曲阜三孔文化与旅游
一、曲阜概况
曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。地处山东省西南部，北距省会济南135公里。东连泗水，西抵兖州，南临邹城，北望泰山。总面积895.93平方公里。山东省省辖县（市）之一，行政区划属济宁。“曲阜”之名最早见于《礼记》，东汉应劭解释道：“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。
曲阜有著名的“三孔”：孔府、孔庙、孔林，是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。曲阜还坐落着世界儒学研究与交流中心孔子研究院。1982年，曲阜被评为中国首批历史文化名城；1994年，孔庙、孔府、孔林列入联合国《世界遗产名录》，被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一；1998年12月，被命名为第一批中国优秀旅游城市；2007年，孔庙、孔府、孔林被评为国家AAAAA级旅游景区。在中国古代，依照农历纪年，每年的八月廿七日是孔子诞辰日都会有官方举办的祭孔大典，时至今日，则将每年的9月28日（公历）定为孔子文化节，并举行千年不变的祭孔仪式。
二、曲阜指南
1.交通
市内交通
曲阜城不大，公交车线路不多，而且等候间隔时间长。在曲阜市内游览，坐坐三轮车也不错，即经济实惠，又可感受一下当地的民风习俗。通常情况下，在曲阜市内每人每次5元就够了。
长途交通
火车
京沪铁路为不惊扰孔子故里，故意绕到15公里外的兖州。所以兖州火车站基本成为游客到曲阜游玩的必经之路。通常情况需要游客坐火车先到达兖州，在兖州火车站对面的汽车站转乘到曲阜的汽车。此外，兖石铁路停经曲阜城南，游客也可以选择在曲阜城南下火车后，乘坐曲阜5路公交车到达曲阜市区。曲阜火车站非常小，位于曲阜城东南4公路处，只有少量发往北京、河南新乡等地的火车。主要车次有K51、K52次日照至北京的特快；2152、2149次日照至新乡的直快；还有部分山东省内，从济南发车中途停经曲阜的列车，如N39、N398、
N399次等，一共大约十几个班次。火车站与长途汽车站只一街之隔，位于京沪铁路与新石铁路交会处，是鲁西南最大的物资集散地和客运中转站。兖州到曲阜的长途客车，从早晨6：00到晚21：30流水发车，每15分钟一班，半小时可到达曲阜，票价4元。
长途客运
曲阜汽车站地处曲阜市中心的静轩东路1号，327国道北侧。北临孔府、孔庙、孔林，东邻曲阜科技城，西是圣府商贸城。汽车站有通往山东省内各地的长途汽车，也有到北京和河南新乡的少数远途汽车。
2.旅游时间
旅游季节
游览曲阜的最佳时间是每年的6-9月。曲阜属大陆性季风气候，光照充足，四季分明。全年气温最高的是7月份，平均温度为27.4℃，最低的是1月份，平均气温为1.4℃，6至9月降雨稍多。通常来说，游曲阜三孔，四季皆宜，但习惯上人们偏好6～9月，每年此时段，是曲阜旅游的旺季。
旺季盛景
每年9月下旬至10月上旬曲阜举办孔子文化节。节日在孔庙大成殿前举行，期间有祭孔乐舞表演，以及与孔子倡导的礼、乐、射、御、书、数各种别具特色的旅游活动，比较有意思。而每年的6至9月，微山湖的十万亩荷花争相开放，泗水县的桃花也争齐斗艳，在这个期间来游曲阜，既可游览孔府、孔庙、孔林等多处文化古迹，又可欣赏荷花、桃花的美艳多姿。
淡季不淡
时至寒冷冬季，每年春节黄金周来到孔府过年的游客也络绎不绝。敲暮鼓晨钟、赏乐舞表演、品民俗大餐，都是冬季游览曲阜不错的选择。
3.曲阜准备工作
知识准备：曲阜是我国著名的历史文化名城，游览的景点以人文景观为主，景点中涉及到的历史故事、背景典故都非常多。这样，游客如果在没有任何准备的情况下游览曲阜，类似孔府、孔庙、孔林等著名景点，只能匆匆而过，不会有太多的收获。因此建议游览曲阜前，先查阅些景点的相关资料，这样游览起来有的放矢，受益匪浅。
提示：实在想偷懒的话还有一个办法，就是到了景点门口跟着旅游团走，旅游团都有自己的导游，跟着听又不要钱，还可以对景点内容知道的很详细。
其它准备：曲阜的主要景点多数都集中在曲阜市内，尤其孔府、孔庙、孔林这三个著名的景点之间的距离都不是很远，可以步行游览。但6－9月的曲阜是比较热的，景点间的距离加上游览中的行程，走起来也会很辛苦，建议游客一定要准备好遮阳伞、防晒霜，穿运动鞋。另外，孔林中有一种当地特产的白蝴蝶，很喜欢颜色鲜艳的衣服，看到有穿颜色鲜艳的人就会围着你打转，游客如果不喜欢，可以适当注意一下自己衣服的颜色。
4.曲阜市各级文物保护单位名单
5.主要景点
孔庙
孔庙是祭祀孔子，表彰儒学的庙宇。始建于周，完成于明清时期，是世界上两千余座孔庙中最大的一座。孔庙现占地14万平方米，三路布局，九进庭院，贯穿在一条中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。主体建筑大成殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，为东方三大殿之一。汉以来的历代碑刻1040多块，连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存。孔府
孔子嫡系长支世代居住的府第，是中国现存历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群，有“天下第一家”之称。孔子去世以后至宋代以前，长子长孙依庙居于阙里故宅，看管孔子遗物，奉祀孔子，称“袭封宅”。历代帝王在尊崇孔子推行儒家文化的同时，对其子孙一再加官封爵，赐地建府。宋宝元年间，首封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，
兼曲阜县令，并新建府第，改称衍圣公府。衍圣公世代恪守“诗礼传家”的祖训，着意收集历代礼器法物，藏品达10万余件，尤以孔子画像、元明衣冠、衍圣公及夫人肖像著称于世。孔府最著名的珍藏还有明清文书档案，它是孔府400多年各种活动的实录，共有30多万件，是中国数量最多、时代最久的私家档案。[16]
孔林
作为家族墓地，为世界之最。自孔子“葬鲁城北泗上”，其子孙接冢而葬，两千多年从未间断。林内墓冢累累，多达10万余座，成为世界上延时最久、规模最大的家族墓地。现占地200余万平方米，有坟冢10万余座。孔子去世后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，林内现有树木10万余株，其中200年以上古树名木9000多株。孔林还有各种奇花异草130余种，可以说是一座天然植物园。孔林还是一座集墓葬、建筑、石雕、碑刻为一体的露天博物馆。林内现有金、元、明、清至民国历代墓碑4000余块，是中国数量最多的碑林。除汉碑移入孔庙外，尚有李东阳、严嵩、翁方纲、康有为等明清著名书法家题写的碑文。
石门山风景区
石门山位于曲阜城东北，古称云山、龙门山，“两山对峙如石门，盘龙双窥含珠台”。故名石门山。景区面积4000多亩，方圆6平方公里，由十四个山峰组成，主要分为三大景区：石门景区、桃坞景区和黄山景区。
尼山
尼山，原名尼丘山，因孔子名丘，为避圣讳，易名为尼山。五老峰、鲁源村、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、白云洞合称为“尼山八景”。另外，还有尼山孔庙、尼山书院等著名景点。尼山建筑群现为山东省级重点文物保护单位，尼山为国家森林公园。
杏坛剧院
杏坛剧院位于曲阜新儒学中心区，占地1万平方米，可容纳观众3000人，2001年9月建成。现已成为曲阜这座历史文化名城新儒学中心区的标志性广场建筑，同时也是山东省乃至整个江北地区体量最大、最为专业、最具气势的演艺场所：以孔子文化为主题的鸿篇巨制《杏坛圣梦》，开创了江北大型广场式主题旅游的文化演艺先河。2009年，投资5600万元，将杏坛剧院整修，增加顶棚，由露天剧院变成室内剧场，每年的4月至11月的晚上20时整演出大型原创舞剧《孔子》。
孔子文化园
孔子文化园是以《论语》为表现内容、书法为表现形式、碑刻为载体、古典园林为环境
