诗意的学校文化：当代学校的一种追求
主讲人翁新鹤
学校文化是形成于学校内部的一种群体文化和组织文化，是学校物质文化、制度文化和精神文化的总和。学校文化来源于学校群体，是学校成员智慧、经验、精神作风的积淀和提炼；学校文化又融于学校群体，是学校成员学习、研究、教书、育人的规范和动力。充满诗意、充满魅力的学校文化能增强学校群体的向心力，激发教师个体的创造力，提升学校的整体战斗力。浸润在积极的诗意的学校文化氛围之中，每个个体的生活就会充满意义，生命就会充满活力。因而建构诗意的学校文化，应成为当代学校的一种追求。
一、把校园建成“文”、“雅”、“序”、“活”的师生家园
“文”体现知识。学校是知识的海洋，学习的源泉，一个人置身于其中就能随处随时学到新知识、新学问。不仅在教室、图书馆、实验室里，而且整个校园环境都能体味到学习的氛围。任何人进入校园就意识到一种文化，感受到学校既有传统文化的深厚积淀，又洋溢着现代化的气息。“雅”指高雅、雅致，它是与卑夷粗俗相对立的。学校要体现高于社会的文明格调。首先，加强学校视觉识别系统的建设，提高学校美誉度。学校名称的设计要给人以视觉的冲击，富有时代感；学校标识要具有个性，优美精致。其次，学校的建设及其布局和谐协调，浑然一体。漫步校园，能领略到瑰丽高雅的建筑、诗情浓郁的橱窗、流彩叠翠的花圃及滋养灵性的一草一木、一水一石。再次，进入校园让人能感受到群体行为举止的相互尊重、真诚相待的高尚风格，感受到师生奋发进取、积极向上的精神风貌。“序”即秩序，反映学校生活井井有条，管理规范，师生行为有节，遵守纪律，而不是杂乱无章，无规可循，自由散漫。“活”，就是生动活泼，朝气蓬勃，充满活力。学生课余生活色彩斑斓，社团活动丰富多彩，师生精神饱满，热情洋溢，处处显出青春气息。文、雅、序、活相辅相成，构成一个统一的有机整体，共同组成高品位的师生家园。
二、让办学的理念与教师的愿景交相辉映
每位教师都应胸怀理想，拥有自己的个人愿景，有自己职业追求。作为学校领导要把这些个人意愿聚集起来，从而选择和确定有自己特色的办学理念和策略，科学地设计和规划学校发展的蓝图和发展目标。再给他们创造成功的途径和空间，帮助他们去实现各自的教育理想，从而把学校建设成为教师实现其生命价值的摇篮。在我校写有这样的话：“教师应当是善的范典、真的化身、美的楷模，体现出‘宽容、友善、诚信、和谐’”；“教师应该素质全面、方法自如、技艺精湛、效率高超、成果卓著”；“把创造还给教师，让教育充满智慧与挑战；把精神发展的主动权还给教师，让学校充满勃勃生机”……所有这些都不是附庸风雅的时髦，不是心血来潮的创意，这些校园文化蕴含了我校的办学理念，包含了我校的办学个性，决定了我校的色彩、基调和方向，让教师诗意的栖居在她的怀抱里，悠然地倘徉在她的氛围里，与她融为一体，共生共长。
三、让教师沐浴在“人本化管理”的光照之中
学校管理的核心是人，即教师。过去，尽管我们也强调教师是学校的主人翁，管理要以教师为主体，但是，在学校管理中，还是过分地强调科学管理，强调量化考评，以严格的制度，冰冷的数字去约束教师，教师工作的主动性、积极性受到严重挫折。过去我校就曾制定过学校各项规章制度共30余项，条款共200余条，可谓处处有规范，把各项工作一一量化。这种管理虽然规范，当然也有一定的实效，但这种类型的管理，管理者必须事必躬亲，每每过问，忙忙碌碌，无暇思考。因权力过于集中，管理者难以做到体察民情、揣摩民意、贴近民心，从而使管理带有主观色彩和家长制烙印。再说，过多的考核检查，过多的量化指标，过多的琐碎事务，让教师疲于应付，使教育无法休息生息，负担过重，使教师内心世界变得逼仄，导致工作的肤浅。试想，一个疲于应付，自顾不暇的人，哪有时间和精力去思考、去探索，通常只能被动接受，画猫画虎，机械重复。为此，我们本着“改革深化，责任强化、利益同化、方法简化”的四化原则制定了一系列新的《规范》，大大削减了原来的条款，并简化了操作程序，采取淡化约束的方法，少设框框，多搭自我表现的舞台。在把教职工视作管理对象的同时，又把他们看作
