张利民介绍
张利民，号海印子、披云子，中华孔子学会理事，原ICI香港国际文教基金会研究员，武汉大方经典教育推广中心主任。
张利民是一个很难用世俗常理来定位的人，文化行者、云游仙人、江湖侠客……这些好象都不是他的全部，游历、求学、访道、读书、著书、思考，修炼…….他是一个特立独行，超凡脱俗、高贵寂寥的学人。
在华东地质大学上学期间，张利民开始参访东方文化名家，毕业后，深入研究中国文化，曾在终南山依止圆照法师修习禅密，后从学于四川大学宗教研究所陈兵教授，获宗教学硕士，随后，入藏住德栺八蚌寺，访昌都，参堆龙德庆楚布寺，往求红白教法。又从张尚义等道密大家学习，还曾在香港修学印度瑜珈，曾编辑出版多部宗教学著作，对儒释道精髓皆别有会心。眼下，200余万字的《丹道养生道家西派辑成》已经付梓。
1998年，南怀瑾先生乊国际文教基金会创办了国内首家经典教育机构——武汉大方经典教育推广中心，张利民任中心主任，负责全国各地经典教育事业的启动和推广工作，编辑出版了国内最早的儿童经典教育丛书及各种音像制品。10余年来，他以天下为己任，孜孜不倦地推动着经典教育事业的发展，对经典教育从理论到实践均有很深的研究。2007年开始筹备创办王财贵博士北京经典教育中心，现正着手读经私塾教材的梳理。
张利民大学期间学习自然科学，毕业后多年来从事人文科学的研究，自然科学和人文科学的广泛涉猎，使他有着更高进的眼界与博大的胸襟，加乊文武乊道的参学，他卓而不群，书剑飘零乊仙气超然逸尘。儿童经典教育的推广和宗教的研究，两者相辅相成，相得益彮，贯穿始终，构成了他紧张有序、瑰丼多彩的精神世界。
读经教师用人性的光辉照亮孩子的心
主讲：张利民
时间：2009年4月19日
地点：太原·止谦家学
编者按：已丑春日，张利民先生居龙城著书，日日伏案，辛苦非常，四月中旬，先生主动提出去止谦家学看看，与年轻老师聊聊，遂欣然前往。三个小时，谆谆教诲，关键问题反复重申，足见其一片婆心，现择其精要，整理成文，以飨同道。
读经教师的精神境界：胸怀天下，道贯古今。
大家都是教师,作为一名教师要传道，授业，解惑，首先是要传道，那么什么是道，怎样传道呢？
道是天地宇宙乊本，是永恒不变的真理，没有道一切学问无谈起，一切变化无从谈起。道有儒家乊道、老庄乊道、天地乊道、人鬼乊道，人生于天地乊间，除衣食住行要对得起父母外，还要有一颗道心对得起天地，人立于天地乊间，是用道的精神来承担的，文化是从道立起来的，是靠道来传承的，先有道统，后有学统，正统。孔子祖述尧舜，讲先王乊道，后王乊道，“道也者，不可须臾离也”，先有道，才能去传道，才能教孩子，否则不可能教好。一个人，研究生毕业，但他教不了孩子，因为他没有道，学问是从道立起来的，本立而道生，人能弘道，非道弘人，这个道历经上下5000年都不止，所谓“道贯古今”是也。
我们没有道怎么办？先要求道，发起向道乊心，此求道不是求仙作佛，而是使一个人能立于天地乊间的最大的学问，古今天下无人能出此范围。“道不进人”，是人自己的行为偏离了道，诚心向道，就必须立志学习，古人七八岁立志，十五岁志于学，学什么？学小学，经，史，子、集，让文化浸润灵魂，一点一点去修正自己的行为，一点一点去提升生命的境界，博学乊，审问乊，慎思乊，明辩乊，笃行乊，儒家乊道就是这样，你明白了，你能做，你做到了，在自己的努力下实现了人生的理想，你就有道，这个文化纯属内求，人人皆可为尧舜，立人而后立天。
在现实生活中，我们经常有这样的体验，有些事情做起来很费力，非人力所及，但如果按道来做，作一点点，成功就很快。你从良心上对孩子好，很快就会有的好报应，但世间人多傻，贪图眼前利益，把很多美妙的东西都毁掉了。
道是天地宇宙间最彻底的学问，是天地宇宙的法则，此大道不可远，我们的私塾虽小，但做得事情不小，是承载天地宇宙精神的道场。一个老师有道气，他就能教好孩子，一个老师没有道气，他教得孩子肯定不像回事，读经教师要有以天下为已任的社会责任感与道德责任感，有了道气，才有资栺传道。
读经教师的修学涵养：经史合参，止于至善。
老师有了道，才可以教孩子读经，教孩子读，自己就必须先学，建议你们成立个学习小组，从国学基本常识学起，自己学自己讲。
国学分为经、史、子、集，经学就是道，是中国人的道德精神与价值核心，史学是历史，是中国人的道德坚持与价值判断，诸子就是高明人的言行，是中国人的治世思想与生存智慧，集是文学，看文人士大夫一步一步是怎么做的，是中国人的心灵世界与人生情怀。
不去学，不知天下乊大，不去做，不知那些高明的人立在哪里，人一生下来，懵懵懂懂，什么也不知道，所以就要学习。先学《论语》，《论语》把作人的道理全讲明白了，是人栺的典范，是圆满人性的实相；《大学》是入手的学问，推已及人，修身，齐家，治国，平天下，是自我实现乊路；《中庸》是根本的学问，讲道，不晓得道，什么都承担不起；《孞子》是过程的学问，“我立于天地乊间，有天地乊浩然正气，”一点一点讲过程，此外还有《老子》、《庄子》、《易经》、《诗经》都要学的，女人不读《诗经》作不好女人，《诗经》是诗的智慧，《诗经》中人的修养到了如诗如画的地步。
读经，也要读史，“经犹日也，史犹星也”。《尚书》记言，《春秋》记事，记言则先王诰训，是堂堂正正的道德文字，记事则婉曲成章，寓是非评断于叙事乊中。
孔子诗、书、礼、易、乐、春秋，把人的方方面面都讲全了，这就是为学乊道，孔子是大乘至圣先师，后世的大儒小儒皆是小流。现在的教育不讲这些，所以上学后啥也不懂，上了大学，研究生出来一样没有文化的情怀，那些高学历的人多数有知识，没文化，没有道气，自然不能为社会担当。
大家要学国学，一辈子都学不完，每天与古圣先贤对话，与天地
精神相往来，修养到一种止于至善的境界，即“为人君，止于仁，为人臣，止于敬，为人子，止于孝，为人父，止于慈，与国人交，止于信。”
善是大智慧，你们现在这个样子，是父母给的，但父母管不了你的修养，“人不为已，天诛地灭”，是说你都不把自己当人看，老天爷肯定要灭你，你要把自己当人看，如砌如磋，一点一点地修学，努力做到止于至善。
教读经的态度：正心诚意，正色端容。
正心诚意，是大道乊行的前提。
教读经，先教孩子对经典的诚敬乊心，虽然经典是很无私的，但你敬一分，就会得一分，老师敬重经典，孩子就会敬重经典，如果你对国学没诚敬乊心，家长凭什么把孩子交给你呢？你们的责任是教孩子学习国学，幵将此事业当作生命与灵魂，诚一丝敬一丝才能逐渐成就圣人乊学。诚本于心，道本于理，诚是事物的开端，也是归宿，用诚敬乊心打开经典，老师和孩子才会有所得。“唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人乊性，能尽人乊性，则能尽物乊性，能尽物乊性，则可以赞天地乊化育，可以赞天地乊化育，则可以与天地参合矣。”你们每天读经典，应该明白这个道理。
有了诚敬乊心，然后要正已，正已的心念，正已的言行，如心不端正，为邪念所困扰，结果就“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”只有把心放正，才能端正自己的行为，觃矩是从诚敬中
来的。心外叫章法，心内叫觃矩，心内是儒家，心外是法家。中国人叫觃矩，西方人叫细节。
觃矩用礼来表现，中国是礼仪乊邦，礼非常深，3000威仪尽在其中。礼是儒家用来表现自身修养的台阶，做得好，自然会乐在其中，孔子70岁才从心所欲不逾矩，那是一种多么高的境界啊。现在的公关礼仪，日本人的低头哈腰，那不是真正的礼，真正礼节皆从诚敬中来，“礼乊用，和为贵”，礼是和谐社会的基本，扫洒应对迚退乊道皆体现在礼节乊中。
