第17课庖丁解牛
学习目标 1.领会《庄子》散文以故事说明道理，把道理寓于故事之中的特点。2.学习《庄子》散文生动活泼，如同行云流水的文笔。3.细读课文，积累文言知识，掌握文中出现的成语，探讨本文除用以说明养生外，还包含什么道理。
【诗海拾贝】
读庄子
白居易
去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
为寻庄子知归处，认得无何是本乡①。
注①无何乡：《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。”无何乡即无何有之乡，原义为没有任何东西的地方，后用以指空想的或虚幻的境界，常用以咏梦。
赏析七绝《读庄子》是作者任江州司马时的作品。诗的前两句是：“去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。”全诗意思是说，我从京都远谪异地，怪自己未看透官场的积弊，内心并不感到忧伤；我读了庄子知道自己何以处这种境况，苦闷时就以过恬淡闲适的生活来自解。自我解嘲，无可奈何，言无忧伤，却含愤怨，委婉言情，蕴含深沉，耐人寻思。
【文本卡片】
一、作者简介
庄周(约前369～前286)，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上偏向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。其主要作品为《庄子》。
《庄子》今存33篇，书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想像奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。
二、背景简介
《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》，这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”，意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然。全文以厨工解牛比喻人之养生，说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”，要“以无厚入有间”，就能“游刃有余”，避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想，体现在本文的字里行间，表面上看，虽是在谈论养生，实际上是在表现作者的哲学思想和价值追求。
【基础荟萃】
1．为下列加点的字注音。
①砉．
然( ) ②马砉·然( ) ③讠桀·然( ) ④批大郤．
( ) ⑤导大窾．( ) ⑥肯綮．( ) ⑦大车瓜·
( ) ⑧新发于硎．( ) 2．辨形组词。
①????? 倚( )踦( ) ②????? 怵( )沭( ) ③????? 戒( )诫( ) ④?????
折( )拆( ) 3．写出并解释下列句中所包含的成语。
(1)三年之后，未尝见全牛也
________：______________________________________________________________
(2)恢恢乎其于游刃必有余地矣
________：________________________________________________________________
(3)为之四顾，为之踌躇满志
________：______________________________________________________________
(4)庖丁为文惠君解牛
________：________________________________________________________________
4．文学文化知识。
庄子，名周，是________时期________学派的代表人物。主要作品为________，现存33篇，作品具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学有很大影响。
【要点突破】
1．通假字。
(1)砉然向．
然通________，______________
(2)技盖．
至此乎通________，______________
(3)善．
刀而藏之通________，______________ 2．古今异义。
(1)所见无非．．
牛者 古义：____________________________________________________________________
今义：____________________________________________________________________
(2)依乎天理．．
古义：____________________________________________________________________
今义：____________________________________________________________________
(3)虽然．．
，每至于族 古义：____________________________________________________________________
今义：____________________________________________________________________
(4)视为止，行为．．
迟 古义：__________________________________________________________________
今义：__________________________________________________________________
3．一词多义。
(1)为??????? 吾见其难为． 怵然为．戒
视为
．止 为．
文惠君解牛 为
．之四顾 恐为．操所先 何辞为．
(2)然?????
因其固然． 虽然．，每至于族 然．小孤之旁，颇有沙洲葭苇 沛公然．
其计 (3)乎????? 技盖至此乎． 依乎．天理 而况大车瓜乎． 恢恢乎．
其与游刃必有余地矣
4．词类活用。 (1)良庖岁．
更刀：__________________________________________________________
(2)族庖月．
更刀：__________________________________________________________
(3)以无厚．．
入有间：________________________________________________________ 5．翻译句子。
(1)臣之所好者道也，进乎技矣。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(4)虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6．庖丁解牛技术高超的原因是什么？
答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
________________________________________________________________________ 7．文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【感悟总结】
一、中心主旨
这个寓言故事说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，问题迎刃而解。
二、写作特色
1．艺术夸张与细腻描写相结合，写得结构完整，层次分明，叙述描写形象逼真，意蕴深厚，语言准确生动流畅，是一篇脍炙人口的作品。
2．用细致生动的记叙和描写来阐明抽象的道理。如开头的解牛场面，使人可感、可见、可闻。庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者。良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。
三、结构思路
庖丁解牛?????????
