微撮谷道暗中提，尾闾一转趋夹脊；玉枕难过目视顶，行至天庭稍停息；眼前便是鹊桥路，十二重楼降下迟；华池神水频频咽，直入丹田海底虚。
微撮谷道暗中提，尾闾一转趋夹脊；玉枕难过目视顶，行至天庭稍停息；眼前便是鹊桥路，十二重楼降下迟；华池神水频频咽，直入丹田海底虚。
1K412013钢筋施工技术 一、一般规定 （2）钢筋应按不同钢种、等级、牌号、规格及生产厂家分批验收，确认合格后方可使用。小白龙口诀：生产经理刚好及格。 （3）钢筋在运输、储存、加工过程中应防止锈蚀、污染和变形。 （4）钢筋的级别、种类和直径应按设计要求采用。当需要代换时，应由原设计单位作变更设计。 （5）预制构件的吊环必须采用未经冷拉的热轧光圆钢筋制作，不得以其他钢筋替代，且其使用时的计算拉应力应不大于50MPa。 （6）在浇筑混凝土之前应对钢筋进行隐蔽工程验收，确认符合设计要求并形成记录。 二、钢筋加工 （1）钢筋弯制前应先调直。钢筋宜优先选用机械方法调直。当采用冷拉法进行调直时，HPB300钢筋冷拉率不得大于2%；HRB335、HRB400钢筋冷拉率不得大于1%。 （2）钢筋下料前，应核对钢筋品种、规格、等级及加工数量，并应根据设计要求和钢筋长度配料。下料后应按种类和使用部位分别挂牌标明。 （5）钢筋宜在常温状态下弯制，不宜加热。钢筋宜从中部开始逐步向两端弯制，弯钩应一次弯成。 （6）钢筋加工过程中，应采取防止油渍、泥浆等物污染和防止受损伤的措施。 三、钢筋连接 1.热轧钢筋接头 热轧钢筋接头应符合设计要求。当设计无要求时，应符合下列规定： （1）钢筋接头宜采用焊接接头或机械连接接头。 （2）焊接接头应优先选择闪光对焊。 （3）机械连接接头适用于HRB335和HRB400带肋钢筋的连接。 ※（4）当普通混凝土中钢筋直径等于或小于22mm时，在无焊接条件时，可采用绑扎连接，但受拉构件中的主钢筋不得采用绑扎连接。 （5）钢筋骨架和钢筋网片的交叉点焊接宜采用电阻点焊。 （6）钢筋与钢板的T形连接，宜采用埋弧压力焊或电弧焊。 2.钢筋接头设置※ 钢筋接头设置应符合下列规定： （1）在同一根钢筋上宜少设接头。 （2）钢筋接头应设在受力较小区段，不宜位于构件的最大弯矩处。 （3）在任一焊接或绑扎接头长度区段内，同一根钢筋不得有两个接头，在该区段内的受力钢筋，其接头的截面面积占总截面积的百分率应符合规范规定。 （4）接头末端至钢筋弯起点的距离不得小于钢筋直径的10倍。
七年级上册名著导读-------《西游记》 [一、作品简评] 吴承恩（明代小说家）的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。 小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。全书极富艺术特色。结构上组织严密，繁而不乱；语言上活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息；主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。 《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类，这一特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。 [二、名著梗概]
全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。 [三、主要情节] 1、美猴王出世 花果山顶石头崩裂出的石卵，化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。石猴行动敏捷，心机灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞可拜它为王的建议。石猴紧闭双眼纵身跳进瀑布，他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地。众猴伏地拜石猴为王，号称美猴王。 2．灵台山遇仙 猴王为求长生不老，在樵夫的指点下，到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师学艺。祖师给他取名，姓孙，名悟空，把七十二变的口诀和筋斗云的口诀传授给了悟空。后来悟空因在师兄弟们面前表演七十二变，惊动了祖师，被须菩提祖师赶回花果山。 3．龙官借宝 悟空学艺归来，花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔霸占了。悟空只几拳就把混世魔王打得动弹不得了，众猴们又重新回到了水帘洞。悟空带着猴子们在花果山上玩耍、练武。他试过很多兵器，可总是觉得不合适，后来到东海龙宫找老龙王强行借了定底神珍铁，上面写有“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
