传统文化演讲稿1000字
我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的，我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”这个猪八戒是谁呢？是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。
看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的！
我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的，很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。我问：什么是死？他说：你再也见不到我了。我问：怎么才能见到你呢？他说：当你演成美猴王那天就能见到我了！其实哥哥是一种启示，他不可能跟小孩说很多理想，就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。
我就在这个剧团学习成长，拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。
20xx年，我和父亲、还有《西游记》剧组的演员，专门到西贡给观众演出，非常受欢迎！包括越南在内的很多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢？88年《西游记》在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，本来计划演3场，后来演了11场，非常轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的！
还有一位80岁的老太太给我写信说：因为很多人家里没有电视机，所以播《西游记》时，大家都围在一起看！我们越南人都会唱《敢问路在何方》，播《西游记》时，街上不光小偷没有了，连警察都没了！
她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。但当看了《西游记》后，我觉得人与人之间，应该像师徒四人一样团结一致，为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。
《西游记》成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术！我记得有一个郑州大学的女生给我写信说：吴承恩赋予孙悟空是一个生命，六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当
时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年代初，为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来，我们拍了17年，在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。
关于刻苦拼搏奋斗的演讲稿 大家下午好，很高兴看到你们。首先我做一下自我介绍，我叫**，来自***。我今天演讲的题目是“刻苦努力才是成功之路”，希望你们喜欢。 首先我希望问大家一个问题：“怎样才能成功呢？”。是的，你必须刻苦努力才能成功。我们都知道，在任何一个领域，能攀上事业高峰的人未必都是天赋过人的人，而是努力并且倍加努力的人。 当然，要使刻录努力真正得到回报，你必须提高工作效率。现说明如下： 第一，就是树立目标。你必须有努力的方向，尽早的'树立目标，接着全力以付去实现。第二，就是合理安排时间。艰难的工作不是随意应付就可以的，要作出成效，就必须持之以恒。例如，你想成为一个经验丰富的工程师，那你就必须牺牲很多的闲暇时间去学习，不断的积累。 第三，就是一步一个脚印。不要想一步登天，每一个阶段能比上一个阶段有百分之一的进步就可。 第四，就是勤于回顾。你可以经常的问自己，我有什么弱点吗？如果有，就试图的发现并努力认识自己的劣势，力图明天做得更好。 最后一点就是犒劳自己。不管你忙到什么程度，只要取得一点成绩，就犒劳犒劳自己，。例如，你完成了当天规定的工作，你可以去看一场电影，或者和朋友们一起出去聚餐，这样的一个奖励会激励你更加努力的工作。
女士们，先生们，我们都知道，工作就是给我们提供发现自我的机会。如果你把努力工作看成是惩罚，那怎么能达到你的目标呢？ 女士们，先生们，刻苦努力的过程确实充满了困难、挫折和痛苦，甚至有时候会想到放弃，但是我们相信，每一次的挫折都会给我们带来新的收获。 刻苦努力才是通向成功的必由之路。 女士们，先生们，让我们相信我们的愿望，相信我们自己，为我们自己，为我们的公司的繁荣，更为了我们的国家的富强继续努力，再努力吧！这也是我准备这次演讲的中心含义之一。谢谢大家专心的听我演讲。
传统文化作文的开头和结尾 1、开头：生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧！ 结尾：祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。 2、开头：中国传统文化历史悠久、渊源流长，有剪纸、刺绣、戏剧、陶瓷、皮影戏、国画等等，其中我最喜欢的就是国画了。 结尾：我暗下决心，一定要把国画练好 3、开头：这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联，十二生肖，剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。 结尾：中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节，清明，七夕节，中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作
