1993年大专辩论赛决赛上，复旦大学四辩蒋昌建的总结陈词已经成为华语辩论赛的一个里程碑。这篇巅峰之作无论从各个层面来看，都堪称是华语辩论中陈词的不世精品。从文字角度，其攻击言简义赅，针针见血；从思想角度，其对于人性本恶这一命题分析入木三分，生花的妙笔写出深邃的哲思；从结构角度，其驳论、立论、升华的比例适当，攻击性与说理性完美结合；从逻辑层面，其论证严明，层层深入；从辩风方面，儒雅大气，举重若轻；而更为后来的辩手一唱三叹，玩味再三的，是其诗意与气魄并重的结尾。通过这些分析，我们看到一个好的结辩陈词所应具备的特点：内容的诱人美、形式的艺术美、论证的逻辑美，论争的和谐美以及辩者的风度美。
【关键词】
结辩陈词攻击性思想性辩风逻辑文字美
1993年，复旦大学“为了光荣与梦想”出征“狮城”新加坡，在一场荡气回肠的“人性之辩”后战胜了强大的台湾大学队，开启了国内华语辩论的一个全新篇章，而“舌战狮城”也从此成为华语辩论界的无上荣誉。第一届国际大专辩论赛的最佳辩手——复旦大学四辩蒋昌辩，用三篇酣畅淋漓的总结陈词，证明自己的确是辩论场上的王者。回顾台大与复旦之间的那场关于人性的辩论（台大：人性本善；复旦：人性本恶），也许在辩论技巧上用今天的眼光看有那么一点生涩，但从思想深度着眼，双方都达到了难以企及的高度，而蒋昌建的一篇总结陈词，至今仍为人广为传唱，甚至一唱三叹，为之折服。转眼十五年过去，当年场上的硝烟都已散去，曾经那人风华正茂，而今已届不惑之年，然而如诗人所说“时间你带得走歌者，带不走歌”，曾经的声音已经消逝在虚空当中，但文字却成为不朽的经典。这短短一千字的小文何以有如此的魅力，直至今天仍让无数辩手视为典范？
一、一舞剑器动四方——驳论的攻击性与切中要害
无论是反方的结辩手还是正方的结辩手，都肩负着一个重任，那就是对于对方在整场比赛中犯下的错误进行攻击。因此，在新加坡模式（四位辩手依次陈词）下，结辩手往往成为决定胜负的关键。能否剑指东南，力挽狂澜，一剑破敌，也就成为结辩手能力的集中体现。而这篇结辩陈词开篇作出的两次攻击可谓切中要害，一语中的，虽然攻击着墨不多，但寥寥数语尽显最佳辩手本色。
纵观整场辩论赛，台大出现的错误有很多，但真正的致命伤只有两处，一是概念上对于“本”字始终模糊，不断回避，不断摇摆，怯于直面，时而将“本”定为人类发展的初始阶段，时而将“本”定义为个体的出生；二是逻辑上，正方立论中存在严重的逻辑问题，不能自圆其说——只说人性善，将各种各样的恶通通归于社会的客观影响显然很难为大众接受，因为很容易就得出一个两难推理：如果社会是客观的，相当于将社会等同于物质环境，物质环境的恶本来就无从说起，那么脱离了人的主观因素，社会如何能对人性产生影响，使本善的人作恶；如果社会不是客观的，则承认了社会是一个人与人的关系的集合，承认社会的恶就相当于承认人的恶，如果社会不是恶的，那么在这样一个非恶的集合的作用下，非恶的人性如何做出恶的行为就成为又一重矛盾。在自由辩论中，这两点成为反方的火力集中点，而逻辑错误更是被反方五次指出。在这种情况下，我们看到，蒋昌建的陈词用最简约的笔墨达到了最大的效果，诚可谓，一剑封喉。
一方面，刚言慑服，针锋相对，直言诘问正方的立论基础，面对对手的正面攻击毫不退缩，用直截了当的回应揭露正方在这一系列对反方的攻击中所犯下的概念错误，使正方的一切攻击不但落到空处，反而成为反方攻击的论据。“一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。”有理有节，义正词严。没有任何婉曲的语言，连续的反诘，将正方的概念错误再次暴露在阳光之下。另一方面，巧用幽默，一语双关，又一次委婉地揭露正方的逻辑错误。由于己方已经五次提出“善花是如何结出恶果的”这一问题，因此此时也就无须再紧追不舍，而是轻描淡写的将教化比作阳光雨露，套用当时流行的《吻别》歌名，一语双关，四两拨动千金，利用幽默的力量再次将对方的逻辑错误指出，到此之时，对方结辩必然左支右绌，难以为继。
如此一刚一柔，刚柔相济，有如剑舞，惊动全场，击敌之至痛，攻敌之必救，用最简单的笔墨，收到了最佳的驳论效果。诚可谓，“一舞剑器动四方”。
二、气与理势相低昂——思想性与文学性的统一
对于结辩手来说，通过文字体现出的气势往往是第一位的，这时面对的，是如何用最优美的语言传达最深刻的思想；如何使气势高低起伏，收放自如；如何驾驭一篇气势充沛的陈词，而不是被陈词本身所控制，最终使气势失控。可以说，进入立论阶段，对于结辩手又有了全新的要求，不只要求有敏锐的要求，更要求有良好的心理状态，既操控陈词，又能同时有效控制场上局势，使气势既不张扬，又不低迷，既吸引观众，又不招致观众的反感。这篇陈词在文字气势与思想的统一，文字气势与场上形势的统一方面，堪称典范。
结束了驳论之后，经过一个短晢的转折，在确定了抑恶扬善这一基调之后，反方完全挽回了辩题带来的情感劣势，将对方无形中置于一种不利的地位——抑恶扬善的反面。可以说，通过简单的转折，简捷的论述，朴素的语言，观众的情感立场就完全转变了，诚可谓大辩若拙，大巧不工。
进入文章主体的论述部分，蒋昌建在说理方面的优势越发显露无遗。而其深厚的学术底蕴与理论素养也发挥得淋漓尽致。而这三段论述优美的语言，精炼的用词，饱满的气势，与深邃的思想浑然天成，可谓文质兼美。
回顾历史的第一段，成为这篇陈词的第一个情感喷发点，更是现场观众与评委的第一个共鸣点。通过古代史上的两次大规模战争，以及第二次世界大战，使观众直接感受到人性本恶这一命题。采用战争这一极端的方式，并不能充分证明“人性本恶”，但却在情感上赢得了评委与观众。尤其是日军侵华的例子，对东南亚的观众来说，更是感同身受。此时，尽管并没有进一步展开，但观众刚刚转变的情感立场已经向着反方更近了一步，观众的情绪也随着陈词的气势起伏。
经过了第一段的情感喷薄，蒋昌建进一步论述也就更易为观众所接受，此时，采取相对平和的语气可能更利于思想的传达。而此时，陈词的基调也适时的调整，整体基调趋于平缓，而陈词中特别讨巧的一点是，利用新加坡的事迹做为论据，“良言一句三冬暖”，台下的新加坡的观众听到这些褒奖，恐怕心里不转向反方也难。同时，关于社会教化体系的论述无论是在可行性上，还是合理性上，都远远地超过正方的立论。这种立论的高屋建瓴使得整个陈词在格调上都高出正方一筹。
经过了上一段平实的说理，积蓄起来的情感再一次喷发，但两次情感高潮实际上是不一样的。因为第一次的基调是激昂，而第二次可谓是高华。在抑恶扬善的基础上，辩手跳出此次辩题之囿，从更宏观的层面看待人类的长远发展，从人类进步角度来思考此次的辩题。这种立论层次已经决定这最后的升华气势基调的不凡。而华丽的文字，整齐的句式为情感的迸发提供了一个最佳的渠道，而观众与评委顺着前面的几次气势起伏听下来，必然为这样的优美文字所折伏，而此时陈词的最大效用也就达到了。同时，第三段的论述继承了之前的一系列论述，继续阐述己方关于如何抑恶扬善的构想。此时的反方，“只缘身在最高层”，自然“不畏浮云遮望眼”。
