古代文学史
一、名词解释
1、白体：宋初文坛上的一个诗歌流派。从学习白居易清平浅易的诗风而得名。主要作家有李昉、徐铉、王禹偁等，而以王氏的成就最高，他的代表作有《对雪》、《感流亡》、《村行》等。
2、晚唐体：宋初模仿唐代贾岛。姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾岛、姚合看成晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。包括：一是专学贾岛、姚合的九僧诗；二是林逋等隐逸诗人。惠崇《访杨云卿淮上别墅》、林逋《秋日西湖闲泛》。
3、西昆体：宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名，代表人物杨亿、刘筠、钱惟演。他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，追求华艳，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体来说，西昆体形式精美，内容空洞。杨亿《武夷新集》。
5、江西诗派：北宋末年，南宋初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。到了宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈诗道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。改诗派重视句法、喜用拗句；用典以故为新，变俗为雅。代表作家作品有黄庭坚《寄黄几复》、陈诗道《别三子》。
6、诚斋体：南宋中期杨万里的诗歌风格，因杨万里号诚斋，故名。其主要风格特征是活泼自然，饶有谐趣，如《晓行望云山》和《小池》其特点是①富有幽默诙谐的风格②丰富新颖的想象③自然活泼的语言。
7、“话本”：以口传故事为蓝本的文字记录本，及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，后世统称为“话本”，有小说、讲史、讲经，合声（生）四类。体制：入话诗、头回故事、正话、煞尾，代表作《碾玉观音》《错斩崔宁》《西湖三塔记》《三现身包龙图断冤》《简帖和尚》
8、唐宋八大家：又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。（唐有韩愈，宋为欧阳修、三苏和曾巩、王安石）
9、南戏：即南曲戏文的简称。是在东南沿海地区发育成熟起来的，最早出现于浙江温州（旧名永嘉），故又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。南戏的体制特点：（1）在剧本结构上，无固定出数，长短自由，少则几出，多则几十出。（2）在表演上，各种角色都可以唱，还有对唱、轮唱、合唱；宫调音律的限制也不像杂剧那样严格。（3）在音乐上，以南曲演唱。
10、董西厢：金代董解元《西厢记诸宫调》的简称，《董西厢》的本事源于唐元稹的《会真记》。为了和王实甫的杂居《西厢记》区别，故称《董西厢》。他在情节、结局、人物塑造等方面，都做了较大的修改，最重要的是把原来张生对崔莺莺的始乱终弃的悲剧故事变为崔张二人私奔团聚的喜剧故事，是后来王实甫《西厢记》的重要关节，是现存唯一完整的诸宫调作品。
11、王西厢：《王西厢》的本事源于唐稹的《会真记》，是元代王实甫所作的杂剧《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》。共五本二十一折。被誉为“《西厢记》天下夺魁”，其题材更集中，反封建思想倾向更鲜明，艺术水平进一步提高，称为我国古典戏剧中的一部典范性作品。
小令：是散曲的一种形式，又叫“叶儿”?，是散曲体制的基本单位。其名称源自唐代的酒令，单片只曲，只用一个曲牌，且一韵到底，调短字少，形式短小精悍。
二、填空题
1.中兴四大诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤。
2.永嘉四灵：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。
3.元代四大南戏（四大传奇）：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月庭记》、《杀狗记》
4.元曲四大家：关汉卿、王实甫、马致远和白朴。
5.宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推柳开。
11.元曲四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》
12.四大喜剧：王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》。
13.“梅欧”：梅尧臣，北宋诗人，字圣俞，安徽宣城人。与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”或“苏梅”。
14.二晏：晏几道是晏殊第七子，与其父合称“二晏”。晏几道有《小山词》传世。晏殊有《珠玉集》传世。
15.开创宋诗中学习杜甫的风气的人是王禹偁。他提出了文章"传道而明心"的主张。
16.宋初影响最大的文学流派是西昆体。
17.苏词最大的特色是“以诗为词”。
18.辛弃疾的词被称为稼轩体。
19.宋代理论性最强,影响最大的一部诗话是严羽的《沧浪诗话》。
23.被王国维认为杂剧成就“当为元人第一”的戏剧家是关汉卿。
25.提出“以俗为雅”命题的有梅尧臣、苏轼、黄庭坚。
27.张先——“张三中”得名是因写“心中事、眼中泪、意中人”；“张三影”得名是因写“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”和“堕轻絮无影”。
29.李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说。
30.在元代，叙事性文学成为主流。叙事性文学新形式戏剧第一次居于文坛的主导地位。
31.剧本包括曲词、宾白、科（介）三个部分。杂剧一般由四折组成一个剧本，脚色可分末、旦、净三类，全剧只能由正末或正旦一人主唱。南戏剧本由若干“出”组成，脚色分为生、旦、净、末、丑等类，在剧中均可歌唱。杂剧和南戏的唱词多用以表现人物在特定场景中的思想情绪，甚至直接透露作者的心声，具有强烈的抒情性。
三、大题
（二）柳永
1、柳永词的内容：文人们的生活情趣、城市的繁华、妓女的生活、羁旅的愁思、怀古的喟叹。
2、柳永词的贡献（文学成就、新变内容）
（1）扩大题材内容。他的词不仅表现文人们的生活情趣，也写了城市的繁华、妓女的生活、羁旅的愁思、怀古的喟叹。
（2）发展了慢词。为适应在题材内容上拓展的需要，他大量创制慢词，发展了词的体式，扩大了词的容量。（3）多用赋体。在表现手法上，柳永又把铺叙大量引人词中，尽情书写，明快直落。
（4）雅俗并陈。在语言方面，他大胆吸收民间口语入词，从而在文人的雅词之外又别立俚俗一格，并且俗不伤雅，雅不避俗。
（三）苏轼（散文家）
1、文学思想：文、道并重
2、苏轼的文学主张
（1）在思想内容上，提出“达意”说（2）在语言形式上，讲究“辞达”（3）在文章风格上，崇尚自然，摆脱束缚
3、苏轼的散文
苏轼的散文创作，代表了宋代散文的最高成就。可分为非文学性散文——议论文（政论和史论）和文学性散文《赤壁赋》。
4、苏轼的诗分类：
（1）社会政治诗（2）写景咏物诗（3）题画诗（4）理趣诗
5、苏轼的词的贡献
他将散文革新精神扩展到词的领域，在词的题材内容、表现手法、语言运用、风格特色等方面，都有新的突破。①苏轼冲破“词为艳科”的樊篱，扩大了词境提出了词品，举凡怀古、感旧、记游、寓理等题材，他都移入词中，而且挥洒自如，苏词中景境最为雄奇，阔大的是《水调歌头》和《念奴娇·赤壁怀古》一类思亲念友，怀古纪游之作。②苏轼的词在题材内容上有了大幅度的开拓。③苏轼还革新了词的语言，突破