为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。 4、开头：咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸。 结尾：中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？ 中国传统文化---陶瓷艺术 中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！ 中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷
竭诚为您提供优质文档/双击可除繁体字文明礼仪古代名言 篇一：励志名言(繁体) 1、敏而好學，不恥下問——孔子 2、业精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓癒 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子 7、己所不慾，勿施於人——孔子 8、讀書破萬捲，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——硃熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽脩 11、讀萬捲書，行萬裡路——劉彝 12、黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲——顏真卿 13、書捲多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉嚮
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閒，白了少年頭，空悲切——嶽飛 17、髮奮識遍天下字，立誌讀儘人間書——蘇軾 18、鳥慾高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立誌宜思真品格，讀書鬚儘苦功伕——阮元 20、非淡泊無以明誌，非寧靜無以緻遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國誌》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——硃熹 25、舊書不厭百迴讀，熟讀精思子自知——蘇軾 篇二：繁体字到简体字——文明的倒退 今天看到了一条新闻——“台湾拟四年内完成繁体字申遗”。繁体字（中国台湾称“正体字”）和简体字之争由来已久，并且各有说法。在此我不想多言，只想反驳一下有关方面的无知！ 1、教育部某位人士称：若再推行“繁体字”，势必会加重广大学生的负担。我想说得是，中国学生学习压力大、负担重，不正是你们造成的吗？真正加重广大学生的负担是你们实行的“应试教育”工程，素质教育“面子”工程。这两
有关努力奋斗的演讲稿奋斗主题演讲稿 梦想是要努力奋斗的，成功是要努力的，幸福是要拼搏的。小编为大家整理了有关努力奋斗的演讲稿，欢迎大家阅读。 有关努力奋斗的演讲稿篇一 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 人人都是一条毛毛虫，需要经过挫折与困难才能成为美丽的蝴蝶。 理想，相信每一个人都有。因为它，可以改变一个人的一生，改变一个人的灵魂。它在人的一生当中，担任着一个重要的角色，使一个人为实现自己的理想而努力奋进，使自己的一生过得有滋有味，有意义，死而无憾。 伟人之所以伟大，是因为他们有远大的理想，他们为了自己的理想付出了超出凡人的代价，历经无数的坎坷却毫不退却。诺贝尔为了实现理想，实验时炸伤了亲人;居里夫人为了理想，冒着寿命缩短的危险发现了镭。他们为科学创下了奇迹，为人类做出了贡献，为自己的理想踏出了成功的阶梯，这是他们理想的结晶。世界上的重大发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。 追求理想，这是很多人的愿望，成功成名也是很多人的梦想。但是，怀疑和缺乏信心，却让很多人永远只能成为成功案例的旁观者。就象掘井找水的故事一样，每次挖到一定深度不见水的影子，就怀疑、就泄气，就想另找一个地方去再挖，结果当然只能遇到同样的情形，当然也只能又一次怀疑，又一次泄气。碌碌一生，挖不到水，就只有抱怨命运抱怨天意了。然而，他何曾想到过，每一次的放弃，其实离水源已近在咫尺。 事实上，很多的成功者之所以能够获得成功，就是因为他们比我们更懂得坚持，更懂得不懈地奋斗。居里夫人，这位在物理学和化学领域分别获得诺贝尔大奖、深受世人尊敬的伟大科学家，当初，她在面对8、9吨沥青矿，要以它们提炼出零点几克镭的时候，如果没有坚持不懈的精神，这种大海捞针一样的工作是很难去完成的。换上意志力不强的人，早就会沮丧宣称实验的不可行了。贝多芬，一位富有传奇色彩的音乐大师，当他因苦难的生活磨练而成长为一名音乐家的时
拼搏优秀作文1000字 拼，意为努力，不顾一切地奋斗；搏，意为搏斗，斗争；拼搏，意为用尽自己最大的力量去实现自己的目标。 拼，何为拼？如果没有累过，就没有拼过。教室里，学子日夜苦读只为有朝一日能金榜题名，出人头地。每天二十四小时除了吃饭睡觉，永远在学习。很累，但心甘情愿。为什么？因为他们始终相信，功夫不负有心人。虽然永远达不到有用功等于总功的理想状态，但他们会竭尽所能少做额外功。你会不会常常觉得自己学得很累？但如果在累的同时，能不断突破自我，那我敢保证，你一定拼了。你到底是在悠闲静走，还是在奋力奔跑，取决于你拼的程度，取决于你是否真的拼了。总之，在我身边，很多人叫苦叫累，但从没放弃过拼。 为什么？因为每个人都有自己的信念，还有一个支撑自己信念的动力。如果在该拼的时候选择了享受，那便只有在本该享受的时候被折磨得半死不活。 搏，何为搏？如果没有竞争过，就没有搏过。擂台上的搏击运动，看的是肉体上的较量。而作为学生的我们，搏的是技巧，是头脑上的较量。二者都为搏，相同之处是都需要长期训练，不断斗争，以此来战胜别人，战胜自己。不同的是什么？前者，不是人人都能去搏的，而后者，人人皆可。你可以和任何人搏，不要认为这对一些人不公平，因为这个世界本就不公平，在不公的世界里，你需要搏。
