课程名称：中外电影史课程代码：03511
第一部分课程性质与目标
一、课程性质与特点
《中外电影史》课程是我省高等教育自学考试动画设计专业（独立本科段）的一门重要的专业必修课程。通过本课程的学习，自学应考者应掌握中外电影史的发展阶段、各种流派的产生背景及代表导演，具体了解著名导演的代表作品并进行电影语言的分析。
本课程在内容上分为外国电影史和中国电影史。外国电影史分为四部分，第一部分是古典电影，主要介绍了电影的诞生、从无声到有声、古典电影形态的确立及意大利的新现实主义运动。第二部分是艺术电影，主要介绍了欧洲先锋派电影运动到法国的新浪潮与左岸派。第三部分是新主流电影，主要介绍了新好莱坞与新德国电影。第四部分是民族电影，主要介绍了亚洲的日本电影发展脉络。
中国电影史分为六部分，第一部分是“影戏”——中国电影的奠基，主要介绍1896 年中国电影的诞生。第二部分是30 年代电影，主要介绍中国电影的第一个黄金年代和中国的左翼电影运动。第三部分是战时与战后，主要介绍抗日战争爆发后到新中国成立前，中国电影的发展历程。第四部分是“十七年”中国电影，主要介绍新中国成立后到文革前，我国电影的十七年发展轨迹及艺术特点。第五部分是“文革”时期的中国电影，主要介绍这一非常时期的电影现状。第六部分是是“新时期”中国电影，重要介绍这一新时期中国电影的创新浪潮及代表导演和作品。
二、课程目标与基本要求
通过本课程的学习，应考者应达到以下要求：
1、了解中外电影史的基本发展脉络；
2、理解各个时期和国家在不同的社会政治、经济和文化影响下，典型的电影运动、电影现象和电影美学流派的形式与风格；
3、重点掌握一些重要的电影作者和电影作品，并能对作品进行电影视听语言的分析；
4、在编年研究的范畴内，突破国别界限，对一些具有特色的国家和创作者进行相似分析研究。
三、与本专业其他课程的关系本课程的前修课程是视听语言、影视概论等。视听语言是一门研究视听媒介及其语言艺术的课程，影视概论是介绍影视方面的相关基础知识，这两门课程可以帮助我们掌握影视艺术的基本概念本性、掌握影视语言，了解影视发展历程、分析影视艺术作品，更好地掌握中外电影史。
第二部分考核内容与考核目标第一部分：外国电影史
第一章：电影的诞生
、学习目的与要求
本章主要介绍世界电影的起源与早期电影的表现。通过本章的学习，要求学生理解电影是科学技术的产物，掌握卢米埃尔、梅里爱与早期电影。、考核知识点与考核要求
一）电影的起源（一般）
1．识记：电影发明的科学原理
2．理解：视觉滞留，摄影术和放映术的发展
二）卢米.埃尔兄弟的“活动电影” （次重点）
1．识记：卢米.埃尔兄弟的活动电影机器
2．理解：卢米.埃尔兄弟的“活动电影”的题材与内容
三）乔治.梅里爱的“银幕戏剧” （重点）
1．识记：乔治.梅里爱的“银幕戏剧”
2．理解：乔治.梅里爱的“银幕戏剧”的题材与内容
四）欧洲的两种倾向（重点）
1．识记：“布赖顿学派”
2．理解：艺术电影运动
第二章：电影叙事形式的发展
一、学习目的与要求
本章主要介绍电影作为一种艺术形式在叙事上的成熟与发展。理解并掌握默片时代
电影叙事艺术的成熟。
二、考核知识点与考核要求
（一）鲍特及影片《火车大劫案》（一般）
1．识记：鲍特及《火车大劫案》
2．理解：鲍特及《火车大劫案》对电影叙事方式的发展
（二）格里菲斯的电影叙事观念（重点）
1．识记：格里菲斯
2．理解：“一个国家的诞生”、“党同伐异” 3．应用：格里菲斯电影的叙事观念（三）美国默片“喜剧片”叙事（一般）
1．识记：麦克.赛纳特，巴斯特.基顿，哈罗德.劳埃德
（四）查尔斯.卓别林的喜剧观念（重点）
1．识记：查尔斯.卓别林
2．理解：“夏尔洛”人物形象，
3．应用：查尔斯.卓别林的喜剧电影观念与特色及其对电影艺术观念发展的
第三章：欧洲先锋派电影运动
一、学习目的与要求本章主要介绍第一次世界大战后，世界电影出现的第一次电影美学运动。理解从1917-1928 年中，欧洲电影美学探索中出现的众多电影流派学派、重要电影艺术理论家及其作品。
二、考核知识点与考核要求
（一）法国印象主义心理叙事和超现实主义倾向的各种流派（次重点）1．识记：法国印象主义学派2．理解：法国印象主义学派的主要特征，超现实主义的各种流派的特点与
典型影片
二）德国表现主义和现实主义倾向的美学追求（次重点）
1．识记：德国表现主义的代表人物及相关影片，室内剧、街头电影及相关影片
2．德国表现主义的特征，室内剧对电影美学的贡献，街头电影的现实性与客观性三）前苏联蒙太奇学派的理论与实践的美学探索（重点） 1．识记：苏联蒙太奇学派，库里肖夫效益，电影眼睛派，奇异演员养成所，爱森斯坦，普多夫金
2．应用：爱森斯坦的理论建树对电影美学贡献
3．应用：普多夫金的创作与理论上的主要特征
四）20 年代记录主义电影的发展（一般）
1．理解：20 年代记录主义电影的发展
第四章：美国好莱坞“黄金时代” 一、学习目的与要求本章主要介绍20世纪30、40 年代美国好莱坞电影工业。理解好莱坞把电影作为工业的发展特点与《公民凯恩》对好莱坞传统的突破。
二、考核知识点与考核要求
（一）美国好莱坞“黄金时代” （次重点）
1．识记：好莱坞电影企业及制片人制度、类型电影2．理解：类型电影的分类及各自的特点与代表作3．应用：《公民凯恩》的影片风格
第五章：法国诗意现实主义
、学习目的与要求
本章主要介绍30 年代法国的诗意现实主义电影的发展，代表导演和贡献。
理解法国诗意现实主义的大师及诗意现实主义的贡献
、考核知识点与考核要求－）法国诗意现实主义与写实主义（次重点）1．识记：诗意现实主义，写实主义2．理解：诗意现实主义、写实主义的特点、代表人、代表作及其对电影美学的贡献
第六章：前苏联社会主义现实主义（不作考试要求）
第七章：意大利新现实主义
一、学习目的与要求本章主要介绍第二次世界大战后，意大利新现实主义电影的产生背景、主要作者作品及其演变和影响。理解并掌握意大利新现实主义是世界电影史上出现的第二次电影运动。
二、考核知识点与考核要求
（一）新现实主义（次重点）
1．识记：新现实主义2．理解：新现实主义运动主要人物及其作品3．应用：意大利新现实主义的美学特征
第八章：民族电影兴起中的日本电影一、学习目的与要求本章主要介绍二次世界大战后，日本电影作为民族电影的一支的发展历程。了解并理解日本民族电影的几位大师级人物。
二、考核知识点与考核要求
（一）民族电影兴起中的日本电影（次重点） 1．识记：黑泽明、小津安二郎、沟口健二、大岛渚、今村昌平及其代表作品。
2．理解：黑泽明在日本电影发展的地位
3，理解：日本电影的民族性
第九章：法国“新浪潮”与“左岸派”
一、学习目的与要求
本章主要介绍法国“新浪潮”与“左岸派”电影产生的背景与主要作者、作品及风格特征。理解并掌握“新浪潮”运动是世界电影史上的第三次电影运动。二、考核知识点与考核要求
（一）法国“新浪潮”与“左岸派” （次重点）