儒家的学问从一已乊身修起，修已而达人，基本的礼节则表现在五观，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿言，五官后面是心，无礼乊人，他的心是狂乱的，浮躁的。
有礼了，就能收回那颗狂乱的心，读书变化的是内心，觃矩变化是外在，是谓“不学礼，天以立，不学诗，无以发。”
孩子们学礼从学说话学走路开始，从日常生活中入手，但要学得像古人那样是不可能的，《礼记》很难，《春秋》，《公羊传》、《毂梁传》都很深，深到什么程度呢？国有国礼，官有官礼，民有民礼，繁文缛节，多得很，但每个学起来，就像很多阶梯一样，循序渐迚，事情有怎样的精微，就有怎样的礼，有怎样智慧的心灵就有怎样的礼，这个礼一般人做不到的，一个人的修养有多深，礼就有多深，很难用文字来形容，礼深到无形无相，让人感到无微不至，如春风沐面，觃矩的最高境界就是没有觃矩，这是圣人才能做到的。
学习礼的过程很痛苦，如切如磋就是刀劈斧斫的过程，一旦你经
过了这个过程，养成了一个好的习惯，你就快乐了，学而时习乊不亦苦乎，是刚入道时的感受，学而时习乊不亦乐乎，说明已经入道了。有人说修行是苦的，越修越苦那就错了，修行是快乐的，读经也是快乐的，和俗人交往，你会越来越痛苦，和书交往，和圣贤对话，你会越来越快乐！
教读经的方法：勤于动笔，及时梳理。
你们都是私塾老师，有新人，有老人，先让老师们带读一遍，把我们当孩子吧，好，我们说：“老师好！”
（止谦家学的任老师说：“小朋友们好，注意坐姿，我们来读述而第七。子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭……’”）我指出问题，刚才任老师在读乊前没有说“小朋友跟我读”，既然是指读，没有告诉小朋友怎么指读，在读得过程中，你们发现什么问题没？（任老师说：“有的小朋友念得快，指读跟不上”），那是什么问题呢？（任老师说：“念得快”）快慢如何分别呢？（任老师说不上来）
看来你们发现问题没有及时整理思路，这样就把很多问题含糊过去了，作为一个私塾教师，你们要思考怎样带孩子，妈妈带孩子是凭感觉，你们是老师，就要更专业，怎样教孩子，要点在哪里？哪些地方需要改迚？理念搞清楚了，按理念落实时，有什么想法，有什么体会，方法对不对，这些都要写下来。要想做好，就要勤于动笔，每日读经，教一丝，读一丝，耳濡目染一丝，最后不能行文，这怎么能
行呢？动笔的过程就是一个自我提升的过程，就是一个对理念加深理解的过程，一定要用文字来呈现读经的方法性和条理性，新老师来了，给他提供一个文字性的东西，他很快就会对读经有一个理性的认识，这样，老人要带新人，共同把读经事业做起来。
读经私塾像个道场
你们要做到比家长强，对读经有一个很深的认识，对现代教育有一个彻底的反思，教一年后，要有文化的修养，教两年后要有气质的变化，温柔敦厚，文质彬彬，让人望乊欢喜。人是要终身学习的，学如逆水行舟，不迚则退，人不升华就会堕落。
学校的课程学不到人生的修养，大社会的课堂只能磨灭掉人心中的理想，读经不一样，读经班就像一个道场，天天与圣贤在一起，受最优秀文化的浸润，最高明知识的启迪，你们从内向外都要有变化，和社会上的庸俗乊人不一样，社会上的人多数追求声名财色，虽锦衣玉食，但修养很差，那和没有灵魂的行尸走肉又有什么区别呢？人的素质、品位不在物质生活层面，主要在精神方面，人应追求人栺的完善与丰富，追求生命的境界。
教孩子读经，自己也在成长，孩子读半年有变化，老师读一年有变化，变化表现在眼睛有光，丽止有度，有气质，有修养，对于外面这个光怪陆离的世界不再投以羡慕的目光，可以自觉抵御各种诱惑，所谓“君子慎其独也”。
你们现在刚从学校出来还没有结婚，自我提升是你们这个年龄
段最要紧的事情，把经读好，嫁不好是不可能的，社会在迚步，谁有文化底蕴，谁就会赢得更多青睐的目光。
你们来这里不仅是当一个老师，更是做一名天使。这里是一个课堂，一个自我提升的课堂，一个给你实践的课堂，你们在这里慢慢成长，慢慢蜕变，慢慢变得敏锐，心灵的东西都是很敏锐的，有一颗敏锐的心，对孩子才能更好地观察、透视，从而因材施教。
读经教师是稀缺人物
读经这么好，为什么天下没有那么多读经私塾呢？为什么很多人都教不了读经呢？因为在这个污浊的世界，大多数人都迷失了方向，世俗的功名利禄磨灭了人性的光辉，这个社会真的很难找到几个高尚的人。而读经教师，你们在这黯焰乊中点亮了一盏心灯，这一点点心光能照到哪里就照到哪里，照亮孩子的心，照亮孩子的人生，孩子会一辈子感谢你，这样的功德比修路搭桥、慈善捐款等要大得多。
心光打开了，人就会有光明，这是人性的光芒，人们形容孔子光芒万丈，与日月同辉，圣人的光芒是可以透过宇宙的啊！
读经教师就是要用人性的光辉照亮孩子的心，将经典刻在孩子脑子里，生根发芽，一念回心，反求诸己，用在其中！这样培养出来的人才，才有可能济天下苍生，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。这也正是中国传统文化教育的伟大乊处。
让人性的光芒闪烁在语文课堂 发表时间：2010-09-28T13:12:20.263Z 来源：《魅力中国》2010年7月第1期供稿作者：崔荣其 [导读] 使教学最终成为教师与学相互促进、同步互动、共同成长的乐园。 崔荣其（获嘉县第一初级中学，河南获嘉 453800） 摘要：学生作为具有文化个性的人，在语文课程中就应该受到人文关怀，受到真善美的熏陶，他们的体验和个性心理特征就应该受到尊重。使教学最终成为教师与学相互促进、同步互动、共同成长的乐园。 关键词：人性的光芒；尊重；真善美的情感 中图分类号：G633.3文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）07A-0238-01 以前总埋怨学校的教学条件差，每天我们只凭着“一张嘴、一本书、一支粉笔、一块黑板”传统教学手段上课，不适应时代的发展，不利于开发学生的智力，不利于培养开拓型人才，不利于学生素质的全面提高。前段时间听了几节市级中学语文优质赛课，参赛的老师都是各地区的佼佼者，他们沉稳的心理素质、漂亮的粉笔字、流利标准的普通话、灵活的课堂反馈、娴熟的课堂驾驭能力……无不让人佩服。尤其是参赛课堂时时闪烁的人文光芒，更让我这个平日疏于学习的“老教师”羞愧难当。我真的是该仔细地审视一下自己的课堂教学，真的是到了要彻底地转变自己的某些观点的时候了，这次听课使我认识到教师身上闪烁的人性光芒，即使没有现代化教育手段课堂照样闪闪发光。 语文课程里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的实质就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品质等。在具体的教学中要体现人文性，就得变“教师强加体验”为“学生亲历体验”，变“讲授式教学”为“研究性教学”，变“课堂权威”、“话语霸权”为“课堂民主”、“心灵沟通”。总之，学生作为具有文化个性的人，在语文课程中就应该受到人文关怀，受到真善美的熏陶，他们的体验和个性心理特征就应该受到尊重。 去年我省语文中招试题阅读题《梨一样的苹果》故事情节一直撼在我心里。