为什么？因为这是个弱肉强食的世界，优胜劣汰，只有通过重重竞争，一步步往上攀登，才可能站到人生顶峰，才会成功。如果在该搏的时候选择了放弃，那便只能把很有可能属于你的胜利拱手相让。 拼搏，何为拼搏？如果没有目标，就不叫拼搏。步入初三，老师总是强调“目标”二字，同时也在反复强调“中考”二字。都说中考是人生中面临的第一个大挑战，对于初三学子更是要高度重视。在某天爸妈接我回家的时候，我感慨了一句：初一初二的时候，我羡慕小学的，初三，我羡慕初一初二的。为什么？因为我们还没回家时，许多小学生已经嬉笑着玩耍了，因为我们还在上课时，初一初二的学生已经回家填饱了肚子开始写作业……我们学校没有高中部，没有宿舍，每天将近八点回家，对于部分地区，我们放学也许不算晚，但不管是哪个地区的学生，都为了学习早出晚归，晚睡早起。再者，初中尚且如此，何况高中？只有坚持与拼搏。 为什么？因为我们的目标，为了理想，现如今我们的理想就是考上好高中，仅此而已。这就是我们的目标，是我们拼搏的目标，拼搏的动力。如果在该拼搏的时候选择了堕落，那便只有看着别人的光芒庸庸碌碌地度过余生。 孙敬悬梁刺股为学而拼搏，周恩来为中华之崛起而读书为国而拼搏……拼搏的时候，想放弃，想休息，想躺下，但从不会被允许，要是选择了拼搏，便要一拼到底。 青春不拼搏就等于没有青春，奋力拼搏，方能无悔。现在正值青春——人间能有几回搏，此时不搏何时搏。
我眼中的传统文化作文1000字 我眼中的传统文化作文1000字 作者：徐丹 春意行进，清风轻拂，静守在心的边缘，等待一次花开幽香的临近，来时只需要手轻轻一掷便放逐在绿意昂然的时空里。 ——题记 送人玫瑰，手有余香，这是人尽皆知的话语。在我们生活中默默无闻地奉献出他们一切的人有很多。 那是个偏远的小山区，有一条横在村庄和学校之间小河。每逢下雨，河水上涨，孩子们就无法自己渡过河流。一个男教师主动提出担任孩子渡河的任务。他艰难地背着每一个孩子过河，用自己背搭起了一座坚不可摧的人桥。男教师因此受到表彰，升职调走了，离开了这所破旧不堪的学校。继任的是一位柔弱的姑娘。孩子们在雨天又没法过河了。家长只得去学校背自己的孩子过河。女教师因此决定为孩子们建一座永久的桥。她奔波在政府的各个部门之间，费劲口舌，甚至自己掏钱送礼、请客。在她的不懈努力下，一座铁桥连接了河的两岸，孩子不必再为过河而担心。女教师并没有因此离开，她在那个小山村里默默耕耘了一辈子。因为奉献，她得到了快乐。看着孩子们过桥时轻快地身影，看着家长们放心的笑容，她拥有的是最真实的快乐与满足。正如法国著名作家蒙田所说：“生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。” 奉献的事迹大到人尽皆知，小到可以帮助别人做一件力所能及的事。例如：每年三月初旬，我校都会举行学雷锋纪念日，让每位师生都献出自己的一份爱心，为灾区，为贫困地捐款。 在我们帮助他人的同时，也有别人帮助过我。在一个寒风凛冽的冬天，我骑着车去学校。那时，人还很少，马路上几乎还没有喧闹的情景。因为天太冷了，人们都没起来。就在我漫不经心地骑着车，独享这幽静的风景时，我的车链子响起了清脆的声音，咔嚓一声硬生生的掉落在了地上。我面对着那油腻腻的链条，无奈的吹着冷风，不知所措。眼看还有半小时就迟到了，这可如何是好？我才骑了三分之一的路程。难道原路返回，让爸爸修理？在这叫天天不应，叫地地不灵的地方，我饱受煎熬。就在这时，上天派了一位幸运者来到我的车前。那一刻，我真的无法表达我心中的感激。我慢慢扭过头，是一张陌生的脸，脸上充满了微笑，一只大手在调节链条，经过他三两下的转弄，我的车，又能“生龙活虎”的转动双轮了。时间没有容我仔细看，但那一瞬间，却使我感到那微笑是那么的真诚、朴素。车子很快修理完了。我满怀感激地仔细看了那微笑的脸：不算黑的皮肤，细小的双眼掩不住真诚的目光，细碎的皱纹爬满眼角，开裂的嘴唇微微张开。
繁体字来源及<中国繁体字大全>2008年01月12日星期六20:36繁体字是简化字的对称，中国台湾地区以及海外部份华人称之为正体字，是汉字从古至今的标准书写方法。中国大陆于1956年开始制定和推行简化字，简化字在中国大陆取得了正体字的地位。繁体字就是与简化字相对的被简化的汉字。除此之外，很多汉字没有被简化，如：“工欲善其事，必先利其器”。这些字叫作传承字，既不是繁体字，也不是简化字。所以，并不是现在在中国大陆使用的汉字都是从繁体字简化而来的。没有使用简化字的中文经常被称为繁体中文（某些认为繁体中文是正统的人也会称之为“正体中文”，中国台湾地区的一套汉字取字方案所取的字叫“正体字”，使用这套“正体字”方案的中文也叫“正体中文”）。其中的文字在很多时候会被笼统的称为“繁体字”。由于这些汉字未经汉字简化，故有人认为比简化字较为美观，为传统的中华文化的精髓，应将其称为“正体字”。繁体字的取字在各地有所不同，中国大陆《简化字总表》里面所列的简化字对应的繁体字和港台的实际取字就有分别，而且港台的取字未亦未必相同。50年前，国家颁布了一系列文件，在全国范围内推广简化字、普通话和汉语拼音。50年后的今天，关于简化字是否合理，普通话是否会消灭方言等争议也一直都存在。近日，天涯论坛上出现了讨论“是否应该恢复繁体字”的争论，网友的赞成和反对都同样热烈。提倡繁体字的人提出了很多简化字存在的问题，为此，记者特意采访了相关专家的意见。 一位叫做“司空白”的网友在天涯“闲闲书话”上的文章《是否应该恢复繁体字及传统文化？》引来了50多位网友近300个回帖，争论十分激烈。很多网友赞同恢复繁体字的建议，持反对意见的人同样态度鲜明。网友们还纷纷传阅一篇名为《关于恢复使用繁体字的一点思考》的文章，该文署名“罗宁”，在2000年即已写成并在网上流传。这篇文章对简化字的问题做了较为系统的辨析思考，每次涉及繁体字问题，都会有网友转载其文章。针对网上讨论中一些较为集中的问题，记者采访了北大语言学教授、中国语文现代化学会会长苏培成、著名古文字学家曾宪通、复旦大学中文系教授骆玉明等人。1“一对多”的简化字造成混乱？ 在争论的问题中，最集中指责简化字的一点就是“一简对多繁”的简化方式。即将几个意义不同，读音相近的繁体字合并为一个字。