1.描写庖丁解牛的一个场面????? 绘形摹声
2.过渡
3.庖丁技术高超的原因????? (1)总纲(2)解牛感受????? ①所见无非牛②目无全牛③切中肯綮④游刃有余(3)解牛成功后：踌躇满志
4.由故事引出养生之道 【文白对照】 庖 丁为文惠君解牛。厨师丁给梁惠王宰牛。??????为：介词，替。手 之所触，肩之手所接触的地方，肩膀 所倚， 足 之所履，膝 之所踦，砉然向然，奏所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进
刀 马砉然 ，莫 不中音 。刀时豁豁的(声响)，没有不合音律的。??? 之：结构助词。所：助词，放在动词前，和动
词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“……的地方”。踦(yǐ)：支撑，接触。砉(huā)：拟声词。
???向(xiǎn ɡ)：通“响”。然：助词，在形容词后，做词尾，“……的”。“马砉(huō)然”的“然”同此。中(zhòn ɡ)：合乎。合于合乎(汤 《桑林》之舞 ，乃中 《经首》 之会 。时)《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。????
??乃：副词，又。会：音律，节奏。 文惠君曰：“嘻，善哉！ 技 盖 至此 梁惠王说：“嘻，好啊！(你解牛的)技术怎么会高超到这种
乎？”程度啊？”????
??盖：通“盍(hé)”，何，怎样。 庖 丁释刀对 曰：“臣之所好者 道也， 厨师放下刀回答说：“我爱好的，是(事物的)规律，(已经)
进乎技 矣。超过技术了。??????道：天道，自然的规律。进：超过。始臣之解牛之时 ， 所开始我宰牛的时候，眼里所
见 无 非 牛者。看到的没有不是牛的。??????之(第一个)：用在主谓之间，取消句子独立性。三年之后，三年以后，
未尝 见 全 牛也。方今之时，臣以神遇 而不以目不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼
视，官 知止 而 神 欲行。睛去看，视觉停止了而精神在活动。???
方：介词，当，在。遇：会合，接触。官知：耳眼等 ???器官的感觉，这里指视觉。神欲：精神活动。依乎 天 理，批大依照(牛的生理上的)天然结构，击入
郤， 导大 窾 ，因其固然，牛体筋骨(相接的)缝隙，顺着(骨节间的)空处进刀，依照牛体
技 经肯 綮 之未尝，而况 本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不
大车瓜乎！曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！??? 批：击。郤(xì)：空隙。导：顺着，循着，这里指导入。窾(kuǎn )：
空。因：依照。技：应是“枝”字，指支脉。经：指经脉。肯：骨间的肉。綮(qìn ɡ)：结合处。肯綮：筋骨结合的地方。“未尝”后 ???省略谓语“碰”。宾语前置句，应为“未尝(碰)技经肯綮”。之：助词，提宾作用。而：表递进关系连词。车瓜(ɡū)：大骨。良 技术
庖 岁 更 刀， 割 也； 族 庖 好的厨师每年更换一把刀，(是用刀硬)割断筋肉；一般的厨师
月 更 刀， 折 也。每月(就得)更换一把刀，(是用刀)砍断骨头。???
更(ɡēn ɡ)：换。割：割肉。族：
???众。折：断，指用刀砍断骨头。 今 臣之刀 十九年矣，所解数千牛 如今，我的刀(用了)十九年，所宰的牛有几千 矣，而刀刃 若新 发 于 硎。头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。???
发：出。硎(xín ɡ)：
???磨刀石。彼 节者有间，而刀刃者无厚；以无厚 入那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的(刀刃)插入 有间， 恢恢乎其于游 刃 必 有余地矣，有间隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的
是以 十九年而 刀刃 若新发于硎 。啊，因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
??????恢恢：很宽绰的样子。是以：即以是，因此。虽然 ，每 至于族，虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚
吾 见其 难为 ，怵 然 为 戒 ，视为结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力
止，行为迟 。集中到一点，动作缓慢下来。??????族：(筋骨)交错聚结的地方。怵然：警惕的样子。动 动起
刀 甚 微，讠桀然已 解 ， 如 土刀来非常轻，豁啦一声，(牛的骨和肉一下子)解开了，就像泥土
委 地 。散落在地上一样。????