自学真气运行法部分常见疑问参考（陈山水） 每个人情况不同，每个问题需认真对待。强烈建议自学者写日记！论坛网友间交流可供参考，请勿当成标准！ 首先自学者要看相关书籍，看过书后再看以下说明，具体书上操作这里不重复了。 1、 第一步常见错误，由于外部网络上最流行的资料是呼气时意念从喉部经过，是错误的，部分人照此练习会出现喉部及胸部不适，也有部分人照此练习练成的。书上说“意念随呼气趋向心窝部”，部分人对“趋向”理解有误，也从喉咙里过。最好意念不用研究具体路线，如果非要有个路线，也是从身体外面。“意念在身体外好像随着鼻子呼出的气，到达心窝部”这个操作虽然不正确，对于部分人来说可能容易理解些。更简单操作可以在呼气的时候，意念直接想着心窝部，没有路线。按照“意念随呼气趋向心窝部”操作最正确，后面的方法只是针对部分操作不适的一种调节。 2、 第二步的方法基本自学者都理解有误，但大部分人练错了也能练成，达到气沉丹田。意息相随是意念随呼气或者真气，真气没动时只是意念随呼气到达下丹田，真气下行时意念随真气及呼气，不是意念控制真气，仅仅是意念走或跟随。这时意念是从身体里经络上过。以后练也一样，在任何时候都不可以用意念主观控制真气（不可主观导引真气）！！！对
于这一步确实掌握困难的，可以跳过此步，直接守下丹田。练和不练这一步的区别就是时间上稍快稍慢的区别，不用担心其它。 3、 第三步很多人练时反应弱了，或者没有以前强，以为第一二步基础没打好，又退回去练第一二步。出现这类情况建议守住下丹田，不要来回调整。来回调整会延续通督时间，没其他影响。 4、 第四步，自学者需认真看书上介绍的相关反应，如心肺系统有问题建议有条件最好面授。如果对于提肛和目视顶的操作前提不明白，就不要随便去操作，守好下丹田。不明白“勿忘”内涵的自学者守好下丹田就可以了。 5、 第五步，对于搞不清守哪个丹田的自学者，守好下丹田就可以了，女性特殊阶段例外。最正确的守丹田的操作：呼气有意无意地止于下丹田。不明白“有意无意”的自学者，可参考理解怎么轻守、越轻越好。注意不可以意守病灶，不要把头部病灶反应当成什么玄妙了。守上丹田是有前提的，搞不清楚就一直守下丹田。 第五步，时间就是方法。有些情况不同练法不同，简单说下，实际情况说简单就很简单、说复杂有时也复杂：a、呼气有意无意止于下丹田（女性特殊阶段可改守鼻尖）。b、能体会到内呼吸了，就不管外呼吸了，内呼吸有意无意止于丹田。c、有时体会不到呼吸了或者胎息了，就不用管呼吸了，一直有意无意守着下丹田。d、到一定阶段了可以轻守上丹
2K311010 城镇道路工程结构与材料 2K311011 城镇道路分类 一、城镇道路分级 我国城镇道路按道路在道路网中的地位、交通功能以及对沿线的服务功能等，分为快速路、主干路、次干路和支路四个等级。口诀：快知（支）主次。 三、城镇道路路面分类 （一）按结构强度分类（参见表 2K311011-2） （二）按力学特性分类柔性路面：荷载作用下产生的弯沉变形较大、抗弯强度小，在反复荷载作用下产生累积变形，它 的破坏取决于极限垂直变形和弯拉应变。口诀：揉变。刚性路面：行车荷载作用下产生板体作用，弯拉强度大，弯沉变形很小，呈现出较大的刚性，它 的破坏取决于极限弯拉强度。口诀：刚强。 2K311012 沥青路面结构组成及性能要求一、 沥青路面结构组成 城镇道路的沥青路面由面层、基层、垫层组成。基层是在面层与垫层之间的承重层。 二、沥青路面性能要求 （三）面层的性能要求 1.平整度 2.承载能力 面层必须满足设计年限的使用需要，具有足够抗疲劳破坏和塑性变形的能力，即具备相当高的强度和刚度。 3.温度稳定性面层必须保持较高的稳定性，即具有高温稳定性、低温抗裂性。 4.抗滑 能力 5.透水性面层应具有不透水性。 6. 噪声量 近年我国城镇开始修筑降噪排水路面，沥青路面结构组合：上面（磨耗层）层采用OGFC 沥青混合料。口诀：华仔文凭糟透了。 2K311014 水泥混凝土路面的构造 水泥混凝土路面由垫层、基层及面层组成。一、垫层 垫层材料应与路基宽度相同，其最小厚度为150mm。 宜采用砂、砂砾等颗粒材料；半刚性垫层宜采用低剂量水泥、石灰或粉煤灰等无机结合料稳定粒料或土。 二、基层
善接缝的传荷能力。 （2）基层的选用原则：根据交通等级和基层的抗冲刷能力来选择基层。特重交通宜选用贫混凝土、碾压混凝土或沥青混凝土基层；重交通宜选用水泥稳定粒料或沥青稳定碎石基层；中、轻交通宜选择水泥或石灰粉煤灰稳定粒料或级配粒料基层； （3）基层的宽度应根据混凝土面层施工方式的不同比混凝土面层每侧至少宽出300mm（小型机具施工时）、500mm（轨模式摊铺机施工时）或 650mm（滑模式摊铺机施工时）。 口诀：小 3 鬼 5 滑 65。 三、面层面层混凝土板常分为普通（素）混凝土板、碾压混凝土板、连续配筋混凝土板、预应力混凝土板 和钢筋混凝土板等。目前我国较多采用普通（素）混凝土板。纵向接缝与路线中线平行，并应设置拉杆。横向接缝可分为横向缩缝、胀缝和横向施工缝，快速 路、主干路的横向缩缝应加设传力杆；胀缝：宽、真缝、预留、 一般需要设传力杆。缩缝：窄、假缝、切割、视情况可设可不 设。 混凝土面层应具有较大的粗糙度，即具备较高的抗滑性，以提高行车安全性。可采用刻槽、压槽、拉槽或拉毛等方法形成面层的构造深度。 口诀：三槽一毛。 2K311020 城镇道路路基施工 2K311021 城镇道路路基施工技术 城镇道路路基工程包括路基（路床）本身及有关的土（石）方、沿线的涵洞、挡土墙、路肩、边坡、排水管线等项目。口诀：土汉奸睡破墙。 涵洞（管）等构筑物可与路基（土方）同时进行，但新建的地下管线施工必须遵循“先地下，后地上”、“先深后浅”的原则。 （一）填土路基 （1）路基填土不得使用腐殖土、生活垃圾土、淤泥、冻土块或盐渍土。填土不得含有草、树 根等杂物，粒径超过100mm 的土块应打碎。 （3）填方段应事先找平，当地面坡度陡于 1:5 时，需修成台阶形式，每层台阶高度不宜大于 300mm，宽度不应小于1.0m。 （5）碾压前检查铺筑土层的宽度与厚度，合格后即可碾压，碾压“先轻后重”，最后碾压应采 用不小于12t 级的压路机。 （6）填方高度的管涵顶面填土500mm 以上才能用压路机碾压。 （二）挖土路基 （3）挖方段不得超挖，应留有碾压而到设计高程的压实量。 （4）压路机不小于12t 级，碾压应自路两边向路中心进行，直至表面无明显轮迹为止。 （5）碾压时，应视土的干湿程度而采取洒水或换土、晾晒等措施。 （6）过街雨水支管沟槽及检查井周围应用石灰土或石灰粉煤灰砂砾填实。 （三）石方路基 （1）修筑填石路堤应进行地表清理，先码砌边部，然后逐层水平填筑石料，确保边坡稳定。 （3）填石路堤宜选用12t 以上的振动压路机、25t 以上轮胎压路机或2.5t 的夯锤压（夯）实。 （4）路基围管线、构筑物四周的沟槽宜回填土料。 三、质量检查与验收 检验与验收项目：主控项目为压实度和弯沉值（0.01mm）；—般项目有路基允许偏差和路床、
西游记精彩情节50字 西游记精彩情节50字(共9篇) 西游记精彩情节50字（一）求西游记精彩片段13段,大约50字,各种描写. 能写多少就写多少,一个片段前格式如下： xx描写：……………………………………（50字）偷蟠桃：大圣看玩多日,一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新.忽设一计道：“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时.”那众仙果退.只见那猴王脱冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在 受用, 西游记精彩情节50字（二）西游记精彩片段赏析,100字六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真对手,正遇本源流.那一个蒙差来下界,这一个欺心闹斗牛.斩妖宝剑锋芒快,砍妖刀狠鬼神愁；缚妖索子如飞蟒,降妖大杵似狼头；火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球.大圣三条如意棒,前遮后挡运机谋.苦争数合无高下,太子心中不肯休.把那六件兵器多教变,百千万亿照头丢.猴王不惧呵呵笑,铁棒翻腾自运筹.以一化千 千化万,满空乱舞赛飞虬.唬得各洞妖王都闭户,遍山鬼怪尽藏头.神 兵怒气云惨惨,金箍铁棒响飕飕.那壁厢,天丁呐喊人人怕；这壁厢, 猴怪摇旗个个忧.发狠两家齐斗勇,不知那个刚强那个柔. 赏析：整本西游记里悟空多的是与人斗法的场合,这一次和哪吒对战,
照样是棋逢对手,各显神通.作者采用对比的手法,两人对照来写,运用生动的比喻,恰当的烘托,鲜明的神态,变换的动作表现了两人对战的激烈程度.当然,这照样也是为了突出悟空的厉害来的. 还需要请追问. 若满意望能及时采纳~ 西游记精彩情节50字（三）西游记50字简略概括 和故事情节西游记简略概括： 小说从石猴学艺、大闹天宫开始,接着写观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世,交待取经的缘起.随后描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事. （数数看,50字哦）【西游记精彩情节50字】 西游记精彩情节50字（四）西游记简要概括故事情节50字!合起来说《西游记》是描写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经的故事.自孙悟空诞生之后,历经拜师学艺,大闹宫,以至后来保护唐三藏到西天取经,在取经的途中,徒弟三人各显本领,不惜生命地保护自己的师父.历经九九八十一难,最后终于取得三十五部可以劝人行善的真经 再少点恐怕有点难! 西游记精彩情节50字（五）西游记片段赏析(50字即可) 4个孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子.铁扇公主不辨真假,把他接了进去.说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道："可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?"铁扇公主笑道："大王息怒,给他的是假扇."假牛魔王到："真扇子你藏在哪
丹溪论丹道 在进入丹道入手之前，都是从后天气开始，就是气功开 始。 真正丹道的入手是以三家相见为界定的“真气运行法”是个很好进入丹道开始的热身功法 还有个就是大家熟知的“太乙金华宗旨”，都是不错的热 身功法 但如果长期炼这样的功法，不知道怎样转化，就落为 “水火煮空挡”的弊病 吕祖说过“不识鼎内真种子，犹如水火煮空挡” 紫阳真人也说过“不识真铅莫入山，山中内外皆非铅” “深山静坐气转枯”这都是讲空走后天气的弊病 一般人认为的周天就是通“任督二脉”，这是中医和气功上的周天，就是吕祖所反对的水火周天。 丹道上的周天不是这个周天，丹道上的周天叫“金水周 天”，这个太高深了， 说丹道入手之前，还必须以气功入手呢，因为丹道就是 借假修真。 没修行过的人，入手不可能一下子进入丹道状态，以后天气催动身体内的水火通道，这是一个立鼎的过程，但立鼎之后，还空走这个气周天，就又弊病了。 丹道修炼要掌握一个量和数的控制。 三家相见，丹者就是立鼎，不算一家。 有些玩丹道把修炼者当成一家，是错误的，所谓的“彼家丹法”就是误以为丹者是一家，这是荒谬的。 三家相见的初期就是，黄婆，丹者的气、血为三家，这