这三段的论述，文字与思想达到了高度的统一，相应的思想自然有与之相配的文字利于其表达。而气势的高低起伏更是顺应了思想的起伏。“词丰旨蓄，流畅朴茂。雄辩美辞采美兼有。”诚可谓，“气与理势相低昂”。
三、肌理细腻骨肉匀——攻击性与说理性的完美结合
作为一个结辩手，永远要面对这样的困境，你所给予的时间与你的内容永远不成比例。因为既要总结一场变幻莫测的辩论赛，又要对己方论点进行论证与升华。因此，如何处理驳论与立论的关系，如何处理攻击性与说理性的主次，如何使攻击性与说理性为共同的论题服务，就成为考验一位结辩手是否出色的第三道门槛。
前文已经说过，这篇陈词的驳论与立论均堪称上乘，而值得借鉴的是蒋昌建在驳论与立论的时间分配上体现了最佳辩手的气魄：
经过审时夺势，蒋昌建准确地判断出正方的症结在于前文提到的两点错误，而且对于此时的场上形势也有清晰的判断——评委已经意识到正方的错误，因此此时，驳只需驳两点，只需点到即止；另一方面，己方立论除了抑恶扬善一点不断为对方扭曲外，已经阐述清楚。此时，只要再点出这一立论基础即可。
基于以上判断，就有了这样一篇这样呈现在我们面前的陈词。驳论不求将对方粉身碎骨，只需让其不能翻身；立论不求己方滴水不漏，只需没有硬伤。而将重点放在升华上的直接效果是，使己方的立论基调远远超出对方。于是这篇陈词在评委与观众那里就可以取得最大的效果。
这样，驳论一分不多，立论一分不少，升华恰到好处，恰似一位淡扫蛾眉的美人，诚所谓，“肌肉细腻骨肉匀”。
四、庭院深深深几许——逐层深入的严明论证
结辩手常常有这样的误解，那就是逻辑的工作我的队友已经作得很好了，我只要将气势推上去，只要将我写好的结辩陈词朗诵出来就完成任务了。但实际上，结辩更要进一步明确己方的逻辑基础。
在前文已经分析过了正方立论的逻辑困境，而事实上，反方同样面临相似的问题“恶花是如何结出善果的”，这时就要求结辩将己方的逻辑体系阐明给评委和观众，因为这已经是最后
的机会。如果这时仍然没有让观众和评委接受自己的逻辑基础，则无论如何不能说这样一篇结案陈词是成功的。
而蒋昌建显然比上述所说的做得更好：
反方跳出逻辑困境的基础实际是，人与人相互交往要求抑恶扬善，而在驳论之后，蒋昌建立刻摆明了己方的立论逻辑基础。在这之后，他进一步从四个历史事例证明如果不抑恶扬善人类会怎样，从反面再次证明己方逻辑基础。这是第一次深化，第一步推理，得出结论是人类经由历史教训认识到要抑恶扬善。人类认识到抑恶扬善，是在社会生活中实现的，目的是为了社会生活顺利进行，而抑恶扬善要实现，就要通过教化，因此，我们需要社会教化。而另一方面，新加坡的社会教化系统确实实现了这一目的，这是第二次深化，第二次推理，得出结论是通过社会教化，人类愿意并且可以抑恶扬善。基于这一结论，新加坡的社会教化系统是传统东方文化的体现，因此东方传统文化可以抑恶扬善。这是第三次深化，第三次推理，我们不但有具体的制度可以抑恶扬善，而且有文化基础可以抑恶扬善。这就证明，我们的恶花不仅可以结出善果，而且只有承认人性本恶，人类才能实现抑恶扬善。
通过三次深化，三次推理，反方的论点不断深化，不断扩大，不断升华，最终得到评委青眼，诚可谓，“庭院深深深几许”，善恶飞入评委心。
五、风流儒雅是吾师——儒雅大气的辩风
对于一位结辩手来说，注定了他要时刻保持清醒，不能过于激动，同时，由于要求其掌握场上走向，因此，更要求其对于整个场上局势有着清醒的认识。这就对一个结辩手的辩风有着特殊的要因。
国际大专辩论会的结辩手历来有着良好的辩风传统，2001年的胡渐彪就被认为在辩论场上，有着帝王一样的气度，而这一传统，视为始于蒋昌建也未尝不可。
整场辩论赛，蒋昌建一直保持着儒雅的风度，进攻时有礼有节，防守时不慌不乱，归谬时幽默潇洒，驳斥时义正辞严。既没有过于激动的手势，更没有过高的声调，但却将正方台大的喧嚣与激昂统统盖过。雄辩而不凌人，机智而不诡诈。为后来的结辩手树立了一个风流儒雅的典范，因此1999年有路一鸣，2001年有胡渐彪、周玄毅。而我作为一个正在不断学习的结辩手，也深受其影响。诚所谓，“风流儒雅是吾师”。
六、弹筝奋逸响，新声妙入神——妙用诗句作结，意味深长。
对于结辩手来说，最希望的莫过于陈词结束，全场沸腾。而这就要求，结尾必须格外有力，格外意味深长。而这篇总结陈词历来最为人称道的，正是它令人回味，诗意盎然的结尾。
严格说来，整个第三段都属于这篇陈词的结尾部分，但真正的高潮却是在最后一句到来。“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却要用它来寻找光明。”顾城的一首《一代人》被用在这篇陈词的结尾，给人带来的是一种震撼。人性本恶，所以我有黑色的眼睛，但是我向善，因此尽管我的眼睛是黑色的，我依然用它寻找善的光明，就这样，顾城的诗与本次辩论的主题浑然一体，天然契合，不仅带给这首诗一层新的含义，更将整个辩论推向一个新的高潮。而人性善
恶与光明黑暗的巧妙相连，使本来抽象的论题一时具象化，因此也更易为评委与观众接受。诗意与哲理，使得这样一篇结辩陈词获得了绝无仅有的魅力。而蒋昌建用他那略带口音，略显沙哑的嗓音吟出这句诗的时候，这篇陈词就注定成为华语辩论届的不老传说。诚可谓“弹筝奋逸响，新声妙入神”。
【结语】
1993年国际大专辩论赛使华语辩论一时风靡中国，而这其中广为人传诵的就有蒋昌建的这样一篇结辩陈词。作为一名结辩手，蒋昌建有着出色的理论能力，逻辑思维。这篇陈词充分体现出了辩论的魅力，当蒋昌建的辩风与辩词的文学性相结合，当辩词的攻击性与说理性浑然一体，当辩词的逻辑性与思辨性交相辉映，当诗意与哲思相互交融，这篇陈词不得不成为华语辩论的经典，而后来的结辩手，也必然会从学习这篇陈词的过程中收获颇丰。
【参考书目】
李元授李鹏：《辩论学》，华中科技大学出版社，2004年版
【附】
蒋昌建总结陈词原文
谢谢各位，一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方多次问我们人性怎么样？人性怎么样？始终没有问我们人性本怎么样？我想请问对方，人性是什么和人性本是什么是同样的一个概念吗？你们如果连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论从何而来呢？我们多次问对方的善花里面如何结出恶果，对方说要浇水，要施肥呀。那我就不懂了，大家都承蒙这个阳光雨露的话，为何有那么多罪行横遍这个世界呢？难道这个水，那个肥还情有独钟吗？为何要跟恶的人作一个潇洒的“吻别”呢？(笑声、掌声)
今天我们本着对真理的追求来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题。无论是从性善论的孟子也好还是性恶论的荀子也好，又有哪一家哪一派不要我们抑恶扬善呢？抑恶扬善是我方今天确立立场的一个根本出发点。下面我再一次总结我方的观点。