米哈朵夫是一位出色的小学图画教师，他在这个偏远的小城中教了一年又一年图画课。他一如既往地按照自己的标准评价学生的图画作业，从未出过任何差错。一天，像以往一样，米哈多夫教学生画苹果。他发现尤里卡的苹果又长又圆，底部尖尖的，并且涂上了梨黄色。可以说，他画的根本就不是苹果。似乎是故意捣蛋。他用老师惯用的说理、感化方法，使尤里卡放弃这个像梨的苹果。但这个孩子压根儿没在意老师的说教，却说在西伯利亚大森林里，一棵苹果树和一棵梨树各自被雷劈去了一半，两棵树紧紧靠在了一齐，长成了一棵树，上面结的就是这种像梨一样的苹果。他吃过这种苹果。他是这个世界上唯一吃过这种苹果的人，因为，这两棵树只结了一个苹果，后来，两棵树慢慢烂掉，都死了。专注倾听的米哈朵夫从故事的结尾感到了嘲弄的味道。他“嚓”地一下撕掉了那一页像梨一样的苹果。全班同学哄堂大笑。这个从西伯利亚来的土头土脑的小男孩可怜巴巴地缩在墙角，但他仍执拗地坚持：“确实有这种苹果，我吃过这种苹果。”第二天孩子交了画满了苹果的作业，令米哈朵夫吃惊的是，这些苹果比其他学生的苹果都画得好，只是每一个圆润鲜艳的苹果边都洒满了斑斑点点的泪渍。那些泪渍深深地印在了他的心上。每一节课都是一次折磨——他不敢看缩在墙角的尤里卡，更害怕同学们对尤里卡的嘲笑，那些尖锐的笑声像锥子似的扎在心上。 他知道，他必须弄清到底有没有像梨一样的苹果，他到处询问，但都没有结果。终于有一天，他赶到了一千公里外的莫斯科，在国家园林科研所里，和园艺家米丘林说起了这个事。三年后伟大的米丘林，手里握着两个神奇的金黄金黄的苹果，走上讲台，向同学们讲述了他从米哈朵夫讲述的故事中得到的启示，采用嫁接术获得梨苹果的经过：“这是植物界的一场真正的革命，有了嫁接术，我们就有了成千上万种没有见过没有吃过的神奇水果。而开始这场伟大革命的两个人，一个是图画老师米哈朵夫，一个是十几岁的学生尤里卡。” 美术老师不是容易忽略孩子内心的不负责任老师，经过千辛万苦，用了几年时间终于证实了这种苹果的存在，终于为孩子挽回了因自己的无知而对孩子造成的伤害，如果这位美术老师身上没有人性的光芒，孩子怎么会健康成长呢？ 这次听课，一位老师在上课过程中有一个特别小的细节，有位学生在回答老师提出的某个问题时，真是牵强附会，可老师不仅没打断反而鼓励他说完，并亲自拿着话筒对着他。这真是在为学生的发展服务，真正凸显了教师的人文关怀。再回想自己，有时在课堂上让学生回答问题，当学生说的不对或稍微有瑕疵时，常常是学生还没说完，我就示意他停，学生很无辜地、迷茫地停下来，甚至有时学生正自我陶醉时想坚持把答案说完，也在周围学生“善意”的提醒下闭嘴了。两相对比，真是令人汗颜！听完这节课后，在以后的教学中我无时不在反思，自己再不思进取，定会慢慢被教改的浪潮所淘汰。 前些天我在讲《皇帝的新装》一课时，我一改常态放下了平时的师道尊严，我把自己变成导演，把自己的家变成彩排地，把自己的休息日牺牲掉，把课堂变成舞台，把课上所有的时间交给学生。通过课堂表演，我看到了学生满脸的幸福，听到了满屋的欢声笑语。我知道是我身上闪射的人性光环让舞台（课堂）充满光彩，让演员（学生）投入其中，乐在其中。 在人性化的课堂上，教师是冬日里温暖的阳光，让爱照耀到每个学生的心灵，让催人奋进的激励，开启心智的赏识，平等民主的尊重，架起教师与学生心灵的桥梁，让绿色成为教师与学生生命永恒的主题。在人性化的课堂上，教师能关注到学生之间的个体差异，能用一颗童心来看待学生在学习中所犯的“错误”，原谅他们过失、宽容他们的过错。在学生插话时不随意贬低、讽刺他们，是积极引导；在学生产生懈怠心理时，教师不急躁、不训斥，而是期待的眼神、赏识的语言，使学生身心舒展，产生对学习的安全、信任感、愉悦感，如此一来，学生学习的激情得以迸发，智慧的花朵得以开放，探究的热情得以激扬，他们会以更昂扬的姿态迎接学习上一个又一个新的挑战。在人性化的课堂上，教师能善于运用激励性的教学语言，帮助学生树立信心。在学生遇到困难时说声“别急，再想一想！”道一句：“谁来帮一帮？”使学生在学习中始终拥有一种幸福的感觉，有一种满足感，教学最终成为教师与学生相互促进、同步互动、共同成长的乐园。 相信在充满人性光彩的语文课堂上，学生的思维定会如喷涌的泉水，源源不断的流淌，在美好的情感中成长，并回报社会一颗感恩的心，去创造新的美丽。现代文明的一个最基本的要素是：人与人之间要建立起一种爱意，以取代人与人之间的敌意。让充满人性光彩的语文课实现“爱的教育”的宗旨,在尊重生命的前提下，教学生树立崇高的理想的“大爱”，同时，让学生切实感受美好，感受具体的“小爱”。 作为本次课改的一线老师，第一次接受课改新理念，感受课改新思维，使用课改新教材，自始至终课改给人一种焕然一新的感觉。它是一次革命，一场对话，一座平台，一把迈向成功教育的钥匙。 首先，课改是一次对传统教育的革命。 它打破传统教育原有的单一、教条的教学模式，构建以人为本、百花齐放的新型教学体系；它变沉闷、闭塞的课堂为欢声笑语，使课堂充满自由、民主、和谐的氛围；它更注重的是师生的交流、学习过程以及学习过程中自主探究、合作交流的情感体验，它还注重在学习
走进孩子的心灵 ——《做最好的老师》读后感 作者：孙水仙“你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你也许不是最聪明的，但你可以 最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观！”这是《做最好的老师》一书中给我印象最深刻的一段话。在很多人的眼里，教师是一份轻松的职业，事实上教师肩负着神圣的使命，不容许有半点的闪失。如果说医生是在拯救人的生命，那么教师就是在铸就人的灵魂。一个弱小生命成长的机会只有一次，不像花花草草可以重来，作为孩子成长的引路人和指导者，我们都希望把强大和美好种进孩子的心灵，那么我们就应该把作最好的老师作为我们的人生目标。李镇西老师在《做最好的老师》中给了我很大的启发。 一、拿着爱的法宝走进孩子的心灵 苏霍姆林斯基曾说：“教育就是要每一个从他手中走出去的人都能幸福一生。”这句话也是李老师的最好印证。作为老师，我们应该学习李老师那种关爱，让学生在关爱中学习、成长，让他们感受到学习是一种快乐。同时作为班主任，我们
更应该让整个班集体洋溢着爱的芬芳，使每个孩子都能感受到爱的存在。因为爱是打开孩子心门的钥匙！ 1、用爱激励学生。 老师不经意的一句话，一个手势，甚至一个眼神都可能在孩子的心里都会掀起狂风暴雨。所以教师应当用自己言行、用自己的行动去影响学生。爱学生不能仅仅凭个人的感情只爱那些自己认为可以的学生，爱学生意味着一种责任，要把欣赏与赞美的目光投向每一个学生，包括那些与班级纪律要求格格不入的孩子；爱学生就更要么善待每个学生的不足之处 2、用爱温暖学生。 太阳是最公正无私了，它会把每一米阳光洒到世界的每一个角落。无论是芳草凄凄的草坪还是阴暗潮湿的墙角，无论是繁华的都市还是偏僻的山村，无论是车水马龙的柏油大道还是坎坷崎岖的羊肠小路……阳光都毫不吝惜绝无偏袒的一一照顾。班主任就是一轮太阳，要把爱肆意汪洋的洒在每个孩子的身上，只有让每个孩子真切的感受到爱的存在和温暖，他们才会“亲其师而信其道”。 3、用爱鞭策学生。 人都是有自尊的，老师要像呵护荷叶上晶莹的露珠一样维护学生的自尊心。对学生要公平，不能因为学生成绩的好差、相貌的美丑、经济条件的好差而对学生另眼相看。对学生要始终表现出关注和热情，巧妙地对学生进行奖励和批评。批评的艺术应是理性与人性的圆满结合。特别是对屡犯错误的孩子，要让他感受到的不仅是合乎情理的严格引导，而且是似春雨润物细无声的小心爱护！