衬托的大型孔子文化园林景区。碑苑的整体建筑以明代建筑风格为基调，兼采南方私家园林玲珑奇秀与弱方皇家园林庄严典雅之长。有堂、楼、厅、榭、亭、台、廊、坊等400余间，还有湖、池、溪、潭、瀑布、假山等。苑内长廊蜿蜒，楼堂高耸，牌楼飞翼，檐牙啄空；芳草如茵，柳暗花明，湖光山色，交相辉映；碑石琳琅，佳作纷呈，真草篆隶，各显其胜。颜庙
颜庙，又称复圣庙，是祭祀复圣颜回的庙宇。颜回，字子渊，为孔子弟子，以德行著称，贫而好学，为后人所景仰。据《陋巷志》记载，在陋巷颜子故址上建庙，是从汉高祖得邦东巡过鲁祭孔子同时祭祀颜子祠开始的，后经唐、宋、元、明、清各代屡加重修和扩建，至明万历22年，面积已达五进院落，占地85亩的建筑规模。其中殿堂亭坊等159间，分东、中、西三路，主要建筑均为元代所建。颜庙现占地35亩，殿、堂、亭、库、门、坊等159间，前后五进院落，分中、东、西三路。主要景观有复圣庙坊、陋巷井、复圣殿等。
颜庙现为全国重点文物保护单位。
6.特色饮食
孔府宴
孔府宴是当年孔府接待贵宾、袭爵、祭日、生辰、婚丧时特备的高级宴席，是经过数百年不断发展充实逐渐形成的一种独具风味的家宴。孔府宴是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的。数百年来孔府宴不断翻新，留传至今。
孔府糕点
孔府糕点也像孔府宴一样，是源远流长、世代相传的一种独具风味糕点。特别是明、清两代，孔府糕点要比市面上出售的名点好得多。孔府的糕点讲究现吃现烤，求其色、香、味、形俱佳楷雕是曲阜独有的一种工艺产品，已经有上千年的历史。楷雕的原料是楷树。孔府珍藏的孔子及夫人亓官氏二尊圆雕立像，相传是子贡为孔子守墓时用楷木雕刻而成的。曲阜楷雕的传统产品是手杖和如意，曾在巴拿马博览会上获奖。
曲阜香稻
色白而略露青头，米质粘细油韧，清香醇口，有“一家煮饭，十里飘香”之誉，又因它是进献皇帝的贡品而名闻遐迩。
地方特产-曲阜三宝
曲阜盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”。生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手杖和尼山石砚被誉为“鲁中五绝”。“孔府煎饼”成为来曲旅游的又
一美味和馈赠佳品。“熏豆腐”也是曲阜的一大美味。
二、旅游攻略
景点门票价格与优惠办法
曲阜文物景点门票价格
1、“三孔”联票（孔庙、孔林、孔府）：票价：150元/张
2、孔庙单票：票价：90元/张
3、孔府单票：票价：60元/张
4、孔林单票：票价：40元/张
（门票售出后7日内有效。）
5、尼山孔庙景区（尼山书院、夫子洞）票价： 50元/张
6、颜庙文物景区：票价： 50元/张
7、周公庙文物景区：票价： 50元/张
8、寿丘-少昊陵景区：票价： 50元/张
9、孟母林文物景区：票价： 30元/张
特殊人群优惠办法：
1、老年人：60周岁以上的老年人、持本人有效证件免票入园参观。
2、青少年：6周岁（含6周岁）以下或身高1.4米以下的儿童免票入园参观，6周岁至18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历的学生，凭本人有效身份证或学生证购半价票（不包括夜大、电大、成人教育、继续教育、远程教育、短期培训、留学生等）。
香港、澳门、台湾等入境青少年凭有效《港澳居民往来内地通行证》、《台湾居民往来大陆通行证》或学生证购半价票。
3、现役军人、伤残人士：现役军人凭本人有效士兵证、士官证、军官证或军人退休证免票入园参观；伤残人士持本人有效伤残证免票入园参观。
景区节目时间安排
1、晨钟开城仪式时间： 8：00 地点：孔庙南门万仞宫墙前。
2、暮鼓关城仪式时间：（春夏秋季）17：30 ；（冬季）17：00 地点：孔庙南门万仞宫墙前。
3、祭孔展演时间： 11：00 地点：孔庙大成殿。
4、孔府大戏台时间： 9:30, 10:30，11:30,14:00,15:00,16：00 每天6场地点：孔府后花园。
以上演绎活动如遇恶劣天气或重大活动时，演出将取消。
景区简介
孔庙
看点: 孔庙的主要用途是祭祀孔子及先贤先儒，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，身处孔庙，亲耳倾听夫子的金声玉振，亲身感触大成殿前守护千年的苍龙，用心灵与这里的每一个碑亭楼阁交流……整体环境完全烘托出了孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大，达到了孔庙建筑发展所追求的建筑效果。历史上共有12位皇帝19次亲临曲阜祭祀孔子。孔庙与北京故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，孔庙大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿。
介绍：孔庙位于明故城万仞宫墙内，又称“至圣庙”，是祭祀孔子的礼制庙宇。有金声玉振坊,十三碑亭，奎文阁,先师手植桧,杏坛,大成殿,玉虹楼法帖，寝殿，圣迹殿等景点。孔庙始建于孔子死后第二年（前478年），经历代七十多次重修扩建，至明清两代达到现在的规模。孔庙建筑仿皇宫之制，九进庭院贯穿于一条南北中轴线上，左右对称排列，占地约14万平方米，有殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座，庙内雕梁画栋，古木参天，碑刻如林，集建筑、文化、艺术、书法、石刻、古木、文物、遗迹于一体，是我国古代劳动人民智慧的结晶，是珍贵的文化遗产。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
孔府
看点：孔府是保留至今屈指可数的明代典型的衙宅合一的品官府第建筑群。历经不断扩建重修，最终形成了除皇宫外中国封建历史上规模最大的府第。诗礼传家是衍圣公府第的祖训，儒家思想体现在每个细节，甚至连静寂的建筑也被赋予了表情达意的重任。
介绍：孔府，即“衍圣公”府，是孔子嫡裔（长子、长孙）世代居住的官邸。孔府建筑前后九进庭院，前为官衙，后为内宅。官衙是孔府的核心，建有三堂六厅，是衍圣公处理公务的地方，内宅是衍圣公家庭生活的场所。主要景点有：大门、二门、重光门及六厅、孔府大堂、二堂、三堂、内宅、戒贪图、后花园等。孔府有着悠久的历史，可以追溯到孔子故宅，是中国历史上保持年代最长，面积最大，特权最高的贵族庄园。二千四百多年来，孔府和孔庙一样经历了时兴时衰的漫长岁月，孔子去世后第二年（公开前478年），鲁哀公将孔子故宅立为庙宇，其子孙便依庙为宅，守庙管理祭祀。经过明、清两朝的多次重修扩建，最终形成现在的规模。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1994年被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录。
孔林
看点：孔林大林门以长达1266米的神道与县城北门相连接，神道宽而平直，两侧古柏龙干虬枝，夹道侍立，给人以一种古老而庄严的气氛，使人心旷神怡。林内古木森森，芳草如茵，洙水潺潺，颇多天然野趣。中国历史上伟大的一代哲人孔子就长眠在此墓园中，使人倍感哲人之神圣。子贡亲手所植的楷树，经历千年却依旧枝繁叶茂。“携子抱孙”的墓葬排列方式，意味着家族兴旺，子孙繁衍，后继有人。“于氏坊”讲述的是传说中乾隆皇帝的公主下嫁衍圣公府的一段过往。
介绍：孔林位于曲阜城北1.5公里处，是孔子及其后代的墓地，因孔子被封为“文宣王”后称宣圣林，改封“至圣先师”后改称至圣林。主要景点有：孔子墓、子贡手植楷、于氏坊、孔尚任墓等。据（《史记·孔子世家》）记载孔子死后“葬鲁城北泗上”，大体上是现今位置。为弘扬圣道，历代王朝相继修林植树，不断地扩大墓园，添加建筑，设官守卫，使孔林成为世界上延续年代最长，面积最大，保存最完整的家族墓地。孔林占地面积三千余亩（约二百余万平方米），有孔子及其历代子孙的墓葬十余万座，汉、宋、明、清、民国墓碑4003通（现在新立碑未统计）。石人、石马、石兽、望柱等石仪85对。历代栽植的树木42000余株（民国晚期到现在栽植的未统计）。为表彰儒家思想、满足祭祀的需要，修建了门、坊、享殿、碑亭等二十余座。孔林以其地下文物丰富，碑石如林，石仪成群而享誉国内。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1994年被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录。