了音律的束缚。
（四）李清照前后期作品
李清照词以靖康南渡为界，分为前后两期。前期:《如梦令》、《醉花阴》、《一剪梅》
后期《声声慢》、《永遇乐》。
（五）陆游（诗歌内容）
1、诗歌内容，最为突出的是强烈的爱国精神，主要表现为：
（1）抒发杀敌报国、收复中原的雄心壮志，陆游的的诗“多豪壮语，言征伐恢复事”（2）揭露谴责投降派的妥协退让政策（3）抒发壮志难酬的悲愤
2、揭露异族统治者对中原人民的暴行，描写南宋统治下人民的疾苦
3、写景、咏物
4、歌唱真挚的爱情的诗
陆游也擅长填词，其内容是多方面的，有些词与他的爱国诗篇同一风标。
（六）辛弃疾
1、辛弃疾词的思想内容（陆诗、辛词是“双子星座”）（1）辛词题材内容相当广泛，其中最突出的是表现他的爱国思想和高昂的战斗精神，这主要体现在以下几个方面：
①抒发收复中原、统一祖国的豪情壮志。②谴责南宋朝廷的妥协投降政策。③抒发英雄失意，壮志难酬的忧愤。
（2）辛弃疾词中还有不少描写农村景物和农村生活的小令词，都能给人一种清丽柔美之感。
（3）辛弃疾的爱情词也写得含蓄蕴藉。
2、辛弃疾词的特点
①善于创造雄奇阔大的意境，塑造各种具有英雄风采，进取精神，不屈品格的艺术形象。
②善于运用比兴象征手法，惯于使用典故。以表达自己满腔忧愤，他继承了“待”、“骚”的传统，又受到婉约词的影响，往往借男女之情来喻托国事或寄托自己的忧愤不平之情。③高度驾驭语言的能力。辛弃疾还喜欢运用通俗的口语。④创造多种艺术风格。（七）马致远
1、《汉宫秋》的艺术特点
(1)是着重说明汉元帝“不自由”，说明汉元帝虽贵为天子，但许多事情却身不由已，受人摆布。
（2）《汉宫秋》以“琵琶”和“雁”的意象为线索贯穿全剧，更增加了此剧的悲凉气氛。
2、马致远的神仙道化剧《陈抟高卧》
马致远有"万花丛中马神仙"之誉，这既说他是元杂剧文采派的代表，又说明他是个有道家思想的剧作家。（1）《陈抟高卧》儒道兼融的思想。
(2）《陈抟高卧》语言自然、优美又潇洒豪俊，堪为文采派的代表。
（八）纪君祥的《赵氏孤儿》
1、最早见于《左传》，情节较略。司马迁《史记·赵世家》，做重大改变
2、是一部历史剧
（九）郑光祖《倩女离魂》
1、本事出于唐?陈玄佑的传奇小说《离魂记》
2、构思新颖：《倩女离魂》在构思上别有新意，作者采取现实主义与浪漫主义相结合的手法，一个病身，一个游魂；一个在家生病，一个在外飘荡，彼此映衬，正好表现出封建社会里大家闺秀的现实状况。
（十）《琵琶记》南戏之祖
1、三辞三不从
（1）辞试，父亲不从。
合理性：封建社会常规：“学成文武艺，货与帝王家。→改换门闾，光显祖宗；
合情性：真乐在田园，何必当今公与侯。在家侍奉双亲，厮守爱妻；
矛盾：功名与孝道，孝道与夫妻情爱难以共存。（2）辞婚，牛丞相不从。
合理性：入赘相府，仕途飞黄腾达；
合情性：舍不得远在家乡的妻子；
矛盾：入赘与不舍妻子矛盾。
（3）辞官，皇帝不从。
合理性：君为臣纲，遵从皇帝旨意；
合情性：父母年迈需要奉养；
矛盾：忠孝不能两全。
2、蔡伯喈的人物形象分析
蔡伯喈形象体现了知识分子的软弱性性格和复杂心理。这种软弱性格与他恪守立交伦理观念紧密相关。他努力按照伦理纲常形式，但伦理封建本事难以周全
的矛盾却使他无所适从。从君从父的伦理要求，使他难以违抗；家庭的灾难，又使他难辞其咎。所以，他始终处于夹缝之中，难以两全。
3、《琵琶记》结构——双线结构
一条写蔡伯喈离家后的件件遭遇，一条写赵五娘在家中的种种苦难，陷入绝境，展示出广阔的社会生活画面。在关目安排上，特别注意让两条线索交叉进行，让不同的生活场景对比衔接。这些巧妙的安排，有助于加强整部戏的悲剧气氛，使人物性格呈现的更加鲜明。
4.赵五娘人物形象分析
善良朴素，刻苦耐劳，糟糠自厌，剪发买葬，体现中国古代妇女的优秀品德。①赵五娘的外表姿容美丽。
②赵五娘不仅在行为上恪守“孝”的规范，而且“孝”之观念已深深烙印在他的内心，变成他行动和思想的最高纲领。赵五娘有闺怨之情，但更大的孝的伦理观念压过了个人情感，自觉地扛起道德律令的旗帜，表面自己并非贪恋夫妻感情，只是希望与夫共侍公婆，赵五娘在家竭尽妇道，更为夫行孝，监督者有她的公公婆婆、张个才、鬼神。③赵五娘不仅为自己更为蔡伯喈完成了“孝”的全部内涵，而且将“孝”的伦理观念内化为自己的道德律令，时时遵奉，自己成为自己行孝的监督者。赵五娘甚至完全压抑个人情感、需求，这其实超越了对生活本身的关注，而成为理念的表达，成为一种道德诱劝。
5、《琵琶记》——《糟糠自厌》最突出的艺术成就（1）善于通过语言和行动来真实、细腻地摹写人物的思想感情与心理活动，文情凄婉，真挚动人。
（2）以口头语写心间事，刻写入髓，委婉尽致。（3）此出的曲文本色自然，朴素晓畅，具有震撼人心的艺术力量。
（十一）白朴《梧桐雨》意象分析
《梧桐雨》意象分析：梧桐形象，本身即包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴。
（十二）《西厢记》诸宫调（董解元）和王实甫《西厢记》区别和联系
1、文化心理不同
《董西厢》代表北方观众草原文化心理，武打场面安排的多，《王西厢》代表汉民族文化心理，武打场面安排的少。
2、戏剧结构不同
《董西厢》安排的是单线结构；"王西厢"安排的是复线结构，《王西厢》不但安排了以老夫人、惠明、郑恒等为一方与张生、莺莺、红娘为一方的矛盾；还安排了张生、莺莺、红娘内部矛盾的一条线索，构成复线结构。
3、反对封建婚姻的深刻程度不同
《王西厢》反封建婚姻制度的程度比《董西厢》更为彻底和深刻。
4、人物形象的塑造不同
《董西厢》与《王西厢》塑造的人物，虽然都很显明，但"董西厢"中的人物形象没有"王西厢"人物形象塑造的复杂、完美。
（十三）关汉卿杂剧的思想内容
根据题材内容，大致可分为“公案剧”、“爱情剧”和“历史剧”三类：
1、以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为代表的公案剧，多侧面地反映了元代最基本的社会矛盾。
2、以《望江亭》、《救风尘》为代表的爱情剧，歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求，揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍。
3、以《单刀会》为代表的历史剧，虽然表现的是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳动着时代的脉搏。（十四）《西厢记》——《长亭送别》
00539中国古代文学史（二）复习题纲 第五编：宋代文学 第一章 1．宋初‘三体’诗”:宋初三体诗：一是“白乐天体”（以白居易为宗）；二是“晚唐体”（以贾岛、姚合为宗）；三是“西昆体”（以李商隐为宗）。是北宋诗文革新运动的前奏。 西昆体的代表作家：杨亿；刘筠；钱惟演 第二章 1．欧阳修:字(永叔)、号（醉翁）、晚年又号（六一居士）； “六一风神”的特点（即散文特点）：1：措辞平易，用当时的通用语言写，且用词造句精炼而有变化，显得调达疏畅、切近自然。2：笔触多情，常着眼于感情抒发，情意深至而韵味缅邈，富有诗意。3：文章结构层次上的吞吐往复、参差离合之致，语言层次上平易自然。P47 2．梅尧臣诗歌的风格：追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡的风格，要求平淡其表，深邃其内里。2：构思奇巧而取材平平，用意深远而处之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。 P50 3．王安石散文的特点：1：结构严谨，语言朴素简洁而说理透彻，概括性很强。2：笔力雄健，富有感情，文风峭刻。 4．王荆公体：指王安石的诗，“王荆公体”的特点是：重炼意，又重修辞。在用词、造句、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。 5．