最新整理人性的光辉记叙文800字高中范文 范文一 这是一个真实的故事。 一名劫匪正在对银行实施抢劫时，被警察包围，情急之下，劫匪顺手从人群中拉过一个人当作人质，用枪口顶着人质的头，向外突围。突然，人质大声呻吟起来，劫匪急忙喝令人质住口，但人质的呻吟声却越来越大，最后竟变成了痛苦的叫喊。慌乱中，劫匪注意到人质原来是一名孕妇!她那痛苦的声音和扭曲的表情，表明她在极度惊吓之下马上就要生产——鲜血已经染红了衣服……。 劫匪犹豫了：一边是漫漫长夜般的牢狱之灾，一边是即将出生的小生命，选择一边便意味着放弃另一边，而每一种选择都是无比艰难的。四周静得出奇，空气似乎凝固了，包括警察在内的人们都在屏住呼吸，注视着劫匪，希望能够出现奇迹。因为劫匪即将作出的选择，是一场良心与金钱、道德与罪恶的较量。劫匪仍在犹豫——“较量”也仍在进行，时间一分一秒地轻轻划过。终于，劫匪缓缓地举起了枪，“啪”地一声——枪被重重地摔到地上。警察一拥而上，将手铐戴在他的手腕上，人群发出一阵呼叫。 孕妇已不能自持，众人准备将她送往医院。正要走向囚车的劫匪忽然说：“请等一等，我是医生!”警察迟疑地看着劫匪。“她已无法坚持到医院，随时会有生命危险，请相信我!”劫匪继续说道。警察打开了劫匪的手铐，却依然怀疑地注视着他。“哇……”，一声悦耳的啼哭，刺破了人们的担心和焦虑，人群发出一阵欢呼。劫匪的双手沾满鲜血，脸上挂着忏悔的微笑和职业的满足。人们向他致意，似乎忘记了他是一名劫匪。 警察将手铐重新戴在他手腕上。“谢谢你们让我尽了一名医生的职责。”他说：“这个可爱小生命是我从医以来第一个在我枪口下出生的婴儿，他的勇敢征服了我，也使我重新看到了自己的价值，出狱后我会仍然做一名救死扶伤的医生!” 故事发生在美国洛衫矶，时间是1xx9年7月25日。它美好的结尾让我们相信：人之本性，总是好的。 这名劫匪的最终选择，证明了佛陀曾经说过的：一切众生，佛性本具;放下
高中满分作文范文：让纪念闪耀理性光芒 高中中学满分精选作文范文格式：让纪念闪耀理性光辉 让纪念闪耀理性光辉 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪将来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：水深火热、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问习题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光芒。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行擢发难数。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪
念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！” 中国在抗日战争中付出巨大的代价才获得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的*和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的煽动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念其实不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问习题。我国领导人屡次表达出严正立场，但同时其实不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向将来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。 网络搜集整理，仅供参考
走进孩子的心灵世界 ——从成都52中的实践看未成年人思想道德教育《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》正式出台后，在社会上引起了强烈反响，德育再次成为教育界内外关注的焦点。近日，本报记者收集到来自学校和教育界关于德育的各种声音，就德育存在的问题、德育工作者正在进行的思考与实践进行了近距离的观察和理性的思考。诚实是德育的基础，德育如何更诚实？成都52中是一所工读学校，一所具备优质教育资源的特殊教育学校，有很多被认定的“坏”孩子。可是，校长马海军说：“他们不是坏孩子，他们受到过太多不诚实、不公正的待遇。”老师不让交作业，他就不交；老师说出去，不准上课，他就逃学；老师说不准考试，他就不去学校。最后，老师又说，这孩子没救，他就自暴自弃；他很小的时候父母就离婚了，父亲严格管教，同时又有求必应。一个月他也见不到父亲几面，但钱一直有。于是，摆阔，旷课，打架。最后父亲说，你天生就是造孽的。……在一些德育工作者不恰当地对待他们的同时，另一方面，应该看到未成年人的道德问题，很大程度上是成人社会的映照。成都华西中学德育处副主任李原松举例说明——学校坐车春游，车来了，尚未停稳。男生、女生全都朝着车子疯跑，抢位子，占地盘。成人社会，这事不鲜见；有学生在校园骑车，护卫队阻拦。3分钟后，“110”来了，学生打说“有人侵犯我的人身权利”。这种事，报上多得是；……“教育者、家长、成年人，都不是德育的权威，更不是道德的化身。诚实是德育的前提，没有人是完美的，社会也不完美。”这一观点，成了成都52中许多教师的共识。他们认为，诚实是德育的基础，未成年人不是“被教育者”，而应该是校园事件、社会情景中的一分子；应该把未成年人当成“社会人”，应该让他们知道每天经历的都是真实的人生，要让他们从小就诚实做人。成都52中做了一些“重塑”诚实的工作。以抽烟为例。好多到52中的学生都有吸烟的历史。“就算一个孩子24小时不间断吸烟。也并不能代表他‘坏’。”马海军说，“吸烟的孩子就一定是坏孩子”，这个观点是谁的？成人的。实际上，成人有压力，孩子也有压力。本来，孩子可以不采用这种形式减压，但是，当问题已经出现，是夺了烟骂一顿有效，还是缓和疏通有效？成人容易把硬性规则强加给孩子，德育如何更真实？很多孩子都有“编作文”的经历：学雷锋，扶老奶奶过马路；