颜庙
颜庙又名“复圣庙”，位于曲阜明故城北门内东侧，原陋巷故址处，是祭祀孔子的弟子颜回的庙宇。颜回（前521—前481年），字渊，又称子渊。他并不是颜氏家族中以颜为姓的第一人，但却被后世子孙尊为第一世祖，其后裔便以颜子第几代延顺。这主要是颜回在颜氏家族中社会声誉最高，他生前勤学善思，以礼修身，达到了名冠孔门弟子之首的境界，死后被儒家学子奉为楷模，尊称颜子。历代帝王屡加封赐，直至尊为“复圣”。颜回家居鲁国都城，其东为鲁国宫室及达官贵人的府第，西邻孔子故居阙里。因《论语》载有：“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的赞语，后人逐将颜回的故居处称之为“陋巷”。自汉代以来，历代帝王至曲阜祭拜孔子，大多同时拜祭颜子。晋朝之后，祭拜孔子以颜子配享成为定制，颜子及其后裔也在不断地受到历代帝王封赠。唐贞观二年（628年），太宗李世民诏升颜子为“先师”；开元八年（720年），玄宗诏颜子为“亚圣”，二十七年（739年），又封颜子为“兖公”。宋大中祥符二年（1009年），真宗诏封颜子为“兖国公”；崇宁四年（1105年），徽宗赠颜子九旒冕服。元至顺元年（1330年），文宗封颜子为“兖国复圣公”。明
景泰二年（1451年），封颜子后裔颜希惠为翰林院五经博士，天顺六年（1462年），以颜希惠非嫡改封其兄颜希仁之子颜议为五经博士，以后子孙代代世袭，至民国间已传至第七十七代颜世镛。随着颜子的社会地位逐渐提高，其庙宇的规模亦愈来愈大，礼遇品序也随之提升。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2007年作为“三孔世界遗产扩展项目”列入国家世界遗产预备名单。颜庙景区内的的主要建筑及景点：复圣殿、陋巷井、乐亭、寝殿等。
尼山孔庙
尼山孔庙位于曲阜市东南约28公里处的尼山东麓。尼山，原名尼丘山，因孔子名丘，为避圣讳，故称“尼山”。其山并不高大，最高峰海拔约340米，风景秀丽，巍峨壮观。《阙里志·山川》记曰：“其山五峰连峙，谓之五老峰。”这里历史悠久，人文资源丰厚，早在新石器时代就有先民在这里渔猎、耕耘劳作时留下的遗迹。附近周边发现有多处新石器时代文化遗址，夫子洞遗址就是其中之一。“水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名。”因中国伟大的思想家、教育家、政治家孔子出生于此，尼山从而成为中国历史上开启智慧源头的圣地之一，备受人们的**而名扬海内外。今山下的鲁源村，即《史记》所谓“陬邑昌平乡”，为孔子父亲叔梁纥生前封邑所居之地。叔梁纥，姓孔，名纥，字叔梁，后人称之为叔梁公，故习称叔梁纥。叔梁纥先娶鲁人施氏，生九女而无男；再娶一妾，生一男，名曰孟皮（古人兄弟排序一般是孟、仲、叔、季），足有残疾。按当时的祭祀制度，身有残疾的人不能主持祭祀。于是在晚年又娶了一个叫颜征在的年轻女子为妻，婚后曾到尼山祈祷求子，后来果然生下了孔子。而孔子一生下来，头顶中间低四边高，很像尼丘山。他的父母便给他起名为丘，字仲尼。
因孔子被后世尊为“圣人”，他的诞生过程便被后世演绎出了不同版本的神话传说。据《孔子家语》载，孔子出生之前，有麒麟从天而降，走到叔梁纥家里，吐出一部玉书，其文曰：“水精之子，继衰周而为素王。”孔母颜征在非常惊异，便以赤色的绳子系麟角，麒麟信宿而离去。《孔氏祖庭广记》等诸多文献记载：鲁襄公二十二年十一月庚子（前551年农历八月二十七日）孔子诞生之辰，有二龙绕室五老降庭。二龙绕室意为孔子洗尘，五老降庭则为迎接孔子着地。孔母颜征在听见钧天和乐之声，上天言：“天感生圣子，故降以和乐之音。”于是颜征在再拜尼丘山，途中临产，乃生孔子于坤灵洞中。生有异质，凡四十九表，胸有文曰：“制作定世符”。孔子出生后，二龙回天，五老则坐落人间形成了尼丘山的五座山头，这就是五老峰的由来。又传说孔子眼露白、鼻露孔、耳露轮、口露齿，非常丑陋，因疑似怪异，遂被孔父扔到野外。老虎见之衔入洞内喂养。天气炎热，鹰飞来以翅膀扇凉，故
有“凤生虎养鹰打扇”的美谈。“圣人”非一般凡人，故而他的诞生附会了许多荒诞且美丽的神话传奇，反映了人们本能的英雄崇拜心理。
尼山孔庙背依尼山，东临沂水支流，隔水与颜母庄相望。现尼山建筑群前为庙宇，后为书院，各自独立成区。庙宇为五进院落，三路布局，占地约15318平方米，有各种建筑27座69间，建筑面积为1700平方米。书院又名“尼山诞育书院”，为民居式四合院建制，正房3间，东西配房各3间。庙前为智源溪，跨其溪而建桥。1977年公布为山东省重点文物保护单位，2006公布为全国重点文物保护单位，2007年作为“三孔世界遗产扩展项目”列入国家世界遗产预备名单。
交通与路线
第一天
06：00 到达新泰客运总站买票（35元）
06：30 出发
路途两个半小时
09: 00 到达曲阜汽车站
2、3、K05、6、K01公交车
09: 20 到达孔庙；买票（学生证75元）
09: 30 开始游览孔庙、孔府
游玩三个小时
12：30 附近小吃街就餐
休息一个半小时
14: 00 继续往北游玩，附近景点较多，最后到达孔林
游玩
18：00 附近餐馆就餐
19: 00 住宿、休息
如有夜景也可外出游玩
第二天
07: 00 起床
07: 30 吃早饭
08: 00 在附近景点游玩或去尼山（学生证25元）游玩
12: 00 出发去车站并买好车票（35元）12：40 发车回新泰
15: 40 到达新泰
中国传统文化（青岛）产业基地 暨旅游产业创新发展 一、传统文化说明 5000年的中国传统文化及其对经济的影响在我国人类社会的历史发展过程中，各个时代的文化精华通过不断的沉淀、积累，形成了我国的文化传统。我国传统文化及其对经济发展的影响，主要表现在： 一、哲学文化传统对我国经济发展的影响哲学是系统化理论化的世界观和方法论。以儒、佛、道三位一体建构的中国传统哲学虽然历经先秦诸子、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学及宋明理学几种典型的哲学形态，但其中的精华却体现出了继承性，这些便构成了中国的哲学传统，具体而言，主要有： 1.以求善为主导，强调人与天的合一 中国文化与西方文化的一个根本区别在于：中国文化在于求善，西方注重求真。在求善哲学的指引下，山东孔孟提出了“仁政”说，性善说，这些学说对后世哲学及统治阶层都产生了重要的影响。成为传统文化的发源地，给这片大地带来深邃而古老的文化智慧。在求善基础上，中国古代乃至当今中国人都强调天与人的合一。这里的“天”与自然意义的“天”有着根本的差别，前者更在于突出完善的道德属性及它与人的根本性存在的本体性关系。它有点类似于西方文化中的“上帝”，能化育万物，公正赏罚人间，天命是世间一切道德礼法的最高根据。“获罪与天，无所祷也”(《论语·八佾》)及宋明理学家提出的“居敬”“立诚”“格物致知”的修养法则都体现了人性与天理的沟通、融合、统一。总之，在中国的哲学传统中都潜存着这样一个逻辑进程：做人之始，当以德为本，修养身心，以成就圣贤，一旦得道，即与宇宙万物合为一体，上通天道，下化万民。这一信念，是为中华民族理想信念的核心部分。 2.以道德为根本，强调寡欲中庸。中国哲学传统的另一大特点，是它始终以伦理观念、道德修养为主线。在古代，周天子提出了“敬德”，“保民”，孟子以“仁、义、礼、智”四端界定人性之本，这些均强调了德的根本性地位。在实现这一理想的途径选择中，中国人大都趋向于寡欲、去欲。孔子强调“克己复礼为仁”，董仲舒提出了“正视谊(义)不谋其利，明其道不计其功”，在宋代，那些理学家们更是提出了“存天理，灭人欲”的道德律条。我国哲学克己寡欲的价值取向在很大的程度上决定了中华民族的性格特征：内向、含蓄、中庸调和、注重平衡。 3.在人生态度上，强调出世与入世的互补。中国哲学在发展过程中，出现了两种不同的价值取向--出世与入世。出世主要为佛家与道家所推崇，强调修心养性；入世则主要为儒家所宣扬，强调“修身、齐家、治国、平天下”。出世与入世的价值取向互相补充、融合，成为中国大多数人的人生选择。中国传统哲学文化源于社会的政治、经济，同时又通过对经济、政治等经文化形态的影响来制约经济的发展。其中最为重要的是哲学文化传统决定下的民族的潜意识心理，它在哲学文化传统间接作用经济发展中充当着链条的角色。 二、传统文化对我国经济发展的影响经济文化主要是人们的经济价值观念体系和人们的经济活动方式。一般而言，它可以分为三个层次：制度经济文化，公司或企业文化，居民经济文化。