管理的主体，让他们参与学校目标、制度、计划的制定，参与学校的决策，增强他们的责任感和事业心，激发他们的主动精神和创造性。近年来，我校先后开展了“我与八小”为题的系列自我教育活动。如；“学校规划之我见”、“假如我是校长”、“我为八小添光彩”等一系列教育活动。增强了教师的自我管理意识，形成了一种包含管理与被管理、外部管理和自我加压等诸要素和谐互补的超常规管理的“自治”管理模式。进而创造出了师德高尚、工作有序、环境宽松、奋发进取的理想的学校氛围。
四、让教师在学习、研究中提升自己的品位
1、倡导读书，追寻智慧地生存
几年来，我们坚定了打造“书香校园”的决心，并付出实际行动，以丰厚自身的学养，为明天蓄力，力求探索一条文化自觉之路。如今在我校“让读书成为一种习惯，让学习成为一种工作和生活的方式”的学习型组织建构，以及由“书香超市”、“科研沙龙”、“读书、写作、投稿俱乐部”等系列活动场所形成的文化场，浓郁了整个学校的文化氛围，提升了师生的精神境界。我们要求教师要让阅读成为生活的常态，每日少则读三至五页，多则不限；每月少则阅读一至二本，多则不限。在阅读的基础上，每周至少写600字的读书文摘，每月至少写一篇教学一得。这些目前已成为我校教师的一种自觉行为。
2、追求创意，刷新亮点
每月举行一次“科研沙龙”是我校教科研工作的一大亮点。到目前为止我们已成功地举行了57次“教科研沙龙”活动，在这一园地里，教师们在用实践引发的思考和思考凝结的文字告诉人们，面对课改中的新问题、新情况和新矛盾，他们在研究，在实践，在行动。我们不少沙龙文稿，如：《课改的真正要义：教师的真功夫》、《从精神生态的视角谈教师的成长》、《倾听历史的回声》、《对课堂提问的诊断于矫治》、《化妆与公开课教学》《培养自信唤起勤奋》等分别发表在《教育艺术》、《教书育人》、《江苏教育研究》、《教学月刊》、《中国教师报》、《福建教育》上。就这样教师们研究着，并快乐着。
3、立足课改，打造创新教研的平台
（1）对比教学式教研。即采用一课数人执教，一课多人同备一人执教等方法。对其中某个环节、某些方面、某种方法进行诊断性研究。通过这种对比教学式的教研，提高了教师的教学总结和评价能力，使教学经验理论化，进而让教师不断去追求教学全过程的合理性。
（2）课例分析式教研。主要以“教学设计——课堂观察——反馈会议”为模式开展教研活动。具体做法是：各教研组事先设定共同关注的主题，成员们首先要围绕主题学习理论，形成理念高地。然后切入一个课例，寻找现实于理念间的差距，反思、讨论，寻找改进策略，在此基础上来设计如何改变以往的落后做法。
（3）课题研究式教研。把教学中急待解决的问题进行整合，形成一个个研究的小课题，进行系统探索。课题研究活动按照“学、讲、用、思、写”这五步进行。每学期要求每个课题组定期进行活动，定期进行交流汇报，并在期末上报课题组活动记录。
4、与名家对话。我们在教师中广泛开展“与名家对话”（不限于教育名家）的系列活动，读名家的书，听名家的课，说名家的事，走名家的路，从名家那里汲取精神营养，了解奋斗的艰辛，感受追求的快乐。
五、让师生追寻诗意的成长。
学生：学并快乐着
1、享受学习
（1）在学习中享受生命的活力。我们把学校的主要目标与功能定位在学生生命的发展上，高度关照学生的生命，回归于学生的生命之中。为此，我们要求教师要蹬下来看儿童的世界，宽容他们的每一个过失，对他们多一些真诚的微笑，多一些自信的微笑，多一些鼓励的微笑，发自内心地欣赏他们的成长，为他们的进步喝彩，使他们更多地体验学习的愉快、安详和融洽。正是在这种思想下实践，我们的教师得到了许多朴素而深刻的教育哲理：“会爱生的老师才是最好的老师”、“师生之间应该是零距离”、“我和儿童结伴成长”……就这样，我们努力踏准学生生命的节拍，和着学生生命的律动，使学生在学习中散发出了浓郁的生命气息，促进了学生生命
