第1课中华文明的起源与早期国家
教学设计
教学目标
1.立足时空观念，利用地图了解石器时代我国境内具有代表性的文化遗存的分布及其特点，认识他们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.了解部落联盟时期我国私有制和阶级的发展特点，通过研究史料了解早期国家的起源及其形态。
3.以唯物史观为指导，理解早期国家的政治、经济和文化特点。
教学重难点
重点：中华文明起源和早期国家的形成
难点：夏、商、西周的政治、经济、文化特征
课前准备
教具：多媒体、黑板、粉笔
教学过程
【导入新课】
【师】同学们，我们中国人往往自称“炎黄子孙”，说起中国的历史，我们常说“上下五千年”。大家是否知道“炎黄”这一称呼的由来？“上下五千年”的时间又是怎样计算的呢？生1：中华儿女至今仍然以炎黄子孙自居，最早有记载的历史除了神话故事里的女娲、伏羲神农之外，就是原始部落时期的蚩尤、轩辕黄帝和炎帝，自从黄帝炎帝联军打败蚩尤统一之后，炎黄便成为中华的代名词。
生2：五千年是一个约数，时间划分大概是从公元前3000年，以及公元后2000多年至今。整个历史的大致时间线如下：约公元前3000年之前：原始社会，无文字记录，仅存创世传说。约公元前3000——前2100年：原始社会时期、三皇五帝时期。约公元前2100——前221年：封建社会时代。家天下制度确立，王位世袭，夏商周朝代更替。公元前221——1911年：帝国时代。秦王扫平六国，一统天下，首创皇帝制度，中国进入绵延2000年的帝国时代，直到满清覆灭，彻底结束了皇权制度。
【师】（总结）我们中华五千年的历史就是从黄帝那时算起，但是我们中华文明的历史实则远超五千年。
【师】我们知道人类是由猿进化而来。在我们中华大地上，早在二三百万年前，就有人类繁衍生息，经过漫长岁月的发展，创造了辉煌的早期文明，中华文明是人类最古老的文明之一，那么，远古时期的人们是如何生产、生活的呢？今天这节课，我们就一起来学习中华文明的起源与早期国家。
【新课讲授】
一、石器时代的古人类和文化遗存
1、中华文明的起源
【师】请大家参考课本中的插图《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》思考中华文明的起源有何特征？
学生讨论回答：分布在土地肥沃、水源充足的地区，特别是大江大河流域如黄河、长江流域。【师】总结特征：满天星斗、八方雄起。其中黄河中游的中原地区是中华文明诞生的核心地区。
【师】我们来具体学习一下旧石器时代的概念及其社会情况。
2、旧石器时代
(1)概念：距今约300万年—1万年，以打制方法制作石器的时代。
(2)文化遗存：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
(3)社会生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人和北京人已经学会用火。
【师】同学们观察《中国新石器时代文化遗存分布图学习新石器》学习新石器时代的具体知识。
3、新石器时代
(1)概念：在考古学上是石器时代的最后一个阶段。从距今约1万年前开始，以打磨结合的方法制作石器的时代。
(2)文化遗存
①分布特点：文化遗存数量多，且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。
②主要代表：
A.距今约7000至5000年前：黄河中游地区进入仰韶文化时期，典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物；黄河下游出现了大汶口文化；长江下游有河姆渡文化，居民种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术。
B.距今约5000年：黄河流域进入龙山文化时期，代表器物是黑陶。在北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。这些文化遗址都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。
【师】同学们思考石器时代有哪些社会特征？老师总结。
4.社会特征
(1)原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
(2)母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力水平低下，共同劳动，成果共享。
(3)父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，
【师】说明生产力水平提高，体现了社会的发展与进步。其次，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
【师】请大家阅读课本，完成下面的表格。
河姆渡文化约7000--5000年长江下游种植水稻、养蚕缫
丝
龙山文化约5000年黄河流域蛋壳黑陶
红山文化约5000年辽河流域玉器、祭坛、神庙
良渚文化约5000年长江下游玉器、祭坛、神庙【师】思考：中华文明的起源中已经蕴藏着哪些文明的因素？
农业文明的诞生——新石器时代和原始农耕：
远古时代的文化传说——集体记忆传承文明信息（没有文字的文明智慧）
考古中发现的社会组织管理一社会等级和政治实体出现的实物证据（国家特征的雏形）
二、从部落到国家
1、部落
【师】到新石器时代晚期的父系氏族社会、私有制已经产生，社会贫富分化和阶级分化日益明显，成员之间的不平等日益加剧，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断扩大财富和权力。同时各氏族之间的联系日益密切，大约4000多年前，已经形成较大的部落或部落联盟。传说中“三皇五帝”中的五帝时代应该就是这一时期。在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。
2.国家的产生
(1)雏形出现：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，阶级阶层分化较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。
(2)夏朝建立
①约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。
②禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
(3)夏朝的统治
①中央：夏王是最高的统治者。设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
②地方：除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
三、商和西周
【师】夏朝之后，商和西周推动了奴隶社会的继续发展，请大家阅读教材，观察图片学习商周朝的文化特征。