文件编号：GD/FS-5583 （报告范本系列） 旅游社会实践报告详细版 The Short-Term Results Report By Individuals Or Institutions At Regular Or Irregular Times, Including Analysis, Synthesis, Innovation, Etc., Will Eventually Achieve Good Planning For The Future. 编辑：_________________ 单位：_________________ 日期：_________________
旅游社会实践报告详细版 提示语：本报告文件适合使用于个人或机构组织在定时或不定时情况下进行的近期成果汇报，表达方式以叙述、说明为主，内容包含分析，综合，新意，重点等，最终实现对未来的良好规划。文档所展示内容即为所得，可在下载完成后直接进行编辑。 一、备选主题 （1）某一旅游景点或景区旅游服务市场调查。例如： 滕王阁旅游服务市场调查； 三清山旅游服务市场调查； 龙虎山旅游服务市场调查； 井冈山旅游服务市场调查； 庐山旅游服务调查； 其它旅游景点旅游服务市场调查； （2）某一旅游城市节假日旅游市场调查。例如：
南昌市五一黄金周旅游市场调查； 其它旅游城市黄金周旅游市场调查；（3）某一人群旅游市场调查。例如：大学生旅游市场调查； 老年人旅游市场调查； 青年人旅游市场调查； 儿童旅游市场调查； 其它人群旅游市场调查； 二、制定调查计划 1.确定调查任务 即对调查目标作出具体表述和明确规定 2.确定调查范围、资料来源和调查方法 3.确定调查手段 即收集资料所必须的各种工具或条件。 4.确定抽样方案，决定：
《地方文化特色对旅游的影响》教案 教学目标 一、知识与技能 1.使学生初步了解旅游业和发展旅游业的重要意义 2 ?使学生初步了解我国的自然风光，文化古迹，革命纪念地和民族风情等丰富的旅游资源。 二、过程与方法 1?学习时要注意结合地图或地理图片来学习，并可结合实际来学习，不要死记硬背?2?使学生懂得爱惜旅游资源，保护旅游环境是我们每个人的职责? 三、情感态度和价值观 1?培养学生的读图能力和总结归纳能力? 2?培养学生懂得爱惜旅游资源，保护旅游环境是我们每个人的职责? 教学重点 旅游业的特点及丰富的旅游资源，记住十大旅游资源? 教学难点 培养学生的读图能力和总结归纳能力? 教学方法 结合地图或地理图片来学习。 课前准备 投影仪、录像资料、电脑、图片文字资料等、《中国旅游资源分布图》 课时安排 2课时 教学过程 一、导入新课 上一节课我们学习了自然环境对地方文化的影响，还记得自然环境对地方文化有什么影响吗 （学生回答）
地方文化的起源和兴衰与自然环境密切相关。首先，地形、气候、水文、地质、生物等自然因素是 地方文化形成和发展的基础。其次，各种自然因素常常成为地方文化极其重要的 组成部分。（课件显示） （引入）既然自然环境深刻地影响着地方文化，而地方文化又会影响着什么行业的发展 呢（旅游业）今节课我们一起来探究一下地方文化对旅游业发展有什么重要的影响。 （板书）第二节地方文化对旅游的影响（课件显示） 二、新课学习 （课件展示）2001年我国入境旅游人数最多的前10个省区（单位：万人次） 1.读上表，在中国地图上找到这10个省区，说出它们的地方文化特色及主要城市和著 名景点。 2.试分析，为什么入境旅游到这10个省区的人数最多 （学生分组讨论探究）要求学生运用中国主要的旅游资源分布图、中国行政区图和手头 上的资料对以上的问题进行思考并探究讨论。 （课件展示）“中国行政区图” “中国主要的旅游资源分布图” （请一位学生到教学挂图上指出这十个省区的位置） （各组代表发表见解）说出这十个省区的地方文化特色及主要城市和著名景点。 （教师对以上问题进行引导点拨） （各组代表发表见解）对到这十个省区入境旅游人数最多的原因发表自己的见解。 （教师引导点拨并举例）拥有的旅游资源大多以文物古迹，民族风情或独特的自然景观 为主，具有浓郁的地方文化特色，独特的文化内涵，因而最有魅力，所以吸引观光的外国游客较多。例 如：陕西的秦始皇兵马俑坑，属于文物古迹，富有地方特色，世界独一无二，不可替代。所以对游客充满 了吸引力。（课件显示） （过渡）那么浓郁的地方文化特色为什么可以成为这10个省区入境旅游人数最多的原 （学生代表发表见解）
旅游开发对传统文化传承的利弊 旅游业对纳西族传统文化的影响 摘要： 旅游作为一种复杂的人类行为，既是人际交往，又是经济流通，同时又是文化交流与互动的过程。它广泛而深刻地影响着人们的生产生活，随着现代化步伐和全球化进程的加快，旅游更以其独特的行业特征在社会发展中担当着越来越重要的角色，给接待地带来全方位的深刻影响。一方面促进了传统文化的复兴，另一方面也对传统文化产生了负面影响。本文从旅游业对纳西族传统文化的双重影响分析，探讨丽江旅游开发中的文化保护问题，以期能促进丽江旅游业的可持续发展。 Abstract： Tour is a complex human behaviour , It is a kind of communication among people, economic exchange as well as a process of cultural interaction . Tourism influences people’s life widely and deeply . Along with the development of modernization and globalization, tourism has been playing a more and more important role in social development with its own characteristics ，and has brought an overall influence on its destinations . On one hand ,tourism could accelerate the revival of traditional culture ；on the other hand ，it also would bring negative affect on it . This paper begin with the double sides’ influence on Naxi Nationality’s traditional culture and then discusses cultural protection in development of Lijiang tourism in order to develop its tourism continuably . 关键词： 旅游业，纳西族传统文化，影响 Key word： tourism，Naxi Nationality’s，traditional culture，influence 序言 近年来，丽江的旅游业以一种前所未有的速度发展，在国内外产生着日益广泛和深远的影响。据旅游主管部门统计2005年，共接待海内外游客404.23万人次，旅游综合收入突破38.59亿元。丽江已经从“被遗忘的角落”变成了具有世界自然遗产和世界文化遗产双重身份的旅游热点城市，集自然风光和人文景观为一体的丽江，越来越受到人们的重视和珍爱。丽江旅游业正是在这种背景下，从起步进而快速腾飞。丽江也因其独特的民族传统文化而成为最有吸引力的旅游