潜能的实现和生命需要的健康满足。
（2）在学习中享受生活的乐趣。面对生动活泼的现实生活，我们开始改变传统教学中重间接经验的传递，轻直接经验感悟的倾向，克服片面追求理性，注重抽象文字符号识记，忽视积累感性认识的弊端，而在学习中注入了新鲜的生活源泉，把学生的学习融入到了丰富多姿的生活场景之中，让他们去接受生活的感染与召唤。现在我校学生的学习内容已不再限于课本，学生学习的地点也不再限于教室，去超市调查，去图书馆收集，去田野感受，去网上查询，与各种职业人员访谈。教师已不再依赖课堂，开始向社会拓展，向生活渗透，向所有蕴含着真善美的文化领域开放。知识也不再是特定知识体系的载体，而成为师生一种共同探究的发现过程，课程更具有了开放性、灵活性和综合性。
（3）在学习中享受对话的激情。所谓“对话”学习，一是让老师与学生、学生与学生之间进行动态的信息交流，通过信息交流实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充，从而达到共识、共享、共进。二是让学生与社会、生活、历史、自然、未来进行对话。我们提倡教学内容要努力贴近社会生活，尽可能从学生的现实生活、从学生今后的发展出发，有针对性地追求生活意义中的课程。教师要和学生一起走出课堂教室这一狭小的生活空间，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来，一方面拓展学习的课程时空，让他们与历史、未来对话，另一方面把课堂生活置于社会生活的大背景下，让学生在广阔天空下，在大千世界多姿多彩的生活中，与社会、自然对话和相融，让他们在与世界的沟通中感受到生命的崇高，享受到对话的激情。
(4)在学习中享受探究的乐趣。
新课程倡导的学习方式之一就是“探究学习”。实践表明，给学生一个广阔的时空，给他们一点探究的时间，他们就会创造出竟想不到的作品，也就有顶峰的体验、深度的探究、方法的积淀，以至有智力上的振奋和精神生活的丰富。我们让学生们“走科学家走过的路”，在操作、参与、实践的过程中获取知识，享受求知的快乐。近年来，我校开辟了校本课程及综合实践活动课程，学生的视野开阔了，他们对天文、历史、地理、文化、艺术、网络、科技，林林总总都有涉及，他们的能力也让人刮目相看，他们大胆探索，敢于想象，思路开阔，思维敏捷，充满了思想的活力。一个个探究的小论文诞生了：《我所了解的香烟危害》、《恐龙历史知多少》、《走进年、月、日的历史》、《农村秸杆焚烧问题调查及对策》……这些珍贵的收获，让学生们感受到了“研究”并非遥不可及，探索乐在其中。
2、让成功追随每一个学生。一个充满生机、富有活力的校园，应该是一个让人人获得自尊和自信的场所，让人人都获得成功和欢乐的体验。为此，我们根据学生的个性特长、禀赋、优点，因材施教，因时施教、因人施教，因类施教，充分发挥学生的个性特长，让性格各异的学生争奇斗艳，各领风骚，让每一个学生都有施展才能的天地与机会。目前，我校开设了绘画、舞蹈、文学、书法及学科延伸类兴趣小组活动。帮助学生发展自己的个性特长。另外，为激发学生的成功感、自豪感，我们还让学生相互欣赏和褒扬，不少班级开展别开生面的“夸夸我班的同学”主题班会，而且只允许谈同学的优点和特长，于是班级里热闹起来了，真诚的赞誉，使每一个同学都体会到了自己的形象和价值，产生了一种成功的愉悦。
教师：我执著，我快乐，我灿烂
