我们经常说一周各天的名字，但对我们中的大多数人来说，它们是毫无意义的音节。我们使用的七天制度是建立在古代星象学的观点上，即绕着静止不动的地球旋转的七个天体（太阳、月亮、火星、水星、木星、金星和土星），影响着地球上发生的事情，并且这些天体控制着以它们的名字命名的周日的第一个小时。这个体制从美索不达米亚引进到具有古希腊文明的埃及，在美索不达米亚，星象术已流行了上百万年，七一直是个吉利的数字。在公元 321年伟大的康斯坦丁国王把星相学系统用于罗马历， 把这种新星期的第一天作为休息与做礼拜的一天，并把以下的次序及名字加在其它的周日上：Dies solis ，“太阳日”； Dies Lunae “月亮日”； Dies Martis “金星日”； Dies Mercurii ，“水星日”； Dies Iovis， “朱维日”或“木星日”； Dies Veneris， “金星日”； 和Dies Saturni, “土星日”。 这种新罗马体制在西欧的大部地区有所改变后被采用：在日耳曼语言中，如古英语中，四位罗马神的名字被改为相应的日耳曼神的名字。所以在古英语中我们看到以下的名字（以及他们的现代英语形式）：Sunnanhd?g, 星期日； Monand?g, 星期一； Tiwesd?g， 星期二（蒂乌神，象玛尔斯一样，是战神）； Wodnesd?g, 星期三（沃登，象墨丘利一样，行动敏捷，善于词辩）； Thunresd?g， 星期四( 古英语中的撒纳及古挪威语的索，象朱庇特一样，是宇宙之主；古挪威语的Thorsdagr 影响了英语中的该词的形式）； Friged?g, 星期五（女神弗丽嘉，象维纳斯一样，是爱神）； 和Saeternesd?g, 星期六