1《答司马谏议书》优秀课件 优秀课件——高中语文部编版下册PPT(共37张)

王安石，字介甫，号 半山，抚州临川人，晚 年退居江宁，封荆国公， 世称王荆公，他是北宋 著名的政治家、文学家， “唐宋八大家”之一。 作品有《临川先生文 集》。
朗读课文,疏通文意
翻译课文的方法： 1、分小组，在小组内合作探究，用抽签的方 式决定所翻译的课文的段落，这样避免学生只 关注自己要翻译的段落；其他小组可以质疑、 补充。 2、翻译课文以段为单位，翻译时候一定是逐 句翻译，抓住主要翻译的点，也就是平时考试要阐明写这封信的 原因和目的。因为两人之间有分歧，所以 写信表明自己的立场和态度。
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第2自然段
❖ 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而 天下之理得矣。今君实所以见教者，以为 侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤 也。
❖ 儒者：这里指读书人。 ❖ 侵官：侵犯官员的职权。 ❖ 征利：与民争利。 ❖ 以致：因而招致。
❖ 第1自然段 ❖ 某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好
之日久，而议事每不合，所操之术多异故 也，
❖ 某：古人在信稿上用“某”，代替自己的 名。
❖ 窃：我私下，谦词。
❖ 每：往往，常常。
❖ 术：方术，方法，这里指政治主张。
❖ 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不 复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复 不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕 也。
❖ 修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。
❖ 举：施行，推行。
❖ 辟：驳斥，抨击。难：责难。
❖ 壬人：善以巧言献媚的人。壬：“佞”的假借 字。
❖ 固前知：本来事先就知道。
译文： 我却认为接受皇上的命令，议订法令 制度，又在朝廷上修正、决定，用来 交给主管官署去执行，不算是“侵 官”。 排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人， 这不算“拒谏”。
在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚 定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张， 对司马光来信中的观点一一驳斥。
解题：“书”在文言文标题中有两种
意义。一种是名词，作书信、文件 讲。如王安石的《答司马谏议书》、 吴均的《与朱元思书》、林觉民的 《与妻书》，或指信函，或指文件， 都属于名词的范畴。另一种是动词， 作书写、记载讲，如明人高启的 《书博鸡者事》，就是 “ 记斗鸡玩 赌者的故事 ” 的意思。
28 答司马谏议书
（第一课时）
宋 王安石
教学目标：
1了解王安石的生平及写作背景；
理解课文内容。 2、在掌握实词、虚词，以及各 种句式的基础上翻译课文。 3、概括每段的段意，理清课文 结构。
导语
回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往 往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。 作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是 两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方， 实现自己的政治主张。
至于怨恨诽谤的很多，那是本来早就该 料到会这样的。
❖ 归纳第二部分段意：
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❖ 第二部分：全文驳斥的重点部分，作 者以“名实已明，而天下之理得矣”为论 证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥， 表明自己坚持变法的立场。
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第3自然段
❖ 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国 事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此， 而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之， 则众何为而不汹汹然？
❖ 重：又。 ❖ 反复：指书信往来。 ❖ 具道所以：详细说明这样做的理由。 ❖ 见恕：原谅我。
❖ 昨日承蒙赐教，我私下以为跟君实您相 处，彼此相好的时间已经很长了，而议论问 题常常看法不一致，这是因为我们彼此所持 的政治主张多有不同的缘故。即使我强做解 释，最终也一定不会被您所谅解，所以只简 略的给您回封信，不再一一加以辩解了。可 是又想到您以厚遇待我，在书信往来时不宜 草率失礼，所以今天我详细地说明自己这样 做的理由，希望您或许能原谅我。
❖ 胥：相与。 ❖ 特：仅仅。 ❖ 度：计划。 ❖ 度（duó）：估计，考虑。 ❖ 是：认定做得对。
译文：盘庚迁都的时候，老 百姓都一起埋怨。 盘庚不因为有埋怨他的人的缘 故而改变他的计划。
如果说现在应该什么事都不去 做
❖ 如君实责我以在位久，未能助上大有为， 以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一 切不事事，守前所为而已，则非某之所敢 知。
“答”即“答复、回复”之意。 “谏议”则指的是“谏议大 夫”这个官职，所以，“答 司马谏议书”不能理解为 “回答司马光规劝的书信”， 而要作“回复谏议大夫司马 光的信”来理解。
写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。 宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法， 力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实 行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激 起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物 司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢 复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥 对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、 苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚 定不移地推行新法的决心。
❖ 恤：忧虑，顾念。 ❖ 汹汹然：大吵大闹的样子。
译文：众人习惯于苟且度日已经不是一 天两天的事情了士大夫大多把不顾念国 事、和大家一样媚俗认为是好的，皇上 想改变这种现状，而我自己不估量政敌 的多少，想出力帮助皇上对抗他们，那 么，众人为什么还大吵大闹呢？
❖ 盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而 已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó） 义而后动，是而不见可悔故也。
本文是作者的复信。信中主要辨明侵官、生事、征利
、拒谏、致怨五事，并对士大夫不恤国事、苟且偷安、 墨守成规的保守思想表示不满。
文章批驳了司马光的意见，针锋相对而又文笔犀利， 注意分寸而入情入理，举重若轻而简明扼要，既表明
决绝的态度又不失赠答之礼。是一篇书信形式的政论 文。他强调“权时之变”，反对因循保守，列宁称他是 “中国十一世纪的改革家”。
我们读书人所要争论的，特别是 在“名称”（概念、理论）与 “实际”是否符合上。“名称” 与“实际”的关系明确了，天下 的真理也就有正确的认识了。
现在君实用来指教我的。 见教者：指教我的问题（内容）
❖ 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷， 以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴 利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利； 辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多， 则固前知其如此也。