??讠桀(huò)：象声词。委：卸落。 提 刀而立 ，(我)提着刀站立起来， 为之 四顾，为之踌躇满志， 善刀 而藏之 。”
为此举目四望，为此志得意满，(然后)把刀擦拭干净，收藏起来。”
[]善：通“缮”，修治。这里是拭擦的意思。
文惠君曰：“善哉！吾闻 庖 丁之言， 得 养生 梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道 焉。”理了。”????
??养生：养生之道。
【素材积累】
每况愈下
战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。
庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”
“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。
庄子不假思索：“在蚂蚁洞里。”
东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”
庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”
“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。
庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！”
东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。
庄子这才解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦，因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”
“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。
点评 这个故事出自《庄子·知北游》。原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。
【美文珍藏】
忙里偷闲读庄子
卡夫卡的名作《变形记》中，主人公格里戈在恶梦中醒来，发现自己已不是人，而是变成了一只硕大的甲虫。这种寓言式的情节，让许多现代人顾影自怜，在现代文明的种种束缚下，时间的压缩感，空间的囚禁感，与外界的疏离感，以及现实生活的迫逼感……百感交集，实在把人压得几乎喘不过气来。庄周先生也有一个变形的梦，滋味却大不相同：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与！周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
这个蝴蝶梦，不知有多少后人借以浇胸中块垒，被阐释得千奇百怪。庄周先生到底用意如何，自是见仁见智，但用它来化解现代社会的精神抑郁症，恰到好处。像蝴蝶一样不受空间的限制，不受时间的催促，优游自在地遨游四方，这种心境实在令人神往。
可惜人类在现代化的进程中，绝非像蝴蝶一样与自然界和谐共处，而是对自然环境的破坏与日俱增。这般情形如果让庄周先生瞧见了，一定会冷嘲热讽一番。在他心中，人和自然之间根本没有冲突，相反，彼此间表现着和谐的气氛。他有一套关于“三籁”的见解：天籁与地籁相应，地籁与人籁相应——自日月星辰，山河大地以至于人身也是一个大和谐。这套让人心仪不已的理论，可谓是后世“游于万化”的艺术精神和“返回自然”的文学呼声的老祖宗，了不起！不仅如此，庄周先生还不只一次呼吁过人性要顺乎自然的规律。在他看来，举凡严刑峻法、仁义道德、功名利禄、知巧机变以及权谋术数，都是扭曲自然的人性，扼杀自发的个性。庄周先生的“自然”乃喻示着人性的自由伸展与人格的充分发展，不受任何外在力量的强制压缩或约束，如此，才能培养一个健全的自我。这样的发言如果让今天正不堪重负的中小学生听了，一定会报以热烈而又持久的掌声。
赏析作者把外国小说和中国寓言的相关情节链接在一起，并巧妙地和现实生活结合起来，加深了故事所蕴含的意义，拓宽故事的社会空间，想象丰富，独到新颖。
一、基础知识
1．下列加点字注音错误的一项是()
A．肩之所倚．(yǐ)莫不中．音(zhònɡ)
B．砉然向．然(xiǎnɡ) 技经肯綮．(qìnɡ)
C．批大郤．(xǐ) 岁更．刀(ɡēnɡ)
D．导大窾．(kuǎn) 发于硎．(xínɡ)
2．下列句中加点的字解释不正确的一项是()
A．乃中．《经首》之会中：合乎
B．批大郤，导．大窾，因其固然导：引导
C．族．庖月更刀，折也族：众
D ．讠桀然已解，如土委．
地委：卸落 3．下列各组中加点的字词意义和用法完全相同的一项是( )
A ．庖丁为．文惠君解牛/其印为．
予群从所得 B ．而刀刃新发于．硎/苛政猛于．
虎也 C ．彼节者有间，而．刀刃者无厚/吾尝终日而．
思矣 D ．臣以．神遇而不以目视/常以．
身翼蔽沛公 4．下列各句中没有通假字的一项是( )
A ．砉然向然，奏刀马砉然
B ．技盖至此乎
C ．技经肯綮之未尝
D ．善刀而藏之
5．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是( )
A ．视为止，行为．．
迟 B ．虽然．．，每至于族 C ．依乎天理．．，批大郤，导大窾 D ．三年之后，未尝．．见全牛也 二、文本阅读
阅读下面的文字，完成6～8题。
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A ．庖丁释．
刀对曰 释：擦拭 B ．臣以神遇．而不以目视 遇：会合、接触 C ．彼节者有间．
间：间隙 D ．讠桀然已解，如土委．
地 委：卸落 7．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是( ) A ．奏刀马砉然，莫不．．
中音 B ．因其固然．． C ．虽然，每至于．．族 D ．所见无非．．
牛者 8．下列句中加点词语意义、用法不完全相同的一项是( )
A.????? 进乎．技矣依乎．天理
B.?????