第一，只有认识人性本恶，才能正视历史和现实。回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦而颤抖。从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场，真可谓是“色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色。”以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！可见，本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么呢？
第二，只有认识人性本恶，才能重视道德、法律教化的作用，才能重视人类文明引导的结果，培养健全而又向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡。尤其是在面对彬彬有礼、亲切友善的新加坡朋友面前，我们更有理由相信，人类明天会更好，这其中我们要感谢新加坡孜孜不倦地建立起他们优良的社会教化系统。人类文明是在人类智慧之光照耀下不断茁壮成长的。饮水思源，借我们要感谢那些在人类教化路途中洒进他们含辛茹苦汗水的这些中西先哲们。正因为从他们的理论智慧当中，从他们的身体力行当中，人们才有可能从外在
的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶，从而培养一个健全而又向善的人格。可见，人性本恶，并不意味着人终身成为恶，只要通过社会的教化系统就可以弃恶扬善，化性起伪啊！
第三，只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的手段来扬善避恶。光阴荏苒，逝者如斯，在物质和科学技术突飞猛进的同时，而人类的精神家园可谓是花果飘零。在这个时候，我们要警惕，人性本恶这个基本的命题。可喜的是，在东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复开始走向了新的春天。我们也相信，通过传统文化的精华，必将使人类从无节制的欲望中合理地扼制并加以引导，从他律走向自律，从执法走向立法。人类才可能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却要用它来寻找光明！”谢谢各位！(掌声)
尊敬的主席、评委、对方辩友以及同学们： 上午好！十分高兴能与对方辩友讨论此次的辩题。下面由我来总结陈词。 首先，我想指出对方辩友观点中几点不妥之处。 第一，（盲猜对方说的慢生活过于理想化） 第二， 第三，（盲猜对方会说快一点的生活带来巨大生活压力） 平心而论，今天的中国社会，的确面临着现代化和老龄化等各种问题。（一方面，近40年的高速发展之后，经济结构需要调整，经济动力需要切换；另一方面，人口年龄结构的迅速老化，也带来社会保障和心理调适等方面的种种问题。）假如不能在社会转型中完成相应的调整，那种害怕面对生活压力的焦虑感、对快生活的抵触确实可能蔓延开来，容易畏畏缩缩，转而投靠相对轻松的慢生活。 然而，您方是否考虑过，只要身处社会，我们就必须面对种种压力，逃避问题不能解决任何问题，想过慢一点的生活并不意味着应该这样做。而且，您方认为的巨大压力是现代社会的发展造成的，这与我方提倡的快一点的生活态度其实没有必然联系。 我方说的快一点是指在原有的状态上进取一点，这是一种积极向上的人生态度。如何保持人生奋斗和国家发展的朝气和锐气，才是需要我们去共同解决的问题。 从这样的角度审视我们围绕快慢生活的讨论，得出的并非悲观无奈的结论，而恰恰是我们这个社会对于迟缓、停滞、消沉的警醒。事实上，当下的中国人，都会觉得自己很忙，觉得无数稍纵即逝的机会在迎面而来。但就大多数人而言，对“中国速度太快”的吐槽，并不妨碍时不我待的行动。身处社会，压力处处有，学会如何应对压力恰恰是每个人适应社会必经的磨练。都想要“撸起袖子加油干”的中国人，拥有的不只是焦虑，更有一股永远只争朝夕的力量。 前人栽树，后人乘凉。必须承认，我们的社会还不够发达，仍然无法承载那么多的美好生活。 先前，我们的先驱选择了让生活快一点，从建国初期的远远落后一步步迎头赶上，一手架构起了现在这个相对较好的生活环境。 而今，无论是中国人的发展，还是中国的发展，都在悄悄跨越历史节点。从站起来、富起来到强起来，今天的国人正在更上一层楼。向往更好生活的中国人，都将比过去更加忙碌。这时我们是否能考虑一下抱着积极进取的生活态度，去过快一点的生活、在我们能力范围内多做一点，拓宽一点人生甚至是社会的广度，为后来者铺设更多的可能性？ 快一点的生活要面临的挑战的确比慢多，但选择快一点这种生活态度的人把握机会的资源和能力往往也更多更强。中国有2020，还有2050，还有伟大梦想，不失朝气锐气，不畏奋斗之苦，我们才不会错失这个非凡的时代。 综上所述，我方坚定地认为，生活应该快一点。
辩论赛四辩模板范文辩论赛四辩稿写谢谢主席。敬爱的评委老师，亲爱的对方辩友以及现场观众，大家下午好。 非常感谢对方辩友刚刚精彩的陈述。但是，在对方辩友的陈述中，我方发现了一下几点问题。 一。。。（然后分条列点陈述对方的漏洞） 但是我方观点中的。。。。则。。。。。（陈述己方观点） 因此，我方坚决认为。。。。。（我方辩题） 谢谢。 四辩稿是有固定格式的，大体可以分为几个部分：1.纠错。总结对手在比赛中犯下的错误，这是需要你在赛前分析对手的论点，提前准备的，不能上场再准备。重要从逻辑，事例，论证等方面找错。2.重复论点，加以总结。这个简单，再把论点强调一遍就好，但注意和一辩沟通好，论点要一致。3.升华。将己方的观点尽量提升到一个新高度上，从更高的层面分析辩题，不仅局限于辩题本
身，而要涉及更高的价值观，世界观，使听者受到鼓舞。这是最重要的！！这是一个参加过一些辩论的辩手的建议。 四辨最好当，但是别人没法给你总结。全靠你在场上的听力集中抓对方的漏洞。 你要总结一辨到三辨你方的观点，然后比赛中途找对方漏洞你方又没来得及辩驳的加进去。第二个陈述总结的占优势，你要把对方四辨最后的辩驳给驳回。还有给你一点最后一定要在要领准备结束的时候马上结束你的陈述，辩论赛最忌讳不管时间一个劲说的，还有结束的时候说:"最后我再一次陈述我方观点，合作比竞争更重 要!"然后礼貌性的谢谢裁判。你就可以坐下了。 出场要主动跟对方辩手握手，有礼貌对于赢得比赛有至关重要的作用 结辩陈词需要根据整场比赛来写，一般来说，结辩陈词是在比赛之前写一个框架，然后在比赛的时候再依据正常辩论来写结辩陈词。 我以前参加辩论是四辩，有些地方希望可以对你有帮助。
