浦东新区2016学年度第一学期教学质量检测
高三历史试卷
考生注意：
1．本考试为闭卷考试；考试时间60分钟，满分100分。
2．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求。所有回答必须按规定写在答题纸上，做在试卷上一概无效。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，并留下了足够的答题空间，答题时应特别注意，不要错位。
一、选择题（共20分，每题2分。每题只有一个正确答案，请将代表该答案的选项字母做在答题纸上，做在试卷上没有分数。）
1．上博收藏的战国楚竹书《容成氏》载：尧的前任是有虞迵。据此，可以佐证 A ．尧舜禹的存在
B ．夏朝历史的可信
C ．战国时已有尧的传说
D ．尧舜禹传说源于中国南方
2．面对礼崩乐坏的社会现状，主张恢复等级秩序和社会规范的是 A ．周公 B ．孔子 C ．董仲舒
D ．朱熹
3．观察右图，图中“？”应填 A ．秦朝 B ．汉朝 C ．唐朝
D ．清朝
4．以“保民而王，莫之能御也”作为重要的执政理念和 手段，应首推 A ．孔子 B ．孟子 C ．荀子
D ．朱熹
5．右表是小明同学以王朝相似点归纳的专题。它们的相似点是
A ．都城
B ．疆域
C ．开国者身份
D ．治国思想
6．欧洲人翻译中国文献渐具规模，尤其是儒家经典，主要得益于 A ．西方传教士
B ．阿拉伯商人
C ．拜占庭学者
D ．中亚粟特人
7．下列著作最可能为多数专制君主青睐和推崇的是 A ．《史记》 B ．《资治通鉴》
C ．《天演论》
D ．《百科全书》
8．观察右图，图中的传播路线应属于
A ．儒学
① 东周 ② 曹魏 ③ 东汉 ④ 北魏
B．佛学
C．基督教
D．伊斯兰教
9．下列政权若按照建立的时序排列，
正确的是
A．东周——北周——后周
B．西周——北周——东周
C．后周——西周——北周
D．北周——后周——西周
10．右图是中国人民银行以“传统文化”为主题发行的特种纪念币。
币面中的人们劳作的目的是为了
A．抗击秦国B．抵御匈奴
C．遏制鲜卑D．反击突厥
11．抛开中国政府，首开由列强自行组织的“市政机关”管理的地区是
A．广州“十三行”B．上海英租界
C．北京东郊民巷D．香港九龙司地方一区
12．近代上海公共照明，率先使用的能源是
A．蒸汽B．煤气
C．电力D．天然气
13．伏尔泰非常推崇“在（中国）帝国最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事。”其用意是
A．否定君主政体
B．批评君主专制
C．宣扬暴力革命
D．以基督教取代儒学
14．右图是“飞机发明一百周年”纪念邮票中的“中国篇”，邮票背景图中的左侧是中国人制造的最早飞机，其设计者是
A．冯如
B．徐寿
C．李善兰
D．华蘅芳
15．100年前，陈独秀作为北京大学教授，在课堂上热衷宣传的是
A．共和革命
B．民主科学
C．十月革命
《政府论》
《论法的精神》
？
《中华民国临时约法》
D ．马克思主义
16．现代政治学说具有清晰的传承性。观察右表，
其中的
“？”应是 A ．《人权宣言》 B ．《合众国宪法》 C ．《法国民法典》 D ．《大日本帝国宪法》
17．……签订，不仅打破了大清帝国的天朝体制，而且还开启了近代不平等的条约制度。文前省略的
是
A ．《南京条约》
B ．《天津条约》
C ．《北京条约》
D ．《辛丑条约》
18．19世纪以来，法国的经济经历了四个快速增长期：1850-1870年、1896-1913年、1920-1929年、
1946-1970年。其中，第一个快速增长期，主要得益于 A ．海外大扩张
B ．思想的启蒙
C ．稳定的政局
D ．完成工业化
19．观察右图，若从历史视角审视，该枚纪念邮票见证了 A ．红军长征胜利 B ．毛泽东思想形成 C ．抗日战争的胜利 D ．新民主主义革命胜利
20．到18世纪时，对中国传统文化大加赞扬的主要是法德的