反对者指出，这造成了人们在学习理解字义时的混乱。司空白举了很多实例来说明他的意见。比如，皇后之后和前“後”的“後”现在都写为“后”，造成的一个问题是:“很多小朋友一直存有一个疑问，站在皇帝背后的人，就是皇后？为什么皇后要躲藏皇帝呢？”另外，“升斗米粮之‘斗’和战斗之‘斗’本来也是完全不同的意思。二王关在门里，当然是斗了！多么形象！” 网友们举出大量这样“一对多”的简化字，罗宁在《关于恢复使用繁体字的一点思考》中更系统地列举了馀(余)、云(云)、後(后)、里(裏)、松(松)、谷(谷)、斗(斗)、几(几)、徵(征)、曲(曲)、丰(丰)、表(表)、冲(冲)、叶(叶)、种(种)、尽(尽)、发(发)、历(历)、锺(钟)等，认为它们的合并造成了阅读上的歧义。司空白说，“我小时候一直很奇怪，为什么十二生肖要把牛叫做‘丑’，可它并不丑啊，后来读了一些专门的文献才知道，原来我们常用的‘丑’字是专指子丑寅卯的丑，长相难看之‘丑’有专用字‘丑’”。 许多学者也指出这种简化方式的确造成了理解困难，并破坏了汉字的传统字理和结构，很多搞古典文学研究的人对此感触颇深。南开大学中文系教授宁稼雨说，他在开会时遇到台湾学者，对方往往不知道该如何称呼他的姓，因为“宁”对应两个繁体字，既可能是读二声的“宁”，也可能是读四声的“甯”。而一旦要在电脑上将一篇文章由简体转成繁体，那简直是一场灾难。电脑无法识别一个简体字应该转成哪个繁体，最后出来的结果必然是一片狼藉。复旦大学中文系教授骆玉明表示，这种同音合并的做法是以拼音文字的规则来对待汉字，现在很多搞了多年古典文学研究的人，都很难将每个简体字分别对应的多个繁体字分辨清楚。对于普通人而言，这种一对多的简化方式造成了一个后果:就是现代人对汉语字义的辨别很
关于拼搏奋斗的演讲稿 没有人陪你走一辈子,所以你要适应孤独,没有人会帮你一辈子,所以你要奋斗一生。下面就是小编整理的拼搏演讲稿，一起来看一下吧。 同志们，朋友们： “废人”这个词汇在《辞海》里主要意思是指“无用的人”，我这个研究生就曾被人认为是一个“废人”。要问这是为什么，不得不从我的童年讲起 我曾经有过无忧无虑的童年。虽然我生在农村，家境贫寒，但四岁之前我和其他健康儿童一样天真活泼。我母亲说，那时候的我是个很淘气的小男孩。天有不测风云，一场大病，使本来活蹦乱跳的我躺在了炕上，多方求医，也没有使我站起来。父亲看着终日躺在炕上的我，说我是“废人”，意思是我已和废弃的物品一样毫无价值了。这个可怕的字眼从父亲嘴中说出来，表明我的父母对我的未来已不抱希望那时候我还不懂得什么叫人生，不懂得什么叫挫折，更不知道父亲把“废人”这两个字赋予我究竟意味着什么，只知道每天躺在炕上很难受。我多么想站起来，走到蓝天白云之下，去感受春风的抚摸？多么想和伙伴儿们去玩去耍？我必须站起来，必须重新学会走路！于是，我先是在炕上挪，而后用双手扶住窗台，试着站起来。一次，二次……头被窗台碰破了一次又一次，我终于站起来了，继而又迈出了一步，
两步……父亲给我做了一辆四轮小木车，扶手正好齐到我的腰。在我扶着窗台练习了半年迈步之后，我可以推着小木车在炕上走了……当我扔掉小木车能徒步走到院中时，我幼小的心灵里终于体验了能走路是一件多么好的事情 然而，这并没改变世人对我的看法。在好多人眼中，我仍然是个“废人”。一向学习成绩优秀的我初中毕业被剥夺了上高中的权利。我不甘心升学机会就这样丧失，去县文教局讨公道，我问：我这样的人该不该上高中？一位副局长告诉我，残废人能认识自己的名字，会算帐就点击查看本资料原创网站更多文章不错了，就算上了高中又有什么用？一句“又有什么用”表明在这位局长大人的心中，我是个“废物”。他的不冷不热的话让我想起了我的一个邻居特地向我请教的一个问题。他问我：“你说，大骡子大马残废了可以杀肉吃，人要残废了怎么办？”意思是说人要残废了什么用处也没有。真没想到文教局的副局长和我的邻居有着惊人相似的看法，因为局长的这种看法，我最终没有上成高中，但我第一次向自己提出了这个问题：你是“废人”吗？ 不，我不是“废人”！我要用行动，用事实证明这一点。不是不让我上高中吗？我照样可以掌握更多的知识。十五岁的我，拖着残疾的腿到生产队参加力不从心的繁重的体力劳动，劳动一天无论多么累，我都坚持自学到深夜。那时，我独自住在地震后盖起的简易茅草屋中，小屋四面透风，买不
高中生1000字关于奋斗作文精选5 篇 命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，我们被它所迷惑，常去停留观赏，或去咀嚼它，却不知前面有更加美丽的豁然开朗的大道。莫迷离，莫彷徨，大步向前去。这里给大家分享一些奋斗的作文，希望对大家有所帮助。 关于奋斗的作文：奋斗过的青春不留遗 从小学开始，就立志长大后要建功立业，他一直都努力学习，始终没有忘记梦想，每年他都以优异的成绩考取全校第一名，获得了全校师生的广泛好评。然而却好景不长，“天外有天，人外有人”，高一的时候，他不再获得全校第一，也没有全班第一，和他一同上高中的同学都开玩笑的说他名落孙山了。他为此而伤心、哭泣，甚至还产生想要自杀的念头。他开始逃课，经常一个人跑到公园的偏僻处发呆，渐渐的成了习惯。 高中不比小学和初中一样，校规比小学初中要严格的多，几次，他差点被学校开除，一个学期，他被叫家长来学校不少于几次。
他父亲对他的行为非常苦恼。“他以前不是这样的，从小到大他都很懂事，很乖，学习成绩也很优异”，他父亲说。 看到他的这种状况，大家都感到很郁闷，也很不解。问他为什么这样他也不如实的回答，他总是沉默不语。学校请来了一位心理医生，在心理医生的询问下，他终于告知了他变得这样的原因。大家都感到很惊讶，“失败是成功之母”这么简单且明显的道理他都不懂，其实也不是全都不懂，只是考试失败对他的打击太大，心里压力使他承受不住，从而导致他变成现在这个样子。 在心理医生和老师的帮助下，很快，他那伤痕累累的心便恢复了往昔的活力。 心理医生与他聊了许多有关理想，有关未来的话题。在谈话的同时也给予了他许多鼓励。心理医生说：“强中更有强中手，能人之外有能人”。“人不会每次都能获得成功，但却要永远为理想奋斗，奋斗过，遗憾就不会那么多;奋斗过的青春不留遗憾”。另外，心理医生还告诉他“人生到处都充满挫折与磨难。只有历经生活的百般磨砺，人才会变得强大无比”。 他听了心理医生的一番话后，很受振奋，唤醒了当初的梦想，恢复了对学习的信心，还比以往多了几分激情。 在此后的日子里，他总是一副充满自信的笑脸，有他在的地方，寂寞、烦恼，这些都将不存在。久而久之，同学们都受到了