1.商朝
（1）建立：约公元前1600年，商部落首领汤推翻夏朝，建立商朝。
（2）实证：殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录，证实了史书中有关商朝的历史记载。
（3）国家机构：商王是最高统治者，下设尹及各类事务官；实行内外服制的国家管理结构。【师】老师解释内外服制
A.内服指商王直接控制的王畿地区，
B.外服指商王间接控制的方国和部族。
（4）势力范围：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
2.西周
（1）建立：公元前1046年，周武王伐纣，经过牧野之战，灭商建周，定都镐京，史称西周。（2）政治统治
①制度：实行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。
②作用：加强了周天子对地方的政治统治，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾和冲突。
3.西周灭亡
（1）公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。
（2）公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
（3）公元前770年，周平王东迁洛邑。
【师】西周是奴隶制发展的鼎盛时期，经济上的井田制，政治，上的宗法制、分封制、礼乐制度等较为完备。请大家参考教材，完成宗法制的主要内容。
的地位。
特点 A.严格实行嫡长子继承制（主要特点）。
B.严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗、小宗具有相对性。
C.按照父系血缘关系的亲疏分配政治权力，将血缘关系与政治关系相结合，家族等
级关系与政治隶属关系相结合（“家”与“国"紧密结合），形成政权与族权的结合。作用 A.形成了森严的等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
B.传承了宗法观念，有利于凝聚宗族，有利于社会的安定和民族凝聚力的增强。
C.宗法制下形成的特权思想、等级观念等，对此后的中国社会产生了深远影响，一
定程度上阻碍了近现代中国的社会转型。
【师】商和西周是我国奴隶制经济发展并走向繁荣的时期。青铜铸造是手工业生产中的主要
部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。观察下面图片，学习商周时期的
社会经济知识。
4.商周时期的社会经济
（1）特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣。
（2）表现
农业
①农业是主要生产部门
②主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
③实行井田制，周天子名义上占有全国土地和臣民，土地不能随意买卖，实质是奴隶主土地国有制。
手工业：青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多；创造了灿烂的青铜文化。
【课后总结】
今天我们一起学习了有关中华文明的起源以及早期国家发展的概况。先民们的勤劳与智慧创造了辉煌灿烂的古代文明，是我们伟大的中华民族发展的源头，从天下为公到天下为家，历史在曲折中前进希望大家努力学习，不枉做一个炎黄子孙，努力成为华夏的栋梁！
【板书设计】
【课后作业】
把同步练习做完，并记忆书中勾画的知识点。
潘桥中学八年级历史与社会（学科）教学设计 课题名称：《中华早期国家与社会变革》之《早期国家与社会》 课时情况：第 1 课时，共 3 课时 作者姓名：伍鼎煜 备注 一、教学目标： 1、认识中国作为“礼仪之邦”的渊源，通过对比课文材料与现实生活，理解和感受礼乐文明 的基本内涵，增强对礼乐文明的感性认识。 2、能够利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。增强对礼乐文 明的理性认识。 3、在活动与探索中体验求知和学习的快乐，体会到中华文明的悠久历史，从而增强民族自豪 感，激发继续探索求知的欲望，增强学习的自觉性。 二、教学重难点： 1、教学重点：中国古代礼乐文明在周朝得到发展和完善。 2、教学难点：分封制、礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、巩固统治的工具。 三、教学方法： 讲授法、合作探究法 四、教学准备： 制作多媒体课件 五、教学过程： （一）复习导入 注意与本单元第一课“亚非大河文明”的联系 亚非大河文明呈现出多元发展的早期文明特征，教学本课时应注意从制度创设、文字起源、宫 殿建筑、社会结构、经济发展等方面与古代埃及、古代西亚国家、古代印度进行联系与比较。 （二）教学新课 夏、商、周时期，史称“上古三代”，是中华早期国家产生和发展时期。 1.走进夏朝 （1）出示商朝形势图，让学生了解商朝的地理位置和范围。 约公元前2070年，禹建立夏朝，主要统治地区在今河南西部、山西南部一带。 （2）说一说 史籍中有“夏传子，家天下”的说法，这句话是什么意思?在这之前采用何种制度? 什么是王位世袭制? 历史上将国王权位视为一家一族的私产，实行父死子继或兄终弟及的制度叫王位世袭制。 （3）出示图1-13，河南偃师二里头夏朝宫殿遗址复原图 发掘确认宫城平面略呈长方形，面积约10.8万平方米。宫殿区内已发掘的大型建筑基址达9 座。二里头遗址宫城是迄今可确认的我国最早的宫城遗迹。纵横交错的中心区道路网、方正规矩的 宫城和排列有序的建筑基址群，表明二里头遗址是一处经缜密规划、布局严整的大型都邑。二里头 遗址的布局开中国古代都城营建制度的先河。 （4）公元前1600年前后，商部落首领汤，灭夏建商朝。 （公元前1046年被周灭亡） （5)概括——夏朝 1)夏朝建立：约公元前2070年，禹
第一单元中华文明的起源 第一课祖国境内的远古居民 尊敬的曹老师，各位同学： 大家下午好。今天我为大家讲课的内容是《祖国境内的远古居民》。我将从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方面进行说课。 一、教材 （一）教学内容 《祖国境内的远古居民》是人教版七年级上册第一单元的第一课。该单元的主题是中华文明的起源，本课则掀开了祖国历史的篇章，内容包括了三个子目，即“我国最早的人类”，“北京人”，“山顶洞人”。这样的安排体现了我国远古居民的演变发展过程，具有时序性和逻辑性。 （二）教学内容的地位和课标要求 了解祖国境内的远古居民的生活状况是理解中华文明起源于何时何地的基础。本课不仅掀开了祖国历史的序幕，也涉及到人类起源及演变的问题，对同学们今后学习世界史也起着一定的铺垫作用。 课标对本课知识作了如下要求： 以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。 根据课标来看，要求学生掌握的内容较为简单。我结合
