事？ （4）做主语，“什么”。例：何谓阁子也？ 2.副词： （1）程度副词，“多么”。何+形容词。例：开国何茫然？（2）疑问副词，“怎么、为什么、何必”。何+动词，位于句首。例：何不按兵束甲。 3.固定结构： （1）何如：“怎么样、怎样”，等同于“奈何、若何”。
高考语文18文言虚词用法例释(上) [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] №【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ——螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ——剑门关崎岖又险要，一人守关万人攻不开。） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ——到北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸一般的功业啊。 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ——君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。 ②回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ——回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，而且都象弯腰曲背的样子。 ③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） ——是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ——所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——放在地上，拔出剑来把它击碎。 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ——人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ——有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ——这是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！ 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。 ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 向北解救赵国,向西击退秦国,这是如同春秋五霸那样的功业。 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 楚怀王贪婪，相信了张仪，就和齐国绝交了 ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜色 ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
文言虚词大全 虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系，发生什么样的关系，可以把虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。副词能修饰动词或形容词；不能修饰名词。介词不能单独充当谓语；经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有些介词可附着在动词后构成一个整体，相当于一个动词。 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。 18个虚词的用法 1、“而”字主要的用法如下： 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》）
18个文言虚词的课文例句和翻译1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》） 现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情, 为什么呢?
18 个虚词的用法 1、“而”字主要的用法如下： 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）二．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）三．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 2、“以”字主要的用法 一、用作介词。主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。 例如：①乃入见。问：“何以战？” （《曹刿论战》） ②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（《逍遥游》） ③斧斤以时入山林。（《寡人之于国也》） （二）起提宾作用，可译为“把”。如：五亩之宅，树之以桑。（《寡人之于国也》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 如：罚所及，则无以怒而滥刑。（《谏太宗十思疏》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以 乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策?周策》） 二、用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语）， 可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：归去来兮，请息交以绝游。（《归去来兮辞 （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。如：引壶觞以自酌。（《归去来兮辞》）
常见的文言实词有以下120个： 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。 另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。 识别常见文言句式 常见的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句及固定句式等。尤其是倒装句，包括宾语前置、定语后置、介词结构后置、状语后置、主谓倒装等，考察的机率比较高。同学们可以根据各种句式特点，以课文中的句子为依据进行归类整理，这样既熟透了课文(所谓拉网式复习)，又识别和掌握了常见的文言句式。 用汉语翻译文言句 这实际上是对考生综合运用文言文能力的考察，既有对实词的考察，也有对虚词的考察；既有对词类活用(名词活用为动词、动词活用为名词、形容词活用为动词、形容词活用为名词、使动用法、意动用法等)的考察，又有对文言特殊句式的考察，同时也考察考生运用现代汉语组织语言的能力。翻译文言句子，一般要看分数的设置，判断几个给分点，一般一个给分点是1分，然后判断哪几个重点实词必须解释出来，该句子含有哪几个特殊语法现象，必须通过翻译体现出来，一定要成竹在胸，不然，心中无数，乱翻一气，是没有多少胜数的。 能默写文言名篇 高考一般是五句中任选其中四句，4分。课内课外兼顾。散文、诗词兼顾。课内，要注意三种版本交叉背诵的篇目。就目前而言，三种版本交叉背诵的篇目为：《师说》、《饮酒》、《琵琶行》(第二段)、《梦游天姥吟留别》、《项脊轩志》(第一段)、《六国论》。课外，主要还是那些耳熟能详的名言名句。一定要注意不能出现多字、漏字、改字的现象，一定不能出现错别字，要知道有一个字错了，整个1分就没有了，前功尽弃。文言名篇、名句的默写，主要是考察我们同学扎实积累的态度。 这样，做到心中有数，知己知彼，复习文言文就不是无的放矢了 实词 实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用，四是通假字。在文言文中，推敲常见的实词的含义有几种方法。 （1）文本迁移法 这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移 （2）事理检验法 通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。 （3）语境推断法 看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是实词的褒贬异议。