【关键字】辩论赛 辩论赛经典四辩稿集锦 对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。对对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角。 (一)世纪之战胡渐彪VS黄执中同场对辩的结辩词 黄执中是反方结辩：公众人物不该心口如一(公众人物应该表里不一) 胡渐彪是正方结辩：公众人物应该心口如一(公众人物不该表里不一) 黄执中： 我现在很坦白的说一件事情，马英九是个表里不一的人，因为他对外说他最爱的是台湾，可是其实他最爱的是老婆。 我们今天在谈表里不一，对方辩友告诉我人内心有邪恶，人当然有邪恶。我告诉你，人的邪恶多的是。从你小的时候，我们每一个人小的时候我们都是心口如一的人，因为我们很简单。我们不喜欢的东西就是坏的，我们喜欢的东西就是好的，拿到东西就我要，拿不到东西我就要哭。我的喜怒哀乐，我做的不舒服，痛苦或者是对别人的不欣赏都会很明白的写在脸上，因为我们那时候没有责任，父母会容纳我们，老师会包容我们，我们没有责任。可是你慢慢你长大以后，你就会发觉这个世界好像没有那么简单。当你走出到你的家门，进到了社会之后你会发觉：不对!社会会要你对社会尽一些责任。于是，你会在一路的跌跌撞撞当中，就像对方所说的，你会发觉到----有些话不能讲，有些事情不能做。可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感觉藏起来。诶，没有错。好，我不喜欢黑人，可是我不行，我对外讲话我不能说这种话。我对内的深处我觉得很嫉妒，可对外我要说他的得奖是很应该的。我内心有愤怒，有仇恨，可是我没有说。因为我知道，当我站在公众人物的那一霎那的时候，我讲话是要对全体负责的。可是，今天这场辩论只是讨论一件事----就是我对内的这种感受，我是要承认它仍然存在还是我要告诉我自己，其实我都是假，这些东西我并不恨，我并不讨厌它，我并没有嫉妒，我没有，我没有。后者很恐怖，我不太能够理解。 今天这场比赛对方辨友为什么会认为创业是这么这么不适合大学生做的一件事情，为什么大学生创业事一件如此弊大于利的一件事情呢?因为对方辨友把创业看的非常非常的严重，认为创业一种是人生极大的一个抉择，人生极大的一个投入。这种东西是跟你求学的另外一个目标是全然抵触的，或者说有可能抵触绝对是两者不可得兼的，或者一定是得不偿失的。他把它看的太重了。 你要知道，你今天这场处的这场比赛谈的是一个大原则---就是人的互相体谅。人都是人，每个人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢?在座的各位，你的每一笔私生活，每一个点滴你都知道，有很多东西不能给人家看----这是很正常的。我们有些欲望不能给人家看，我们自己不会认为是很邪恶的----我们只是人，我们只是用文明包装起来的野兽。可是当包装的时候我不会用对方的语气。对方说包装的时候，他是嘲笑这个包装。对我而言，我感谢我们人类还有这种包装。我们愿意彼此包装自己，所以我们才能够很祥和的相处。我
辩论赛四辩技巧 参加了几次辩论赛，收集整理一些资料希望对大家有一定的用处。 1，四辩是最后发言的人，你之后就没有人可以反驳你了，你就可以放心大胆的想说什么说什么了。自由辩是四辩出场的开始，一般第一个开始发言的应该是四辩，攻以二三辩为矛守以一四辩为盾，四辩在自由辩最重要的作用是把观点明确而且稳定下来，千万不要被人牵着走要把观点牵回来。 结辩的时候放心的说。不过不要把新的观点提出来，重要的是要和前面照应起来，如果有新的观点会打乱整体的效果。最好的位置是正方四辩放心说的同时大家还对你印象最深，要记得最后是自己理论的最好时机，评委对最后的印象最深。反方四辩也可以多用一些时间去攻对方漏洞最好不要少了再强调自己的观点2，关于四辩提前就有自己作为总结的话,主要在辩论过程中根据他们的口误及说法上的漏洞等等进行总结,其实你只要不紧张好好听2`3辩是很重要的 4辩重在总结前面发言,阐述我们的观点,揭发.反驳,前面对手的漏洞和失误以及观点. 其实4辩是最难做也最好做的.总结谁都会,问题在于做的好不好. 这个问题基本上没有什么争议.重在合适的度上. 多了容易引起不良情绪,甚至生命危机,少了则表现自大自满,称为社会垃圾 3，辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。 虽然我没做过四辩，可是还是会些方法，以下先提出点总结的要点。 一、总结陈词的意义。 一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。 二、总结陈词的目的。 前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。 三、总结陈词的结构。 根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分 1-阐述观点。（事先定稿） 这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。 各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗？显然不是的（这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬），根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。（这一部分，展开自己方的论点）对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。（这一部分，抨击对方的论点） 即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了…… 2-解围部分
xx小学电视台新闻稿(3月) 主持人男：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，老师同学们，大家好，我是今天的主播XXX 主持人女：关注校园新闻，聚焦荷花趣事，大家好，我是今天的主播XXX 合：欢迎收看，本期xx电视台 主持人男：xx电视台是我们的阳光地带，是我们的快乐之声，是我们看见世界的眼睛。 主持人女：xx电视台栏目设置了校园新闻、校园故事两大板块，本学期我们新增了佳片有约板块，接下来每周都将有一位同学为大家推荐一部好评影片，以丰富同学们的课间生活，拓宽同学们的视野。 主持人男：在这里你们将第一时间知道校园里发生的一切，在这里你们将第一时间听到有趣的校园故事，在这里你们将第一时间认识一群才华横溢的校园达人，在这里你们将第一时间观赏时代佳作。 主持人女：xx电视台栏目，有你们的参与将更加精彩，欢迎大家踊跃投稿，有新闻爆料来找我们，有班级故事来找我们，有达人才艺秀来找我们，有优秀影片来找我们，我们的总部设在xx。 男，今天的节目首先请看《校园新闻》。 【春暖勤耕耘，样样伴成长】 主持人男：新春伊始，万象更新。xx月xx日上午，xx全体师生齐聚校园，举行了“春暖勤耕耘，样样伴成长”为主题的开学典礼活动 主持人女：现在让我们一起去开学典礼的现场，看看同学和老师们的精彩表演。