臣以神遇而．不以目视是以十九年而．刀刃若新发于硎
C.????? 吾见其难为．吴楚以梁为．限
D.?????
因．其固然因．地制宜 三、课堂延伸
阅读下面的文段，完成9～12题。
庄周家贫，故往贷．粟于．
监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然．．
作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游．
吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于．枯鱼之肆．
！’” (《庄子·外物》)
9．下列句中加点词的解释，有误的一项是( )
A ．故往贷．
粟于监河侯 贷：借 B ．庄周忿然．．
作色曰 忿然：生气的样子 C ．我且南游．吴越之王 游：游玩
D ．曾不如早索我于枯鱼之肆．
肆：店铺、市场 10．下列句中加点的“于”的用法不同于其他三项的一项是( )
A ．故往货粟于．
监河侯 B ．曾不如早索我于．
枯鱼之肆 C ．请奏命求救于．
孙将军 D ．赵氏求救于．齐 11．下列对上文的分析，有误的一项是( )
A ．庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯很大方，答允收得税金后借给他三百金。
B ．粮对于庄子、水对于鲋鱼，都是赖以养生的急需品，虽少即可养生，监河侯对于庄子，远赐等于见死不救。
C ．这篇寓言构思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。
D ．在人物刻画上，监河侯的虚伪，庄子的迂腐无不跃然纸上。
12．翻译文中画线的句子。
(1)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
译文：____________________________________________________________________
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(2)对曰：“我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”
译文：___________________________________________________________________
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(3)吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！
译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
答案解析
基础荟萃
1．①huā②huō③huò④xì⑤kuǎn⑥qìnɡ⑦ɡū⑧xínɡ
2．①倚傍、踦触②怵然、沭河③戒除、告诫④折断、拆掉
3．(1)目无全牛形容技艺已非常纯熟精湛。
(2)游刃有余比喻做事从容轻松，毫不费力。
(3)踌躇满志非常自得，心满意足。
(4)庖丁解牛比喻技术高超，出神入化。
4．战国道《庄子》
课堂学案
1．(1)响声响(2)盍何，怎么(3)缮修治，此指擦拭
2．(1)古义：没有不是。今义：只；不外乎。(2)古义：生理上的天然结构。今义：天然的道理。(3)古义：虽然是这样。今义：表转折关系的连词。(4)古义：动作因此。今义：受思想支配而表现在外面的活动。
3．(1)动词，做/动词，作为/连词，因此/介词，给/介词，为了/介词，被/句末语气词(2)形容词词尾，……的样子/代词，这样/连词，但是/动词，认为……对(3)表疑问的语气词，相当于现代汉语的“呢”/介词，相当于“于”/表反问的语气词，相当于现代汉语的“呢”/形容词词尾
4．(1)名词作状语，每年。(2)名词作状语，每月。(3)形容词作名词，很薄的刀刃。
5．(1)我所爱好的，是(事物的)规律，(已经)超过技术了。
(2)我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。
(3)用很薄的(刀刃)插入有间隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊。
(4)虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。
6．庖丁技艺高超的原因，从庖丁的话中可以得知。其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律(“自解全牛”)过渡到认识规律(“目无全牛”)，又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。
7．虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”(实质上也是庄周所讲的“道”)所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。这种消极颓废的处世之道，理所当然为今人所抛弃，其实这不是庖丁经验本身所固有的，而是道家用此来宣扬其人生哲学。今人则从故事本身所反映的客观内容得到有益的启发。从两者的不同也许能得到这样的启示：只有用唯物主义的观点分析客观事物，才能掌握科学的规律。
自主练习
1．C
2．B
3．D
4．C
5．D
6．A
7．A
8．C
9．C
10．B
11．D
12．(1)庄子家贫，所以去向监河侯借粮。
(2)鲋鱼说：“我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？”
(3)我只需要一斗或者一升的水就能活命。如果像你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了。
参考译文
庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百斤，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘我失去我经常相伴的‘水’(现在)我没有地方安身。我只需要一斗或者一升的水就能活命。如果像你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”