道德经中最唯美的句子
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1、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
2、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
3、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
5、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
6、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
7、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
8、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
9、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
12、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
13、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；
不自伐，故有功；不自矜，故长。
14、大曰逝，逝曰远，远曰返。
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
18、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
19、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
20、知者不言，言者不知。
21、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
22、大器晚成，大音希声。
23、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
24、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
26、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
27、故常无欲，以观其妙。
28、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
29、知人者智，自知者明。
30、美言可以市尊，美行可以加人。
31、故有之以为利，无之以为用。
32、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
33、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
34、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
35、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
36、为无为，事无事，味无味。
37、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
38、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
39、民不畏死，奈何以死惧之。
40、众人皆有以，而我独顽似鄙。
41、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
42、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
43、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
44、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是
谓玄同。
45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
46、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
47、功成、名遂、身退，天之道。
48、知足者富，强行者有志，不失其所者久。
49、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。
50、后其身而身先，忘其身而身存。
51、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。
52、知其雄，守其雌，为天下溪。
53、飘风不终朝，骤雨不终日。
54、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
55、前识者，道之华，而愚之始。
56、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。
57、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
58、道生一。一生二。二生三。三生万物。
59、知足不辱，知止不殆。
60、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
61、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
62、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
63、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
64、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
65、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
66、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
67、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
68、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
69、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
70、多言数穷，不如守中。
71、能受国之诟，是为社稷主。
72、不言之教，无为之益，天下希及之。
73、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