教材内容，拟定了一下教学目标： （三）教学目标 1、知识与能力 通过课堂学习，让学生知道我国境内最早的人类是元谋人；识记元谋人、北京人和山顶洞人遗址发现的时间、地点以及他们生活的年代，了解他们的体质特征和生活状况；我国境内远古居民不断演变发展进步的过程。 2、过程与方法 学生在感知、了解祖国境内的远古居民的基本史实中，充分发挥想象力，还原历史情景。初步掌握比较、归纳的学习方法。在欣赏图片和观看视频的过程中，学会寻找历史信息，构建起远古居民发展演变的历史框架。 3、情感态度价值观 通过学习本课，培养同学对祖国历史文化的认同感和爱国热情。初步理解“劳动创造世界及人类本身”的唯物史观。 在教学目标和教材内容的指引下，结合七年级学生的特点，我拟定了以下教学重、难点： （四）教学重难点及依据 重点：人类的起源，元谋人的地位和基本情况，北京人和山顶洞人的体质特征及其生活状况。 依据：人类到底从哪里来？对于这一问题，教材虽未重点阐述，但有必要为同学作简单介绍，这符合七年级同学具
第1课中华文明的起源 教学目标 1、知识与技能 知道：农业起源的时间，中国培植的主要农作物品种，中国早期农业的特点，中华文明出现的神话人物、时间与特点。 理解：（1）农业出现对人类文明的影响。 （2）神话传说和考古发掘对早期历史的意义。 2、过程与方法 （1）阅读教材，了解原始农耕产生的时间，概况，找到有用信息。 （2）分析考古材料，明确距今1万年前后，原始农耕出现，早期农耕聚落-姜寨遗址还处于原始社会阶段，早期中华大地的文明如满天星斗、八方雄起等等，体会史由证来，论从史出的史学方法。 3、情感态度价值观 （1）通过对考古和神话传说的认识，感受中华文明源远流长，一定程度上形成民族自信心和自豪感。 （2）通过对大量考古材料的认识，学生感悟严谨的治学精神。 重点难点 原始农耕的意义，中华早期文明起源的特点。 教学过程 【导入】中华文明的起源 已知祖国境内距今170万年前就已经出现了人类，最初的人类生存方式与动物几乎没有区别，以采集和狩猎为生，处于一种野蛮状态。人只能完全凭自然的支配。然而，人类在数百万的发展过程中逐渐累积生活中的经验，一点一滴地创造了人类所特有的财富——文化。最初文化的诞生，其外在的表现形式首先是简单而粗糙的生产生活用具（展示旧石器时代的相关图片，学生形成一定感性认识），表明人类已经出现了文明的曙光。原始农耕的出现标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。 【讲授】原始农耕 原始农耕（板书） 大家迅速阅读课本第一段，找出原始农耕产生的时间，使用工具和生产内容（板书）
提问：我们何以知道一万年前我们出现了原始农耕的？ 引入相关考古材料1，半坡；2，磁山；3，河姆渡；4，玉蟾岩 除了粟和稻之外，根据考古发现黍、稷、大豆也起源于中国。（板书） 根据上述考古发现，同学们还能从中得到哪些信息？ 中国原始农耕的特点：稻作农业和旱作农业同时出现，南北并立。（板书） 原始农耕的出现产生什么影响呢？ 1,农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。 2,随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。（板书）早期的农耕聚落中的生产和生活是什么面貌呢？ 姜寨一致反映的历史信息： 1，小家庭已经成为生产和生活的基本单位。 2，聚落由家庭—家族—氏族三级组成。 3，聚落内部共同耕作，平均分配（考古发现，大房子内无生产工具和生活用品，拥有大型连通灶和可供20-30人同时睡觉的土床,并非为某个人或某个家庭所居住），当时还处于原始社会阶段。（幻灯片展示和板书相结合）这也是生产的组织形式。 【讲授】中华文明的起源 二，中华文明的起源（板书） 谈到中华文明，很多人首先会想起这样一些人物：盘古、有巢氏、伏羲氏、神农氏。（展示图片），这些叫做神话传说（板书） 上古的神话传说不是真实的历史，但作为集体记忆，一定程度上反映了早期先民创世的几个阶段，从中可以探索出中华文明起源的一些风貌，因此也可以作为中华文明起源的证据。我们还不能不提一个非常重要的人物——黄帝，叙述黄帝（略）炎帝部落和黄帝部落相互融合，成为我们华夏民族的主干，所以我们自称炎黄子孙。（板书）正如这个称呼本身所揭示的那样，中华文明历史悠久，源远流长，我们完全有理由为我们可以自称为炎黄子孙而自豪和骄傲。 展示陶寺城址的图片的同时加以叙述。展示牛河梁遗址并加以叙述，请问同学们，刚才我向大家展示的是什么史料——考古发现（板书，）这两则考古材料说明了什么，请大家讨论（视
潘桥中学八年级历史与社会（学科）教案设计 课题名称：《中华早期国家与社会变革》之《早期国家与社会》 课时情况：第1课时，共3课时 作者姓名：伍鼎煜 备注 一、教案目标： 1、认识中国作为“礼仪之邦”的渊源，通过对比课文材料与现实生活，理解和感受礼乐文明 的基本内涵，增强对礼乐文明的感性认识。 2、能够利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。增强对礼乐文 明的理性认识。 3、在活动与探索中体验求知和学习的快乐，体会到中华文明的悠久历史，从而增强民族自豪 感，激发继续探索求知的欲望，增强学习的自觉性。 二、教案重难点： 1、教案重点：中国古代礼乐文明在周朝得到发展和完善。 2、教案难点：分封制、礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、巩固统治的工具。 三、教案方法： 讲授法、合作探究法 四、教案准备： 制作多媒体课件 五、教案过程： （一）复习导入 注意与本单元第一课“亚非大河文明”的联系 亚非大河文明呈现出多元发展的早期文明特征，教案本课时应注意从制度创设、文字起源、宫 殿建筑、社会结构、经济发展等方面与古代埃及、古代西亚国家、古代印度进行联系与比较。 （二）教案新课 夏、商、周时期，史称“上古三代”，是中华早期国家产生和发展时期。 1.走进夏朝 （1）出示商朝形势图，让学生了解商朝的地理位置和范围。 约公元前2070年，禹建立夏朝，主要统治地区在今河南西部、山西南部一带。 （2）说一说 史籍中有“夏传子，家天下”的说法，这句话是什么意思?在这之前采用何种制度? 什么是王位世袭制? 历史上将国王权位视为一家一族的私产，实行父死子继或兄终弟及的制度叫王位世袭制。 （3）出示图1-13，河南偃师二里头夏朝宫殿遗址复原图 发掘确认宫城平面略呈长方形，面积约10.8万平方M。宫殿区内已发掘的大型建筑基址达9座。 二里头遗址宫城是迄今可确认的我国最早的宫城遗迹。纵横交错的中心区道路网、方正规矩的宫城 和排列有序的建筑基址群，表明二里头遗址是一处经缜密规划、布局严整的大型都邑。二里头遗址 的布局开中国古代都城营建制度的先河。 （4）公元前1600年前后，商部落首领汤，灭夏建商朝。 （公元前1046年被周灭亡） （5)概括——夏朝 1)夏朝建立：约公元前2070年，禹 2)世袭制代替禅让制：启