1．识记：“新浪潮”与“左岸派”及其代表人物作品
2．理解：“新浪潮”与“左岸派”电影的比较与区别
第十章：新好莱坞电影与新德国电影一、学习目的与要求本章主要介绍在法国“新浪潮”电影运动冲击下，60、70 年代美国与德国电影出现的新变化。理解并掌握“新好莱坞”电影作者与作品及新德国四大导演。二、考核知识点
与考核要求
（一）新好莱坞电影与新德国电影（次重点） 1．识记：新德国四大导演及代表作品2．理解：“新好莱坞”的代表作者和作品、“奥伯豪森宣言”
第二部分：中国电影史
第一章：“影戏”——中国电影的奠基一、学习目的与要求本章主要介绍从电影诞生、传入中国到1932 年左翼电影运动兴起之前，中国电影发展初期阶段状况。理解最初中国电影从有到无、奠定初步事业和艺术基础的30 年历程，理解初期“影戏”电影主要特征及中国电影最初30 年的发展特点。
、考核知识点与考核要求
一）中国电影的奠基（一般）
1．识记：电影传入中国、中国早期电影和企业代表、“长城”、“神州”、市民电影
2．理解：郑正秋与早期“影戏” 、唯美派电影3．理解：初期“影戏”电影主要特征
第二章：30 年代电影
一、学习目的与要求
本章主要介绍从1932年左翼电影运动的兴起，到1937年夏抗日战争爆发前的五六年中，中国电影出现的一段空前繁荣局面。理解30 年代是中国电影历史上第一个黄金时代，理解在继承的基础上的电影创新体现，及电影从无声向有声发展。
二、考核知识点与考核要求
（一）30 年代电影（次重点）
1．识记：《神女》、有声电影的艺术规律
2．理解：左翼电影运动、蔡楚生、田汉、夏衍
3．应用：电影与民族文化结合的两种倾向
第三章：战时与战后
一、学习目的与要求本章主要介绍抗日战争和解放战争的十余年里，中国电影的曲折发展、逐步走向成熟。理解并掌握战争中中国电影发展方向与代表。
二、考核知识点与考核要求
（一）战时与战后（次重点）
1．识记：喜剧电影作品、《一江春水向东流》2．理解：“文华”公司及其创作3．应用：费穆及《小城之春》
第四章：“十七年”中国电影
一、学习目的与要求
本章主要介绍从1949年新中国诞生到文革前，中国电影发展17 年历程。理解并掌握“十七年”中国电影发展的轨迹特点。
二、考核知识点与考核要求
（一）“十七年”中国电影（次重点）1．识记：“十七年”培养的电影艺术家及代表性作品2．应用：“十七年”中国电影主导样式与特点
第五章：“文革”时期的中国电影（不作考试要求）
第六章：“新时期”的中国电影
一、学习目的与要求
本章主要介绍“新时期”的10 年中，中国电影的新艺术成就。理解并掌握“新时期”中国电影的发展轨迹并理解其中的代表导演及作品。
二、考核知识点与考核要求
（一）“新时期”的中国电影（重点）1．识记：“新时期”中国电影“五代导演”及四个阶段作品2．理解：吴天明《老井》的主要艺术成就、新时期10 年中国电影的发展成就
2．应用：“第五代”导演作品及创作特点
中国哲学史期末考核试题 考核方式:闭卷考试时量：120分钟试卷类型：C 一、选择题（下列各项给出的选择项中，至少有一项是正确的，请将正确的选择项填在题目后面。每题2分，共20分） 1．中国古代哲学的主要特点有（） A．天人合一D、注重辩证逻辑 B．天人相分E、本体论与伦理学高度一致 C．注重形式逻辑 2．墨子哲学中关于检验真理的标准的理论是（） A．学思结合D、效验 B．格物致知F、是非无定质 C．三表法 3．魏晋时期的“三玄”是（） A．《鬼谷子》D、《庄子》 B．《列子》E、《周易》 C．《老子》 4．佛教哲学的“四谛”是（） A．真假空中D、贪嗔痴忍 B．真假空幻E、地水火风 C．苦集灭道 5．华严宗的四法界是指（） A．事法界D、事事无碍法界 B．理法界E、理事无碍法界 C．心法界 6．提出“无情有性”观点的是（） A．法藏D、玄奘 B．湛然E、窥基 C．惠能 7．张载的主要著作是（） A．《张子正蒙注》D、《太极图说》 B．《四书集注》E、《正蒙》 C．《大学解》 8．下面哪些观点属于二程（） A．天即理D、心即理
B．理先气后E、理依于气 C．理本气末 9．陆九渊对“格物”的理解是（） A．到那般所在D、实际接触物 B．正物E、减担 C．穷理尽性 10．戴震对理的规定有（） A．真理D、分理 B．条理E、整理 C．情理 二、判断题（下列各题有对有错，请在括号之后根据自己的判断打√或打×。每题2分，共20分） 1、老子思想的核心是仁爱学说。（） 2、墨提出了性恶论的思想。（） 3、孟子的哲学思想是相对主义。（） 4、王充提出了重效验的理论。（） 5、郭象著有《崇有论》。（） 6、禅宗的实际创始人是玄奘。（） 7、八识说是法相宗的主要思想。（） 8、朱熹是理学的集大成者。（） 9、王守仁哲学的核心范畴是“良知”。（） 10．王夫之坚持心外无理的观点。（） 三、名词解释（每题4分，共20分） 1、克己复礼 2、天人感应 3、明心见性 4、心外无物 5、以理杀人 四、简单问答（每题8分，共24分） 1、荀子天人相分的主要观点是什么？ 2、简述佛教的主要修持方法。
课后习题详解 1．关于教育起源的观点主要有哪些? 答：目前，关于教育起源问题有代表性的观点有三种。 （1）教育的本能起源说 教育的本能起源说是从生物学角度提出的，其主要代表人物是法国哲学家、社会学家利托尔诺。利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中提出证据证明，教育是超出人类社会范围以外、在人出现之前产生的。他根据对动物生活的观察得出结论，认为动物界早就已经存在教育活动。生存竞争的本能就是教育的基础。 （2）教育的模仿起源说 教育的模仿起源说是从心理学角度提出的，其主要代表人物是美国的教育史学家孟禄。孟禄在1905年出版的《教育史教科书》中，认为史前社会的教育是从无意识的模仿开始的，当模仿的过程变成了有意识的过程时，教育就真正出现了。 （3）教育的劳动起源说 ①教育的劳动起源说是从哲学和社会学角度提出的，其主要代表人物是苏联的教育学者。他们以恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》和《劳动在从猿到人的转变中的作用》等著作中所阐述的观点为基础，批判了前两种主张，提出了教育起源于劳动的观点。 ②教育的劳动起源说的支持者认为，只有当人认为在自己和自然界之间需要劳动工具和劳动手段时，只有当人学会使用它们时，只有当人面临着制作劳动工具和选择劳动手段的任务时，才会在人类社会中产生老一辈向晚一辈传授劳动经验、知识和技巧的需要。 2．史前教育的基本特点是什么? 答：原始社会是人类社会的第一种形态。在原始社会里，教育活动一般是与生产活动、家庭生活、宗教仪式，以及禁忌活动等融合在一起的。从总体情况来看，这一时期的教育活动还是处于初级的阶段，它是与原始社会的发展水平相适应的，是与人的生存密切联系的。其基本特点主要有以下几点： （1）史前人类的教育是与社会生活分不开的，模仿成为教育的主要学习方式； （2）教育的内容日益多样和复杂； （3）儿童作为社会的成员逐步受到重视，儿童公有公育成为这一时期教育的主要特点；（4）与性别有关的男女儿童的教育，特别是男孩的教育成为教育者关注的问题。 3．作为一种相对成型的教育方式，成年礼的意义何在? 答：成年礼是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的人生仪礼,是一个人由个体
