马克思主义哲学方法论概要
马克思主义哲学方法论是关于人们正确认识、评价和改造世界的一般方法的理论。它同马克思主义哲学基本原理既有联系又有区别，具有相对的独立性。马克思主义哲学的主要方法包括：辩证决定论方法、社会本体论方法、实践标准、生产力标准、群众路线特别是人民利益标准、阶级阶层分析方法、社会评价方法、系统（矛盾）分析方法、历史主义方法。其中，辩证决定论方法是总方法，其他方法则是其展开和补充，体现为“一总多分”的关系，此即马克思主义哲学的方法论体系。研究马克思主义哲学方法论具有多方面的意义：提供关于马克思主义哲学方法的系统理论，拓展和深化马克思主义哲学基本原理，弥补马克思主义哲学理论研究的薄弱环节，给人们的实践提供更直接更切实的帮助。马克思主义哲学既是科学的世界观，又是科学的方法论。然而，长期以来，人们对前一方面比较重视，对后一方面却相当忽略，实际上用前者取代和淹没了后者。这种“等同论”和“代替论”的流行，使不少学习甚至研究马克思主义哲学的人，对这门学科的方法论思想都不甚了解，更谈不上自觉应用，他们在分析社会历史问题时，常常违背马克思主义。我们要以马克思主义为指导，研究和解决社会发展问题，必须努力掌握马克思主义哲学的方法论思想。
一、马克思主义哲学方法论的相对独立性及其研究思路。
（一）马克思主义哲学方法论的相对独立性。马克思主义哲学方法论的相对独立性，主要表现在它同马克思主义哲学基本原理既有联
系，又有区别。马克思主义哲学方法论是关于人们正确认识、评价和改造世界的一般方法的理论。它的研究对象，是马克思主义哲学方法。这些方法普遍适用于人的一切活动领域，对各门具体科学都有指导意义，而且体现着马克思主义的立场和观点，具有自己的特色。因此，它们同自然科学方法、社会科学方法以及其他哲学方法区别开来，可以称之为马克思主义哲学方法。马克思主义哲学基本原理则是关于自然、社会以及思维发展一般规律的理论，它的研究对象是自然、社会以及思维发展的一般规律。逻辑的东西是历史的东西的反映。马克思主义哲学方法论同马克思主义哲学基本原理之间的关系，实质是前者所揭示的方法同后者所揭示的一般规律之间关系的反映。
马克思主义哲学方法与一般规律的联系在于：第一，一般规律是方法的基础。人们在认识和改造世界的过程中，要掌握正确的方法，前提是弄清客体的性质和规律，这些性质和规律限定了人们所能采取的正确方法的范围。第二，一切规律都蕴涵着相应的方法的意义，可以向方法转化。当人们运用一般规律指导自己的认识和行动，藉以弄清什么是可以做到的，什么是徒劳无益的，要达到理想结果需要创造哪些条件时，这些规律就转化为方法。
马克思主义哲学方法与一般规律的区别在于：第一，一般规律属于世界“是怎样”即客观状况问题，而方法则属于人“怎么做”的问题。一般规律本身只是一种客观规律性，方法则不仅反映一定的规律性，而且体现着主体性。第二，一般规律虽然是方法的基础，但不是方法的全部。这主要因为，方法是对规律的应用，它同规律本身是有区别
的。它们好比武器与武器的使用方法，后者侧重于操作的要领和技术，它固然受前者限定，但已不单是前者自身的内容。第三，一般规律确实蕴涵着方法的意义。例如，生产关系以及上层建筑一定要适合生产力状况的规律，就含有生产力标准的意义，但这个意义需要阐发和论证，否则，人们并不会自觉地将一般规律当作方法来使用。这表明，一般规律和方法并非简单等同的关系，揭示一般规律的方法意义是一项需要付出一定气力的创造性工作。
逻辑的东西应当与历史的东西相一致。由于一般规律和方法是上述关系，因此，正确反映它们的马克思主义哲学基本原理和马克思主义哲学方法论之间，也是既有联系又有区别的，而非简单等同的关系。简言之，马克思主义哲学基本原理主要是揭示世界“是怎样”的理论，而马克思主义哲学方法论则是指导人们“怎么做”的理论。前者是后者的理论基础，内在地蕴涵着后者，后者则是前者的操作化和工具化，但又具有相对独立的内容和价值。它们是马克思主义哲学大厦中既有联系又有区别的两个层面的理论。
（二）研究马克思主义哲学方法论的基本思路。
由于马克思主义哲学方法是马克思主义哲学基本原理的应用，前者以后者为理论基础，所以，应当依据后者去发掘其方法。这是研究马克思主义哲学方法的基本思路。
我们要着眼于马克思主义哲学的特点。马克思主义哲学基本原理不限于现有的教科书，更不限于人们对它的肤浅理解。其独特创造，主要是实践观点、生产观点、群众观点、阶级观点、价值观点、辩证
观点、历史观点。我们还要着眼于马克思主义哲学的发展。人类的实践是不断发展的，人们的认识也在逐步深化。马克思主义哲学基本原理是一个开放的和发展着的体系，必须注意吸收现代科学和哲学研究的最新成果。从这个角度看，马克思主义哲学有些基本原理，是现有论著阐述不够的，如实践观点特别是辩证决定论原理、价值观点、历史观点，需要发展，然后才能在此基础上阐明其方法的意义；有些基本原理尽管为人们所熟知，但在流行见解中又有一些不科学之处，如阶级观点，这就需要重新加以界说，进而才能将其转化为相应的科学方法。
二、马克思主义哲学的主要方法。
（一）辩证决定论方法
唯物而辩证的实践观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。实践观点的中心内容，就是辩证决定论原理。其基本思想是：一方面，社会历史在本质上是一种“自然历史过程”，具有一定的客观规律性，同时，这些规律又固有辩证性质；另一方面，社会历史又是人的活动过程，人在活动过程中具有一定能动性和选择性。实践是客观规律性与主体选择性的统一。这一原理提供了辩证决定论方法。
第一，努力把握客观规律。辩证决定论原理揭示了一个基本事实：社会历史本身内在地固有着一定的因果性、必然性、基本的轨迹和规律。这些规律的实质，指明了人们活动的各种因素之间特别是活动条件同活动结果之间的客观必然联系。它的最重要的方法论意义，就是告诫人们，要希冀得到某种结果，就必须创造相应的条件，反之，相
应的结果绝无可能发生。因此，人们不可漠视客观规律，更不能同它相对抗，为了取得实践的成功和实现人们的利益，人们必须承认社会规律并且努力探索和把握它们，以作为自己认识的指南和行动的向导。客观规律是事物及其现象之间内在的、本质的、必然的联系。对它应作辩证理解，包括必然性和偶然性的关系，规律的“一”与“多”的关系，相对性与绝对性的关系，规律本身与反映它的认识的关系。把握客观规一般需经四个步骤：调查、比较、思考、检验（实际是新的调查的开始）。它们是相互衔接、不断深化的过程。
第二，正确进行主体选择。首先，增强主体选择的自觉性。人的选择是社会历史中的普遍现象。其客观前提是社会生活的未来发展存在多种可能性，其内在根据是人具有特定的需要和利益，其直接基础是人具有自觉能动性。人的选择与历史和人本身的发展利害攸关，人对历史、对人民、对自己都负有责任。因此，人们必须积极而慎重地进行选择。其次，认清选择的制约因素，包括既定客观条件、主体自身状况以及他人选择的制约。人们不应从一厢情愿的主观愿望出发，而应将主观愿望建立在客观现实情况的基础之上，这是保证选择成功的基本条件。最后，树立选择的正确取向。从社会整体和广大人民群众的立场看，判断选择是否科学只能以是否促进了社会历史发展特别是生产力发展为标准，判断选择有无价值只能以是否有利于绝大多数人利益为标准，它们是合规律性与合（绝大多数人的）目的性的统一，求真理与求价值的统一。我们应当坚持这个基本取向，努力实行这种选择。
第三，坚持主体选择与社会规律的统一。其最高目的是为了更好地实现最广大人民群众的利益（包含一切合理的个人利益）。
（二）社会本体论方法
按照事物的本来面目即唯物主义地看待社会历史，是马克思主义哲学的一个基本观点，也是它之所以又被称为唯物史观的根本原因所在。这一观点贯穿于马克思主义哲学的整个理论体系，但集中体现在关于社会存在与社会意识辩证关系的原理之中。作为本原的社会存在与实践是同一的，正如马克思所说：“全部社会生活在本质上是实践的，”而作为派生物的社会意识与认识是同一的。这一原理提供了正确认识、评价和改造社会的社会本体论方法。注意区分社会生活的第一性现象与第二性现象。其实质含义是，将社会实际生活本身同人们对它的想像、幻觉、偏见和歪曲区别开来，不为假象所迷惑，弄清社会的实际状况，这是正确认识、评价和改造社会的基本前提。
第一，注意区分社会生活的第一现象与第二现象。其实质含义是将社会生活本身同人们对它的想象、幻觉、偏见和歪曲区别开来。不为假象所迷惑，弄清社会的实际情况，是对社会进行科学研究的首要条件。
第二，根据社会存在来说明社会。由于社会存在是第一性的，是社会意识的根源和“原本”，而社会意识是第二性的，是社会存在的反映和“副本”，所以，必须以“原本”为根据，而把“副本”当作入门的向导和参考，按照社会存在的实际状况，来说明社会的本质、发展阶段及其变革，揭示社会及其各个方面的发展规律。正如马克思所说：“我
们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”根据社会存在来说明社会的方法，在社会科学研究中，表现为逻辑与历史相统一的方法。