第1 课中华文明的起源与早期国家教案 【教学内容】 本课是《中外历史纲要》上册第一单元第1 课，主要讲述了中华文明起源和夏商周三代早期国家的制度。因为本课主要内容从元谋人一直讲到西周灭亡，时间跨度大，内容多，所以应对教学内容进行整合，应注意教学时间的分配。由于学生在初中已经学习过部分内容了，所以在本课的教学中可以适当的减少重复内容的教学时间。除此之外，教师还应该在本课教学中抓住学生的注意力，培养学生对于历史学习的兴趣。 【教学目标】 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 通过表格了解中国石器时代中国境内文化遗存发展状况，进一步理解生产力发展对于中华文明发展的影响。 通过文献资料和表格掌握夏商周三代政治制度。 【教学重点难点】 重点：掌握石器时代中国境内代表性的文化遗存和三代政治制度。 难点：理解生产力发展对于中华文明和国家起源的推动作用。 【教学方法】 本节课主要采用谈话讲述法进行，同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。结合本节课图片较多的特点，在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。 教学过程】 新课导入：
师：同学们，老师想问问大家，你们知道我们都是什么吗？ 生：人类。 师：那你们知道人类是怎么来的？ 生：人类是从猿转变而成的。 师：人类是由猿转变而来。在由猿转变为人的过程中，直立行走和制造工具有着决定性意义。直立行走塑造了今天人类的体态，同时也解放了人类的双手。而解放出来的双手可以制造出工具。人类依靠工具可以获取更多的食物。在此基础上，人类创造出各种文化、文明以及国家。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。那我们今天来学习第一课《中华文明的起源与早期国家》 新课讲授： 一、石器时代的古人类与文化遗存 首先我们对于本节课的重难点进行大致的了解。第一点，把握石器时代的各个代表性遗址及其分布特点，第二，重点理解新旧石器时代更替带来的史前社会变化，特别是原始聚落与原始农耕出现的重要意义，最后在此基础上认识到中华文化多源性与统一性并存特征。 1、旧石器时代 （1）定义 同学们先来看一组图片，第一幅图上面显示两块石头，图二多了一块？显然没有那么简单，我上的不是数学课。仔细观察我们可以看到图二的石头不再是自然的光滑的，而是有棱有角，很显然是有意为之。准确的说，图一到图二，是石头到石器的转变，而石器，则是人类最早制作的工具。开始学会制作工具也是人转变为猿的根本标志。而这种以打制方法制作石器的时代又被学者称为旧石器时代。图二其实就是当时北京人使用的打制石器 （2）代表性遗址 3）遗址分布及特点 师：同学们，我们现在看ppt 上两张地图。左边是旧石器时代中国境内重要古人类分布 图，右边是新石器时代中国境内重要文化遗存分布图。同学们能看出其分布特点吗？
《早期国家与社会》教学设计 浙江省瑞安市塘下镇第一中学钱文辉 一、教学目标 1．知识与技能：利用年代尺，识记夏商周三代的历史时段；结合图文，初步认识丰富多彩的中华早期文明成果，知道青铜文化、甲骨文以及西周时期完善的分封制和礼乐制度，是中华早期文明的典型代表。 2．过程与方法：阅读图文，结合史料，分析早期国家形成的表现，认识夏商周三代的代表性文明成就，通过史料分析、古今对比理解西周分封制和礼乐制度及其对于中华文明发展的意义理解西周分封制和礼乐制度及其对于中华文明发展的意义；懂得论从史出的方法，培养从材料中获取信息的能力。 3．情感·态度·价值观：使学生从多角度感知早期国家的初创，熟悉祖国的历史和边疆，增强民族自豪感和归属感。 二、教学重难点
1．重点：知道夏商周三代的概况，认识夏商周三代的代表性文明成就。 2．难点：理解西周分封制和礼乐制度及其对于中华文明发展的意义。 三、教学策略 1．采用探究研讨的模式进行教学，贯穿讲授法、讨论法，指导学生开展探究和讨论。2．采用读图分析、绘制年代尺的方法，准确清晰地知道和描述夏商周三代的概况。3．教师准备：制作多媒体课件，准备好《三字经》。 4．学生准备：预习课本，准备好历史与社会八年级上册图册。 四、教学过程
教学环节教师活动学生活动设计意图 导入新课正所谓“熟读《三 字经》，可知千古 事”。从“经子通， 读诸史”到“通 古今，若亲目”讲 述的是从三皇至 清代的朝代变革， 一部中国史的基 本面貌尽在其中。 出示相关句段。 出示年代尺。 从所出示的句段 中，说说自己了解 到的信息。 ……夏有禹，商有 汤。周文武，称三 王。夏传子，家天 下。四百载，迁夏 社。汤伐夏，国号 商。六百载，至纣 亡。周武王，始诛 纣。八百载，最长 久。 从学生熟悉的《三 字经》引入，既引 发学生兴趣，了解 学情，又培养学生 从史料中获取信 息的能力，还能让 学生感知中国文 明珍贵的文化遗 产，增强民族归属 感和自豪感， 从年代尺中感知 夏商周三代的历 史演变。 新课教学（读经知史） 环节一：走进夏朝 （夏传子，家天下。四百载，迁夏社。）出示《夏朝形势 图》，引导学生思 考：夏朝的建立者 是谁？明确夏朝 是我国历史上第 一个王朝。 出示“夏传子，家 天下”是指什么现 象？这一现象发 观察《夏朝形势 图》，说出夏朝大 致的统治区域。 回忆文明形成的 标志有哪些？ 对比禅让制和世 联系旧知，温故知 新。
课题：第一单元多元发展的早期文明 第二课中华早期国家与社会变革 第一框早期国家与社会（教师版） 主备人：林显华备课时间： 教学札记【教学目标】 ①知识与能力：了解和掌握早期人类社会各阶层人们的生活状 态，认识人类社会的阶级分化。 ②过程与方法：能结合图文资料分析人类社会的阶级分化 和阶级统治，分析早期国家军队和刑法的 作用。 ③情感与态度：能够利用实物或文献资料分析礼乐文明在 当时的作用及对中华文明的影响。 【教学重难点】 1．中华早期国家与社会的形成。 2．西周重要的制度：分封制、礼乐制等。 【预习导学】 1．启继承王位后，从此代替了。 2．我们把刻在龟甲和兽骨上的文字，叫 3．公元前1046年，周武王建立周朝，史称西周，定都。 4．为了巩固统治，西周还进一步实行，发展并完善了古 代。 5．约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个王朝。 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋 6．王位世袭制代替了禅让制，使王权逐步加强和巩固是在 （）继承王位后。 A．尧 B．舜 C．禹 D．启 7．我国有文字可考的历史，是从（）开始的。 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋 8．我国早期国家建立的标志是夏朝的建立。（） 9．商朝和西周的疆域远比夏朝时广阔，都是当时世界上最大 的国家。（） 10．西周后期，政局混乱，公元771年，西周灭亡。（） 【课内研讨】
