《论语》教学设计
教学目标：
1、初步了解孔子和《论语》；
2、诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论；
教学法难点：结合经典谈感受。
教学过程：
一、导入
1、出示多媒体：
20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人类要在于21世纪生存下去，必须回首2500年前，从——那里汲取智慧”。
师：同学们，你们知道这个人是谁吗？
这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。（简介孔子）
二、了解孔子和《论语》
哪位同学给大家介绍下孔子？
孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑（现山东曲阜）人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。
师：同学们，你感觉到孔子是怎样一个人？
师：在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。
（出示多媒体）：子温而厉，威而不猛，恭而安。
师：这里的“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。
三、探究学习
1、第一个环节，找一找
师：今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论
请各小组把自己找到的关于“学习”的言论呈现给大家。每组派代表上来。（使用投影仪）各小组代表一边展示，一边解说它的含义。其余组员可以补充，其他组员也可以补充
最后请代表把关于学习的言论写在黑板上。（目的是便于别的组成员对找到的言论加深印象）
2、第二环节：声音先于义理——请大家放声诵读
3、第三环节：学而不思则罔——读而悟。
请同学们对照译注的字词，自己边读边理解含义，或小组讨论理解原文。（不求深刻，初知
大意即可。）
4、第四环节：古文今说洗耳听——明大意
结合自己的体会，说说哪句话让你深有同感？或者你想就哪句话表达自己的看法？
4、第五环节：熟读成诵过目不忘——我乐背。
小组合作分工背诵
5、第六环节：引经据典古今为用——格言美
请同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。（学生用笔画）
三人行，必有我师焉。
敏而好学，不耻下问。
学而不思则罔，思而不学则殆
师：我们不难看出《论语》中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。
四、总结
初中语文教学案例：《论语》教学 有语文教师向我说中学生不喜欢文言文，理由是时代久远、学了没用、枯燥乏味。问我文言文该怎么教。我的回答是：先把他迷住再说。 “迷”，有多个意思，这里首先是指“醉心于某种事物，发生特殊的爱好”（新华字典），如“着迷”“入迷”“痴迷”“迷醉”。“迷”住之后，就会产生一种巨大的精神力量，什么费力，什么困难都不在话下了，苦也可能变成了甘。杨万里《读诗》云：“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食?半山绝句当朝餐。”写自己泛舟于湖光山色之中?却不为周围的旖旎风光所动?只是沉醉于王安石的诗句? 用它取代早饭，就是这种境界。于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次了无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”（观书有感）就是这种境界。陈景润撞在树上，还说“对不起”，也是这种境界。我们搞语文教学，如果让学生也进入这样一种境界，可就是我们的成功了。 下面以《〈论语〉十则》为例，说明我怎样“迷”住学生，顺便介绍“大语文”在文言文方面的教学理念，以就正大方。 先提一个有吸引力的问题：你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？有答是《毛泽东选集》。我说，《毛泽东选集》影响是很大，但它的影响只限定在一个特定的时期，只有几十年，而我说的这部书却影响中国几千年。有答是《三国演义》《红楼梦》。我说它们影响也很大，但也只有几百年而已，不能与我说的相比。愤悱状态形成之后，我再揭示答案：是《论语》。汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表……然后我还介绍了《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。对初一学生来说，这是新鲜的。 然后介绍孔子，突出三个“最”：最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。但只用语言介绍，即使生动引人也还不足以“迷”住，于是我提供下列多媒体资料：台湾故宫博物院藏品孔子像、孔圣真像（现存香港孔教学院）、孔子司寇像、孔子授课图、山东曲阜孔庙大成殿、孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓（山东曲阜）、然后是两段简介孔子的视频。 为了说明孔子在国外的影响，再提供下列图片：韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎１７８８年出版的《中国著名哲学家孔子生平》等。到这时候，尤其对于不常运用多媒体上课的学生，已经差不多可以将其迷住了。 学生这是第一次学习文言文，应该有一定的新鲜感，但是如果弄不好，不但新鲜感会丧失，还会产生厌烦情绪。所以一定要让这个“第一次”成为“成功的一半”。我这样设计： 为什么要学习文言文？ ——可以了解我国５０００年的历史，知道许多精彩诱人的故事。 ——文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。 ——提高文学修养和写作能力，提升人生价值，甚至改变人生命运。 ——文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。 ——我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。 这样的介绍还失之抽象，于是针对后者举几个例子： ——现代气象学只有１００多年的历史，现代气象记录最多也只有１００多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有１００多年，我国的却有几千年。 ——古籍中有治疗癌症的方法。 ——《梦溪笔谈》中有“ｕｆｏ”的记载。 ——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。
