博尔赫斯生平简介_博尔赫斯的故事
1899年8月24日，博尔赫斯出生于布宜诺斯艾利斯的书香之家，从小沉浸在西班牙
文和英文的环境中，受家庭熏陶，自幼热爱读书写作，自幼就显露出强烈的创作欲望和文
学才华。7岁时，他用英文缩写了一篇希腊神话，8岁，用西班牙文写了一篇叫做《致命
的护眼罩》的故事，9岁，进入学堂直接读四年级。
1914年，跟随着父亲游历欧洲，定居瑞士日内瓦，广泛的涉猎了许多作家的作品。
1919-1920年，全家移居西班牙，创作诗歌《红色的旋律》以及短篇小说集《赌徒的
纸牌》。
1921年，回到布宜诺斯艾利斯后，从事图书馆工作。
1923年，正式出版第一本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》，开始在文坛崭露头角。
1946至1955年，庇隆执政期间，博尔赫斯因反对庇隆，丢了图书馆的工作，被勒令
去做家禽检查员。
1950年，博尔赫斯当选阿根廷作家协会主席。
1955年10月17日，重新做了阿根廷国立图书馆馆长，兼任布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系英国文学教授。
六十年代，曾到美国得克萨斯大学等学校讲学。
晚年的博尔赫斯双目失明，但是依然坚持创作，主要作品有:《迷宫》1964、《布罗
迪报告》1971、《沙之书》1975，《老虎的金黄》1977。
1986年4月26日在日内瓦与其秘书玛丽亚·儿玉结婚。
1986年6月14日，博尔赫斯因肝癌医治无效，在日内瓦逝世。
博尔赫斯的文学理念一：博尔赫斯是一位博采众家之长的人，正是因为博尔赫斯拥有
着渊博的知识，同时也具有丰富的人生阅历，这使得博尔赫斯在写作的时候可以做到广泛
的撷取众家之长，读书是博尔赫斯生活中一项具有压倒性优势的活动，而且对于他的写作
意义重大。他曾说：“我是一个作家，但更是一个好读者。”所以说到博尔赫斯的文学理念，撷取众家之长是其一个突出的文学创作理念。
博尔赫斯的文学理念二：博尔赫斯的作品反映了“世界的混沌性和文学的非现实感”。对博尔赫斯来说，其创作源泉往往不是来源于现实，而是来源于其所读的书籍，博尔赫斯
的创作完成的是从书本到书本的过程，人们评价博尔赫斯说其是“作家们的作家”。
博尔赫斯的文学理念三：博尔赫斯的文体很特别，他的小说写的很像诗歌又很像散文，帕斯说博尔赫斯的文体几乎是三位一体，这样一种特殊的文体，是独一无二的。他的散文
读起来像小说，他的小说是诗，他的诗歌又往往使人觉得像散文。沟通三者的桥梁是他的
思想。在博尔赫斯来说文学创作的理念已经是不拘于任何体裁形式的束缚，可以自由的完
成在三者之间的轻灵的变换。
1946年至1955年，庇隆在阿根廷执政期间，博尔赫斯曾经在反对庇隆的宣言上签署
上自己的名字，因此得罪了当权者，很快被解除了市立图书馆馆长职务，并且被侮辱性的
勒令去做家禽市场的检查员，一个鼎鼎大名的作家竟然要去终日与鸡兔为伍，这对于博尔
赫斯是一个莫大的侮辱，后来据博尔赫斯一个红颜知己说，这件事与庇隆没有多大的关系，任命博尔赫斯的是庇隆政府中得势的一些文人，或许这些文人因为嫉妒博尔赫斯才做出了
这个荒唐的决定。为了维护自己的人格和尊严，博尔赫斯不畏强权，拒绝前去任职，并且
发表了一封公开信以示抗议。
1950年，博尔赫斯受到众多作家的拥戴，当选为阿根廷作家协会主席。这无疑是给了庇隆政府一记响亮的耳光。后来庇隆下台之后，1955年10月17日，博尔赫斯重新被起用为阿根廷国立图书馆馆长，同时还兼任布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系英国文学教授。
通过博尔赫斯故事可以看到博尔赫斯是一位敢作敢当的人，也是一位不畏强权敢于说
话的人，更是一位深得大多数作家信赖与支持的人，拥有着很高的声望。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
柳宗元生平简介资料 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。 柳宗元的事故 柳宗元被贬到柳州去当刺史，他倒是很平静的。这不能不归功于他在永州(今湖南零陵)的经历。 柳宗元是河东(今山西运城)人，所以人们也称他柳河东。他从小就非常聪明，能写一手好文章。十三岁的时候，他写过一篇文章呈给唐德宗，唐德宗看了非常欣赏，大家都传着看，都认为了不起。他在二十一岁的时候考上进士，在京城做官。后来因为支持王叔文改革的关系，王叔文倒了台，柳宗元受了牵连，跟刘禹锡一样发配到边远地方去当刺史。 公元805年，柳宗元到永州当刺史，心情一直不好。怎么样才能使心情舒畅一些呢?他在公务完成后，就到附近的山野去游玩。有一
次他到冉溪，果然景色宜人。他非常喜欢，就在那里安了家。但是，给这个地方取个什么名字呢?他想来想去，还是取了个“愚”字：溪称为愚溪，丘称为愚丘，泉称为愚泉，沟称为愚沟。他觉得他是因为“愚”而被贬官的，所以得用这个“愚”来命名。他终究没有让自己高兴起来。 柳宗元还游了小石潭，听到流水的声音，就像身上佩带的玉环碰撞发出的丁当响声，真叫人高兴啊!他看到潭中的小鱼，大约有一百条左右，就好像在空中游动，阳光照着，影子落在石上，一动也不动。有时突然游得好远，就好像跟柳宗元逗着乐似的。美景叫他流连忘返，他应该是很高兴的了，可是一想到自己被贬，他又很痛苦。 但是，柳宗元毕竟心里关切着百姓，常常到民间去考察百姓的生活。永州出产一种很毒的蛇，把它风干制成药，可以医治许多疾病。他特地访问了一个姓蒋的以捕蛇作为职业的农民。那个姓蒋的农民说：“我的祖父因为捕毒蛇，稍不小心被毒死了;我的父亲也是这样死的;我捕毒蛇已经有十二年了，差一点死去的次数也有好多次了……” 他说着说着，脸色变得悲哀起来。柳宗元看他痛苦的样子，非常同情，就说：“你既然怨恨捕蛇，那么我去跟当官的说一说，更换这个捕蛇差役，恢复原来的赋税，怎么样?” 不料那个姓蒋的慌忙摇着手，更加悲伤了，他说：“您千万别这样!我虽然苦，但是比我的邻居要好多了。我只要捕到蛇，还能太太平平过日子。我的邻居们天天有死亡的危险啊!我就算因为捕毒蛇死了，也要比我的邻居们死得晚一些……”