（一）导入：播放《封神演义》片断 （二）问题探究： 1．想一想周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？ 2．议一议，这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本 差异？ （三）师生共评： 【当堂巩固】 1．禹建立起我国历史上第一个王朝——夏朝的时间是（） A．公元前2070年 B．公元2070年 C．公元前1600年 D．公元1600年 2．商朝的（）发达 A．手工业 B．商业 C．农业 D．青铜铸造业 3．记录和反映了商朝的政治和经济情况，且是一种比较成熟的文字，我们称之为（）A．楔形文字 B．甲骨文C．拉丁文D．象形文字 4．目前世界上发现的最大的青铜器是（）。 A．司母戊大方鼎 B．四羊方尊 C．鱼面网纹盆 D．狮身人面像 5．下列关于甲骨文的叙述中，不正确的一项是（） A．是一种比较成熟的文字 B．是刻在龟甲和兽骨上的文字 C．记录和反映了夏朝的政治和经济情况 D．甲骨文上的文字属于象形文字 6．公元前1046年，周武王建立周朝，史称西周，定都（） A．镐京 B．洛阳 C．咸阳 D．长安 7．周朝在政治上实行（）。 A．井田制 B．均田制 C．租庸调制 D．宗法制 8．周朝通过（）制度来规范贵族的身份地位。 A．分封 B．宗法 C．礼乐 D．均田 9．西周后期，政局混乱，西周灭亡的时间是（） A．公元前771年 B．公元771年 C．公元1600年 D．公元前1600年 【板书设计】 【家庭作业】：作业本 【教学反思】
对中华文明起源的认 识
对中华文明起源的认识 现在人们普遍认为中华文明有多个源头，而不再持有中原一元说。即多个源头相互交融形成了一个拥有辽阔地域的文化共同体，那么这个共同体又是怎么形成的呢？新石器时代后期和西周时期是关键时期。新石器时代后期的文化交融和西周的封建礼乐制使得各地区的文化渐渐融合成为一个大的文化统一体，这样具有地域和族群意义的华夏文化就形成了。 在新石器时代，中国各地出现大量的考古文化遗址，如同满天星斗。分布于北方地区、黄河流域、长江流域、珠江流域等许多地区，共有7000多处。随着它们的发展，地域上的差异性越来越强。其一是发展水平的差异性，北方地区，黄河流域、长江流域发展的水平较高，具体表现为农业较为发达，器具较为精致，而东北、西北、华南等边远地区发展速度较缓慢，农业欠发达，渔猎采集非常重要，器具较为粗糙。其二是文化的差异性越来越明显，人们居住在不同的地方，在相对稳定的区域中年复一年地劳作，代代相传，渐渐形成了独特的文化，随着文化创造的增加（主要是器具的数量增多、精神文化的丰富），区域独特性越来越强。第一，器物的制作的喜好不同。比如黄河中游仰韶文化的小口尖底彩陶瓶，东北红山文化的“之”字形纹陶器，山东大汶口的“豆”等等。第二，崇拜的对象不同，黄河中游的仰韶文化普遍崇拜玫瑰花，红山文化人崇拜猪首龙身神兽，大汶口文化人崇拜太阳，良储文化人崇拜太阳鸟，等等。可见，当时各地区的文化有很大的差异，似乎看不出共同之处。那么，各地区的文化如何交汇在一起，实现初步统一呢？ 首先是各地区的文化相互交流，之后在黄河中下游地区渐渐形成一个文化共同体，它汇聚了其它地区的文化，但是它又有一定的排斥性，排斥外部地区的文化渗入。位于黄河中下游的文化共同体，它是由各地区的文化汇聚在一起而渐渐形成的，其中较重要的是关中仰韶文化、东北辽宁红山文化、山东龙山文化这三大支，当然也有其他地区的文化的流入。具体来说，关中仰韶文化和东北辽宁红山文化这两大强势文化相互交融，前者的典型器物及特征就是尖底瓶、玫瑰花花纹，后者的是猪首龙身神兽。两者相互交流的证据是在大凌河上游的庙坛冢遗址中出现了上述两种文化因素的组合，玉雕猪笼在墓主人身上，玫瑰图案彩陶盆在积石冢周围。苏秉琦说这是花和龙的结合。之后，山东的大汶口—龙山文化和仰韶文化又有强烈的交汇。带有龙山文化特征的考古文化遍布黄河中下游，但是在这种同一性内部又有文化来源的差异性：即这些器物大多是灰黑陶，但是各地区的灰黑陶又有差异，如黄河中游的陶器常有篮纹、绳纹、方格纹，显示出黄河中游文化的特征，而黄河下游的龙山文化器物多为薄胎细质器，表面多为磨光或素面，显示出山东文化的特征。这说明龙山时代，黄河中游仰韶文化和下游的龙山文化有程度很深的交汇。同样到新石器时代后期，各地区考古文化在黄河中下游汇聚，其轴心就在晋南。因为晋南有陶寺古城遗址，古城遗址规模很大，不仅仅有军事功能，更引人注意的还有祭祀、天文观测、生产生活功能，和后世的君民同居的城邑毫无二致。这座古城可以反映当时存在一股强势文化，以晋南为中心，覆盖着黄河中游，该古城只是这一区域文化的缩影。从考古发现来看，陶寺遗址内的器物有仰韶文化的特征，即器物组合序列，有红山文化的特征，如猪龙，有良储文化的特征，如“∠”型石推刀。因此可以说，晋南地区汇集了各地区文化，形成了一个覆盖黄河中游，以晋南为核心的文化共同体。
第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固 1、中华文明在发展过程中展现出：，，的特点与风格。 2、中国原始文化先后经历了时代与时代两个时期。 3、夏、商、西周是中华文明和早期的形成时期，也是制社会的形成与繁荣时期。 4、春秋战国时期，中国历史发展的阶段特征是：政治、经济、社会、文化大、大的时期；这种特征反映在思想领域就是：出现了的局面。 5、秦汉时期是中国统一多民族封建国家的时期；奠定了国家治理的基本模式。 考点一中华文明的起源与早期国家 一、石器时代的古人类与文化遗存 1、从猿到人的演变：从猿到人的演变中，和有着决定性意义；开始学会是猿转变为人的根本标志； 2、石器时代：人类最早使用的工具是；人们把使用这种工具的时代叫时代；一般分为时代与时代两个时期。 （1）旧石器时代：以方法制作石器的时代又被学者称为时代。 ①代表性遗址：距今约170 万年的人；距今约70 万—20 万年的人。 ②生活状况：他们从事和，过着生活，已经学会用。 ③分布特点：分布既又，主要分布在和流域。 （2）新石器时代：以结合方法制作石器的时代；距今约万年，我国进入新石器时代； ①代表性遗址： A.新时期时代早期：距今7000-5000年前的时段内，主要有三个代表性文化：黄河中游的文化、黄河下游的文化和长江下游地区的文化。 文化的基本特征是：彩绘陶器，以粟为主要栽培作物。 文化基本特征是：种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。 ▲▲（南北；器是进入氏族社会（新石器时代）一项重要的发明） B.新石器时代晚期：距今约5000年，主要有三个代表性文化：黄河流域的大汶口文化和仰韶文化被文化所替代、在北方辽河上游有文化，长江下游有文化。 龙山文化的基本特征是：代表器物是，胎壁薄如蛋壳，被称为“陶”。 红山文化、良渚文化的基本特征是：它们都出土了精美的器，并且出现较大规模的和神庙。 ②生活状况：大量使用，开始从事原始，饲养，修建，生活逐渐。 ③分布特点：新石器时代文化遗存，分布，并逐渐朝着、的方向发展。 ▲▲从旧时期时代到新时期时代，文明又向前迈进了一步，主要体现在原始和的逐渐发展。 3、原始社会组织和生活特点： （1）原始社会组织：原始社会组织分为、氏族社会和氏族社会三个阶段。 （2）生活特点： ①旧石器时代晚期的母系氏族社会：生产力十分低下，氏族成员劳动，成果； ②新石器时代晚期的父系氏族社会：权制取代权制，社会分化与的萌芽开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落。 二、从部落到国家 1、三皇五帝时期 （1）三皇五帝： （2）禅让制：时期民主推举部落联盟首领的制度。 （3）“万邦时代”：中国历史上的“万邦”时代大约是指五帝后期的文化时期。 2、夏朝： 1