编号：TQC/K687 大一寒假旅游社会实践报 告完整版 Daily description of the work content, achievements, and shortcomings, and finally put forward reasonable suggestions or new direction of efforts, so that the overall process does not deviate from the direction, continue to move towards the established goal. 【适用信息传递/研究经验/相互监督/自我提升等场景】 编写：________________________ 审核：________________________ 时间：________________________ 部门：________________________
大一寒假旅游社会实践报告完整版 下载说明：本报告资料适合用于日常描述工作内容，取得的成绩，以及不足，最后提出合理化的建议或者新的努力方向，使整体流程的进度信息实现快速共享，并使整体过程不偏离方向，继续朝既定的目标前行。可直接应用日常文档制作，也可以根据实际需要对其进行修改。 关于东北人文自然地研究报告 社会实践的参加者：~地点：东北辽宁 兴城、盘锦，黑龙江哈尔滨 时间：2月7日~2月20日 现将此次实践活动的有关情况报告于 下： 大一的寒假生活短暂但是过的非常有 意义。我有机会去了东北，欣赏到我十几 年没有见过的雪景，还有与南方完全不同 的北方风情。2月7日，我坐上了南宁开 往北京的特快列车。车从南宁启程，途经
第5章《地方文化特色与旅游》测试题 一、选择题（每小题只有一个正确答案） 1．徐州是哪两条铁路干线的交会地（） A．京广线、陇海线 B．成昆线、沪昆线 C．京沪线、陇海线 D．京沪线、沪昆线 2．中学生户外活动，下列选项属于注意自身安全的是： A．爬到楼顶观察星空B．独自观察野外山洞 C．哪里人多，往那里挤D．在教师指导下收集矿物标本 3．位于古代“丝绸之路”上的名胜古迹有（） A．桂林山水、长江三峡 B．苏州园林、龙门石窟 C．布达拉宫、都江堰 D．秦陵兵马俑、敦煌莫高窟 4．下列地区的人们与其普遍开展的体育活动搭配不正确的一项是（） A．内蒙古：摔跤B．黑龙江：滑雪 C．海南：冲浪D．广东：滑冰 5．一位网友结合省区的自然和人文特色，给各省区设计了生动形象的图形文字标志，读四省图形文字标志，这位网友设计四个省区图形文字标志的灵感来自于（） A．服饰B．河流C．饮食D．民居和建筑6．下列各民族民俗与旅游文化特色搭配错误的是（） A．黄土高原﹣﹣﹣窑洞﹣﹣﹣面食 B．内蒙古高原﹣蒙古包﹣﹣﹣赛马、摔跤 C．北京﹣﹣﹣四合院﹣﹣﹣北京烤鸭 D．云南西双版纳﹣﹣﹣竹楼﹣﹣﹣那达慕节 7．远距离旅行应该准备的相关旅游物品有 ①必要的衣物②常用的必备药品③照相机或摄像机等④必要的食物和水 A．①②③④ B．①②③ C．③④ D．①② 8．我国幅员辽阔，地域差异显著。下列说法正确的是（） A．农业类型﹣东耕西牧B．人口和城市一东疏西密 C．传统民居﹣南平北尖D．传统交通工具﹣南马北船
9．“人民币上学地理”，依人民币上所显示的景观图，图示景观分布地区的主要少数民族分别是 A．高山族满族B．壮族藏族C．苗族回族D．傣族蒙古族10．西双版纳旅游资源丰富，下列不属于国家级旅游景区的是（） A．植物园 B．野象谷 C．中老缅三国交界 D．傣族园 旅游日本的畅畅拍摄了日本农村典型木造民居“合掌造”。屋顶用稻草覆盖，又厚又陡 ( 屋顶角度为60°)，利于防灾减灾。1995 年被评为世界文化遗产。图③为民居“合掌造”。 据此完成下面小题。 11．“合掌造”所用的建筑材料来源于（） A．渔业和牧业B．种植业和林业 C．渔业和林业D．种植业和牧业 12．“合掌造”的用料、结构有利于防御（） A．地震和暴雪B．寒潮和台风 C．洪涝和泥石流D．台风和泥石流 13．日本多火山地震的原因是（） A．岛国B．位于板块交界处C．多山地D．人口众多 蒙古包是蒙古游牧民族的特定建筑，一般为圆形，蒙古包顶部中央为可以开合
关于旅游的社会实践报告 自从去年“十一”开始放长假以来，旅游便火爆了全国，各旅游景点游客涌动，旅游收入迅猛攀升；与此同时，旅游服务等方面也暴露出一些问题。又值暑期旅游高峰时期，为了解群众对旅游的要求及其看法，日前，中国经济景气监测中心会同中央电视台《中国财经报道》，对北京、上海、广州三座城市近600位城市户口居民进行了随机抽样问卷调查。结果显示： 出行首选火车形式宁愿自助 据调查，如自费外出旅行，就火车和飞机在价格、时间和舒适程度几项综合考虑，66。9%和居民更愿意乘火车，24。5%的居民则更愿意选择坐飞机，表明火车是目前大多数居民外出旅游首选的交通工具（表1）。同时，对随团和自助两种假日旅游形式，38。5%的居民更愿意个人自助旅游，主要原因是个人自助旅游自由，包括可以自由选择交通工具、乘车路线和景点等，同时也比较节省，并可免去一些不必要的麻烦。16。2%的居民更愿意选择随团旅游，主要原因是随团旅游安全省心，氛围热闹，可结交新朋友。此外，36。9%的居民表示要视情况而定(表2)。 多数居民肯定假日旅游方式及其对旅游业和经济发展的促进作用
对1999年“十一”以来较长假期旅游的休闲和消费方式，64。3%居民表示认可，而23。2%的居民不认可(表3)。具体到居民在约一周假期中相对集中的旅游的最大好处，分别有41。1%和26。1%的居民认为是带动旅游业和经济的发展，因为它除可以较有力地直接推动旅游产业，还可以拉动与旅游业相关的交通、商业等经济领域的发展。同时在目前我国居民消费需求严重不足的情况下，它也是促进消费需求增长的有效途径。此外，分别有29%和21%的居民认为假日旅游的最大好处是放松个人身心和增长见闻(表4)。因为在竞争日趋激烈和经济、科技、信息迅速发展的条件下，利用较长的假期进行旅游，可以较有效地得到休息和各种见闻，提高居民的生活质量。 需要进一步规范和加强旅游环境和旅游管理 据调查，对假日旅游高峰时期交通、门票、餐饮等价格不同程度上浮现象，如正在旅游只有10。8%的居民表示情愿并接受，持相反态度的居民占13。1%，表示不情愿但接受的居民66。9%，不情愿不接受和不情愿但接受的居民共占80%（表5）。在回答为发展假日旅游政府和有关部门需要采取什么措施时，33。4%和30。6%的居民分别认为需增加交通运力和规范旅游公司，26。8%、24。2%和22。3%的居民分别建议加强价格管理、提高旅行服务和改善景区管理，12。1%的居民主张开发新的景区，2。9%居民认为需要采取其他措施（表
第二节地方文化特色对旅游的影响 一、预习检测 1、广义的文化：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2、地方文化：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 3、地方文化特色：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 4、地方文化特色包括：＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿ ＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。 个人评价方式：组内互评，每题2分，共8分，个人得分：＿＿＿互评同学：＿＿＿＿＿小组评价方式：小组内同学全部正确为小组加5分，有误的酌情减分。小组得分：＿＿＿＿ 二、学习目标 1、理解地方文化对旅游业发展的重要影响。 2、了解我国已被列入世界文化遗产名录的文物古迹和自然景观。 3、认识我国各地的地方文化特色对当地旅游业发展的推动作用。 三、自主学习 阅读课本36—38页完成以下内容。 （一）地方文化特色是重要的旅游资源 1、探索：每个小组的同学互相帮助在地图册上找到课本上列出的十个省区，及 这十个省区的主要城市，至少写出两个省区的地方文化特色和著名旅游景点。 每个小组出一名同学在自己的小黑板上写出你们的结果可以不画表格，写出 2、试分析这十个省区入境游客最多的原因。找同学回答，有道理的加分。 答： 3、看课本36页插图，请同学们连线说出它们属于哪一种地方文化特色。 四川乐山大佛文化艺术 北京八达岭长城风土民俗 福建泉州梨园戏历史文物 湖南赛龙舟古典建筑 4、我国地方文化在国际上受到重视 到2011年6月，我国已有＿＿处具有鲜明地方文化特色的文物古迹和自然景观，被联合国科教文组织世界遗产委员会批准列入《＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿》，数量仅次于＿＿＿＿和＿＿＿＿＿，位居世界第＿＿＿。 个人评价方式：组内互评3、4，每题4分，共8分，个人得分：＿＿＿互评同学：＿＿小组评价方式：小组内同学全部正确为小组加5分，有误的酌情减分。小组得分：＿＿＿＿