60个初中物理重要知识点总结 60个初中物理重要知识点总结 1.匀速直线运动的速度一定不变，速度一定是一个定值，与路程不成正比，时间不成反比。 2.平均速度不是速度的平均值，只能是总路程除以这段路程上花费的所有时间，包含中间停的时间。 3.密度不是一定不变的。密度是物质的属性，和质量体积无关，但和温度有关，尤其是气体密度跟随温度的变化比较明显。 4.天平读数时，游码要看左侧，移动游码相当于在天平右盘中加减砝码。 5.受力分析的步骤：确定研究对象;找重力;找接触物体;判断和 接触物体之间是否有压力、支持力、摩擦力、拉力，阻力，电磁吸 引力等其它力。 6.平衡力和相互作用力的区别：平衡力作用在一个物体上，相互作用力作用在两个物体上。 7.物体运动状态改变一定受到了力，受力运动状态不一定改变。力是改变物体运动状态的原因。受力也包含受包含受平衡力，此时 运动状态就不变。 8.惯性大小和速度无关。惯性大小只跟质量有关。速度越大只能说明物体动能大，能够做的功越多。 9.惯性是属性不是力，惯性是物体的固有属性。不能说受到惯性，只能说具有惯性。 10.物体受平衡力作用，物体处于平衡状态(静止或匀速直线运动)。物体受非平衡力：运动状态一定改变。
11.电动机原理：通电线圈在磁场中受力转动，把电能转化成机 械能。外电路有电源。发电机原理：电磁感应，把机械能转化成电能，外电路无电源。 12.月球上弹簧测力计、天平都可以使用，太空失重状态下天平 不能使用而弹簧测力计还可以测拉力等除重力以外的其它力。 13.滑动摩擦力跟压力有关，但静摩擦力只跟和它平衡的力有关，拉力多大摩擦力多大。 14.两个物体接触不一定发生力的作用。还要看有没有挤压，相 对运动等条件。 15.摩擦力和接触面的粗糙程度有关，压强和接触面积的大小有关。 16.画力臂的方法：一找支点(杠杆上固定不动的点，杠杆绕着转动的点)，二画力的作用线(把力延长或反向延长)，三连距离(过支点，做力的作用线的垂线)、四标字母。 17.求作最小动力，力臂应该最大。力臂最大作法：支点到力的 动力作用点的长度就是最大力臂。 18.液体压强跟液柱的粗细和形状无关，只跟液体的深度有关。 深度是被研究的点液体的自由表面(与空气的接触面)的竖直距离， 不是高度。固体压强先找到压力，再运用p=f/s计算压强;液体压强 先运用p=ρgh计算压强，再运用f=ps计算压力。特殊固体可用 p=ρgh计算，特殊液体可用p=f/s算。 19.托里拆利实验水银柱的高度差和管子的粗细倾斜等因素无关，只跟当时的大气压有关。 20.浮力和深度无关，只跟物体浸在液体中的体积有关。求浮力 要首先看物体的状态：若漂浮或悬浮则直接根据f浮=g物计算，若 有弹簧测力计测可以根据f浮=g物—f拉来测。 21.有力不一定做功。有力有距离，并且力、距离要对应才做功。
刘振德生平事迹简介 各位领导、各位来宾、各位亲朋好友： 今天，我们怀着无比沉痛的心情，在此举行告别仪式，深切悼念我们敬爱的老教师刘振德同志。刘振德同志因病医冶无效，于2012年07月25日晚8时06分不幸逝世，享年76岁。 在此，我谨代表镇平一高中全体师生对刘振德同志的逝世，表示沉痛的哀悼，并向其家人致以诚挚的问候。 刘振德同志生于1937年3月6日生于镇平县晁陂镇刘沟村，1968年毕业于河南师大，同年参加工作。先后在晁陂高中、镇平雪枫中学、镇平一高中任教，多次获得南阳市优秀教师、镇平县优秀教师的称号，1993年获中华人民共和国授于“优秀教师”的殊荣，1993年被评为中学高级教师。1998年08月光荣退休。 刘振德同志的一生是不平凡的一生，他热爱党、热爱人民、热爱祖国、热爱教育事业、热爱学生。把炽热的爱和满腔的心血全部傾注在教育事业；以他一生的实践，谱写了一首忠诚党的教育事业的壮丽诗篇。他在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。他是教师的揩模，是一代师表。他严于律已，宽于待人，师德高尚。他是镇平教育事业的中流砥柱，他用自己整个生命为教育留下了一座师魂的丰碑。他用自己的心血作油灯，点亮过多少在蒙昧中摸索探路者的明灯；他用伟岸的身躯作柱梁，为多少学生撑起一方明净蔚蓝的天空。40年如一日，叱咤风云的挥洒在三尺讲台，春风化雨，启迪心智；70余年人生路，风雨兼程，顶天立地，奋斗了一生，笑傲了一生，
搏击了一生，精彩了一生。他把自己的毕生的精力奉献给学生，奉献给学校，奉献给社会。 培育桃李四十载，鞠躬尽瘁了七十春。他70多年生命的一多半都献给了镇平的教育事业。虽然我们没有办法把握生命的长度，但他用自己的奋斗增加了生命的厚度。比庸庸碌碌的人来说，他的一生是火热的一生，沸腾的一生，光彩照人的一生，有益于人民，造福一方的一生。我们相信，逝去的只是一个鲜活的生命，留下的将是一种不朽的精神。刘老师是我们镇平一高的骄傲，是镇平教育系统的骄傲，是镇平人民的骄傲。 宽仁美德似甘霖披泽生灵，敬业风范如湖水响照青天。一位优秀的教师离我们而去了，这个儿女心中的太阳，妻子身上的臂膀，学生眼中的慈父。同事身边的帮手，领导眼里的骨干，就此在我们面前消失了，青山不语，流水呜咽，苍天含悲，泪飞倾盆。我们无法忘记，他曾神采飞扬为全校师生上的示范课，在全市物理优质课竞赛上技压群雄，课堂上流珠溅玉，课下儒雅风流。这一切，都宛如昨天，烟雨凄寒，万里名花凝血泪，音容寂寞，清溪流水之哀声。 斯人已去，长歌当哭。刘振德同志的逝世让我们深感悲痛，他那种爱岗敬业，无私奉献精神，脚踏实地，一丝不苟的作风，潜心鉆研，为人师表的风范，将永远铭记我的心中。我们一定要化悲痛为力量，以刘振德同志的高尚人格与优秀品质为典范，为镇平教育事业的明天而努力奋斗。 安息吧，敬爱的刘老师，您一路走好！！1