《中华文明的起源与早期国家》 教学方案 课标要求 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系；通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解早期国家的特征；知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。 教材分析 本课是《中外历史纲要》上册第一单元第1课，主要讲述了中华文明起源和夏商周三代早期国家的制度。因本课学习内容从元谋人一直讲到西周灭亡，时间跨度大、内容多，所以应对教学内容进行整合，注意教学时间的分配。 中华文明起源部分，注意使用地图，尤其是黄河流域、长江流域的文化遗存，培养学生时空观的同时，更好认识中华文明源远流长、多元一体的特征。夏商周早期国家发展情况应删繁就简，引导学生理解早期国家的特征。 教学目标 1. 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系，理解私有制、阶级和国家产生的关系。 2. 通过列表比较了解中国石器时代中国境内文化遗存发展状况，进一步理解生产力发展对于中华文明发展的影响。 3. 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识到中华文明多元一体、源远
流长的特点，增强文化自信和民族自信。 4. 通过文献资料、图片资料，从整体上认识夏商周各朝代的基本情况和演变过程，了解早期国家的基本特征。从时空角度，对中华文明的起源、从部落到国家有一个整体的认识。 教学重难点 教学重点：石器时代有代表性的文化遗存、夏商周的政治制度。 教学难点：中国早期国家的特征。 教学过程 【导入新课】用历史长河图展示从猿到人的演进过程 我国是远古人类起源的重要地区，境内分布着丰富的古人类遗址和文化遗存，这些文化遗址和文化遗存为人类起源研究提供了直接证据，是研究从早期猿人向现代人类转变规律的重要手段，那么，我国古人类遗址分布具体有哪些？又有什么特点呢？带着这些问题，我们开始今天的学习内容——石器时代的古人类和文化遗存。
【必考题】中考七年级历史上第二单元夏商周时期：早期国家与社会变革一模 试卷(及答案)(1) 一、选择题 1．春秋战国时期铁制农具和牛耕的使用及推广产生了深远的影响，主要指 A．强化了周王朝的统治B．促进了土地国有化 C．引发了改革变法的时代浪潮D．使奴隶主贵族势力增强 2．春秋战国时期，造就出以诸子百家为代表的文化巨匠。以下对诸子百家思想表述正确的是（） A．韩非子主张“法治"，强调“法与时移”B．孔子主张“仁政”，认为“苛政猛于虎”C．墨子主张“无为”，反对统治者侵扰百姓 D．老子主张“兼爱”，提倡视人如己，互助友爱 3．在中国象棋的棋盘中间,有一段空隙,上面写有“楚河”“汉界”字样,这是以棋比喻历史上的“楚汉之争”。这场战争发生在 ( ) A．商纣和周武王间B．夏桀和商汤间C．秦二世和陈胜间D．项羽和刘邦间4．当你遇到某同学说谎、不诚实的时候，你可以用下列哪个故事来帮助他（） A．退避三舍B．纸上谈兵 C．卧薪尝胆D．朝秦暮楚 5．为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国……这种制度叫 A．郡县制B．禅让制C．分封制D．世袭制 6．铁农具和牛耕的使用，是农业生产力水平提高的重要标志。我国古代人民开始使用铁农具和牛耕是在（）。 A．夏朝B．商周时期C．春秋时期D．战国时期 7．“齐国君王齐桓公，任用丞相叫管仲，‘尊王攘夷’为口号，第一霸主逞威风”。该歌谣所反映的历史时期是 A．春秋 B．战国 C．西周 D．商朝 8．春秋时代，社会风雷激荡，烽烟四起，战火连天。下列说法不符合这一时期的是A．开始出现铁农具和牛耕 B．周天子地位不如强大的诸侯 C．强大的诸侯竞相争当霸主 D．诸侯国的数量越来越多 9．阅读报纸是我们了解国内外大事的渠道之一，与我们的日常生活密切相关。与以下报纸的得名相关的古代制度是
第1课中华文明的起源的起源与早期国家 一、重点难点 1.中华文明起源的多元性、早期国家的特征。 2.私有制、阶级和国家产生的关系。 二、结论 1.考古发现，人类最早制造的工具是石器。 2.原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。 3.旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。 4.元谋人、北京人已经学会用火。 5.新石器时代是指以打磨结合的方法制作石器的时代。 6.中国已发现的新石器时代文化遗存分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 7.仰韶文化的典型器物是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物。 8.河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。 9.龙山文化的代表性器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。 10.中国原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 11.父系氏族社会开始时出现社会贫富分化与不平等现象。 12.甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变。 13.商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控 制的方国和部族。 14.西周实行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士金字塔型的等级结构”。 15.宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾与冲突。 16.宗法制是以血缘亲疏与嫡庶故来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。 17.商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 18.商和西周的土地是奴隶主土地国有制。 三、基本问题 1.石器时代的分期、各自的含义。 （1）分期：原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。（2）含义：旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。新石器时代是指以打磨结合的方法制作石器的时代。 2.旧石器时代的代表性古人类遗存、物质生产水平、社会发展程度以及分布的基本特点。 3.新石器时代的时间、物质生产水平、分布状况、代表性的文化遗存及特点、社会发展程度。 （1）时间：距今约1万年前，中国进入新石器时代。
