莎士比亚和《哈姆雷特》
一、作家简介：
莎士比亚(1564—1616)英国文艺复兴时期戏剧家和诗人，一生共创作了37部戏剧、2部长诗和154首十四行诗。他的作品是人文主义文学的最杰出代表，对后代作家的影响颇为深远，在世界文学史上占有极其重要的地位。
莎士比亚的文学创作道路可分为三个时期：第一时期(1590—1600)，是莎士比亚人文主义世界观和创作风格形成时期，共写了9部历史剧和2部长诗。其中最为人所熟知的有《罗密欧与朱丽叶》和《威尼斯商人》。第二时期(1601—1607)，是莎士比亚文艺思想成熟、艺术上达到高峰的阶段。这一时期他创作了不朽的四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》。第三时期(1608—1613)，是莎士比亚的创作晚期，作品由悲剧转向传奇剧，带有明显的乌托邦式的空想主义色彩。反映了他的人文主义理想与客观现实之间的尖锐矛盾，以及他力求两者和谐的心态。主要作品有《冬天的故事》和《暴风雨》等。
情节生动、语言丰富、题材的典型性和鲜明的人物个性构成了莎士比亚戏剧的最大艺术特色。马克思和恩格斯把莎士比亚的戏剧当作典范，号召无产阶级的作家要“莎士比亚化”。
二、内容提要：
丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学求学。他是个乐观、充满理想的青年。但是，父王老哈姆雷特突然身亡、叔父克劳迪斯登上王位、母亲改嫁新王等一连串不幸的消息，沉重地打击了他。他对这个世界感到厌倦，更使他烦恼的是，他不清楚父亲的死因。
哈姆雷特回国奔丧，父亲的鬼魂告诉他：自己是被弟弟克劳迪斯害死的。克劳迪斯乘国王午睡时，用毒草汁滴入他的耳朵里，毒死国王。鬼魂要哈姆雷特为他报仇，但不要伤害王后，让上天去裁决她。
哈姆雷特认为这复仇不只是他个人的问题，而是整个社会、国家的问题。他说自己有重整乾坤、力挽狂澜的责任。他考虑问题的各个方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的圈套，心烦意乱，忧郁不欢，只好装疯卖傻。从此，哈姆雷特装出狂妄怪诞、精神失常的样子。哈姆雷特的恋人奥菲利娅把他的行为告诉了自己的父亲——御前大臣波洛涅斯，御前大臣又报告了国王克劳迪斯。克劳迪斯对哈姆雷特的“发疯”表示怀疑，多次授命朝臣刺探虚实。
哈姆雷特渴望复仇，但一直得不到机会。正在他犹豫之际，王宫里来了一班戏子，哈姆雷特乘机安排了一场戏，邀请奸王和王后一起观看演出。这出戏讲的是一件发生在维也纳的谋杀案：一个公爵的近亲觊觎公爵的权位和财产，在花园里把公爵毒死，又骗取了公爵夫人的爱情。哈姆雷特发观奸王观看演出时脸色阴沉，坐立不安，中途离座而去。鬼魂的话已经证实，奸王确是弑君篡位的恶棍。
诡计多端的克劳迪斯为摸清哈姆雷特“演戏”的意图，授意王后找哈姆雷特谈话。可是他又怕王后与王子有母子之情，对自己隐瞒真实情况，便派波洛涅斯躲在内宫帷幕后面偷听。王子要母亲用镜子照一照自己的灵魂，帷幕后面的波洛涅斯内心恐慌，大喊救命。哈姆雷特以为这是奸王，一剑刺去，波洛涅斯随即丧命。奸王以哈姆雷特杀害御前大臣为借口，把他“护送”去英国，妄图借刀杀人，要英王加以杀害。不料王子的船遇到海盗，被放回本国。王子走后，奥菲利娅因伤心过度，发狂落水而死。不久，哈姆雷特和波洛涅斯之子雷欧提斯在奥菲利娅的葬礼上相遇。仇人见面，分外眼红。雷欧提斯向哈姆雷特提出挑战。阴险的克劳迪斯“建议”他俩比剑，唆使雷欧提斯在剑上涂上毒药，自己又置备毒酒，阴谋让哈姆雷特或死于剑下，或饮鸩身亡。
比剑休息时分，雷欧提斯乘其不备，用毒剑刺伤了哈姆雷特。哈姆雷特顿时警觉，夺过此剑刺中了雷欧提斯。雷临死有所醒悟，揭露了克劳迪斯的阴谋。达时王后因误饮了毒酒而死。哈姆雷特怒不可遏，拼出全力刺向克劳迪斯。王子终于和弑君夺位的野心家同归于尽。
三、作品的思想意义：
《哈姆雷特》是莎士比亚代表剧作，哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。
1、赞美人，蔑视神。哈姆莱特从威登堡大学里接受人文主义思想的熏陶，对人生和世界都抱有美好的理想。他说：“人是怎么一回事：理想多么崇高！能力多么无限！在形状同行动上多么敏捷而可羡！在举动上多么像天使！在体会上多么像个神！是世界上的奇迹！是万物的精英！”这段话是对人的赞美诗，把人提到“天使”和“神”的地位，充满着对人的才能和力量的美好的信念。
2、反对封建等级观念，主张平等互爱。哈姆莱特认为“胖胖的国王跟瘦瘦的乞丐是一个桌子上两道不同的菜”。他不喜欢赫拉修称他为“殿下”。他对他说：“你是我的好朋友，我愿意和你朋友相称。”
3、反对封建暴君，提倡开明君主思想。
与哈姆莱特相对立的是克劳迪士。他是封建反动势力的化身。他篡权夺位，杀兄娶嫂，阴险毒辣。正如哈姆莱特揭发他的：他这人杀了我的父王，把我的希望同我的承继之权隔断；还要远远地放一根长线去陷害我的性命。在他周围聚集着一群逢迎拍马，利禄熏心的小人。哈姆莱特认为克劳迪士是“国王中的小丑”、“有病的麦穗”。他与老丹麦王比起来，还不到他的“十分之一的二十分之一”。在哈姆莱特心目中，他的父亲是一位贤明君主的代表，是“太阳神”，道德君子，又是威武的战神。从而作品表达了反对封建暴君，提倡开明君主制的思想。
四、哈姆雷特形象分析：
对哈姆莱特的形象向来有两种争论的意见：一种是不少欧洲作家认为软弱和优柔寡断是哈姆莱特性格的主要特征。另一种意见则把哈姆莱特说成是坚定果敢，不懂得怀疑的人。
哈姆莱特并非天生的软弱。他的犹豫和延宕是由两方面原因造成的：一，他不是单纯为了复仇，而是与“重振乾坤”的职责结合起来。他面临的任务是十分艰巨的。二，他处于一种敌众我寡的情势下，他的犹豫并不是意味放弃斗争。
哈姆莱特的性格不是静止的，在斗争中，他的性格得到不断发展。莎士比亚合乎逻辑地写了他的性格发展的三个阶段：
第一阶段是乐天时期，这就是他在威登堡大学求学阶段。虽然剧本中没有直接描写，但从人物对话和哈姆莱特的自白中，我们可以看到：那时他怀着人文主义的美好理想，把世界看成是光明的，相信人与人之间的和谐关系，终有一天要实现。
第二阶段是忧郁、徬徨的阶段。他面临着人文主义美好理想与黑暗现实的矛盾。这位王子在舞台上出现时，他就成了一个忧郁病患者，他心头笼罩着悲哀，生活失去了欢乐。当他看到丹麦王宫种种罪恶后，他改变了他原来对世界美好的看法。认为丹麦是一间“牢房”，世界是个“大监狱”。
第三阶段是决心行动阶段。这是“戏中戏”演出之后，他对现实的罪恶不能再容忍了。他说他要“把流血的思想充满我的脑际”。但哈姆莱特的行动始终是孤军奋战的，他看不到人
民群众的力量。这也反映了人文主义者思想的局限。
莎士比亚对哈姆莱特形象的刻画是十分成功的。他是个人文主义思想的体现者，又是为父复仇的王子；既坚强勇敢，又不鲁莽蛮干；既嫉恶如仇，又慎审思考；既聪明机智，又带几分粗心。最后，他在比剑时，由于不怀疑对方，中了别人的奸计。这是个有血有肉的人物，他的性格和思想都符合于他的地位和教养。
