张大千题画诗欣赏（29）
2383.张大千 1977年作柴家相约镜心
题识：故人相约到山家，行近柴门路转斜，瀑布声喧鱼起眼，呼儿竹外与煎茶。大千居士爰六十六年嘉平月云河小榭。钤印：丁巳、张爰、大千居士
2384.张大千 1977年作蟠桃图镜心
题识：蓬莱弱水三千里，金母蟠桃一万年。凤鸟自歌鸾自舞，直教衔到寿杯前。六十六年仲秋，自台北写颂，志山庚兄、琼英仁嫂七旬晋九双庆。大千弟张爰。
钤印：张爰之印、大千居士、以介眉寿、己亥己巳戊寅辛酉、丁巳
来源：美国回流。Lot172-175为同一藏家提供。
张大千艺术生命中最大的突破莫过于泼墨泼彩，尤以泼彩最具开创性。这是在他多方吸收涵养，因素齐备后，所自然演变出来的，他在传统古籍中找出自己的立论根据，在此基础上加以发扬，将墨以笔运之，控臸墨水运行方向，加强其流动性，利用这样的特殊技法，得到水与墨自然流动的湿润效果。在其晚年，这种技法更是发展到炉火纯青的程度，此作即为代表。画面以水墨晕湿点染山体，秀润华滋，山石树丛层层叠叠，不甚明朗，运笔或快或慢，产生重叠笔触自然晕化的效果，浓重的青绿色彩泼在其间，任其流动出独特的形状，在抽象的山林中又以精细的笔法写出房舍、小桥、树木。大千此种技法带有极强的偶然性，每张
作品具有不可重复的唯一性，此作水墨与色彩控臸得当，抽象与具象结合在一起，为其晚年之精品。
2385.张大千 1977年作落花镜心设色纸本
题识：溟濛细雨藻萍开，倚遍栏干去又回；解得眼前生事足，看他唼食几鱼来。爰翁写成并拈小诗题其上，时丁已（1977年）三月环华庵花事正繁。
钤印：张爰之印，大千居士
2386.张大千 1977年作江邨晚归镜心设色纸本竹林数丛，掩映屋舍。左下近景一径，萦回曲屈地绕过屋舍竹林，攀至远山，可抵平台凉亭；登高遥望，远眺点点帆影，自是美景，开阔胸怀亦是人生境地。
两座山头均极阔重，先以淡墨泼洒，后用荷叶、斧劈法勾皴，梳出山峦纹理，并以浓淡墨、干湿笔点苔，强化山石面向，添增厚实质感；其上局部再罩青绿，流动的色泽，特别觉得灵动。
下方平坡石壁，则皆以淡墨略施钩染，傅染淡赭；尤以山脚临水之际，墨色偏淡，虽是轻灵婉约，然不免形成上重下轻之现象。幸而画家在左下方布以错落竹舍，而丛丛竹林并用横笔画垂叶，前后分明，笔法细致又富变化，老年之笔，雄厚不失秀丽；墨色浓淡层叠，染石绿色，与上方横列峰峦互为照应，并借以维持奇妙的平衡态势。
值得一提的是，画家的巧思，在幅中央山坞间布山径斜坡，以分左右；并使两座起伏山峦，朝揖顾盼，相生相让而自具变化。
此外，出于幅外的峰峦横断湾口，亦是画家布局的另一转折。「水欲远，尽出之则不远；掩映断其派，则远矣。」（郭思《林泉高致》）曲折环遶，山后远水又作帆影，与前方水潭画破一弯清水的小舟，遥相呼应。
大千先生尝言：「书不通篆，谓之俗书；画不橅古，谓之俗画。」
故画师谆谆告诫初学者须：「循规蹈距，按部就班。」纯熟之后，方能「从心所欲、俯拾万物。」所谓「橅古」，乃遵循古人绳矩法度，然仍须跨越前人束缚，欲去其「俗」，即当学古而不泥于古，需「刻意经营，时出新意。」以去陈腐。
从本幅观察，若欲从前人追索，画中圆浑状的山峦，隐约可见北宋郭熙生动的造型理念；山脚临水处取淡墨勾勒山石纹理，笔势侧卧，时而宽粗时而纤细，线条粗细变化较大，亦有郭熙消息。
然整体而言，泼墨洒彩、点染丛树竹林、干笔浓墨钩皴石壁，确已自古人蜕化而出，俨然大千本色，不作第二人想。
（作者许郭璜先生原为台北故宫博物院书画处研究员）
2387.张大千 1977年作荷花镜心
题识：玉井花开十丈长，诗人语妙费平章。若为藕大如船样，万斛情丝不可量。六十六年元月蜀人张爰。
钤印：丁巳（1977年）、张爰之印、大千居士