第三，改变社会存在是改造社会的根本。由于社会存在是社会的本原和决定方面，所以，改造社会的根本问题是改变它的社会存在，使社会的物质生活条件发生实际变更，而不应局限于在社会意识领域内作文章，仅仅用词句反对现存世界的词句（即人们的意识），这是我们清除一切社会不良现象的根本方法。第四，唯物而辩证地认识和解决各种思想问题。要全面地认识造成各种思想问题的原因，划清先进思想与落后思想的界限，把改变社会存在和改造社会意识两个基本方面结合起来，物质文明、精神文明、制度文明（含政治文明）和生态文明“四大文明”建设一起抓。
（三）实践标准。
马克思早已指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。恩格斯说：“对……一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践，即实验和工业。”列宁强调：“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。”毛泽东进一步阐明，实践是认识的基础，“真理的标准只能是社会的实践。”这些论述表达了实践标准的思想。
第一，尊重实践，尊重群众，勇于探索。
第二，用实践特别是其结果来检验认识的真理性。
第三，认识要为实践服务。
（四）生产力标准实践观点具体化为生产观点。物质生产是人类最基本的实践活动。马克思主义哲学从社会物质生产出发来把握社会，进而将社会形态的基本结构区分为生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑三个层次。它们之间存在着复杂的相互作用。但是，说到底，生产力是社会发展的最终决定力量，而生产关系（经济基础）和上层建筑都是在一定的生产力基础上产生、受生产力制约并且归根到底是为生产力服务的。这是马克思主义看待社会历史的一个基本理论框架。它为我们正确认识、评价和改造社会提供了一个根本方法，即生产力标准，也就是把是否有利于生产力的发展，作为评价其他一切社会现象好坏优劣的主要标准、根本标准。马克思最早表达了生产力标准的思想，列宁第一个提出了生产力标准的概念，毛泽东、邓小平和我们党都强调过生产力标准。生产力标准的检验对象是生产关系和上层建筑以及人们的社会活动。它是以事实为基础的判断好坏优劣的价值标准。是否有利于生产力发展，要看是否有助于生产要素的改进、生产结构的优化、最终看是否有助于劳动生产率和经济效益的提高。
（五）群众路线特别是人民利益标准
群众观点是马克思主义的一个基本观点。它科学地揭示了人民群众是历史的创造者，同时又承认个人特别是杰出人物在历史上的作用，在此基础上，正确阐明了群众、阶级、政党和领袖之间的相互关系。群众观点所包含的最重要思想，就是以人民利益作为评价一切事
物好坏优劣的最高标准即人民利益标准。我们党的群众路线是群众观点的操作化、方法论化。其内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线的主体是被省略的中国共产党，群众路线的中心是正确处理党同人民群众的关系。群众路线体现了高度的科学性与无产阶级党性的统一。群众路线需要发展。主要是如何进一步体制化、制度化、程序化，以及对调查、决策、执行等环节加强监督的问题，亦即权力的合理分工和科学制衡问题。
（六）阶级阶层分析方法马克思概括了自己的阶级观点的主要内容，他说：在阶级和阶级斗争问题上，“我所加上的新内容就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……。”需要注意的是，马克思和恩格斯所强调的无产阶级阶级性同人民性是一致的。尤其是在中国现阶段，在绝大多数社会矛盾都不具有阶级斗争性质的条件下，我们坚持以人为本，更必须强调人民性。阶级观点提供了阶级阶层分析方法。
第一，划分阶级和阶层的标准具有多样性。一般地说，所谓阶级和阶层，是指由较多社会成员所构成的社会集团或利益群体。阶层是社会分层的一般范畴，而阶级则是社会分层的特殊范畴。阶级就是差别和矛盾比较突出的阶层或阶层集合体。阶级和阶层两个范畴是相容的。划分阶级和阶层的标准具有多样性，包括马克思注重人们经济地位即生产关系特别是生产资料所有制差别的方法，西方社会学根据人
们收入、权力、声望的不同来划分的方法，各国统计部门按照人们职业分工来划分的方法。这些方法不是绝对相互排斥的。马克思并未否定西方学者划分阶级的标准。而且，马克思和恩格斯也多次讲到城乡差别、工农差别、体脑差别（或对立），这体现了从地域、职业、劳动方式看待阶层的视角，与强调所有制差别的阶级分析有所不同。在我国现阶段，职业划分应该是基础的。按照职业分工，大体上可以把各个社会群体划分为工人阶层、农民阶层、管理者阶层、知识分子阶层、个体劳动者阶层、私营企业主阶层、三资企业雇员、自由职业者，等等。
第二，评价阶级和阶层必须坚持生产力标准。由于阶级（或阶层）是一个社会关系特别是生产关系范畴，因此，正如判别各种生产关系是否合理必须以生产力为根本标准一样，判定各个阶级的进步与反动，也必须同生产力联系起来，看它们对生产力的不同作用，即同样以生产力为根本标准。我们不能离开生产力抽象地谈论生产关系，同理，我们也不应离开生产力主观随意地评价阶级。唯物史观的这一方法，不仅对于我们科学地评价历史上各个阶级的进步与反动有指导意义，而且对于我们今天正确认识各个阶级和阶层包括个体劳动者集团、私营企业主集团的历史地位也有重要现实意义。
第三，从只讲对立、激化矛盾到承认差异、促进和谐。我们过去进行阶级和阶层分析的时候，具有突出各个社会集团或群体利益之间的差别甚至冲突的倾向。这有一定的合理性，特别是在旧中国阶级矛盾十分尖锐的历史条件下。但在注意阶级和阶层之间的差别和冲突的
同时，也要注意不同阶级和阶层之间的同一、一致、互补性。只讲对立，不讲统一，在理论上是片面的，在实践上是有害的。以人们比较关注的私营企业主与雇员的关系为例，他们之间既存在占有财产多少、收入高低、支配与被支配等差别和矛盾，同时，又有很大的互补性。这主要表现为前者为后者提供生产条件和就业机会，使后者的劳动潜能发挥出来并得到相应的报酬，而后者则使前者的资本和经营管理才能得到利用，并为其创造一定的利润。在人民内部，反映这种合作、互利、共赢关系的理念应当大力宣传，以促进广大人民群众的相互理解、团结与合作。当然，在劳动力严重过剩的我国现阶段，打工者通常处于弱势地位，利益时常受到损害，应当注意维护他们的正当利益。
更一般地说，阶级和阶层差别的存在，是同长期固定的所谓旧式分工的存在密切相连的。在生产力有所发展而又发展不足的漫长历史时期内，包括我国现阶段，这种分工是不可避免的，因此，阶级和阶层的差别也是不可能完全消灭的。而存在分工本身，就表明了不同阶级和阶层都不可缺少，表明它们之间具有协作或互补关系。
我国现阶段各个阶级和阶层之间的矛盾，总体上都属于根本利益一致基础上的人民内部矛盾。其中，比较突出的是官民矛盾、劳资矛盾、贫富矛盾。不过，这些矛盾既可能缓和，也可能激化。这取决于矛盾双方的行为，而关键是党和国家的协调能力，它通过舆论引导、政策规范、法制约束等体现出来。我们必须严厉打击以权谋私（包括以垄断地位谋私）、行贿受贿、压榨劳工、走私贩私、偷税漏税等各
种违法犯罪行为，着重限制官僚特权、资本霸权、富豪强权，注意维护绝大多数人（特别是普通劳动者和弱势群体）的利益，努力实现官民一致、劳资两利、贫富相容，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
（七）社会评价方法
在现实生活中，人们几乎无时无刻不在对各种事物作出评价，这是人们把握世界的一个重要方面。所谓评价，就是人们对一定客体有无价值的评定。它以客观存在的、多种多样的价值关系为基础。而价值关系的实质，就是一定对象（价值客体）的性质或属性能否满足一定主体需要的效用，即一定客体对于主体“有益否”的关系。它对人们的实践具有根本的导向作用。评价在本质上是对价值关系的反映，是认识的一种特殊类型。由于一切评价都与人有关，具有社会性，因此可以称之为社会评价。
社会评价的最高主体是人民群众，而不是个人或少数人。
社会评价的核心也是其难点问题是评价标准问题。在这方面，历史唯物主义提供了两条具有全局性和根本性的标准。其一是生产力标准，即把是否有利于生产力的发展作为判断一切社会现象好坏优劣的根本标准。其二是人民利益标准，即以社会绝大多数人的利益作为判断是非得失的最高标准。人民利益标准同生产力标准是一致的，因为作为它们理论基础的群众观点与生产观点是一致的。它们是求真理和求价值的统一，集中代表着马克思主义的基本精神。
（八）系统（矛盾）分析方法
马克思主义哲学的辩证观点建立在唯物主义的基础之上，故称唯物辩证法。它以承认世界的普遍联系和永恒发展为总原则，以对立统一规律为根本，包括质量互变规律、否定之否定规律以及一系列范畴。辩证观点提供了系统（矛盾）分析方法。
第一，在联系和区别中把握事物。现代科学的系统思想大大深化和发展了唯物辩证法关于联系和发展的原则。