五、情节结构艺术：
剧中除了描写哈姆莱特的复仇情节线索之外，还安排了雷欧提斯和挪威王子福丁布拉斯的两条复仇线索，以相互联系和衬托。在复仇情节之外，莎士比亚还写了哈姆莱特和奥菲丽娅之间的爱情，哈姆莱特和霍拉旭之间的真诚友谊，哈姆莱特和背叛自己父王的母亲复杂的关系等。在突出悲剧的阴郁、灰暗、紧张的氛围的同时，作者又穿插进嘲讽的诗句和插科打诨的幽默场面，使得戏剧达到“崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合”，显示出丰富的人物性格和五光十色的社会画面。
1、情节紧张生动，错综复杂，以次要情节衬托主要情节。
2、剧本存在着一对主要矛盾和几对次要的矛盾。次要矛盾对主要矛盾起着推动和烘托作用。
六、作品语言艺术：
1．诗体和散文的结合。莎士比亚的戏剧主要用无韵诗体写成，其中还结合了散文、有韵诗句和抒情歌谣。
2．个性化的语言。波劳涅士的语言废话连篇，适合于这个爱饶舌的老头的特点，并起到讽刺的作用。如他向国王报告哈姆莱特发疯一事时，绕了好大的弯子，才把事情说出来。
剧中哈姆莱特的语言十分生动丰富，富于变化。他有时慷慨热烈，有时冷静沉思；有时尖酸刻薄，有时风趣幽默；有时富有哲理意味，有时又俚俗粗野；有时是诗，有时是散文。因不同场合，不同对象，不同心境而有所不同。他的疯话不疯，包含很多的道理。至于他的独白更是充满格言警句和诗。他那著名的“活与不活”的独白是他矛盾心理的自我解剖，也是生活和爱情的苦酒。在欧美等国经常被人用来在晚会上朗诵。
３．富有形象化的比喻、隐喻和双关语。丹麦王的鬼魂对哈姆莱特说：
我只要说一点零碎的事，其中最轻微的字句
都会使你的生命枯竭，使你青春的血液冻结，
使你的眼珠，陨星似的，飞出它们的天座，
使你的乱结而粘着的头发立刻彼此脱离，
一根根的竖立起来，
像是被激怒了的刺猬身上的毛箭一样。
哈姆莱特称奥司力克为“水蚱蜢”，说他把“喂牲口的槽子都搬到国王的厨房里来了”。从而形象地挖苦了奥司力克的趋炎附势。罗森克兰兹和基尔敦司登被比作“吹笛子的”。哈姆莱特说：“你们打算玩弄我；你们好像知道我的出气孔似的；你们打算侦探出我心里的秘密；你们打算从我的最低音吹到我的最高音。”这一比喻，把拍马和告密者的丑恶面孔揭露无遗。歌德说：“莎士比亚是用生动的字眼来感染人的。”这话一点也不假。
七、“独白”赏析：
全剧中主人公的重要独白共有六次之多，有的戏剧性强，有的富于哲理，但都有助于揭示性格。
第三幕第三场监末了他有一段独白：“他现在正在祈祷，我正好动手”。这是全剧高潮
后的转折点。通过“戏中戏”，哈姆雷特证实了奸王的罪行，决心要行动。克劳迪斯也深感哈姆雷特的威胁，决定抢先一步把送走，克劳迪斯独自在祈祷，毫无戒备，正是哈姆雷特千载难逢的下手机会。他却放弃了这个机会，使剧情出现了波澜。莎士比亚通过这段独白既说明了哈姆雷特当时放弃这一行动的原因（他想乘此机会把国王杀了，他把剑拔了出来。忽然他又想起如果在祷告赎罪时，把国王杀了，反而帮助了他的灵魂上天堂。他必须选择国王在犯罪时下手，才能使他的灵魂永堕地狱。）又达到推动情节进一步发展的目的，具有高度的戏剧性，使得观众的情绪随之起伏，紧张之至。
第三幕第一场那段“生存还是毁灭”的著名独白。这段独白我们常常拿来同莎士比亚的《十四行诗》第六十六首相比，这不仅本身是首富于揭露性和哲理性的好诗，也是理解主人公性格的一把重要钥匙。哈姆雷特是个富于理想、敢于行动的人，但身遭变故，理想破灭。他奉命复仇，客观上任务的艰巨和敌人的强大，主观上反对暴力又脱离群众，造成他在积极行动之中常常产生力不从心和难免失败的感觉，因而出现内心的矛盾。通过这段独白，我们看到了他对人生的思索，他的烦恼和失望，苦闷和彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判。
八、作品的局限性：
哈姆莱特的悲剧深刻说明了他作为人文主义者的思想局限性，在那样的时代中，反动势力过于强大，美和丑是颠倒的，人文主义的理想是不可能实现的，他的悲剧是一个时代的悲剧。他所追求的个性解放、个性自由太过于沉重。那么，精神的强力打压和个人的不公平待遇肯定是难以忍受的。理想不能实现的痛心造成了他精神痛苦的无比复杂。另外，哈姆莱特的局限性更突出地体现在他脱离群众，只想孤军奋战的依靠个人力量来改造社会，他自始至终只想到了“我”，虽然他具有无比的智慧和理性，但独自负担重任是不切合实际的，脱离他人、甚至可以说脱离群众面对强大的恶势力，没有不失败的。哈姆莱特还是一个明显的宿命论者，直到斗争的最后阶段，他还相信冥冥之中有一种力量决定人的生死胜负，他被旧的思想给束缚了，这样的重担使他在斗争中贻误战机，消极被动。
九、典型例题：
鲁迅曾经说过："悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。“请结合哈姆雷特形象具体说明。
答：哈姆莱特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。然而面对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。
哈姆莱特形象之所以具有强烈的悲剧美，关键在于构成这一切的矛盾冲突，悲剧正是通过对冲突必然性的揭示，通过对有价值东西的毁灭，表达了对真善美的肯定。哈姆莱特以自己的死赢得了对旧制度、旧势力道义上的胜利，悲壮而不悲观，使人们透过悲剧，从主人公的身上感受到一种新的生命，看到了黑暗王国的一线光明。
在一种悲喜交集的情绪之下，让幸福和忧郁分据了我的两眼，殡葬的挽歌和结婚的笙乐同时并奏，用盛大的喜乐抵消沉重的不幸（克劳狄斯） 啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散，化成一片露水！或者那永生的真神不曾制定禁止自杀的律法！上帝啊！上帝啊！人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！（哈姆雷特独白之一） 脆弱啊，你的名字就是女人！（哈姆雷特独白之一） 他有这样高的地位，他的意志并不属于他自己，因为他自己也要被他的血统所支配；他不能像一般庶民一样为自己选择，因为他的决定足以影响整个国本的安危，他是全身的首脑，他的选择必须得到各部分肢体的同意（雷欧提斯） 一个自爱的女郎不应该向月亮显露她的美貌；圣贤也不能逃避馋口的中伤；春天的草木往往还没有吐放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀；朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打。所以留心吧，戒惧是最安全的方策；即使没有旁人的诱惑，少年的血气也要向他自己叛变。