浅析中国传统文化与旅游管理 浅析中国传统文化与旅游管理作文/zuowen/ 一、引言 我国是一个拥有丰富旅游资源的国家，且随着经济的发展和人民生活水平的提高，旅游业正成为了经济发展的重要推动力。在新的发展形势下，更好地发展旅游产业，提升旅游产业的管理水平具有非常现实的意义。从另一方面来讲，我国具有非常悠久的历史，有着辉煌灿烂的文化。如果将传统文化与旅游管理相结合，以此来提升旅游管理水平和质量，就可以有效促进我国旅游管理的进步，进而打造具有中国特色的旅游产业。 二、旅游管理与中国传统文化概述 我国是一个拥有五千年发展史的悠久古国，在数本文由毕业论文网收集整理千年的发展历程中，留下了无数的旅游资源。我国的旅游资源蕴含着非常丰富的文化内涵，这也让我国的旅游资源颇具中国特色，受到了我国人民乃至世界人民的喜爱。无论是自然资源还是人文资源，通过与我国传统文化相结合，增添了极大的人文色彩。在新的发展形势下，加强对旅游业的管理，在管理中不断发扬我国传统文化，使旅游业在我国传统文化的指引下不断进步是我国旅游业管理的重要思路，也是当前形势的必然要求。毕业论文 三、传统文化影响下旅游管理模式的选择分析 想要在传统文化影响下提升旅游管理水平，就需要紧随时代发展，
将市场作为引导，然后通过政府的宏观调控作为辅导。随着全球一体化进程的加快，我国的旅游业管理需要更加健全、完善，要努力提升旅游产业的规模，不断提升旅游企业的整体素质，提升旅游企业的管理水平。重视旅游企业融资与资本经营并加大对旅游资源的开发与管理等。与此同时，更应该重视政府的作用，将政府作为对付市场失灵时重要的补充手段。另外，还要加强行业协会的作用，在当前传统文化影响下的旅游管理工作中，旅游行业协会的作用和力量不可小觑。它可以加强政府与旅游企业从业者的联系与沟通，从旅游管理者的角度向政府提出具体建议。同时在旅游企业之间可起到沟通信息，规范旅游企业的行为，使其严格地遵守政府的政策法规，以更加谨慎的态度从事经营行为，使旅游行业的行为统一到最佳状态。 四、传统文化影响与旅游管理理论构建分析 虽然我国的旅游产业有了快速的发展，旅游管理理念也在不断的完善。但是我们仍然应该看到在旅游管理上存在着一些不足，而如何协调旅游管理理念和我国传统文化之间的关系，努力促进双方共同发展，已经成为了旅游管理工作中必须要解决的问题。具体说来，传统文化影响与旅游管理理论构建可以从以下几点加以考虑：毕业论文（一）重视挖掘旅游资源的精神文化内涵。旅游业想要更好地发展，就不能够仅仅局限于自然风光，而是应该充分挖掘旅游资源的精神文化内涵，提升其内在的美，从而使旅游业能够向高层次的形式进一步发展。在旅游管理过程中，应该重视对那些具有深厚的文化底蕴的旅游项目的开发管理，对旅游资源中蕴含的文化特质进行深层次的
2020旅游社会实践报告范文三篇在这个火热的暑假，我深知必须离开家庭的舒适，带着我们正拥有的朝气，走入社会，了解社会，深入社会。一直以来暑假社会实践活动是大学生投身社会，体验生活，服务大众的真实契机。 如今，已经是第二次参加社会实践报告体验。我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校园，走向社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性的有效途径。通过参加社会时间活动，有助于我们大学生更新思想观念，吸收新的思想和知识。眨眼间，一个月过去了，却让我学到非书本上的一些青春感悟，而这些能让我享用终生。它加深了我与各个阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，同时也开阔了自己的视野。社会才是学习和受教育的大课堂，人海茫茫间，所谓"三人行，必有我师焉"，希望在现今竞争越来越激烈的社会市场中能更坚实的打下基础，让我在实践中得到锻炼。 初次接触到关于旅游的报告，自己还是个被调访者。我在长隆感受着夏日里的热情，一位年龄与我不相上下的男生走过来，和我友好地打招呼后，并介绍了他自己的工作职务，原来他是专门调查关于假期旅游的报告。随后，我便接受了访问。其中他有问到：旅游的花费，车程，是否团带等共两张问卷。回到家后，我也希望从实践中得到锻炼。于是，我在自己小区里也进行了有关暑假旅游的调查报告。首先我必须了解旅游调访的一些相关程序。经过一个旅资专业的同学介绍，我开始学习。期间，我学会了：第一，要学会管理好自己的情绪，不要因为天气的不利而气愤，也不要原于游客的拒绝访问而气馁，更
不能因为个人的情绪而改变对游客的态度。第二，选择合适的游客访问，从游客的言行举止和表情变化判断游客情绪状态，以免游客的不耐烦和拒绝。第三，学会人际交往，与游客交往时，应努力给游客以良好的印象，注意一视同仁，避免突出某些游客而造成其他游客的不满;与协作者交往时，要摆正自己的位置，尊重对方，平等协商。第四，要善于学习累积经验，每个游客的要求和需要是不一样的，应该如何和协作者友好地交流或是选择游客，要不断的积累经验，以求减少失误;也可向其他调访人员咨询更多的经验。 在以上学习的知识来看，我想我基本上可以去实践了。在小区内绕行几圈，没看到有多少人。一个多小时过去了，我一无所获，最后回家。我想可能是因为我选择的时间不对，下午两点左右正是太阳最热的时候，大家可能都在家休息或午睡。于是，我决定明天再行动。第二天，我选择在上午9点左右，早晨凉快，一般在这时候买菜的人居多，但是有不会马上回家。大部分都是带着小孩或者是老人在玩耍和聊天。刚开始，我还是有点胆怯，后来我决定从跟我住在一栋楼的阿姨开始，我们很友好的开始交流，之后，她还给予我鼓励，这也使我更有信心了。后来的访问调查，大家都比较配合。最后，我还在其它小区也进行过调查。经过此次调查，我发现去沿海城市居多，其中包括广州等地，旅游的价格一般要求在1000元以内，旅游时间多在3~5天，且大多都是选择团组织去旅游，因为这样会觉得安全一点，同时也热闹。 半个多月过去了，我觉得自己很充实，体会颇深。第一，我锻炼
旅游行业社会实践报告 旅游行业社会实践报告 本次在广州xx欢乐世界的实习任务为期36天，具体时间为xxxx年x月xx日-xxxx年x月xx日，具体任务是到各个基层岗位去认识旅游、体验社会、锻炼自我。 第一次开实习动员大会的时候，张朝枝老师语重心长地对即将启程的我们说：“我可以向你们保证，这次服务实习的确会很辛苦，但你们绝不会后悔！既然选择了旅游规划这个发展方向，就意味着走上了一条艰辛的路……” 服务实习，顾名思义就是到旅游业的基层中去，从最普通的员工工作干起，脚踏实地，一步一个脚印地开启未来的旅程。大家都普遍认为，旅游管理的学生以后毕业出来并不需要到基层去干脏苦累的活，主要是朝着中高级管理层的方向发展，可以舒舒服服地坐在有空调的办公室“激扬文字、指点江山”。 其实不然。曾经有位旅游界的老前辈告诫我说：“你们年轻人，不要想着一出来就能从事管理的工作，必须有基层工作的经验做基础；否则，就如同
空中楼阁，眼高手低，即使有高管的职位摆在你的面前，你也未必能够胜任。”这恐怕也是学院老师所担心之处。 这次为期一个月的xx实习，旨在培养我们换位思考的精神，并不能总是以所谓的“天子骄子”高高在上而自居。如今大学生不屑于从事最普通的体力劳动？那就到到社会的最底层去！去尝试一下体力劳动的滋味，学会遵守社会的游戏规则，只有这样才能清楚地认识到自己的角色是什么，以后毕业出来后应该把自己摆在一个怎样的位置。 更重要的是，我们要在这次服务实习中学会承担属于自己的一份责任。以前在家在学校，我们都是老师父母备受呵护的宝贝孩子；现在在xx，没有人会把你当作是孩子，甚至没有人会把你当作是学生。踏进xx园区，穿上白色的兼职生工作服，你就是xx集团不折不扣的一名员工，你的肩上就相应地必须承担起一份沉甸甸的责任。不管是在这里干一天一个月还是一年，只要我们还是xx的员工，走在烈日当空的园区里，站在各自的岗位上，我们每个人都代表了xx旅游度假区的企业精神和员工精神面貌。 所以说，这次的xx服务实习并不是盲目地听从