王安石的《桂枝香》[金陵怀古]赏析：此词上片写金陵空阔萧瑟的秋景，下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事，立意高远，用字精审，格调苍凉悲壮，为怀古作品的优秀之作。 P54 第三章 1.苏轼：字（子瞻）、号（东坡居士） 第四章 1．江西诗派：北宋末期的文学流派，据吕本中《江南诗社宗派图》、字黄庭坚以下、列陈师道、潘大临、谢逸、洪邹等二十五人、“以为法嗣”，因多为江西人且风格基本一致而得名，崇尚瘦硬风格、要求字字有来历、提倡“夺胎换骨”和“点铁成金”之法。 2．山谷体：是对黄庭坚诗总体风格的概括，其诗歌创作工于炼字和用典、并整故为新，语意老重和规模宏远、笔势奇纵、句法尤高，于苏诗之外独树一帜、自成一家，为宋诗一大变局。 P71-72 3．黄庭坚的诗歌创作主张：提倡多读书，要以学问为诗，以故求新、变俗为雅，有“一字无来处”和“夺胎换骨”之说。在具体的诗歌创作中，他力避常规的用滥的俗典，注重对典故的改造和发挥。4．一祖三宗：江西诗的鼓吹者方回在《瀛奎律髓》中提倡一祖三宗之说——即奉杜甫为一祖、以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。P73 第五章 1．柳永最大的贡献是创作慢词P79 2．贺铸的代表作《青玉案》P83 3．易安体：指李清照的词的写作风格，特点是一、用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词；二、融入家国兴亡的深悲剧痛又不失婉约本色、具有凄婉悲怆的格调；三、倜傥、有丈夫气。4．李清照的词论：词别是一家 5．李清照《声声慢》赏析：国破家亡，孤独寂寞，充满了悲伤和忧郁，于是“酒”和“泪”结下了不解之缘，泪是伤心的外露，酒是消愁的方式。从侧面表现了作者的故国之思和家亡之恨。。P88 第六、七章 1.辛弃疾，号：稼轩；南宋最伟大的爱国词人 2.陆游，号：放翁；南宋最伟大的爱国诗人 p97
1. 宋代古文运动最早的先驱人物是（C ）。 A. 王禹唐 B. 穆修 C. 柳开 D. 林逋 2. 王禹偁晚年自编的文集是（A ）。 A. 《小畜集》 B. 《河东先生集》 C. 《穆参军集》 D. 《嘉祜集》 3. 王禹偁在学习白居易诗的同时，更重视和推崇的唐代诗人是（D ）。 A. 李白 B. 韩愈 C. 王维 D. 杜甫 4. 在宋初“三体”诗中，王禹偁应属（A ）。 A. 白居易体 B. 西昆体 C. 宫体 D. 晚唐体 5. 北宋诗文革新运动的领袖是（A ）。 A. 欧阳修 B. 苏轼 C. 曾巩 D. 梅尧臣 6. 苏舜钦和梅尧臣是（B ）。 A. 北宋古文运动的领袖人物 B. 开创北宋诗风的重要作家 C. 宋词的开创者 D. 北宋形式主义诗风的代表 7. 宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作家是（D ）。 A. 欧阳修 B. 王安石 C. 陆游 D. 苏轼 8. 北宋时，文章带有战国纵横家色彩的作家是（B ）。 A. 柳开 B. 苏洵 C. 王安石 D. 范仲淹 9. 西昆体的代表作家是（D ）。 A. 李维 B. 丁渭 C. 穆修 D. 杨亿 10. 在宋初词坛影响最大、成为词从晚唐五代过渡到宋代的关键人物是（ D ）。 A. 范仲淹 B. 欧阳修 C. 王安石 D. 晏殊 11. 在慢词体制形成过程中，起了关键作用的作家是（ B ）。 A. 范仲淹 B. 柳永 C. 欧阳修 D. 苏轼 12. 柳永的集子是（D ）。 A. 《珠玉词》 B. 《樵歌》 C. 《清真词》 D. 《乐章集》 13. 在宋词发展过程中起了重要作用，“疏隽开子瞻，深婉开少游”的作家是（C ）。 A. 冯延巳 B. 晏殊 C. 欧阳修 D. 柳永 14. 北宋第一个大量写作慢词长调的词人是（ B ）。 A. 秦观 B. 柳永 C. 晏殊 D. 欧阳修 15. 《淮海集》的作者是（D ）。 A. 王令 B. 柳永 C. 贺铸 D. 秦观 16. 北宋后期词的代表作家是（A ）。 A. 周邦彦 B. 柳永 C. 苏轼 D. 秦观 17. 周邦彦的词以知音律、备法度和风格醇雅著称，以其为代表的词派是（ C ）。 A. 稼轩词派 B. 清雅词派 C. 大晟词派 D. 婉约词派 18. 易安居士是（B ）。 A. 秦观 B. 李清照 C. 柳永 D. 辛弃疾 19. 《漱玉集》的作者是（D ）。 A. 晏殊 B. 周邦彦 C. 朱敦儒 D. 李清照 20. 苏轼的号是（C ）。 A. 子瞻 B. 颍滨遗老 C. 东坡居士 D. 半山 21. 晚年自号“六一居士”的作家是（ B ）。 A. 曾巩 B. 欧阳修 C. 王安石 D. 梅尧臣 22. 《元丰类稿》的作者是（C ）。 A. 范仲淹 B. 苏舜钦C ：曾巩D. 苏辙 23. “山谷体”是指（A ）的诗歌。 A. 黄庭坚 B. 陈与义 C. 陈师道 D. 吕本中 24. 提出“点铁成金” 、“夺胎换骨”的作家是（A ）。
第一部分选择题（共30分） 1、今天我们见到的《论语》是在鲁《论语》的基础上，参照其它本子形成的。 2、在思想内容上，《战国策》的特点有：极其重士、崇尚实利、崇尚权便 3、出自先秦诸子散文的寓言故事有：揠苗助长、涸辙之鲋、郑人买履、刻舟求剑。 4、楚辞《九歌》包括：《湘君》、《大司命》、《河伯》 5、汉赋作品中，属于骚体的有：《吊屈原赋》、《士不遇赋》、《服鸟赋》、《长杨赋》、《刺世疾邪赋》 6、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 7、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 8、提出“通天下者一气”观点的先秦思想家是：庄子 9、荀子曾游学稷下10、《归田赋》抒情小赋的先驱晚 11、枚乘《七发》在汉赋发展史上的意义是： 转折性作品、结构格局上为大赋奠定了基础、后世有许多模仿性作品 12、被唐人称做“通儒之文”的作家是：董仲舒、刘向13、“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在：《吴越春秋》 14、葛天氏，操牛尾，歌八阕”记载于：《吕氏春秋》 15、“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”这句歌谣见于：《周易》 16、原始抒情诗《候人歌》，一般认为产生于：大禹时代17、集南北朝文学之大成的作家是庾信 18、《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是：舞容 19、《诗经》作品中，与“野合”的原始婚俗有关的是：《野有蔓草》 20、《诗经》作品中，《桑柔》不属于婚恋题材。 21、据文献记载，我国有典有册的历史起于：殷商时期22、“若网在钢，有条而不紊”的比喻出自《尚书》中的：《盘庚》 23、《春秋》的记事止于：鲁哀公十四年 24、《左传》的记事止于：鲁哀公二十七年 25、将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是：《穆天子传》26、“子在川上曰：…逝者如斯夫！不舍昼夜?”，出自《论语》中的：《子罕》 27、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 28、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 29、为古代议论文基本样式奠定了基础的是：《荀子》30、被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是：《成相》 31、据文献记载，“楚辞”这一名称最早出现在：汉武帝时 32、“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，出自于《九歌》 33、“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”，出自屈原的：《招魂》34、宋玉的《九辩》保存在：《楚辞章句》 35、汉大赋的特征是：主客问答、铺陈状物、喻本相间 36、西汉作品《士不遇赋》的作者是：董仲舒 37、指出“赋家之心，包括宇宙”说法的是：司马相如38、刘宋时期山水诗的代表人物有谢灵运、颜延之和鲍照 39、扬雄《太玄赋》属于：骚体赋 40、西汉时被认为作赋是“童子雕重”小技、“壮夫不为”的作家是扬雄 41、周诸子中，对儒家经典传授起过重要作用的人物是：荀子42、认为当时局势可谓“可为痛哭者一，可为流涕者二”的西汉政论文是：《陈政事疏》