（雷欧提斯） 不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。对人要和气，可以不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你自己的看法；接纳每一个人的批评，可是保留你自己的判断。尽你的财力购制贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以可以表现人格……不要向人告贷，也不要借钱给人，因为贷款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友；向人告贷的结果，是容易养成因循懒惰的习惯。有其要紧的，你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。（波洛涅斯） 在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来……不要相信他的盟誓，因为它们都是诱人堕落的淫谋，用庄严神圣的的辞令，掩饰淫邪险恶的居心。（波洛涅斯） 在个人方面也常常是这样，有些人因为身体上长了丑陋的的黑痣——这本来是天生的缺陷，不是他们自己的过失——或者生就一种令人侧目的怪僻，虽然特每年此外还有很多纯洁优美的品性，可是为了这一个缺点，往往会受到世人的歧视。一点点恶癖往往遮盖了高贵的品性，败坏了一个人的声誉。（哈姆雷特） 最轻微的一句话，都可以使你魂飞魄散，使你年轻的血液凝冻成冰，使你的双眼像脱了轨道的星球一样向前突出，使你的纠结的鬈发根根分开，像愤怒的豪猪身上的刺毛一样森然耸立；可是这一种永恒的神秘，是不能向血肉的凡耳宣示的。（哈姆雷特父亲的鬼魂） 可是正像一个贞洁的女子，虽然淫欲罩上神圣的外表也不能把她煽动一样，一个淫妇虽然和光明的天使为偶，也会有一天厌倦于天上的唱随之乐，而宁愿搂抱人间的朽骨。（哈姆雷特父亲的鬼魂） 是的，我要从我的记忆的碑版上拭去一切琐碎愚蠢的记录、一切书本上的格言、一切陈言套语、一切过去的印象、我的少年的阅历所留下的痕迹，只让你的命令留在我的脑筋的书卷里，不搀杂一点下贱的废料；是的，上天为我作证！（哈姆雷特独白之二） 简洁是智慧的灵魂、冗长是肤浅的藻饰（波洛涅斯） “给那天仙化人的、我的灵魂的偶像，最美丽的奥菲利娅——”（波洛涅斯读哈姆雷特给奥菲利娅的信）“你可以疑心星星是火把；
《哈姆雷特》第三幕第一场 To be, or not to be: that is the question: 活着还是死去：这是一个问题。 Whether 'tis nobler in the mind to suffer 要做到高贵，究竟该忍气吞声 The slings and arrows of outrageous fortune, 来容受狂暴的命运矢石交攻呢， Or to take arms against a sea of troubles, 还是该挺身反抗无边的苦恼， And by opposing end them? To die: to sleep; 扫它个干净？死，就是睡眠—— No more; and by a sleep to say we end 就这样；而如果睡眠就等于了结了 The heart-ache and the thousand natural shocks 心痛以及千百种身体要担受的 That flesh is heir to, 'tis a consummation 皮痛肉痛，那该是天大的好事， Devoutly to be wish'd. To die, to sleep; 正求之不得啊！死，就是睡眠； To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub; 睡眠：也许要做梦：唉，这就麻烦了！
For in that sleep of death what dreams may come 我们一旦摆脱了尘世的牵缠， When we have shuffled off this mortal coil, 在死的睡眠里还会做些什么梦， Must give us pause: there's the respect 一想到就不能不踌躇。这一点顾虑 That makes calamity of so long life; 正好使灾难变成了长期的折磨。 For who would bear the whips and scorns of time, 谁甘心忍受人世的鞭挞和嘲弄， The oppressor's wrong, the proud man's contumely 忍受压迫者虐待，傲慢者凌辱， The pangs of despised love, the law's delay, 忍受失恋的痛苦，法庭的拖延， The insolence of office and the spurns 衙门的横暴，做埋头苦干的天才、 That patient merit of the unworthy takes, 受作威作福的小人一脚踢出去， When he himself might his quietus make 如果他只消自己来使一下尖刀 With a bare bodkin? who would fardels bear, 就可以得到解脱啊？谁甘心挑担子，
哈姆雷特经典台词-哈姆雷特经典台 词 《哈姆雷特》，莎士比亚的著名的悲剧小说，尽管是悲剧，但是，里面有些台词还是值得思考的。下面的小编就给大家盘点一下《哈姆雷特》里的经典台词吧! 生存还是死亡，那是个问题。 嫉妒的手足是谎言! 放弃时间的人，时间也会放弃他。 黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻钸。 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠。 不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的 脆弱啊，你的名字是女人! 留心，我亲爱的妹妹，不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。 我知道一个人在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来这些火焰，女儿，是光多于热的，刚刚说出可口就会光销焰灭，你不能把它们当做真火看待。 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。 你可以疑心星星是火把;你可以疑心太阳会转移;你可以疑心真理是谎话;可是我的爱用没有改变。 人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