是最初级的，发生在丹者的身内鼎器中。 还没有涉及到丹者的身外虚空。 关于身外虚空的三家相见是另有所指。 丹者身内虚空和身外虚空也要发生作用，这里面的理论 初学者更不明白了 三元丹法始终是三家相见的过程的发生，包括清修丹 法。 三家相见就是有阴阳的交媾和转换在里面. 所以祖师们从古至今一直苦口婆心的劝导后世修行者不 识阴阳机理不要盲修瞎炼 全真派的修行理论，王重阳和七子把关键的东西，没写出来，现在按全真的经典和教法修行，还是修不成的。因为关键的东西，全真的祖师没写。这里面关键的东西，是祖师口传心受的。很多修全真法门的不知道，修了一辈子都是在瞎修，耽误了青春，这是大家要注意 的。 补气血要到神气转化开始。 后天气通的就是一个任督的水火通道 初期转水火周天是必须的，没有什么不好 这是个立鼎的过程 入丹道后才是筑基的开始，气血的转化才真正的开始进入丹道之前的水火周天就是个立鼎的过程，水火周天通了之后，还继续空转水火周天，就会火旺烧鼎 补气血和气血的转化是一个词语。
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中医学习推荐书目 按：本书目是网友共同推荐汇集而成，难免存在较多的缺陷和偏颇之处。由于每个人的视野、角度和契机都不同，适合每个人的学习路径和书目并不一致，本书目仅供大家参考和交流所用，每个中医学习者还当善自思维，寻求适合自己的最佳学习次第。 一、根本经典： 《黄帝内经》（包括《素问》《灵枢》） 《伤寒杂病论》（包括《伤寒论》《金匮要略》） 《神农本草经》 《难经》 这些经典要贯穿整个学习过程，时时都要常读常琢磨。 二、源头活水： 中医扎根于中国传统文化，根深则叶茂，源远则流长。对传统文化的不断学习和体认，是中医学习必不可少的组成部分。"汝果欲学诗，功夫在诗外"，对中医来说尤其如此。如下传统文化经典是需要重点涉猎的： 《易经》《易传》 《老子》 其他诸如四书五经、诸子百家、天文地理、医卜星相等等，揽观杂学，多多益善。 三、后世著作： 理论综述类： 黄元御《四圣心源》（论阴阳一气之流行颇妙） 郑钦安《医理真传》、《医法圆通》（论阴阳二象之对待甚精） 唐容川《中西汇通医经精义》。 内经类： 注家：王冰，张志聪，高士宗等；校释：郭霭春；《灵枢经校释》（人卫版） 节选本：《内经知要》 伤寒金匮类： 曹颖甫《伤寒发微》《金匮发微》 刘渡舟《伤寒掣要》《伤寒临证指要》 陈慎吾《伤寒论讲义》《金匮要略讲义》 胡希恕《胡希恕伤寒论讲座》《胡希恕金匮要略讲座》 成无几《注解伤寒论》 尤在泾《伤寒贯珠集》 柯韵伯《伤寒来苏集》 陈修园《伤寒论浅注》 唐容川《伤寒论浅注补正》 喻嘉言《尚论篇》 汤本求真《皇汉医学》
本草类： 黄元御《长沙药解》《玉楸药解》 张志聪、陈修园、叶天士《本经三家注》 唐容川《本草问答》 张志聪《本草崇原》 陈修园《神农本草经浅注》 针灸类： 杨继州《针灸大成》 杨维杰《针灸宝典》、《针灸五输穴应用》、《针灸经纬》 周左宇系列著作 谢锡亮《谢锡亮灸法》、《针灸基本功》（入门） 周楣生《灸绳》 导引类： 李少波《真气运行法》 八段锦 医案类： 曹颖甫《经方实验录》 范中林《范中林六经辨证医案》 李可《李可老中医急危重症疑难病经验专集》 综合、诊断、其他类： 张锡纯《医学衷中参西录》 吴谦《医宗金鉴》 黄元御《黄元御医学全书》（黄氏所有著作皆需精读） 李士材《诊家正眼》 彭子益《圆运动的古中医学》 入门类： 陈修圆《医学三字经》、《医学实在易》 李时珍《濒湖脉学》 钱乐天等《医学传心录》 刘力红《思考中医》 栾加芹《用易经开方》 周凤梧《名老中医之路》 补充： 关于版本，典籍白文本：人民卫生出版社的“中医临床必读丛书”系列，质量不错。
李少波和真气运行理论 甘肃省已故名中医李少波是我国著名中医、养生学家，真气运行学术创始人。 李少波生于1910年，卒于2011年，享年１０２岁。河北人。出生中医世家，幼年体弱多病，师从祖父学练吐纳导引、行气摄生之术，兼攻《黄帝内经》、《道德经》、《易经》、《勿药元诠》等经典，研究各家养生修持要旨。经数十年的实践和潜心钻研，深悉医经即道，道经亦医，皆以健身延年为旨归。上世纪30～40年代，辗转在陕西、甘肃、青海和北京等地行医，医德医术颇受好评。60年代以来，先后在甘肃省中医院和甘肃中医学院工作、任教，曾任医院针灸门诊主任、学院真气运行研究所所长。退休后，任兰州李少波真气运行研究所所长、中国民间中医医药研究开发协会真气运行研究专业委员会主任委员等职。 李少波创编的真气运行养生实践方法，经科学研究、临床观察和普及推广验证，对各种药物久治不愈的慢性疑难病症均有满意疗效，充分体现了《黄帝内经》“上工治未病”的精神实质，开创了真气运行调控人体生命之先河。 李少波著有《真气运行法》、《增订真气运行法》、《李少波真气运行法》、《真气运行论》、《真气运行学》等，形成了完整的真气运行学术体系。 生活修心化也有人称为生活练功化，不过个人觉得还是修心更能反映其实质。如何在日常生活工作中练功，如何把日常生活也当成一种练功，这是很多功友都关心的一个问题，事实上不可能何时何地都能坐下来正规练功，也不是无时无刻都在想着练功。但是无论是正规练功还是日常生活，它们之间的相通之处就在于都重视心性功夫的修炼。其中的一个关键内容就是无为状态的培养，无为可以有很多个不同层次的理解，但最基本的一点是专心，认真做好每件事，心不散乱，“行站坐卧不离这个”。无论工作学习专心致志才能取得较好的效果，平常能经常保持无为状态练功时就很容易入静，练功时的高度入静会反过来加强平时的无为状态，这就把练功和生活有机结合在一起，从而形成一个相得益彰的良性循环。