论语十二章优质课教案 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。 一、教学目标 1.疏通文意，掌握本文的主要内容。 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。 二、重点、难点 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等 3.领悟《论语》十二章的深刻含义，孔子所倡导的“为学之道”。
三、课时安排 两个课时 四、作者 孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成
——《劝学》教案方案 一、教案目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词 及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。 二、教案重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。 三、教案创意 文言文教案须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。 四、教案过程 （一）文化导入 （教师在黑板上写一篆体“儒”字。） 这是一个什么字？（生答。） 由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。 （二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]
执教人姓名： 李绍改 学段和任教年级：初中一年级 教材版本： 人民教育出版社 任教学科： 初一语文 课堂教学展示课章节（题目）： 第三单元11课《<论语>十二章》 《论语》十二章 教案设计 【教学目标】 一、知识和能力目标： 1．借助课文注释并通过查字典等方法，了解重点词语的含义，初步了解课文含义，逐步引导培养学生喜爱阅读文言文。 2．了解孔子及《论语》的有关知识，能够流畅地朗读课文、背诵课文，培养 阅读文言文的语感。 二、过程和方法目标： 1、学会朗读背诵文言文，掌握学习文言文的基本方法。 2、通过小组合作探究、正确理解课文的内容。体会课文所倡导的修身（个人修养）和为学之道。 三、情感态度和价值观目标： 1、通过学习，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法。 2、感受古代思想家和古代典籍的魅力，激发热爱民族经典文化的热情。 【教学重点】 1、通过学习重点文言词语，能流畅地朗读课文、背诵课文。 2、理解各章语录的内容，培养学生阅读理解文言文的能力。 专家审查签字： 第 1 页 校长审查签字： 装 订 线
执教人姓名： 李绍改 学段和任教年级：初中一年级 教材版本： 人民教育出版社 任教学科： 初一语文 课堂教学展示课章节（题目）： 第三单元11课《<论语>十二章》 【教学难点】 1、理解课文所蕴含的深刻哲理，认识并调整自己的学习方法和态度。 2、感受古代思想家和古代典籍的魅力，激发热爱民族经典文化的热情。 【教学方法】 诵读法、点拨引导法、小组合作探究学习法、分类整理归纳法。 【教学过程】 一、激趣导入 小学的时候，同学们学过这样一句话“三人行，必有我师焉”。你知道这是谁说的吗？出自哪部书吗？ 学生答：“孔子”，《论语》。 老师板书课题，并特别强调“论语”的“论”字声调为阳平，论(lún）。 同学们回答很正确，今天，就让我们走近孔子这位 “万世师表”，一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、检查预习 (一)文学常识积累 1、同学们请打开书，找到课本50页注释（1）。请圈画出孔子及《论语》等有关的语句。请重点圈画出-----孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，“七经”之一，“四书”之一等文学常识。 装 订 线
七年级（1）（2）班语文公开课材料 2018年10月23日 阅读材料 阅读下面文言文，完成1～4题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《论语·学而》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》) (节选自《〈论语〉十二章》) 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣! (《史记·孔子世家赞》) 【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 1.解释下列句子中加点的词语。 (1)人不知而不愠．( ) (2)不能去．云( ) (3) 传．十余世（） 【解析】技巧：1、识记2、迁移3、组词 2、请为下列句子断句。（断2处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉
【解析】技巧一：常用虚词断句法。句子间的断句，一要注意句末语气词。如，兮、矣、哉、耶（也）、乎、耳、焉、而已……。二要注意句首语气词。如，其、岂、盖、夫、若夫……；句首感叹词，如，呜呼、嗟夫……；句首时间词，如既而、俄而、已而……；句首关联词，如，故、是故、所以、至于、然则、……。 技巧二：句子结构断句法。文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语在中心词前。利用句子结构划分。 技巧三：利用句式断句法。注意对偶句、对称句、排比句式。 3.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)择其善者而从之，其不善者而改之。 (2)诸生以时习礼其家。 【解析】技巧：逐字译出句中的字，然后用“增、删、调、换”翻译法。 翻译口诀 首览全篇，掌握大意。句不离段，词不离句。 难解句子，前后联系。跳跃句子，补出本意。 人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。 常见虚词，因句而异。实词活用，考查全句。 领会语气，句子流利。对照原文，尽量直译。 4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 【解析】1、对文言文比较阅读材料的基本内容（观点、事件、段意、人物形象等）进行比较分析。先找出记叙要素，同时留心标志性的语言：中心句、过渡句、总结句等，然后
问渠那得清如许，为有源头活水来 ——《劝学》教学方案 一、教学目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词 及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。 二、教学重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。 三、教学创意 文言文教学须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。 四、教学过程 （一）文化导入 （教师在黑板上写一篆体“儒”字。） 这是一个什么字？（生答。） 由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。 （二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]
论语十二章优秀教案 所谓教案的艺术性就是构思巧妙，能让学生在课堂上不仅能学到知识，而且得到艺术的欣赏和快乐的体验。那么论语十二章优秀教案怎么写，以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助! 论语十二章优秀教案第一课时 【学习目标】 1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。 2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。 3.了解各则语录的内容。 【学习重难点】 1.能流畅地朗读课文、背诵课文。(重点) 2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。(重点、难点) 【教学过程】 一、新课导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修
身做人。 二、自主预习 (一)初读课文，整体感知 1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。 明确：有朋/自远方来，不亦乐乎?人/不知/而/不愠，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫!不舍/昼夜。 2.教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。 “单”变“双”。如：学——学习、乐——快乐、温——温习、师——老师、思——思考、知——知道、择——选择。 (二)再读课文，疏通文义 1.解释下列词语的含义。 (1)通假字 ①不亦说乎(“说”同“悦”，喜悦) ②吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间) (2)词类活用 ①学而时习之(名词作状语，按时)
小学综合实践活动课程五年级下册《快乐理财》教学设计 《快乐理财》第一课时 活动1：理财知识小调查 活动目标: 1、了解消费和理财的知识，学习理财的方法，模拟银行存款。 2、培养学生对知识的综合运用能力和创新能力，以及合作学习、科学探究的意识。 3、在研究理财问题的过程中，树立节约思想，体验合作、创新的愉悦。 活动重难点： 活动重点： 了解消费和理财的知识，学习理财的方法。 活动难点： 运用学到的理财知识，选择适合自己的存款方式，模拟银行存款。 活动准备： 教师准备：多媒体课件，银行存单（折、卡），提前布置零花钱管理与使用情况的调查活动，教室内模拟布置银行柜台环境。 学生准备：储蓄罐，收集理财知识，课前进行零花钱管理与使用情况的采访、调查，跟随家长熟悉银行环境，填写记录表格。 活动过程： （一）创设情境，导入新课（5分钟） 1. 学习指导语：过年，对于我们在座的每一位同学来说，是最盼望、最高兴的日子，因为每到春节，大家可以收到一笔不小数目的压岁钱。春节期间，兰兰和明明也得到了200元的压岁钱。我们来看一看两人分别是怎样使用的： （1）课件出示两组图片。 兰兰：买了几本课外书，剩余的钱明明：用大部分钱买了一双鞋，还经常在 让妈妈帮她存进了银行。上学路上买零食，不到一个月就花完了。 （2）学生交流对两人压岁钱使用方式的看法。 2.课堂小调查：今年过年你收到多少压岁钱？你是如何处理的？ 课堂预设：（1）我收到的压岁钱比较多，留下小部分自己支配，其余的都交给了爸爸妈妈。 （2）我收到的压岁钱比较少，都让自己慢慢花掉了。 （3）爸爸妈妈每年都把我的压岁钱存到银行，留到上大学再用。
12 《论语》十二章教学设计 【教学目标】 知识和能力目标： 1．学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力； 2．了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值. 3．学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法. 过程和方法目标： 1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神. 2. 联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法. 情感态度和价值观目标： 通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情.