旁白：三月的xx小学，虽春意料峭，但火红依旧是新学期“春暖勤耕耘，样样伴成长”开学典礼上最美丽的色彩。 活动由我们的校园小主播主持。优秀学生代表xx同学上台发言，不仅表达了对于老师、学校的感恩之情，也抒发了自己立志成为品学兼优新好少年的决心。 其次，大队辅导员xx老师对寒假实践作业进行了总结，并对优秀寒假作业进行了表彰。 典礼上，许校长还发表了“让每个人的心愿成为现实”为主题的讲话，鼓励学生去实现一个又一个的心愿，创造一个又一个的幸福。 最后，全体学生高举右手，庄严宣誓。在铿锵有力的宣誓声中，全校师生将以精神饱满的工作状态和学习热情，投入到新学期的征程中。 主持人男：资源再利用，废纸换图书，为培养同学们节约纸张，爱护图书的好习惯，近日我校举行了一场废纸换图书活动。 主持人女：下面请跟随我们镜头，一起去活动现场看看同学们积极踊跃换书的热闹场面。 XX月XX日，荷花小学开展了一场“废纸换图书”活动，一走进校园就看到了同学们忙碌的小身影，有的抱着，有的背着，有的拖着，同学们积极的将平日积攒下来的废纸送到指定处。 家委会成员们则将同学们送来的废纸张分门别类的整理收纳，认真的称重，填表，记录，并将收集到的废纸张进行了集中处理，所得费用全部用于为同学们购买新的课外读物。
辩论赛四辩陈词格式：（注意：时间为4分钟） 四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负 责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。 4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比 赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在 最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方 的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷 的作用。 纠错+解释辩题+阐述观点+在本观点的角度，遥想，升华辩题 例子1 总结陈词(人类社会应当重利轻义) 谢谢主席，大家好。 听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩 友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对社会进 步，对人类幸福的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我 们这一共同的追求我方必须让大家看到，利与义于人类社会的本质 意义何在？
在逻辑本质上，义是为了实现利而产生的道德准则，因此利才是基础的根本的，义是相对的非根本的；利是社会发展的不变源动力，而义没有一个客观的衡量标准，具有鲜明的时代性和地域性，现代的男女平等观念难以成为古代的义，西方的个人主义自由主义也难以完全被东方接纳——因此今天我们说重利轻义，就是要更重视对义的出发落脚点利这一实质的把握，而非对义这一形式的固执。 而今天对方辩友在逻辑上犯的主要错误则是对利的片面解读，他们似乎认为纸醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲满足是利，而社会繁荣不是利，苟且偷生是利，而民族兴旺不是利，正是由于对方的这种偏见，把得小我之小利损大我之大利的行为说成了是重利轻义，却没有看见，我们心中的是非观、善恶念，都是基于人类共同利益这一基础。所以那千千万万在抗日战争中英勇牺牲的战士，给他们力量让他们一往无前的绝不是一句义的空谈，而是义背后亿万国民的实实在在的生命与幸福。 而即使我们真的对这个根本真理视而不见，像对方一样用纯粹实用主义的态度去看待这一问题，仍可以看到重利轻义应是社会的选择。 义本应是人类的一种自律，而非异化了的一种他律，这种自律正是为了保证我们的共同幸福。但纵观历史，我们却常常看到人们由于对义的执念阻碍了社会进步——人们曾以为天经地义的君君臣臣的封建伦常却大大阻碍中国在近代的发展，中世纪欧洲的宗教道义桎梏了人们的思想，文革时代的错误的道德价值观让我们失去
奋斗比机遇更重要 谢谢主席，大家好。 对方多次强调，一个好时代就是一个人的最好机遇，连奋斗也是要有机遇才可行。 那首先，机遇本身具有不确定性，我们怎么能把人生的成长寄托于一个不确定因素上呢？ 其次，我们讨论的问题是，是机遇还是奋斗更重要，我们不否认机遇的重要性，但是在同等机遇面前，更不是每个人都获取成功的呀。 再次，我们也多次询问对方辩友，你们是否承认人生的成功主要靠运气，对方辩友更没有勇气从人生价值意义上去回答。 下面我再一次总结我方的观点。 一、机遇可以自己创造，可以激发奋斗，创造的手段就是丰富自己。 创造机遇也是奋斗的一部分，比如我本来只会汉语，我努力奋斗掌握了日语德语，今后工作的机遇也就更多一些，但机遇可是我自己创造的呀，为了更多的机遇我努力学习其他知识，因为机遇总是偏爱那些有准备的人。而一切的准备都是奋斗的产物。在奋斗中积累经验，锻炼魄力，炼就敏锐的眼光，才有可能抓住稍纵即逝的机遇。法国巴斯坦说过：偶然的机会不会帮助准备不周的人。刘禹锡说过，?千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。这样一来，机遇仅仅成为了这一成功的“过渡”。可见，机遇比奋斗更重要! 奋斗更有助于把握和实现人生价值。通过不懈奋斗，把握机遇达到一定程度之后，奋斗就可以让我们实现机遇的价
值。奋斗从根本上决定了人生的价值。一个人要成功，终究要靠自己的努力，而机遇只是作为外部条件存在。你努力了，刚好又遇上很好的机遇，那么你很幸运，你可能比别人更快走向成功。如果你没有受到机遇的青睐，那么没关系，只要你一直努力下去，终有属于自己的一片天空而这片天空因你的奋斗更体现了它的价值凝聚。所以，奋斗从根本上决定了你的人生价值。 社会发展的环境是相同的,只不过机遇来了,没准备的人看不到,或看到了由于准备不足接不到罢了.再比如,苹果落地,常人都能看到,但只对牛顿才是机遇.所以说,只有首先奋斗,才能发现机遇,并抓住机遇.否则谈机遇毫无意义！ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。? 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。?所以，让我们的机遇在奋斗中闪光吧！
校园电视台节目主持词 甲：当春天温暖的阳光照着整个校园，采撷一缕阳光，编织成七彩的花环。 乙：留住一丝清风播撒出希望的明天。付出一份真诚，打造爱的世界。 甲：亲爱的老师、同学们，今天是XX年5月3日，星期四。 合：籍田小学“三心校园电视台”又和大家见面啦。 甲：我是主持人 乙：我是主持人 甲：了解最新时事动态， 乙：聚焦点滴新闻。 甲：尽在新闻直通车。 乙：三心故事比赛领导视察工作全校组织家长会 甲：为了丰富学校文化生活，4月25日，由学校德育处、大队部组织开展的“三心校园”为主题讲故事比赛活动，此次比赛共有35人名学生代表参加，由大队部部分成员担任这次评委，分年级段进行评分，评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖数名。 甲：同学们准备的情况如何，让我们一起到现场去看看吧。 乙：这位同学你演讲的题目是什么?