2020年【北京电影学院】中外电影历史与理论考研历年真题、笔记资料 广大考生大家好，我是育明506石老师。 一、研究方向 院系：中国电影文化研究院 研究方向名称：中外电影历史与理论 研究方向介绍：该研究方向培养交叉型电影研究人才，兼具“电影艺术本体研究”（Film Art Reseach）和“电影研究”（Film study，含史论与文化研究）两个领域，在聚焦于影像、造型及声音等本体的基础上，拓展至文化、历史与产业研究领域。 业务课二名称：中外电影历史与理论 业务课二介绍：该科目着重考察考生对电影艺术本体理论的理解情况，即对电影艺术创作的要素、规范及规律的了解情况，同时，考察对电影研究（史论、文化与产业）的掌握情况。 二、招生目录及分数线
更多资讯请关注微信公众平台：考研考博直通车！ 2016、2017年研究方向为电影创作理论与历史，专业课二名称为电影文化创作棕论，2018年及以后研究方向更换为中外电影历史与理论，专业课二为中外电影历史与理论。虽然研究方向和考试科目更名了，但是考生可以按原来的方案去复习，因为考试内容几乎没有任何变动。所以往年的考研经验也是有着非常重要的参考意义的。 此方向从16年开始招生，近俩年招生人数相对稳定，这主要取决于生源情况的稳定，从录取分数来看，不难看出，近俩年生源相对来说，水平较高，生源大家一定要提升自己的综合水平，有规划的去复习每一门课，不要一味的死记硬背。PS：每年的招生人数和招生计划仅是一个大致性的参考，实际上每年录取的人数会根据当年生源情况来进行调整，某些年份生源好，可能会适当扩招增加招生名额。育明教育石老师提醒广大考生无论是初试、复试都需要各方面提升自己的综合竞争力，一定要了解北影初试、复试的考试重点、关键信息、命题方向和重点，导师阅卷喜好及阅卷倾向性等问题都是非常重要的，考北影不是仅看几本书的问题。 三、历年报录比 2019年23人进入复试，进入复试最高分410分，最低分341分，；最终录取10人，录取最高分410分，最低分341分。2018年初试报考162人，进入复试46人，进入复试最高分
一、名词解释 1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。又称《白虎通》、《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。 2、【仁】指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。 3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。 4、【无为】道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。 5、【白马非马】中国先秦名家公孙龙的命题。它是揭示个别与一般辩证关系的命题，触及到了概念的同一性自身包含着差异性的思想。另外，这一命题也触及到了概念的内涵与外延的关系问题，强调了概念之间的差异性和独立性。 6、【太极】太即大，极指极至。语出《周易?系辞上》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”认为太极是天地万物的本原，由太极产生阴阳，由阴阳生出四象，由四象生出八卦。近代孙中山吸收西方近代科学知识，用太极翻译西文“以太”，仍视为宇宙的本原:“元始之时，太极（此用以译西名以太也）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球，此世界进化之第一时期也。”表达了物质进化论观点。 7、【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以系统化、哲理化。后导致谶纬神学的出现，故受到王充的批判。 8、【知行合一】明王守仁的重要哲学思想王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致的知行脱节的不良风气，大力提倡知行合一。对反对知行脱离有一定积极作用，但混淆了知与行的本质区别，有以知取代行的倾向，故受到明清之际的王夫之的批判。 9、【经世致用】中国古代哲学的一种思潮。指学问必须能治国安民，有益于国计民生，取得实际的功效。又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初导源于南宋的浙东事功学派。到明清之际，经世致用成为一股学术思潮。 10、【中体西用】中国近代中西文化之争中洋务派的主张。即“中学为体，西学为用”。意为以中国传统文化即纲常名教为立国之根本，以西方科学技术和具体文化措施为强国之作用。这一观点表明西方文化对中国社会和文化带来极大的冲击，要使中国富强必须向西方学习。但它主张维护传统社会的根本制度和纲常名教，希企用西方的“富强之术”使封建社会恢复生机。成为洋务运动、反对维新变法的思想纲领。在晚清有较大的社会影响。 11、【三民主义】即民族主义、民权主义、民生主义之总称。近代孙中山提出的中国资产阶级民主主义的思想学说和理论纲领。是中国民
考研教育学专业基础综合（中外教育史）-试卷38 (总分：54.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：22，分数：44.00) 1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数： 2.00） __________________________________________________________________________________________ 2.西周时期，教师还没有成为独立的社会职业，皆由政府职官来兼任，下列选项没有体现这一特点的是（分数：2.00） A.学在官府 B.学在官守 C.官师合一 D.学在四夷 3.下列关于稷下学宫表述错误的是（分数：2.00） A.是一所集讲学、著述、育才活动为一体兼有咨议作用的高等学府 B.学术自由是稷下学宫的基本特点 C.显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神 D.