第二，坚持全面性和重点论的统一。我们要注意用连续值逻辑来扬弃简单化的两极对立的二值逻辑。
第三，促进事物向好的方向转化。这是矛盾分析方法的落脚点。
（九）历史主义方法
历史观点是马克思主义哲学的一个基本观点，但过去人们普遍注意不够。恩格斯阐发了这个观点的基本思想：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中”。“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的…国家?是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。每一个阶段都是必然的，因此，对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；但是，对于它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。”这就是说，一切事物都作为过程而存在，随着时间的推
移而变化，是历史必然性与历史暂时性的统一。这是由事物内部矛盾与其环境的交互作用等条件造成的。这些内外条件的波动无时不有，它们的交互作用是多因素的、非线性的、时间不可逆的过程，从而使事物呈现出变化发展的历史性。这一观点提供了历史主义方法，其总的要求，是看问题要有长远的历史眼光。第一，坚持阶段论。要以事物发展的长期过程作为参照系，弄清事物所处的阶段或方位。要从这个阶段的实际出发，既不要把未来阶段可能做到的事情勉强拿到现在来做，也不要继续坚持那些仅仅适合于过去阶段的过时的东西。第二，坚持条件论。事物之所以处于一定阶段，是由多种条件决定的。只有真正弄清这些条件，才能深刻把握该事物。第三，坚持现实和理想的统一。这是对人与世界关系的历时性把握，它也是马克思主义哲学的一个基本旨趣。要正确认识现实，科学对待理想，解决好思想方法、计划方案、实际行动三个相互联系的中介环节，促进现实和理想的统一，使人的世界更美好。三、马克思主义哲学方法论体系以及研究它的意义（一）以辩证决定论方法为总方法的一总多分的体系马克思主义哲学以实践观点作为自己的逻辑起点，最后，以历史观点作为其逻辑终点。历史观点作为对人们实践过程的反映，并不在实践观点之外，而是对世界历史的整体把握。马克思主义哲学的主要观点在历史观点中达到了统一。按照上述理解，实践观点所提供的辩证决定论方法是马克思主义哲学的总方法。因为一方面，从社会客体的角度看，社会历史是一种有客观规律可循的“自然历史过程”；另一方面，从社会主体的角度看，社会历史又是人们能动选择的活动过程。而这两个方面
即社会规律与人的选择的统一，就是实践观点的中心内容。这是从总体上把握社会历史的基本观点，统摄着马克思主义哲学的其他观点。同样，它所提供的辩证决定论方法，也是马克思主义哲学的总方法。马克思主义哲学的其他方法都是这一总方法的展开和补充。实践标准、社会本体论方法、生产力标准是从客体角度分析社会的方法。群众路线、阶级阶层分析方法则是从主体角度分析社会的方法。社会评价方法是从评价角度研究社会的方法。矛盾分析方法则是贯穿在其他方法中的一个基本方法。历史主义方法是从历史过程角度分析社会的方法，它是辩证决定论方法在更高层次上的回归，二者是具体和抽象的关系。综上所述，马克思主义哲学的各种方法，是“一总多分”的关系。它们的统分结合，多角度、多侧面的交叉互补，构成了马克思主义哲学的方法论体系。它们的总和就是我们党的实事求是的思想路线。
（二）研究马克思主义哲学方法论的意义
马克思主义经典作家和我们党历来十分重视马克思主义哲学的方法论意义。马克思主义哲学方法论在社会生活中具有重要的地位和功能。它是连接马克思主义哲学基本原理与人们社会实践的“桥梁”和中介（当然还有具体科学等其他中介）。像一切科学一样，马克思主义哲学不仅应有自己的基础理论———基本原理，而且应有自己的应用理论─方法论。正如在科学─技术─生产的链条中，技术处于中间环节的地位一样，在马克思主义哲学基本原理─马克思主义哲学方法论─社会实践的链条中，马克思主义哲学方法论也处于中介或“桥梁”
地位。这种地位，决定了马克思主义哲学方法论具有两方面的基本功能：其一，将马克思主义哲学基本原理具体化、操作化和工具化的功能；其二，更直接地指导人们实践的功能。
与此相联系，马克思主义哲学方法论的研究具有三方面的意义。第一，提供关于马克思主义哲学方法的系统理论，弥补马克思主义哲学理论研究的薄弱环节。它使由基本原理、方法论以及马克思主义哲学发展史这三个主要部分构成的马克思主义哲学理论体系进一步完善起来，对于本学科建设具有重要意义。第二，拓展和深化马克思主义哲学基本原理。在马克思主义哲学方法论的研究中，必然要审视自己理论基础的科学性和可靠性，从而也会发现其中的某些缺失和不当之处，并对之作出补救，丰富和发展马克思主义哲学基本原理。第三，更直接地指导人们的社会实践。实践是人类存在的基本方式，是人类改造这不尽人意的世界以求生存和发展的基本途径。为了取得实践的较好效果，人们必须解决“怎么做”即方法问题。一切科学理论要发挥指导实践的功能，最终都必须转化为方法或技术。而马克思主义哲学方法论正是关于方法的理论。它可以给人们的实践以更直接、更切实的帮助，提供从基础理论到社会实践之“桥”。
第一章世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题 1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（） A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题 2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论与不可知论 D.一元论和二元论 3、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分()的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.反映论和先验论 C.可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观 4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（） A.实践性 B.运动性 C.物质性 D.客观性 5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一 D.运动的绝对性和静止的相对性的统一 6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（） A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C.旧唯物主义是机械唯物主义 D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法 7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（） A.运动 B.实践 C.精神生产 D.物质生产 8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（） A.思维对事物本质的概括和反映 B.用来整理感性材料的思维形式 C.事物内在的本质和稳定的联系 D.事物联系和发展的基本环节 9、柏拉图的“理念论”是（）的理论 A．唯物主义 B.二元论 C.唯心主义 D.怀疑论
试题单选： 8 、偶然性对事物发展过程（）。辩 （覆盖面标识： 1、辩证唯物主义——物，2、唯物辩证法——辩，A、不起任何作用 3、认识论——认， 4、历史唯物主义——历,5 、绪论——绪）B、起促进或延缓的作用 C、有时起作用 , 有时不起作用 1、哲学的基本问题是( )。绪D、起决定性作用 A、辩证法与形而上学的关系问题 B、主体与客体的关系问题9 、人的本质在于（）。历 C、历史唯物主义与历史唯心主义的关系问题A、人能够改造世界 D、思维与存在的关系问题B、自私自利 C、人有思想和理性 2、人类社会发展的最终决定因素是( )。历D、它是一切社会关系的总和 A、生产力的发展 B、科学文化的发展10 、人民群众的主体（）。历 C、主产力和生产关系所构成的生产方式的发展A、是体力劳动者 D、经济基础和上层建筑的矛盾运动B、是进步的知识分子 C、是各个时代的进步阶级 3、社会意识的相对独立性告诉我们( )。历D、包括体力劳动者和脑力劳动者 A、落后的社会意识会随着它的物质基础的消灭而同时消灭 B、落后的社会意识在它的物质基础消灭以后还会存在一段时期, 但不11 、社会形态的发展是一种自然历史过程, 这个观点是（）。历可能永久地存在下去A、辩证法的正确观点 C、落后的社会意识在它的物质基础消灭以后还将永久地存在下去B、机械唯物主义的错误观点 D、落后的社会意识先于它的物质基础的消灭而消灭C、形而上学唯物主义的错误观点 D、历史唯物主义的正确观点 4、物质的唯一特性是( )。