韩非子生平简介 韩非子原名韩非，韩非身世显赫，是韩国的贵族，当时六国战乱纷飞，为了躲避霍乱，他们一家只好逃到了驻马店的一个村落中。作为贵族子弟的韩非从小立志要干一番大事业，振兴家族，富强韩国，因此，小小年纪就单独一人周游列国，一路上努力的学习各家的思想。 因为韩非特殊的身世以及经历，使得韩非无法继承孔子这样大仁大义的儒家思想，相反的，与以儒家学说继承者自居的荀子的思想中“人性本恶”论不谋而合，所以，拜入荀子门下。 我们研究韩非子的思想，不难发现韩非子所有的理论都建立在“人是自私的，人与人之间充满利益”这一前提和基础上。韩非子认为，治理国家不用讲太多的仁义礼，建立一个国家的秩序要将“法，术，势”三者结合起来。 韩非的思想与秦王嬴政不谋而合，李斯告诉秦王，韩非子乃是自己昔日同窗，韩国贵公子。秦王为了得到韩非子这个人才，出兵攻打韩国，韩王无能无远见，为保残国，交出韩非。然而韩非没有纵横捭阖的口才，无法讨得秦王的开心。李斯害怕秦王终有一天看到韩非的才华而重用他，怕韩非威胁到自己的地位，毫不犹豫的设计陷害了韩非子，又用毒药害死了韩非子。纵观韩非子一生，只能用坎坷一词形容。 不过韩非子的依法治国，虽然不完善，但是却是有一定的依据，其中精华是可借鉴的。 韩非子的思想主张 法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”，这也成为了秦始皇统一六国，独霸中原的一个关键点，自秦国开始，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。 他认为推广仁义都是在空谈，他的“法治思想”反对着“儒家思想”，君主应该采用手段统一自己的权利，将所有的权利统一起来，治理国家应该制定法律，无规矩不成方圆，但是也因为他的轻罪重罚思想，导致了后来因为滥用权利的暴政，秦始皇在政时非常的重视并且重用韩非子的思想主张，并且推广实施韩非子的政治政策，不幸的是，韩非子在收到重用后，也遭到了同门师兄弟李斯的嫉妒羡慕，李斯与韩非子出师同门，因此密谋毒死了韩非子。 但是也不得不说韩非子的“法治”也成就了现在我们的中国，法家思想成为了法律的起源点，它在一定程度上治理了国家政权，人口，环境之间的关系，但同时他也认为在追求利益的社会中是没有道德可言的，两千年的法治社会也和我们现在追求的法治有着很大的区别，在刚建立起的法律下还不是很成熟，很难做到人人平等，虽然说法治的思想跟本是“公平公正”。 因此，韩非子的思想主张有利也有弊!法律成为了当时统治国家的一种重要工具，不过秦国虽然因统一六国而强大，也因为了他的暴政走向了改朝换代。 韩非子的著作 韩非子最大的成就就是《韩非子》，其中包括了著名的《韩非子·说难》、《韩非子·五蠹》、《韩非子·物权》等等。 他的著作多以寓言故事为主，其形象生动的表述了社会人生的道理，有些寓言故事非常的诙谐幽默，但却真实客观。 韩非子出生于战国末时期，他是当时势力最弱的韩国的贵族，从小口吃，但是天资却非常的聪慧，虽然不善于语言表达，但是他的著作可谓是一个大手笔，非常的有才华，再加上他的见解也十分的深刻;他目睹着自己的国家一步步走入灭亡，于是向韩王说了自己关于治国的意见，但是韩王并没有采纳他的意见，韩非子非常的失望，不过却斌没
1.匀速直线运动的速度一定不变，速度一定是一个定值，与路程不成正比，时间不成反比。 2.平均速度不是速度的平均值，只能是总路程除以这段路程上花费的所有时间，包含中间停的时间。 3.密度不是一定不变的。密度是物质的属性，和质量体积无关，但和温度有关，尤其是气体密度跟随温度的变化比较明显。 4.天平读数时，游码要看左侧，移动游码相当于在天平右盘中加减砝码。 5.受力分析的步骤：确定研究对象；找重力；找接触物体；判断和接触物体之间是否有压力、支持力、摩擦力、拉力，阻力，电磁吸引力等其它力。 6.平衡力和相互作用力的区别：平衡力作用在一个物体上，相互作用力作用在两个物体上。 7.物体运动状态改变一定受到了力，受力运动状态不一定改变。力是改变物体运动状态的原因。受力也包含受包含受平衡力，此时运动状态就不变。 8.惯性大小和速度无关。惯性大小只跟质量有关。速度越大只能说明物体动能大，能够做的功越多。 9.惯性是属性不是力，惯性是物体的固有属性。不能说受到惯性，只能说具有惯性。 10.物体受平衡力作用，物体处于平衡状态（静止或匀速直线运动）。物体受非平衡力：运动状态一定改变。 11.电动机原理：通电线圈在磁场中受力转动，把电能转化成机械能。外电路有电源。发电机原理：电磁感应，把机械能转化成电能，外电路无电源。 12.月球上弹簧测力计、天平都可以使用，太空失重状态下天平不能使用而弹簧测力计还可以测拉力等除重力以外的其它力。 13.滑动摩擦力跟压力有关，但静摩擦力只跟和它平衡的力有关，拉力多大摩擦力多大。 14.两个物体接触不一定发生力的作用。还要看有没有挤压，相对运动等条件。 15.摩擦力和接触面的粗糙程度有关，压强和接触面积的大小有关。
金岳霖的生平事迹简介 金岳霖是中国哲学家、逻辑学家、杰出的教育家，是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。金岳霖把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系。下面是跟大家分享的金岳霖生平事迹，欢迎大家来阅读学习~ 金岳霖先生是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论;《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在今天新的历史条件下，金岳霖先生走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为我们研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。 金岳霖先生最早把现代逻辑系统地介绍到中国;他深入研究了逻辑哲学，并把逻辑分析方法应用于哲学研究，取得了显著的成绩。金先生认为，“各种学问都有它自己的系统”，“既为系统，就不能离开逻辑”。就是说，各门学问要系统化，都必须运用逻辑工具。哲学这个学问也不例外，如果要精确化和系统化，也必须完善和发展逻辑工具。金岳霖先生本人的哲学就以细密的逻辑分析见长，他的著作具有精深分析和严密论证的特色，形成一种独特的严谨学风。 在哲学本体论方面，他提出了“道”、“式”、“能”三个基本哲学