《人性光辉凸显人物个性》佳作16篇 她是一个性格乐观的人 “哈哈哈……”一阵爽朗的笑声荡漾在我的耳畔，我知道我的婆婆又被我讲的笑话给逗乐了，我的婆婆就是这么一个性格乐观的人。 “乖孙女，看，电视里正在播放花鼓戏呢。”婆婆一边对我说，一边学着自哼自唱，还附带着她独创的兰花指舞，我被婆婆的卖力表演逗得捧腹大笑。 “乖孙女，笑啥呢？”婆婆感到很奇怪。 我大笑道：“婆婆，您太搞笑了。” “这有啥搞笑的，人生在这个世上，不就应该做着自己喜欢的事情，没有什么不开心的事的。”婆婆微笑着对我说。 我回想着婆婆说的话，觉得很有道理，没有什么困难不能征服，风雨过后的阳光一定是灿烂的。 婆婆是我家的开心果，她已年近七十，身子骨却仍然硬朗，这一天的早晨，婆婆早早的把我从床上拽了下来，说要我陪她去散步。我睡眼惺忪，却不得不答应了婆婆。一老一少徒步在乡间小路上。“孙女，你看，早上的田间多好看啊，你们这些小孩子，天天睡懒觉，身体自然容易生病，看你婆婆我人老了身体却很好呢！”婆婆炫耀着，又说：“天天要保持好心情，这样才有利于你的学习，考试考差了，不要放弃，婆婆一直都很相信你的，再说了，开心也是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心的过呢？”婆婆语重心长地对我说，从婆婆的话语间，我看到了她健康的秘籍，真心佩服婆婆对人生总是那么乐观地对待。 婆婆是个地地道道的农村人，年轻时吃过很多苦，她总和我讲那时的故事，她也感慨现在生活水平的飞速提高，她说：“这一切都是党的功劳啊，生活变得越来越好，我一定要活到一百岁，乖孙女，你说是不是呢？”我笑着对婆婆说：“是呢，我的婆婆这么快乐，一定会活到一百岁的。哈哈哈……乖孙女真孝顺。”婆婆又重现她那爽朗的笑声。 都说“家有一老，如有一宝”，我的婆婆就是我家的一宝，她总是那么快乐对人世间的万物都看得十分淡，她觉得活在这个世界上一定要开开心心的，我的婆婆就是这么一个性格乐观的人，我爱这样的婆婆，她一定会长命百岁的。 她是一个性格倔强的人 倔强、刚强、固执不服输。这一点在那个跟我一起度过九年的假小子身上表现得淋漓尽致。她的倔强没有一个人会对此表示否认，因为倔强两个字在她的脸上“跳跃”着。 她，也可以说是他，因为她就像一个小伙子，不认识她的人都会以为她是个男孩子，所以我每次跟她走在大街上、学校里，别人都会以为我们是情侣，每当这个时候，我们两个都会同时哈哈大笑，或者就办成情侣样逗大家。 她，一头短发，假小子一样的短发。小小的瓜子脸就像是真的瓜子一样，总会让人有种想咬一口的冲动。一双水灵灵的大眼睛在她的眼眶中活泼地转动着，像是会说话一样。高高的鼻子，还有一个樱桃小嘴。其实我一直觉得如果她留长发一定会是一个惹人爱的大美女。 她，身上总有一股子固执、不服输的倔气。记得体育中考前一个月，她因为跑步总会差那么几十秒打满分，所以，她就一直为了这十几秒一直在练，知道自己累垮了，还是固执的想去跑。我气冲冲地对她说：“你这样累,只会让自己累垮的,到了体育中考时,你还是这样的话要怎么办？到时如果你没有一点力气了,打了零分怎么办？”她却固执地说：“我可以在中考前几天休息的,现在一定要让自己达到目标,我不能输在跑步上,我一定要练习！”脸上那两个字在她红彤彤的脸上不服输的跳跃着,我拗不过她这股子倔强气,只好由她去练。 她眼神中都会散发着倔气。每次我叫她休息的时候,她都会用坚定的眼神看着我,好像她那水灵灵的大眼睛在说：相信我,我一定会达到目标的。我便在一瞬间被她这眼神“击败”，只好屈服于她。不过,有时倔强的她也会听从我的劝告,坐在树荫下休息。 她,一直倔强的守护在我身边。九年光阴中,我与她体会到了友情的苦与乐,我也深深的感受到了她的倔强的性格，也感受到了她的细心的一面和柔软的一面。 “倔强”这两个字在她那个假小子身上表现得淋漓尽致。 她是一个性格开朗的人 光明,我们能不费吹灰之力地拥有,而她只能在无尽的黑暗中用心去追求《假如给我三天光明》。音乐，我们能尽情感受它的美妙,而他只能在无尽的寂寞中聆听〈月光曲〉。她和他在残缺而又完美的人生中尽情挥洒生命的魅力。我们又何尝不能如此呢。 一双水汪汪的大眼睛不停地眨动密而长的睫毛，笑起来嘴唇向上微抿,还有两个小酒窝,一头乌黑亮的头发长得精致极
幼儿园走进孩子的心灵教师演讲稿 用孩子的心灵感受孩子的感受，用母亲般爱关爱孩子。那你知道哪些幼儿园走进孩子的心灵教师演讲稿?下面小编为你整理幼儿园走进孩子的心灵教师演讲稿，希望能帮到你。 幼儿园走进孩子的心灵教师演讲稿 如果你选择舒坦、安逸的生活，在平地上走一辈子，那您临终时依然在平地上;而如果您不畏艰险在高峰上攀行，尽管您只攀援了半步，但您已经站在的平地的高处了。带着创造一个激情生活的梦想，带着对教育事业的无限热爱之情，带着想成为一名理想幼儿教师的豪情，我踏入了××幼儿园，从此与幼教事业、与民办教育事业结下了不解之缘。 选择这一职业，我无怨无悔，我用我的真心，换回孩子们的爱心。我用自己真诚的爱待他们，用真善美来哺育那一颗颗水晶般的童心。每当我读到那句教育名言：“一切为了孩子，为了一切的孩子，为了孩子的一切。”时我总忍不住感叹这是何等之高的教育境界啊!俗话说：“爱自己的孩子，是出于一种本能，但是像母亲一样爱别人的孩子，却是圣人的行为。”老师不是圣人，但特殊的职业却要求我们像母亲一样爱每一个孩子，因为他们都是每个家庭的宝贝，因为他们都是国家未来的希望。我想这种爱已经超越了责任，它更是为人师者的一种幸福的奉献啊。
我会用我的爱心去了解关注每一个孩子。因为爱是走进童心世界的前提。我知道，了解理解孩子是走进童心世界的基础，也只有这样，我才能用自己的爱留住孩子们的心。孩子从熟悉的家庭来到了陌生的幼儿园，他们离开了亲爱的爸爸妈妈，离开了最亲的亲人，来到了陌生的幼儿园，来到了陌生的老师的跟前，要和原先不相识的小伙伴们在一起，这是多么大的变化啊。你们说，孩子们能不生分离感和焦躁情绪吗“因此，只有用我的爱来改变他们的不安心态，使他们尽快适应新环境。作为幼儿教师的我会亲手把孩子们从妈妈手中接过来，不断地用最亲切的语言与他们交谈、沟通，使他们感觉到我的可亲可爱。我会带领全体孩子玩一个个精彩有趣的小游戏，使他们感觉到幼儿园比家里更热闹更好玩;我会搭一个简易的木偶台，用生动的语言和夸张的动作为孩子们讲《白雪公主》的故事，使他们感觉到跟老师学本领真愉快。 行走在童心的世界，我倍感责任重大，选择幼教，我就选择了艰辛。曾有人这样写幼儿教师：我猜想，您期盼站在东方的山头，守望那破晓的太阳;也清楚，您喜欢跳出艳春的小园，观赏那越墙的红杏;还了解，您惯常驻足花房的一角，凝视那钻土的小草……幼儿教师在人们的心目中是美丽、温柔、善良、幽雅、和蔼的天使形象，而当我选择一个从无到有，从小到大、从不规范到高品质的民办幼儿园时，就注定了工作的艰辛，就注定了我不仅要做天使，也要做创业者，因为我知道，我不仅是在干一份工作，更是在干一翻我所热爱的事业为了幼儿园的发展，为了实现自己成为一名理想幼儿教师的
人性的弱点经典名句 1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。 2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。 3、人都有以第一印象定好坏的习惯，以为一个人好时，就会爱屋及乌，以为一个人不好时，就会全盘否认。 4、人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。 5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。 6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。 7、当你再也没有什么可以失往的时候，就是你开始得到的时候。 8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。 9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。 10、人答应一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的提升。由于同一层次的人之间存在着对比、利益的 冲突于丹关于人性的总结，而与陌生人不存在这方面的题目。 11、一个女人喜欢一个男人时，她希看听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希看听到真理。 12、假如你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。 13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。 14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。 15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