第1课中华文明起源与早期国家 ◎一.文明和文明的起源 1.文明 （1）文明是人类文化和社会发展的新阶段。 （2）国家是文明社会的概括。 （3）进入文明社会的最根本标志是国家的出现。 2.文明的起源 （1）文明起源最根本的标志是社会开始出现贵贱、贫富的分化和脑力劳动与体力劳动的分工, 出现了脱离劳动、专门从事管理职能的阶层。 （2）剩余产品的积累是文明起源的物质基础，工具的使用是人类和其他动物最大的不同点，也是文明起源的历史前提。 ◎二.追溯文明起源的方法 1.信史时代：以传世文献为主，辅之以必要的考古研究。 2.传说时代：以考古研究为主，辅之以必要的历史传说。 ◎三.中华文明的起源和早期发展 1.中华先民的出现——旧石器时代的到来 （1）工具的使用是人类和其他动物最大的不同点。 （2）人类最早使用的工具是石器，一般分为旧石器和新石器两个时代。 （3）我国旧石器时代的文化遗存有数百处 ①典型文化遗址：距今170万年的元谋人、距今70-20万年的北京人 ②物质生产水平：使用打制石器；从事渔猎采集；已经学会用火。 ③社会发展程度：过着群居生活；晚期发展到母系氏族社会。 2.中华文明的奠基——新石器前期的发展 （1）新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代，从公元前1万年开始。 （2）所谓新石器革命，就是农业革命。 （3）新石器早期（距今1万年-7000年前）——我国原始农业出现，早期先民走向定 居。 ①全国文化遗存：1万多处，分布广泛 ②物质生产水平：石器打磨结合；大量使用陶器；原始农业出现，开始饲养家畜。 ③社会发展程度：渔猎走向定居；母系氏族社会向父系氏族社会发展。
第1课中华文明的起源与早期国家知识点 第一单元《从中华文明起源到秦汉大一统国家的建立与巩固》 第1课中华文明起源与早期国家 【内容提要】 文明的起源实质上就是国家的起源。工具的使用是人区别于动物的标志，原始农业的出现奠定了文明的基础。随着剩余财富的出现，社会分工（脑力劳动和体力劳动的分工）发展、阶层分化（尤其是贫富分化）加剧，文明走向产生。传说中的五帝时代与夏朝，或许正是中华文明的产生时期。商周时期，中华文明得到初步发展。 【框架线索】 【知识体系】 一.文明和文明的起源 1.文明 （1）文明是人类文化和社会发展的新阶段。 （2）国家是文明社会的概括。 （3）进入文明社会的最根本标志是国家的出现。 2.文明的起源 （1）文明起源最根本的标志是社会开始出现贵贱、贫富的分化和脑力劳动与体力劳动的分工, 出现了脱离劳动、专门从事管理职能的阶层。 （2）剩余产品的积累是文明起源的物质基础，工具的使用是人类和其他动物最大的不同点，也是文明起源的历史前提。 二.追溯文明起源的方法 1.信史时代：以传世文献为主，辅之以必要的考古研究。 2.传说时代：以考古研究为主，辅之以必要的历史传说。 三.中华文明的起源与早期发展 1.中华先民的出现——旧石器时代的到来 （1）工具的使用是人类和其他动物最大的不同点。
（2）人类最早使用的工具是石器，一般分为旧石器和新石器两个时代。 （3）我国旧石器时代的文化遗存有数百处 ①典型文化遗址：距今170万年的元谋人、距今70-20万年的北京人 ②物质生产水平：使用打制石器；从事渔猎采集；已经学会用火。 ③社会发展程度：过着群居生活；晚期发展到母系氏族社会。 2.中华文明的奠基——新石器前期的发展 （1）新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代，从公元前1万年开始。 （2）所谓新石器革命，就是农业革命。 （3）新石器早期（距今1万年-7000年前）——我国原始农业出现，早期先民走向定居。 ①全国文化遗存：1万多处，分布广泛 ②物质生产水平：石器打磨结合；大量使用陶器；原始农业出现，开始饲养家畜。 ③社会发展程度：渔猎走向定居；母系氏族社会向父系氏族社会发展。 （4）新石器中期（距今7000-5000年）——六大文明区系出现，南北两大农业体系形成。 ①六大文明区系出现： 以燕山南北长城地带为重心的北方 以山东为中心的东方 以关中、晋南、豫西为中心的中原 以环太湖为中心的东南部 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部 以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方 （六大区各有自己的文化渊源、特征和发展道路） ②南北两大农业体系形成： 如，黄河中上游的仰韶文化时期，粟是主要栽培作物；长江下游有河姆渡文化，居民种植水稻、养蚕缫丝。 3.中华文明的起源——新时期晚期的突破（距今5000年左右） （1）典型文化遗址： 黄河流域龙山文化（取代了此前的大汶口文化和仰韶文化）；辽河上游红山文化；长江下游良渚文化。 （2）文化遗址分析： （以红山文化牛梁河遗址为例） ①出土了精美的玉器——生产力发展，剩余产品积累。 ②出现较大规模的祭坛和神庙——社会组织扩大，氏族组合成较大的部落甚至部落联盟。
《中华文明的起源》 《中华文明的起源》教学设计 一、教学目标 1.知识与能力 引导学生了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先，了 解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。 引导学生对古史传说和史实作出初步的比较，并作出 概括、判断和解释。 2.过程与方法 指导学生收集相关资料，组织学生讲故事，谈体会， 了解这些传说中的故事，哪些具有历史事实成分，哪些 是虚的，反映了传说时代怎样的文明曙光，从而培养学 生探究式的学习方法。 3.情感态度和价值观 在学习的过程中，引导学生理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养学生的爱国主义情感和民族认同感。在 “尧舜禅让”的学习中，培养以人为本，任人唯贤的美德。通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志和奉 献精神，以及环境保护意识。 二、教学重点和难点 重点：使学生认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养其民族认同感和爱国情感。
