一；【复习策略】 (1)复习本专题，注意把握两条基本线索：一是列强的侵略使中国的半殖民地半封建化程度逐渐深化及中国人民反抗外来侵略的历程；二是围绕着反帝反封建的革命任务，中国社会各阶级各阶层展开的追求民族、国家富强的探索历程。 (2) 复习中国近代各阶级的抗争与探索时，注意梳理各阶级各阶层抗争与探索的主要活动、特点等，深刻理解20世纪中国社会的两次历史性巨变；梳理民主革命的发展规律和趋势。 (3) 复习本专题时，应注意渗透社会现实热点。注意近代中华民族独立与现代中华民族复兴、崛起的内在联系。 二：知识框架： 三：主体探究 探究点一：近代前期民主革命运动的特点 ?(1)革命具有广泛性。 ?(2)普遍向西方探求真理。 ?(3)革命具有层次性。 ?(4)革命具有继承性。 ?(5)取得一定成果，但都未彻底完成反帝反封建任务。 探二：近代重大抗争与探索 一：农民阶级的抗争与探索：太平天国运动表现：颁布了几千年来农民战争的纲领性文件——《天朝田亩制度》和《资政新篇》这两个纲领内容：影响 二：资产阶级的抗争与探索：辛亥革命结束了两千多年的君主专制制度，建立起美国三权分立式的资产阶级民主共和国，使民主共和的观念深入人心，促成了近代中国社会的第一次转变，使近代前期中国的政治民主化达到顶峰。注意辛亥革命背景，临时约法内容影响，辛亥革命影响 三：无产阶级登上历史舞台：五四运动 重点要求掌握五四运动的主旋律及其重要表现：影响： 信息快递 1/1851年与1911年都是辛亥年，在中国都发生了大规模的革命运动。对这两场革命运动的评价正确的是() A．都属于资产阶级民主革命的范畴B．都大大推动了中国政治民主化进程 C．都废除了封建土地所有制D．都因帝国主义武装干涉而失败 2/近代前期(五四运动以前)中国历史发展的趋势是 A．逐步由民主主义革命向社会主义革命过渡 B．政治上日益半殖民地化，经济上日益半封建化 C．列强经济侵略向商品输出为主向资本输出为主过渡 D．封建秩序日益解体，政治经济文化日益资本主义化 3/“共和”“民主”是近代中国历史发展的趋势。根据对这两个关键词在中国部分著作和报刊中出现频率的统计，1905—1913年间“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括①维新变法思想的传播②三民主义思想的影响③新文化运动的推动④资产阶级革命运动的发展 A．①②③④B．②③④C．①③D．②④ 探究点三：中国民主革命的发展趋势 ?旧民主主义革命向新民主义革命转化是历史发展的必然 ?中国共产党结合中国国情领导中国新民主义革命的胜利是历史的选择。 材料一： 1916年~1919年5月，北洋政府共借外债100多次，债权国包括：日、美、英、法、德、俄、比、荷等国，以中国的银行、矿山、交通、税收、国库券、期货为担保。 1914年，中国陆军45万多人；1918年则为85万多人；1919年为137万多人。每年有大量的平民死于军阀之间的混战 请分析一战期间北洋军阀政府的内外统治情况。 材料二：1912年~1918年，民族资本主义投资额达1.4亿元；新注册的工厂、公司数量已经达到476家。这些数字都大大超过了民国前的水平。 辛亥革命前，中国工人有50~60万人；1919年中国产业工人达200万人，手工工场工人和店员则增至1200万人。 通过阅读以上材料请分析一战期间我国经济结构、阶级结构的变化。 材料三： “新文化运动沉重打击了封建的思想文化，解放了人们的思想……它促使人们加紧追求救国救民的真理，为伟大的五四运动作了思想的先导，为马克思列宁主义在中国的传播开辟了导路”
中国近现代史纲要 课 程 论 文 学号： 2015年11月25日中日关系的历史回顾与展望 一、中日关系的历史回顾 中国和日本都地处亚洲东部；中国对人类文明的发展贡献巨大，是世界四大文明发源地之一。日本为中国之东邻，隔海相望，有史以来，日本即以吸取中华文化作为自己生长的活力，从而使自己不断向前发展。因而中日两国的交往关系，历史悠久，源远流长，从汉代中日间有文字记载的历史事件开始，距今已有2000多年。 在中日关系史上，既有2000多年的中日两国相互借鉴、共同进步的友好交往史，也有70年的日本军国主义侵略中国，使中国人民遭受深重灾难，也使日本人民付出沉重代价的不幸历史。20世纪50年代以来，中日关系进入了新的历史时期1949年新中国成立，1952年日本独立，1972年中日邦交正常化，成为两国正式开始平等交往的新起点。 从历史的角度看，中日关系在不同历史阶段分别呈现出不同的特点，并蕴含着两国关系错综复杂的根源和两国关系巨大发展潜力的源泉漫长的中日关系史从古代至1972年中日邦交正常化，可以划分为3个历史时期：一
是在2000多年中占主流地位的中日友好交往和文化交流时期；二是近代日本侵华70年和中国人民抗日战争时期；三是20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平行来时期。 (一)古代中日间的友好交往和文化交流 古代的中国文明不仅仅是东亚的文明中心，在近代西方文明兴起之前，也是世界上最先进且具有影响力的文明。作为近邻，日本曾经不断接受中国文明的洗礼。很早以前就有徐福东渡的古老传说，据考古发现，远在旧石器、新石器时代中日两国已有交往的关系，这都说明中日两国人民交往历史的悠久。 在约2000年间，日本需将学习中国的政治与文化列为国家事业。尤其隋、唐时代。中日往来比较频繁，日本不断向中国派“遗隋使”“迢唐使”、学问僧等到中国学习，从中国吸收、引进了大量先进的科学、技术和文化、艺术，甚至中国在政治、经济方面的一些制度、规章，亦被日本照搬、借用或参考、借鉴。此后，宋、明时代，中日两国的通商往来也比较频繁。