物 A、运动的绝对性12 、事物的否定方面是指()。辩 B、客观实在性A、事物的积极方面 C、可知性B、事物的消极方面尽 D、矛盾性C、事物中维持其存在的方面 D、事物中促使其消灭的方面 5、社会发展的基本趋势是（）。历 A、前进的、上升的13 、衡量人的社会价值大小的决定性因素是（）。历 B、周而复始的循环A、看他职务大小 C、直线式的连续发展B、看他社会地位高低 D、不可认识的C、看他向社会和他人索取的多少 D、看他对社会和人类是否作了贡献及其大小 6、社会历史规律与自然界发展规律的共同点是（）。历 A、它们都是不包含偶然性的必然过程14 、质和事物的存在是（）。辩 B、它们都具有不依人的意志为转移的客观规律性A、相互对立的 C、它们的实现都是无需人参与的客观过程B、相互包含的 D、它们都是人类思维发展的客观过程C、直接同一的 D、相互转化的 7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（）。绪 A、世界的可知性与不可知性问题15 、生产方式所体现的关系是()。历 B、世界的唯一性与多样性问题A、生产力与生产关系的关系 C、世界发展的源泉和动力问题B、物质与意识的关系 D、思维与存在何者为第一性问题C、主体与客体的关系
第一章 模拟题及参考答案 一．单项选择题： 1．物质范畴是（ B ）。 A ?—切哲学的基石 B ?唯物主义哲学的基石 C .辩证法的基石 D .世界观的基石 2 ?把物质理解为某种具体物质形态的观点属于（ C ）。 A .庸俗唯物主义的物质观 B.形而上学唯物主义的物质观 C .朴素唯物主义的物质观 D.辩证唯物主义的物质观 3. 原子是“宇宙之砖”的观点属于（ D ）。 A .主观唯心主义 B.客观唯心主义 C .庸俗唯物主义 D.机械唯物主义 4. 物质的唯一特性是（ A 。 A .客观实在性 B .可感知性 5. 物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于（ A .辩证唯物主义物质观 B .机械唯物主义物质观 C.形而上学唯物主义物质观 D .庸俗唯物主义物质观. 6. 物质本身是纯粹的思想创造和纯粹的抽象，这是属于（ B ） A .唯心主义的观点 B .辩证唯物主义观点 C.形而上学的观点 D.主观唯心主义观点 7. 运动和物质的关系是（ C ）。 A .互不相关的两回事 B.物质对运动来说可有可无 C .运动是物质的根本属性 D.运动对物质来说可有可无 8. 运动是物质的存在方式的观点是对运动的（ D ）。 A .朴素唯物主义理解 B .机械唯物主义理解 C .庸俗唯物主义理解 D .辩证唯物主义理解 9. 在物质和运动关系问题上，形而上学唯物主义的错误是（ D ）。 A .夸大运动的绝对性 B.设想无物质的运动 C .否认静止 D .设想无运动的物质 10. 在物质和运动关系问题上，唯心主义的错误是（ A ）。 A.设想无物质的运动 B.设想无运动的物质 C .夸大运动的绝对性 D .夸大静止的绝对性 C .具体性 D .真实性 A ）。
马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。 一、辩证唯物论 1、宏观角度 （1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系） （2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙) 2、中观角度 物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；一切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性 3、微观角度 意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等 二、唯物辩证的认识论 1、宏观角度 （1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性） （2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程） 2、中观角度 实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理； 3、微观角度 实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性 三、唯物辩证法 1、宏观角度 （1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观 （2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步 2、中观角度 “普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质） 3、微观角度 整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一；辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用 四、历史唯物主义 1、宏观角度 （1）历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本矛盾、基本规律；人民群众是历史的创造者；人生价值；价值观的导向作用；价值判断和价值选择；人生价值的创造与实现 （2）单元标题：认识社会与价值选择 2、中观角度 课题：寻觅社会的真谛（社会历史观）；实现人生的价值（人生价值观）；群众观（人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准） 3、微观角度 单独考查其中某个原理 导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分。 ★哲学主观题综合角度设问(具体原理见后)
马克思主义哲学试题 马克思主义哲学直接的理论来源是(C) A.古希腊罗马哲学 B.中世纪唯名论哲学 C.德国古典哲学 D.近代英国唯物主义哲学 2.哲学的基本问题是(A ) A.思维和存在的关系问题 B.经济和政治的关系问题 C.物质和运动的关系问题 D.自然和社会的关系问题 3.马克思主义哲学的产生结束了(A) A.作为“科学之科学”的哲学 B.一切唯心主义哲学 C.一切唯物主义哲学 D.一切思辩的哲学 4.学习马克思主义哲学的根本方法是(C ) A.掌握基本理论 B.亲自参加实践 C.理论联系实际 D.虚心向人求教 5.物质的惟一特性是(D ) A.实际存在 B.运动变化 C.可感知性 D.客观实在性 6.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是(D ) A.夸大运动的绝对性 B.设想没有物质的运动 C.否认相对静止的存在 D.设想没有运动的物质 7.时间和空间(C ) A.同物质运动无关 B.是一种先验的形式 C.是运动着的物质的存在方式 D.是运动着的物质自身 8.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。这说明(B) A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外界事物的正确反映 9.唯物辩证法的总特征是(C )（联系和发展的观点） A.物质决定意识的观点 B.实践第一的观点 C.联系和发展的观点 D.对立统一的观点 10.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合(B ) A.内因和外因关系的原理 B.量变和质变关系的原理 C.重点论和两点论相统一的原理 D.认识和实践相统一的原理 11.我国的社会主义建设事业，尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折，但它已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。这说明(D ) A.事物的发展是量变和质变的统一 B.事物的发展是运动和静止的统一 C.事物的发展是间断性和连续性的统一 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一