范畴,认为个别事物都具有许多殊相,而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素，这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为，能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律，也就是道。 《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作，是中国现代哲学中系统最完备，最富有创造性的本体论专著。书中以道，式，能为基本范畴，采用逻辑学书写形式，每一条都是一个逻辑命题，通过纯逻辑的推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。本书充分体现了金岳霖中西合璧的著述风格，他用中国传统哲学中的最高概念“道”将“式”、“能”统括起来，成为他的哲学的“最上的概念”，“最高的境界”。书中大量采用无极、太极、理、势、体、用、几、数等中国传统哲学术语，并有意使用很多中国传统哲学命题，但赋予新解。 在认识论方面，金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。在其中,一方面有个别事物的变动生灭,另一方面有普遍共相的关联。认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。认识主体同时又应用他已获得的意念、概念、意思与命题去规范和指导他对本然世界的认识。金岳霖认为，认识有一发展过程，但本然世界是可以认识的。 金岳霖曾经说过：知识论是甚么似乎是一非常之容易回答的问
韩非子简介 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子〃五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子〃物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子〃人主》)。为此，君主应该使
用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子〃主道》)；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子〃显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子〃问田》)，“以法为教”(《韩非子〃五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子〃有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。韩非子是中国战国时期（前475-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、
六年级语文下册第一单元2匆匆作者朱自清生平简介素材新人 教版 朱自清（１８９８～１９４８） 现代著名诗人、散文家、学者、民主战士。 原名自华。字佩弦，号秋实，笔名余捷、知白等，原籍浙江绍兴，１８９８年１１月２２日生于江苏东海县。出身书香门第。其祖父朱则余，号菊坡，原籍绍兴，本姓余，因承继朱氏，遂姓朱。祖母吴氏。父亲名鸿钧，号小坡，母亲周氏。六岁时随全家定居扬州。少年时即不苟言笑、学习认真、沉着倔犟、洁身自尊，品行与学业俱优，喜欢看小说，颇有志向，曾自命“文学家”。在扬州十三年的生活和那里的湖光山色，使他的情怀里永远洋溢着诗情和画意。 １９１６年，他考入北京大学预科，同年底与武钟谦女士完婚。１９１７年夏，迫于家庭经济状况恶化，为减轻家庭负担，乃改名“自清”，因自感性情迟缓，感于《韩非子》中“董安于之性缓，故佩弦以自急”之语，乃字“佩弦”以自警策，提前一年投考北京大学本科，被哲学门录取。 １９１９年，他加入《新潮》诗社，开始创作新诗，其新诗处女作《睡罢，小小的人》于同年２月问世。他积极五四爱国运动和新文化运动，并就此走上文学道路。在三年内，他修完四年的课程，于１９２０年提前毕业。此后，他曾在杭州、扬州、上海、台州、温州、宁波和上虞等处中学任教，同时从事新诗和散文创作。１９２２年，和俞平伯等人共同创办《诗》月刊（该刊是现代文学史上第一个诗刊）。他的诗呈现出一种纯正朴实的新风，或热切地追求光明，憧憬未来，或有力地抨击黑暗的世界，揭露血泪的人生，洋溢着反帝反封建的革命精神。 １９２５年夏，赴北京任清华大学教授。１９２８年８月，出版散文集《背影》，在文坛引起强烈反响，并以平淡朴素而又清新秀丽的优美文笔独树一帜。同年１１月２６日，其夫人武钟谦在扬州病逝，对他打击很大。 １９３１年４月，结识陈竹隐女士，同年８月赴欧洲进修和游历。１９３２年７月回国后写成《欧游杂记》，仍任清华大学教授，同年８月与陈竹隐结为伉俪。１９３４年后参与《文学季刊》杂志编辑工作。 １９３７年，抗日战争爆发，随校南迁至长沙、昆明、蒙自、成都，任长沙临时大学、西南联大教授。这一时期曾写过散文《语文影》，与叶圣陶合著《国文教学》等书。