教育，就是要点燃人们心中的理想之火，就是要人们去享受那人生中最大的快乐——追求的快乐。于是，我们倡导、我们设计、我们追求新世纪的教师形象——做一个“胸怀理想，充满激情和诗意”的教师。正是这一健康、昂扬的价值取向使教师的生命显得饱满、坚实、洋溢着一种欢悦亢奋和生机勃发的迷人光采。也正是在这充满理想的校园里，教师们的知识提高了，思想升华了，他们互相支持、帮助，共同提高，形成了一股强大的凝聚力，形成了一个团结奋进的优秀群体，涌现了一大批优秀教师。
我执着，我快乐，我灿烂。是新世纪教师新的精神风貌，也是新世纪教师新的价值取向，我们是这样想的，也是这样去追求的。
学校特色文化建设的几点思考 淮安市新安小学蒋寿桐 杨叔子院士曾经说过：“一个国家，一个民族，如果没有先进的科技，一打就垮；如果没有先进的文化，则不打自垮”。文化是一个国家一个民族的精神和灵魂，抽出文化这根神经，一个国家、一个民族、一所学校都将成为“植物人”。 文化不只是一个国家、民族的灵魂，也是一所学校的灵魂。要认识一所学校，要认识他的文化，要研究一所学校，也要研究他的文化。学校文化就是学校特色，就是学校个性，就是学校品牌，就是让你记住哪个学校的东西。 下面我就从学校文化建设这个角度谈几点个人的理解，不妥敬请批评指正。 一、学校历史和传统是学校文化的生长点，要很好的传承和创新。 不研究校史的校长不是一位称职的校长。校长要了解校史、阅读校史、研究校史、走进校史、宣传校史。 淮安市新安小学是伟大的人民教育家陶行知先生创办的一所实验性学校，也是著名的少儿革命团体——“新安旅行团”的母校。 1929年6月6日，陶行知先生在淮安河下的莲花街创办了新安小学，并亲自担任校长；1930年春，陶行知委派他的学生汪达之来到新安小学接替他任校长；同时委派晓庄师范的学生孙铭勋同志创办了新安幼稚园。 新安小学从创办之日起，就坚持实践陶行知先生“生活教育”的思想，坚持“教学做合一”，强调手脑并用，注重实践，大力倡导教育与生产劳动的结合。当年新安小学老师没有薪水，经费非常困难，他们宁愿把自己唯一的大衣拿到当铺去当，坚持艰苦办学。陶行知先生曾经题写“捧着一颗心来，不带半根草去”的对联，高度赞扬新安小学教师无私奉献的精神。 1935年，新安小学的14名学生，在校长汪达之的带领下，组成了闻名中外的“新安旅行团”，修学旅行全国，宣传抗日救亡。他们历时十七年，行程五万余里，足迹遍及全国二十二个省、市、区，为中国人民的解放事业做出了不朽的贡献，谱写了中国少儿革命史的壮丽篇章。
学校理念文化概述 学校文化识别系统 学校文化识别系统（SIS）是学校文化建设个性化解决方案。SIS 即School Identity System的英文简称。它包括学校理念文化识别系统（MI）、学校视觉文化识别系统（VI）、学校环境文化识别系统(EI)、学校行为文化识别系统（BI）四个分支系统。 一、学校理念文化识别系统 概要：学校理念文化识别系统（MI）是学校文化识别系统（SIS）的核心工程，它对内可以激励全体师生，对外可以展示学校的价值追求。学校理念文化识别系统要依据教育发展趋势和具体的教育政策，结合学校的地域特色、历史沿革、现状分析以及未来发展的多种可预期因素进行综合规划。 具体规划内容： 1.核心理念； 2.基本理念：校训、校风、教风、学风、学校精神、学校使命、学校形象定位、学校发展愿景等； 3.办学理念：办学宗旨、办学特色、德育理念、办学目标等； 4.治校理念：发展理念、管理理念、用人理念等； 5.口号誓词：校长寄语、教师誓词、学生誓词等。（注：根据学校性质、学校地域文化、学校所在省市教育政策的不同，研究所会确定符合学校的理念文化元素。） 二、学校视觉文化识别系统