一个老年人是第二次做婴孩 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的心。 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵? 大人物的疯狂是不能听其自然的。 不，不要以为我在恭维你;你除了你的善良的精神以外，身无长物，我恭维了你又有什么好处呢?…自从我能够辨别是非，察择贤愚以后，你就是我灵魂里选中的一个人。 志愿不过是记忆的奴隶，总是有始无终，虎头蛇尾。 世界也会有毁灭的一天，何怪爱情要随境遇变迁?有谁能解答这一个哑谜，是境由爱造?是爱逐境移? 失财势的伟人举目无亲;走时运的穷酸仇敌逢迎。 要是言语来自呼吸，呼吸来自生命，
哈姆莱特的经典台词 1、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 2、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 3、谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 4、这是一个颠倒混乱的时代，唉。。倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！ 5、脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父，我的父亲的弟弟，可是他一点不像我的父亲，正像我一点不像赫剌克勒斯一样。只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！ 6、葬礼中剩下来的残羹冷炙，正好宴请婚筵上的宾客。 7、让蜜糖一样的嘴唇区吮舐愚妄的荣华，在有利可图的所在弯下他们生财有道的膝盖来吧 8、波洛涅斯：还在这儿，雷欧提斯！上船去，上船去，真好意思！风息在帆顶
《哈姆雷特经典台词》 哈姆雷特经典台词（一）： 莎士比亚《哈姆雷特》最经典对白 To be， or not to be- that is the question: whether it's nobler in the mind to suffer the slings and arrows of outrageous fortune， or to take arms against a sea of troubles， and by opposing end them? To die:to sleep;no more; andby a sleep to say we end the heartache and the thousand natural shocks that flesh is heir to。 'tis a consummation devoutly to be wish'd。 To die: to sleep; To sleep: perchance to dream: ay， there's the rub: for in that sleep of death what dreams may e when we have shuffled off this mortal coil， must give us pause: there's the respect that makes calamity of so long life;For who would bear the whips and scorns of time， the oppressor's wrong， the proud man's contumely， the pangs of despis'd love， the law's delay， the insolence of office， and the spurns that patient merit of the unworthy takes，when he himself might his quietus make with a bare bodkin? Who would fardels bear， to grunt and sweat under a weary life， but that the dread of something after death， the undiscover'd country， from whose bourn no traveller returns， puzzles the will and makes us rather bear those ills we have than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all; And thus the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale cast of thought， and enterprises of great pith and moment with this regard their currents turn awry， and lose the name of action。 译文： 生存还是毁灭，这是个值得思考的问题: 默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人 世无涯的苦难，透过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵? 死了，睡着了，什么都 完了。倘若在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都能够从此消失，这正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦。嗯， 阻碍就在这: 因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什 么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。谁愿意忍 受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的感情的惨痛、法律的迁延、 官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只用一柄小小的刀字，就能够清算他自 我的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘若不是因为惧怕不可 知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们 宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不明白的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种思考下，也会 逆流而退，失去了行动的好处。 （出自《哈姆雷特》第三幕第一场） 哈姆雷特经典台词（二）：