在这一历史时期，中日两国互相借鉴，共同进步，截至现代西方文明进军亚洲前，日本一方面从属于中国的文明圈，另一方面，又作为岛国保持相对的独立性。 (二)近代时期日本的侵华战争和中国人民的反抗斗争 发生在中国的鸦片战争和日本的明治维新，标志着两国的历史进入以发展资本主义为内容的近代史时期。近代发端，中日两国有着几乎相同的命运。但是由于西方帝国主义侵略重点不同，由于中日两国的当政者面对西方侵略的措施有异，两国的发展道路却截然相反，中日两国的关系也相应发生了巨大变化。 （1）明治维新后日本逐步走上军国主义道路．开始对中国进行侵略。 （2）甲午战争后日本成为列强的重要成员之一，妄图灭亡并独吞中国。 （3）抗战胜利后中国成为联合国安理会常任理事闰，中日关系掀开了新的一页。 (三)20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平往来 战后世界形势发生重大变化．并逐渐进入和平与发展的新时代。日本被美国单独占领后，进行了历史性的民主改革，特别是制定了和平宪法，保证了日本的和平发展。中国的变化亦翻天覆地，中华人民共和国于1949年宣
首都师范大学学报（社会科学版）Journal of Capital Normal University 2011年第1期 （Social Sciences Edition ） （总第198期） 专题研究 日本人笔下的近代中国 ———以德富苏峰的两部中国游记为视角 赵 苗 摘要：日本近代著名社会评论家德富苏峰曾于1906年和1917年赴中国考察，其足 迹遍及中国的大江南北。德富苏峰在其所撰写的中国游记中，披露了日本实行海外扩张的战略思想， 体现了日本人十分复杂的中国观。游记中不乏对中国的风土人情、名胜古迹的记载，同时也有对中国政客的访谈及对中国时政的分析，从当时日本主流阶层的视角透视了纷繁复杂的近代中国社会。关键词： 近代；日本；中国游记 中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：1004－9142（2011）01－0129－05 收搞日期：2010- 11-20作者简介：赵苗，女，黑龙江省哈尔滨市人，北京外国语大学中文学院讲师，文学博士（北京100089） 近代日本人中国游记的数量十分丰富，这些中国游记的性质大致分为三种， 一是纯粹的有关中国文化与风土人情的旅行游记，二是具有明确政治军事目的的勘察记，三是旅行见闻与军事勘察相结合的杂记。在这些近代日本人中国游记中， 德富苏峰（1863 1957）的《七十八日游记》与《中国漫游记》是两部代表性作品，两部游记分别写于1906年和1917年， 是德富苏峰亲自赴中国考察游历的记录。通过游记可以看出，当时德富苏峰“海外雄飞”的战略思想与舆论导向已经完全形成，事实证明此后日本的海外扩张战略与德富苏峰的思路完全吻合。 德富苏峰1863年1月出生于日本熊本县一个纺织商人兼村长家庭， 1886年他以《将来之日本》一书一举成名，从此开始在日本的新闻界与 政界崭露头角。1887年1月他创立了民友社，2月创刊了《国民之友》月刊杂志，当时仅创刊号就发行了7500册，第10期后销量达10000册。1890年德富苏峰创刊《国民新闻》，1892年著有《吉田松阴》，1893年发表《大日本》一文，1894年出版了宣传其海外扩张理论的重要作品《大日本膨胀论》，逐步成为把持日本舆论动向的核心人物。德富苏峰在近代日本受到了广泛的追捧，被称为继福泽谕吉之后的第二大思想家、史学家，对日本统治阶层的决策和普通日本国民的精神生活产生了深远的影响。本文以德富苏峰的《中国漫游记》与《七十八日游记》两部游记为主线，对这些游记中的北京形象加以阐释，借此考察近代日本对中国观的变化与演进。 9 21
论中国与日本的关系 纵观历史，中国与日本的关系既有合作又有摩擦，双方关系由近及远，再由远及近，其摆动幅度之大世界少有。近代中国与日本可以说是水火不容，南京大屠杀，371毒气，日本首相参拜靖国神社等事件使得中国人对日本人恨得是咬牙切齿，但随着事件的推移，中国对日本的关系缓和了不少，不过中国人对日本的仇恨是不可磨灭的。近几年来，当中日经贸关系渐趋佳境之际，双边的政治关系却进一步滑向冷淡的深渊，其间的反差越来越大，几乎到了如不对政治局面加以改善，经济关系也难以维系的底部。 当今中国与日本的关系可谓复杂之极，由于历史原因，日本垂涎中国的资源和领土，用他的鼠目寸光发动了侵华战争，犯下了种种罪行，导致了中华民族难以释怀的仇日情节。但是笔者在此认为，事实就是事实，已无法改变，更重要的是中华民族的未来的生存和发展在整个中日关系中，经济合作占有中心地位，对于整个中日关系具有特别重要的意义。从现状看，中日两国互为最重要的经济合作伙伴之一。在贸易方面，日本已连续11年保持为中国最大的贸易伙伴；对日本来说，中国也是位于前列的重要贸易伙伴之一。虽然说经济上的合作拉近了两国的关系，但理由一还有不小的差距。而且日本在政治对中国的态度是极其强硬的，使得中国人对日本的反感越来越大。近几年中日两国的首脑一直没有实现互访，虽然说距离不是问题，不过这对于两个尽在咫尺的国家来说是不正常的。经济上的往来这只是利益上的需要，政治上的问题才是中日关系的关键。而且政治上的不和睦将会导致以后几十年甚至永远中国和日本是敌对的关系。所以政治上的改革才能给中日关系带来希望。 历史问题迄今已只是影响中日关系的最大障碍。日本不能在彻底深刻的反省，总结近代侵华战争的前提下早日面向未来，对中国人民来说是一大憾事。现在日本的政策决定了他是亲西方的，这也是由于历史原因造成的，笔者认为日本不会永远亲西方，因为日本继承的是中华民族的文化，日本骨子里一直流淌着中华的血液，日本的野心是由于日本客观的自然条件决定的，日本面对的民族存亡与中华民族很相似 也许未来日本与中国会爆发战争，笔者认为战争的发动取决于日本，因为中国无意日本狭小的领土和匮乏的资源，而中国的领土和资源也许是日本垂涎若渴的，如果日本的决策层在总结经验教训的前提下，应该能认识到发动侵华战争是最不明智的选择。