常见18个文言虚词的意义和用法归类 1．【而】 （1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 ①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） ——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。 ②表示递进关系，相当于“而且”、“并且” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。 ③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译 】 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。 ④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却” 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使” 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ⑥表示因果关系，相当于“因而” 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》） ~ ——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。 ⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译 视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》） ——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。 （2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语 而翁归，自与汝复算耳！（《促织》） ——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！ （3）动词，如，如同 溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》） ——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。 — （4）复音虚词 ①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”
18个虚词的用法 1、而”字主要的用法如下： 一. 用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为又”。如： 蟹六跪而二螯。（〈〈劝学》） （二）表示递进关系。可译为并且”或而且”。如： 君子博学而日参省乎己。（〈〈劝学》） （三）表示承接关系。可译为就”接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（〈〈石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为但是”却”。如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（〈〈劝学》） （五）表示假设关系。可译为如果”假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（〈〈冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（〈〈劝学》） 吾恂恂而起。（〈〈捕蛇者说》） 二. 用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为你的”；偶尔也作主语，译为你”。例 如： 而翁长铃，迁我京职，则汝朝夕侍母。（〈〈记王忠肃公翱事》） 三. 复音虚词而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了”。 例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（〈〈口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（〈〈师说》） 2、以”字主要的用法 一、用作介词。主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用”掌”凭借”依 据”按照”用（凭）什么身份”等。 例如：①乃入见。问：何以战？”（〈〈曹刿论战》） ②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（〈〈逍遥游》） ③斧斤以时入山林。（〈〈寡人之于国也》） （二）起提宾作用，可译为把”。如：五亩之宅，树之以桑。 （〈〈寡人之于国也》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为因”由于”。 如：罚所及，则无以怒而滥刑。（〈〈谏太宗十思疏》） （四）弓I进动作、行为发生的时间和处所，用法同号”，可译为在”从”。如：余以乾隆三 十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（〈〈登泰山记》） （五）表示动作、行为的对象，用法同与”，可译为和”踉”，有时可译为率领”带领”。 如：天下有变，王割汉中以楚和。（〈〈战国策凋策》） 二、用作连词。用法和而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），
浙江高考语文古文18个虚词
1而 （一）连词 A表转折，“却”“但是” 青，取之于蓝而青于蓝 B表承接（V1+而+V2） 登高而招 觉而起，起而归 C表修饰（状+而+谓） 顺风而呼 终日而思 莞尔而笑 D表并列，“和” 蟹六跪而二螯 E表递进，“而且”“并且” 君子博学而日参省乎己 F表假设，“如果”“假如” 人而不仁，如礼何？ G表因果，“因此”“所以” 夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣（二）代词，“你” 而母立于兹 （三）语气词，表感叹
已而！已而！今之从政者殆而！ 2何 （一）代词 A疑问代词，“为什么” 何者？严大国之威以修敬也。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？B疑问代词，“什么” 大王来何操？ 其间旦暮闻何物？ （二）疑问副词，“怎么”“为何” 徐公何能及君也？ （三）词组 A何其：“多么” 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 B何如：“怎么样” 以五十步笑百步，则何如？ 轻重固何如哉？ C奈何：“怎么办”“为什么” 沛公大惊，曰：“为之奈何？” 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ D何以：“凭什么” 何以伐为？
何以报德？ 3乎 （一）句末语气词 A表疑问，表反问，“吗”“呢” 儿寒乎？欲食乎？ 此非孟德之困于周郎者乎？ B表推测，“吧” 其皆出于此乎？ C表感叹，“啊” 嗟乎！ （二）介词，相当于“于” A“在” 生乎吾前 B“比” 其闻道也固先乎吾 C“对（于）” 吾尝疑乎是 （三）形容词副词词尾，“……的样子”浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 （四）音节助词，无义 知不可乎骤得，托遗响于悲风
4乃 （一）副词 A“（这）才”“于是”“就” 设九宾于廷，臣乃敢上璧 度我至军中，公乃入 B“却”“竟然” 今其智乃反不能及 C“只”“仅仅” 天下胜者众矣，而霸者乃五 D表判断，“（就）是” 乃大丈夫也 （二）代词，“你” 家祭无忘告乃翁 （三）词组 无乃：表猜测，“恐怕” 无乃尔是过与 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎 5其 （一）代词 失其所与 于其身也
高考十八个文言虚词趣味记忆 一、判断“而”在文段中的意义。 兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪而①二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰:“诸君而②有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝而③青于蓝，更胜其父。婉贞博学而④日参省乎己，非只效书生终日而⑤思也。三思而⑥后行，故有抗敌之大捷。非而⑦所谓小女子也,乃巾帼英杰而⑧。 二、判断“何”在文段中的意义。 “徐公何①能及君也”本谬也，懂其理者，何②可胜道也哉？然其妻如此言者，何③也？其所据何④为？原其理，当为爱之深也。可见，情之误，何⑤其大也！然何⑥人能忘情耶？何⑦以除此弊，望君以良策教我，何⑧如？ 三、判断“乃”在文段中的意义。 尝闻放翁志节,毕现《示儿》，乃①读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃②翁”一句,大为感佩，其真乃③忠贞之士也！然亦有人不齿，乃④曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃⑤不得已而谢。 四、判断“其”在文段中的意义。 人言，蔺相如徒以其①口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐其②破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，其③仅口舌哉？若与庸人议之，其④必曰:“吾其⑤与之。”焉敢如此?归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当其⑥时，何人能如此？门客询以因，相如则言:“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为，其⑦皆出于此乎？故吾以为，汝其⑧勿以他人之言为训。 且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅其（9）一二。其（10）是耶，其非耶？其（11）若是，则虽见霰雪纷其（12）无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔其（13）随之而不得极夫游之乐”之憾了。 五、判断“且”在文段中的意义。 “存者且①偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,唐王朝尽然耳。若此,帝尚每日声歌,且②委政非人。则李唐且③亡,必矣。于斯世,河水清且④涟矣,尚可,朝中人若如此,则必危。纵有“死且⑤不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦有何用?