写传统文化作文1000字范文3篇 写传统文化作文1000字范文一 中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。而它表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 马上就到了一年一度的端午节了，这让我不禁想到战国末期的一位爱国诗人屈原。我想大家一定都吃过粽子，赛过龙舟吧，可你们知道这些习俗的来历吗?据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。所以，每年过端午节都是为了纪念屈原。 除了端午节以外，我们国家还有许许多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。 我至今还记得小的时候，妈妈经常给我买来许多色彩鲜艳的彩纸，让我自己学着剪纸，每次剪完了，不论好不好看，我都会把它们贴在窗户上，长大以后，我才开始慢慢了解到剪纸真正蕴含的含义，
原来早在汉、唐时代，民间妇女就有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上、门楣上作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。唐朝的李商隐曾经为剪纸写过一首诗是“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风"。 其实，剪纸是一项看起来简单，做起来却很难的手工艺术，我想，能把剪刀运用的如此灵活的手也一定不是一双平凡的手。 我们现在都住在舒适而又安逸的高楼里，但是在我们的国家还有一些民族住的是和我们截然不同的建筑，土家族的吊脚楼，我想大家一定不陌生吧，依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较低廉;上层通风、干燥、防潮，是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 吊脚楼的形式是多种多样的，单吊式，双吊式，四合水式，二屋吊式等等，相传很早的时候,湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住,砍草犁地,在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天,荒山老林里有很多虎豹豺狼,蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽,就烧起大火,还在火堆里埋竹节燃烧,野牲口看到明晃晃的大火,吓得不敢靠近,然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些,常往屋里钻。有个老年人想出一个主意,
文言文教学与中国传统文化的传承 近年来，随着我国经济的发展和综合实力的提高，我们高兴地看到我国传统文化有了回归的趋势。年，我国颁布了国家传统节日，清明节、端午节、中秋节等重要传统节日和春节一同作为法定假日，这将有利于弘扬我国的优秀民族文化。因为中国每个传统节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。还有全世界范围内兴起的汉语热，越来越多的外国人来中国留学，“孔子学院”在许多国家的建立等，都为我们弘扬传统文化提供了很好的平台。 作为语文教育者，我们有责任加人到传承、弘扬中国传统文化的行列中，更应该走在弘扬祖国传统文化队伍的最前列。从这个方面讲，语文教师应义不容辞地将语文课堂作为传承和弘扬我国传统文化的主阵地，这是责任也是义务。 文言文教学，我们认为在发挥其“工具性”作用的同时，更应该提倡在文言文教学中实现传统文化传承、人文素质教育、审美情操培养等多方面的功能。本文就文言文教学和中国传统文化的传承及相关问题试做讨论。 一、文言文教学内容本身承载着丰富的传统文化信息 传统文化是国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深，其内涵包括睿智的哲学宗教思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等诸方面。文言文的教材内容就是以上传统的优秀文化内容的复合体。 现行语文教材选取了《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经典的史学作品，还有《诗经》、《离骚》、唐宋古文、唐宋诗词等优秀的文学作品以及诸子百家的哲学作品(尤其是正统的儒家作品)，这些都是中华传统文化的精髓。以选自《论语》中的篇目为例：有反映个人修养的，如《论语·学而》，讲到曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这说明古人非常重视个人修养，作为语文的教学内容，必然使学生通过学习受到潜移默化的教育;有反映教与学关系的，如《礼记·教学相长》:“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自