通过练功的训练，进入虚空的境界之后，内心非常清静，而且可以经常保持这种状态。这种心态在做事情的时候，可以很容易掌握其中的奥妙发现问题的关键，好像豁然开朗了，这就是开慧。对此古代的先贤早就有过论述，孔子推崇修身、齐家、治国于一体的处事观。他在《论语*子罕》中说：“子绝四，毋意，毋念，毋固，毋我”，就是说凡事不要执着、贪念、追求，而要忘记一切，无我无私，这就是一种无为的状态。他主张在社会实践中，时时、处处、事事修炼人心，就是对自身修身养性，陶冶情操的更高一层修炼。孔子所提倡的“仁”，不仅是一种高尚的道德，而且是一种很高的修炼境界。明白了这个道理就可以知道时时刻刻都可以练功。在日常生活中，走路可以练功，睡觉可以练功，看书写字也可以练功；保持平常心是练功，泰然处事是练功，助人为乐是练功，只管耕耘，不问收获也同样是练功。作为练功人，既要用一定的时间按照功法的要求潜心修炼，又要在日常的学习、工作、生活之中处处修心，使之相
李少波《真气运行法》原理与《武火攻病法》 申志强四川省宣汉县申志强诊所邮编636150 现代研究已表明，经络是客观存在的，在功能上与神经系统，血管系统（包括淋巴系统），肌肉组织都有着非常密切的联系，但又具有相对独立的结构和功能。 经络是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。《灵枢海论》说它“内属于脏腑，外络于肢节”。经络包括经脉和络脉，经脉有一定的循行区域，而络脉则纵横交错，网络全身，把人体所有的脏腑，器官，孔窍以及皮肉筋骨等组织联络成一个统一的有机整体。“经络者，所以行气血，营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。《灵枢·本藏》 在中医经络理论中，经络是运行气血，营养脏腑肢节的通路，是机体生命活动的能量来源。现代医学认为人体新陈代谢所需要的能量全部来源于血液，而将血液运输，并进行物质交换，营养脏腑组织作用的器官，只有微循环系统。 微循环是指微动脉与微静脉之间微血管中的血液循环，也包括淋巴液与组织液的流动，是与组织细胞直接接触的部分，它的基本功能是实现物质交换，向各种组织运送氧气，养料和排出废物。 微循环有三条通路：一是迂回通路，真毛细血管多，又称营养通路。在安静时大约只有20%的真毛细血管处于开放状态，其余的真毛细血管在应激或其它条件下才转入开放状态。这是人体出现经络现象的基础之一。二是直捷通路。三是动静脉短路。在安静的情况下，大部分血液经直捷通路，小部分血液经迂回通路。 所以经络是人体的微循环系统，经脉是微循环相对集中的区带，络脉是经脉区带以外的微循环，穴位是微循环开放的集中点。经络现象是人体微循环血管的肌肉，支配微循环的神经系统相互作用的功能表现。 美国心理学家发现，当人们注意力集中于手上，静静默念词句时，人体内精神系统的活动会使流向手的血液循环加快，这时手心温度就提高了，这就是所谓的“意行则气行”，“意到气到”。（临床常用意守涌泉降压，意守百会，印堂升压。意守涌泉时，足底部微循环放开，大量血液流向下肢，脑部供血相对减少，血压就会下降。当意守百会、印堂时，意到气到，脑部供血增加，呼吸短浅，头脑胸闷，血压亦相应升高。） 上海第一医学院报道练功时的呼吸运动曲线与血管运动曲线发生相应的变化，吸气时微血管收缩，呼气时微血管舒张，血液供应增加，生化反应增强，电流循环加强，相应的电磁场也加强。 ——以上摘自《经络实质的微循环学说》 李少波《真气运行法》原理：呼气注意心窝部，练功时间每日3次，每次20分钟，练功约3 — 5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感。[在意念与呼气的双重作用下，心窝部的微循环超常活跃和开放，局部血流增多加快，挤压、刺激神经感受器，所以便自觉心窝部有沉重感，温热感。] 练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。[这是用意念引导微循环沿经络线路向一定方向超常开放。] 当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。[当丹田的微循环通过一段时间的超常开放，大量气血流入，在意念和呼吸的双重作用下，物质（精血）化为能量（真气）（炼精化气），丹田能量（真气）就会从——化生——聚积——到——增多——过剩——直至——溢出——流动，这股能量（真气）流，通过刺激神经反射引起相邻微血管沿微血管相对集中的区带（经络）依次开放，在意念微微的引
土行孙问答：站桩（6）问：本人初练浑圆桩,有时能感觉双臂之间的气感随呼吸缩放,同时双臂之间隐隐有斥力,但往往这种感觉持续时间不长,站个十分钟左右出来,过一回消失后,再想找也找不回来.由于是自学加上初练,也不知道自己姿势是否正确,双臂也老觉得疲劳,能不能把出现这种感觉时的姿势作为一种相对正确的姿势来保持,这样是否也能相对保持这种功感时间长些,逐渐强化这种条件反射,因为我看土行孙的帖子似乎出现这种状态还是好事.还是顺其自然,以舒适得力为好,怎么舒服怎么练? 土：虽然这还不是纯正的浑元状态，但是有感觉也不算是坏事，总比什么感觉都没有会好一点，所以还是努力保持吧。 你练站桩?是不是想练武?或者，动功方面的也练么? 土：不是想炼武术，而是我原来就炼武术。再有站桩还有很多功用，一时也说不明白。就当是动功的一种吧，实在连动功都算不上，就当是锻炼身体吧。