第一章三、多项选择 （1）马克思主义哲学的直接理论来源是（②③）。 A古代朴素唯物主义B黑格尔唯心主义辩证法的“合理内核” C费尔巴哈形而上学唯物论的“基本内核”D英国18世纪唯物主义 （2）思维和存在的关系问题包括（②④）。 A物质世界是否发展变化的问题B思维和存在何者为第一性的问题 C认识世界和改造世界的关系问题D思维和存在有无同一性的问题 （3）唯物主义发展的三种基本历史形态是（①②③）。 A古代朴素唯物主义B近代形而上学唯物主义C现代辩证唯物主义D唯物辩证法（4）辩证法发展的三种基本历史形态是（（①②③）。 A朴素辩证法B唯心主义辩证法C唯物辩证法D形而上学唯物主义 （5）唯心主义的基本形态是（②③）。 A历史唯心主义B客观唯心主义C主观唯心主义D先验唯心主义 （6）马克思主义哲学是（②④⑤）。 A科学之科学B辩证唯物主义和历史唯物主义C具体科学的综合 D关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学E我们认识世界和改造世界的思想武器（7）马克思主义哲学民族化和多样化的发展趋势是（①②③④）。 A历史发展的统一性和多样性的要求B马克思主义普遍真理与各国具体实践相结合的结果 C马克思主义哲学富有强大生命力的表现D共性与个性的统一E真理多元化的表现 （8）当代科技革命对马克思主义哲学的影响有（①②③④）。 A深化和拓展了马克思主义哲学基本原理B证明、充实和丰富了马克思主义哲学基本原理 C为马克思主义哲学提出新的课题D要求马克思主义哲学提出新的课题E说明马克思主义哲学已经过时 （9）有人说，马克思主义哲学产生于19世纪，到了20世纪已经不适用了。这种说法的错误在于（①②③④⑤） A把马克思主义哲学看成是封闭的体系B把马克思主义哲学看成是僵化的教条 C否认马克思主义哲学基本原理是普遍真理D否认马克思主义哲学是绝对真理和相对真理的统一 E否认马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 （10）中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窃激为声，皆气也。”这句诗在哲学上表达了（②③④⑤） A多元论的思想B万物都是物质的不同表现形式的思想 C朴素辩证法的思想D物质与运动不可分的思想E物质与运动形式多样性的思想 （11）马克思主义哲学中国化的理论成果有（（①③④） A毛泽东思想B胡锦涛提出的“兴起学习三个代表重要思想新高潮” C邓小平理论D江泽民的“三个代表”思想 （12）马克思主义哲学的精髓是（①②③） A解放思想B实事求是C与时俱进D活学活用E立竿见影
第一章 一、单项选择题 1．哲学的基本问题是（）A. 物质和运动的关系问题 B. 主体和客体的关系问题 C. 运动和静止的关系问题 D. 思维和存在的关系问题 2．马克思主义哲学首要的和基本的观点是（）A. 物质的观点 B. 运动的观点 C. 实践的观点 D. 发展的观点 3 ．列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过( ) A ．物质和意识的关系界定的 B ．哲学与具体科学的关系界定的 C ．主体和客体的关系界定的D．一般和个别的关系界定的 4 ．马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的( )A ．实践性 B ．运动性 C ．物质性 D ．客观性 5 ．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是( ) A ．物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B ．物质运动 无限性和有限性的统一C．时空的无限性和有限性的统一D．运动的绝对性和静止的相对性的统一 6．形而上学理解的矛盾的同一性是（）A. 没有差别的同一性 B. 包含斗争性的同一性 C. 包含差别的同一性 D. 具体同一 7 ．唯物辩证法的总特征是（）A. 唯物的观点和辩证的观点 B.联系的观点和发展的观点 C. 实践的观点和可知的观点 D.运动的观点和静止的观点 8．人们制造飞船，发射火箭，克服地球引力，是（）A.对规律的认识和利用 B.对规律的辩证否定 C.对规律的根本改造 D.对规律的发展9．“先富——共富”和“台阶式”发展战略体现了质量互变规律中（）Ａ．总的量变过程中部分质变的原理Ｂ．质变过程中量的扩张原理Ｃ．量变是质变的基础的原理D．质变是量变的必然结果的原理 10 ．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是( ) A ．矛盾是事物发展的动力B．事物是本质和现象的统一C．事物的发展是量变和质变的统一D．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 11．中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了“白马非马”命题的错误在于（） A. 只看到共性和个性的区别，而没有看到它们之间的联系 B. 只看到共性和个性的联系，而没有看到它们之间的区别 C. 既看到了共性和个性的区别，又看到了它们之间的联系 D. 既没看到共性和个性的区别，又没有看到它们之间的联系 12 ．辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指( ) A ．抛弃 B ．事物中好的方面和坏的方面的组合C．纯粹的否定D．既克服又保留 13 ．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的( ) A. 方向和道路 B ．形式和状态 C ．结构和功能 D ．源泉和动力 14 主观辩证法与客观辩证法的关系是( )A ．反映与被反映的关系 B ．唯心主义与唯物主义的关系 C ．抽象与具体的关系 D ．唯心辩证法与唯物辩证法的关系 15 ．对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明( ) A ．意识是主体的自由创造B．意识不受客体影响 C. 意识受主体状况的影响 D ．意识的内容是主观的 16 ．人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是( ) A ．否定了物质对意识的决定作用B．改变了人类意识活动的规律性 C ．肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D．丰富了物质和意识相互关系内容 17“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”，这一观点是( ) A ．主观唯心主义的观点 B ．历史与逻辑相统一的观点 C ．片面强调逻辑重要性的观点 D 割裂历史与逻辑统一的观点 18 ．“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是( )A ．归纳与演绎 B ．分析与综合 C ．抽象到具体 D ．实践到认识 19 ．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是( )A ．从实践到认识的过程 B. 从认识到实践的过程 C ．思维生成现实具体的过程D．在思维中形成“多种规定的统一”的过程 [ 单项选择题答案] 1.D 2.C 3.A 4.C 5.D 6.A 7.B 8. A 9.A 10.D 11.A 12.D 13.A 14.A 15.C 16.D 17.B 18.A 19.D 二、多项选择题 1．辩证法经历的基本形态有（）Ａ．朴素辩证法Ｂ．唯心辩证法Ｃ．唯物辩证法D．自然辩证法 2 时间空间作为“物质两种存在形式离开了物质．当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明( ) A ．时间和空间是客观的D．时间和空间是物质的存在形式C．时间和空间是绝对的，又是相对的D．时间和空间离开物质只是形式 3 ．我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了( )A 运动和静止都是物质的固有属性B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C ．静止是相对的，运动是绝对的D，运动是静止的总和 4 马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是( )A ．实践是社会历史的客体B．实践是社会历史的主体 C ．实践构成了社会生活的现实基础D．实践是社会生活的本质内容 5 ．实践是人的生存方式，是指( )A ．实践是人类生存和发展的基础B．在实践中形成人的本质和一切社会关系 C ．实践是人类特有的活动D．实践是一切生命的存在形式 6 恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候．首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互