【教学重点】 1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力. 2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情. 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识. 【教学方法】 诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法. 【教学准备】多媒体课件 【教学用时】三课时 【预习作业】
【教学过程】 第一课时 【教学要点】 学习、理解并背诵前三则 【教学步骤】 一、导入 同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响.即使在今天,它依旧光芒四射,熠yì熠生辉.现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》.
二、作家、作品简介 《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响.即使在今天,其精华部分依然为人们所效法.现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》. 孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人.名丘,字仲尼.鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人.其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”.他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用.主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想. 他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作.一生培养弟子三千余人,身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人.
山东科技版四年级综合实践活动下册 《我们身边的标志》教学设计 一、教学分析 （一）教材分析 标志在我们的生活中起着不可估量的作用。生活中随处可见的标志，如同形象的语言，时刻提醒着公民遵守规则。但这些标志，对于活泼好动的孩子来说，往往熟视无睹，或者说视而不见，因此，常常出现一些不应该发生的事情，因此，安排这一主题的目的，是引导学生走进生活，了解标志的分类、作用，并能设计简单的标志，从而增强自我保护的意识、公德意识和社会责任感。可见，标志在我们的生活中起着不可估量的作用。 本课主要引导学生通过查阅图书、上网搜索、实地考察、调查、采访、动手设计 制作，引发学生关注身边的标志，养成看标志、遵守和正确使用标志的好习惯， 同时培养学生学会关注身边的人和事，关注生活、热爱生活、享受生活的良
好品质。
二）学情分析 我们身边的标志学生比较熟悉，所以通过引导学生自主探究、合作交流，并参与教学的活动，使学生认识现实生活中常见的标志并进行分类，培养学生分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力，形成正确的情感态度价值观。 二、教学目标 认知目标： 1.认识各类标志的含义及作用。 2.了解标志分类情况及设置地点。 3.让学生充分发挥想象自己创作标志。 情感目标： 1. 通过实践活动使学生对自己的成果有喜悦感和成就感，以及通过小组合 作的集体研究，感受与他人合作交流的乐趣。 2. 从小树立自觉遵守规则和社会公德的意识，形成一定的社会责任感，做 一个文明的社会人。 能力目标： 1、通过查找、搜集标志，使学生认识生活中常见的标志，了解它们的作用、分
类情况及设置地点
《论语》十二章 作者：孔子弟子及其再传弟子 朝代：先秦时期 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
张》 【朗读节奏划分】 1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”《学而》 2.曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”《学而》 3.子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 7.子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”《述而》 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择/其善者/而从之，其不善者/而改之。”《述而》 10.子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”《子罕》
论语十二章优质课教案
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论语十二章优质课教案 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。 一、教学目标 1.疏通文意，掌握本文的主要内容。 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。 二、重点、难点 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等 3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。 三、课时安排 两个课时 四、作者 孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。 后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。 五、《论语》概述 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。 1、体式归纳起来有： (1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则; (2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景; (3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。 2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。 六、创作背景