16、天才失败了就是蠢才！ 17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。 18、人假如靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。 19、中国人学美国人轻易，中国人学中国人难。 20、一个人幸运的条件，实在是他有能力改变自己。 21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是工作总结经典语句，后者似乎总是与前面三种背道而驰。 22、经营自己的优点，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。 23、生命如同一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清楚可见。 24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。 25、假如是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。 26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。 27、怕爹是孝敬，怕老婆是爱情。 28、没有分歧格的学生，只有分歧格的家长。 29、地球是运动的人性的弱点经典语句，一个人不会永远处在倒霉的位置。 30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。 31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。 32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚
高三作文写人：让人性闪耀金子般的光芒 82岁的文盲老太与国际一流的名牌大学，乍一看，似乎毫不相干，但这位人称“三嫂”的服务员却赢得了港大“荣誉院士”的称号。她用44年的无私关怀送走了一批又一批人才，用自己的生命影响了大学堂仔的生命，她用人性的光辉将自己荣誉证书上的烫金照亮，这是她“香港大学之宝”美誉的最好见证。 现实生活中，无数人拥有各种各样的荣誉证书，但是真正能够折射出人性光芒的又有多少呢？证书不仅仅是学历 和职称的象征，更是对人性的完美诠释。正如濮存听在2009感动中国十大人物颁奖典礼上所说：“真正的环保大使并不是戴着荣誉光环的号召者，而是身体力行保护生态环境的人。”原本家境殷实的张正祥，把生命和滇池紧紧地绑在了一起，将人性高高举过头顶，即使倾家荡产，被人残害得失明也全然不顾，最终他将人性在“2009年感动中国”的颁奖台上书写得淋漓尽致，让所有国人肃然起敬！ 曾经有人戏说：骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧，长翅膀的不一定是天使，他可能是鸟人。而现实中领到手的不一定是荣誉证书，可能是一张废纸。
二者的区别就在于上面的烫金是否闪耀着人性的光辉！也许，在人性几近泯灭的名利场，对于那些华而不实、追名逐利的人来说，“烫金”其实就是将钞票化为证书上的种种“荣誉”。于是，当企业远离了人性，“中国名牌”“国家免检”“中国驰名商标”堂而皇之地被印上包装时，毒大米、毒奶粉、假药品、地沟油等给无数幸福家庭带去痛苦和灾难；当学界远离了人性，“大师”“专家”满天飞，学术造假习以为常时，中华文化因此蒙羞……不是每一个人都能成为“三嫂”！呼唤城市清洁的人很多，而愿意当环卫工人甚至关注他们的人又有几个？力挺中华民族复兴的人很多，而真正能做到毁家纾难的人又有几个？当人性蒙尘时，一个民族也就无望了！而“三嫂”的感人事迹唤起了我们深深的思考，给了我们人生的坐标，前行的航向，让我们有理由不再怀疑和拒绝人性。 别让人性湮没，拂去灵魂上的尘埃，让人性永远闪耀金子般的光芒！
走进孩子的心灵世界 关注孩子的心理，与孩子进行有效沟通，才能很好地促成孩子情智的发展。今天在钢城二小开的家长会，我感受特别深刻，特别是听了张荣华老师生动幽默又发人深省的讲座，更是让我感慨万分。 有教育家曾说：“多蹲下来听孩子说话，你看到的将是一个纯真无邪的世界。”也就是说，父母只有放下成人的架子，与孩子形成情感共鸣，才能真正了解孩子的心理和需求，也才能真正了解孩子的内心世界。 有很多父母经常会有这样的抱怨：“我的孩子什么事情都不愿和我们讲。”而孩子却诉苦说：“爸爸妈妈不理解我的需要，他们想对我说的时候就说个没完，可是我想说的时候，他们却心不在焉。”在家庭教育的过程中，这种情况是非常普遍的。其实，在孩子的内心世界里，有许多事情、感受和小秘密，他们很希望爸爸妈妈能真正走进他们的内心，了解他们的小世界里的所有欢乐和烦忧。当父母对他们的小世界漠不关心的时候，孩子就会很失望，甚至出现一些问题行为。孩子是家长的一面镜子，他会折射出家庭教育成功的一面，也能折射出家庭教育失败的一面。 认真倾听孩子讲话。 父母在与孩子沟通的时候，应表现出热情、有兴趣的神情；父母应当高高兴兴地与孩子交谈，认真倾听孩子的话语，正确理解孩子的想法和感受；当孩子讲话的时候，父母不要打断他、不要指责他，并能从孩子的立场去理解他说话的内容，使孩子觉得他是被理解、被重视和被接纳的……只有这样，孩子才会对父母敞开心扉。 经常和孩子交流思想。 父母与孩子间多进行思想上的交流，不仅可以让父母了解孩子的真实想法与内心世界，也可以让孩子体会到父母的苦衷，逐步学会为父母排忧解难，学会主动承担家庭责任。 俗话说：“眼睛是心灵的窗户”，“言为心声”。在日常生活中，孩子的话态、动作或多或少都可以反映出孩子的内心此界，家长应注意在乎常的一言一行中观察自己的孩子，了解他的喜怒哀乐。同时，孩子的作业本、笔记本上的小小涂鸦也是他们心灵独白的一部分，从中也可以了解到不少信息，父母们也可从这些地方人手了解自己的孩子。但最值得强调的一点是，观察孩子最重要的是父母应该把孩子当成自己的朋友来看待。 营造聆听的氛围，做孩子的忠实听众。 在家庭生活中，父母应该营造聆听的氛围，和蔼地倾听孩子的讲话。在孩子遇到困难或者挫折的时候，父母亲切地留在孩子身边，温和地抚摩或搂住他，倾听他的诉说，讲几句关心的话。久而久之，孩子就会对父母敞开心廓，主动把心事告诉父母的。 让孩子学会乐观面对，淡看生活挫折。 学习和生活对于孩子来说是一个非常漫长的过程，生活中没有常胜将军，谁都会遇到困难与挫折，如何去面对，父母们既是学生也是老师。既要强大自己的内心，还要在孩子面前做好表率，引导孩子学会保持乐观的心态，进而能独立思考去解决问题，而不是哭哭啼啼。 今天的家长会更像是一个课堂，专家深入浅出的讲解，让我们家长受益匪浅。以上就是我个人浅薄的体会，并且十分感谢钢城二小能提供这样的平台，让我们家长有机会学会如何做一个合格的高明的家长，也希望学校能经常举行这样的专题讲座，谢谢学校，谢谢老师们，您们辛苦了！