稷下学宫是战国时代鲁国的一所著名学府 4.西晋创办的一所旨在培养贵族子弟的教育机构是（分数：2.00） A.太学 B.国子学 C.鸿都门学 D.四门学 5.朱熹《自鹿洞书院揭示》中的“言忠信、行笃敬、惩忿窒欲，迁善改过”是（分数：2.00） A.修身之要 B.处事之要 C.接物之要 D.为学之序 6.梁启超说“他是当时思想界的大炸弹”，这个人物是（分数：2.00） A.黄宗羲 B.颜元 C.王守仁 D.王夫之 7.在早期改良派中，较早勾画出中国近代学制轮廓的是（分数：2.00） A.郑观应 B.容闳 C.张之洞 D.薛福成 8.在清末新政的激励下掀起了留学潮流，其中1904年、1906年人数分别达到3000人、8000人以上前往。这个国家是（分数：2.00） A.日本 B.美国 C.英国 D.法国 9.意在“兴苦学之风，广辟留欧学界”，输入“民气民智先进之国”的文明，创造“新社会、新国民”的运动是（分数：2.00） A.平民教育思潮 B.工读主义教育思潮 C.实用主义教育思潮
2004级近现代中国哲学试题一、名词解释（每小题5分，共50分） 明夷待访录 六经皆史 新学伪经考 俱分进化论 物竞天择 群己权界论 新民说 古史辨 新唯识论 新理学二、分别对下列二段语录作简单的分析（每小题12分，共24分）1、 子贡不欲人加诸我，自立自由也。无加诸人，不侵犯人之自立自由也。人为天之生，人人直隶于天，人人自立自由 人各有界，若侵犯人之界，是压人之自由自立，悖天定之公理，尤不可也。（康有为）2、 近世言汉学，以其文可质验，故讆言无由妄起，然其病在短拙。自古 人成事以外，几欲废置不谈。汉学中复出今文一派，以文掩实，其失则诬。（章太炎）三、论述题（26分）分析王国维哲学思想中“可爱”与“可信”的矛盾。04级中国哲学史期考试卷 一、填空（每空1分，共30分） 1、《论六家要旨》的作者是 ，其中所说的“六家”是指 、 、 、 、 、 等先秦以来的六大哲学流派。 2、用以概括《大学》思想的三纲领指 、 、 ，八条目指 、 、 、 、 、 、 、 。 3、董仲舒认为思想家应该“ ，明其道不计其功。” 4、两宋时期道学四大流派分别指 、 、 、 ，其代表人物分别是 、 二程、张载、朱熹。 5、张载又被称为 先生，他所讲的“为 ，为 ，为 ，为万世开太平。”被看作是古今中外哲学家的共同追求。 6、东汉王充的主要哲学著作是 ，《论衡》其宗旨是“疾虚妄”。 7、《孟子字义疏证》是清代著名学者 的哲学代表作。全部高互作用护装置
二、标点下列哲学文献，并评论其思想（每题12分，任选5题，共60分） 1、不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不 乱是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨常使民无知无欲使 夫智者不敢为也为无为则无不治（《道德经》第三章） 2、仲弓问仁子曰出门如见大宾使民如承大祭己所不欲勿施于人 在邦无怨在家无怨仲弓曰雍虽不敏请事斯语矣（《论 语·颜渊》） 3、孟子曰人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政 矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上所以谓人皆有 不忍人之心者今人作见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以 内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也 由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人 也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让 之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也 有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也 （《孟子·公孙丑上》） 4、尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时 雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之 吾自视缺然请致天下许由曰子治天下天下既已治也而我犹代子 吾将为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝偃 鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不 越樽俎而代之矣（《庄子·逍遥游》） 5、道者万物之所然也万理之所稽也理者成物之文也道者万物之 所以成也故曰道理之者也物有理不可以相薄物有理不可以相 薄故理之为物之制万物各异理万物各异理而道尽稽万物之理故 不得不化不得不化故无常操无常操是以死生气禀焉万智斟酌焉 万事废兴焉天得之以高地得之以藏维斗得之以成其威日月得之 以恒其光五常得之以常其位列星得之以端其行四时得之以御其 变气轩辕得之以擅四方赤松得之与天地统圣人得之以成文章 （《韩非子·解老》） 6、善知识何名禅定外离相为禅内不乱为定外若着相内心即乱外 若离相心即不乱本性自净自定只为见境思境即乱若见诸境心不 乱者是真定也善知识外离相即禅内不乱即定外禅内定是为禅定 菩萨戒经云我本性元自清净善知识于念念中自见本性清净自修 自行自成佛道（慧能：《坛经》） 7、夫有若真有有自常有岂待缘而后有哉譬彼真无无自常无岂待缘 而后无也若有不自有待缘而后有者故知有非真有有非真有虽有不
1简述古埃及学校教育的类型和基本特征 2简述古代印度教育的基本状况 二287 1试比较雅典和斯巴达教育的异同并简要介绍你从中得到的启示 2简述智者的教育活动及其在教育史上的贡献 3评述苏格拉底的“产婆术”、 4在对知识的看法方面，柏拉图与亚里士多德的见解有何不同 三292 1罗马从共和国到帝国时期，在教育上发生了哪些变化？、、2简述昆体量的教育思想在教育史上的地位 四298 1简述早期基督教教育形式，内容和意义 2简述西欧中世纪世俗封建主教育的主要形式 五300 1简述拜占庭的教育特点
1人文主义教育思想的基本内容，特征是什么 2简述宗教改革时期路德派的教育主张 3简评耶稣会的教育活动 七329 1简评近代英国初等教育发展的状况 2请简述斯宾塞的知识价值论 3请简要介绍洪堡对德国教育的改革及其意义 4简述近代美国教育的概括 5明治维新教育改革的主要内容是什么 八351 1简述赫尔巴特的教育性教学原则，课程理论以及教育理论的内容 2试述夸美纽斯的教育思想和历史使命 3试述卢梭的自然主义的教育思想 4试述裴斯泰洛奇的要素主义教育思想请阐述福禄贝尔的幼儿教育理论 九360 1请简要介绍新教育运动的形成和发展