生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人，但却最终发现你们有缘无份，因此你不得不放手。 ------ A sad thing in life is when you meet some one who means a lot to you，only to find out in the end that it was never meant to be and you just have to let go. 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。 No man or woman is worth your tears, and the one who is, won’t make you cry. 别和意志坚定的人争辩，因为他们可以改变事实！ Don't argue with the people of strong determination，because they may change the fact! 我比昨天多爱你一点，又比明天少一点。 I love you more than yesterday and less than tommorow. You say that you love the rain, but you open your umbrella when it rains. You say that you love the sun, but you find a shadow spot when it shines. You say that you love the wind, but you close the windows when it blows. This is why I'm afraid, you said that you love me too. 为王者无安宁。 Uneasy lies the head that wears a crown. 人生苦短，若虚度年华，则短暂旳人生就太长了。 The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long . 世间本无善恶，端看个人想法. There is nothing either good or bad, but thinking makes it so 豁达者长寿。 A light heart lives long . 再深的记忆也有淡忘的一天 And then there are unforgettable memories of the day 分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过 Can not be friends after breaking up, because the two sides hurt 我只想现在认真过的精彩无所谓好与坏。 I would like now to seriously indifferent room of wonderful。 笑是一切罪恶的根源。 Laughter is the root of all evil. 爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。 Love is the season Yizhenyin sigh; The eyes have it purified the lovers of Mars; Love it aroused waves of tears. It is the wisdom of madness, choking bitterness, it does not tip of honey. 谈一场恋爱学会了忍耐总有些意外会让人受伤害。 Love to talk about a bit of a surprise to people to learn the total patient injury。 爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
作业二：《哈姆莱特》中的8个句子赏析 1.人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美 的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ （解析：这段话，从字面意思，可以理解是在赞颂人，讴歌人性。但在《哈姆莱特》中是结合文艺复兴时期对“人”的发现来说明文艺复兴的意义和表现人文主义者发现了人的才能、尊严、自由。自我意识的开始，发现自我的意义，发现“存在”是宇宙进行中的绝对合理，是真我的发展。文艺复兴运动在英国的发展几乎已经达到了顶峰，这句话，在很大程度上体现了文艺复兴的核心人文主义。人仍然是这个世界上最了不起的杰作。讴歌人，赞颂人性是文艺复兴的从未偏离的核心思想，在这里得到了再次的体现。） 2.生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或 是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？ 这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 （解析：莎士比亚是世界公认的语言大师，擅长运用长篇内心独白来揭示人物复杂而隐秘的内心世界。这段感情灼热、忧郁彷徨的长篇独白，淋漓酣畅、气势磅礴，句式灵活自由，运用了比喻、排比、对比、反复、设问和反问等多种修辞手法，使整段独白表现出一种崇高和悲怆的气氛。当时社会现实黑暗，人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视。哈姆莱特一方面感到“谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗”，因此要毁灭，但另一方面“惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国”“是它迷惑了我们的意志”，所以，这段独白揭示了哈姆莱特忧郁厌世、软弱迟疑、优柔寡断的个性。造成这种性格的主要原因有两个方面。 一是由于客观上以克劳狄斯为代表的社会邪恶势力过于强大。二是哈姆莱特看不到人民的力量，他是单枪匹马进行斗争。这句话既表明了作为文艺复兴时期的那种敢于付出行动的勇气的表现,也是王公贵族封建势力骨子里透出的懦弱的表现，二者的矛盾塑造了哈姆雷特这个拥有色彩的角色,也是作者莎士比亚对文艺复兴前景的担忧。）