玻尔生平事迹简介 一、生平简介 玻尔，N、(Niels Henrik David Bohr 1885～1962) 丹麦物理学家，哥本哈根学派的创始人。1885年10月7日生于哥本哈根，1903年入哥本哈根大学数学和自然科学系，主修物理学。1907年以有关水的表面张力的论文获得丹麦皇家科学文学院的金质奖章，并先后于1909年和1911年分别以关于金属电子论的论文获得哥本哈根大学的科学硕士和哲学博士学位。随后去英国学习，先在剑桥J、J、汤姆孙主持的卡文迪什实验室，几个月后转赴曼彻斯特，参加了以E、卢瑟福为首的科学集体，从此和卢瑟福建立了长期的密切关系。 1913年玻尔任曼彻斯特大学物理学助教，1916年任哥本哈根大学物理学教授，1917年当选为丹麦皇家科学院院士。1920年创建哥本哈根理论物理研究所，任所长。1922年玻尔荣获诺贝尔物理学奖。1923年接受英国曼彻斯特大学和剑桥大学名誉博士学位。1937年5、6月间，玻尔曾经到过我国访问和讲学。1939年任丹麦皇家科学院院长。第二次世界大战开始，丹麦被德国法西斯占领。1943年玻尔为躲避纳粹的迫害，逃往瑞典。1944年玻尔在美国参加了和原子弹有关的理论研究。1947年丹麦政府为了表彰玻尔的功绩，封他为“骑象勋爵”。1952年玻尔倡议建立欧洲原子核研究中心(CERN)，并且自任主席。1955年他参加创建北欧理论原子物理学研究所，担任管委会主任。同年丹麦成立原子能委员会，玻尔被任命为主席。 二、趣闻轶事 1、“不怕承认自己是傻瓜” 玻尔是量子力学中著名的哥本哈根学派的领袖，他以自己的崇高威望在他周围吸引了国内外一大批杰出的物理学家，创建了哥本哈根学派。他们不仅创建了量子力学的基础理论，并给
钱学森生平事迹介绍
钱学森生平介绍 钱学森，人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代挚旗人，是工程控制论的创始人，是二十世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物——堪称二十世纪应用科学领域最为杰出的科学家，他在上世纪40年代就已经成为和其恩师冯·卡门并驾齐驱的航空航天领域内最为杰出的代表人物，并以《工程控制论》的出版为标志在学术成就上实质性地超越了科学巨匠冯·卡门，成为二十世纪众多学科领域的科学群星中，极少数的巨星之一；钱学森同志也是为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体之中，影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家：被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。中国国务院、中央军委授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，获中共中央、国务院中央军委颁发的“两弹一星”功勋奖章。 钱学森一九一一年十二月出生于上海，祖籍浙江杭州。一九二三年九月进入北京师范大学附属中学学习，一九二九年九月考入交通大学机械工程系（现西安交通大学机械工程学院）一九三四年六月考取公费留学生，次年九月进入美国麻省理工学院航空系学习，一九三六年九月转入美国加州理工学院航空系，师从世界著名空气动力学教授冯·卡门，先后获航空工程硕士学位和航空、数学博士学位。一九三八年七月至一九五五年八月，钱学森在美国从事空气动力学、固体力学和火箭、导弹等领域研究，并与导师共同完成高速空气动力学问题研究课题和建立“卡门-钱近似”公式，在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。
金岳霖的生平事迹简 介
金岳霖的生平事迹简介 金岳霖是中国哲学家、逻辑学家、杰出的教育家，是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。金岳霖把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系。下面是跟大家分享的金岳霖生平事迹，欢迎大家来阅读学习~ 金岳霖先生是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论;《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在今天新的历史条件下，金岳霖先生走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为我们研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。 金岳霖先生最早把现代逻辑系统地介绍到中国;他深入研究了逻辑哲学，并把逻辑分析方法应用于哲学研究，取得了显著的成绩。金先生认为，“各种学问都有它自己的系统”，“既为系统，就不能离开逻辑”。就是说，各门学问要系统化，都必须运用逻辑工具。哲学这个学问也不例外，如果要精确化和系统化，也必须完善和发展逻辑工具。金岳霖先生本人的哲学就以细密的逻辑分析见
长，他的著作具有精深分析和严密论证的特色，形成一种独特的严谨学风。 在哲学本体论方面，他提出了“道”、“式”、“能”三个基本哲学范畴,认为个别事物都具有许多殊相,而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素，这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为，能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律，也就是道。 《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作，是中国现代哲学中系统最完备，最富有创造性的本体论专著。书中以道，式，能为基本范畴，采用逻辑学书写形式，每一条都是一个逻辑命题，通过纯逻辑的推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。本书充分体现了金岳霖中西合璧的著述风格，他用中国传统哲学中的最高概念“道”将“式”、“能”统括起来，成为他的哲学的“最上的概念”，“最高的境界”。书中大量采用无极、太极、理、势、体、用、几、数等中国传统哲学术语，并有意使用很多中国传统哲学命题，但赋予新解。 在认识论方面，金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。在其中,一方面有个别事物的变动生灭,另一方面有普遍共相的关联。认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。认识主体同时又应用他已获得的意念、概念、意