但受到损害最大的是日本自己。这成为日本与周边国家建立互信的一条鸿沟，也使日本在成为“普通国家”，成为联合国安理会的常任理事国席位，在世界上发挥其与经济大国地位相称的作用等问题上无法取得中韩等国的由衷支持。两国之间的战争虽然早已结束，但这份沉重的历史遗产却一代又一代传了下来，长期的战争状态粉碎了中日两个民族自古以来形成的相互师从，相互仰慕的美好感情与和平氛围，民族情绪开始发生历史逆转，这种逆转对后来中日关系造成的影响 其程度之深，时间之持久，范围之广泛，无论怎样估计也不为过分。与历史问题相伴而来的还有两国在台湾问题，领土问题以及日美安保问题等分岐。这一系列原则分歧的存在，再加上今年数起具体事件的发生，如参拜靖国神社问题，钓鱼岛事件等等。 中国和日本在近年来崛起是比较迅速的，两强并起。在亚洲。中日两国的综合国力都在上升过程中，是未来世界多极化格局中不可忽视的力量。日本迟早要成为政治大国，这与中国成为经济大国同样是不可避免的趋势。上面已经提到日本跟中国文化相似，没有被西方所同化，而中国无意与日本为敌，虽然历史造成的痛苦无法抹去。但双方同时向前看才是最重要的，日本的经济和技术可以帮助中国富裕起来。而中国可以促进日本的高技术产品的消费以及基本产品的供应。中日两国告别了“一强一弱”的时代后必须适应相互容忍和接受对方。
中国与日本近代化道路的比较研究 （姓名：徐晨皓） （专业：电子信息班级：11047812 学号：11047854）对于中国近代发展情况和日本近代发展情况，我发现它们初始情况十分相似，但不同的是过程与结果。但是是什么导致了中国与日本近代发展有这么大的差别呢，原因当然是多方面的。我们可以从中国的近代史与日本的近代史慢慢比较，你会发现时间越往后，差别就越大，当然，其中的各种缘由我们也可以一一的体会出来。中国的近代史发展可谓是艰苦卓绝，直到现在才慢慢崛起，日本的近代史发展则是另一番景象，从崛起到妄想称霸到如今的经济强国。 那从中我们该反思些什么呢？ 一、两国的近代开端。 从国家体制来看，中国是封建帝国主义，日本则是德川幕府统治，总体来看，都是统治阶级至上的国家。而且，两个国家都是以农耕为主，都没有大型的机械工具，与西方工业革命之后的先进技术相比，都远远落后。中日两国都过着封闭的日子，与外界的交流甚少，但不同之处是，中国地大物博，资源丰富，日本小小岛国，人口少，总体中国远远富裕与日本。 20世纪70年代，中国沿海地区人民深受鸦片的毒害，同时1838年底，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东禁烟。但这恰恰引起了英国商人的愤怒，也给英国政府进攻中国提供了一个借口。1840年6月，英军发动鸦片战争。由于清朝后期的政治制度已腐朽不堪。皇帝骄妄自大，沉醉在“天朝上国”的美梦之中；军事废弛，清军虽然人数众多，但缺额甚多，武器落后，其装备水平与清朝早期相比反而有所退步，军务废弛，缺乏训练，军纪败坏，已经到了腐朽的地步；清朝后期思想界处在很麻木、压抑和沉闷的氛围中；小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济导致的经济落后······最终，英国强大的军事力量面前，清政府显得不堪一击，不得不在1842年8月，清政府与英国签订《南京条约》：（1）中国割让香港岛给英国；（2）赔款洋银2100万元；（3）开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；（4）中国进出口货物的关税税率须与英国协商。这是中国近代史上第一个不平等条约，给中国人民带来深重的灾难，开创了列强以条约形式侵略和奴役中国的恶例，使中国的国家主权和领土完整遭到破坏，一步步沦为半殖民地半封建社会。 1639年, 日本德川幕府颁布”锁国令”实行闭关主义。但是马修·培里的两次造访让日本不得不打开国门。尤其是1854年，培里再次率领舰队来到日本，这次一共有七艘军舰，而且舰队一直深入江户湾内，到达横滨附近才停船，面对培里的强硬姿势，幕府只好接受开国的要求了。于是双方在横滨签定了《日美亲善条约》，也是日本与西方列强的第一个不平等条约。条约同意美国船只在下田、箱馆两港停泊和购买物品；日本有义务援救遭遇海难的美国船只及人员；日本保证向途经开放口岸的美国船舰提供煤炭、淡水、粮食及其他所需物资；日本同意在18 个月内美国外交官进驻下田，设置领事等，同时规定日本给予美国最惠国待遇。6月20日在下田签署《亲善条约》的附件，规定了下田开港的细则，其中包括在下田划出方圆7 日里、在箱馆划出方圆5 日里的驻日使馆人员的散步区。1857年6月17日又签订了《下田条约》，规定日美两国货币的同类同量交换以及领事裁判权、领事旅行权等。 中国与日本的近代开始是极其的相似，同样是在列强的逼迫下，同样签订了不平等条约。 二、两国的不同改变。 先来看看日本的发展，从被美国敲开国门，其他西方列强跟随著美国，纷纷向日本提出通商的要求，于是英国、俄国、荷兰等西方列强都与日本签定了亲善条约，日本被迫结束锁国时代。“黑船事件”后的日本政局一天比一天混乱，也暗示了幕府灭亡的灭亡。但是日本并