《马克思主义哲学》唯物论、辩证法、认识论小结 唯物论包括三个要点： 一、唯物主义和唯心主义 二、世界的物质统一性 三、意识对物质的依赖关系和能动作用 一、第一个要点〔唯物主义和唯心主义〕 （一）世界观和哲学的概念 a、世界观的定义 b、哲学的定义 c、世界观和哲学的关系 （二）哲学的基本问题及其两个方面 a 、哲学的基本问题：世界的本原是什么 b、思维和存在的关系是哲学基本问题的原因 c、讨论哲学基本问题的意义 （三）唯心主义和唯物主义的对立 a、唯物主义的根源、基本观点和历史形态 （1）唯物主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解 （2）唯物主义的基本观点：（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义哲学） （3）唯物主义的历史形态 b、唯心主义的根源、基本观点和主要形态 （1）唯心主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解 （2）唯心主义的基本观点 （3）唯心主义的主要形态 （四）马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论 a、马克思主义哲学及其特点： （1）定义（是辩证唯物主义历史唯物主义） （2）特点：阶级性、实践性、革命性和科学性的统一 b、马克思主义哲学与具体科学的关系 c、马克思主义哲学产生的意义 二、世界物质的统一性和多样性有两个要点： （一）：辩证唯物主义的物质范畴及其意义： a、科学物质范畴的形成是个历史过程 b、物质范畴和物质结构理论即有区别，有又联系 c、哲学上的物质范畴和自然科学的物质概念的关系 d、辩证唯物主义的物质范畴的意义 （二）：世界的物质统一性 a、一元论、二元论： （1）、一元论： 唯物主义一元论（世界统一于物质）；唯心主义一元论（世界统一于精神） （2）、二元论：特点、实质 b、世界物质统一性原理：基本原理是什么、意义是什么 三、意识对物质的依赖关系和能动作用有四个方面 （一）意识的起源：a、是自然界长期发展的产物；
《马克思主义哲学》课程习题集 【说明】：本课程《马克思主义哲学》（编号为01006）共有单选题,论述题,简答题,判断题等多种试题类型，其中，本习题集中有[论述题]等试题类型未进入。 一、单选题 1.科学社会主义问世的标志是( )。 A. 《共产党宣言》的发表 B. 《资本论》的出版 C. 唯物史观的形成 D. 私有制的消失 2.马克思主义政党是工人阶级的先锋队，它明确地指出了马克思主义政党的( )。 A. 革命性和斗争性 B. 先进性和革命性 C. 阶级性和先进性 D. 先进性和科学性 3. "物质"范畴是唯物主义哲学对世界本原和统一基础的最高抽象。马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是（）。 A. 物质是各种实物的总和 B. 物质范畴是从各种物的总和中抽象出来的 C. 物质的唯一特性是它可以被感知 D. 物质是自然界中具体的物质形态 4.“拔苗助长”的事例是( )。 A. 重视可能性的表现 B. 忽视可能性的表现 C. 违反事物发展规律的表现 D. 发挥主观能动性的表现 5.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。这两句诗包含的哲学道理是( )。 A. 矛盾是事物发展的动力 B. 事物是本质和现象的统一 C. 事物的发展是量变和质量的统一 D. 新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
6.“此亦彼也，彼亦此也”的观点是( )。 A. 普遍联系的观点 B. 辩证法转化的观点 C. 相对主义诡辩论的观点 D. 唯物主义的观点 7.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( )。 A. 强调真理的客观性 B. 否认真理的客观性 C. 强调真理具有客观标准 D. 否认真理具有客观标准 8.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于( )。 A. 辩证法和形而上学的对立 B. 唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立 C. 主观唯心主义和客观唯心主义的对立 D. 能动的反映论和被动的反映论的对立 9.“代替那存在着阶级和阶级对立的资级旧社会产阶的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这是( )。 A. 《共产党宣言》中的一段话 B. 《共产主义原理》中的一段话 C. 《哥达纲领批判》中的一段话 D. 《资本论》中的一段话 10.“割下来的手就不再是人的手”这句话体现了( )。 A. 形而上学片面的、孤立的观点 B. 辩证法的部分同整体的联系的观点 C. 唯心主义的观点 D. 事物内部矛盾性的观点 11.“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体情况”。这就是要人们在实践中学会运用( )。 A. 矛盾普遍性原理 B. 运动、发展的原理 C. 普遍联系的原理 D. 矛盾特殊性原理 12.“没有革命的理论，就没有革命的行动"这句话说明的哲学道理是( )。 A. 理论高于实践活动 B. 科学理论对实践有指导作用 C. 理论是革命工作的出发点 D. 理论对实践起决定作用 13.“人不能两次踏进同一条河流”，这句话说明运动与静止的关系是( )。 A. 运动是绝对的，静止是相对的
多项选择（每题2分） （每道小题的备选答案中至少有两个是正确的。请在答题卡上将正确选项的标码字母涂黑。 多选、少选、错选均不得分。） 1．马克思指出：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，这里所谓“真正的哲学”，……。（A、B、D） A．可能是唯物主义哲学 B．可能是唯心主义哲学 C．专指各种唯物主义哲学 D．是指马克思主义哲学 2．马克思一生主要完成的重大理论发现是……。（B、C） A．阶级斗争学说 B．历史唯物主义C．剩余价值学说 D．劳动价值理论 3．马克思主义哲学的直接理论来源是……的哲学。（B、C） A．康德 B．费尔巴哈 C．黑格尔 D．斯宾诺莎 4．德国古典哲学中对马克思的唯物主义和辩证法思想影响 最大的是……的哲学。（C、D） A．康德 B．费希特 C．黑格尔 D．费尔巴哈 5．马克思主义产生的主要的自然科学前提是……。（B、C、D） A．康德星云假说 B．达尔文进化论 C．细胞学说 D．能量守恒和转化定律6．促使辩证唯物主义物质观得以确立的自然科学新发现是……。（A、B、D）A．细胞学说 B．达尔文进化论 C．爱因斯坦相对论 D．能量守恒与转化定律7．下列各项属于世界统一性问题的有，……。（A、C、D） A．唯物主义一元论 B．相对主义诡辩论 C．二元论 D．唯心主义一元论8．“世界是可知的”，这一观点是……都承认的。（C、D） A．一切哲学派别 B．一切唯心主义者 C．一切唯物主义者 D．彻底的唯心主义者 9．主观唯心主义认为世界的本原是……。（C、D） A．绝对精神 B．理念 C．人的意识 D．自我感觉 10．哲学史上属于主观唯心主义代表人物的有……。（C、D） A．黑格尔 B．孔子 C．贝克莱 D．王阳明 11．哲学史上不可知主义的代表人物是……。（B、D） A．黑格尔 B．康德 C．贝克莱 D．休谟 12．割裂精神和物质的关系，就会导致……。（A、B、D） A．唯心主义 B．形而上学 C．诡辩论 D．不可知论 13．意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为，……。（A、B、C） A．意识根源于物质 B．意识是物质的反映 C．意识可以转化为物质 D．意识是物质的存在形式 14．辩证唯物主义的世界物质统一性原理认为，……。（A、B） A．世界的本质是物质的 B．世界是以一定的时空形式，按其自身固有的规律永恒运动的物质过程 C．运动是绝对的 D．静止是相对的 15．运动是物质的固有属性，这也就是说，……。（A、C、D） A．运动是由物质内在矛盾引起的 B．运动是由物质之外的东西引起的 C．运动根源于组成事物诸要素之间的相互作用 D．运动根源于一切事物与其他事物之间的相互作用 16．割裂运动和静止的关系就会导致……。（B、D）