您站桩是浑圆桩吧，四平式的站法，好象不太合理。四平式半小时就足够用了。 土：是中位桩和低位桩，开始阶段炼高位桩，无论是哪个位的桩，最好都尽量加长时间。 土哥,我在站桩时,站的当中会有感到身上发紧的感觉,好象感觉身体都绷紧了<这是在我没有用意识的情况下发生的,自然发生的>手呀,腿呀,胳膊,臀部呀好像都在绷紧,这种情况下,我是应该顺着这种感觉走呢,还是应该有意识的放松一下呢,呵呵,还有一点,我现在已经不用忍受腿痛,胳膊痛之类的感觉了,已经没什么感觉了,那么,我现在需要进行那些意念活动呢？ 土：你说的这种好象感觉身体都绷紧了，如果不是自己意念导致的，那就很可能是要接近浑元状态了，出现这种情况，建议还是要顺其自然的站下去，不要太用意识放松，以免破坏站出来的状态，不过可以放松一下会阴，如果这种状态是站桩姿势导致的，只要会阴放松了这种现象就会消失的。现在来看，还不需要有特定的意念活动，因为需要时间的积累，在浑元状态下能保持2——4小时，特定的意念活动才能形成固定的效果，否则，有意念和没有意念差不多。
六字诀——真气运行吐纳法李少波真气运行西安推广中心徐耀东 六字诀也称六字气诀，是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。因功法操作的核心内容为呼吸，吸有 一，呼有六，呼有六是呼气吐字（念诀），诀有六种不同的变化，故被称为“六字诀”或“六字气诀”。六字诀用“嘘（属木应肝）、呵（属火应心）、呼（属土应脾）、呬（属金应肺）、吹（属水应肾）、嘻（应三焦）”。六字分别与相应脏腑相应，某经有病即念相应之字治之，可防病于未然，治疗于方始，方便易行，疗效显著。明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出：“六字气诀，治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸字而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。” 一、六字诀流传的悠久历史 六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。据《道藏玉轴经》记载：五脏六腑之气，因五味薰灼不和，又六欲七情，积久生疾，1 内伤脏腑，外攻九窍，以至百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。故太上悯之，“以六字气诀治五脏六腑之病”。这就明
确指六字诀为老子所创，庄子曾指出：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普，在授广陵吴普《太上老君养生诀?服气吐纳六气第二》中指出 呬：呬主肺，肺连鼻，五脏受风即鼻塞，有疾作，呬吐纳治之。呵：呵主心，心连舌。五脏心热，舌干，有疾作，呵，吐纳治之。呼：呼主脾，脾连唇，论云：脾温即唇焦，有疾作，呼，吐纳治之。 嘘：嘘主肝，肝连耳，论云，肝盛即目赤，有疾作，嘘，吐纳治之。 吹：吹主肾，肾连耳，论云：肾虚即耳聋。有疾作，吹，吐纳治之。 嘻：嘻主三焦，有疾作，嘻吐纳治之。 据《宋史?艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍出版社2007年版钱超尘、温长路主编。 即在南北朝时，陶弘景《养性延命录》中，有这样的描述：“纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”自隋唐以来，历史文献对六字诀 2 有不少论述，例如隋代高僧智觊在《童蒙止观?治病节九》中将六字诀用于坐禅止观法以治病，他指出：“但观心想，用六种气
26、施工方案是施工组织设计的核心部分，主要包括？p312 施工方案是施工组织设计的核心部分，主要包括拟建工程的主要分项工程的施工方法、施工机具的选择、施工顺序的确定，还应包括季节性措施、四新技术措施以及结合工程特点和由施工组织设计安排的、根据工程需要采取的相应方法与技术措施等方面的内容。 27、施工方案主要内容？p315 包括施工方法的确定、施工机具的选择、施工顺序的确定，还应包括季节性措施、四新(新技术、新工艺、新材料、新设备)技术措施以及结合市政公用工程特点和由施工组织设计安排的、工程需要所应采取的相应方法与技术措施等方面的内容。重点分项工程、关键工序、季节施工还应制定专项施工方案。 28、施工组织条件指的是什么？p316 施工组织条件，主要指气候等自然条件，施工单位的技术水平和管理水平，所需设备、材料、资金等供应的可能性。 29、需要专家论证的工程范围？p319 1)深基坑工程 ①开挖深度超过5m(含5m)的基坑（槽）的土方开挖、支护、降水工程； 2)模板工程及支撑体系 ①各类工具式模板工程：包括滑模、爬模、飞模、隧道模等工程。 ②混凝土模板支撑工程：搭设高度8m及以上；或搭设跨度18m及以上；或施工总荷载（设计值）15kN/m2及以上；或集中线荷载（设计值）20kN/m及以上。 ③承重支撑体系：用于钢结构安装等满堂支撑体系，承受单点集中荷载7KN及以上。 3)起重吊装及起重机械安装拆卸工程 ①采用非常规起重设备、方法，且单件起吊重量在100kN及以上的起重吊装工程。 ②起重量300kN及以上，或搭设高度200m及以上的起重机械安装和拆卸工程。 4)脚手架工程 ①搭设高度50m及以上落地式钢管脚手架工程。 ②提升高度在150m及以上的附着式升降脚手架工程或附着式升降操作平台工程。 ③分段架体搭设高度20m及以上的悬挑式脚手架工程。 5）拆除工程： ①码头、桥梁、高架、炯囱、水塔或拆除中容易有毒有害气（液）体或粉尘扩散、易燃 易爆事战发生的特殊建、构筑物的拆除工程。 ②文物保护建筑、优秀历史建筑或历史文化风貌区影响范围内的拆除工程。 6）暗挖工程： 采用矿山法、盾构法、顶管法施工的隧道、洞室工程。 7）其他： ①施工高度50m及以上的建筑幕墙安装工程。 ②跨度36m及以上的钢结构安装工程，或跨度60m及以上的网架和索膜结构安装工程。 1