历史学考研科目世界近代史之16世纪的中国和日本本节主要内容： 明代中国专制统治的强化；农民起义；资本主义萌芽的发展；中国的外贸；明代的文化与科技；日本的“战国”与统一；丰臣秀吉强化封建统治的措施；侵朝战争。勤=思整理了一下资料，以供大家参考。 本节导论： 16世纪，当西欧诸国跨进资本主义门槛时，东亚的中国和日本仍停滞在封建社会，封建统治非但没有减弱，反而得到强化。中国明代的专制主义集权制发展到巅峰，尽管出现资本主义萌芽，海外贸易与航海事业取得惊人的成就，思想、文化方面也出现一股清新的风气，但都被封建统治所阻滞。此时的日本，国家重新得到统一，幕府的力量有所加强，政治、社会方面的各项制度得到完备，封建统治得以更新强化。但与实行“重本抑商”政策的明帝国一样，日本封建政权的基础是农本经济。为了巩固统治，排除外来干扰和侵略，两国统治者采取闭关锁国政策，失去了同西方国家均衡发展的机会。自此，西方先进、东方落后的局面开始出现，中国和日本在西方殖民者的坚船利炮面前付出了惨痛的代价。 学习目标： 了解在西欧跨入资本主义门槛时，东亚的中国和日本仍停滞在封建社会的史实，明确中国和日本巩固强化封建统治的措施以及东亚诸国在当代落后于西方的社会政治、经济根源，深刻认识世界近代史上西方先进、东方落后局面的初步形成。历史考研球，逸散就、〇就巴斯、就而起。 重点和难点： 本节选用了东方封建制度的代表中国和日本进行剖析，指出了两国封建制度的不同特点，说明为何在这一历史转折关头，东方逐渐落后与西方渐趋强大的历史原因。要从东西方封建专制的不同演变及资本主义萌芽在东西方所受到的不同待遇这两个方面去对比和分析。 （一）中国封建专制的特点
1840-1919旧民主主义革命：旧民主主义革命是由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。 1.1851-1864太平天国运动:农民阶级领导的反帝反封建运动 2.1900 义和团运动：农民为主体的大规模反帝爱国运动。 3.1898戊戌变法：资产阶级维新派领导的变法运动，想通过变法将中国引向君主立宪制的资本主义道路。 4.1911辛亥革命：资产阶级革命派领导的资产阶级革命，目的是推翻封建君主专制，建立民主共和国。 5.1915新文化运动：先进知识分子领导的弘扬科学民主反对封建迷信的思想大解放运动。-------- 1919-1949新民主主义革命：新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。 1.1919五四运动：是一次彻底的反帝反封建的爱国主义运动。 2.1921中国共产党成立，中国的革命形势焕然一新。 3.1926-1927北伐战争：中国共产党和中国国民党合作领导国民革命军为推翻北洋军阀统治而进行的革命战争。 4.1927武昌起义及秋收起义：南昌起义打响了武装反抗国民党当权派的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的开始，保存下来的部队成为工农红军的骨干之一。秋收起义是1927年9月9日,由毛泽东在湖南东部和江西西部领导的工农革命军(即红军)举行的一次武装起义,是继南昌起义之后,中国共产党领导的又一次著名的武装起义。 5.1927年10月井冈山会师，建立革命根据地：井冈山革命根据地的建立，为中国革命的中心工作完成从城市到农村的伟大战略转移，走上农村包围城市，最后夺取城市，开辟了新的道路。 6.1931年11月7日中华苏维埃共和国成立。 7.1934-1936红军长征：粉碎了反动势力消灭红军的企图，保存了共产党的基干力量，挽救了红军，挽救了革命。 8.1936“一二·九”运动及西安事变：“一二·九”运动是在中国共产党直接领导下爆发的一次伟大的爱国学生运动。西安事变是张学良、杨虎城在西安发动兵谏，逼迫蒋介石抗日的事件。又称双十二事变。 9.第二次国共合作：在抗日战争时期，中国共产党同中国国民党第二次建立的合作，即抗日民族统一战线。 10.1945-1949解放战争：解放战争亦称第三次国内革命战争，是中国人民解放军在中国共产党的领导和广大人民群众的支援下，为推翻国民党统治、解放全中国而进行的战争。期间共歼灭国民党军625万余人，摧毁了国民党各级反动政权，从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治。 详细如下：
思政理论课实践教学 “中外名著阅读活动”论文 题目读《日本的近代化：与中国的比较》有感作者和学号梅馨月1320520121 班级13财务管理1班 日期2015年12月3日
读《日本的近代化：与中国的比较》有感 摘要：19世纪中叶，中日两国都处在封建社会的晚期，都存在着严重的社会危机，并且同样面临着西方资本主义国家殖民侵略的威胁，两个国家又都不约而同地对外实行闭关锁国政策。可是进入近代，仅仅不到半个世纪，这两个国家的发展命运竟是这样的不同：日本迅速地走上了独立的资本主义发展道路，实现了资本主义的改革和近代化，成为亚洲惟一的帝国主义国家。中国则沦为丧失了独立主权的一个为列强所宰割的半殖民地国家，陷入半殖民地的深渊。近代时期中日两国的社会变革一成一败的原因是多方面的，多层次的，因此探讨与比较中日近代化的成败具有深远的历史意义和对建设中国特色社会主义现代化具有现实的借鉴意义。 关键词：中日；近代化；成败；比较 在70年代日本奇迹般的重新崛起时代，中日两国现代化的比较研究，也一度成为学术热点。研究日本现代化不但是中国现代化的需要，同时也是日本反思现代化历程的需要。在中日近代化的研究中，日本学者依田熹家的《日本的近代化—与中国比较》一书十分具有代表性。在研究中，依田熹家发现，中国学者和日本本土学者对日本现代化的研究有很大差异。“中国朋友感到‘惊诧’希望知道的事，很