18个常见文言虚词用法归类 配套练习 一、而 1．连词。 (1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹六跪而二螯。例②：北救赵而西却秦。 (2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。 (3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例②：图穷而匕首见 (4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。 (5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。 (6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之 (7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。 2．代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。 3．音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。 二、何 1．疑问代词。 (1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例：何者?严大国之威以修敬也。 (2)作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。例①：豫州今欲何至? 例②：大王来何操? (3)作定语，可译为“什么”、“哪”。例①：然则何时而乐耶? 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 2．副词。 (1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之? 例②：徐公何能及君也? (2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。例①：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 例②：水何澹澹，山岛竦峙 3．复音虚词。“何如”、“何以”。 “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事何如?” “何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之? 又：何以战? 三、乎 1．语气助词。 (1)表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例①：儿寒乎?欲食乎? 例②：岂有相公此时出见客乎?
高考18个文言虚词词义及课文例句 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③臣左手把其袖，而右手揕其胸。（《荆轲刺秦王》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ②臵之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ③秦以城求璧而赵不许（《廉颇蔺相如列传》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②烟光凝而暮山紫（《腾王阁序》） 8．表示目的关系，相当于“以” ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） ③早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚（《种树郭橐驼传》） （译：早早地让你们煮蚕茧抽出蚕丝，早早地织出你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。字:养育。遂：成。） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
上海沪教版 高考语文18个文言虚词的用法及其举例 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
高考必须掌握的18个虚词 文言虚词总结: 1、而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 (一)表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。(《劝学》) 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》) (二)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如： 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) (三)表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。如： 简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》) (四)表示转折关系。可译为“但是”、“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) 因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》) (五)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”； 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) 三、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) 2、何 ⑴什么。例：①何陋之有②夫晋，何厌之有？ ⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。例：胡为乎遑遑欲何之 ⑷多么。例：水何澹澹，山岛竦峙。
⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？⑤求，尔何如？ 「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。 「何尝」并非。例：你说的何尝不是。 「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！ 3、乎 一、用作语气助词。 (一)表疑问语气。可译为“吗”、“呢”。 儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》) 欲安所归乎？(《赤壁之战》) 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》) (二)表测度语气，可译为“吧”。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) (三)用于感叹句，可译为"啊"、"呀"等。 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》) (四)用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之？(《归去来辞》) 二、用作介词 相当于"于"。 生乎吾前……(《师说》) 相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》) 此外，可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
18个高考常见文言虚词测试题 （总分100分考试45分钟） 1.下列各句中“而”字的意义和用法与“吾尝终日而思矣”的“而”字相同的一项是 A. 犹且从师而问焉。 B.抟扶摇而上者九万里。 C. 青，取之于蓝，而青于蓝。 D.一夫作难而七庙隳 2.下列各句中“则”字的意义和用法与“向吾不为斯役，则久已病矣”的“则”相同的一项是 A.河内凶，则移其民于河东。 B.此则岳阳楼之大观也 C.故木受绳则直，金就砺则利 D.于其身也，则耻师焉 3.下列句中“为”与例句中的“为”意义和用法相同的一项是（） 例:身死人手，为天下笑。 A．何故怀瑾握瑜而自令见放为B．不足为外人道也 C．公为我献之D．吾属今为之虏矣 4.下列句中加点的“且”与“犹且从师而问焉”中的“且”意义和用法相同的一项是( ) A. 且举世而誉之而不加劝 B.示赵弱且怯也。 C. 臣死且不避，厄酒安足辞? D.且适南冥也 5.下列句中加点字“焉”意义和用法相同的一组是( ) A. 犹且从师而问焉寡人之于国也，尽心焉耳矣。 B. 且焉置土石? 而惴惴焉摩玩之不已。 C. 爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。
D. 至丹以荆卿为计，始速祸焉三人行，必有我师焉 6.下列句中加点的“乎”字用法和意义与其他三项不同的一项是( ) A.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 B.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 C.今虽死乎此，比吾乡邻之死则己后矣 D.知不可乎骤得 7.下列句中加点字意义和用法与“关山度若飞”相同的一项是（） A. 徐公不若君之美也 B. 天若有情天亦老 C. 若入前为寿 D.天涯若比邻8.下列句中加点词意义和用法与例句“师道之不传也久矣”相同的一项是( ) A.臣闻求木之长者，，必固其根本。 B.是谁之过与 C.久之，目似瞑，意暇甚。 D.爱其子，择师而教之 9.下列句中加点词意义和用法与例句“娘以指叩门扉曰”相同的一项是（） A.夫夷以近，则游者众 B.不以物喜，不以己悲 C.率以货窜名军伍中 D. 铸以为金人十二 10.与“苛政猛于虎也”中“于”的意义、用法相同的一项是（） A.不拘于时 B.冰，水为之，而寒于水。 C.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 D.于人为可讥，而在己为有悔 11.下列各句中加点的字意义、用法相同的一组是（） A．不如因而厚遇之思所加，则思无因喜以谬赏 B.楚左尹项伯者，项羽季父也今者出，未辞也