气功养生教程：盘点真气运行法功法及其应用 真气运行法是一种静功功法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之功效。本功法根据《黄帝内经》的理论，并采纳了“小周天功”的练功方法， 整理编创而成。该法的核心部分是“五步功法”。具有简单易行，不 易出偏差，操练步骤井然等特点，是一套简便易行的贯通任、督两脉的方法。如能依法练功，可起到还精补脑、延缓衰老和防病治病作用。 一、功法 (一)姿势 有行、立、坐、卧4种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。要求头顶如悬，闭目内视，耳听呼吸，练哪一步功就内视哪一部位，保持从容自然。 (二)呼吸 其特定呼吸法是鼻吸鼻呼和注意呼气，吸气任其自然，因为只有通过呼气运动，才能推动真气下入丹田。 (三)意念 1．呼吸注意心窝部
(1)先将练功条件准备好，即缩小视野，注意鼻尖少时，闭目内视心窝部，耳听呼气，勿使闻声，意念随呼气趋向心窝部，吸气时顺其自然。再呼仍如前法。练习一定时日后，真气即在心窝部集中，这也是排除杂念的好方法。如果还是杂念纷扰，可用数息法，直至杂念不再兴起，即可放弃数息法。 (2)练功时间每日3次，每次20分钟。有条件可安排固定的时间，养成习惯，对静心很有帮助。认真练习，10天左右即可完成第一步功。 (3)练功3~5天，即感到心窝部沉重，5~10天，心窝部有温热感，这是真气集中的表现，为第二步气沉丹田打好基础。 操作提示：注意心窝部时，意念要放松，不要太执着。如果杂念太多无法进行意守时，可采用数息法，待杂念减少后再改为注意心窝部。 通过第一步的练习能使心火下降，振奋脾阳。凡脾胃虚寒、食欲不振者，可收增加食欲之效 2．意息相随丹田趋 (1)当第一步功法做到呼气心窝部发热时，即可意息相随，呼气向下延伸，一步一步自然地向小腹(丹田)推进。
练功姿势：? ??? 初学真气运行法要有正确的姿势，作为初学者的规范。练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。为有效地促使真气运行不断进步，除坐式以外，还可随时随地采取多法进行。? ??? 1 、坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件，自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化，且易麻腿。因此，一般采用垂腿（坐椅凳）坐式较为便利。? ?? （1）、盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇，但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势如前法。这比双盘易于做到。“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。?
?? （2）、垂腿坐式。坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。两手心向下，自然的放在大腿面上。两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收，头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势。? ??? 2、卧式。右侧着床伸下腿屈上腿，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助，或体弱不能坐者采用之图。? ??? 3 、站式。站式有各种姿势，在这里不一一介绍。兹介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助功。两脚并立，两手覆于丹田（左手掌心覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，眼半垂廉一切要求同坐式。 ?
??? 4 、行式。行路和散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步一个呼吸。如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。 所说的打通任督二脉，其实就是小周天。姿势可以到网上查查，很多的。像我就是站桩，无极桩和太极桩，要求很简单，而且可以练腿力。打坐就轻松点，不过我容易睡着，呵呵！要打通小周天的关键在于入静。不要小瞧这一点。一旦入静，就等于跨进了打通小周天的门。这是一个质的变化。因为按中医学来讲，人的身体里是有气的。除了我们呼吸的气外，还有从娘胎里带来的气。这是先天就有的。但是如果你对此不加以利用，这股气是乱的，散的。站桩打坐，就是为了要让这股气凝聚起来，而后为你所利用。?