海头高级中学高二年级语文名著阅读复习资料 《哈姆雷特》 第一幕 1．哈姆雷特的名言：“软弱者, 你的名字就是女人!”是他在什么样的情况下说的？ 答：克劳狄斯与王后结婚大典上，哈姆雷特看不出王后有任何悲伤的表情，并请求他留在王宫后，他发出的感慨，认为他父亲对他母亲真是怜爱的无微不致, 甚至不肯让强风吹抚於她的脸颊。可是, 一月之内，她竟全忘记了，于是他发出这样的感叹。 2．先王的鬼魂出现的时候穿的是什么衣服？有什么样的表情？他为什么要以这样的形象显灵？ 答：他穿着他身披之盔甲，就是昔日他奋战那野心勃勃的挪威王时所穿的，他脸上蹙眉怒目，就和他当年在冰原上大破波兰雪车军时一样。 这个形象一方面表现了先王的威武与赫战功，另一方面表现他的愤怒之情。 3．霍拉旭他们为何竭力劝阻哈姆雷特不要跟鬼魂去？ 答：霍拉旭生怕鬼魂把他勾引至那汪洋大海或岸旁之峭壁边缘时, 再显露其恐怖原形, 令他丧失理智或发狂, 或是露出狞恶的面目吓坏了年轻的王子。表现了朋友之间的关心。 4．老国王在告诫哈姆雷特不要忘记复仇时，告诫他如何对待王后的呢？ 答：老国王说“无论你是怎样的去进行此事, 别让你的脑子萌起报复於你母之念。把她留给天堂裁判, 让她受自己良心的谴责及刺戳。” 第二幕 克劳狄斯虽然不知道老国王鬼魂出现的事，但他心中有鬼。哈姆莱特装疯后，克劳狄斯对此表示怀疑，他派大臣普隆涅斯去试探哈姆雷特。普隆涅斯被哈姆雷特骗过去了。克劳狄斯又派两个奸细---罗森格兰兹和吉尔登斯吞来试探哈姆雷特，奸细也被哈姆雷特当面戳穿。哈姆雷特一方面想复仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂的话，非常苦恼。哈姆雷特决定要证实克劳狄斯的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他命戏子排演“捕鼠机”，自己加编新台词，准备试探克劳狄斯。 1．分析“戏中戏”的作用。 2．哈姆莱特是否真的疯？历来解释各异。请谈谈你的看法。 3．分析《哈姆莱特》第二幕所表现的哈姆莱特性格的复杂性。 参考答案： 1．为了证实克劳狄斯的罪行。
出自《哈姆雷特》第三幕第一场 此段的全文如下： HAMLET To be, or not to be: that is the question, Whether'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them. To die,to sleep; No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to, 'tis a consummation Devoutly to be wished. To die, to sleep. To sleep, perchance to dream: ay, there's the rub; For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. There's the respect That makes calamity of so long life; For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despised love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th'unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death, The undiscovered country from whose bourn No traveller returns, puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pitch and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 编辑本段译文
《哈姆雷特》经典片段赏析 黑龙江省伊春市第一中学刘士友 1、脆弱啊，你的名字叫女人！ 赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月的时间就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象，都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。 2、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。这是一个巨人层出的时代。正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。”，产生了像但丁、拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达?芬奇等杰出的艺术家，像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像培根等卓越的哲学家。 3、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，将要做些什么梦，那不能不使我们，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自已的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 赏析：哈姆雷特的这一长段内心独白成了著名的经典台词。生存和毁灭的确是困扰着每一个人的问题，莎士比亚借哈姆雷特之口表达了他对人生的终极思考。人