一、知识点： 1、我国古代没有专门的神话集，神话材料散见于古书当中。保存材料较多的有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。Ｐ.21 2、《诗经》由风、雅、颂三部分组成。风、雅、颂在本质上是一种音乐上的分类。Ｐ.27 3、从内容方面对《诗经》进行分类，可分成祭祀诗（《维天之命》、《载芟》）、颂赞诗（《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》）、怨刺诗，揭露时艰、讽谕朝政的诗歌（《民劳》、《节南山》、《小弁》）、婚恋诗（《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、征役诗，反映战争问题和军旅生活的诗（《采薇》、《无衣》）。Ｐ.34－P.49 4、《尚书》以记言为主。Ｐ.58 5、《战国策》的散文艺术具有很高的成就，前人称赞它“辩丽横肆”。Ｐ.77 6、《战国策》有很多寓言故事，如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等。Ｐ.79 7、诸子百家包括儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多的学派。Ｐ.85 8、孔子之后，与儒家学派相抗衡，在当时并称为“显学”的，是墨翟创立的墨家学派。Ｐ.91 9、《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。Ｐ.92 10、《老子》一书共八十一章。Ｐ.94 11、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书，全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下。Ｐ.98Ｐ.99 12、《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。庄子是老子之后道家学派的代表。Ｐ.105 13、《荀子》共有三十二篇，系汉代刘向编定。荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。Ｐ.117 14、荀子有《成相》和《赋篇》两篇韵文。清代卢文弓召（chāo）称《成相》为“后世弹词之祖”。P.120 15、韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。Ｐ.121Ｐ.124 16、《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。Ｐ.125
古代文学史 一、名词解释 1、白体：宋初文坛上的一个诗歌流派。从学习白居易清平浅易的诗风而得名。主要作家有李昉、徐铉、王禹偁等，而以王氏的成就最高，他的代表作有《对雪》、《感流亡》、《村行》等。 2、晚唐体：宋初模仿唐代贾岛。姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾岛、姚合看成晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。包括：一是专学贾岛、姚合的九僧诗；二是林逋等隐逸诗人。惠崇《访杨云卿淮上别墅》、林逋《秋日西湖闲泛》。 3、西昆体：宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名，代表人物杨亿、刘筠、钱惟演。他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，追求华艳，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体来说，西昆体形式精美，内容空洞。杨亿《武夷新集》。 5、江西诗派：北宋末年，南宋初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。到了宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈诗道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。改诗派重视句法、喜用拗句；用典以故为新，变俗为雅。代表作家作品有黄庭坚《寄黄几复》、陈诗道《别三子》。 6、诚斋体：南宋中期杨万里的诗歌风格，因杨万里号诚斋，故名。其主要风格特征是活泼自然，饶有谐趣，如《晓行望云山》和《小池》其特点是①富有幽默诙谐的风格②丰富新颖的想象③自然活泼的语言。 7、“话本”：以口传故事为蓝本的文字记录本，及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，后世统称为“话本”，有小说、讲史、讲经，合声（生）四类。体制：入话诗、头回故事、正话、煞尾，代表作《碾玉观音》《错斩崔宁》《西湖三塔记》《三现身包龙图断冤》《简帖和尚》 8、唐宋八大家：又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。（唐有韩愈，宋为欧阳修、三苏和曾巩、王安石） 9、南戏：即南曲戏文的简称。是在东南沿海地区发育成熟起来的，最早出现于浙江温州（旧名永嘉），故又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。南戏的体制特点：（1）在剧本结构上，无固定出数，长短自由，少则几出，多则几十出。（2）在表演上，各种角色都可以唱，还有对唱、轮唱、合唱；宫调音律的限制也不像杂剧那样严格。（3）在音乐上，以南曲演唱。 10、董西厢：金代董解元《西厢记诸宫调》的简称，《董西厢》的本事源于唐元稹的《会真记》。为了和王实甫的杂居《西厢记》区别，故称《董西厢》。他在情节、结局、人物塑造等方面，都做了较大的修改，最重要的是把原来张生对崔莺莺的始乱终弃的悲剧故事变为崔张二人私奔团聚的喜剧故事，是后来王实甫《西厢记》的重要关节，是现存唯一完整的诸宫调作品。 11、王西厢：《王西厢》的本事源于唐稹的《会真记》，是元代王实甫所作的杂剧《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》。共五本二十一折。被誉为“《西厢记》天下夺魁”，其题材更集中，反封建思想倾向更鲜明，艺术水平进一步提高，称为我国古典戏剧中的一部典范性作品。 小令：是散曲的一种形式，又叫“叶儿”?，是散曲体制的基本单位。其名称源自唐代的酒令，单片只曲，只用一个曲牌，且一韵到底，调短字少，形式短小精悍。
《中国古代文学史》 第一编上古至战国的文学 (上古——公元前221年) 概说 我们中华民族发展的历史是非常长远的。据文献记载，大概到了传说的五帝时代，可能已经进入氏族社会后期。我国儒家所乐道的尧舜禅让，天下为公，大概就是氏族部落会议以及氏族长和部落酋长推选制的反映。那时的社会没有阶级，生产资料公有，人人劳动，没有剥削。儒家经典著作中曾称赞它为理想的“大同”时代。由于生产力的发展，少数人占有了生产资料，人类开始出现了阶级，社会更有了保护私有制的措施，氏族社会逐渐解体，国家组织也逐渐形成。我国古代文献多有夏禹“家天下”的传说，认为是“小康”时代的开始。按照这个传说看来，夏代可能就是阶级社会即奴隶社会的起点。但即使如此，只能看作氏族社会向奴隶社会推移的过渡状态，真正的奴隶制社会是到了殷商时代才完成的，这有许多文献及地下发掘材料可以确切证明。后来生产力进一步发展，生产关系起了变化，奴隶社会才逐渐向封建社会转化。这个转化的完成约在春秋战国之交。及秦始皇统一中国，建立中央集权的封建大帝国，于是我国封建社会制度由完成走向巩固。 我国民族文化的历史也是非常长远的。从在河南渑池县仰韶村发现的新石器时代晚期的文化遗存看，生产工具已相当进步，且有红色陶器，其时代约在公元前五六千年左右，我们一般称为“仰韶文化”或“彩陶文化”。比“仰韶文化”稍晚、其时代约在公元前四千多年的又有“龙