74、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
75、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
76、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
77、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
78、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
79、千里之行，始于足下。
80、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
81、宠辱若惊，贵大患若身。
82、信言不美，美言不信。
83、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
84、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
2020最新唯美励志句子大全 最新唯美励志句子1 1.人生不能过于平淡，索然无味的人生必然会错失生命的乐趣。若人生是一片大海，那就期待惊涛骇浪，浅滩上的航程永远不能抵达美丽的彼岸。若人生是一片山川，那就期待峻岭绝顶，山脚下的登攀永远不能领略秀丽的风景。若人生是一片草原，那就期待狂风暴雨，荒原边的游牧永远不能造就壮丽的搏击。 2. 如果你想放弃，想想当初是因为什么，让你一路坚持!与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 3. 有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还活着，活着，就要继续前进。 4. 人的心态好了，就会觉得生活中无时无刻都洒满阳光，虽无名利傍身却依然感到幸福快乐。此刻的万物虽然与之前没什么两样，太阳每天依旧会升起又落下，天空依然会刮风又下雨，只是心态好了，心灵添置了微笑，悲伤的物事再不会影响自己。 5. 追求，是一种动力;奋斗，是一种乐趣;助人，是一种
储蓄;吃亏，是一种积累;谦和，是一种修养;宽容，是一种境界;忍让，是一着妙棋;冷静，是一副良药;嫉妒，是一支毒箭;私欲，是一条祸根;冲动，是一个魔鬼;挫折，是一种磨练。最大的魅力，是有一颗阳光的心态。 6. 内心充满希望，才可以撑起一身傲骨。有梦想，才会有希望;有希望，才会有未来。很多时候，我们是在毫无防备中受伤的，一句话，一件事，都有可能让牵手成为陌路。那些曾经的伤，犹如破碎的精美瓷器，只留下一些残片，沉淀在往后的记忆中。 7. 一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生，跌宕放诞放诞困顿中方显惊世骇俗的豪壮。你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 8. 微笑再美，亦难永恒;哭音再悲，终有尽头。你若跌落谷底，每一次攀爬都在往高处走;你若傲立波峰，稍有不慎就会向低处去。曾以为，路是对的，就不害怕遥远，只要上下求索，终可得偿所愿;只要认准是值得的，就不吝啬付出，相信精诚所至，顽石亦能开出花朵。 9. 血和泪染红的战旗，高高的飘扬，只要有我在，就屹立不倒，因为我用火热的青春铸就了我对于可爱祖国的忠诚。倒下的是一个个英勇就义的革命的先烈，我现在接过他们的枪，执
纳兰词中最唯美的句子在革命繁星中灼灼其华 引子相传，天与地脱离混沌之时，人与星便有了遥远的关联，一颗星即为一个人。是故民谚云：“天上一颗星，地上一个丁。”远远地观望，它们的力量是如此微弱：有时，弥漫天际的星辰齐齐向地面投射的是渺不足道的微光；有时，万丈光辉下，生为万物之灵长的人界却笼罩在黑暗之中。令人欣慰的是，光明终究要穿越并撕裂阴霾，耀眼人寰。 乾坤含疮痍，忧虞何时毕？二十世纪初百孔千疮的古老中华，满地斗争接连不断，在理想与血腥中竖起了闪着金光的铁锤和镰刀，仿佛是附在旗帜上的最亮星辰；旗下集结着被称作共产党的人，一个丁一个丁地汇成群，死者无悔，化为天上星，生者后继，不遗余力地发出革命和真理之光，连着天上星，坚信能点亮光明。 汤银钗便是有这么个信仰的人。自古揭竿革命、铁血报国者，多须眉和“白衣冠冕”，而目不识丁的“红装翠袖”竟也心怀主义，且百折不回，满门忠烈，堪称天地绝响。 初遇星火
二十世纪初的宁德虎贝乡中洋里村，黎庶饔飧不继，艰辛备尝。一天清晨，阳光还在云中打滚，几声犬吠隆隆升起，断断续续地，争先恐后地，像极了一场沸腾的唠嗑。汤银钗和丈夫叶世妥携孩子们穿梭于吠声中，踏上了通往霍童的弯曲山路。这一年， __正黑压压地笼罩着闽东。 在盘旋的路上，远远就可见着霍童。从地形上来讲，它象一块眉黛敛秋波般的小盆地，水流直通沿海商埠，山路依稀可通。便利的交通让这巴“大掌”一揽，成了周宁、屏南、宁德三县的物资集散地和转运站，人来人往，熙熙攘攘。 霍童于汤银钗，是亲切而温暖的地方。自1888年出生于此，她在这度过了十五个春秋，直至嫁到相隔不远的中洋里。婚后，夫妻恩爱有加，相继哺育了五个儿子。如今，汤银钗带着一家老小来把娘家还，一来可摆脱中洋里村漫长的农闲来霍童打打短工，二来也可锻炼尚在成长的孩子们。一家人的生活算是暂时有了安定。 可时局却不安定， __掀起“清党”的血雨腥风，拍倒了一大批共产党人和革命群众。听闻这些穿透青砖黑瓦的消息时，汤银钗——不明局势的农家女还是云里雾里，让她茅塞顿开的是四弟汤昌满。
篇一：古代形容美女的经典诗句,中国古代形容美女的词语 1，北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁 得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两 相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘, 深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁
6，聘聘袅袅十 三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐 浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非 蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百 魅生，六宫粉黛无颜色。
10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔, 鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘, 眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠 庄的〈菩萨蛮〉:垆边人似月,皓腕凝霜雪 螓首蛾眉，巧笑倩兮 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 温泉水滑洗凝脂 双眸剪秋水，十指拨春葱 渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低