《论语十二章》优秀教案设计 2019-10-13 【教学目标】 知识和能力目标： 1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 3、学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 过程和方法目标： 1、通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 情感态度和价值观目标： 通过学习能够正确认识并及时调整自己的`学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学重点】 1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 【教学方法】 诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。 【教学准备】
多媒体课件。 【教学课时】 三课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。 二、作家、作品简介 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二则》。
《论语》十则 教学目标：理解十则语录中包含的道理，树立正确的人生观，学会为人处世；背诵课文，培养阅读文言文的语感。 教学时数：2课时 教学过程： 第一课时 一、导入： 师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？ 生齐答：孔子和《论语》。 师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？ 生齐答：有兴趣。 （以讲故事的方式来调动学生的积极性） 二、介绍孔子及其《论语》： 1、孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。儒家学派的开创者。 其父叔梁纥，其母颜征在是叔梁纥的第三个夫人。孔子幼年丧父，其母被迫离家。少年孔子是在贫困的家境中度过的。但由于他的勤奋好学，虚心求教，终于成为中国古代伟大的思想家、教育家。孔子的思想核心是“仁”，他编订整理了我国古代第一部的诗歌总集《诗经》，重要的文献《尚书》，并把鲁国史官记录的《春秋》加以删修，成为我国历史上第一部编年体史书。《论语》则是记录他及其弟子言行的一部书，其中有许多的话今天仍然有广泛的影响。所以有宋代的赵普“半部《论语》治天下”的美谈。到了汉代，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想做为中国思想的正统，从此，儒家思想整整影响中国两千多年，成为我们民族性格的一个重要思想来源。 后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”。“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我过北方除北京外另一重要的宫殿建筑。也是著名的旅游名胜。 补充：孔子所处的社会，是动荡的社会；所处的时代，是变革的时代。春秋时期（公元前七七零年至公元前四七六年）周王室日益衰微，大诸侯之间的争霸战争连年不断。给劳动人民带来了严重的灾难，但在客观上也促进了民族融合，加快了统一的步伐。此时因铁器和牛耕的使用，生产力得到发展，私田增多，井田制瓦解，奴隶社会走向崩溃。 2、《论语》是录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，内容有孔子谈话，弟子问及弟子间的互相讨论，体例主要是语录体、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。 三、读课文：教读、自读、齐读 四、学生结合注释和参考书，理解并翻译课文。 五、课文理解和分析：课文十则分为三部分，讲述的是做人的道理。
单位（盖章）： 教 案 纸 执教人姓名： 李绍改 学段和任教年级：初中一年级 教材版本： 人民教育出版社 任教学科： 初一语文 课堂教学展示课章节（题目）： 第三单元11课《<论语>十二章》 《论语》十二章 教案设计 【教学目标】 一、知识和能力目标： 1．借助课文注释并通过查字典等方法，了解重点词语的含义，初步了解课文含义，逐步引导培养学生喜爱阅读文言文。 2．了解孔子及《论语》的有关知识，能够流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。 二、过程和方法目标： 1、学会朗读背诵文言文，掌握学习文言文的基本方法。 2、通过小组合作探究、正确理解课文的内容。体会课文所倡导的修身（个人修养）和为学之道。 三、情感态度和价值观目标： 1、通过学习，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法。 2、感受古代思想家和古代典籍的魅力，激发热爱民族经典文化的热情。 【教学重点】 1、通过学习重点文言词语，能流畅地朗读课文、背诵课文。 2、理解各章语录的内容，培养学生阅读理解文言文的能力。 装 订 线
专家审查签字： 第 1 页 校长审查签字： 单位（盖章）： 教 案 纸 执教人姓名： 李绍改 学段和任教年级：初中一年级 教材版本： 人民教育出版社 任教学科： 初一语文 课堂教学展示课章节（题目）： 第三单元11课《<论语>十二章》 【教学难点】 1、理解课文所蕴含的深刻哲理，认识并调整自己的学习方法和态度。 2、感受古代思想家和古代典籍的魅力，激发热爱民族经典文化的热情。 【教学方法】 诵读法、点拨引导法、小组合作探究学习法、分类整理归纳法。 【教学过程】 一、激趣导入 小学的时候，同学们学过这样一句话“三人行，必有我师焉”。你知道这 是谁说的吗？出自哪部书吗？ 学生答：“孔子”，《论语》。 老师板书课题，并特别强调“论语”的“论”字声调为阳平，论(lún）。 同学们回答很正确，今天，就让我们走近孔子这位 “万世师表”，一起 去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、检查预习 (一)文学常识积累 1、同学们请打开书，找到课本50页注释（1）。请圈画出孔子及《论语》 等有关的语句。请重点圈画出-----孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，“七经”之一，“四书”之一等文学常识。 装 订 线
论语十二章公开课教案设计导语：《论语》十二章，是指初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。论语十二章教案怎么写?下面为小编整理分享的一些教学方案，欢迎借鉴 论语十二章公开课教案设计一.展示目标： 1、识记重点文言词语的意思和作家作品 2、理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。 二.自主学习 1.走近作者、作品 孔子,名 ( ),字(),儒家学派创始人,思想核心是( ) ,政治上主张()，鼓励人()。 《论语》是一部()体散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟 子的言行录。宋儒把《论语》和( )( )( )( )合称为“四书” 2.问题预习 a、初读课文，借助工具书解决生字新词。 b、给加点字注音 论语( ) 不亦说乎( ) 三省吾身( ) 诲女知之乎( ) .... 内自省也( ) 其恕乎( ) 愠( ) 罔( ) 殆( ) .....