多却是我们日本人感到‘理所当然’、不屑一顾的事，而很多我们认为通过大量史料得到证实的事，却使很多中国朋友极难理解”，故依田熹家在写了成名专著《日中现代化比较研究》后，人为还有进一步阐述近代日本的现代化问题的必要，由此著述了《日本的近代化——与中国比较》。依田熹家对日本的侵略战争也有着深刻的认识和反省，在本书的辅助书目中有大量的日本史名著，进一步加深了我们的理解。 依田熹家在《日中两国近代化比较研究》一书中指出，日中两国有很多差异，采用类型比较，对中日社会类型、文化类型和教育类型进行分析。 一、社会类型 在社会类型方面，日本是非亲族协作型，它的团队是企业和单位，或者有的是养子，没有血缘关系，主要表现为武士道精神的忠，这就有利于现代企业发展；中国是亲族协作型，主要通过亲族、家族组成有血缘关系的团体，主要表现为儒家思想的孝。因此中国的家族企业表现为亲族谋利，日本企业表现为派阀谋利。 在日本，他们民族精神的核心是“集体本位主义”，“集体本位主义”乃是日本民族立国之本之魂，也是日本近代崛起、现代迅速复兴的重要原因之一。在日本人看来每个人都是在恩情债务这张巨网系统中的适当位置上生存奋斗的，因此日本人非常讲究“恩情难报”与忠诚之道；在中国，百善孝为先,中国人自古最注重孝道，家族和自
日本向西方学习的历史进程 明治维新：主要是学习西方的礼仪习俗，废除旧的风俗习惯，进行移风易俗、文明开化，同时逐步全面学习西方的科学技术和政治制度，但在学习同时，强调和魂洋才，保留了武士道等有利于对外扩张的封建糟粕。 思想上：大力吸收西方的思想文化和社会风俗习惯，努力改造落后愚昧的社会风气。确立了国民皆学的方针。打破了传统的身份等级制度，在政府“求知识于世界”的开放政策下，掀起了传播启蒙思想的热潮。 经济上：“殖产兴业”：发展近代工业，兴办工业企业。承认土地私有，允许土地买卖，引进西方先进科技技术 近代中国向西方学习的历史进程 近代中国向西方学习是由物质层面上升到制度层面的学习;由科学技术上升到政治思想领域的学习；由维护统治阶级利益到全面革新，建立新的社会形态的学习 中第一次鸦片战争后随着西方列强的不断侵入，中国逐步沦为半殖民地半封建社会,残酷的现实迫使中国人开眼看世界,步入向西方学习的历史进程。首先是学习西方先进的科学技术、文化,进而学习西方资本主义制度，学习西方思想,
并由此引发社会变革。近代中国学习西方历史进程可分为两个时期,即近代前期80年(1840—1919年),这个时期发生了鸦片战争和太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动及五四运动,有地主阶级、农民阶级、资产阶级和无产阶级向西方的学习。由学习西方科学技术、国家制度到传播西方革命思想,但大都以失败告终。近代后期30年(1919—1949年),这个时期以五四运动为发轫,无产阶级为主体的工农联盟登上了历史舞台,无产阶级领导了中国新民主主义革命,这个时期经历了创建共产党、国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争,以无产阶级为领导的中国共产党探索出了结合中国国情学习西方先进的科学技术、思想文化,把马列主义与中国的革命具体实践相结合,从而完成了新民主主义革命,开辟了向西方学习的成功之路。 一,近代前期八十年（1840----1919年） 近代前期中国人学西方，其过程可分为三个阶段三个层次。 从鸦片战争后到甲午战争前为第一阶段，主要学习以西方“坚船利炮”为核心的西方科学技术,为物质层面的学习；甲午战争结束到辛亥革命是第二阶段，主要学习西方的政治制度,为变革社会上层建筑形态的学习；新文化运动到五四运动是第三阶段，主要学习以思想文化为核心的西方精神文明,为思想意识形态上层建筑领域层面的学习。这三个阶段向西方学习表现出三个层次.即：技术成果(器物)物质层；相关社会支持系统(制度)政治体制层；人们的价值观念、思维方式、文化思想等意识形态层。
近现代中国经济的发展历程 近代中国的经济举步维艰，1929年至1933年间资本主义国家普遍陷入经济危机,为转嫁危机,西方各国采用货币、倾销等政策向中国倾销商品,严重影响了中国工商业的发展尤其1931至1934年间,中国工商业经历了艰难的发展过程,主要表现在:对外贸易的严重入超,银行钱庄挤兑风潮频发,丝织业停产倒闭,制茶行业举步维艰等方面,致使中国经济出现了严重的衰退。国民政府面对困境采取了相应的措施,?希望通过改革,达到减轻经济危机对中国经济影响的目的,这些措施一定程度上促进了中国币制的改革,但没有从根本上改变中国工商业发展的困境。我国的经济发展经历了曲折的道路，终于获得了今天的成果，中国的国际地位也得到很大的提升。当然，中国现在仍处于社会主义的初级阶段，中国的经济发展仍然面临着各种各样的挑战与机遇。 一、鸦片战争后中国社会经济结构的变动? 1、自然经济开始解体? 1842年五口通商以后，西方商品输人与日俱增，尤其是洋纱洋布的输入，摧毁了东南沿海地区中国传统的家庭手工棉纺织业，造成纺与织、织与耕的分离。传统的小农业与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济开始解体。其后，随着更多的通商口岸的开放，洋纱洋布得以倾销，进而为机器棉纱纺织业的产生和发展准备了一定的原料和产品市场；陷入破产与失业的农民和手工业者，则为近代机器工业提供了劳动力市场。传统的自给自足的自然经济开始瓦解只是发生在沿海局部地区，内地广阔的农村封建生产关系基本没变。另外，在东南沿海地区，棉纺等中国传统的手工业部门也同时受到打击和排挤，这些部门的资本主义萌芽受到遏制。? 2、近代机器工业的出现? 19世纪40年代外国资本的近代机器工业在中国出现。60年代开始的洋务运动，标志着中国工业近代化的开始。鸦片战争后，外国商人为了贸易和航运的需要，在通商口岸私自创办了一批船舶维修厂、砖茶厂和机器缫丝厂等。外国企业在中国的开办，给中国带来了先进的机器与技术，打开了中国人的眼界，从而为中国资本主义机器工业的产生起了诱导的作用。