难点：区别史实和传说。 三、教学过程 导入新课： 【师】：前一段时间特别流行穿绸缎做的唐装，知道绸缎是什么织成的吗？ 【生】：丝。 【师】：又有谁知道丝是怎么来的？ 【生】：蚕茧。 【师】：有同学见过养蚕吗？知道养蚕抽丝技术是谁发明的吗？在传说中是黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术，真的是这样吗？让我们带着这个问题来看一下第3课：传说时代的文明曙光。（板书） 讲授新课： 【师】：知道什么是传说时代吗？ 【生】：（看书回答） 文字出现以前，历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来的。神话与传说有区别吗？神话传说和史实（历史真实）又到底是一种什么关系呢？（教师一边讲一边板书）我们先把问题放在这里，待会儿再来解决。 【师】：关于中国远古居民的神话故事同学们知道哪些呢？
早期国家与社会 一、课程标准 列举表明文字出现，阶级、等级和国家形成的实例，知道它们是人类社会进入文明时代的标志。（甲骨文、夏的建立） 概述我国先秦时期的大致年代和区域，知道对早期中华文明的形成起过重要作用的人物、事件和文化成就。（夏商两朝的年代、西周的分封制和礼乐制度） 二、教学分析 1、课程分析 本课勾勒了夏商周三代的概况。夏商周时期是中华早期国家产生和发展的时期。灿烂的青铜文化、甲骨文以及西周时期完善的分封制和礼乐制度，是中华早期文明的典型代表。 2、教学设计思路 充分运用多媒体教学手段，展示大量的影像、动画、图片等信息，不断地为学生创设一种历史情境，激发学生的兴趣，刺激学生的有意注意。讨论题的设计，有目的地引导学生去探究。在讨论中，既可以解决教学中的重点、难点问题，又可以培养学生交流、合作的意识。 三、教学目标 1、知识与技能：知道夏商周三代的代表性文明成就，理解他们对于中华文明发展的意义。 2、过程与方法：分组展示，引导学生了解三代的文明。合作学习，分析分封制、宗法制和礼乐制度三者之间的关系。 3、情感态度与价值观：通过学习，知道夏商周三代的代表性文明成就，增强学生的民族自豪感，体会他们对于中华文明发展的意义和深远影响。 四、教学重难点： 教学重点：三代代表性成就 教学难点：分析分封制、宗法制和礼乐制度三者之间的关系 五、教学设计 （一）、材料分析，导入新课 出示《三字经》中关于夏商周的内容，导入新课 设计意图：通过三字经的解读，引导学生对于三代历史的了解 （二）、自主探究，完成表格 夏、商、周三代历史的基本状况 朝代建立时间开国君主亡国君主文化成就在中华早期文明 史上的地位 夏朝 商朝 西周
论中华文明起源与发展的 动力与机制 学号：PB08001069 提要： 中华文明是世界上最早形成的文明之一，且是世界上唯一未曾中断、延绵至今的文明。研究我国古代文明的起源与发展过程，探讨其背景、契机及其演进规律，不仅对于复原我国古代的历史具有重要意义，而且对于探讨世界文明的产生及发展变化规律也具有不可替代的作用[1]。 关键词： 中华文明，考古，起源，发展，动力，机制，城市，文字，世界四大文明古国正文： 我在这广大的田野上行走 我沿着心灵的足迹寻找 那一切丢失了的 我都在认真思考 --------梁小斌[2]中华文明是世界文明史上的一朵奇葩，她以她独特的姿态屹立于世界古代文明之林。从来没有一种文明如中华文明一般历史悠久源远流长；从来没有一个民族如中华民族一般带有深刻的历史痕迹。 试问，由于怎样的契机，让中华文明成为世界文明史上唯一未曾中断、延绵至今的文明？ 一、中华文明的起源与早期发展简述 关于中华文明的起源，一直是一个饱受争议的话题。汉代史学家司马迁在历史巨著《史记》中构建了?三皇五帝?的中国上古史系统。50年代初，梁思永先生便发表《龙山文化——中国文明的史前期之一》一文，点明龙山文化时期是探索中国文明起源的重要阶段。苏秉琦先生也曾提出：?关于古国时代，可以从‘古文化古城古国’的提出谈起。?[3] 按照目前考古界公认观点看来，五帝时代是中国古代文明起源和形成的关键时期。郭大顺先生在其著作《追寻五帝》中指出五帝时期不仅仅是一个传说，它
是中华文明史上确实存在的一个时代，五帝时代。山西襄汾陶寺尧舜古城文化遗址的发现，证明了国家在?五帝?时期就已经形成。 文明是同文字的使用分不开的，文明起源同文字的发明也是有密切关系的[4]。人类进化到文字的产生就进入了文明时代[5]。目前考古学界关于中国人的文字的起源却是清楚的，这就是甲骨文的出现。著名甲骨学专家胡厚宣指出：?所谓甲骨文，乃商朝后半期殷代帝王利用龟甲兽骨进行占卦时，刻写的卜辞和少量记事文字。? 上个世纪末，中国科学技术大学教授张居中等人对河南贾湖新石器时代遗址进行了发掘，在对该遗址出土的、距今9000年至7800年的少量陶器刻划符号进行分析时，张居中等人确信，这些刻划符号应该就是最早的?文字?，中国文字的起源可能就在贾湖。贾湖文化的发现，再现了淮河上游地区八千年前的辉煌，为我们研究当时的社会提供了一批不可多得的重要资料[6]。 约四千年前，中国进入夏朝，与其后的商和西周，共同创造了中国早期古典文明的繁荣。同世界其他古老文明的晨曦时光一样，文字得以使用，城市初现，宗教性礼仪中心形成，阶级与国家建立，青铜器出现并渐普及，文明时代正式来临。[7] 二、中华文明的起源与发展的动力与机制 对人类第一代文明来说，?挑战?主要来自于自然环境，人类对这种?挑战?的?应战?，起到了文明发生的决定性的原动力作用，从而启动了各种互相作用的整体复杂机制，结果导致了文明的发生。 ——汤因比探讨中国文明的起源时绕不开的一个重要问题便是，它如何形成的？从?文明以前?到文明阶段要有一个发展的过程，现在的问题便是这发展的动力。 提到文明起源与发展的动力与机制，不能不提的是英国著名历史学家阿诺德〃汤因比及其鸿篇巨制《历史研究》。在这部著作中，汤因比以文明为研究单位，从一个宏大的视角出发，将人类史作为一个整体加以考察，对已知的至少三十一种文明进行分析和归纳，对文明的起源、成长、衰落、解体加以描述，并提出汤因比闻名遐迩的?挑战—应战?模式。在汤因比看来，每种文明都以原始的力量从它的土壤勃兴起来，然后，在不断的挑战与应战中生成、发展、衰亡、解体。正是这个意义上，可以说，人类文明史谅是一部生死搏斗的神秘剧[8]。 他在《历史研究》指出?真正促使各文明社会形成与发展的生机源泉，则是宗教信仰?；具体来说，?对人类第一代文明来说，挑战主要来自于自然环境，对第二、三代文明来说，挑战主要来自于人为环境?。他深入辨析宗教传统与文明社会起源发展的精神关联，并用大量事实表明，人之所以创造文明，就是有了宗教精神（天神）的统一，面对一个个困境的挑战，而经过联盟统一进行一系列成功的应战。他认为?人类对这种‘挑战’的‘应战’起到了文明发生的决定性的原动力作用，从而启动了各种互相作用的因素的整体复杂机制，结果导致了文