三：合作探究 1、感悟文章的整体内容-----解释加点词语的意思 (1)学而时习之( ) (2)不亦说乎( ) .. (3)人不知而不愠( ) (4)吾日三省吾身( ).( ) (5)与朋友交而不信( ) (6)传不习乎( ) .. (7)三十而立( ) (8)四十而不惑( ) .. (9)不逾矩( ) (10)学而不思则罔( ) ... (11)思而不学则殆( ) (12)人不堪其忧( ) .. (13)好之者不如乐之者( )( ) .. (14)饭疏食饮水( )( )( )( ) ..... (15)曲肱而枕之( ) (16)于我如浮云( ) .. (17)逝者如斯夫( ) (18)不舍昼夜( ) .. (19)匹夫不可夺志也( ) (20)博学而笃志( ) ... (21)切问而近思( ) (22)仁在其中矣( ) .. 4、讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意，按照读—-译—-讲的步骤进行。 5、翻译下列语句。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎? (2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? (3)温故而知新，可以为师矣。 (4)学而不思则罔;思而不学则殆。
第八课《百家争鸣》教案 教学设计思路： 一、【导入新课】 同学们，“热爱学校，爱护校园”是每一位学生应尽的义务和应有的美德。但平时在校园内，我们也经常会看到这样一些现象：花木被折断、桌椅被破坏，门窗玻璃被打破等不文明行为。针对校园内破坏公物的不文明行为，我们应该如何应对了？正所谓前事不忘后事之师，对于如何应对这种社会问题，2500多年的中国先贤也有他们的独到见解，就让我们今天进入第八课百家争鸣，看看先贤的智慧。 （板书）第八课百家争鸣 二、【自主学习】： 请同学们阅读教材36页到39页的内容,掌握以下知识： 1.了解孔子的主要思想和其在教育方面做出的贡献 2.掌握各个学派的代表人物及其思想 3.完成导学案学习内容（在6分钟内完成） 请学生自己举手发言，分享导学案学习成果，老师展示标准答案归纳总结。 自学完成后，这里将学生按小组分成几大学派制作诸子名片，分学派上台介绍本家学派的代表人物、主要思想、著作，梳理本课的基本知识内容，最后由老师汇总，以表格方式展示。具体流程： 1、儒家：孔子（展示孔子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孔子的基本资料，孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我国伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。代表作《论语》。展示《论语》的句子：“仁者爱人”“己所不欲，勿施与人”——体现“仁”；《礼记》中：夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”——体现“以德治国”。《论语》：子曰：“有教无类。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——体现教育思想：“有教无类”、“因材施教” 孟子（展示孟子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍孟子的基本资料，孟子：战国时期儒家学派的代表人物。主张“仁政”“民贵君轻”，代表作《孟子》。展示《孟子》内容：孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛···”——体现“仁政”；孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——体现“民贵君轻”。 2、道家：老子（展示老子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍老子的基本资料，老子：春秋时期道家学派的创始人,主张“无为而治”“顺应自然”，代表作《道德经》。 然后展示《道德经》的内容，分析老子的思想观点：“无为而无不为。”——体现无为而治；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——对立双方可以互相转化。 庄子：（展示庄子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍庄子的基本资料，庄子：战国时期道家学派的代表人物。主张“无为而治”、“道法自然”，代表作《庄子》。展示《庄子》中的句子：“无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。”——《庄子》，翻译：无为，能利用天下，而闲暇有余；有为，被天下利用，而感到急迫不足。 3、墨家：墨子（展示墨子头像，学生上台讲解） 首先用名片的方式介绍墨子的基本资料，墨子，战国时期的思想家、科学家，墨家学派创始人。主张“兼爱非攻”，代表作《墨子》。展示《墨子》内容：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——《墨子》，翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。反对不