山文化”，这是山东济南的龙山镇发现的。其文化遗存有精致的黑色陶器、卜骨等。这些考古学上的材料，使我们看到远古时代中华民族文化发展的缩影。 从野蛮到文明的重要标志之一是文字的发明创造。文字的发生一般是在奴隶制国家建立的时候。我国何时开始有文字，现在还不能断言，但自从甲骨卜辞的发现，证明至迟在殷商后期(约公元前十四世纪)已有初步的定型文字，同时也有了用文字记载的历史文献，标志着我国民族文化的进一步发展。后来文字的应用渐渐推广，史前时期流传的原始人民的口头创作如诗歌、神话故事等，有不少被记录下来，使我们得以从文献中窥见上古文化的一斑和文学艺术的萌芽。 但文学艺术并非起于有了文字之后，远在文字发明创造以前，文学艺术早已产生。上古时代文学的具体情况不能知道，所可推测的就是上古文学同现实生活结合得非常紧密，其中有同自然作斗争的神话，有和生产密切相联系的诗歌，也有表示愿望、趋吉避凶的咒语式的祷祝辞。还不难推测：由于上古时代人们的群居生活和集体劳动，决定它的文学艺术活动一般是集体的；又由于那时候既没有文字，也没有社会分工，文学就只有口头创作，没有书面创作；只有文学和其他艺术如诗歌和音乐、舞蹈那样互相结合的形式，没有单纯的文学作品独立存在。所有这些集体性的口头创作以及文学和其他艺术相伴随的现象，都是上古文学的特点。 文学艺术是现实生活通过人们头脑的反映，在阶级社会中又是阶级意识形态的形象的表现，它不可能超阶级而存在。但上古时代的社会还
1. 宋代古文运动最早的先驱人物是（ C ）。 A. 王禹唐 B. 穆修 C. 柳开 D. 林逋 2. 王禹偁晚年自编的文集是（ A ）。 A. 《小畜集》 B. 《河东先生集》 C. 《穆参军集》 D. 《嘉祜集》 3. 王禹偁在学习白居易诗的同时，更重视和推崇的唐代诗人是（ D ）。 A. 李白 B. 韩愈 C. 王维 D. 杜甫 4. 在宋初“三体”诗中，王禹偁应属（ A ）。 A. 白居易体 B. 西昆体 C. 宫体 D. 晚唐体 5. 北宋诗文革新运动的领袖是（ A ）。 A. 欧阳修 B. 苏轼 C. 曾巩 D. 梅尧臣 6. 苏舜钦和梅尧臣是（ B ）。 A. 北宋古文运动的领袖人物 B. 开创北宋诗风的重要作家 C. 宋词的开创者 D. 北宋形式主义诗风的代表 7. 宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作家是（ D ）。 A. 欧阳修 B. 王安石 C. 陆游 D. 苏轼 8. 北宋时，文章带有战国纵横家色彩的作家是（ B ）。 A. 柳开 B. 苏洵 C. 王安石 D. 范仲淹 9. 西昆体的代表作家是（ D ）。 A. 李维 B. 丁渭 C. 穆修 D. 杨亿 10. 在宋初词坛影响最大、成为词从晚唐五代过渡到宋代的关键人物是（ D ）。 A. 范仲淹 B. 欧阳修 C. 王安石 D. 晏殊 11. 在慢词体制形成过程中，起了关键作用的作家是（ B ）。 A. 范仲淹 B. 柳永 C. 欧阳修 D. 苏轼 12. 柳永的集子是（ D ）。 A. 《珠玉词》 B. 《樵歌》 C. 《清真词》 D. 《乐章集》 13. 在宋词发展过程中起了重要作用，“疏隽开子瞻，深婉开少游”的作家是（ C ）。 A. 冯延巳 B. 晏殊 C. 欧阳修 D. 柳永 14. 北宋第一个大量写作慢词长调的词人是（ B ）。 A. 秦观 B.柳永 C. 晏殊 D. 欧阳修 15. 《淮海集》的作者是（ D ）。 A. 王令 B. 柳永 C. 贺铸 D. 秦观 16. 北宋后期词的代表作家是（ A ）。 A. 周邦彦 B. 柳永 C. 苏轼 D. 秦观 17. 周邦彦的词以知音律、备法度和风格醇雅著称，以其为代表的词派是（ C ）。 A. 稼轩词派 B. 清雅词派 C. 大晟词派 D. 婉约词派 18. 易安居士是（ B ）。 A. 秦观 B. 李清照 C. 柳永 D. 辛弃疾 19. 《漱玉集》的作者是（ D ）。 A. 晏殊 B. 周邦彦 C. 朱敦儒 D. 李清照 20. 苏轼的号是（ C ）。 A. 子瞻 B. 颍滨遗老 C. 东坡居士 D. 半山 21. 晚年自号“六一居士”的作家是（ B ）。 A. 曾巩 B. 欧阳修 C. 王安石 D. 梅尧臣 22. 《元丰类稿》的作者是（ C ）。
《中国古代文学作品选》教学大纲 学时：102学时学分：6分 理论学时：102学时适用专业：广告 大纲执笔下：刘运好胡传志俞晓红 大纲审定人： 一、说明 1、课程的性质、地位和任务 《中国古代文学作品选》是广告专业本科阶段必修课程。它与《中国古代文学史》相联系，系统地学习中国古代文学著名作家的优秀作品，把握其精神内涵，领会其艺术精髓，一方面可以为准确地理解文学史提供直观的感性材料，另一方面也可以继承和弘扬中华民族的丰厚遗产，也可以培养大学生深厚的文化素质。 2、课程教学的基本要求 （1）本课程与《中国古代文学史》同步，二者关系密切，必须结合《中国古代文学史》学习本课程。 （2）本课程时间跨度大，按照时间序列分为先秦汉魏六朝、唐宋、元明清三个阶段，分三个学期讲授。 （3）本课程涉及的作品众多，要求熟练掌握作家作品的相互归属及其所属年代，著名作家的主要字号、别集名及其所属流派，掌握节选作品的原书出处，著名作家作品的并称，各种常用文体并认知作品所属文体类别。 （4）作品分讲授篇目与阅读篇目，讲授篇目下列讲授内容，阅读篇目仅列出篇目。 （5）提纲中加 * 号的为背诵篇目。 3、课程教学改革 （1）正确理解文本，是本课程的最基本要求。同时要求学生将具体作品与作家风格联系，具体作品与时代风貌联系。 （2）积极吸收学术界最新研究成果，并有选择地应用于课堂教学，以扩大学生的学术视野，促进学生的独立思考；培养学生的学术潜质。 （3）推行课堂讲授与课下自学相结合的模式，将经典、难点的作品列为讲授内容，而将次要的易懂的作品列为自学内容。 （4）合理利用现代技术手段以及电子文献，提高课堂教学的效率。 第一学期先秦汉魏六朝文学作品选（34学时） 一、《诗经·关雎》*（1课时） 1、关于《关雎》的主题； 2、关于抒情主人公。 3、《关雎》艺术特点：清晰的情感历程；巧妙的比兴手法；动人的情感描写。 思考题：《关雎》与中国爱情叙事学模式。 二、《诗经·伯兮》*（1课时） 1、《伯兮》与《诗经》的思妇主题（与《卷耳》比较）。 2、《伯兮》的艺术：层层推进的情感；反跌对比的结构；鲜活灵动的形象。