同学A：我演讲的故事是，要告诉大家 同学B：我演讲的故事是，主要讲的是 甲：对这次比赛，你是怎么看的?你有信心赢得这次比赛吗? 同学A： 同学B：友谊第一，比赛第二。 同学C、D：我自信我成功(做成功的动作YEAH) 甲：同学们，演讲中紧紧围绕主题，用生动的语言，讲述着一则则感人的故事。 乙：在比赛中，各参赛选手精神饱满、讲题鲜明、表达流畅、仪态自然，他们用真实的情感、生动的语言、昂扬顿挫的节奏。表达了对此次活动主题的理解和切身感受，展现了新时期青少年奋发向上、积极进取的精神风貌。 评委：为了这次比赛，同学们做了充分的准备。在比赛中，同学们都个个精神饱满，信心十足，都表现得非常优秀。 乙：选手们声情并茂的演讲深深地感染了在场的每一位评委和观众。现场高潮迭起，掌声不断。 甲：经过激烈角逐，年级的凭借着优异表现，最终夺得了演讲比赛的一等奖。年级的分别荣获二等奖;年级的分别荣获三等奖。 甲：4月27日中午，县教育局马局长以及镇领导在魏校长、李校长、郭校长等陪同下视察学校工作。
辩论赛四辩的总结陈词 当一场辩论赛进行到总结阶段时，正反双方的四辩都要进行4分钟的总结陈词，在总结时要梳理全场的脉络，找出交锋点，而后指出对方在此犯下的错误，再提出正确的理解，最后从更高的角度阐述己方的理由。下面是辩论赛四辩的总结陈词，欢迎阅读参考。 辩论赛四辩的总结陈词主席，评委，各位同学，大家好! 刚才我方队友已经从理论和事实等几个方面阐明了“心中的秘密应该告诉家长”，下面，我将再一次归纳总结我方观点。 第一，家长是我们的第一任启蒙老师，是他们教会了我们走路、写字和做人。他们给予我们的爱最无私、最宽广!所以，我们和他们之间就要象好朋友一样，手相牵、心相融、同甘苦、共患难。那么，我们还需要保有秘密，向他们隐瞒吗?! 第二，由于我们年龄小、阅历浅、社会经验不够丰富，许多事情我们无法准确判断是非曲直。分析问题、解决问题的能力也不足以应变我们可能遇到的突发事件。一旦那些不利于成长的秘密埋藏在心中生根发芽，就会给我们的学习乃至于生活造成很大的影响，会造成我们思想的偏激、行为的叛逆，甚至会让我们误入歧途! 第三，心中的秘密往往是青春的躁动，不要误以为家长与我们之间存在“代沟”无法沟通。这些秘密同龄人固然能够分享，但他们都缺乏解决这些事情的能力，我们还是需要“曾经沧海”的家长来给我们排解、疏导。我们把心中的秘密和困惑向家长倾诉，他们会以“过来人”的身份提出更合理的意见和建议，从而驱除我们心中的阴霾。 第四，随着我们渐渐长大，越来越多的“独立自我”的思想会让我们自以为成熟了，却不知这也正是我们最容易陷入泥潭沼泽的紧要关口!要相信家长，有至亲至爱的他们为我们“把关”，帮助我们树立正确的人生观与价值观，才不会让我们身陷沼泽，无法自拔! 倾诉会让我们的性格更乐观，交流会让我们的心理更健康，没有秘密会让我们的生活更阳光!把秘密藏在心里，就像墙角的花朵，只能孤芳自赏，独自枯萎;只有把心里的秘密告诉家长，才能百花盛开，春色满园! 把心中的秘密告诉家长，他们会借给我们一双慧眼，让我们在人生的旅途上走得更远，更安全;把心中的秘密告诉家长，他们会给予我们一双翅膀，让我们在自由的天空中飞得更高，更坚强! 谢谢大家! 辩论赛四辩的总结陈词对方辩友强调现代社会合作比竞争更重要，未免夸大其词。我们没有永恒的敌人，但我们有永恒的国家和民族利益，为维护我们的利益，只有竞争才是最有效的方式。 我想再一次强调现代社会竞争比合作更能使社会发展：第一，竞争是现代社会发展的根本动力。马克思主义哲学原理有言：矛盾是事物发展的动力与源泉，是事物的对立统一，具有同一性和斗争性。而同一性，即合作，是有条件的，暂时的;斗争性，即竞争，是绝对的，无条件的。社会进步意味着什么，意味着生产力的发展，而生产力的发展最终还是要靠竞争来推动的。合作只是推动社会发展的必要的催化剂。 第二，竟争能确保一个效率优先兼顾公平的社会。通过政治竞争促进权利的公正运用;通过文化竞争明辩人类精神的真善美等等。而面对社会主义市场经济这一社会发展的高级阶段，“效率优先，兼顾公平”已经成为人们日理万机的原则。“兼顾公平”是让社会在发展中不扭曲，而“效率优先”才是发展所需的那个推力。那么懒惰与依赖是效率的体现吗?当然不是。是竞争的危机感，是竞争的优胜劣汰，它沉淀出胜者，使社会变得更加强大，它提炼出精华使发展充满生机。 我方承认，合作也能促进社会发展，但合作保证的是社会发展的一个稳定环境，是在某特定时刻减少社会极大消耗，防止社会因特定时期的特定原因倒退;而竞争却在推动并使其前进这一点上做的更为突出!试问一个事物的发展，要从其根本原因，根本动力乃至实质上将其解决，那么谁的推动力更大?再请问，面对生产力这一人与自然竞争的结果，在它推动历史发展的昨天，今天和明天，又有谁对它的地位能够产生怀疑?相信在座的各位对这两点都有明确的答案。因为竞争远比合作更能促进社会的发展!华 谈到这里，在今天的比赛中，我方的阐述即将结束，和正方的竞争也会在几分钟后有一个结果。辩论的发展不能靠我与我方辩友的讨论而前进，而是在我们的竞争中升华!社会因人类的拼搏与努力而不断向前迈进，身处现实中的我们为谋求生存与发展也与周围一切事物不断的进行着或明或暗的较量。身上的压力常常让身负重任的我们郁闷，烦躁，甚至无法呼吸，但我们从不无谓的哭泣。因为社会与个人的发展都在给我们的努力以肯定，都是给我们所做的竞争以鼓励!所以我们无怨无悔，所以我们巍然屹立，所以我们更将阔步向前! 辩论赛四辩的总结陈词谢谢主席、各位评委及观众，也很感谢对方辩友的精彩表现。 几轮唇枪舌战结束，我方观点仍并为所动，并非对方辩友不努力，而是对方的观点实在不足取信。在现实的社会环境中，不以立业为先而奢谈成家者，往往悲哀地陷入两难境地：或者身心俱疲、苦不堪言;或者劳燕分飞、家破业亡。 让我们从现实的角度来看立业与成家。伟大导师马克思提出过劳动的异化理论，人创造了劳动又为劳动所统治，立业也属于劳动，于是人受到立业的约束，不得不先立业以完成个人自身的救赎，然后再寻求家庭的组建。请问对方辩友，社会现实的天平都如此倾向“先立业后成家”，对方辩友不懈的努力是否太过单薄呢? 立业还是成家，这不是一道单选题，而只是请你排序。 未立寸业而草率成家，则只能在描绘未来美好蓝图时苍白地承诺“ihaveadream”;立一方之业而后家成，却可以对伴侣甜蜜地保证“yeswecan”。 立业是一块考量人能否真正成为社会人、拥有社会生存能力的试金石，达尔文的理论说明择偶成家也需要竞争，那么你是愿意选择一个苗而不秀银样蜡枪头，还是真切地能够把面包和玫瑰都带回家的人，通过立业状态可以给你想要的答案。 在事业的面前我们可以选择跌倒再爬起来，因为那付出的成本尚可接受;但是在婚姻的面前我们往往难以大度地接受再来一次。先立业不仅可以培养一个人的责任感，使其懂得珍惜与拥有，更可以让其在这一过程中审慎思考人生与世界，让之后的成家更稳固、更和谐，让事业更好更强大。 可见，先立业后成家，让您收获的不只是未来事业成就的满足，更有温馨甜蜜的家庭归属。不论你现在有没有男女朋友，希望你都可以在立业后对他/她说：“让我们结婚吧。”再次感谢大家对我方观点的支持。 辩论赛四辩的总结陈词本场辩论中，对方辩友自始至终都认为：网络语言过于粗鄙，对我国博大精深的文化是一种侵害，是一种污蔑。一句广告词说得好“酒不会犯错，但人会。车不会犯错，但人会。”如果一位学富五车的教授去使用网络语言，那它会是脏话连篇吗?所以，如何去使用网络语言取决于人，人的使用不当永远不是网络语言的错误。对方辩友还认为：如果没有枪，枪就不会伤人。难道走路会跌倒，人人就要脚不触地吗?而且，正因为枪会伤人，我们才要管制它。网络语言使用不当，会造成伤害别人，语意模糊种种恶果。所以，问题的重中之重是我们要想方设法合理使用网络语言。 我方辩友提到了网络语言简洁明了、生动有趣的特点，为什么你们总是视而不见?另外，网络语言追求简洁，标榜个性的特点，不是暗合了当今社会的特点吗?试想一下，当你面对一款又肥又大不合身的旧款衣物和一款又轻又小很合身的新款衣物，你会像现在这么执着的选择旧的吗?如果你的网友们不约而同的使用了那些时髦的网络语言，你还在规规矩矩的使用书面语言，那你就会因不合群而遭到排斥。所以网络语言的使用已是大势所趋。而且，对于那些喜欢标新立异的年轻人来说，他们也需要一个能够令自己的想象力尽情发挥的平台呀!他们也需要一种属于自己的，独一无二的交流方式呀!他们对网络语言的强烈需求也就证明了网络语言的正确性与合理性。 对方辩友认为网络语言会使代沟产生那是对我方观点的曲解，网络语言顾名思义，就是针对网民应运而生的语言，我们并没有说要让所有人使用网络语言，那些经常上网的年轻人使用它就足矣。难道我们的家长说的地地道道的青岛话就不会产生代沟吗?凡事都不能停滞不前，为数不少的网络语言赋予了汉字新的含义，这难道不是汉语的发展与进步吗?也许，网络语言会带动书面语言大步前进，碰撞出新的火花，创造出新的文化。 不可否认，网络语言存在缺点与不足，但任何事情都是这样，因噎废食只是下下策。今天我们这番唇枪舌战，只不过为了发现问题。令辩友们欣喜的是，我们发现了问题。但应令我们思考的是，解决问题的道路还很长很长。