大家好，很高兴能与大家一起分享国学， 学习的知识颇浅、能力有限，如有不足之处望 大家谅解！今天与大家分享的是《道德经》。 一、作者 此书作者老子，据司马迁《史记、老子韩 非列传》介绍老子是楚国苦县人。苦县原来属 于陈国，后来楚国与陈国打仗，把楚国打败了，所以苦县又名楚苦县。那大家都知道老子的名字，真名字又是什么呢？老子姓李，名耳。字 伯阳，为什么叫李耳呢？有这样一个传说名字 叫“耳”是因为耳朵大，不过，春秋时候并没 有“李”字，更没有“李”姓，那么老子为什 么姓“李”呢？我想大概是后人以为世上没有 姓“老”的，而“李”和“老”的读音非常相近，就把两个字混淆了吧。
二、由来 老子曾经担任周朝的守藏吏，管理中央藏 书机构的档案、文书、卷宗等，所以他的学问 非常好。老子生活的时代中周室已经东迁，周 王朝统治者为了争权夺利而互相残杀，周室已 经慢慢衰萎了。春秋时候虽然还是周朝一统天下，但我们知道诸侯国非常强大，中央王朝根 本没有办法控制他们。诸侯国之间经常发生战争，先后称霸的有五个国家。老子看到天下混 乱纷争的情形，就辞职离开了中央王朝，往西 边去了。 诸位都知道，往新疆去的路上要经过一个 重要关卡，就是函谷关。西汉刘向在《列仙传》对老子西行的故事记载得很有传奇色彩。一天 早上函谷关守吏尹喜起来望气，看到关内一股
紫气正从东边飘来。我们春节时候贴的春联上，横批常常写着“紫气东来”，就是出自这个典故。尹喜看到紫气东来之后，知道今天必定有 圣人从这里经过，于是就在那里等着。果然他 看见老子骑着一匹青牛慢慢地走来。尹喜既然 已经知道他是圣人，就决不肯轻易放他过去。 他问：“请问您要到哪儿去？”老子说：“我 要出关，请你放行。”他说：“您是不是老子啊？中原再找不到学问像您这样的人了，您必 须把平生的学问、著作都留下，要不然我不放 您出关。”老子没办法，只好停下来为尹喜写书。尹喜请老子写书，否则不给他过关，就这 样老子写了《道德经》八十一章，然后骑着青 牛向西域去了，这就是关于《道德经》成书的 传说。
一句青春励志唯美句子 很多事情，但凡与青春联系到一起，那不算什么，一离开青春，原来什么也不是本文是小编精心编辑的一句青春励志唯美句子，希望能帮助到你！ 一句青春励志唯美句子1、青春并不忧伤、却被我们演绎的如此凄凉。 2、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。 3、青春是打开了就合不上的书。 4、一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。 5、青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。 6、短暂的狂欢，以为一生绵延。漫长的告别是青春盛宴。 7、每段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好。 8、过去就像回形针，把青春一页页的固定，然后变成了一本不被出版的书。 9、很多事情，但凡与青春联系到一起，那不算什么，一离
开青春，原来什么也不是。 10、青春真的很单薄，什么都很轻，风一吹，我们就走散了。 11、我们不能做到青春活得不留遗憾，但要做到在青春里活得心安。 12、站在青春里，遍地美好。就算那里的烦恼特别多，那里的遗憾忘不掉，可是留白的青春，一样重要，一样美好。 13、这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 14、青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。 15、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。 16、青春是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，一个正在成长。 17、每个人的青春，终逃不过一场爱情。在这里，有爱，有情，有喜，有乐，却单单没有永恒。 18、青春终将散场，唯独记忆永垂不朽。 19、最美的青春不过是有一两个一直陪伴你的朋友和一个盗
纳兰性德(1655～1685) 清代满族词人。原名成德,字容若,号楞伽山人。武英殿大学士明珠长子。 纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，在康熙身边。康熙非常赏识他的才干。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。擅书法，精于书画鉴赏。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。 他的词基本全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。但细读却又感淡淡忧伤。 纳兰性德是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。 24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》， 取“如鱼饮水，冷暖自知”之意。 再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为《纳兰词》。 传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？” 采桑子·塞上咏雪花 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽， 不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜， 飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。 【注】谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句 “未若柳絮因风起”享有盛名。 （《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花， 却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？ 唐以来世人多以牡丹海棠为富贵之花，容若却赞雪花自有风骨， 别有根芽，不同与俗世繁花。这不是故作惊人语，而实在是他 心性有别于众人，容若爱的是冷处偏佳，是精神的至清至洁； 他取的是冷月凉音相伴下的漂泊天涯，是灵魂的自由不羁。 【画堂春】 一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫 。 ·浆向蓝桥易乞： 引用唐代小说《传奇.裴航》的主人公裴航在蓝桥遇见仙女云英的典故。 而这里的蓝桥可能暗指皇宫，据猜测，纳兰性德的意中人可能入了宫。 ·药成碧海难奔：引用 李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的典故。 ·若容相访饮牛津：说的是牛郎织女的故事。 纳兰性德曾多次表达过他愿意追随亡妻卢氏 而去的心情。他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是卢氏的忌日。 【浣溪沙】 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 情景交融，写自己孤独中对亡妻的回忆。上阙用“西风、黄叶、残阳” 渲染了一种感伤惆怅的气氛。下阙借用李清照和赵明诚夫妇“赌书泼茶” 的典故比喻自己和妻子相濡以沫的美好生活。结尾“当时只道是寻常” 流露出深深的追悔、遗憾和无可奈何。整个词写了两种不同的生活图景， 一是和妻子一起的美好。一是眼前自己的孤单，两相对照， 越发显出眼前的凄凉越发突出对亡妻的思念。 【金缕曲-亡妇忌日有感】 此恨何时已？滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳， 是梦久应醒矣。料也觉人间无味，不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地。 钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄，好知他，年来苦乐，与谁相倚。 我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个他生知己，还怕两人都命薄， 再缘铿剩月残风里。清泪尽，纸灰起。 纳兰词 【木兰花令·拟古决绝词】 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。 【减字木兰花】 相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕 红潮，斜溜鬟心只凤翘。 待将 低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀， 转过回阑叩玉钗。
在古文中还藏着许多美丽的句子，读来宛转悠长，比诗词还美，下面这50个古文名句，你值得一读！ 1.清远闲放，超然于尘埃之外。——苏轼《放鹤亭记》 2.天地为愁，草木凄悲。——李华《吊古战场文》 3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》 4.而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序》 5.东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》 6.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。——袁宏道《虎丘记》 7.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》 8.江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。——苏轼《后赤壁赋》 9.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。——陶渊明《归去来兮辞》 10.黯然销魂者，唯别而已矣！——江淹《别赋》 11.心旷神怡，宠辱偕忘。——范仲淹《岳阳楼记》 12.振之以清风，照之以明月。——苏辙《黄州快哉亭记》 13.日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。——李孝光《大龙湫记》 14.含辞未吐，气若幽兰。——曹植《洛神赋》 15.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。——欧阳修《醉翁亭记》 16.有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》 17.明月浮空，石光如练。——袁宏道《虎丘记》 18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——陶渊明《归去来兮辞》
19.白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》 20.风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》 21.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。——韩愈《送李愿归盘谷序》 22.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞》 23.山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！——范仲淹《严先生祠堂记》 24.闲静少言，不慕荣利。——陶渊明《五柳先生传》 25.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》 26.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。——李白《春夜宴桃李园序》 27.神游其中，怡然自得。——沈复《童趣》 28.霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。——苏轼《后赤壁赋》 29.行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。——元好问《送秦中诸人引》 30.闺中风暖，陌上草薰。——江淹《别赋》 31.坐茂树以终日，濯清泉以自洁。——韩愈《送李愿归盘谷序》 32.使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？——孔稚珪《北山移文》 33.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。——吴均《与朱元思书》 34.草木无情，有时飘零。——欧阳修《秋声赋》 35.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。——柳宗元《小石潭记》 36.秋冬雪月，千里一色。——苏轼《放鹤亭记》 37.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》