关于拼搏奋斗的演讲稿 关于拼搏奋斗的演讲稿 大家好，我今天演讲的题目是：让青春在奋斗中闪光。 前不久在市五届一次全会上，王建国书记针对我市目前干部队伍 思想上存在的突出问题，提出要大力提倡“五种精神”：那就是敢 闯、敢冒、敢试的闯关精神;坚韧不拨、百折不挠的拼搏精神;埋头苦干、艰苦奋斗、着眼长远的创业精神;时不我待、只争朝夕的奋进精神;爱岗敬业、勤政为民的奉献精神。 这五种精神对全市干部，特别是对青年人来说是一种振奋、是一 种激励、同时又是一种巨大的鼓舞。在“二次创业”的道路上我们正 面临着新的机遇和挑战。 2001年我到市委组织部工作，至今已有六个年头，几年来我深深体会到机关工作的艰辛和不易。同时我也感受到做为一名组工干部的 光荣与自豪。 在这里我认识了许许多多为党的事业、为人民的事业而忘我工作 的同志，从他们身上学到了什么叫奉献、什么叫无私、什么叫奋斗。 这也正是“五种精神”的生动体现。 我认识一位老同志，邹爱珍，华甲有余，退休以后，被聘为沙河 市实验中学党支部书记，在人生的暮年她先后经历了子宫癌手术、老 伴病逝的巨大痛苦。为了党的事业、为了托起孩子思想的天空，她把 这一切置之脑后，并且坚强地快乐地坚守着学校思想政治教育这块阵地。孩子们视她为敬爱的老师、亲爱的奶奶。在她的影响下实验中学 一步一个脚印，一年一个台阶，成为远近闻名的私立学校。
我还认识一名老同志，沙河市兴达集团党委书记侯正顺，老侯原来是一名农村党支部书记，受聘到兴达集团从事党务工作，这名年近60的同志，人虽暮年，思想不老，在他的带动下，兴达集团成立了我市第一个私营企业党支部。随之又成为我市第一个私营企业党总支和私营企业党委。在老侯的努力下，兴达的党建工作与兴达的发展并驾齐驱，兴达党建已成为兴达集团的一个响亮品牌。2001年，江-泽-民同志在听取原邢台市委书记柳宝全同志汇报兴达的党建工作时，高兴地说：一个明智的企业家是欢迎在企业建立党支部的! 这两位老同志的事迹也让我想到钢铁是怎样炼成的一书中的一句话：人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次而已。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争! 是的，人的价值只有在不断奋斗中才能得到体现，只有在不断攀登中才能闪出金色的光芒，老同志尚能壮心不已，有所作为，何况我们这些洋溢着青春活力的年轻人。 市五次党代会提出了以党的十六届五中全会精神为指导，高举科学发展大旗、把握机遇、发挥优势、团结拼搏、开拓创新，为实现沙河经济社会更快更好发展和构建和-谐沙河目标而努力奋斗。这一口号使我们更加明确了今后的工作目标和努力方向。为我们施展才华、挥洒青春提供了绝好的机遇。如果我们每个人都能在各自的岗位上，围绕市委的战略决策，想问题、谋事情、干工作;如果我们每个人都能为了全市人民的利益去追求、去拼搏、去创新，那么，我们的人生一定会更加精彩，我们的青春一定会更加灿烂。做为一个年轻的组工干
奋斗的青春最美丽作文1000字第一篇：奋斗的青春最美丽 我们这一代人，没有经历过什么苦日子，没有见证过什么伟大的历史时刻。从小学经历了减负，上初中直接电脑摇号，经历了03年的非典人心惶惶，见证了08年**地震的众志成城和北京奥运会的辉煌。渐渐地，我们成长成为一批批迈入社会的青年人，在社会上的各行各业里都会看到我们80后的身影!当时光的年轮翻阅到2014年，耳边听到的最多的声音便是——中国梦! 梦想总让人觉得是一个遥不可及的东西，而且中国梦听起来，是一个很伟大很宏观的梦想。但是细细想来，我们人生每一个奋斗的阶段，都是在为我们的中国梦而努力，只不过也许那个时候并没有这个词的出现而已。 小的时候，我的梦想是有一个属于自己的洋娃娃;上学时候的梦想是希望考试考得好，妈妈和老师表扬我;毕业时候的梦想是希望能找到一份好工作为社会做贡献…渐渐地回头来看，四年前刚进厂的一幕幕从我的脑海中一一浮现，看着高大的机器、整洁的车间、日复一日重复着同样的劳作，我曾经也一度感觉到枯燥和迷茫，心里在想，难道我这一辈子就这样了吗?但是看着身边青年人在本职岗位上做好点滴工作的同时，积极参加各项厂里组织的活动来展现自己，在青春的舞台上释放和找到自己。我也积极地加入到他们的行列中。 你会看到：厂里第九届运动会上那个表演跆拳道劈叉的小姑娘、演讲比赛上那个认真抒发感情的小姑娘、南烟通讯上那熟悉的名字，
大家从不同的层面上认识到我。后来，我还有幸竞聘成为我们支部的团支部副书记，从一个被参与者变成一个组织者，通过组织开展各项团活动，让青年人凝聚在一起，在这个过程中也在不断的成长，实现了自我的价值。 习总书记在去年五四期间说过：“人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的”。“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。”是呀!也许你们看到的只是一个在人前光鲜亮丽参加各类活动的我，但是只有我自己清楚我是怎样锻炼身体练习劈叉、我是如何一次次的克服恐惧去参加演讲比赛，因为我知道，青春是用来奋斗的，这样，等我们老的那一天，我们才可以无悔的去追忆自己的青春。 现如今，我们青年人已经可以在各自的岗位上独当一面了，我们有的奋战在车间生产一线、有的兢兢业业开着叉车、有的谨慎的做好每一项检验。虽然我们的岗位不同，但是我们的眼里都有着相同的、坚定的信念。展望未来，我们信心百倍，我们用自己的双手去点燃我们奋斗的青春梦，我们在平凡的岗位上，把宝贵的青春奉献给我们热爱的祖国，用我们的青春梦想铸就伟大的中国梦。相信通过我们的奋斗，我们的企业会越来越好，我们江苏中烟的发展会越来越好，那么，到那个时候，我们的中国梦也必将会实现。
言不由衷：中国应该恢复繁体字 老师，您能帮我一个忙吗？我们周三晚上有辩论赛，我们是正方《中国应该恢复繁体字》，我是一辩，我实在写不出一辩稿，因为我们自己也不支持啊，所以呢，想让您提点建议。谢谢哈！ 一辩稿：中国应该恢复繁体字 梁恕俭 繁体字是中国传统文化最重要的组成部分。作为音形意结合最完美的文字，繁体字承载了4000年中华文化的精髓。随着中国的日益强大，中国汉字的国际地位正在日益提升，一方面是过去弃用汉字的国家，如韩国和越南正准备恢复使用汉字，孔子学院在世界各地落户，汉语热的同时，汉字正成为世界各国人民愿意学习的一种文字。按说，中华文化的广泛传播和跨国使用是件大好事，但也因此产生了一些苦恼和问题，比如，怎么处理繁体字和简体字的问题。 海外和国内使用着两种不同书写形式的汉字，对于民族凝聚乃至国家统一都是非常不利的。也许有人认为，为什么台湾香港澳门乃至其他华人社区不可以靠逐步推行简体字来实现文字的再度统一，从而消除书写差别？别忘了，简化字才几十年历史，而传统繁体字则从秦朝开始统一使用，究竟谁更能代表中国文字？