地理（中图版）七年级下册第5章地方文化特色和旅游单元检测 （时间：45分钟满分：100分） 班级姓名成绩 一、单项选择题（每小题2分，共40分） 1．（2011·山东淄博）四位外国朋友到中国旅游考察后，交流各自的见闻。下列说法错误的是（）。 A．甲说：“我在北方地区看到了成片的麦田。” B．乙说：“我到南方地区观看了一场精彩的龙舟比赛。” C．丙说：“我在青藏高原见到了成群的牦牛和连绵的雪山。” D．丁说：“我住在内蒙古大草原上的蒙古包内，品尝了当地牧民自制的青稞酒。” 2．不同的民居特点反映了所在地区的地理环境特点。下面民居位于我国南方地区的是（）。 我国幅员辽阔，不同地区的民居，可以反映当地自然环境某方面的特点。观察下面两幅景观图，完成第3～4题。 3．图甲是我国北方民居院落，院墙很高，其主要原因是（）。 A．平原广大B．降水较少C．太阳光照弱D．冬季风力强
4．图乙为我国土家族、苗族等少数民族的典型民居——吊脚楼，它反映了当地的（）。A．生产方式B．地形条件C．水文环境D．土壤特征5．下列关于甲、乙两民居的分析，最可信的是（）。 A．甲民居位于我国西北地区 B．乙民居位于我国东南沿海 C．甲民居所处地区的降水量比乙民居所处的地区多 D．甲民居所处地区的降水量比乙民居所处的地区少 6．下列聚落在湿热气候中形成的是（）。 7．下列服饰与我国各地自然条件相适应的是（）。 A．西双版纳——妇女喜欢穿窄袖短衣和筒裙 B．云南傣族——男子爱穿无领小袖衫，紧凑短裤，非常凉快 C．长江中下游地区——妇女们出门爱戴头巾或面纱 D．东北地区——人们一年四季常穿较单薄衣服 8．20元和50元人民币背面所显示的景观分别是（）。
旅游与中国传统文化 【摘要】 中华文化博大精深，源远流长，在长期的发展积淀过程中，中国形成了独特的中国文化，中国文化也对旅游有着深远的影响。不论是思想上，建筑上，还是管理上，处处体现了中国传统文化 【关键字】中华文化旅游思想建筑管理 一．儒、道、佛三家旅游思想与中国旅游文化 （一）儒家思想与中国旅游文化 对儒家的旅游观可从近游思想、远游思想、重民传统和尚古意识四个方面认识。 1、中国人有着不喜远游崇尚近游的思想。孔子曾经要求做儿子的做到"父母在，不远游， 游必有方。”这是因为受传统文化影响的中华民族的内倾民族性格特征在一定程度上抑制了中国人旅游的动机。中国人旅游的动机。 2、至于远游，孔子则把它视为扩大阅历，结交名流，增进学问的重要途径。《论语》开宗 明义就说："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"是对当时人际交往频繁，旅游之兴盛的社会现象的一种良性指导。所以儒家认为"志在四方"是男子汉应有的抱负和基本的形象特征。 3、在中国历史上，受"与民同乐"思想的薰陶，产生了一大批将仁政实施与旅游开发结合进 行的地方官，如柳宗元、白居易、欧阳修、苏东坡、范仲淹等，他们把旅游看成政治的一部分，不肯脱离政治来谈旅游，在借旅游怡情的同时，又考察民情。这就是重民传统的体现。 4、中国有着好古传统，珍惜自已民族的历史，爱护先辈留下的遗迹信念传承至今。"信而 好古，述而不作"。可以说，世界上没有任何一个国家在自身的历史发展过程中，能象中国这样富于历史责任感，这样重视旅游史料的保存。 （二）道家思想与旅游文化 中国传统文化中儒重治世，佛重治心，道重治身。"道"是子庄建立的最高哲学概念。同时。庄子之"道"也是旅游文化的重要组成部分，是我国民族文化的特殊形式。 庄子一生酷爱自然，相信"天地有大美而不言"。在继承和发展老子"道法自然"的观念时，庄子认为道即美，无为即美，无为即自然，自然是天地的本性。人对自然之道的认识，应采取直接体验的同步方式，即庄子所说的"乘物以游心"的直觉体验方式，也即我们今天所说的天地自然与人契合的旅游。 庄子认为，"观于天地"的旅游能使人生境界"天人合一"，优游自在，无挂无碍，并能领略"天地之美"的无限风光，而这也是得"道"的重要途径和最佳选择。 庄子之"道"与庄子之"游"是相融的，庄子之"道"即庄子之"游"，庄子之"游"即庄子之"道"。他用来论道的游，经历了一个由具体到抽象的过程，是一种抽象的旅游思想和旅游理论之游--即顺物自然的思维方式之"游"。在抽象的"游"论"道"中，旅游的自然天放和畅神自娱的特征被作为"道"的原则贯穿于庄子"道"论的整个观念体系中。 （三）佛教与中国旅游文化 佛教哲学与道教哲学一样，都是宣扬出世的哲学，其基本精神是老庄倡导的顺应自然，返朴归真。所以游方问道在佛教界有着悠久的传统。
旅游类社会实践报告书 通过这次实践活动，我受益匪浅，更加深刻认识到理论需要与实践相结合才能更好的发挥所学。同时，面对探索到的种种问题，我们应该认真的做好记录，并将问题带入今后的学习中，寻找解决之路。以下是由聘才网小编为大家整理的相关内容，欢迎阅读参考。 旅游类社会实践报告书 这次暑假我进入了山西友谊国际旅行社有限公司实习，此次实习对我有着非同凡响的意义，我不仅学到了很多书本上没有的知识，重要的是得到许多老师没法教我的经验，这些将让我终身受用。 我喜欢旅游，喜欢接触不同的人，喜欢坐着车到处逛，喜欢名胜古迹，河流高山所以我选择了到旅行社兼职。刚开始去的时候主要负责一些宣传工作，刚开始时我认为这太简单了不用准备，可是当我开始工作时我知道自己错的离谱，面对着顾客的询问我是一问三不知，看着他们不满的眼光我知道自己应该做些什么，所以当天我就查了很多资料，问了很多人，经过一段时间的努力我适应了工作。功夫不负有心人我的努力得到了领导的认可，我被调到了办公室，在旅行社办公室实践的这段时间内，我帮忙接电话，做记录，分类整理文件，打印、复印资料，做数据统计整理，开发票等等在我能力范围之内的事情，感受着工作的氛围，这些都是在
学校里无法感受到的。而且，很多时候，我要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁、打扫的工作。在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，要学会多做事少说话，特别是少说闲话，而且要尽自已的努力把事情做好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里，是工作的地方，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，改善自己不足之处，也要从别人那里学到做人的道理和原则，以完善自己，提高自已的能力! 这次的社会实践，让我从中领悟了很多东西，甚至这些东西将让我终身受用。 感想一：工作的时候要学会全力以付，不要太计较自己付出多少，尽量做到多做事，做有用的事情。自己努力的工作，旁人也会看到。不管怎样，重要的是工作的成效和业绩，这才是领导看重的。不管做什么事情，就算是一件小事，也要认真仔细，绝不能敷衍了事。可能不起眼的小事是很重要的，所谓细节决定成败。人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象中的那么大。例如在刚开始工作的时候，若不是我加班加点去看那些相关的资料，恐怕也不会那么快的去
第五章地方文化特色和旅游 第一节自然环境对地方文化的影响p36 —p41 、我国民居、服饰、饮食的地方特色 1、饰成 2、饮食文化 ①烹调技术技法多样：讲究用料，讲究刀工，讲究调味，重火候。（烹调技法如煮、蒸、烤、炒、烧、炖、 炸、熘、卤、腌、涮、煎、爆、焖、熏等。刀工有直刀、片刀、坡刀、花刀等多种方法。） ②名字新奇，耐人寻味：“紫龙脱袍”、“霸王别姬” ③八大菜系：山东菜系、四川菜系、江苏菜系、浙江菜系、广东菜系、福建菜系、湖南菜系、安徽菜系等。 ④川菜：以麻辣、厚味著称。（防湿作用）川菜名肴，如“鱼香肉丝” 、“宫爆鸡丁”、“麻婆豆腐”等。 二、自然环境对文化的影响 1、地方文化的起源和兴衰与自然环境密切相关。 首先，地形、气候、水文、地质、生物等自然因素是地方文化形成和发展的基础。 其次，各种自然因素，常常成为地方文化极其重要的组成部分。 第三，不同地区、不同民族的民居、服饰和饮食，由于深受当地自然环境的影响，都有其独特的风格。 2、气候影响当地房屋的建筑形式