西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。 半山体：北宋文学家、政治家王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。特点是雅丽清绝，脱去流俗，多七言绝句。 以诗为词：所谓“以诗为词”即以写诗的态度来填词，将诗的题材，内容，手法，风格等引入词的领域并使之扩展，开拓新词境，提高词的格调。＂以诗为词＂的手法是苏轼变革词风主要武器，即是把诗的表现手法移植到词中，突破了音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体．苏词中比较成功的表现是用题序和用典． 诚斋体：诚斋体的得名是源于杨万里。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。 文赋：是赋体的一类。文赋是唐宋古文运动的产物。中唐韩愈、柳宗元倡导古文运动，在复古口号下改革了骈偶语言，他们的赋作直接继承发展先秦两汉古赋传统，既保持主客答难的赋的结构，又用比较整饰而不拘对偶的古文语言，实质便是文赋。文赋始于唐，典型作品是《阿房宫赋》。北宋以欧阳修为代表的古文运动，继承韩、柳革新的传统,反对宋初盛行的西昆派骈偶文风,进一步巩固了古文取代骈文的文学语言地位，扩大了古文的文学功能。 永嘉四灵：是中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵是当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，形成中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。因彼此旨趣相投，诗格相类，工为唐律，专以晚唐贾岛、姚合为法，谓之唐体，字号中都带有“灵”字，而温州古为永嘉郡，遂称之为“永嘉四灵”。 江湖诗派：“江湖诗派”是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。 "晚唐体"是宋初一个诗歌流派，作为沿用已久的一个诗学和文学史概念，晚唐体是以姚贾诗风为核心但其范围又略大于姚贾诗派的诗歌风格,其具体内涵则表现为"刻意苦吟"、"冥搜物象"、"工巧精致"、"长于五律"、"清雅有味"五个主要方面. 中兴四大诗人：中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称。又称南宋四大家。当时杨、陆的声名尤著。尤袤流传下来的作品很少；杨、范虽比不上陆游，但各有特色。杨万里一反江西诗派的生硬槎桠，创立了活泼自然的诚斋体。杨万里、陆游流传下来的作品，数量之多是惊人的。中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里有《诚斋集》，范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世。
中国古代文学史重点饭粒小童鞋的心血呦～ 一、总绪论问题 中国文学演进的特点：1.首先，文学发展的不平衡。一、文体发展的不平衡。二、朝代的不平衡。 三、地域的不平衡。2.其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。雅俗、文体之间的渗透、 复古与革新、文道的离合。 二、中国文学史分期 上古期：先秦、两汉中古期：魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶近古期：嘉靖初期至五四运动爆发 三、上古神话 1、神话概念：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。（注：人民 的幻想：神话思维。不自觉的艺术方式：后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法：夸张、变形、拟人等。神话对于原始先民的意义是生存性的。） 2、神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注：会举例 说明） 3、中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神 4、上古神话的思维特征：以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、隐喻性、象征 性 四、《诗经》 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无 词。 2、整理方式：献诗、采诗、删诗 3、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 风、雅、颂释义： 风：“风”为音乐曲调。“国”为地区、地域。“国风”即地方音乐曲调。诗经有十五国风105篇。 雅：正。指朝廷正乐，西周王畿的乐调。大雅31篇，是西周作品。大部分作于西周初年，小部分作于西周末期。大雅多为上层贵族之作。小雅74篇，西周晚期作品居多，也有东周作品。小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族，还有地位卑微者。 颂：宗庙祭祀之乐。有周颂31篇、鲁颂4篇，商颂5篇。 4、《诗经》内容：祭祖颂歌、农事诗、宴飨诗、怨刺诗、战争诗（武功诗、徭役诗、厌战诗）、婚姻爱 情诗 5、《诗经》艺术特点： （1）赋比兴（注：赋——铺陈直叙比——比方兴——触物兴词） （2）句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 （3）重章叠韵：一唱三叹，旋律回环往复，抒情程度的加深和事件进度的加强。 （4）叠字·双声·叠韵：拟声、状物，富有表现力；增强诗歌的音乐美感。 （5）押韵方式：通常韵脚在句尾，隔句押韵，押偶句韵。 （6）丰富的词汇和修辞手段。 6、《诗经》在文学史上的地位和影响：
第六编元代文学 绪论 一、解释： 1、勾栏 2、对棚 3、末本 4、旦本 二、填空 1、元代文学涵盖的时间，大致从年蒙古王朝灭金、统一北中国起，到年朱元璋推翻元朝为止，其间约年。 2、金末元初，文坛在唐代变文、说唱诸宫调等叙事性体裁的浸润和启示下，并与、、、等表演要素结为一体，发展成。由于宋金对峙，南北阻隔，便出现了和两种类型。当时，许多文人积极参与的创作，使这种叙事性的文学体裁，成为文坛的主干。 3、剧本包括、、三个部分。杂剧一般由折组成一个剧本，脚色可分、、三类，全剧只能由或一人主唱。南戏剧本由若干“出”组成，脚色分为、、、、等类，在剧中歌唱。杂剧和南戏的唱词多用以表现人物在特定场景中的，甚至直接透露作者的，具有强烈的性。 4、杂剧的曲调由民间歌曲、的乐曲和传统的曲调结合而成；南戏的曲调由的民间音乐与的传统的音乐结合而成、两者在音乐文化方面均由传统衍繁，彼此；两者在音乐上的差别，实际是差异的表现，加上区域等文化上的差异，从而形成两大音乐系统。 5、北方戏剧圈以为中心，包括以北的大部地区，流行；剧作多以故事、故事、传说为题材，多给人以、的感受。南方戏剧圈以为中心，包括地区，既流行，也演出；剧作更重视的描写和的宣泄。 6、散曲是一种新体，押韵较灵活，可以平仄，句中可以增加。作家纯以曲体，与毫无联系。散曲的语言往往呈现化以及曲体某一部分音节化的状态。散曲
的艺术表现比近体诗和词更多采用“”的方式加以、。 7、元代文学创作，均体现出之美，与每以为美的传统审美观大异其趣。 三、简答 1、为什么说元代文学具有划时代意义？ 2、元代戏剧创作的主要成就是什么？ 3、散曲为什么大盛于元代？为什么又会在元代走向衰微？ 4、王国维认为元曲的审美特征及其形成的原因是什么？王国维的看法是否可取？ 5、吴伟业说元杂剧“较昔之歌舞，更显而畅”，这“显而畅”的含义是什么？ 四、论述 1、简析元代社会对元代文学发展的影响。 2、简析元杂剧和南戏的异同。 3、怎样认识元代的叙事文学和抒情文学？