我们不会抛弃一个还不会走路的襁褓中的婴儿，因为他终究会走，终究会跑。我们应该尽自己的绵薄之力，创造一个支点，想办法撬起一个地球，让涓涓细流汇成大海，让每一位人献出自己的力量，等待着它飞奔的那一天。 辩论赛四辩的总结陈词谢谢主席，大家好。 听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对社会进步，对人类幸福的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我们这一共同的追求我方必须让大家看到，利与义于人类社会的本质意义何在? 首先，我想我要进一步阐述我方观点，我方认为见死不救应该入罪是具有立法依据的，在开篇我方一辨就明确表明一个观点：人们的内心约束是有限的，利用法的强制性有利于保护人民利益维护社会公序良俗，所以当对方辩友口口声声说见死不救仅仅是道德沦陷，是否有想过这种所谓的“道德沦丧”的根本原因是由于法律的缺失。况且“见死不救”已不只是一个道德罪行，更是具有极大社会危害性质的怠责行为。任何公民的生命权利都受到法律保护，见死不救行为人通过不作为的形式，促成自然力或者他人的行为剥夺特定人的生命，这其实是一种间接非法侵犯他人生命的犯罪。 在辩论过程中我方通过大量道理和极具代表性的事例阐述观点。循序渐进，由浅入深。具体概括有三点：第一，当今道德的滑坡是实际存在的，并不是个案炒作的 放大;第二，从必要性看，道德约束具有软弱性，见死不救的怠责行为对处于险境的人造成的后果是极其严重的，需要法律的强制约束;第三，从可行性看，很多法律法条都是由道德上升而成，我们不能因为操作上的一点困难就因噎废食。 纵观全场比赛，我方一不小心抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限，我只列举几个较为严重的。 1.定义的问题：对方辩友没有理解见死不救的概念。从而认为见死不救的危害性不大 2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是见死不救，不是见义勇为。 3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目4，恶意逃避：对方反复对见死不救的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢? 美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过：法律必须被信仰否则就形同虚设。法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序，具有确定性和保障性，这与道德解释的随意性，不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的，因此法律在当今的法治社会里，必须被信仰，在社会的各种规范中占据主导地位。当见死不救问题不断出现，生命被淡漠，我方坚持认为仅仅靠道德的约束和有限的法律责任是远远不够的，惟有施以全面的法律手段方能惩治这种极大社会危害性的冷漠和怠责行为。 最后，我再次重申一次我方观点，见死不救应该入罪!谢谢!
校园电视台节目主持稿 甲: 带来一片笑容，快乐与我们同行， 乙：留住一丝清风，播撒希望的明天。 甲：亲爱的老师、同学们，今天是2012年9月20日，星期四。 合：青口中心小学“校园电视台”又和大家见面啦！ 甲：我是主持人杨艺 乙：我是主持人李雨彤。 甲：绚烂色彩，缤纷校园，了解最新校园动态、聚焦点滴新闻，尽在新闻袋袋库 乙：为充分保障学生节假日休息时间，2012年秋季学期开始，全市将统一取消初三、高三年级周末补课和高二升高三年级的暑期补课。学校和教师均不得占用双休日、节假日、寒暑假和课外休息时间组织学生上课或集体补课。 甲：走读生每天在校集中学习时间，初中、高中每天在校活动时间分别不超过7小时、8 小时，学校不得组织走读生集体到校上晚自习。寄宿生晚自习时间，初中不得超过2个课时，普通高中不得超过3个课时。学生每天课外作业量，初中阶段不超过1.5小时，高中阶段应控制在2小时以内。 乙：此外，《通知》还要求做好初、高中学籍管理规范。我市初中招生实行小学升初中对口政策，凡不按照程序，不到初招录取学校办理转学或借读手续而擅自到其他学校旁听的无学籍学生，在中招时一律不得报考省一级达标高中学校。 甲：我市各级各类高中学校要严格执行普高最低录取控制线的规定，严禁招收线下无学籍学生。民办学校不能以“能够为线下学生办理学籍”等为诱饵，进行虚假招生广告宣传，以欺骗的手段招揽学生。 乙：生活万千，百科万千，接下来又到了我们生活小百科方块了，今天我们就来了解下淘米水的妙用。 甲: 人们在做饭的时候往往把淘米水倒掉，认为淘米水没有什么用途，其实淘米水在日常生活中有很大的用途：
乙：１、淘米水中有不少淀粉、维生素、蛋白质等，可用来浇灌花木。做为花木的一种营养来源，既方便又实惠。 甲：２、淘米水中沉淀的白色粘液多半是淀粉，因此，可将淘米水煮沸以后用来浆洗衣服。 乙：３、新油漆的家具，有一股油漆的臭味。用淘米水擦4～５遍，臭味就可去掉。 甲：４、铁制的炊具如菜刀等，切过蔬菜之后容易生锈，如果放在淘米水中，可避免生锈。 乙：５、用淘米水洗手可以去污，经常用淘米水洗手还可使；皮肤滋润。 甲：原来淘米水有那么多用处啊，下次我也试试。 乙：关注安全，用知识守护生命，每天五分钟，安全与你我同行。 甲: 放学和集体外出时的安全常识： 乙：过马路时，要走人行横道。在没有人行道的地方，应靠路边行走。 甲：走路时，思想要集中，不能一边走一边玩耍或一边看书，不能三五成群并排行走，不能骑车带人，不能逆向行驶，更不能追赶车辆嬉戏打闹。 乙：集体外出活动要有教师的带领，在人行道上行走，不要随便离开队伍。甲：不要在队伍里你推我拉，嬉戏打闹。不做妨碍交通安全的事，不在交通拥挤的地方集队、停队，以免影响他人通行。 乙：过公路时，应走人行横道。在没有人行横道的路段要看清路面的情况，在没有车辆行驶时，抓紧时间通过。 甲：好，今天的广播到此结束，下期再见。
辩论赛四辩及陈词 辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。 一、总结陈词的意义。 一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。 二、总结陈词的目的。 前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。三、总结陈词的结构。 根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分 1-阐述观点。（事先定稿） 这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用 与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。 各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗？显然不是的（这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬），根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。（这一部分，展开自己方的论点）对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。（这一部分，抨击对方的论点） 即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会
三一文库（https://www.doczj.com/doc/7415297405.html,）/礼仪/辩论赛 2019辩论赛四辩总结陈词模板 辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余生活，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。下面是小编搜集整理的辩论赛四辩总结陈词模板，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 辩论赛四辩总结陈词模板一 尊敬的主席、评委、对方辩友和观众朋友们正方四辩在这里向大家问好!在这里，请允许我重申我方观点.....，经过刚才精彩的辩论，对方辩友侃侃而谈，但是请对方辩友不要用您高超的语言技巧和华丽的辞藻来误导大家，我们不难发现对方辩友几处漏洞，下面请允许我一一指出 1.对方便有不断强调....，但请问对方辩友.....(用具体事例，可以是名人轶事，历史，名言格句等来驳论) 2.对方便又还提到，但是不是有..... 3.对方辩友还把...拿出来说事，那么对方辩友有没有听清楚我方在一辩(或二三辩)中 提到的.....所以.....