谈《道德经》的意义和价值 ◆文，赵娜赵树利 老子是中国历史上最重要的 思想家、哲学家之一。老子之所以伟大，在于其作品《道德经》的伟大。 《道德经》的伟大在于它以 短短五千言而让后人以无数文字去诠释它，而且似乎永远也言犹未尽。《道德经》没有西方古典哲学的逻辑的严密和语言的思辨；没有同为东方古典哲学的佛学那种有如身临其境的虚幻和浪漫；也不似同为国学经典的儒学那么现实实用和直截了当。它是依据一种独特的思维所做出的独特的哲学表达，它“大似不肖”。因此，在老子死后的相当历史时期内，《道德经》都不如儒学和佛学彰显。 《道德经》之学被历代学者 称为玄学。玄者，神秘之谓也。《道 德经》之学能成为一门神秘的学问，是因为老子在他的《道德经》一书中为我们描绘了一种不可 思议的道，并多次以玄喻道，以玄冠德。老子所讲的道与和他同时代的中国其他哲学家所讲的道不同，其他哲学家所讲的道是作为社会发展的一般规律而提出来的，也可以说在其他哲学家那里，道是社会发展一般规律的代称。而老子所讲的道是一种物质世界的未知物质的代称，这种物质先于天地之前就己存在，而且天地万物都是由它而产生出来的。 老子在《道德经》一书中， 把道作为概念运用于行文中，它的含义并不只有一个。在他描述道的本质特征时，道的含义是一种物质世界中的未知物质，但是，在全书的更多之处，道的含义则是道的理念。可以说老子作《道
德经》并非是以向人介绍一种未知物质为目的，他是通过宣扬这种物质的特殊功用——能够接收 世间所有物质的信息，并根据它们特有的属性给予反馈——以自 然的力量给予奖励或惩罚，把道作为一种类似神佛的世界统驭者来警醒世人，从而达到规范世人的目的。这也可以说是老子的道的理念。 中国德育，第叁卷2008年第6期人 物 读 书 人 物 读 书 ⑨依据道的理念，老子提出了 “致虚守静”，柔弱不争，也就是 无为的思想。无为的含义是说做任何事都不要搀杂自身的主观意志，不要妄图用自身的主观意志去改变事物的客观属性，而不是什么事也不做。它要求人们必须遵守无知无欲的天性，不能有为，不能争本，不能贪欲，否则离道就远，自然就会遭到惩罚。 这种无为思想有它的可取之 处，也有它的缺陷和不足。如果我们给无为以适应我们需要的解释，无疑会对人类社会合理、健康发展有着积极的意义。 首先，无为就是顺应自然。 这一思想对合理处理“人与自然”的关系就有重要意义。自l 8世纪工业革命以来，科学技术的发展日新月异，人类改造自然的能力空前增强，这给人类社会带来
纳兰词读书笔记 这是一篇由网络搜集整理的关于纳兰词读书笔记范文（精选3篇）的文档，希望对你能有帮助。 纳兰词读书笔记1 初次了解到纳兰其人是在高考前模拟考试的语文阅读中，不知是那篇文章写的太好，还是我多看了一眼，于是心里对那个人生出一丝敬仰，时因高考，未来得及拜读，后因琐事繁多，亦未能静心品读，等到大一的第一学期，路过校园外的书摊，无意间看到一本《纳兰词》，我自认为从那时与它结缘。 我习惯了称他为纳兰，那是很漂亮的两个字，似乎也符合他浊世佳公子的形象，他全名为纳兰性德，字容若，其父明珠，为清朝大学士，在官场上，他是康熙皇帝身前的一等侍卫，常伴康熙出巡。从他的家境和自身成就来看，他确确实实是一个贵族子弟。有人说：“词中往往含有贵族的风气”，若是如此，则无论是家贫还是家富，平民或高官，总有一面是可以称得上是贵族的，家境富贵，身份显赫，是贵族；或是精神内心世界丰富，心中自有天下，也可以被称是一个贵族的。纳兰能够当上一品侍卫，并不全是靠其父的关系，据当时满人入关的情形来看，他精善骑射，自有当一名侍卫的资本，而使人为之惊异的是，一个御前侍卫，怎么会写出如此细腻的词来，读完纳兰所写的词，了解了他短暂却精彩的一生，就会更了解他这个人。纳兰的词分为两部，《侧帽集》与《饮水集》，后多称为《纳兰词》，纳兰由此被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，后有王国维评价：“北宋以来，一人而已”，纳兰之词之所以高妙绝伦，是因为“未染汉人习气”，也就是说他有着满人的质朴天真，又有汉人的文化修养。
“人生若只如初见”，现在很多人都知道这句，同时也被很多人引用，经久不衰。读完《纳兰词》之后，觉得这句是佳作中的佳句，归根结底，是因为这句堪称是经典佳句，在那么一个瞬间，细心品读者，或是触景生情，或是回忆过去，黯然之色者，大有人在，更甚者潸然泪下。短短七字，便将过往一笔带过，读者若是有心于读起，往事难免浮现，一幕幕关于过去的画面出现在脑海，因此很多人便把这句认为是忧伤，我却不这样看，它不仅仅是忧伤，好的作品，好的诗句，当哀而不伤，不该是过于忧伤，读者感染了全身是悲伤的气息，让人难过不已，安然的句子可以与人达到共鸣，心境平和，而在安静中又带有一丝忧伤，情由心生，回首往事，只见“却顾所来径，苍苍横翠微”。当过往已然成为过往，记忆里的过去成为一场接一场的回忆，经历其中的人，方解其中味。人生如果是一场旅行，那么旅途的相遇相伴，沿途的风景，还有看风景时的心情，本是浪漫温馨的一幕幕画面，也确实是一场诗意的人生，而人生终究是人生，再诗意的比喻，它也只是人生，当现实冷冰冰的站在人的面前，人们把现在变成昨天，追逐现实已成今天，憧憬未来而成明天，而纳兰一句“人生若只如初见”好似一把穿过时间的剑，准确、肃然的打到时间，那一刻是时间与生活、人生无关的短暂瞬间，追溯往事，若时间停在初见那一瞬间，一切美好，滞留在那片刻的永恒，五百次回眸换来的今生擦肩，百年修得的同船共渡，巍巍汤汤的高山流水情，都只是那一刻的初见，百感交集。佛曰：“刹那永恒”，如此足矣。 因才疏学浅，我记忆中的那些词人，下笔迥异，笔下所述之情也各不相同，细想之，却没有与纳兰相同者，其实我妄图找相同点只是自扰罢了，个人境遇不同，经历不同，文笔又怎会相同？即使形似，而神终不相同。李煜一代君王，国破家亡，于是成就与词，其词哀伤，满怀愁绪，只因对自身经历的感慨；苏轼一
唯美的古风句子——喜欢 1、用我三生烟火，换你一世迷离。 2、我自是年少，韶华倾负。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空 笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的 指尖。 11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条 寂寞的路便展向两头了。 21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 27、山河拱手，为君一笑。 28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。 29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 31、生生的两端，我们彼此站成了岸。 32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你 从未离去，也从未改变。 34、就这样吧，从此山水不相逢。 35、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。 36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩 怨。 38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一 喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