4、服饰的基本功能抵御寒暑、减少日晒、遮挡风雨、防止蚊虫叮咬等。自然坏境影响人们的服饰。 3、地形对各地的民居等地方文化影响也非常大。 女口：贵州和湘西的少数民族居住在山区，因而顺山势盖起吊脚楼；平原地区地势平坦，住房布局较为规则，且多院落，如四合院。 4、不同地区的地质条件和生物资源，为建筑材料提供物质保证。 例如：山区人民充分利用岩石资源，多建筑石屋；黄土高原地区的人们，利用黄土建造窑洞；傣族、壮族等少数民族利用当地出产的竹木，建造竹楼；西北地区的人们则将黄土直接夯筑成墙，建造房屋。 第二节地方文化对旅游的影响p42 —p47 一、地方文化特色是重要的旅游资源 1、地方文化特色是在当地自然环境基础上长期发展形成的，体现了不同地区的人类发展历史及其丰富、独 特的文化内涵。 2、包括历史文物、文化遗迹、古典建筑、文化艺术、风土民俗、工艺特色、风味佳肴等。 3、到2007年7月，中国已有35处具有鲜明地方文化特色的文物古迹和自然景观，被联合国科教文组织世 界遗产委员会批准列入《世界遗产名录》，数量仅次于西班牙和意大利，位居世界第三。 二、地方文化特色推动当地旅游业的发展 1、旅游业在20世纪80年代已成为世界上重要的经济部门之一。 2、旅游业已经成为我国国民经济的一个重要组成部分。 三、保护地方文化，促进旅游业的可持续发展 1、①适度的旅游和旅游资源的开发，会促进地方文化特色的发展，带动地方经济的振兴；
旅游公司社会实践报告 导读：公司介绍：河南省海外旅游有限公司是河南省旅游局直属国际旅行社，是经国家旅游局、国家工商局批准成立的国际旅行社、出境游组团社，并足额缴纳160万元质量保证金。公司成立于1992年，2003年改制重组并正式更名为河南省海外旅游有限公司，是中国旅行社协会会员单位、河南省优秀旅行社、河南省首批四星级旅行社、河南省诚信旅游示范窗口。我公司主要经营出境旅游、入境旅游、国内旅游、会议接待等综合业务。从事招徕和接待外国旅游者、华侨、港澳台同胞来中国大陆境内观光旅游、探亲访友业务;组织省内外各界人士赴境外、港澳地区观光旅游，联系代办商务考察;承接游客赴省内外旅游、考察，开展“河南人游河南”活动。本着“人本旅游、悉心服务”的原则，还开展有会议旅游、自驾旅游、留学旅游、专项旅游、商务旅游等多姿多彩的特色旅游服务。承接国内会议，办理国内机票、车票、车辆住宿预订等单项委托项目，并可根据游客的需要，在中国境内安排精彩的旅游活动及特色旅游项目。我们始终坚信服务意识决定做事效果服务细节决定做事成败。对待所有团队都抱着“以善为本，以德筑业”的态度。凭借多年来从事旅游服务的丰富经验和追求卓越的开拓理念，热忱欢迎四海宾朋！悠久的中原历史，厚道的中原人，欢迎您走进中原！ 实践内容：在此次学校给予的实践活动中，我充分发挥自己的特长，热爱交际，善于交谈的我，在本次实践活动中，从基层做起。从
最初的勇敢的应聘，到最后的拔萃出类。无不给我留下了深深的影响。在学校里，我们可能体会不到社会实践的磨砺，以及离开学校的那份轻松，我们应该有的是那份坚强，乐于吃苦。在这次充当小导游的过程中，我是深深感受到了我不仅要学习丰富的知识文化，而且更是要具备各方面的素质和修养，以及良好的人际关系。 导游，从某种程度上来讲，他是“民间外交家”，所以首当其冲的，他就得具备强烈的爱国主义情操;其次，由于接触面很广，知识 方面要求比较高，不求精但求广，而且由于导游工作也是一种体力上的劳动，所以也要求着导游在身心俱疲时也能够以一个良好的心态及态度去为游客服务，即能够吃苦耐劳和豁达的胸怀。 在实践的过程中，我无不时刻发挥我的特长，不管是才艺表演，还是利用肚子的墨水给予游客们的讲解还是平复他们因为吃饭、拥挤、住宿各方面不满的情绪。毕竟众口难调，但是不应该从别人身上找这借口和那种借口，我们所应该拥有的是提高自身的素质，从而我们的饿工作不仅可以得到提升，我们的眼界可以开阔，同时我们也在收获这无形的财富，朋友。大家都是知道的，朋友多路好走嘛。 同时，在实践的过程中，我也充分认识到了团结的重要性。多亏了经理和我们的同事哥哥姐姐，使他们对我的关心和帮助，才使我勇敢的接受这次任务并且顺利的`完成。 这也教育了我，如果以后步入工作岗位，我也应该开朗，博学，善解人意，可爱，会讲故事，有一定的文化底蕴！！
中国传统文化对现代旅游业的影响 中国文化源远流长，各行各业都有继往开来的名人名士。如教育界有孔子、孟子，农学有神农氏、贾思勰，木匠业有鲁班，纺织业有黄道婆，茶家有陆羽，蚕丝业有嫘祖，商业有范蠡，盐业有葛洪，酒业有杜康……本人自从从事旅游业后，总想追溯历史，遍翻典籍来寻找中国古代旅游界的一二名人，可是时常又不知道从何说起，因为那些名人事迹实在是太多，谁让我中华有五千年的文明史呢? 我曾听有人要说，旅游是新兴行业。非也，旅游其实在古代就很发达，古代许多名人志士偏喜欢旅游，“一生好入名山游”的李白就是个不折不扣的驴友，当时他就写过许多流传百世的行者博客，如：《望庐山瀑布》《侠客行》《梦游天姥吟留别》《望天门山》。 先秦典籍《穆天子传》也叫《周王游记》就是一部重要的古代旅游名著，它写的正是两千九百年前周穆王西行昆仑山到西王母之地的故事。古代君王多喜欢“巡狩”或“巡游”天下，当年秦始皇一统天下后，就曾多次巡游天下，后来这位“驴友”就是病死在巡游归来的路上。而古代中国，对旅游这个行业最早并且最具有的有影响力的人当属这位千古一帝——秦始皇。 当年，秦始皇不顾天怒人怨，力排众议，修筑万里长城，将人类历史上最浩大的工程留于后世，使其成为中国文化的一个地标。如今到成为了一个绝好的观光景区，它穿越千年，透过历史烟云，我们看到了华夏文明的沧桑和博大。 秦始皇给我们留下的还有令世人更叹为观止的西安秦始皇兵马俑，它与万里长城一起成为中国至今门票收入最高的两大旅游景区，而且创外汇也是最多。君不知，古往今来的名人志士都要去长城登高望远，吟诗作赋；君不见，国内外国家元首到中国，必去北京的长城与西安的兵马俑瞻望文明。国内其它景区谁能有此盛誉？秦始皇开发的另一大景区--绵延三百里的阿房宫，被毫西楚霸王项羽一把火烧了个尽光，这一把火不但烧去了他的江山和虞姬，烧去了华夏百姓的劳动和艺术结晶；还烧去了包括美钞、欧元在内的数以亿记的当代中国旅游收入！ 秦始皇的工程对当代中国人文旅游业不仅开发最早，而且贡献最大。他开发的景区的旅游收入从古至今无第二人可与其比肩。说秦始皇是第一个修建人工景点的商家，其当之无愧！ 中国古代隋朝时隋炀帝建造大运河，后经元朝重新修建，北通京师,南达江浙,在元明清三朝一直是我国南北交通大动脉的重要河段,每年数百万石漕粮在此转运,关系着当年天子朝堂的切身安危,战略地位十分重要。如今运河的漕运功能虽然已日渐衰退,河道也在慢慢变窄,但其千年流淌所积淀下来的深厚的文化底蕴已成为当地旅游资源开发的灵魂。在运河沿岸城市借助物质资源载体开展旅游大打“运河牌”的同时,就如何深入挖掘这些资源所承载的运河文化,并将其以“润物细无声”的方式嵌入到各地旅游资源开发中,将这些旅游资源的历史价值与文化特色得到充分展现。这不仅对运河沿岸各市目前的旅游业发展具有重要的现实意义,而且对当前日渐高涨的“运河申遗”，特别是运河两岸经济和民生的发展、突破与提升,都具有重要意义与价值。 虽然在当代旅游业中，中国古代历史文化旅游占很大比例，中国的旅游业的种类在世界上是最多的，历史、人文、自然遗产等在中国不可胜数，这就产生了一个问题：多而不专。中国旅游业是世界第一大市场，但是我们真要认真比较下来，你会发现在人均收入的比例方面我们不如欧美等国。中国旅游市场有待开发和宣传和保护。看过《阿凡达》的朋友应该为那里面的“哈利路亚山”感到美轮美奂，但是多少人知道《阿凡达》外景拍摄地“哈利路亚山”即，中国张家界“南天一柱”（又名乾坤柱）。“南天一柱”为张家界“三千奇峰”中的一座，位于世界自然遗产武陵源风景名胜区袁家界景区南端，顶部植被郁郁葱葱，峰体造