第二编秦汉文学 第一章秦汉散文 理解：秦汉散文的发展脉胳 秦仅李斯，受战国纵横家影响。汉散文创作的主流，文体：政论文，文风：切中时事，朴厚无华。西汉初期贾谊等的情感浓重、文气纵横——西汉中后期刘向等的引经据典——东汉前期王充等的崇实诚、斥虚妄，通达深刻——东汉后期王符、仲长统等的抨击时弊，愤世嫉俗。行文造语在东汉后期向骈俪方向发展。 第一节李斯与秦代散文 理解： ①《吕氏春秋》简况。 秦相吕不韦组织门客集体编撰。（被视为杂家著作，而以道、儒、法、阴阳家的思想成分更多些。）文章一般较短小，以事实说理，平实畅达，不求华丽。《吕氏春秋》的最大成就，是它创作了丰富多彩的寓言故事。 ②《吕氏春秋》的说理方式。 它创作了丰富多采的寓言故事。说理时往往采用一组寓言故事，从不同侧面予以说明，既充分阐释了思想，也使行文形象生动，趣味盎然。 （例如：《察今》，讲“因时变法”的思想，先后使用“循表夜涉”、“刻舟求剑”、“引婴儿投江”三个寓言故事，分别侧重于“时”、“地”、“人”不同的方面，全面表达因时制宜、因地制宜、因人制宜的变法主张。） ③李斯生平与《谏逐客书》写作缘由。 李斯，楚国人。曾从荀子学帝王之术。初为吕不韦舍人，后说秦始皇统一六国，为相。 因韩人郑国为秦修建灌渠事，秦大臣建议驱逐所有外来客卿。李斯也在被逐之列。于是上书秦始皇，指陈逐客的错误。 ④秦刻石文的特点。 其形式，四言为句，三句为韵。铺叙颂夸，气度宏伟，韵律谐和。文采不足。 简单运用：《谏逐客书》的主要特点。 一、《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的玩好之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系，指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。 二、文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。提出秦王逐客的政令，举重若轻，使重物与轻人形成鲜明对比，事理昭彰。 第二节贾谊与西汉初期散文 识记： ①贾山《至言》。 分析秦亡原因，提出君臣间应相互尊重、信赖，行文质直切实，明白晓畅，有说服力。 ②贾谊生平。 善属文，颇通百家之书。文帝召为博士。因年轻气盛，对政权建设多有建议，遭老臣嫉恨。贬为长沙王太傅，四年后被召回京。文帝十二年卒。 ③晁错生平。 曾随张恢学申商刑名之术。景帝时官至御史大夫。因力主削藩，七国乱起时，被腰斩。 ④枚乘《上书谏吴王》。 劝说吴王应遵守君臣之义。比譬叠出，委婉设辞，很有文采。（与贾谊、晁错的政论散文颇不同，体现着文人而非政治家的特点。） 简单运用：西汉初期散文概况。
37。江湖诗派 ⑴基本性质：是继永嘉四灵而起的一个诗派。 ⑵得名由来： ①因书商陈起刊刻的《江湖集》而得名。 ②后人以《江湖集》中诗人之诗气味相似，故称之曰江湖派。 ⑶代表作家：以戴复古、方岳为代表。 ⑷主要特征： ①其宗师是当时文坛领袖刘克庄。 ②其成员大都是落策的布衣之士和官场提失意的小吏。 ③他们流转江湖，结诗酬唱，多效四灵体，崇尚晚唐体的轻巧之思，意于苦吟，尽量白描，以不用事为贵。 2。西昆体 ⑴历史地位：以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。 ⑵得名由来：“西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。 ⑶代表作家：以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。 ⑷主要特点：作诗宗主李义山，讲究辞采，以偶丽为工，好用事，以表现才学和工力。 西昆体：是以《西昆酬唱集》而得名的，是宋初诗坛上声势最盛的诗派，代表作家杨亿、刘筠、钱惟演，艺术上师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵、对仗工整、用事深密、文字华美，呈现出整饬、典丽的特征，多为近体诗，如杨亿的《南朝》，但因专门模仿李商隐诗的艺术外貌，而往往徒有其华丽的外表而缺乏内在的气韵。 13。山谷诗体 ⑴诗体作者：黄庭坚自号山谷道人。 ⑵理论主张： ①他写诗提倡以学问为诗，为主学习杜诗、韩文的“无一字无来处”； ②提倡以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说； ⑶主要特征： ①工于炼字和用典，造语好奇尚硬，力求出人意表； ②创制拗句和拗律，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，风格生新瘦硬。 ⑷历史评价： 杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。 17。江西诗派 ⑴历史地位： 江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。 ⑵名称由来：得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。 ⑶主要成员：领袖是黄庭坚，其他主要人物有黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。 ⑷基本性质：
散文 一、总论： 文体名，区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括史传经书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一类文学体裁。其特点是：通过对某些片段的生活事件的描述，表达作者的思想感情，并揭示其社会意义；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的拘束；可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，或者三者兼有。 中国古代散文的特色有：1、注重实用性。2、强烈的政治性。3、儒家的文学功利观念贯穿散文发展始终。4、文体繁多复杂，通常分为记叙文、论辩文、讽喻文和实用文。 二、先秦散文： 1、综述： 中国古代散文成型的标志是《尚书》，之后古代散文朝着偏重于论说的诸子散文和 偏重于记述的历史散文两个方向发展。 诸子散文形成于春秋，繁荣于战国，属于讨论政治、哲学、伦理等问题的思想性著 作。历史散文是春秋战国时期各国史官的成果。 2、甲骨卜辞： 商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，是记事散文的源头。 3、铜器铭文： 铸刻在铜器上的文字，亦称金文。商周时期出现，西周达到全盛。篇幅较长，内容 较丰富。 4、尚书： 中国古代散文形成的标志。上古历史文献集。大多属于记言散文。一直被视为中国 封建社会的政治哲学经典。 5、历史散文： ●春秋： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传是孔子整理而成。由于语言精炼， 不宜理解，所以后世出现了春秋三传：《左氏春秋传》、《公羊传》、《谷梁传》。 ●左传： 古代编年体历史著作，儒家经典之一。相传为春秋末年左丘明所作。相比《春 秋》，叙事性和文学性更强，善于叙写战争和记述应对辞令。 ●国语： 古代国别体史料汇编。记述西周末年至春秋时期各国贵族言论，有《春秋外传》 之称。 ●战国策：
自考《古文史二》考前串讲资料（明清部分1） 古史二（下） 1、《三国演义》和《水浒传》这两部作品奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。 2、章回小说是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。 3、至明嘉靖、万历间，章回小说更加成熟。这表现在：内容上，讲史的形式与小说的内容合流；在形式上，不是分卷分节，而是明确地分成多少回，如《红楼梦》最终确立了八言回目的完整体例。 4、元末明初，罗贯中排比陈寿《三国志》和裴松之补注的史料，又吸收了民间传说和杂剧、话本的故事，编写成了我国第一部完整的长篇历史小说《三国志通俗演义》 5、《三国志通俗演义》全书二十四卷，三百四十则。毛宗岗对嘉靖本《三国志通俗演义》作了一些较明显的加工修改。 6、《三国演义》在内容上明显表现出“拥刘反曹”的思想倾向。西晋陈寿的《三国志》拥曹贬刘，东晋习凿齿的《汉晋春秋》则尊蜀汉，司马光作《资治通鉴》尊曹魏而贬蜀汉。 7、论述：诸葛亮 1）《三国演义》将诸葛亮塑造成有远大政治抱负和忠贞不渝的节操、有超世才能和智慧的德才兼备的完人形象，使之成为智慧和忠贞的典型。作为一个贤相，诸葛亮有着远大的政治抱负，他有感于刘备的知遇之恩。 2）诸葛亮不仅有政治抱负，还有经天纬地之才，精通军事、政治、外交，通晓天文、地理，是才能和智慧的化身。 3）小说进一步集中描写了诸葛亮对蜀汉统一大业的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。 