真气运行法练功方法 第一步呼气注意心窝部 1. 方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。（初学者都会有杂念，心不可能完全静下来，正常现象，没有关系。发现有杂念了，就把思想拉回来想着心窝部，）（吸气的时候什么也不要想，实在做不到不想，就吸气想鼻尖。呼气时想着心窝） 2. 时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。（能做到一天三次当然好，不过一般早晨没空，中午也够呛，只剩下晚上了，晚上能认真练，效果也不错，如果晚上时间多，可以多练几次，练几十分钟休息下，再练几十分钟，时间多的话，一个晚上可以练三四次） 3. 效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。（"心窝"就是“中丹田”，是以巨阙穴为中心的一片区域，不用太拘泥某一点。沿胸前正中线，顺着硬硬的胸骨往下摸，骨头结束后再往下一两厘米就是巨阙穴，守这一片软乎乎的胃区就对了） 如果第一步练了一两个星期还没有感觉,也是正常的,安娜就练了三个月,但是一般人不愿意坚持这么长,.可以换个姿势,平躺在床上,全身放松自然,其它要求不变,呼气想着心容易,吸气啥也不想,比较容易得气.本来,平躺不太适合练功,因为压迫督脉,而且男性练功后来,直气通过下阴时,容易遗精,但是刚开始的时候这样练几天,得气后稳定一两天，再恢复坐姿，也没问题 第二步意息相随丹田趋 1. 方法。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。（第一步练成功的标志，不一定是心窝发热，体质虚寒的人会发凉，有胃病的人可能心窝痛，有心脏病的人会有类似发病的反应，也有人是心窝发胀，发紧，下坠感，都是真气聚集的表现，这些感觉稳定后，就可以进行第二步了）（如果不主动练第二步，一直守心窝，多数情况下，真气也会自行下到下丹田，自动完成第二步） 2. 时间。依法每天三次，每次二十五分钟或半个小时，十天左右就可以气沉丹田。 3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进；大小便异常现象有程度不同的改善。（这里的丹田指的是下丹田，以肚脐下三寸的关元穴为中心的区域，说穴位时的寸是中医上的同身寸，三寸就是食指中指无名指小指这四指并拢时的宽度） 第三步凝神调息守丹田
2019市政工程口诀(最新) 一、道路工程 1基层主要性能指标：【偷吻董三姐】 不透水性，水稳定性，抗冻性，扩散荷载能力，足够结构强度 2路面寿命：【15年找个18岁的小3】 水泥混凝土30，沥青混凝土，沥青碎石、天然石材15，沥青贯入式碎石10，沥青表面处治8 3路基主要性能指标：【定变】 整体稳定性，变形量控制 4道路等级划分：【快知主次】【完交、主交、兼服、主服】 快速路，主干路，次干路，支路 5路面使用指标：【华仔文凭糟透】 抗滑能力，承载力，温度稳定性，平整度，噪声量，不透水性 6基层宽于混凝土面层每侧【小3鬼舞滑溜舞】 小型机具300，轨模式摊铺机500，滑模式摊铺机650 7混凝土面层具有：【强磨就滑平】 强度，耐磨，耐久性，表面抗滑，平整 8胀缝填缝料：【请你指教】 改性沥青类材料，聚氯乙烯胶泥类，树脂类，橡胶类 9沥青表面处治面层作用【水滑好睡】 防水层，防滑层，磨耗层，改善碎石路面 10沥青主要性能指标：【敢按姐酥奶】 感温性，安全性，粘结性，塑性，耐久性 11改性沥青混合料外掺剂；【像素高】
橡胶，树脂，高分子聚合物 12再生剂技术要求：【张奶奶分榴莲】 较高的表面张力，耐热化，耐候性，具有溶解分散沥青质的能力，良好的流变性质，适当的粘度13再生剂选择和用量需考虑：【3年】 旧沥青粘度，再生沥青粘度，再生剂粘度 14再生沥青混合料性能实验指标：【宝马空间牛】 饱和度，马歇尔稳定度，空隙率，矿料间隙率，流值 15再生沥青混合料检测项目：【动车残】 冻融劈裂抗拉强度比，车辙试验动稳定度，残留马歇尔稳定度 16路基施工项目：【土汉奸睡破墙】 土石方，涵洞，路肩，排水管线，边坡，挡土墙 17路基试验段目的（填土碾压通用）【机遇遍铺，放手一搏】 合理选用压实机具，确定预沉量值，确定压实遍数，确定虚铺厚度，选择压实方式 18路基检验与验收项目：主控【压弯】，一般【骗床边】 压实度，弯沉值；路基允许偏差，路床要求，路堤边坡要求 19软土（含水量较高、孔隙比大、透水性差、压缩性高、强度低）处理方法：【表换重锤】 表层处理法，换填法，重压法，垂直排水固结法 20软土基处理具体可采用：【砂石换护道，两桩塑料土】 砂垫层置换，抛石挤淤，置换土，反压护道，砂桩，粉喷桩，塑料排水板，土工织物 21湿陷性黄土（土质较均匀，结构疏松，孔隙发育）路基处理：【欲强挤，换化学】 预浸法，强夯法，挤密法，换土法，化学加固法 22石灰稳定土，水泥稳定土，二灰稳定砂砾等无机结合料稳定基层质量检验项目有：【集合水军压制7天】