第一部分马克思主义哲学 第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 第一节哲学和哲学的基本问题 一、哲学、世界观、方法论 哲学是系统化、理论化的世界观。 世界观是人们对世界的总体看法和基本观点。 方法论是人们认识事物、改造世界的根本方法。有什么样的世界观，就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的。哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。 第二节马克思主义哲学 一、马克思主义哲学的产生 在社会科学领域，英国古典经济学、法国空想社会主义所提供的思想材料，特别是德国古典哲学中的黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的思想成果，成为马克思主义哲学的直接理论来源。 马克思和恩格斯深入考察了资本主义社会经济、政治和文化生活，及时总结了工人斗争的经验，对前人的思想成果进行了积极的批判总结，特别是吸取了黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的“合理核”，经过艰辛的探索和研究，创立了崭新的科学的世界观。 二、马克思主义哲学的基本特征 马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。它是唯物论与辩证法的统一，是唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般的规律科学。 马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上科学性和革命性的统一。 第二章物质和意识 第一节世界的物质统一性 世界统一于物质，物质是世界万物的共同本原或本质；意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界的反映。这是马克思主义哲学对哲学基本问题的回答，也是整个马克思主义哲学的基础。 一、辩证唯物主义的物质观 唯物主义哲学主要经历了古代朴素唯物主义、近代的机械唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义。 （一）马克思主义哲学的物质观 列宁科学地阐明了辩证唯物主义的物质概念。指出：“物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是通过人的感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质的唯一‘特性’就是它是客观实在，它存在于我们的意识之外。” 1．物质是不依赖于人的意识的客观实在。 2．物质是标志客观实在的哲学畴，客观实在性是物质的惟一特性。 3．物质能为人的意识所反映。 二、辩证唯物主义的运动观 辩证唯物主义认为，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在一成不变
第三专题认识世界和改造世界 教学对象：二年级各专业学生 教学目的和要求： 1、探讨马克思主义认识论的基本问题，研究认识的来源、本质。 2、探讨认识的本质、认识与实践的关系，通过实践观的引入，理解认识的本质以及认识发展的辩证过程。 3、树立客观真理的观点，弄清真理和谬误的本质区别，领会绝对真理和相对真理的辨证统一，掌握实践是检验真理的根本标准。 4、理解真理与价值的辩证关系 教学重点： 1、科学的实践观及其对认识的决定作用。通过对实践含义和特点及其决定作用的分析，使学生认清认识的本质，懂得实践的观点是辩证唯物主义认识论之首要的和基本的观点。 2、真理的客观性、绝对性和相对性的问题。通过对真理三个基本特性的分析，使学生掌握树立客观真理的观点，认清真理的过程性。 教学难点： 1、对实践是检验真理标准的阐述问题，乃是一个有争议的难题。其一，实践是不是检验真理的唯一标准；其二，实践的总和才是检验真理的根本标准与实践标准的绝对性是什么样的关系；其三，实践检验与正确理论（人类理性）和逻辑证明的关系问题。 2、价值和价值评价的标准问题。 授课时间：9课时 教学内容： 认识论以认识为研究对象，是对认识的认识，思想的思想。认识论要研究认识的来源、对象、性质、本质，认识过程，认识活动的规律，检验认识真理性的标准等问题。本专题主要分三讲，主讲前两讲，第三讲自学。 第一讲认识的本质及规律 认识论，关于人类认识的来源、认识的本质和认识发展规律的哲学学说。它将认识本身当作对象，反思自身。 一、认识的过程：从经验到理性
1、认识从哪里开始？---从实践到认识 提问：同学们想一想人的想法、意见、滔滔不绝的演说、大块的文章等属于思想、认识的东西，是从哪里来的？进入现场，调查研究，用五官去感知，接受各种信息，搜集感性材料。基本方式：观察，试验，走访等，由此获得感性认识。 什么是感性认识？感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。感性认识有感觉、知觉、表象三种形式。 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。人有眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，这些器官是人与对象之间的桥梁和通道。当外界事物作用于人的这些感觉器官时，产生的刺激信号通过神经系统传到大脑，就产生了各种感觉。感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。它是在感觉基础上形成的，每一感觉反映事物某一个方面的表面特性，而知觉是对事物各种感觉的综合，形成对事物的整体的形象。 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。表象与感觉和知觉不同，感觉和知觉是对当前事物的反映，是由当前的事物引起的；而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。 从感觉、知觉到表象，已经显示了认识的发展。这一发展，是从对事物表面的个别特性的反映到各种特性的综合反映，从对事物的当下反映到事后的回忆再现。在表象中，认识已经表现出了一定的选择性，即表象总是有选择地反映事物，它舍去了过去感觉和知觉事物的一些次要特性，留下对自己比较重要、比较有意义的特性。这说明表象已经开始有概括、抽象的萌芽。但是，表象并没有超出感性认识的范围。 感性认识是事物表面现象的反映。它的特点：一是直接性，就是感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们的感觉器官对事物的直接感知；二是具体性，就是感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。不断的实践活动，使人们对事物的感性认识越来越多，积累到一定程度，就会从感性认识上升到理性认识。 对于“认识是什么”这一问题，认识论中历来都存在着两条根本对立的认识路线，
1、马克思主义哲学的首要的基本观点是（单选）D A联系发展的观点 B革命的批判的观点 C人民群众的观点 D实践的观点 2、马克思主义是科学，从根本上说在于它（单选）A A以世界的一般规律为研究对象 B始终严格地以客观事实为根据 C提供了普遍适用的客观真理 D形成了完整的理论体系 3、马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了（单选） D A剩余价值论 B阶级斗争理论 C无产阶级历史使命学说 D科学的实践观 4、无产阶级的科学世界观和方法论是(单选) C A辩证唯物主义 B历史唯物主义 C辩证唯物主义和历史唯物主义 D唯物主义 5、马克思主义最重要的理论品质是(单选) D A求实创新 B科学严谨 C博大精深 D与时俱进 6、马克思主义理论的组成部分包括（多选）BCD A 唯物主义历史观 B 马克思主义哲学 C 马克思主义政治经济学 D 科学社会主义 7、马克思对人类思想史的两大贡献是（多选）AC A 唯物主义历史观 B 科学社会主义 C 剩余价值学说 D 辩证唯物主义 1、在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是（多选）（BCD） A世界统一于存在 B世界是观念的集合 C世界是绝对观念的异化 D世界是上帝意志的创造物 2、在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是（ABD） A我思故我在 B 存在就是被感知 C物是绝对观念的外化 D万物皆备于我 1、物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（单选）A A物质和意识何者为第一性 B物质和意识是否具有统一性 C物质和意识何者更为重要 D物质和意识何者与社会生活的关系更密切 2、意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（多选）ABD A意识根源于物质 B意识是物质的反映 C意识是物质的固有属性和存在形式 D意识可以转化为物质 3、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明（单选）D A意识是人脑中特有的物质 B人脑是意识的源泉 C观念的东西和物质的东西没有本质上的区别 D意识是客观存在的主观映象 4、关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“的说法。这表明(多选) AD A观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B一切观念都是现实的模仿 C虚幻的观念也是对事物本质的反映 D任何观念都可以从现实世界中找到其物质"原型 1、物质和运动是不可分割的，意味着（多选）ABCD A物质是一切运动的主体 B运动是物质的根本属性和存在方式 C物质是运动着的物质，绝对不动的物质是没有的 D运动是物质的运动，脱离物质的运动是不可能的