《论语?学而篇第一》教学设计 【教材分析】《学而篇》包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。 【教学目标】 （一）知识与能力： 1．能正确、流利、有感情地朗读《论语?学而篇》，做到读音准确，重音及停顿恰当。 2. 重点理解并背诵《论语?学而篇》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾日三省吾身”“礼之用，和为贵”。 3.能领悟关于人生道德和学习的道理。 （二）过程与方法： 1.在朗读感悟中培养学生探究语言文字的能力。 2.通过学习，使学生理解本节内容，并在生活中践行。 （三）情感态度和价值观： 引导学生树立正确的积极向上的学习观和人生观，激发学生的美好道德情操。激发热爱民族经典文化的热情。 【教学重点、难点】：理解“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾日三省吾身”“礼之用，和为贵”意思，并在生活中践行。激发学生的美好道德情操。激发热爱民族经典文化的热情。【教学方法】 诵读法。指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛。 讨论法。结合生活进行讨论，形成良好的学习观和人生观。 合作探究法。通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 【教学准备】多媒体 【课时安排】2课时
第一课时 【教学内容】《论语?学而篇》中的前八章。 【教学过程】 一、导入新课 1.导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。 2.介绍孔子及其《论语》（多媒体出示） （1）孔子：（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。被尊称为“大成至圣”。 （2）《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 3.今天，我们来学习学而篇前八章。板书——学而篇。 二、初读课文，扫除生字词 1.请学生自由朗读课文，比谁读音、停顿正确。 2.生读完全文后，师引导学生将正确读音读两遍。 学生可能读错的字音： 说（yua）愠（yùn）弟（tì）鲜（xiǎn）省（xǐng） 惮（dàn） 三、再读课文。 1.教师范读。教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调节奏，传达文言语感。
《<论语>十二章》名师教案 一、学情分析 对于七年级的学生来说，这是升入初中后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的主动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是文言文的学习对他们来说会显得枯燥无趣，甚至感到反感和恐惧，学习兴趣较低。教学时要用多种教学手段和教学形式去吸引学生,激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的心理,逐步喜爱阅读文言文。鼓励学生通过自主、合作、探究的方式发现问题并解决问题,理解和掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础,从而为今后的文言文学习奠定基础。 二、教学目标 1．语文常识 (1）了解孔子的生平简介。 (2）了解《论语》的有关知识。 ２.语言: (1）理解并积累重要的词语。 （２)理解并翻译文中重要的词句。 3．阅读： 反复诵读,背诵前六章。 ４.价值观: 理解本文的表达效果,联系生活实际，端正人生态度,改进学习方法。 三、教学重点难点 1. 了解并掌握《论语》相关文学常识 2. 积累重要的文言词句;借助注释和工具书理解文言文。 3．理解《论语》所蕴含的深刻哲理和现实意义，体会其中的“为学之道”,使学生学有所用，在今后的学习中端正态度,改进方法。 四、教学方法 １.诵读法。通过朗读、品读和诵读,品味文章语言，理解文章的主旨。 ２.合作探究法。鼓励学生借助课文注释,并通过查字典、参考其他资料等方法,自主阅读,在合作中探究并解决问题。
五、教学过程 第一课时 一、课时教学目标 １．了解并掌握《论语》相关文学常识。 2．反复诵读，背诵前六章。 3．结合关键词语理解句意、文意,提高文言阅读理解能力。 ４.联系生活实际,端正人生态度,改进学习方法。 二、教学过程 (一）导入新课 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产。《论语》就是其中的一部辉煌的巨著。它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在千百年后的今天,它依旧光芒四射,熠熠生辉。今天就让我们怀着一种自豪的心情来走进其中的一部分，研读《＜论语>十二章》。(板书标题） （二）问题探讨1：文学常识 《论语》作为儒家经典,其内容和影响的相关文学常识需要掌握。 【要点】 孔子（前551—前4７9）,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国人。中国历史上伟大的教育家、思想家、政治家，儒学学派的创始人。其思想核心是“仁”，主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。 他在实现政治理想的过程中屡屡受挫，最终集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。孔子以学而不厌、诲人不倦的教学精神和“知之为知之，不知为不知”的学习态度,为后人所称道。 《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写,它以语录体、对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行。