通选课《老子道德经》期末试卷（A卷） 试卷编号：QR34010-01 考核方式：开卷笔试论文/作文满分：100分考试限时：第十八周随堂进行80分钟考试时间：2013-2014学年度上学期；2013年 12月 姓名：王学平学院/专业/年级/班级：英文学院1202班 学号：20120100073 读书讨论学习小组（所属学院）：英文学院 上课时间： 8：00班（北周三晚）（在上课时间处打√） 任课教师姓名：黄胜海副教授论文/作文题目：《道德经》辩证思想对人们的指导意义 《道德经》辩证思想对人们的指导意义 《道德经》这部书问世在春秋战国之交起，一直到现在约两千五百多年的历史了，成为传统中国最重要的几部经典著作之一，它充分体现了中国古代朴素辩证法思想，用不多的字数，阐述了道家对事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想，对人类精神世界影响深远。通过研读老子的《道德经》，可以体会到老子的祸福相依、知止不殆以及夫唯不争的辩证思想，对于处在激烈竞争的现代社会的人们有一定的指导意义。 一、祸兮福之所倚；福兮祸之所伏 老子认为，幸福与不幸的关系是辩证的，是互为基础的，又是可以相互转化的。《道德经》曰：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？”意思是：灾祸后面有福在那依托着，福禄后面有灾祸在那潜伏着，有谁知道哪是个头哪？ 自古以来，很多人都论述过祸福转化之关系。例如《易传·系辞下》中说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也，是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”也就是说，交上好运时要明白祸之福所依，福之祸所伏的道理，不要趾高气扬，因为无数事实证明，成功或胜利后，如果忘乎所以而沾沾自喜、止步不前，很可能紧跟来的就是失败以至灾祸；也就是安全时放松警惕，麻痹大意，灾祸可能马上就会发生。例如屈原被放逐，著《离骚》；左丘失明，著有《国语》；孙子膑脚而论兵法；吕不韦迁
100句青春励志唯美句子摘抄 曾经的拼搏，收获总是寥寥;坚韧与执着，结局未必称心。我们可以坦然接受失败，但无法面对心灵的懦弱，拒绝了奋斗和坚持，又怎能保持完整的自我。加油呀!接下来 小编为大家精心整理的青春励志唯美的句子，希望大家喜欢! 青春励志唯美的句子【一】 1、只要你不懒惰，终有一天会闪烁。 2、初三是集体战斗与个人成就的时期。 3、没人看好我，我就自己看好自己。 4、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。 5、懒人老是找不到给他干的活。 6、我就是我，颜色不一样的烟火! 7、做人要不断的往前走，难免会跌倒但是要爬起来再跑，再跌倒再爬起来，做人就是这样的。 8、明月几时有，自己抬头看——-相信自己! 9、总有一段路，需要一个人走，那就勇敢的漫步，华丽的走完。 10、简单的喜欢最长远，平凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖。 11、一个讯息从地球这一端到另一端只需秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要 一年，三年甚至十五年。 12、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们 只能读它一次。 13、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 14、人生本来就是徒劳无功，但我们还是义无反顾。 15、只有经历过无数的失败，才能懂得成功的艰辛。 16、快乐要懂得分享，才能加倍地快乐。 17、做人，如果不善于发现阳光面，那只会放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐。 18、就算疲惫不堪，还要继续拥抱明天。 19、心大一点，别斤斤计较。 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。
21、余生最多余的就是想太多。 22、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 23、一生之苦今日吃，三年之乐来日享。 24、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。 25、梦不是为想象，而是让我们继续前往。 26、心有多大，舞台就有多大!有努力就会有回报。 27、人生没有回头路，开弓没有回头箭，既然选择了头破血流也要闯下去。 28、幸福就像玻璃，平时看不见，稍微调整一下角度，就会光芒四射。 29、人生是船，自信是帆，要想船走，必须升帆。 30、烦恼是自己制造、自己享用的一种精神。 31、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。 32、拼，困难向咱们低头;再拼，成功向咱们招手。 33、商业道德是一种资产，而非负债。它可能会增加交易时间，但却减少了交易成本。 34、人生不用急，好吃，慢喝，活好当下，来日方长。 35、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴! 36、如果鞋子漏水，打着雨伞也是没用的。 37、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。 38、新朋友不知你的旧脾气，旧朋友不知你的新处境。 39、当你停止尝试时，就是失败的时候。 40、失去的东西如果还想要就不会在乎能不能回到当初。 41、鹰有时候比鸡飞的还低，但鸡永远飞不到鹰那么高。 42、创富靠坚韧不拔的精神，坚持为群众增收致富贡献一份力量。 43、决定忘记的人再见到就别再心潮澎湃了。 44、不要认为只要付出就一定会有回报，这是错误的。学会有效地工作，这是经营自己强项的重要课程。 45、世上所有的不愿将就，大概都是在等一个不会回来的人。 46、一边成长，一边受伤，这便是青春。
洛神赋中最唯美的句子 1、襛纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。 2、柔情绰态，媚于语言。 3、梦一帘花一束琴一曲词一阕，彩云归芳容灿燕呢喃洛神赋。肤如凝脂花解语，菡萏幽幽醉香炉。面如白玉，暗藏着风情月意，经线纬线编织着青春玫瑰梦。 4、抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。 5、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。 6、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。 7、披着鲜丽璀璨的绫罗做的衣服，戴着耀眼华美的碧玉耳坠。 8、戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