马克思主义哲学原理多选练习 1．马克思主义哲学是（） A．关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学 B．知识的汇总 C．既是世界观又是方法论 D．辩证唯物主义和历史唯物主义 E．以实践为基础的革命性和科学性的统一 2．马克思主义哲学产生的社会实践基础和阶级条件是（）A．自然科学的突飞猛进发展 B．无产阶级反对资产阶级的斗争需要 C．资本主义固有矛盾日益激化 D．德国古典哲学的优秀理论成果 E．前人提供的一切思想资料 3．下列选项中，属于哲学基本问题的有（） A．物质和意识的关系问题 B．实践和认识的关系问题 C．社会存在和社会意识的关系问题 D．思维和存在的关系问题 E．主观和客观的关系问题 4．坚持可知论的哲学派别包括（）
A．辩证唯物主义 B．旧唯物主义 C．主观唯心主义 D．彻底的唯心主义 E．朴素唯物主义 5．马克思主义哲学与具体科学的关系是（） A．一般与个别的关系 B．普遍与特殊的关系 C．共性与个性的关系 D．整体与部分的关系 E．包含与被包含的关系 6．马克思主义哲学的产生是哲学的伟大变革，这是由于（）A．实现了辩证法同唯物主义的统一 B．实现了唯物主义自然观同唯物历史观的统一 C．无产阶级和被压迫群众第一次有了自己的理论武器 D．发现了唯物史观 E．代替了对各门具体科学的研究 7．下列哲学观点属于客观唯心主义的有（） A．“未有天地之先，毕竟是先有理” B．“心外无理” C．命中注定 D．***宣扬的“渡人上天堂”的理论
E．绝对精神是世界的本原 8．马克思主义哲学的显著特点是（） A．在实践中实现了革命性的科学性的统一 B．把自己的哲学叫做实践的唯物主义 C．联系和发展的统一 D．矛盾是事物发展的动力 E．为无产阶级斗争实践服务 9．下列哲学观点属于人本主义的有（） A．超人哲学 B．“生命本身就是强力意志” C．“有用即真理” D．“人就是自由” E．“物是感觉的复合” 10．下列哲学派别属于科学主义思潮的有（） A．存在主义 B．实证主义 C．逻辑实证主义 D．实用主义 E．唯意志主义 11．马克思主义哲学与现代西方哲学的本质区别表现在（）A．阶级属性不同 B．服务对象不同
马克思主义哲学辩证唯物主义认识论 一、主观能动性 （一）是什么： 认识世界、改造世界、精神状态 （二）为什么： （三）怎么办： ·怎样正确发挥主观能动性 1、含义及表现 2、尊重、认识、利用客观规律 3、尊重客观条件，一切从实际出发 4、积累正确的主观因素，解放思想 ·尊重客观规律与发挥主观能动性： 1、一切从实际出发 2、主观能动性的发挥受客观规律的限制，要正确发挥主观能动性，应该承认、尊重客观规律，从客观条件出发，按客观规律办事 3、尊重客观规律，按客观规律办事离不开主观能动性的发挥。只有积极、正确的发挥主观能动性，才能认识规律，利用规律，让规律为人类服务。反之… 4、解放思想，实事求是，与时俱进 ·按客观规律办事： 1、规律是事物固有的、本质的、必然的联系。规律的存在和发生不以人的意志为转移；规律不能被创造或消灭；集中表现为不可抗拒性 2、承认规律，尊重规律 3、发挥主观能动性，从客观实际出发，认识规律 4、发挥主观能动性，从客观条件出发，利用规律 5、解放思想，实事求是，与时俱进 二、认识 Ⅰ.认识的根本任务 （一）是什么： 由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律 （二）为什么： 1、认识了现象不等于认识了本质和规律 2、认识需要由感性认识上升到理性认识 3、对事物本质和规律的正确认识能更好的指导实践（真理、科学理论的性质决定其能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，有巨大的推动作用）
（三）怎么办： 1、占有十分丰富和合乎实际的感性材料（前提） 2、运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作（关键） Ⅱ.认识的深化与发展 （一）认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程 1、从感性认识上升到理性认识第一次飞跃 2、理性认识回到实践中去第二次飞跃 （二）认识需要不断的深化、拓展、发展 Ⅲ.科学思维方法 （一）分析与综合 （二）合理想象与创造性思维创新 三、实践（认识论的首要、基本观点） Ⅰ.特征： 1、实践是客观的物质性活动 2、实践是有意识的有目的的能动性的活动 3、实践是社会性的历史性的活动 Ⅱ.基本形式 （一）生产实践 1、含义：人们改造自然的活动，是处理人和自然界的关系的活动 2、作用： ①生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展 ②生产实践决定着各种社会关系的形成和发展 ③生产实践是人们从事政治、教育、科学、艺术等实践活动的基础 3、现实意义： ①社会主义必须建立在发达生产力的基础之上 ②党始终代表中国先进生产力的发展要求，高度重视解放和发展生产力， 通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平 ③全面建设小康社会，最根本的就是坚持以经济建设为中心，不断解放和 发展生产力 （二）处理社会关系的实践 1、内容：处理个人与他人、与集体、与社会的关系，处理各阶层、各阶级之间 的关系，对经济关系、政治关系的调整与变革 2、作用： ①能够反作用于生产活动，促进社会生产的发展 ②能够促进社会和人的全面发展
第一章马克思主义哲学的创立（1836-1848） 问题1：简述马克思主义哲学产生的历史条件和理论来源？（1）时代背景（2）思想背景 （1）时代背景（实践条件） ?科学技术的迅猛发展 ?第一次工业革命与资本主义经济迅速发展 ?资产阶级要求进一步的政治权利，资产阶级革命蓬勃发展 ?资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐，无产阶级作为新兴的政治力量登上历史舞台 （2）思想背景（理论条件） 1.马克思主义的德国理论来源： 德国古典哲学黑格尔：德国古典哲学的集大成者费尔巴哈：德国古典哲学的终结者 2.马克思主义的英国理论来源：英国政治经济学 3.马克思主义的法国理论来源：法国社会主义学说圣西门、傅利叶等人的思想的影响 问题2：马克思博士论文的基本内容和哲学史意义？ （参见：教材16页到17页） 1）基本内容： 1.论述人与现实环境的关系时，强调通过改变环境来实现人的自由。 2.把自我意识看作世界发展的决定力量，强调哲学在改造现实世界中的作用。（同 青年黑格尔派一样） 3.反对黑格尔调和哲学和宗教的思想，反对宗教神学就是反对封建专制制度。 4.马克思十分重视黑格尔的辩证法思想，高度赞扬辩证法的革命精神，同时也揭 露了黑格尔哲学的保守性、妥协性及其根源。 2）哲学史意义：马克思的博士论文中的思想，不仅同黑格尔哲学有重大差别，而且也开始越过青年黑格尔派。 问题3：名词解释物质利益难题 参见：教材16页到17页 问题4：简答在黑格尔那里，市民社会决定国家的思想？ （参见：教材22页到23页） 回答：黑格尔把国家看作自在自为的现实的理念，他认为，家庭和市民社会在国家之前只是现象和经验关系，本质的关系则是家庭和市民社会从属于国家。 问题5：马克思、恩格斯如何在莱茵报时期开始向唯物主义和共产主义转变的？ 回答：在《莱茵报》期间，马克思的基本倾向仍然属于辩证唯心主义，但开始由唯心主义向唯物主义的转变，特别明显地表现在他对国家、法和社会现实的关系问题的认识的发展上。在马克思参加《莱茵报》工作期间，恩格斯在思想趋向上和马克思一致，同急剧转向主观主义和无政府主义的青年黑格尔派发生了日益深刻的分歧。这突出地表现在：恩格斯坚持革命民主主义立场，对普鲁士君主专制制度展开了尖锐的、无情的批判，积极投身于现实的政治斗争；在哲学上，当时恩格斯虽然还把世界历史看作是精神的辩证发展，但他坚持哲学和行动、主体和客观力量的结合，强调实践上的批判是必要的。