故事素材：五个教育小故事 故事素材：五个教育小故事 1.梨的轮回 有一个叫桑迪的孩子，父母经常教育他要尊老爱幼。当家人每次买回梨后，父母都要教育桑迪，要把最大最好的梨留给奶奶吃。桑迪领会了父母的意思，每次都会把最大的梨送到奶奶跟前，奶奶笑着夸奖孙子：“桑迪真是个好孩子，奶奶牙不好，你吃吧。”接着，他又会把梨送到爸爸和妈妈面前，他们都有不吃梨的各种理由。最后，经过了一个轮回，梨又回到桑迪手中，于是，桑迪拿着那个最大的梨坐在椅子上独自享受。 一天，爸爸的朋友来家做客，懂事的桑迪马上从装水果的盘子里挑出了一个大梨，送给客人吃。家人见了都非常高兴。那个朋友高兴地说：“你们家的孩子真懂事。”虽说这个朋友不是很喜欢吃梨，但出于对桑迪的尊重，他还是接过了那只梨子。谁知，他刚咬了一口就惹来了麻烦，只见桑迪生气地冲着客人喊：“你怎么这么贪吃呢？太不要脸了!”那位朋友感到很尴尬，咬在嘴里的梨咽也不是，不咽也不是。他脸上露出了迷惑不解的神情，这孩子怎么这样啊！ 桑迪恼怒地坐在一旁，不停地盯着客人手中的梨。这最大的梨向来是虚晃一枪，最终会落到他手上，他这次一点思想准备都没有，再说也没遇到过这种事，于是跟客人急眼了。 桑迪的父母自然更是尴尬万分，他们也没有想到会发生这样的事，于是赶紧向朋友解释，说这大梨向来是谦让一番，最后必定又会回到桑迪的手中。那位朋友终于明白了其中的缘由，于是赶紧起身告辞。父亲看着朋友离去的身影，无奈地叹了一口气。 【点灯心语】父母不能只教孩子在形式上做出某些动作，更重要的是让孩子知道为什么要这样做，这样做有什么意义。 2.留下思考的时间 现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶然发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”“下午呢?”“做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续追问：“那晚上呢?”“也在做实验。”卢瑟福大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考呢?” 勤奋的学生却遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传授真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌之中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维总是在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。 【点灯心语】在我们身边的确不乏这样的学生：勤奋却成绩不佳。我们的确很有必要问他们一个问题：你们一天到晚都在做题，什么时间用于思考呢？ 教会学生思考，让学生养成思考的习惯，比教他做题更有用。 3.撒谎的惩罚 我16岁那年的一个早晨，父亲说他要去一个叫米雅斯的村子办事，一路上可以把汽车交给我驾驶，但条件是在他逗留于米雅斯村期间我要替他将车子送到附近的一个修车铺检修。要知道，我当时刚刚学会开车，但却极少有实践的机会，而到米雅斯村有将近20英里，足可以让我狠狠地过一把开车的瘾。在修车铺的师傅检修车子时，我去附近的一家电影院看电影，我接连看了四部。出了电影院，我一瞧手表，已经是六点钟了。比我与父亲约好的时间迟了两个小时！ 我知道，如果父亲得知我是由于看电影而迟到，一定会生气，可能因此就不再让我开车了。于是，我心中编了瞎话，告诉他汽车需要修理的地方很多，所花时间也相应的长了。他向我投来一瞥。“贾森，你为什么一定要撒谎?””我没有撒谎，我说的是实
钱学森生平介绍 钱学森，人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代挚旗人，是工程控制论的创始人，是二十世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物——堪称二十世纪应用科学领域最为杰出的科学家，他在上世纪40年代就已经成为和其恩师冯·卡门并驾齐驱的航空航天领域内最为杰出的代表人物，并以《工程控制论》的出版为标志在学术成就上实质性地超越了科学巨匠冯·卡门，成为二十世纪众多学科领域的科学群星中，极少数的巨星之一；钱学森同志也是为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体之中，影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家：被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。中国国务院、中央军委授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，获中共中央、国务院中央军委颁发的“两弹一星”功勋奖章。 钱学森一九一一年十二月出生于上海，祖籍浙江杭州。一九二三年九月进入北京师范大学附属中学学习，一九二九年九月考入交通大学机械工程系（现西安交通大学机械工程学院）一九三四年六月考取公费留学生，次年九月进入美国麻省理工学院航空系学习，一九三六年九月转入美国加州理工学院航空系，师从世界著名空气动力学教授冯·卡门，先后获航空工程硕士学位和航空、数学博士学位。