故都的秋读书笔记
【篇一：故都的秋读后感】
故都的秋读后感
在家的时候没事，随便翻翻，找到了初中的课本，看看里面的文章，故都的秋给我的印象最深刻，重新细读后我有不一样的感觉。
如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的，那么秋便可以将
人的思绪都带到过去的回忆中去的，或许是在怀念的美好，或许是
在感叹时光的易逝，总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏中，随风
而飘。秋，无论是在彩色上，还是在姿态上，总给人一种寂寥的感觉，如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“蓝色或白色”的牵牛花，“秋蝉的哀弱的残声”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我
似乎看到了这些景物，听到
了那些声音，我的心里有点软软的感觉。
入秋以后，树叶就越发显得苍黄了，随着一阵阵的秋风，树叶便在
空中旋转，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此时我也能“从槐树叶底，朝动细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像
喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”然而
我们这里的槐树并不多见，常见的是杨树，一条路通向多远，路两
旁就一真是杨树，看不到尽头，很幽远。我喜欢踩着厚厚的落叶走路，透过凋零的树枝看着天空。那种感觉就像作者所说“脚踩上去，
声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”
这也是种很静的感觉。
“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。”这样的秋雨总是萧条的。一场秋雨过后，空气都变的透明的了。我
常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚静听秋雨落在残败的树叶上。那种心境，是非不在秋天素不能体会的。更如作者在文中所述“一层
秋雨一层冻”，渐渐地我会感到有些寒意。北平，一座精美但又脆弱
的古城，它承载了中华几千年的文明，深到极处美到极致。在十九
世纪突然卷起的风云中，他却显得如此的衰颓。
郁达夫本是江南人，为何会对北国的秋又着如此深切入微的感受和
观察，这是十分值得玩味的。“早晨起来，泡一碗茶，向院子一坐”，看“碧绿的天空”，听“训鸽的飞声”，数“漏下来的的日光”；扫街的
树影下一阵扫后，灰土上留下的一条条扫的丝纹，看起来既觉得细腻，又意识下并且还觉得有些落寞“。这些都是经过作者的悠悠的态
度过滤以后描绘出来的画面，并且这等细致到极处的笔墨，既闲的
清新，又轻笼着一层古城的沧桑，让人感受到了一种孤寂。
在郁达夫的眼中，故都是一种象征，这时不仅仅是它一个人的故都，更是整个中华民族的故都，重游故都，他心酸甚多。一方面，他想
到了自己坎坷的一生，三岁丧父，中年丧子，爱妻离异，母亲和兄
长惨死，这些无不让他“无语泪先流”；另一方面，当他看到此时的
北京就像是风雨飘摇的浮萍时，他那心中对于祖国的一片挚爱瞬间
爆发了出来。因为此时中国北方战云密布，继东北沦陷后，日寇又
相继占领了山海关和承德，进而觊觎整个华北乃至全中国，在内外
忧患的夹击下，郁达夫忽然眼前一亮，一下子写出了故都的秋。
凉风秋雨，落惢寒蝉，，这是江南也有的，“可是色彩不浓，回味不水”，在故都，槐树的落惢满街都是寒蝉的残声处处可闻，让人不禁
产生“天凉好个秋
的感觉。然而，古城与历史赋予它的文明似乎在时代风云和战争的
硝烟中，摇摇欲坠，这不禁让人产生出一种眷恋，对美的一种眷恋。故都的秋就美在他的情和静，美在它的色彩浓，回味永，美在它的
百读不厌。这种美不似上海的热闹，南京的辽阔，扬州的秀丽以及
杭州的沉着。这种美也因作者的追寻而永驻人间。读故都的秋，我
们固然不必去追究作者有什么威严大义之词，但对它的心灵感受的
隐秘活动却是应当细心体验的，作者在文章结尾处写到：秋天，这
北国的秋天，若留的住得话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一
个三分之一的零头。
很难说这仅仅是一种对于自然节气的流连依恋之情，如果不是在特
定的历史背景中写下这段文字，也许人们不会去做任何联想，可是
即使撇开那特定的历史背景，这段文字也仍然不失为感情深挚的好
文章。文章本身就是一个完整的立体世界，是一件可以多侧面的多
角度的加以考察研究的艺术品。
从始而终，始终透露作者一种凄凉的委婉之情，这种情绪，犹如面
对即将离别的乡土而产生的哀思，又如把玩一件艺术品而眼看着它
将落入别人的手中所产生的不舍之情，郁达夫极写故都的秋之，来
的静来的悲凉，正透露出他再这清静之中心中的悲凉。
寄情于山水之间，托情于自然风物，那股凄清悲凉而又丝如缕的感
情溪流载着悠悠之意流入你我的心间。
【篇二：文章摘录与赏析。(可做读书笔记、旁注等)】
故都的秋---郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却
特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上
青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，
这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上
海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑沌沌地过去，只能感到一
点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉
的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
这是一篇表现大自然美好风光的散文。作品紧扣“故都的秋”来描写。写出了故都的秋味，秋声，秋色，秋风，秋雨等。在具体表现时，
作者不去写古往今来人们常赞叹的，北京“陶然亭的芦花，钓鱼台的
柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”，而是集中笔墨，
去写北京的街旁、院落中随处可见的秋景。如：“即使不出门”，“向
院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色”；北国的槐树，
“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地”。还有秋蝉，“无论在什么地方，都听得见它们的啼唱”。接着，作者又写了
北国的秋风，秋雨，秋天的果树，进一步表现了北国秋色的清丽，
幽静，从而抒发了作者热爱故都之秋、怀恋故乡的感情。
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文段和赏析。
1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安
家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人
委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理
清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更
大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐
的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一
个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的
自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情
就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花
世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不
必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失
去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅
去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味
孤独，去战胜忧伤。
4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败
一个人。当幸福突然来临
的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛
陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才
会品出真正
的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚
至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就
要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人
的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改
变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你
可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；
不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一
定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会
和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只
有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此
如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的
话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过
是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一
点足迹，一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就
已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来
却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，
清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许
有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水
冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风
破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡
了人生水彩的夺目光环。
9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的
哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大
的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫
中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不
曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉
得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，
在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开
放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉
的芳香。我们！都有责任！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！
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文段：
沙原隐泉
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如
此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，
造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不
如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
赏析:
人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时
更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无
际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚
下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感
叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登．．．！
【篇三：【读书札记】郁达夫散文《故都的秋》摘抄】【读书札记】郁达夫散文《故都的秋》摘抄
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却
特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上
青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，
这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显
得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门
香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋
的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在
领略秋的过程上，是不合适的。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱
塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，
回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
六年级:鹿泉--6--可可