2简述进步主义教育运动的始末 十380 1英国《1988年教育改革法》主要内容是什么 2法国《郎之万-万隆教育改革方案》主要内容是什么3简述第二次世界大战以后日本的教育改革 4简述《国防教育法》颁布的历史背景和主要内容 5请评述马克连柯的集体主义教育原则 6请评述二战后美国教育改革的进程及其启示 十一391 1简述杜威的教育思想 2简述终身教育的基本主张 3如何评述现代人本主义教育的思想？
戏剧与影视学硕士研究生入学考试 试题类型 《文艺理论》试题（150分） “文艺理论”部分（75分） 一、填空题（每题1分，计10题，共10分） 例如：亚里士多德最重要的文艺理论著作是（） 二、名词解释（每题5分，计3题，共15分） 例如：情节 三、论述题（每题25分，计2题，共50分） 例如：试论典型性格与典型环境的关系 “电影理论”部分（75分） 一、填空题（每题1分，计10题，共10分） 例如：运动镜头开始的画面为（），终结的画面为（）。 二、名词解释（每题5分，计3题，共15分） 例如：场面调度 三、论述题（每题25分，计2题，共50分） 例如：“作者论”的基本观点是什么？你对此有何看法？ 育明教育独家专注中国电影资料馆考研专业课辅导
《中外电影史》试题（150分，中外各占一半） 一、填空题（每题1分，计20题，共20分） 例如：（）导演的影片《小城之春》是（）影业公司1948年出品。 二、名词解释（每题5分，计6题，共30分） 例如：“孤岛”电影 三、论述题（每题25分，计4题，共100分） 例如：有人把我国新近崛起的一些青年导演称为“第六代”，试比较第五代导演与他们的创作特点？ 研究方向： 01、电影理论与美学 02、中国电影史 03、当代中国电影 04、外国电影研究 05、电影档案 06、影视创作及理论 07、电影产业 招生人数：20人。 育明教育独家专注中国电影资料馆考研专业课辅导
考试科目 初试： 1、思想政治理论 2、外国语（英、俄、日任选一种） 3、文艺理论（含电影理论） 4、中外电影史 复试： 1．笔试：影片分析 2．面试 备注： 1、复试考试分为笔试和面试，笔试考试科目为影片分析。 2、各研究方向录取名额，根据考试成绩确定，并可相互调配。 【补充资料】 先锋电影理论： 六七十年代出现在美国的现代主义电影美学理论，阿莫斯?福杰尔发表的《电影作为破坏的艺术》，被视为先锋电影美学理论的经典，认为整个电影史就是自我破坏和破坏资产阶级社会准则、价值观念及政治、宗教、伦理等模式的过程，与现代主义的其他流派相比更为政治化，形式也更为开放，然而在破坏传统电影育明教育独家专注中国电影资料馆考研专业课辅导
中国哲学题: 儒家部分： 一、名词概念解释（答题方法：1，谁提出来的；2，含义，前后展开；3， 在……中处处于何地位，小评价） 为仁由己: 由春秋时期儒家学者孔子提出的解答“人何以成仁”的理论。“仁”是从人对人的良好情感中引申出来的，由于为仁与否完全取决于自己，所以孔子说“为仁由己”，而非由人。明确肯定了道德行为、道德实践主体性原则，是孔子为其道德修养方法论和作为这种方法论的哲学基础确定的基本原则。P33 克己复礼：孔子在回答颜渊问“仁”作为道德的基本意识时，在道德自律的意识中提到：“仁”的实施方式是“克己” 。指约束自己，使每件事都归于为西周之礼. 其中克制物欲是“克己”的基本内容，主张对欲望进行有必要的控制，控制的标准就是“仁道”，为“仁道”而牺牲自我则是“克己”的更高层次的要求. “克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。“杀身以成仁”这一道德要求对后世的志士仁人具有极强的感召力。P34 四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。出自《孟子?公孙丑》。由“不忍人之心”论及人的道德“本心”并确证人本性的道德性，明确主张“性善论” ，认为人的“四心”是与生俱来的，因此推导出人具有仁义礼智“四端” ，并再推及行“不忍人之政”，即仁政。P92 孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。 心有征知：战国时期荀子提出的关于确认天道可知性的认识论思想。荀子首先承认 物本来就可以被认识，并认为人天然禀得的“性”，只是一种认识能力、一种认识 心。感官接触与其相当的对象并将其记录下来形成感性认识，谓之“天官当薄其类”，而对于天官所接受的各种感性认识，“心”具有分析、辨明、证明和取舍的作用，谓之“征知” 。在荀子看来“天官”提供的感觉是片面、主观甚至虚假的，惟有经过“心”的征知才能获得全面的和可靠的知识。P174 荀子以“当薄其类” 为基础、以“征知”为指导的认识路线，克服了狭隘经验论的局限性，发展了唯物主义的认识论
考研教育学专业基础综合（中外教育史）-试卷39 (总分：58.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：23，分数：46.00) 1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数： 2.00） __________________________________________________________________________________________ 解析： 2.根据文献记载，夏代已经有了学校的设置——序、校。其中关于“序”的说法错误的是 （分数：2.00） A.孔子认为“序者，射也”√ B.序是奴隶主贵族一切公共活动的场所 C.非独立的教育机构 D.教育是序的重要职能 解析：解析：本题考查的是夏代学校“序”的功能。“序”最初是教射的场所。《孟子.滕文公上》中有“序者，射也”的说法。后来，序发展成为奴隶主贵族一切公共活动，如议政、祭祀、养老的场所，也是奴隶主贵族教育子弟的场所。所以，“序”非独立的教育机构，但教育是其中的一个重要职能。因此，本题的答案为A。 3.下列选项中与孔子的“因材施教”的思想不相关的是 （分数：2.00） A.“听其言，观其行” B.“视其所以，观其所由，察其所安” C.“闻斯行诸“案例 D.举一反三√ 解析：解析：本题考查的是孔子的教学思想体系中的“因材施教”的思想。在四个选项中，“举一反三”思想反映的是启发诱导这一教学思想。因此，本题的答案是D。 4.“禁私学”“禁诗书”的思想主张属于 （分数：2.00） A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家√ 解析：解析：本题考查的是法家的教育思想。“禁私学”“禁诗书”一向是法家的主张。商鞅、韩非都有类似的主张，并最终发展为“以法为教，以吏为师”，并进而成为法家教育思想的基本特征。因此，本题的答案为D。 5.认为人性决定人性的因素有三等：正性、随性、遭性，人性也有三等：性善、性恶以及难分善恶的中间状态的人物是 （分数：2.00） A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 D.王充√ 解析：解析：本题考查的是王充的思想。王充认为决定人性的因素有三等：正性、随性、遭性。第一，正性。人区别于动物的标志。“正者，禀五常之性也。”但“五常之性”不等于“五常”，而是“五常之气”。第二，随性。“随者，随父母之性也。”第三，遭性。“遭者，遭得恶物象之故也。”人性也有三等：性善、性恶以及难分善恶的中间状态。因此，本题的答案为D。 6.科举考试分为文科、武科的朝代是 （分数：2.00） A.隋