9、感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 10、洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。 11、践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 12、夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。 13、体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。 14、冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。 15、瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。 16、仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。 17、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 18、心灵柔情似水，溢满人生美好年华。纤尘的扇坠上飘逸着惊
一、学习情况介绍 首先，其实选到《道德经》解读这门课纯属偶然，当时选课是由宿舍舍友随机代选的。期初我对《道德经》的兴趣很一般，觉得都是古文，自己古文翻译又不好，又比较怕麻烦，所以在学习这门课之前对《道德经》的了解只是知道它是一门国粹，是中国传统文化的经典，对其的内容了解得微乎其微。本学期第二周开始，每周六的上午2到4节，我开始到多媒体楼103教室听老师介绍和解读《道德经》。虽然也有过缺课，但是大部分课程我都没有落下。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章,全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。在这门通识选修课上我们学习的是现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》不仅蕴含着深刻哲学道理，还有音韵之美、讲究修辞和语言精炼等特色，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 在经过老师悉心细致的讲解下，以及老师播放视频的影响，我对《道德经》的内容有了更深入的了解，并从其博大精深的内涵里收获了不少感悟和对学习生活以及为人处世等方面的启示。 二、主要的感悟和启示 （一）无之为用 《道德经》上篇“道篇”中的第十一章，其内容是“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的；无形的东西能产生
很大的作用，只是不容易被一般人所觉察。 从这一章里，我学到了在生活中不能只注意实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。老子所举的三个例子，是从三个方面推导利和用的关系。人认识道的过程，就是在已知的基础上探索未知的过程，已知的是条件和基础，未知的是探索的方向和动力之源。而且如果只是将实在的事物囤积而不发挥其使用价值，利益越积越多，却未必见得是一件好事。实在的事物之所以有价值，就在于其用途。就像我在学习的时候，通过学习我可以考取我需要的证书。因为我以后工作需要这些证书，我才有动力去学习考取它们的知识。而且拿到它们之后，它们又对我以后工作上起着一定的作用。 （二）去彼取此《道德经》上篇“道篇”中的第十二章，其内容是“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”这一章引导我们思考生命的价值和意义，告诉我们物质生活是为了精神生活服务的，是基础性质的，精神充实才是最重要的、终极的追求。 从这一章里，我学到了人生的一个重要话题就是要分清楚手段和目的。手段是为目的服务的，吃饭是手段，活着是目的；赚钱是手段，改善生活质量是目的；物质富足是手段，精神自由是目的；罚款是手段，人们不犯错误是目的；等等。人生第一重要的事情就是——先决定要什么，再决定做什么。做人要像指南针一样，思想坚定，永远指向“南北”，“东西”再好也不被诱惑。
中考励志唯美句子 中考励志唯美句子 唯美句子(一) 有些人一再重复告诉自己，我们永远不会成功，因为我们来自于失败都的家族，或者因为我们有明显可见的失败记录。所以我们从一个失败到另一个失败，不是因为我们没有必要的成功条件，而是因为那是我们不自觉想像自己的模样。 很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。 1、青春，是一包象征着阳光的向日葵种子，在现在洒下，就会在未来得到收获，那一株株饱含青春的花朵， 2、那一缕缕充满希望的阳光，是我们前进的动力，是我们坚强不屈的毅力。青春，是一块块大小不一的石头， 3、在经历了千难万险后终于铺成了一条石子路，把我们引到成功。 4、青春是火，燃烧我们年轻的光华，青春是灯，照亮我们美丽的豆蔻年华，青春是路，指引我们从青涩走向成熟…… 5、我骄傲，因为我有一个美好的青春。 漫野的绿色填补了生活的空白，缥缈的七彩洋溢着青春的风采。阳光的浪漫，使年轻的炽热心燃烧起来。燃烧了人生的失落，燃烧了人生的疲惫，燃烧了人生的伤感，燃烧了人生的无奈。青春如风，吹走了我们的失望的期待;青春如雨，冲走了我们的痛苦的叹息。青春呵，青春----在我们
面前是迷人的大海，在我们心灵是精彩的世界。我骄傲，因为我有一个美好的青春。 6、青春，一个被赋予太多憧憬与希望的词汇。在很多人眼里青春如火，燃烧着激情与活力;青春如花，绽放着智慧和希望。但在我的眼里，青春就如一只迷途的鹿，徘徊在人生的十字路口，前路是满布的荆棘与彷徨。 7、青春的路上充满了彷徨。青春的热血在我们的身体中流淌，叛逆的力量在沉默中爆发。叛逆、嚣张、标新立异···是我们的标识。我们渴望成长，渴望挣脱种种的束缚，却又羽翼未丰。我们渴望能够独当一面，渴望被认可，却又能力不足。我们有满腔的激情与理想，可又无法释放。于是，我们纷纷发表独立宣言，希望得到成人世界的认可，我们纷纷反抗，希望挣脱束缚。我们徘徊在梦想与堕落的边缘，不知路在何方。 与其花时间为自己编造不好好学习的借口，不如坐下来好好想一想学习的方法;与其找一千条理由说自己不是一个白痴，不如实实在在地学一把证明自己是一个聪明人。 决定心里的那片天空是否阴霾甚至是乌云密布的唯一因素是你自己，不能让自己永远有一个阳光灿烂的心情的人本身就是一个失败。 8、迷茫中，蓦然抬头，一群大雁缓缓地飞过。我心中一动，他们不断地迁徙，从南方飞到北方，又从北方飞回南方。这就是信念的力量!他们为了心中的同一个理想与信念聚集在一起，一起排除万难去完成心中的理想。我们又何尝不是这样?是的，信念就如一盏明灯，在我们彷徨的时候照亮我们前进的方向。君不见我们的前途是如此光明和坦荡! 9、初三，青春年华，我们有梦想与激情!更有初生牛犊不怕虎的勇气!