自19世纪60年代始，李鸿章、左宗棠等洋务派大官僚，先后创办了江南制造总局、金陵机器局、福州船政局、天津机器局等军事工业，清政府各省当局大多也创办了自己的军火生产机构。这些军事工业从外国购进设备生产船舰、枪炮、弹药，将大机器工业引入了中国。洋务派在这一时期所创办的上海机器织布局、汉阳铁厂等民用工业，也都属于使用机器生产的近代企业。除制造业外，洋务派大官僚李鸿章等人创办了上海轮船招商局、开平矿务局、天津电报总局，修筑了铁路，从而建立了中国自己的近代采矿、航运、铁路和通讯事业。 二、民国时期我国的经济状况? 中国民国时期，处于半殖民地、半封建社会，中国社会长期处于各种予盾的激烈斗争之中，社会经济在动荡、曲折中缓慢前进。民国时期中国社会经济曲折发展的历程，各种经济势力此消彼长的现象改革开放前后我国的经济状况。民国时期，在华外国资本主义经济、封建地主经济、国家垄断资本主义经济，是阻碍中国近代经济发展的主要障碍。在民
中国的洋务运动与日本的明治维新之比较 【摘要】：中国的近代化发端于洋务运动，日本的近代化开始于明治维新。这两个运动,在两国的经济发展上,基础和历程有若干近似之处,但结局完全不同,一个是基本上成功了,一个是完全失败了,随之决定了两国人民近百年的不同命运。分析比较洋务运动和明治维新的异同，不仅能加深对这两次改革的理解，而且对当前提供重要启示。 【关键字】：洋务运动明治维新改革比较 【正文】：中、日两国面对19世纪中、后期西方列强殖民侵略的进逼，都展开了各种形式的改革，然而最终达成改革目标而独立富强的，却是日本。近代化伊始，中日两国有很多相似之处，也有很多不同的地方，正是这些不同之处，使中日在近代化道路上产生了巨大差距。 一、两国政治背景的比较 中国当时封建皇帝具有至高无上的绝对统治权力。他在实际上也是完全掌握了政治上的统治权，军事上的指挥权，经济上的支配权和意识形态上的控制权。洋务运动正是在高度的君主专制和中央集权之下进行的,洋务派很微弱的努力既受到皇帝的限制，又受到封建顽固派的强有力的阻难。 日本属于传统体制属于封建世袭领主制。在幕藩体制下，日本是一个松散的有多个藩地组成的国家，藩主有很大的自治权；但是这些藩地有很强的天皇中心观念，这使得明治政府的中央集权体制相对简单得建立起来。幕藩体制下等级森严，日本农民阶级的反封建反侵略斗争高涨，成为明治维新成功的最根本动力。在“尊王”的口号下，各阶层很自然得都拥戴天皇，使天皇在实际上取得了统治权。 中日两国都是“后发型”现代化，但日本“后发”的同时又是“外生”的，有学者认为日本实现较彻底改革的关键是立志推进现代化的领导人掌握了国家实际的政治权力，能将传统政治领导转化为具有现代化倾向的政治领导，并维持领导集团内部的高度团结。[高旺：《晚清宪政改革与日本明治维新：政治发展中的影响因素分析》，求索，2001.5] 日本在幕府时代名义上的最高统治者天皇并无实权，幕府末期，掌握实权的幕府统治者又不得人心，在对内对外的政策上引起了国内人民的不满，出现了统治危机。这使日本的资产阶级革命得以发动并成功。无实权的天皇和下层资产阶级可以联合以夺取实权，下层的资产者可以利用天皇的名义去反对幕府统治者，这些条件在中国是没有的。[董以山：《中国洋务运动与日本明治维新之比较》，山东大学学报，1995.1〕） 二、两国改革前经济上起点的比较 当时的日本和中国在自己社会纵向发展的过程中已处在不同的发展阶段。日本的资本主义萌芽已发展成了资本主义势力，经济上有一定势力而政治上无权的资产阶级和已经资产阶级化了的下级武士已作为德川幕府的反对势力而在日本社会中客观地存在着。而当时的中国却仍然停留在封建社会的漫长跋涉中，弱小的资本主义萌芽虽然早已出现，但在封建主义的种种压制之下还无法迅速成长起来，发展成为资本主义的生产关系和资产阶级的政治势力。 明治维新前夕，日本全国手工工场已发展至420个。而且，西南诸藩进行藩政改革中，已经创办起一些近代军用和民用企业，开了近代化之端。资本主义因素在封建经济解体的裂土上迅速增长着。新兴的资本主义势力不仅成了反对幕府活动的支柱，而且在倒幕胜利后成为日本近代化的核心力量。可是，洋务运动前夕的中国，在外国资本主义侵略者的大炮轰开其大门之后，小农业和家庭手工业相结合的经济结构虽然开始了逐步分解的过程，但资本主义因素，在自给自足的自然经济的汪洋大海之中，几乎是等于零。这样，洋务运动开始的时候，既没有一
近代中国百年的历程 1、根据人民英雄纪念碑碑文中提到的时间，以“三年”、“三十年”和“一千八百四十年”为节点，说明与此相关的历史事件。 ①三年：持续三年的解放战争。如渡江战役。 ②三十年：自1919年“五四”运动起到1949年新中国成立的新民主主义革命斗争。如“五四”运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战。 ③一千八百四十年：自1840年鸦片战争起，中国开始遭受侵略，逐步沦为半殖民地半封建社会，中国人民开始了反抗外国侵略和本国封建统治的斗争。如金田起义、武昌起义。 2、人民英雄纪念碑 （1）纪念碑碑身： ①正面镌刻着毛泽东题写的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字，背面是毛泽东撰文、周恩来书写的碑文。 ②碑身两侧饰以五星、松柏和旗帜组成的花环浮雕。 （2）纪念碑碑身底层浮雕： ①画面内容为虎门销烟、金田起义、武昌起义、“五四”运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战和胜利渡长江。此外，还有两块装饰性浮雕：支援前线和欢迎人民解放军。 ②浮雕高2米，总长40.68米，共雕刻180个人物，概括地表现了一百多年来中国人民争取独立解放的历史。 ★（3）运用所学知识，简单描述浮雕所表现的历史事件并制作年代尺。 ①虎门销烟发生在1839年6月； ②金田起义发生在1851年； ③武昌起义发生在1911年10月10日； ④“五四”运动发生在1919年5月4日； ⑤五卅运动发生在1925年5月30日； ⑥南昌起义发生在1927年8月1日； ⑦抗日游击战发生在抗日战争时期； ⑧胜利渡长江发生在1949年4月21日至1949年4月23日。 ★在1840～1949年长达百余年的历史发展中，发生了很多历史事件。想一想，为什么会选 取这几个历史事件作为浮雕的主题？ 因为这几个历史片段所体现的历史事件不仅是历史的转折点，而且充分体现了人民群众在推动历史进程中的作用。 4、重温百年奋斗历程 虎门销金田起武昌起五四运五卅运 南昌起义 胜利渡长江