今天，越南和韩国的年轻人已无法阅读自己国家的历史，难道号称5000年历史的中国也要走到这一步！ 汉字在历史上从来不是绝对统一的，识与写，美与用有区别。繁体字对书法而言相当重要，一是写出来有美感，二是字体结构比较平衡，三是可以追根溯源查找文字演变过程，更便于形象化地记忆和释读。繁体字每个字都像幅图画，简直可以让人看图说话。英语不是也讲究词根吗，很多单词都可以根据词根大致猜出意思。繁体的汉字就完全具备这种物质，而且更准确，更到位，更形象。英语教师们往往以能够讲解出某单词词根的涵义和出处而自得，因为那代表英文化的来源和演变。可是我们如今使用的简化字已经基本上切断了我们与历史文明的血脉渊源。毕竟繁体才是我们中华文字的根，简体已经把我们“剪”断层了，现在还有多少人能读以前的经典古籍了？ 繁体的“头”是由表音的“豆”和表意的“页”组成。一切以“豆”为音符的字都读“豆”；一切以“页”为意符的字都与头面有关系，记忆和理解都很快。很多简化后的汉字，失去了原来的字根，学起来反而麻烦了，客观上反而造成了学习上的困难，基本上只能靠死记硬背。而繁体字掌握了一定的字根以后看到新词就可以自然而然的了解字音字意，根本就不用刻意去背。 再例如栖息的“栖”，原来是“棲”，简化之后没减少多少笔划，反而把原本的字意全弄没了。不认得的人初次看这个字大多会念错成“西”音，而繁体“棲”连小孩子一看都可以直接发出正确的“妻”音，字义也容易理解。“有心才是愛，有水才有雲”，“简体的鱼（魚）都不在水里游了。把四点去掉变成一横，“简”了多少？汉字本身的意义倒是荡然无存了。 繁体字是中国文化的母体传承，我们不使用和教学，有遗弃之嫌，别人会捡去做文章。实际上繁体字在中国大陆一直在使用，比如，大量古籍仍然用繁体字印刷，许多档案和回忆录全是用繁体字写成的（因为老同志们还保留着写繁体字的习惯），广大书法爱好者还在用繁体字。特别在近三十年改革开放期间，由于港台澳和海外华人来大陆经商和居住，使用繁体字进行证件登记和填写中国大陆的各种文件全有效。更为普遍的是，几乎所有中国人都认识繁体字，虽然他们多数人学的是简体字，可认繁体字无师自通好像是中国人写入DNA的特殊本领。既然我们并没废除繁体字的使用，而且广大国民都有能力使用，那为什么我们不正式恢复？实事求是一下有什么不好？ 相关链接：
奋斗_关于奋斗的议论文1000字铭记五好五好，想必大家都听说过吧!这是我校的校规，是学校里人都要遵守的制度，五好分别是：做好操、唱好歌、写好字、扫好地、读好书。 学校之所以提倡我们学习五好，为的是让我们从小有良好的习惯能遵守基本道德，五好的要求可以说是既简单，又容易。因为这些都是天天上学最基本的五件事情，可有些人却不能遵守。现在学校再次提出这个要求，是强调我们要遵守，提到“要求”，使我想起在中国未解放的时候，在那硝烟弥漫的战场上，刀光剑影的撕杀军营中，那每一步，每一毫米，每个人之间的距离和步子都有严格的要不得求，如我们坐在教室里学习功课，这几点要求与当时那严格的要求比起来，现在与过去，简直就是天壤之别。 我们现在要认真做好五件事，首先，从做操开始，做操我们应当认真对待，快速地排好队，上下楼梯靠右行，做到轻声、慢步，做操时，严格地要求自己认真的完成每一个工作。第二是在上课前三分钟唱歌，唱歌能使你悲伤的心情随着歌而欢乐起来，跟着大家一起有节奏的唱歌，课前你便会感受到轻松愉快。第三是写好字，俗话说的好，看你的字，就知道你的品格，你的为人丑恶如何。字，就相当于人的脸一样重要，所以，我们一定要把字写好。四、扫好地是一种体力劳动，既能有于大家的健康，又能给脑力带来活动。所以说，扫地也应该认认真真的扫，只有这样，同学们才能在舒适的教室里学习，同学们这几点虽然是很重要，但读好书更是重要。
书，它记载着祖国悠久的文化历史，书，是智慧的源泉，知识的海洋，它让我大开眼界，认识到了更大的大千世界。如《可爱的草塘》这一课当我读到“这么大这么美的草塘，还是第一次见到，走了进去就像置身于大海中一样……最后连成一片茫茫的跟蓝天相接。”这句话我知道作者给草塘留下的印象是：大、绿、动。“大”：写我像置身于大海中。“绿”：草塘绿的发光。“动”：欢笑着、翻滚着一层赶着一层……”这是草塘动态的美。这三句话使我读后感到满眼葱绿，好像我当时就站在草塘边感受到草塘的美，通过这一段，让我领略到祖国的大好山河。高尔基曾说过一句话：“书是人类进步的阶梯。”我想高尔基说这句话时是想告诉我们只有好书才能陶冶情操，增长见识，扩大你的范围，使写作提高，朱熹这位诗人说过读书有三到：心到、眼到、口到。 以后，我一定会按照学校的要求去做好每一件事，因为我知道“做好操”“唱好歌”“扫好地”这几点是为了能让我们的心情更舒畅，上课时，思想更活跃，学校为什么要开展“写好字”这一项活动呢?因为这关系到整个人的品格如何。“读好书”这个活动，我知道开卷有益，是益已、益人、益民族、益国家、益未来。中国人历来就有“读万卷书，行万里路”的传统，如今，我们要继承和发扬这个传统。 同学们，行动起来吧!我们一起做一个五好的人，做一个有利于社会的人!五好，我们铭记在心，我们时刻想着为祖国美好的明天而奋斗!
中国传统文化作文1000字 我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼 仪之邦”。我们今天就来看一下中国传统文化作文1000字有哪些吧。 传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化;从深层涵义来 说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征。但，随着现在电子 产品的出现。现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传 统文化。 我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。 