必修三文言重点句翻译，注意落实好加点词的意思，有特殊句式在后面指出来。
1.填然鼓．之，兵刃既接．，弃甲曳兵而走．，或．百步而后止，或．五十步而后止。（）
译文：冬冬地敲响战鼓，两军兵器刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步就停住脚，有的人跑了五十步就停住脚。
2．直．不百步耳，是．亦走．也。（判断句）
译文：只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
3．是．何异于．刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”( 判断句 )
译文：这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？
4．七十者衣．帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王．者，未之．有也。( 宾语前置句 )
译文：七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能称王，是从来不曾有过的事。5．河内凶．，则移其民于．河东，移其粟于河内;河东凶亦然．。( )
译文：黄河以内的地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把黄河以东的粮食运到河内;黄河以东遭了饥荒，也是这样办。
6．谨．庠序之．教，申之．以孝悌之义，颁．白者不负戴于．道路矣。( 状语后置句 )
译文：认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
7. 鸡豚狗彘之．畜，无失其时，七十者可以食肉矣.( 宾语前置句 )
译文：蓄养鸡、狗、猪等家畜，不要错过繁殖时节，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。
8. 王无罪岁
．．，斯．天下之民至．焉。( )
译文：大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会来归顺了。”
9. 故．木受绳则直，金．就砺．则利，君子博学而日
．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。(状语后置句 )
译文：所以木材用墨线量过，就能变直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
10. 假．舆马者，非利足也，而致．千里；假舟楫者，非能水．也，而绝．江河。( )
译文：借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡江河。
11.故不积跬步
．．成江海。( 固定句式 )
．．至千里；不积小流，无以
．．，无以
译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
12. 蚓无爪牙之．利，筋骨之．强，上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也。( 定语后置句判断句 ) 译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
13. 青，取之于．蓝，而青于．蓝；冰，水为之，而．寒于．水。( 状语后置句 )
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
14. 然．秦以．区区之地，致．万乘之势，序．八州而朝．同列，百有．余年矣。( )
译文：然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州来归，而使六国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史。
15. 一夫作难
．．而七庙隳．，身死人手，为．天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！(被动句判断句 ) 译文：一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是因为不施行仁义而攻和守的形势不同了。
16. 然陈涉瓮．牖绳．枢之子，氓隶之人，而迁徙之．徒也.( 判断句 )
译文：可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被征发的人。
17. 斩木为兵．，揭．竿为旗，天下云．集响．应，赢．粮而景．从。( )
译文：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。
18. 乃使蒙恬北．筑长城而守藩篱，却．匈奴七百余里;胡人不敢南．下而牧马，士不敢弯弓而报怨。( )
译文：于是（又）派蒙恬在北面修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
19. 句读之．不知，惑之．不解，或师
．．而大遗
．．，吾未见其明也．。( 宾语前置句判断句 )
．．焉，或不．焉，小学
译文：不明白断句，不能解决疑难问题，有的从师，有的不从师，小的方面却要学习，大的方面却放弃了，我看不出（这种人）是高明的。
20. 是故无
．．．贵无．贱无．长无少，道之所存，师．之所存也。( 判断句 )
译文：因此无论地位贵贱，不分年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
21. 是故弟子不必
．．不如师，师不必贤于．弟子。闻．道有先后，术业有专攻．，如是而已。(状语后置句 )
译文：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有各的专门研究，如此罢了。
22.是故圣
．．．益圣．，愚．益愚．。圣人之所以
．．．为圣．，愚人之所以为愚．，其．皆出于此乎？( )
译文：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗？
23. 师者，所以
．．传道受．业解惑也．。(判断句 )
译文：老师，是用来传授真理、教给学业、解释疑难问题的人。
24. 不拘于．时，学于．余。( 被动句状语后置句 )
译文：不受时俗的拘限，向我学习。
25.巫医、乐师、百工之人
．．，今其智乃．反不能及，其．可怪也欤．！( )
．．，君子不齿
译文：巫师、医生、乐师和各种工匠这些人，君子看不起他们，如今士大夫的智慧竟然比不上（这些人），这不真是奇怪的事情啊!
26. 古之圣人，其出人
．．学于．师。(状语后置
．．，其下．圣人也亦远矣，而耻
．．也远矣，犹且从师而问焉；今之众人
句 )
译文：古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。
27. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重．唧唧。同是．天涯沦落人，相逢何必曾相识。(判断句 )
译文：我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加叹息。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！
28. 但．见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁．空山。( 省略句状语后置句 ) 译文：只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
29. 连峰去．天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗。，砯．崖转．石万壑雷。( )
译文：山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。急流和瀑布冲击山崖，石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。