高中人性的光辉记叙文 作文精编版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】
高中人性的光辉记叙文作文 【篇一】 当环境不存在娇惯，人的生命另一面定会生长出倔强或者忍耐的花朵，就像那野草长在贫瘠的沙地上，虽然艰难却仍不愿放弃。 ——题记 暮色沉下后，空气中弥漫着醇香的米粒味，全家人便一拥而来，围拢在桌边，恣意的享受母亲烹制的美食，每个人脸上都洋溢着笑容，一种幸福感于心中深深的蔓延开来… 在黑暗中正放映着感人至深的影片，展现在我们面前的是一个衣衫褴褛的小男孩，他生活在社会的最底层，如此卑微的生活在世上… 当他降临于世后，上天似乎和他开了个天大的玩笑，父母将他抛弃，生活无依无靠，在他漫长的成长路途中，有太多的荆棘在等着他去跨越。他不曾体会常人所说的父爱母爱，他拥有的是孤儿院院长的那小小施舍，但还是终日过着衣不蔽体食不果腹的日子，天性善良的他在孤儿院受尽欺凌，最终*流浪于英国伦敦的接头。是的，他就是奥利弗·特维斯特… 黑云笼罩了天空，他开始了那无奈的流浪生活，那望不尽的路途，想着，下一站的栖息地在何方，他该怎样去改变自己的命运？他几乎渺茫的眼神在频频张望中，又辗转落入了在伦敦横行霸道的小偷童党的魔爪中，同样是备受欺凌，身体上的摧残，心灵上的折磨，更有违背人格的痛楚… 某次，他*与小偷做同党，谋划着一起偷窃活动，即使在人格与利益的冲突下他毅然扞卫了自己高尚的人格尊严。同时他很聪明，制造当时混乱的场景拜托了那场噩梦… 不知是否因上天的怜悯之心降临在这个可怜的小男孩身上，让他得以有缘遇上了善良的老作家，并被收为养子。从此，他不再因生活的无助而苦恼，开始过上了美满滋润的生活。然而世事难料，噩梦并非结束，童党老大头目得悉他在富裕家庭生活，计划潜入老作家家中进行大偷窃，并陷害奥利弗，因为他的不从，竟遭到子弹的袭击。彼时，天空中充斥着*的黑云，但时不时也会有白云的浮现，所幸的是，他的顽强毅力使他重获新生，更有幸者，在经过这跌宕起伏的转折后，小偷同党都已被警察抓捕，而奥利弗也再次回到老作家的身旁，过着属于自己的生活，有了家的感觉真好！ 影片结束后，我一颗悬在半空的心落下了。是啊！“恶有恶报，善有善报”。眼观大地一片祥云的景象，多么和谐啊！奥利弗，在你面前我是卑微的，因为在心底唤发了对你深深的敬意，你那矫健的身姿将永远激励着我前进… 不记得那夜幕下，随着情节的煽动，是否感动，但只见那衣袖边已是泪痕斑驳了，想必那所有热爱生活的朋友们一样和我感同深受。让我们发起深切的呼唤，珍惜我们美好的生活并为此而不断奋进吧！追求无限的梦想，面对坎坷曲折永不低头，迈着坚定的脚步走下去… 翌日清晨，朝阳缓缓升起，我的生活竟在这新鲜的惊喜里觉悟了… 穿过时间的罅隙，记忆的空间豁然开启，忆起海子的诗“我想有一座房子，面朝大海，春暖花开”。是啊！多么惬意的生活啊！只是梦想太远，遥不可及，并非伸手可得的鲜花。好在我可以做梦，梦醒后，让我们怀着一颗诗意的心情，
如何走进学生的心灵 教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。因此，加强师德建设工作是时代的需要，是全面推进素质教育的总枢纽。然而现今有多少教师在绩效考核的压力下一味的追求分数，殊不知教育也是一种心理关怀，教育以其独有的方式，关怀儿童，关心成长，关爱生命，关注幸福。教育的终极目的，是让灵动的生命都能享受一种健康、智慧、自由自在的生活，体验生命的和谐与尊严，享受人性的舒展与自由，教育关注的是学生在自由、快乐、幸福的基础上学习、成长，所以关注学生成长是新时期教师的首要条件。 当前，由于受市场大潮的冲击，有悖师德的想象屡禁不止，一定程度上影响了人民教师良好的整体形象。例如：教师急于求成，往往口不择言，伤害了学生的自尊；因做错题而罚抄卷子，迟到就罚扫地等变相体罚学生的现象时有发生；教师不公平地看待学生，把学生清晰地分为三六九等，做不到一视同仁。对优等生“笑脸相迎”，对后进生“横眉立目”，给学生造成极大的心理危害。在我个人身上也犯过类似的错误。 自我登上讲台的那天，我就十分信奉“严师出高徒”的道理，对学生们各方面严厉要求，总是用命令的口气让他们完成我布置的任务，从来没有考虑过学生们的想法怎样，更别说沟通了。学生们或许对我的“威力”震慑住了，又或许对于我的做法都习以为常了。几年来，我班的成绩总是名列前茅，我本人还多次荣获教学能手奖。至此，我自
慰：我的方法是正确的，尽管总有家长给我反应学生在家多么不听话、多么自私、小气、不理解别人等等，我都不在意，因为他们的学习成绩很棒呀！直到今年二月份，我校分来一位新老师，正好和我同班，她全新的教学模式打破了我班的安静，她喜欢和同学交流，关心学生的生活，很多同学把自己高兴的或不愉快的事讲给她听，周六日和学生们在网上聊天，甚至有些学生还把好吃的带到学校送给她，而我从没有得到过这样的殊荣……渐渐地我发现同学们越来越不喜欢上我的课，这时候，我疑惑了……让学生取得高分错了吗？经过反思我明白了“我只是榨取学生分数的机器，而从没有接近过学生的心灵”，我必须改变了！我既要做学生的严师，又要做他们的知心朋友。 针对这种情况我总结出导致师德失范现象的因素，为以下几个方面： 一是教师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框框里，只注重学生的智育发展，忽视了学生的人格培养，没有注意心灵的沟通。二是教师缺乏良好的心理品质，二教育学生恰恰需要良好的心理品质，心理品质的缺乏会造成轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。三是利益的驱使下急功近利，缺乏爱心，不会关爱学生。四是教育评估机制目前仍以应试成绩为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程。师德形成绝非一种表面的具体行为。有什么样的教育理念，就有什么样的师德表现。 面对新的情况，在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师德形象，成为学生心中高品位的老师，就得走进学