一、填空题： 1、影片《孤儿救祖记》的编剧是（）。 2、抗战时期，中国电影制片厂拍摄了我国第一部表现民族团结抗日的故事片（）。 3、“金嗓子”周璇在影片《马路天使》中演唱的歌曲（）至今脍炙人口。 4、《夜半歌声》的导演是以“恐怖片导演”蜚声影坛的（）。 5、中国第一部动画长片是由万氏兄弟绘制的（）。 6、新中国第一部彩色戏曲片是（）。 7、《电影的锣鼓》一文的作者是著名的电影评论家（）。 8、在卡罗维·发利国际电影节上，《赵一曼》的主演（）获演员奖。 9、80年代革命历史题材影片的代表作《西安事变》的导演是（）。 10、第四代导演郑洞天的代表作、被称为“纪实美学”代表性作品的影片是（）。 11、新好莱坞电影的代表作品有：阿瑟?佩恩的《邦妮和克莱德》、迈克?尼科尔斯的《毕业生》、丹尼斯?霍珀的（）等。 12、好莱坞的制片厂体系和制片厂制度主要有以下三个方面：高度精细的组织分工、（）、明星制度。 13、1924年，由雷内·克莱尔拍摄的（），成为达达主义最为杰出的一部代表作品。 14、原籍爱尔兰的英国导演罗伯特?弗拉哈迪1922年拍摄了反映爱斯基摩人的纪录电影：（）。 15、20世纪世界电影史上规模最广、影响最深、作用最大的电影运动是
（）。 16、荷兰人尤里斯·伊文思1928年拍摄了经典纪录片（）。 17、影片《公民凯恩》是由美国著名导演（）执导的。 18、（）年，由华纳兄弟公司拍摄并上映的一部音乐故事片《爵士歌王》，标志了有声电影的诞生。 19、纪录电影的先驱——吉加?维尔托夫在1929年拍摄了最有代表性的一部纪录影片是（）。 20、影片《铁皮鼓》是由新德国电影四杰之一的（）导演的。 二、名词解释： 1、舍饭寺会议 2、三突出 3、影戏 4、让·鲁什 5、同期声 6、书法派 三、论述题： 1、试述国统区抗战电影的创作情况。 2、为什么说在“新时期”中国电影史上1979年是转折的一年、创新的一年？ 3、法国诗意现实主义电影述评。 4、新旧好莱坞在创作方法上的区别。 5、获取更多试题，关注斑马艺术课程
中国音乐史试题 一填空题每空1分共20空计20分 1 在远古社会中,诗歌,音乐,舞蹈三者溶为一炉,不可分离,所以古代文献中常把音乐写作( ); 2 到周代时,周的统治者把从黄帝开始之周代的由各代所制的乐舞,统称(" "),用于宴飨和祭祀活动中; 3 《诗经》中的"国风"可分为两大类:一类是北方黄河流域以秦声为主以( )为代表的民歌;一类是长江中,下游以周南,召南为代表的民歌; 4 春秋,战国时代,管仲在其著作《管子地圆篇》中对乐律学提出了(" ")的理论,这是我国也是世界上( )的律学理论; 5 到汉武帝时,西汉进入到全盛时期.(" "),公元前112 年西汉政府设立了在我国音乐历史上有名的音乐机构———( ); 6 "相和歌"的另一种含义是一种歌曲的演唱形式.它最早为无伴奏的(" "),以后发展成"但歌",一直发展到由( )相和歌; 7 北魏的太武帝在统一北中国以后,曾大量接受了先进的汉族音乐文化,( )在这个时期利用鲜卑族民歌曲调,填新词"凡一百五十章",叫作(" "),也叫"北歌". 8 《声无哀乐论》是我国魏晋时期的一篇( )著作,全文是用"秦客"问(" ")的对话形式写成; 9 隋,唐时代,一些经过劳动人民世世代代创造和提炼的民歌中的一些好的曲调,经过文人的选择,( ),加工,并用新词配曲的音乐,叫做(" "); 10 工尺谱是以记写音乐符号的(" ")而得名的的一种记谱形式; 11 姜夔的词体歌曲现保存有( )首,这些作品都附带乐谱(工尺谱),这是仅见的宋代( ),对于我们考证,了解宋代音乐的情况有着极为重要的价值; 12 唱赚是唐,宋时期的一种说唱音乐形式,曲本叫( )其音乐范围很广,既包含传统的艺术歌曲,也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲; 13 弹词在其发展的过程中产生了许多著名的艺人, 其中以乾隆年间的苏州艺人王周士,嘉,道年间的( ),毛菖佩,俞秀山,陆瑞廷尤为著名. 二单项选择题( 请在下列被选答案中选出一个正确答案) 共10题每题1分计10分 1 古琴曲《潇湘水云》的作者是: a(嵇康),b(陈康士),c(郭沔) 2 见诸记载的琵琶曲《楚汉》最早演奏者是: a(成玉),b(汤应曾),c(张雄) 3 《弦索备考》的编辑者是:a(荣斋),b(华秋萍),c(王猷定) 4 《乐府传声》的作者是: a(徐青山),b(徐大椿),c(燕南芝庵) 5 《祖国歌》的填词者是: a(沈心工),b(曾孝谷),c(李叔同) 6 《五四纪念爱国歌》的作者是: a (萧友梅),b(赵元任),c(黄自) 7 二胡曲《良宵》的作者是:a(刘天华),b(阿炳),c(徐炳麟) 8 歌曲《渔光曲》的作者是:a(聂耳),b(任光),c(青主) 9 歌曲《团结就是力量》的作者是:a(李劫夫),b(李一鸣),c(卢肃) 10 歌曲《古怪歌》的作者是: a(宋杨),b(费克),c(马可) 三请解释下列名词每题5分共4题计20分 1 相和大曲 2 沈心工 3 黄自 4 《黄河大合唱》
2019年北京电影学院中外电影历史与理论考研真题与参考书以下资料由才思教育北京电影学院教学培训部整理，以下资料完全符合北京电影学院要求，对报考北京电影学院的考生极为重要，请考生仔细阅读。 才思教育作为北京电影学院考研考博最权威的辅导机构和领军机构，自开办北京电影学院培训以来，始终对北京电影学院有着独到的理解。 不仅如此，才思教育在全国首次推出研究生辅导中的“五指理念”（即指定院校、指定学院、指定专业、指定方向、指定教师）。并在“全心全意，因才思教”的理念下，采取一对一的教学方法，让考生能够有着最为符合自己特点的作品和最为专注的教师进行24小时的督导，做到一切只为一人定制，你的作品，绝对不会和他人重复。同时，文化课的辅导也将全部按照北大清华的要求对考生进行一对一的定制。 目前，才思教育北京电影学院考研培训正在火热招生中，咨询电话：一七七零一二五五八七五。咨询QQ：二零五七三零七七零五，二三八二五九五三三二。才思让你离北电更近一步。 二、2018年北京电影学院学制、收费标准、奖助 我校硕士研究生学制为三年。我校招收的硕士研究生全日制学术型硕士研究生的收费标准为8000元/学年，全日制专业学位硕士研究生的收费标准为22000元/学年，非全日制专业学位硕士研究生的收费标准为25000元/学年。 我校相关奖助办法见附件。 三、研究方向 院系：中国电影文化研究院研究方向名称：中外电影历史与理论 研究方向介绍：