一九三八年七月至一九五五年八月，钱学森在美国从事空气动力学、固体力学和火箭、导弹等领域研究，并与导师共同完成高速空气动力学问题研究课题和建立“卡门-钱近似”公式，在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。 1950年，钱学森同志争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”钱学森同志由此受到美国政府迫害，遭到软禁，失去自由。 1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至不惜释放15名在朝鲜战争中俘获的美军高级将领作为交换，钱学森同志终于冲破种种阻力回到了祖国，自1958年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可
生平事迹简介Revised on November 25, 2020
xx同志生平事迹简介 各位领导、各位来宾、各位亲朋好友： 今天，我们怀着无比沉痛的心情，在此举行告别仪式，深切悼念我们敬爱的老教师xx同志。xx同志因心脏病医冶无效，于2015年4月4日早7时23分不幸逝世，享年86岁。 在此，我谨代表xxxx全体师生对xxx同志的逝世，表示沉痛的哀悼，并向其家人致以诚挚的问候。 xx同志，又名xxxx，1930年4月5日生于xxx韩屯镇米庄村，1946年参加工作，历任小学教师、中学教师；1957年毕业于山东师范学院中文系，同年任xxxx学语文教师。1985年加入中国共产党。在工作期间，发表短诗30余首；发表《命题里边找自由》、《根据主题挖掘》、《避俗求新》等文章；参加过语文参考书的编写。1982年、1985年被评委茌平县优秀教师；1985年被评为聊城地区教学能手。1989年11月光荣离休。离休后参加xx书法协会，其作品多次被纳入书画展，被授予聊城市书画协会会员。 xx同志的一生是不平凡的一生，他热爱党、热爱人民、热爱祖国、热爱教育事业、热爱学生。把炽热的爱和满腔的心血全部倾注在教育事业；以他一生的实践，谱写了一首忠诚党的教育事业的壮丽诗篇。他在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。他是教师的揩模，是一代师表。他严于律已，宽于待人，师德高尚。他是茌平教育事业的中流砥柱，他用自己整个生命为教育留下了一
座师魂的丰碑。他用自己的心血作油灯，点亮过多少在蒙昧中摸索探路者的明灯；他用伟岸的身躯作柱梁，为多少学生撑起一方明净蔚蓝的天空。43年如一日，叱咤风云的挥洒在三尺讲台，春风化雨，启迪心智；86余年人生路，风雨兼程，顶天立地，奋斗了一生，笑傲了一生，搏击了一生，精彩了一生。他把自己的毕生的精力奉献给学生，奉献给学校，奉献给社会。 培育桃李四十三载，鞠躬尽瘁了八十六春。他80多年生命的一多半都献给了茌平的教育事业。虽然我们没有办法把握生命的长度，但他用自己的奋斗增加了生命的厚度。比庸庸碌碌的人来说，他的一生是火热的一生，沸腾的一生，光彩照人的一生，有益于人民，造福一方的一生。我们相信，逝去的只是一个鲜活的生命，留下的将是一种不朽的精神。王老师是我们茌平二中的骄傲，是茌平教育系统的骄傲，是茌平人民的骄傲。 宽仁美德似甘霖披泽生灵，敬业风范如湖水响照青天。一位优秀的教师离我们而去了，这个儿女心中的太阳，妻子身上的臂膀，学生眼中的慈父。同事身边的帮手，领导眼里的骨干，就此在我们面前消失了，青山不语，流水呜咽，苍天含悲，泪飞倾盆。我们无法忘记，他曾神采飞扬为全校师生上的示范课，在全市优质课竞赛上技压群雄，课堂上流珠溅玉，课下儒雅风流。这一切，都宛如昨天，烟雨凄寒，万里名花凝血泪，音容寂寞，清溪流水之哀声。 斯人已去，长歌当哭。xxx同志的逝世让我们深感悲痛，他
道尔顿生平事迹简介 道尔顿（John Dalton,1766-1844）英国化学家。1766年9月6日 生于坎伯雷，1844年卒于曼彻斯特。父亲是一位农民兼手工业者。幼年 时家贫，无钱上学，加上又是一个色盲者，但他以惊人的毅力，自学成 才。1778年在乡村小学任教，1781年应表兄之邀到肯德尔镇任中学教 师，在哲学家高夫的帮助下自修拉丁文、法文、数学和自然哲学等并开 始对自然观察，记录气象数据，从此学问大有长进。1793年任曼彻斯特 新学院数学和自然哲学教授，1796年任曼彻斯特文学和哲学会会员，1800年担任该会的秘书，1817年升为该会会长，1816年选为法国科学院通讯院士，1822年选为皇家学会会员。1826年，英国政府将英国皇家学会的第一枚金质奖章授予了道尔顿。1807年，发现倍比定律，即甲乙二种元素化合成为多种化合物时，与一定质量甲元素化合的乙元素的质量互成简单整数比，并用氢作为比较标准。 提出原子论，“化学中的新时代是随着原子论开始的”。 发现混合气体中，各气体的分压定律。 1808－1872年，《化学哲学的新体系》陆续出版，本书总结了作者的原子论。 道尔顿在化学领域的主要贡献有： 创立原子学说。1303年继承古希腊朴素原子论和牛顿微粒说，提出原子学说，其要点：（１）化学元素由不可分的微粒—原子构成，它在一切化学变化中是不可再分的最小单位。（２）同种元素的原子性质和质量都相同，不同元素原子的性质和质量各不相同，原子质量是元素的基本特征之一。（３）不同元素化合时，原子以简单整数比结合。推导并用实验证明倍比定律。如果一种元素的质量固定时，那么另一元素在各种化合物中的质量一定成简单整数比。 最先从事测定原子量工作，提出用相对比较的办法求取各元素的原子量，并发表第一张原子量表，为后来测定元素原子量工作开辟了光辉前景。 建议用简单的符号来代表元素和化合物的组成。 此外，道尔顿在气象学、物理学上的贡献也十分突出。