<<<<<<精品资料》》》》》 出自《哈姆雷特》第三幕第一场 此段的全文如下： HAMLET To be, or not to be: that is the question, Whether'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them. To die,to sleep; No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to, 'tis a consummation Devoutly to be wished. To die, to sleep. To sleep, perchance to dream: ay, there's the rub; For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. There's the respect That makes calamity of so long life; For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despised love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th'unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death, The undiscovered country from whose bourn No traveller returns, puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have <<<<<<精品资料》》》》》
从《哈姆雷特》和《暴风雨》节选台词看莎士比亚的人文主义精神 摘要：《哈姆雷特》作为莎士比亚最经典的悲剧作品，而《暴风雨》只是一个带有 想象色彩的悲喜剧。两部作品放到一起来体现莎士比亚，是由于其完全不同的结局令人深思。《哈姆雷特》带有浪漫主义和现实主义色彩的悲剧性结局，使得这部作品具有迷人的魅力和深刻的意义。而《暴风雨》以其“乌托邦”似的理想主义仅仅只是表现剧作家美好的憧憬。明明是相同的残酷现实，但两者走向了不同的结局。一悲一喜，惨烈而壮美，和谐而温馨，莎士比亚在两部作品中设定的不同结果也是其人文主义思想由揭露残酷现实到希冀美好理想的转变，由愤世悲情到追求幸福团圆。从本质上看，两部作品都在揭示现实黑暗和追求人性美好，体现了莎士比亚无限的人文情怀和对人性的深刻思考。 关键词：《哈姆雷特》《暴风雨》人文主义精神 一、关于选择《哈姆雷特》和《暴风雨》的台词来表现莎士比亚的人文主义。 从《哈姆雷特》到《暴风雨》的作品的阅读，带给人无限的唏嘘和对人生的感慨，有种哲理意味，一悲一喜，惨烈而壮美，和谐而温馨，莎士比亚在两部作品中设定的不同结果也是其人文主义思想由揭露残酷现实到希冀美好理想的转变，由愤世悲情到追求幸福团圆。作品中人的观念差别竟可以在一定程度上决定未来的走向，而人性更是令人难以琢磨，但与其用怀疑、忧郁的态度去度过宝贵的人生，不如心怀希望，即使现实无情，也可活的无愧于心。 复兴运动使欧洲进入了“人”的觉醒的时代，人们对上帝的信仰开始动摇。在“个性解放”的旗帜下“为所欲为”，这是当时的一种时代风尚。这一方面是思想的大解放，从而推动了社会文明的大发展；另一方面，尤其是到了文艺复兴的晚期，随之产生的是私欲的泛滥和社会的混乱。面对这样一个热情而又混乱的时代，人到中年的莎士比亚，已不像早期那样沉湎于人文主义的理想给人带来的乐观与浪漫，而表现出对理想与进步背后的隐患的深入思考，《哈姆莱特》正是他对充满隐患而又混乱的社会的一种审美观照。 二、《哈姆雷特》的台词节选与人文主义精神的关照。 The time is out of joint; O cursed spite, that ever I was born to set it right!（原句译文：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”）——引自《哈姆雷特（第一幕第五场）》。此时的哈姆雷特感受到自身的所背负的使命，在这个让他人文理想破灭的现实世界中要去追求他存在的意义，为了找出真相而重整乾坤。这个世界已经脱节了，这是怎样一个被诅咒的因果啊，哈姆雷特竟是因为纠正它而生！莎士比亚关注着哈姆雷特的的寄托和抱负，看着他笔下的哈姆雷特如何由快乐单纯的王子变成忧郁的王子，一步步走向复仇的道路。正如关注满怀人文主义精神的人们一样，于人文的关照中体现人文主义者们整顿乾坤的重担。 There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy.原句译文：“霍拉旭，天地之间有许多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。”——引自《哈姆雷特（第一幕第五场）》此时的哈姆雷特是怀抱理想的乐观的人文主义者，在他的世界里充满了太多可以值得追寻的美好，那宇宙天地之大，比你能够梦想到的多出更
莎士比亚经典语录大全 莎士比亚经典语录大全 【1】：在时间的大钟上，只有两个字「现在」。 --莎士比亚 【2】：黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。 --莎士比亚《麦克白》 【3】：再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。 --莎士比亚 【4】：“要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他；要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她！”------ 莎士比亚 --莎士比亚 【5】：What's in a name? That which we call a rose By any other name would smell as sweet. 名字代表什么？我们所称的玫瑰换个名字还是一样芳香。 --莎士比亚《罗密欧与茱丽叶》 【6】：外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。没有比
较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。 --莎士比亚 【7】：决心不过是记忆的奴隶它会根据你的记忆随意更改 --莎士比亚《哈姆雷特》 【8】：适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 【9】：宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃 --莎士比亚《无事烦恼》 【10】：爱所有人，信任少数人，不负任何人。 --莎士比亚 【11】：多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 --莎士比亚 【12】：你说你爱烟雨微茫，雨来时你却雨遮霓裳；你说你爱春光灿烂，阳光普照时你却孑然惆怅；你说你爱微风轻柔，风拂发梢时你却紧闭门窗。这便是为何你说你也深深爱我，我却烟波成霜。 --莎士比亚 【13】：一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 --莎士比亚 【14】：to be or not to be,this is a question. 生存还是毁灭，这是个问题 --莎士比亚《哈姆雷特》