该研究方向培养交叉型电影研究人才，兼具“电影艺术本体研究”（Film Art Reseach）和“电影研究”（Film study，含史论与文化研究）两个领域，在聚焦于影像、造型及声音等本体的基础上，拓展至文化、历史与产业研究领域。 业务课二名称：中外电影历史与理论 业务课二介绍： 该科目着重考察考生对电影艺术本体理论的理解情况，即对电影艺术创作的要素、规范及规律的了解情况，同时，考察对电影研究（史论、文化与产业）的掌握情况。
中国哲学史试题答案要点 名词解释 阴阳： 本义是指日照的相背，后用以指两种互相对立的气或世界上两种最基本的矛盾势力或属性。 二五行： 水火木金土五种物质，《尚书*洪范》对五行的特性作了说明，周太史史伯提出了“先王以土与金木水火杂，以成百物的命题”。 三四端： 孟子的用语，他认为人生下来就有“恻隐之心”，“羞恶之心”，“辞让之心”，“是非之心”，是仁、义、理、智四种道德观念的萌芽，是人的最基本的道德品质。是孟子说明天赋道德和论证人性本善的根据。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”正是由于“四德”是由“四端”发展而来，而“四端”是人一生下来就有的，所以“仁义理智，非由外铄我也，我固有之也”可见，孟子是一个先验道德论者。 四白马非马： 公孙龙的用语，“马者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”看到了“”和“白马”两个概念的区别，但否认了两者的联系。这是他多元客观唯心主义世界观，是形而上学逻辑思想，否认概念之间的联系。 五参验 韩非的用语，强调必须考察认识、言论与客观事物和规律是否符合，才能确定是非，只有比较各种言论、判断，才能确定哪种言论或判断是正确的。 六兼爱： 兼爱学说是墨子整个思想体系的核心，兼相爱是以交相利为基础的，也是以交相利为基本内容的。墨子认为社会一切祸乱产生的根源在于人们之间不能相爱。墨子将他的兼爱也称仁义，注重效果以利人作为具体内容的，体现其功利主义原则，反对孔子以恢复周礼为仁，以注重主观动机的忠怒为仁。君子小人都可以通过兼爱大道仁。 “兼”是“天下之大利”所产生的根源，墨子主张“为彼犹为己也”，冲破了旧的宗法关系，认为爱人不应有亲疏远近之“别”。兼爱思想代表小生产者的要求，具有进步作用但所谓兼爱实际上也是主张所谓人类之爱的一种抽象形态，其根本出发点仍旧是从观念出发是不能实现的。 七三表法： 墨子的用语，“古者圣王之事”，“百姓耳目之实”，“国家百姓人民之力”，是墨子从唯物主义认识论立场出发，提出判断是非真伪的标准。1、有本之者，即以过去的间接经验作为衡量标准，2、有原之者，即以直接经验作为真理的标准，3、有用之者，即以社会政治的效果方面检验知识的真假和言论的好坏。 八坐忘： 庄子认为：“堕肢体，黜聪明，离行去知，同于大通，此谓坐忘”。即彻底忘掉自己，从而消
2019年北京电影学院电视剧创作考研真题与经验以下资料由才思教育北京电影学院教学培训部整理，以下资料完全符合北京电影学院要求，对报考北京电影学院的考生极为重要，请考生仔细阅读。 才思教育作为北京电影学院考研考博最权威的辅导机构和领军机构，自开办北京电影学院培训以来，始终对北京电影学院有着独到的理解。 不仅如此，才思教育在全国首次推出研究生辅导中的“五指理念”（即指定院校、指定学院、指定专业、指定方向、指定教师）。并在“全心全意，因才思教”的理念下，采取一对一的教学方法，让考生能够有着最为符合自己特点的作品和最为专注的教师进行24小时的督导，做到一切只为一人定制，你的作品，绝对不会和他人重复。同时，文化课的辅导也将全部按照北大清华的要求对考生进行一对一的定制。 目前，才思教育北京电影学院考研培训正在火热招生中，咨询电话：一七七零一二五五八七五。咨询QQ：二零五七三零七七零五，二三八二五九五三三二。才思让你离北电更近一步。 二、2018年考研参考书推荐 （该书单从专业一的【】到专业二的【】书单算是比较全面的啦，当然试题非常灵活，切记死背书本） 独家解读： 专业一： 《艺术概论》 这本书去年出的是试用版，前几天刚出来了正式版，正式版和试用版的差别还是比较大的，充分的体现了这本书的重要性，这本书的佷多细节比较重要，去年很多题都是从细节中考查的，所以这本书至关重要。 《北京电影学院赵斌版艺术概论三驾马车考研配套资料，题库》 才思教育集结北京电影学院最强资料建设团队，推出北京电影学院赵斌版《艺术概论》三驾马车系列。
这本资料是目前唯一一本完全符合赵斌版《艺术概论》汇编的一套资料，而且重点全部都在里面做了标记。整本资料的特点主要有三点： 【完整再现赵斌版《艺术概论》】【名词、简答、论述考点一目了然】【真题出处随时随地标注】还有就是《思维导图》 《思维导图》是我们开发的一个比较创新的资料，最早是运用在考研政治上（备注：根据今年新大纲整编的政治思维导图已经上架啦），其实是被学生们“逼”出来的一个东西，从去年的政治，到《艺术概论》，今年《艺术概论》的思维导图标注上具体页码，方便大家翻看。 最后是《必备题库》。 只看书不做题目是不行的，我们在这本《题库》里面，汇总了赵斌版艺术概论98%的考点（说100%有点狂）以及答案，当然，我们还总结了包含彭吉象的《艺术学概论》等北影常考的书本上面的题目以及大题思路。 《认识电影》 考电影学院的研究生对于这本书来说知识过于基础了，并且很杂，实际考试会又少部分的设计，主要以让广大考生了解电影为主。 《中国文化读本》 可以把这本书划分到艺术概论其中的一个章节中去，那就是中国艺术观中。 《什么是艺术》 实际上是一本偏目录性质的书我觉得，自己可以利用各种渠道吧，把这些人摘出来单个找论文分析脉络，总结了一些一个大体的框架，这个框架大重要了，你理解了前因后果，其实理解这些人为什么要说这些话一点都不难，当你能自己对别人介绍这些人的时候侃侃而谈，就差不多了。 《电影史：理论与实践》 这本书应该是五本书中最难理解的书了，它有别于所有传统的史论书籍中线性叙史的思路，开辟了一个新的思维方式，以及运用的实在论的研究方法我觉得虽然书籍难懂，但是仔细看几遍则完全是颠覆性质的，这会很有利于你的考试，或者不止于此，你的研究生过程中也会很受益。所以这本书虽然难懂，但是通过自己的反复细嚼慢咽整理笔记我觉得受益匪浅。 三、考研真题 学硕专业一 一、名词解释