4.对方便还一直纠结于......，不知道对方辩友有没有听过....因而....这不正就是我关的观点吗 5.对方便有一直在回避我方提出..(问题)，现在就有我来替您回答.... 6.对方辩友总对...模糊概念，偷梁换柱，这难道实在无力的同意我方观点吗.... 总而言之(用一排比作结，提高语气，一剑封喉) 对于四辩稿的固定格式，大体可以分为以下几个部分： 四辩稿是有固定格式的，大体可以分为几个部分： 1，礼貌上，结辩时，先要谢谢主席，谢谢评委，谢谢对方辩友 2.结辩前，先要对辩题做名词解释，或者对辩题的词句做一定的分析，然后点明己方论点，结辩时的论点最好清晰简单纠错 3.结辩不仅要再次提出己方观点，更要点出整场辩论时对方的漏洞，以一点，二点的形式例出来，更要进行反驳。总结对手在比赛中犯下的错误，这是需要你在赛前分析对手的论点，提前准备的，不能上场再准备。重要从逻辑，事例，论证等方面找错。 4.升华。将己方的观点尽量提升到一个新高度上，从更高的层面分析辩题，不仅局限于辩题本身，而要涉及更高的价值观，
《厉害了！我的国》观后感精选5篇 《厉害了，我的国》是由中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品，卫铁执导的电影。下面给大家带来一些关于《厉害了，我的国》的观后感，希望对大家有所帮助。 厉害了我的国观后感1 《厉害了，我的国》用“大国”和“小家”两部分统领全片的结构与线索，不仅有力化解了上述两大难点，也在立意命旨方面更进一步。观众步入影院看到的，或许不止于随着镜头推进伴生而来的对于国家的归属、认同与自豪之感，更有充分的个体移情展现其中——每一个“中国奇迹”的背后，都离不开平凡百姓的参与和书写。 纵观全片，《厉害了，我的国》既有“大国风采”的纷呈展示，借由圆梦工程、科技创新、绿色中国等多个角度加以诠释;中国桥、中国路、中国车、中国港等超级工程的影片及其背后故事，也在彰显国家实力的同时体现国人追寻“中国梦”途中不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的情操，“五年”的前行车辙得以渐次描摹和勾勒。 除了颇具视野和胸怀地讲述中国故事、刻画中国面貌、展现中国变化，还有涓涓流淌、直抵人心的情感叙事润色全片。《厉
害了，我的国》在观照“大国”的同时，也把“小家”作为重点加以展现，平凡百姓的社会生活变迁最能直观有力地回应新时代的火热之姿，片中生动记录了中国在精准扶贫、生态文明建设、医疗保障、国家安全等各方面取得的卓越成就，展现中国人民在全面建成小康征程上的诸种努力。 厉害了我的国观后感2 我观看了大型纪录片《厉害了，我的国》后，内心激动不已，为祖国感到自豪。《厉害了，我的国》正是以中国历年来尤其是近五年来的伟大发展为内容，将这些恢弘工程和背后的人与事娓娓道来。 《厉害了，我的国》展现了我国这几年高科技方面的突飞猛进：人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、“墨子号”量子通信卫星、C919大飞机、中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等超级工程。影片大量采用了壮观恢弘的航拍镜头，展现了中国近几年来飞速的进步与发展。 影片不仅彰显了我国的雄厚实力，也体现了中国人民不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的美好情操。饶曙光表示，这部《厉害了，我的国》是宏观与微观的结合，是宏大主题的表现，也是微观感性的展示，它通过一个有一个生动具体的故事拉近了与观众的距离，让观众在赞叹在惊呼的同时，发自内心地明白——“幸
辩论赛四辩总结陈词 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好： 很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表我方进行总结陈词。 首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认大众传媒中有小部分的人弄虚作假，制造谣言，但这并不会影响大众传媒给我们带来真相，也不会因此而扩大真相与公众间的距离。在开篇立论时我方一辩就大众传媒动机和能力等方面来看，大众传媒确确实实拉近了公众与真相的距离。 我方已经从：产生、运转和最终输出的结果，三个层次告诉大家，大众传媒的发展史，就是大众传媒适应传媒客观规律，更好的满足大众需求的历史。大众传播的信息，正在从视角单一走向多元，从混乱走向专业，从平面走向立体。细节更加充足，挖掘更加深刻，得到的反馈更加及时，这，才是我们今天所看到的大众媒体。事实上，当信息分类越详实，证据越充足，视角越多元的时候，我们的分析比较也就越有价值，使得我们更可能接近事情的真相。这就是为什么我们说大众传媒缩短了我们和真相的距离。 纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的大问题，但由于时间有限，下面我就 只列举其中较为严重的个问题。 第一个问题， 1，定义的问题： 2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心 3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目 4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？ 5， 断章取义 6，颠倒对象 真相不是非黑即白，我们每个人也不是全知全能。因此，探求真相的意义不应该仅仅是一 个结果，更应该是我们探求的过程。在探求真相的过程中，是我们对信息进行判断，分析和比 较，努力还原出最接近真相的事实。所以我们今天评价这个辩题，其实就是在探讨大众传媒到底 有没有为我们在探求真相的过程中提供起到帮助。今天追求的其实并不是真的求一个答案，就像 辩论一样，这是一个论证过程胜过结果的事。这种过程才是逼近真相的过程，而并非结论本身， 现在，现在大众传媒还在发展，任何发展的事物都不可避免存在着不足。我们今天讨论这个辩题的意义就是我们如何看待大众传媒？我们应该肯定他，还是否定他？我们是推他一把还是将其扼杀在摇篮之中？我们是应该给新闻更多的管制？还是多给各阶层表达声音的机会？一个求真的社会应当是一个更加包容的社会，应当是鼓励不同的声音的社会。今天中国想要真正变成一个公开透明，就必须充分发展大众传媒，使大众传媒成为大众自己的传媒！谢谢大家！