近代中国 ——1840年-1912年的中国历程
内容简介： 书名：《近代中国的历程》 作者：《文史知识》编辑部 出版社：中华书局 出版时间：2012年8月 主要内容：该本《近代中国的历程》主要讲述了中国近代的历史。一共包括了七个章节，分别是失去重心的近代中国、走向世界、女界革命、乡下人进城、晚清的上海租界、尚武的精神、革命。本书不仅仅讲述了近代中国的历史，而且从不同的层面分析了近代中国。其中比较突出的是“明定国是：背景与意义”、“20世纪新中国的呼唤——《少年中国说》论析”等等。本书将中国近代的重大事件包含在内，并且细致的描写了各个事件的背景和发生的过程。 近代中国 因为没有亲身经历过近代的中国，所以总是觉得近代中国的历史离我很遥远，但是在阅读了《近代中国的历程》这本书，我想，其实我们距离那些历史并不遥远。众所周知，近代中国是一个由封建帝制转变为半封建半殖民地的国家，而且在中国的近代历史上，又出现了诸如戊戌变法、兴建新式学堂、辛亥革命等一系列的事件。在这本《近代中国的历程》中，告诉了我们近代中国如何由封建国家发展为半殖民地半封建的国家，而那一系列的历史事件又是如何产生的。 首先，我觉得说起近代中国，不得不从清王朝开始说起，清朝统治时间为1636年-1912年，是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个封建帝制国家。本应该统治时间再长一点的国家，由于专制、闭关锁国、落后世界而灭亡，其过程也是惨淡。然而，我们都知道，鸦片战争而签署了《南京条约》打开了清朝闭关锁国的大门，从而开启了中国近代史。其实无论从哪方面来说，闭关锁国自给自足的国家都不可能长存，毕竟在这个世界上需要的是交流，无论是人与人之间，还是国与国之间。所以现在我们国家的领导人才会有各种各样的出访，这不仅仅是单纯的访问，而是一种文化与发展的交流，只有互相汲取，取长补短，才能够拥有更好的发展。显然，清朝并没有意识到这一点，而导致了被迫开启大门的结果。或许我们也可以给予理解，毕竟当时的清王朝是一个封建国家，所谓封建，必然不会用这种新式的思想去管理一个王朝，或者说不是不会，而是不愿意。 其次，在本书中“20世纪新中国的呼唤——《少年中国说》论析”写的也是非常好。《少年中国说》是1900年2月10日，梁启超在《清议报》第35册上发表的。我们必须承认，这篇《少年中国说》至今都对中国少年起着不可磨灭的作用，也对唤醒中国的近代国家意识做出了巨大贡献。它就像是一把不灭的火，激起了当时中国少年奋发向上的决心，燃烧着那一代人的斗志。就连早年的毛泽东也深受梁启超“少年中国说”“新民说”的启发，创立了“新民学会”，成为了中国共产党早期萌芽组织之一。或许我们可以这样认为，正是有了这篇《少年中国说》，才有了中国共产党，才有了我们现在的生活。我必须承认，看了这篇《少年中国说》，确实对我们每一个人都起着不可估量的作用。这篇流传至今的《少年中国说》中，我想最让人激昂澎湃的就是这一段：“少年智则国智，少年
读《当中国统治世界》有感 关于中国与日本近现代发展不同的思考 摘要：作为有着两万五千年历史的中华民族，我们经历了封建时期大天朝的朝代更迭，也遭受了清代末年难以回首的诸强欺凌，以及随后的侵略战争，在到如今的新中国的成立，我们在世界舞台上也越来越举足轻重了。然而，在谈论我们发展的历史时，日本这个小岛国也不可避免的会出现在我们眼前，他曾是我们的大天朝脚下的附属小国，向我们朝贡，祈求我们保护；可到了18世纪末期，在清朝逐渐衰弱之际，一直不起眼的日本却在此时冒了出来，以强大的军事力量出现在我们面前，甲午战争，以及后来的侵华战争，他反过来对我们有了巨大的优势，直到现在，他也一直跻身于世界前列。在这之中，有着偶然因素也有着历史的必然因素，它们能引起我们很多思考。 关键词：列强侵犯，现代化，价值观，迷失 正文： 在漫漫历史的长河中，有许许多多的文明、民族、国家出现或消逝于时间的流逝中。至今，有的经历了发展最终壮大起来，已成为当今世界格局中不可忽视的一部分，也有的经过了起起伏伏，经受了种种摧残，已不复存在或者不现昔日荣威。随着科学技术的发展，人们从原始地生活着，到学会使用工具，再到有了一定的社会秩序，社会组织；随着人们对社会，对人性本质认识的深入了解探讨，社会从最开始的母系制度，到封建制度、奴隶制度，再发展到了如今的民主共