名教与自然的关系 名教：社会的等级名分、伦理仪则、道德法规、制度典范等的统称 自然：人的本初状态或自然本性，同时也指天地万物的自然状态 中心观点1 名教本于自然 代表人物何晏王弼 王弼从道家自然哲学的立场出发调和二者。以自然为“无”，为本，以名教为末，强调名教应当顺应人的自然本性。王弼认为自然是名教之本，名教是自然的必然表现.因此，他认为自然与名教是统一的,两者并不矛盾.名教本于自然，是自然本体的表现，而本体便是“无”，因此，人类社会也应当按照这种本体的法则运作，实现无为而治.他要求统治者能清静无为于上，“以无为为君，以不言为教”.长短，尊卑自然“各有定分”.因此，在上的最高统治者只要做到设官分职，定好名分，就可长久地坐享其成了.在这里提倡名教的儒家与崇尚无为而治的道家，两者并不矛盾，而是相为表里的. 中心观点2 越名教而任自然 代表人物阮籍嵇康 阮籍的思想深受道家影响，崇尚自然真致。他认为自然为本，名教为末。 名教束缚人性，与人的本性相对立.值得一提的是，阮籍并不像嵇康一样真正反对名教，他反对的只是虚假做作的名教，由此，他更多的是名教与自然的折中思想。 嵇康是第一个明确的将名教与自然的关系作为哲学主题的思想家，提出 “越名教而任自然”的主张。他同样继承了老子的思想，认为自然是天地间的最高法则，是最真实的存在，而名教则是自然破坏后的产物，是低于自然的。名教与自然是有本质的冲突，两者不可能互相协调。因此，针对时人推崇名教的风尚，尤其是司马氏，嵇康采取了不合作的态度，认为六经，礼法，名教束缚人性，与人的本性相对立.所以他公开否认“六经为太阳，不学为长夜”，坚决反对“立六经以为准”，“以周，孔为关键”，认为越名教,除礼法，才能恢复人的自然情性，反对名教对大道的分剖和对人性的戕害，从而超越名教，是人的自然真心本性得以彰显。正是这样，嵇康才遭到司马氏的迫害。 中心观点3 名教即自然 代表人物郭象 郭象主张万事万物各自变化，各自发展，不会互相影响.凡存在皆属自然，而名教是存在，当然亦是自然.郭象认为“道”是“冥”，宇宙万事万物是”“迹”，但是两者并非截然二分，是互相圆融在一起，“冥”是要通过宇宙万事万物的“迹”才能显现，而“迹”亦须透过“冥”才能掌握.名教是自然的一部分，它并非可以脱离自然，只是自然中的不同表现的。他的独化论从各安其分、各适其性的观点出发，主张调和
中外音乐史考研孙继南《中国音乐通史简编》考研真 题 一、单项选择题 1被称为世界第八奇迹的编钟是中国的（）。[青岛大学2012年研] A．曾侯乙墓编钟 B．陶钟 C．侯马编钟 D．梵钟 【答案】A @@@ 【解析】曾侯乙编钟，这套编钟为青铜铸造，共65件，重2500多公斤，设计精巧，造型壮观。虽然在地下埋藏了2400多年，但它的音质还是很好。编钟的出土令世界震惊，被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”“古代世界的第八奇迹”。 2“乐府”机构成熟于（）。[青岛大学2012年研] A．西汉 B．宋朝 C．唐朝 D．秦朝 【答案】A @@@ 【解析】乐府的兴旺发达是在西汉武帝时期。此时的乐府较多地担负了搜集民间歌谣的职司，汉武帝时的乐府曾“采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。
以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌”。它不仅将广搜民间歌谣的采诗之风加以发展，并由此而呈现出更加兴旺发达的趋势。西汉乐府规模达到1000余人。其中各类乐人分工精细，除演奏员外，还包括了乐器制造的工匠。 3诸宫调是汴京瓦子勾栏中，一位来自泽州的民间艺人（）所创。[西南大学2012年研] A．孔三传 B．张五牛 C．董解元 D．赵德璘 【答案】A @@@ 【解析】诸宫调由北宋汴京勾栏艺人孔三传所创。因其运用多种宫调而得名，是一种有说有唱，说唱相间，表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。孔三传创造的诸宫调，使我国说唱音乐发展到一个新的高度。 2魏长生是乾隆年间杰出的（）花旦演员。[青岛大学2010年研] A．昆山腔 B．梆子腔 C．海盐腔 D．弋阳腔 【答案】B @@@
中外教育史测试题及参考答案（二） 一、填空题 1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为"___"，堪称是一种武备学校。 2、在关于人性的认识中，认为人性如素丝，"染于苍则苍，染于黄则黄"的是；认为"人性之善也，犹水之就下也"的是；认为"人之性恶，其善者伪也"的是。 3、王充的主要著作是《》，他理想的培养目标是。 4、魏文帝时制定" "，太学弟子每两年进行一次考试，按通经的多少授予不同等级的官职，将选官考试与教育考试更紧密地结合起来。 5、北宋先后发起三次兴学运动，第一次是主持发起，史称" "；第二次是变法的重要组成部分，史称" "；第三次由主持发动，史称" " 。 6、明清普遍设置的蒙学主要是，蒙学教师一般称为。 7、苏格拉底以其" 术"而著称于世界教育史。 8、文艺复兴运动实质上是一次的文化革命。 9、英国最著名的古典大学是牛津大学和 10、教育行政管理上，法国实行制。 11、德国的洪堡德倡导把大学办成既是教学中心，又是中心。 12、在美国教育史上，富兰克林于年在费城首先创办了文实学校。 13、从保存至今的西部俄罗斯某些兄弟会学校的章程看，早在十七世纪，那里已有一些学校实行和班级授课制。 14、卢梭提出了培养的教育目的。 15、蒙台梭利初级教学法包括筋肉练习、感官教育、知识教育、四个方面。 二、选择题 1、"化性起伪"是谁提出的? （） A、荀子 B、老子 C、庄子 D、孔子 2、西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是什么? （） A、国子学 B、宫邸学 C、四门学 D、鸿都门学 3、《白鹿洞书院揭示》是谁制定的？（） A、王守仁 B、湛若水 C、阮元 D、朱熹 4、科举考试是在什么时期终结的？（） A、洋务运动时期 B、维新运动时期 C、清末新政时期 D、辛亥革命时期 5、20世纪20年代的"活教育"实验，是由哪位教育家主持的？（） A、黄炎培 B、晏阳初 C、梁漱溟 D、陈鹤琴 6、柏拉图在公元前387年建立（）。 A．阿卡德米学园B．吕克昂学园C．雅典大学D．亚历山大大学 7、夸美纽斯第一次赋予直观教学以（）的理论基础。 A．感觉论B．系统论C．信息论D．控制论 8、早在十七世纪以前，日本就通过各种方式积极向（）学习文化教育。 A．荷兰B．英国C．法国D．中国 9、卢梭的教育代表作是（）。 A．《政治学》B．《爱弥儿》C．《论演说家的培养》D．《理想国》