4）诸葛亮所追求的政治理想和事业，反映了作者心中向往的政治理想，这种政治理想在封建朝代是不可能真正实现的。由此看来，诸葛亮也是一个充满悲剧精神的形象。诸葛亮形象所体现出的作者的理想和封建时代知识分子的完美的人格价值，对后世一直产生着较积极的社会影响。 8、《三国演义》在语言上吸收了传记文学和说唱文学的成就，使用了一种比较平易浅近的文言进行创作。 9、《水浒传》的编著者是施耐庵和罗贯中。 10、明末清初，金圣叹将《水浒传》全书改为七十回。 11、简答：《水浒》情节结构的特点。 《水浒传》全书在结构上具有相对独立与整体一致相结合的特点。书中人物与情节的安排，主要是单线发展，每组情节又有相对的独立性。各个相对独立的人物故事根据聚义这条主线连结地一起。一个人物故事，就是一个人物性格的发展史，如武松的故事、林冲的故事、宋江的故事、卢俊义的故事等都具有这个特点。西方称之为撞球式的结构。 第三章明前期诗文 12、宋濂，字景濂，号潜溪，有《宋文宪公全集》 13、刘基，尤以寓言体散文最为出色，他在元末隐居时写的《郁离子》是一部寓言体散文集。14、高启的诗最能表现其艺术风格的是歌行体和七言律诗。如《登金陵雨花台望大江》。 15、台阁体的代表人物：杨士奇、杨荣、杨溥。 16、茶陵诗派的特点： 1）以李东阳为代表。
古代文学史（大三上） 一．背诵19句（考5句） 1.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花》 2.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天》 3.春色三分，二分尘土，一分流水。细看来、不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》 4.试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》 5.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》 6.何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行》 7.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》 8.夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》 9.始知锁向金龙听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》 10.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》 11.意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲二首》 12.君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。——王安石《明妃曲二首》 13.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？——苏轼《和子由池怀旧》文学史P60 14.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》文学史P74 15.山抹微云，天粘衰草，画角声断门。——秦观《满庭芳》文学史P93 16.空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《鹧鸪天》文学史P95 17.长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。——姜夔《暗香》文学史P147 18.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？——姜夔《扬州慢》P147 19.惨淡龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。——元好问《壬辰十二月》文学史P179 二．名句赏析（考5句） 1.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》P38 2.郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？——秦观《踏莎行》P39 3.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮》P46 4.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》P52 5.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》P54 6.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》 7.今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃》 8.落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》文学史P90 9.淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行》文学史P146 10.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》文学史P297 11.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 “山重水复疑无路”大处着笔勾勒，“柳暗花明又一村”近景小处着手。重”山多，“复”水曲，为“凝”作烘托；“暗”柳木茂盛；“明”众花繁盛，柳花相映，生机勃勃，暗示有人存在，“又”突出惊喜、欣喜之情，化用前人之句，又赋予其新意。
1.宋代古文运动最早的先驱人物是（C）。 A. 王禹唐 B穆修 C柳开 D.林逋 2. 王禹偁晚年自编的文集是（A）。 A. 《小畜集》 B. 《河东先生集》 C. 《穆参军集》 D. 《嘉祜集》 3. 王禹偁在学习白居易诗的同时，更重视和推崇的唐代诗人是（D） A. 李白 B. 韩愈 C王维 D.杜甫 4. 在宋初“三体”诗中，王禹偁应属（A）。 A. 白居易体 B. 西昆体 C. 宫体 D. 晚唐体
5. 北宋诗文革新运动的领袖是（A）。 A. 欧阳修 B. 苏轼 C. 曾巩 D. 梅尧臣 6 .苏舜钦和梅尧臣是（B）。 A. 北宋古文运动的领袖人物 B. 开创北宋诗风的重要作家 C宋词的开创者 D.北宋形式主义诗风的代表 7. 宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作家是（D） A. 欧阳修 B. 王安石 C. 陆游 D. 苏轼 8. 北宋时，文章带有战国纵横家色彩的作家是（B） A. 柳开 B. 苏洵 C. 王安石 D. 范仲淹
9. 西昆体的代表作家是（D）。 A. 李维 B. 丁渭 C穆修 D.杨亿 1 0."在宋初词坛影响最大、成为词从晚唐五代过渡到宋代的关键人物是D）。 A. 范仲淹 B. 欧阳修 C. 王安石 D. 晏殊 1 1. "在慢词体制形成过程中，起了关键作用的作家是（B）。 A. 范仲淹 B. 柳永 C. 欧阳修 D. 苏轼 1 2. "柳永的集子是（D）。 A. 《珠玉词》 B. 《樵歌》
C. 《清真词》 D. 《乐章集》 1 3. "在宋词发展过程中起了重要作用，“疏隽开子瞻，深婉开少游”的作家是C）。 A. 冯延巳 B. 晏殊 C. 欧阳修 D. 柳永 1 4. "北宋第一个大量写作慢词长调的词人是（B）。 A. 秦观 B. 柳永 C晏殊 D.欧阳修 1 5. " 《淮海集》的作者是（D）。 A住令 B. 柳永 C贺铸 D.秦观