和制度。我们人类就是在不断地发展，不断地进步的。 历史就是一本永远也写不完的书，记录着我们所做的一切。我们从历史中了解过去，借鉴历史中成功的经验，铭记历史中失败的教训，为我们的今后的发展做出正确的指引。历史是最好的老师。 在18世纪，随着蒸汽机的发明与应用，第一次工业革命在英国掀起一股改革浪潮，各种以化石原料为动力的机械化生产加工设备取代了人力劳作，许许多多的现代化工厂如雨后春笋般屹立起来。农业已不再是社会主要关注点，工商业成为了英国最主要的经济来源。这股浪潮渐渐席卷了整个欧洲。然而，生产物资的缺乏阻碍他们前进的脚步，可幸运的是，在大西洋的另一面，富饶肥沃的美洲大陆正好提供了他们所需要的。见识到了工业革命带来的巨大利益，他们在科技创新上也投入许多，科学技术的不断发展使他们能进一步加快现代化的进程。为了满足他们不断增大的需求，殖民成为列强们十分乐意的手段。 而那一时期的中国，正处在清朝的乾隆盛世，康熙王朝，几千年的农耕文明所带来经济繁荣在当时仍处于世界前列。皇上，各位高官贵族一方面忙于治理国家大事，维持社会的稳定繁荣，另一方面又安于当下，不思进取，贪图享乐，使中国在很长一段时间内得不到显著的发展，更别说像远在西方正轰轰烈烈进行的工业革命了。中国在世界上几千年的领先地位就这样被西方给取缔了。而且西方的优势也越来越大。而朝廷对此却浑然不觉。 在当时，统治日本长达250年之久的德川家族，见证了一个权力
中国百年历程的启示 当二十世纪开始的时候,中国是那样贫穷,衰败，任人摆布，仿佛已奄奄一息，濒临灭亡的边缘。有些傲慢的西方人把中华民族看成“劣等民族”。“救亡”成为千千万万有爱国心的中国人苦心焦虑关注的中心问题。到这个世纪快要结束时，中华民族已经站立起来，迈开大步前进，过上小康的生活，满怀信心地面向未来。中国已成为一个人民当家作主的国家，一个受到国际社会普遍尊敬的国家。占世界人口将近四分之一的中国人，在一百年时间里，经历了这样翻天覆地的变化，这确是人类历史上的奇迹。 回顾二十世纪中华民族奋起的历程，有几个问题是值得深思的。 一、关于民族独立和解放的问题 在整个二十世纪的历史进程中，实现中华民族的独立和解放，振兴中华；一直是无数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代潮流中的突出主题。中国的革命也好，建设也好，很大程度上都是为了实现这个目标。 怎样看待这种现象？这涉及怎样看待民族问题，怎样看待民族主义思潮。西方学者中有一种看法，认为在整个世界越来越连成一片、多民族之间的相互依存和相互影响日益加强的新的历史条件下，民族主义似乎已失去它曾有过的积极意义，而成为一种逆时代潮流而动的、甚至只是具有很大破坏性的消极现象。这种看法，很难说是客观的和公允的，至少是缺乏分析而不全面的。 民族是历史地形成的，而且将在今后长时期内继续存在。当某一个人群长期生活在同一个地域或同一个环境中，就会建立起密不可分的经济和文化联系，形成一种共同的心理状态、风俗习尚以至共同的语言文字，由此便会产生一种相互的认同感，产生一种凝聚力量。它不是任何人所能任意制造和随便加以抹煞的。 今天，各民族的相互影响和相互依存日益加强，世界越来越变得不可分割，这是事实。但各民族仍保持着各自的特性和差异，各民族之间在利益上也仍会存在这样或那样的矛盾和冲突。这也是事实。当某个或某几个自命优越的民族从自身的狭隘私利出发，在“一体化’之类的名义下对其他民族实行控制、压迫和掠夺时，这种矛盾和冲突甚至会发展到十分尖锐的地步。那些被压迫民族在忍无可忍的情况下奋起反抗的斗争无疑是正义的。只有各民族之间建立起平等的相互尊重的关系，才能真正和睦相处，充分发挥互补和相互促进的作用。 中华民族在世界民族之林中，有它自己的显著特点。中国是一个有着56个民族的多民族国家，但它在长期的历史发展进程中，特别是几千年来经济、政治、文化的密切联系和相互影
课题：中日两国近代 化进程比较 指导老师: 班级：媒体161 姓名： 中国 日本 【引言】历史的车轮滚滚向前,过往的道路上留下了深深的印痕，早在百年前魏征就曾发声：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡。可见历史对人类发展的指导与启示作用。中日两国在地理上非常接近，有人称为一衣带水之隔。在古代的时候，中日两国关系亲密，中国是日本的老师，日本的许多东西都是从中国学来的，所以，中日两国的风俗习惯、政治、经济上有很多相似的地方。近代前夜，两个都采取闭关锁国的政策。1840年，鸦片战争的炮声，近代文明之光开始透进沉沉神洲。1853年，美国海军一支小型舰队,野蛮驶进江户湾，日本朝野也诚惶诚恐地感受到了近代文明的威力。两个古老的东方国家接触西方文明相距仅十余年，但迈向近代化的速度与结果的差异是惊人的。中国直到1911年的辛亥革命，用了近70年，才完成了近代化的一小半。日本则只用了半个世纪的时间，就走完了欧美资本主义150—200年走过的道路，20世纪初中国辛亥革命之时就已经日显世界强国端倪，在百年后的今天两个国家的差距依然巨大，个中问题，值得我们深究。
【摘要】下面我们抛开个人情感，冷静的看待问题，纵观中日百年来的近代史路程，我从以下三个方面去谈差异与启示。 一.对待外来文化的态度及文化底蕴 二.政治体制本质的不同 三.统治阶级的改革意志 一 .文化底蕴 中国具有悠久的历史和璀璨的文明，曾经有过极其辉煌灿烂的古代文化历史，这也就使得国家上至皇亲贵族、文武大臣，下至黎民百姓或多或少养成了极为强烈的文化优越感。统治者素以天朝上国自居，视外国为“夷”，观念上的自大，以及优越的社会心理一直束缚着统治阶层，改变现存的体制是难上加难。以至于当面对外来文化的时候，似乎采取的大都是漠视、轻蔑甚至拒绝的态度，特别是极为保守的满清贵族更是顽固地排斥西学，拒绝吸收西方近代文明。这种以“中国为中心”为基础的施政纲要，也就势必使得早期的现代化自然而然难以从国家层面正式启动。 反观日本，在对待西方文化上却采取的是积极吸收和容纳的态度。因为，第一，日本具有单一民族，单一文化传统的特点。 其次，自然地理环境使其产生了极高的民族危机意识。第三，从日本对外发展的历史来看，日本文化长期以来深受中国大陆文化的辐射和影响，这也就使得其产生了更乐意去接收外来文化的心理。 中国传统文化体现着强烈的自造性和保守性。