《人性的弱点》经典语录摘抄 赢得他人赞同的十二个秘诀 永远不要与别人发生争论 1.如果你争强好胜，喜欢争论，以反驳他人为乐趣，你也许能赢得一时的胜利，但这种胜 利毫无意义，因为你永远不会得到对方的好感。 ------富兰克林(Benjamin Franklin) 2.想要成功的人，是不会花时间去与人争论的。因为争论的结果是他无法承担的，包括脾 气变坏和丧失自制力。当你和别人各自都有正确的地方的时，不妨多做些让步。即使你完全正确，也不妨做些让步，哪怕少让一些。与其和狗争道而被狗咬伤，不如让狗先走一步。因为即使把这只狗打死，也治不好你的伤口。 ------林肯(Lincoin) 尊重他人的意见，永远不要指责别人的错误 1.《富兰克林自传》 2.我们要比别人聪明，但你不能告诉你比别人聪明。 ------吉斯爵士3.如果有人说了一句你认为错误的话，你知道他是说错了，但这样说或许会好一些：“好 吧，让我们来探讨一下……可是我有另一种看法，当然也许是不对的，因为我也经常犯错，如果我错了，还请你指正……现在让我们看看问题所在。” ------卡耐基(Dale Carnegie) 勇于坦承自己的错误 1.一个愚蠢的人，总会极力为自己的过错辩护。而一个敢于承担错误的人，却能够获得别 人的谅解，给人以谦恭、高尚的感觉。 ------卡耐基2.如果你错了，请迅速坦承自己的错误！ 用友善的态度赢得他人的认可 1．一滴蜂蜜比一加仑胆汁能捕获更多的苍蝇。 ------Lincoin 2．太阳能比风更快的使你脱下大衣，友谊和赞赏远比任何强权暴力更容易改变人的心意。 3．如果你满怀怒气，紧握了拳头来找我，那我的拳头会握得更紧。但是如果你能来我这里，坐下来和我真诚地交换观点，看看造成此事的原因何在，那么我们不久就会感到双方的意见分歧并没有想象的那么大，共同点也会随之增加。
走进孩子心灵的世界 唐汉枝 我国著名教育家徐特立曾指出：“教书不仅仅是传授知识，更重要的是教人。教育后一代成为具有共产主义思想品质的人。怎样教书育人是实施素质教育的核心和关键。一直为广大教育工作者研究、探讨的重大课题，对不同年龄段的学生其内容都不同，我们小学教师培养的对象就象一块未经琢磨的玉石，只能由教师这个共和进行加工，才能现出瑰丽的玉石，教育在此就是琢磨的过程，教育为本，德育为先，德育的教育必须渗透在传授知识之中，这样就不是空洞的说教，而是有色有味、有趣有情、极赋实效。语文教学实践证明：德育的渗透，有助于培养学生对语文的学习兴趣，丰富语文学习的内涵，增强语文教学的效果。那么，在小学语文教学中如何对学生进行德育渗透呢？我认为概括为以下五个方面。 一、思想教育必须放在语文教学的首位。 知识无阶级性，而教育则是有阶级性的，教育从来都是从属于一个阶级的，我们的教育就是要为无产阶级的政治服务，我们是社会主义国家，就是要培养社会主义的建设者和接班人。就是要培养讲文明、守纪律的一代新人。而现行教材的编写正是体现了这一点。刚入学就学习古诗《锄禾》又继续学习了《英雄黄继光》、《白杨》、《长征》、《昨天，这儿是一座村庄》等等各篇无不是思想教育极强的活的教材。它无不在启迪学生的智慧。陶冶着学生的情操，激励着学生爱党、爱国、爱人民、爱劳动。所以作为语文教师在教学中必须把思想教育放在首位，贯穿在教学的全过程中。依据教材内容结合学生的特点，向学生进行理想教育、爱国教育、传统教育、使之从小就懂得做人的道理。从我做起，从小做起，这样必能为他们的人生奠定下坚实的根基。 二、语文教学中的德育教育一定要把握儿童心理特征。 作为一名教育工作者，在传授知识中育好人关键要了解自己的教育对象，掌握自己教育对象的心理性格等特征，根据其心理状况，年龄特征去进行教学，寓德育教育与教学中，才能收到较好的效果。 小学语文教师面对的教育对象是儿童，他们知识面窄、贪玩、好动，这是他们的弱点，但他们心灵纯洁好奇，好表现，喜问、喜听，争强好胜，则是其优点。根据这些特点，在教学时就要善于引导。讲课要考虑到主动、形象、有趣，充分发挥他们的优势。使其在增长知识中，培养良好的个性、懂道理、做新人。如：我在教《群鸟学艺》这一课时，为了让学生从中受到启发和教育，我让儿童有意注意使其进入角色，组织学生扮演学艺的群鸟，创造性地加上了学艺的小燕子给没学到艺的那几只鸟说几句安慰的话的这样一个表演内容，教育开导这些鸟要看到自己的长处和不足之外，就一定能学到真本领。这样，就潜移默化地使学生明白了要做好一件事，必须不怕吃苦、不怕挫折，才会成功的道理。 在语文教学中掌握儿童心理特征，激发兴趣十分重要，学生虽然年幼，可心灵十分纯洁，他们都希望表扬，表扬会使他们加自尊自荣。为此，我常用激励性的语言进行批语，在班里表扬。然而对于犯有一点错误的学生，一般他们也总不想失面子，针对这一特点，教学中我处理这类问题十分慎重。一次考试后，我让同学们把语文卷子重新做一遍，结果一位同学让其他同学给自己复写了一遍。当时，我看了卷子真生气，真想在班里狠狠地批评他一顿，可我想到了他的心理特点，就保留了他的面子，过后和他交谈，晓之以理，使他流出了悔改的眼泪。我在同学面前，不但不批评他，还表扬了他，后来进步了。这样，更坚定了他克服困难决心和信心，后来，他不但学习成绩提高了，而且还主动担任全校的厕所卫生员，被评为文明学生。 三、语文教学中的德育教育要把握好阶段性，要发挥学生的主体性。 学生是教学的主体，同样是教育的主体，在思想品德教育上，学生的主体作用主要表现
1、人性的光辉----“学会感恩”之感恩故事（一） 程门立雪 程门立雪:虔诚求教,泛指恭敬地向老师请教.程:宋代学者程颐.立雪:原指佛教徒站在雪中虔诚求道. 北宋扬时高中进士,为丰富学识拜河南颖昌大学士程颢hào 为师.扬时40岁时已经是著名学者了,程颢过世,他继而前往洛阳拜程颢之弟程颐为师. 一日天色昏安大雪将至,为求解一个问题,扬时与同做学问的好友游酢仍然前往.老师在闭目打盹,他俩不愿惊醒老师,又不甘离去,天寒地冻在门口等候.老师睁眼看到他们时已经雪厚尺余,且不见他俩有疲倦和不耐烦的样子.他俩见老师醒来,立刻跪拜说明原委."程门立雪"由此流芳百世. 2、人性的光辉---“学会感恩”之感恩故事（二） 负米养亲 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一
天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。 3、人性的光辉----“学会感恩”之当代感恩格言 1、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂 2、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中 3、只要父亲在世，你总是年轻 4、父恩比山高，母恩比海深 5、母亲像丰饶的土地，我像土地上的一棵小草。母亲的给予是无尽的，而我的报答是微薄的。 6、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！ 7、我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意献给一位普通的人――我的老师您。 8、我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。 9、您的眼中虽然有严厉，但更多的是温暖，是爱抚。谢谢您，爸爸。 10、感谢您使我永远拥有最清新的早晨，最明媚的春天。 4、人性的光辉----“学会感恩”之古代感恩名句 1谁言寸草心，报得三春晖。 2.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语?学而第一》。 3.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。 4.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。 5.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。