他是一个气象迷，自1787年在担任初中物理教员时开始连续观测气象，从不间断地坚持了56年，一直到临终前几小时为止，他的全部记录超过20多万条。27岁时出版了《气象观测与研究》一书。书中描绘了气压计、温度计、湿度计等一起装置，巧妙地分析了降雨和云的形成过程、水蒸发过程、大气层降水量的分布等现象，深受读者喜爱。1801年还提出气体分压定律，即混合气体的总压力等于各组分气体的分压之和。他还测定水的密度和温度变化关系和气体热膨胀系数相等等。遗憾的是道尔顿曾固执地反对为他解围的阿伏加德罗分子学说而传为“笑话”。 道尔顿一生宣读和发表过l16篇论文，主要著作有《化学哲学的新体系》两册。 为了把自己毕生精力献给科学事业，道尔顿终生未婚，而且在生活穷困条件下，从事科学研究，英国政府只是在欧洲著名科学家的呼吁下，才给予养老金，但是道尔顿仍把它积蓄起来，奉献给曼彻斯特大学用作学生的奖学金。道尔顿一生正如恩格斯所指出的：化学新时代是从原子论开始的，所以道尔顿应是近代化学之父。
杨善洲同志生平简介和先 进事迹材料 杨善洲同志生平简介和先进事迹材料 推荐阅读：演讲稿:以杨善洲为镜子 href="/yanjiang/html/yanjiang_20XX041 6100408_" target=_self>学习杨善洲精神演讲稿:以杨善洲为镜子 原中国共产党云南省保山地委书记 杨善洲（1927—20XX），男，汉族，云南省保山市施甸县人，1927年1月生，1951年5月参加工作，1952年11月加入中国共产党；杨善洲同志是中国共产党云南省委第二、第三、第四届省委委员，云南省第五、第六届人大代表，第六届人大常委会委员，1988年6月离休。中国共产党党员。 杨善洲同志1951年参加革命工作，历任区、县主要领导，担任地委领导近20年，工作35年来，始终保持艰苦朴素的本色，
廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，为保山经济社会发展作出了突出贡献。 1986年6月，杨善洲同志退休以后，主动放弃进省城昆明安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是20个春秋，带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达87%以上，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善；修建18公里的林区公路，架设了4公里多的输电线路，使深居大亮山附近的村寨农户，通电通路。 1991年6月被云南省委省政府授予“优秀共产党员”称号；1999年8月被全国绿化委员会授予“全国十大绿化标兵”提名奖；2000年12月被全国环保总局授予“全国环境保护杰出贡献者”；20XX年被评为全省老干部“老有所为”先进个人；20XX年10月被评为全国老干部“老有所为”先进个人。 20XX年5月5日，杨善洲同志把保山市委、市政府为他颁发的20万元特别贡献奖中的10万元捐赠给保山第一中学，另外10万元将捐赠给大亮山林场。
乔布斯生平介绍,一生的伟大事迹 一九九七年在史蒂夫·乔布斯重返苹果执掌CEO之位不久，他便觉得公司合作的一家航运公司的备件递送速度不够快。航运公司回复称自己没办法做的更好，而且自己也没必要做的更好：苹果与其签署的合同已经同意航运公司以目前的递送速度运作业务。据沃尔特·艾萨克森最畅销的传记《乔布斯传》所述，这位最近重新加冕的传奇CEO当时只做了一个简单的举措：撕毁合同。苹果一位经理警告乔布斯，这一决定很有可能会惹来官司，乔布斯道：“告诉他们，如果他妈的敢告我们，以后就别他妈的想从苹果这赚一个铜子儿。” 这家公司后来起诉了苹果。这位经理也从苹果辞职了（他告诉艾萨克森，乔布斯“无论如何也会开除我的”）。这场法律纠纷耗时一年，据推测苹果也花了一大笔钱才解决。但是同时，苹果聘请了另一家新航运公司，可满足这位强硬CEO的苛刻要求。 我们从乔帮主这则轶事中能学到些什么经验呢？作为普通人的我们总会从成功人士的生平事迹中寻求启发和教导。但是乔布斯给我们上的这一课则让人不那么舒服：任何会妨碍你追寻目标的社会及商业交往准则都可违反。乔布斯经常骂它下属傻逼，称他们总不会把事情做好。据艾萨克森记载，苹果盖世无双的设计大师乔纳森·伊夫偶尔也会遭到粗暴对待。有一次，乔布斯在登记入住伊夫亲自为其挑选的伦敦一家五星级酒店后，他大骂酒店是“一坨垃圾”，甩手就走。伊夫对这位传记作家解释道：“他觉得社会交往的一般准则不适用于他。”乔布斯对这些规则的蔑视也蔓延到工作之外，从他甚少相处的家人到陌路人（警察，零售店员工），只要他们令乔布斯不快，就会见识到这位CEO的愤怒言词。 乔布斯去世将近一年，但是他的官方传记却依然是最畅销的传记类作品。的确，乔布斯的生平事迹正逐渐成为企业家应拜读的一种圣经——一种箴言，同时也是一种蔑视常规的箴言。对一部分人而言，乔布斯的生平展示了坚守理念、坚守目标之重要性，不论会对员工和商业伙伴的心灵造成多大的创伤。对另一部分人而言，乔布斯则是一则警世寓言，他改变了世界，却疏离了身边人。这两种看法存在的分歧也印证了当今我们大多数人深藏内心且相互矛盾的两种渴望：我们渴望在工作中取得成功，但我们也渴望在家庭和生活中获得满足。对于乔布斯这种誓要“改变世界”的人而言，他坎坷的人生已经归零。然成为乔布斯式的人是否真值得呢？ 有一群人你可称他们为信徒。他们是一群生意人。作为梦想者，作为竞争对手，尤其是作为老板，他们以乔布斯的生平事迹为标杆，咄咄逼人。他们让自己沉湎当将军，有时甚至是当独裁者的快感中。工作已是他们生活的中心，但是乔布斯的传奇让他们更坚定的在这条道上一路走到底。 乔布斯的箴言已经远播出硅谷圈，激励着各行各业的人们。 史蒂夫·戴维斯是TwoFour公司的CEO，这家软件公司主要为金融机构服务。这位CEO 就渴望谈论乔布斯给他生活及工作带来的影响。当他终于抽出一点时间来谈论时，他觉得自己有意识地在回避某些的家庭生活，因为他深信创业者若不能24小时全天候待命，初创公