一些思想家，而英国思想家却多持批评态度，即使在法国的思想界也不
统一。导致此现象的主要原因 A ．其国家与中国关系不同 B ．其国家与中国远近不同 C ．作者的视角与生活环境不同 D ．作者对中国文化熟悉程度不同
二、综合题
21．包容的儒学
秦汉中国能够熔铸为坚实的整体，乃是基于文化、政治、经济各项的“软实力”。两宋学者组织的儒学，可以说是汉代以来规模宏大、海纳百川的文化传承，此时结晶而成的一套严整的思想体系。
——摘自许绰云《说中国——一个不断变化的复杂共同体》问题：（10分）
（1）中国秦汉所熔铸的坚实“整体”是指什么（2分）
（2）列举文中的“软实力”主要指什么？（3分）
（3）“两宋学者”主要包括哪些人？（2分）
（4）为什么说两宋儒学是“规模宏大、海纳百川的文化传承”和“严整的思想体系”？（3分）
22．欧洲流行“中国风”
材料一
从17世纪末到18世纪，欧洲兴起了一股中国文化热，在社会生活上广泛流行“中国风”，甚至在18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用了中国人的节日庆祝形式。
材料二
在伏尔泰(1694-1778年)眼中中国人具有“最完美的道德”。他还用中国的年代学、历史纪年，驳倒了《圣经》中的上帝创世说。按《旧约》圣经记载推算出上帝创世年代为公元前3761年，而中国历史的可靠记录已有5000多年了。
——摘自《康乾盛世历史报告》问题：（17分）
（1）当时欧洲兴起“中国文化热”的前提是什么？（2分）
（2）列举当时欧洲社会广泛流行“中国风”的主要表现。（6分）
（3）“18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用中国人的节日庆祝形式”，从中可透视出怎样的历史信息？（2分）
（4）从史学研究看，对“上帝创世”年代和“中国历史的可靠记录”的推算主要存在怎样的局限？
（3分）
（5）请从历史视角解释上述两则材料间的内在联系。（4分）
23．缠足历史的终结
材料一
戊戌变法时期不缠足会分布示意图
●不缠足会所在地
——郑武良《戊戌时期维新派不缠足运动研究》材料二
上海成立了天足会，我和我的二哥便成为反对缠足的激进分子，我的大哥也同情我们，……但是我的大嫂却无论如何也听不见我们的话，竟自把女儿的脚给缠上了。唉，变什么法？维什么新？就在自己家里也行不通。
——吴玉章（1878-1966）著《吴玉章回忆录》材料三
1901年，清政府颁布诏令，严禁女子缠足。
1912年，中华民国南京临时政府成立后颁布命令，严令禁止女子缠足。
1949年，新中国成立后颁布命令，严令禁止女子缠足。
20世纪50年代，缠足习俗基本废除。
问题：（16分）
（1）戊戌变法时期不缠足会在空间分布上有何特点？（2分）
（2）依据材料推测吴玉章大嫂给女儿缠足大约发生在何时？请指出判断依据。（4分）
（3）清政府是在什么形势下颁布诏令，严禁女子缠足的？（2分）
（4）为什么1949年后，就能很快废除缠足的历史？（2分）
（5）依据三则材料，你怎样看待近代以来废缠足的历史？（6分）
24．“今非昔比”
欧洲人18世纪和19世纪对待中国文化态度的前后反差及其因缘，某学者有如下论述：
1789年以后中国文化的威望黯然失色，除去欧洲新的社会结构使中国思想在政治上变得无用这一事实之外，还找不到其他解释。其中之一是19世纪中国已不是18世纪的中国了……。最大的原因是欧洲文明的巨大进展，它现在开始是在远远超过中国的水平上运动着。
——摘自《康乾盛世的历史报告》问题：（17分）
（1）文中的“中国思想”主要指什么？（2分）
（2）1789年以后，欧洲出现的“新的社会结构”主要是指什么？（2分）
（3）推动19世纪“欧洲文明巨大进展”的主要动力是什么？（2分）
（4）“19世纪中国已不是18世纪的中国了”具体表现在哪些方面？（6分）
（5）作者在文中表达了怎样的观点？你怎样看待作者的观点。（5分）