纳兰词的读后感 纳兰词的读后感我喜欢诗词，特别是古诗词。很佩服那些远去的诗人们，他们落落几笔便向我们勾勒出那么生动，唯美的画面。 喜欢纳兰容若，喜欢李煜，喜欢李清照，喜欢……所以我读纳兰容若的这部诗集并非偶然，因为我一直很喜欢纳兰的文笔，透过他的文字，我似乎可以穿越时空去去感受他心情的圆缺，与他生活的喜忧。 “残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸，纳兰虽然有着令人羡慕身份、地位、才华，但他却有着很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个富有深情的人，也正是因为这点，所以在他的妻子逝世以后他无法从过往的美好画面中走出来，因此郁郁寡欢，最后英年早逝。可是他留给我们的却是最美的诗篇！虽然有时我也会感慨为何纳兰他要活在从前的记忆里无法自拔。但当我看到这首词“银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”时，我深深感慨，“十年踪迹十年心。”当我们再次去回首那些逝去的爱情时，已是物是人非，总有太多的感慨在心中，但却自能暗自轻叹。 看了这部诗集，纳兰的形象总是萦绕在我心中无法散去。
世事，有时看起来残酷，翻转过来想，也是一种慈悲。在爱中，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契，这坚定毕竟太难得，有谁会用十年的耐心去等待一个人，有谁在十年之后回头，还能看见等在身后的那个人？ 我们最常看见的结果是：终于——明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。很多时候也是熟悉就越让人伤悲，就像陆游与唐婉，他们再次在沈园相会时。那是何等的苦涩，纳兰也是如此。当他深爱的人离他而去时，当他再次站在那时他们曾有过很多回忆的地方时，他的心比谁都痛。但没有谁可以去解读他，纳兰变做了惆怅客。 那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么的无足轻重。可是但它改变了轨迹之后，就只能是一句“当时知道是寻常”，那是一句绝响的叹息。 从没有像现在一样，对悠闲恬静的田园生活有无尽的向往与渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山。落日也知道回家，那么人呢？也许作为凡人，我们总有太多的感伤，总是喜欢凡事都去探个究竟。 为什么总要等失落了，才拾起寻常的好？年轻人，不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老？人心的贪婪，或者说追求，如同空阔的海，无法满足。当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地，真干净。
《道德经》全文解释 第一章 道可道（可以语言交流的道）， 非常道（非真正意义上的道）； 名可名（可以明确定义的名）， 非常名（非真正意义上的名）。 无名天地之始（天地在开始时并无名称）， 有名万物之母（名只是为了万物的归属）。 故常无欲以观其妙（因此常用无意识以发现其奥妙）， 常有欲以观其徼（常用有意识以归属其范围）。 两者同出异名（两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同），同谓玄之又玄（这就是玄之又玄的玄关窍）。 众妙之门（它是打开一切奥妙的不二法门）。 第二章 天下皆知美之为美（天下皆知美之所以为美）， 斯恶已（是因为丑恶的心灵在作崇）； 皆知善之为善（皆知善之所以为善）， 斯不善已（是因为不善的意念在作怪）。 故有无相生（因此而产生了有无相生）、 难易相成（难易相成）、 长短相形（长短相形）、 高下相倾（高下相倾）、 音声相和（音声相和）、 前后相随（前后相随等各种患得患失的主观意识）。 是以圣人（但是圣人）， 处无为之事（处于无区别心之无为境界）， 行不言之教（教化众生于不言之中）， 万物作焉而不辞（顺应万物的发展规律而不横加干涉）。 生而不有（生养万物而不据为己有）， 为而不恃（竭尽全力而不自恃已能）， 功成而弗居（功成业就而不居功自傲）。 夫为弗居（正因为他不居功自傲）， 是以不去（所以他不会失去什么）。 第三章
不尚贤（不刻意招贤）， 使民不争（使民众不去争名）； 不贵难得之货（不稀罕难得之货）， 使民不为盗（使民众不为盗）。 不见可欲（不见引发欲望的根源）， 使心不乱（就不会产生动乱的动机）。 是以圣人之治（所以圣人的治理方法是）： 虚其心、实其腹（普及虚心、养身的道理）， 弱其智、强其骨（宣传弱智、强骨的好处），【注：弱者道之用】常使民无知无欲（常使人民深刻感悟无知无欲的益处）， 使夫知者不敢为也（使那些自作聪明的人无用武之地）。 为无为（以无为的境界处理政务）， 则无不治（国家就没有治理不好的理由）。 第四章 道冲（道似一个器皿）， 似万物之宗（好像万物的根源）， 渊兮（它浩瀚无边啊）， 而用之或不盈（永远取之不尽）。 挫其锐（压制锋芒）， 解其纷（解脱纷扰）； 和其光（和顺光辉）， 同其尘（混同尘垢）。 湛兮（高深莫测啊）， 似若存（好像无处不在）。 吾不知谁之子（我虽然不知它的来源）， 象帝之先（但它却先于上帝）。 第五章 天地不仁（天地超越仁的概念）， 以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样自生自灭）； 圣人不仁（圣人超越仁的概念）， 以百姓为刍狗（任凭百姓自作自息）。 天地之间（天地之间的一切生命）， 其犹橐龠乎（犹如风箱一样）， 虚而不淈（虚空但无穷尽）， 动之愈出（越动付出愈多）。 多言数穷（言多必然有失）， 不如守中（不如抱心守一）。