我国的传统文化有戏剧(越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱);剪纸;建筑(长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑);中医(中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》);文学(唐诗、宋词、元曲、 明清小说、歌、赋、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著);节 日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节);服饰;武术(南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦)…… 随着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任： (1)我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华，去其糟粕; (2)我们要继承传统文化的优点; (3)我们要吸收世界各地文化的优点，将它们与中华的传统文化 相融合，取长补短; (4)我们要呼唤适应社会发展要求的新文化;
(5)我们要与时俱进，不断创新; (6)我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成 熟的结论。 传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思考一个问题：文化，是什么?这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗?但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。 在以前，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?在现在，难道 人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?我们应该往这个问题的深层去想;但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是 什么?只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么? 但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期的深入研究 才有可能弄懂这个问题。 中华上下五千年，我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪;也曾 为了它们的落后而感到伤心。 文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继承传统文化的同时，也需要取其精华，去其糟粕。 英国人类学家A.R.拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会 群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰 和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现 出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。 法国人类学家C.列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文 化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一 群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清 楚的不连续性”。 英国人类学家R.弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化 就是什么。 这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
对繁体字的看法 10汉外2班 若有幸对外国人谈起中国，炫耀最多的还是中国的文化，今天我想说的是中国的文字，说起文字，最具代表性的是中国的甲骨文，她是和古埃及的象形文字、古巴比伦的木契形文字和印第安人的玛雅文字并驾齐驱的最古老的文字，也是中华民族的骄傲。但是因为种种原因，后来都已失传，因而也导致他们文明发展进程的一度中断。惟有以甲骨文所代表的中国最早的文字系统，历经数千年的深变而承续至今。 甲骨文只是华夏子孙一段辉煌的记忆。如今，没有多少人知道怎么运用她们，辉煌总归要离我们而去，历史总要前进，在中国古代文化长河中，有一种文字地位是不可或缺的，那就是繁体字，繁体字俗称深笔字，是在中国大陆颁布了简化字总表后，用以特指称原有的一套书体（新的书体称为简体）。这个词有时只在两种书体写法不同时使用；顾名思义，此时繁体字的笔画比简体字多。在历史不同时期，都有不同程度的简化写法产生，而传统的写法或保留，或作为异体字，或者因无人使用而逐渐从日常文字交流中消失；然而这些异体、旧体写法等，并不在繁体字的特指范围内。另外，繁体字也有正体字的叫法。他传承了古代众多文字的优良传统，而又有自身的突破，有独特的自身结构，在运用方面局限性也小，因此受到了众多文人墨客的推崇。在漫长的岁月中，繁体字独领风骚的度过了一个一个春秋。他承载着历代学者的们的悲欢离合、喜怒忧伤，在书法界享有盛誉，和篆刻学者们也结缘颇深，这也许是自身的优势吧。 在后来的演变中，繁体字也遇到了危机，他的地位有所削弱，人们开始推崇简化字，而且这一削弱就没有了尽头，如今的繁体字再也没有大家子弟的荣誉感了，遭受了和甲骨文一样的命运，难道甲骨文、繁体字非得被简化字所替代？或者只有简化字才有绝对的优势独当一面？未必见得，历史没有给予十分鲜明的的答复。文字改革也许在一定程度上受到官方的影响。不过我认为繁体字很好，有部分的繁体字还保留了当初象形的模样，繁体字在留学生眼里又像是画画，这很有助于他们了解中国的古文化，不过历史要发展，人类社会要进步，那么汉子就一定会简化，那么的顺其自然。