哈姆雷特经典语录 导读：经典语录哈姆雷特经典语录 1、罪恶的行为总有一天会被发现，虽然地上所有的泥土把它们遮掩。 2、其实世事并无好坏，全看你们如何去想。 3、年轻时候最爱偷情，觉得那事很有趣味；规规矩矩学做好人，在我看来毫无意义。谁料如今岁月潜移，老景催人急于星火；两腿挺直，一命归西，世上原来不曾有我。 4、盖上了一层灰色，伟大的事情在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 5、美德不能熏陶我们罪恶的本性。 6、要是言语来自呼吸，呼吸来自生命，只要我一息犹存，就绝不会让我的呼吸泄露你对我所说的话。 7、天地之大，赫瑞修，比你所能梦想到的多出更多。
8、失财势的伟人举目无亲，走时运的穷酸仇敌逢迎。 9、我可闭于桃核内，而仍自认我是个无疆限之君主。 10、即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。 11、当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。 12、此境乃无人知晓之邦，自古无返者。 13、送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。 14、活着的人谁都要死去，从生存的空间踏进了永久的宁静。 15、注定在今天，就不会是明天；不是明天，就是今天；逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了。 16、勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠。 17、一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。
18、世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们分别出来的。 19、不要向人告贷，也不要借钱给人，因为债款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友。 20、没有大事情，就不会轻举妄动，这的确是伟大。但是，当荣誉受到威胁，哪怕是为一根稻草而争吵，这也是伟大。 21、时代已经脱节了，这是一个被诅咒的因果，而我竟是为纠正它而生！ 22、这个世界就犹如一个监狱，而公寓不过是其中条件比较差的一间牢房罢了。 23、全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多角色，从出生到死亡有七种阶段。 24、我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。 25、一朵初春的紫罗兰早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分钟的
莎士比亚经典语录双语 1、赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 2、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。——《量罪记》 3、他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马屁的人，自然就有爱马屁的人。——《黄金梦》 4、为什么一条狗，一匹马，一只耗子都有生命，而你却没有一丝的呼吸。——《李尔王》莎士比亚的名言 5、要是我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局；可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情，肉体的刺激，和奔放的淫欲。——《奥瑟罗》 6、唉！一个人外表可以装得像天使，但却可能把自己掩藏在内心深处！——《一报还一报》 7、人们对于一个没落的太阳是会闭门不纳的人们对于一个没落的太阳是会闭门不纳的。——《雅典的泰门》莎士比亚名言 8、谁在席终人散以后，他的食欲还象初入座时那么强烈哪一匹马在见长的归途上，会象它起程时那么长驱疾驰——《威尼斯商人》 9、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。——《威尼斯商人》莎士比亚经典名言 10、我们没有愿意供你们驱使之前，你们是愿意供我们驱使的；可是一等到你们把我们枝上的蔷薇采去以后，你们就把棘刺留着刺痛我们，反倒来嘲笑我们的枝残叶老。——《终成眷属》 11、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他们德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才会体会到他本身的价值的存在。《威尼斯商人》 12、疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。——《量罪记》 13、在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。——《哈姆莱特》莎士比亚经典语录 14、智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。——《安东尼和克里奥帕特拉》 15、建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。——《温莎的风流娘儿们》 16、如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒嗓里歌唱，人家决不以为它比鹤鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏！——《威尼斯商人》 17、我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。——《裘力斯凯撒》 18、习见既久，即成陈腐；常道一成不变，持恒即为至德；人心不可测，择交当谨慎。——《一报还一报》 19、要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 20、鹰隼放任小鸟的歌吟，不去理会它们唱些什么，它知道它的飞翼的黑影，可以随时遏止它们的乐曲……——《泰特斯安德洛尼克斯》 21、在早春的时候所见的初生的蓓蕾，希望不能保证它们开花结实，无情的寒霜却早已摧残了它们的生机。——《亨利四世下篇》