（1）概要：学校视觉文化识别系统（VI）是学校文化识别系统（SIS）最为直观的组成部分。它兼顾学校内部不同的功能需要，以校徽、标准字、标准色为核心，涉及教学、办公、指示、公关等100多种应用元素，通过个性化、系统化的视觉方案使学校的办学理念得以规范呈现，从而塑造学校良好的视觉形象。 （2）具体规划内容： 1.基本元素系统：校徽、标准字、标准色； 2.应用要素系统：办公、服饰、公关、运输、指示、环境系统等100余个设计元素。 三、学校环境文化识别系统 （1）概要：学校环境文化识别系统(EI)是学校文化识别系统（SIS）的基础工程。环境文化作为学校教育的重要隐性资源，其主题突出的走廊文化、教室文化、办公室文化、生活区文化、活动区文化及个性鲜明的校园人文景观对在校师生可以起到“润物细无声”的教育功效。学校环境文化建设要以“六化”为指导原则，做到校园环境的净化、绿化、美化、秩序化、人文化、教育化。 （2）具体规划内容： 1.教学区的环境规划与设计：包括楼宇命名、教室及走廊等的文化设计； 2.办公区的环境规划与设计：包括楼宇命名、办公室（校长办公室、教师办公室及会议室、接待室等各种功能室）及走廊等的文化设计；
加强高校校园文化建设具有十分重要的意义。 当今世界，文化与经济和政治相互交融、相互渗透。文化的力量，不仅深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力和国际竞争力的重要组成部分，而且对人们的思想政治影响越来越大。大力加强校园文化建设，意义十分重大。1.校园文化是先进文化的重要源头校园文化是社会文化的重要组成部分，始终处在社会文化的前沿，既承担着育人的重要职责，也承担着引领社会文化的重要任务。校园文化具有凝聚作用，通过研究和宣传科学理论，可以把人们紧紧地团结在中国特色社会主义的伟大旗帜下。校园文化具有引导作用，通过传授人类文化，可以帮助人们培养良好的道德思想品质。校园文化具有辐射作用，通过知识传播和人才培养，可以对社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设产生积极影响。2.校园文化是先进文化的创新基地创新是民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力，也是文化始终体现先进性和永藻生机的源泉。传承文化是高校的基本功能，研究文化是高校的活动基础，创新文化是高校的崇高使命。高校校园文化是科学思想萌生的催化剂，是先进文化创新的重要载体，它既从先进文化中汲取营养和力量，又为发展先进文化提供强大动力、做出巨大贡献。3.校园文化具有强大的育人作用先进文化要发挥社会作用，就要把文化内化到人们的灵魂里，积淀到人们的思想中。办大学就要建设校园文化，让学生学习、感悟、理解，从而净化灵魂，陶冶情操，完善自己。校园文化是引导人、鼓舞人、激励人的一种内在动力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奋进的一面旗帜，它对大学生的思想政治、道德品质、行为规范产生深刻影响。（新华出版社《高等院校党的建设培训教程》） 校园文化建设的意义 文化，是人类社会发展中创造的物质文明和精神文明的总和，由物质文化、制度文化、精神文化组成。所谓校园文化，概括地讲就是发生在校园范围内的一切文化现象的总和。作为社会主义精神文明建设的一部分，各级各类学校应该全方位地抓好校园文化建设，以培养和造
校园文化建设的主要内容 虽然校园文化的核心内涵指学校的办学理念、价值观、信仰、教风和学风等方面，但校园文化建设却不能仅仅从这些方面着手，因为影响这些方面的因素很多，决不仅仅限于精神方面。具体来说，一所学校的校园文化建设应该包括如下的内容： 一、学校物质文化建设 学校物质文化建设是指学校建筑、教学设施、教室、实验室、办公室、图书馆、运动场、食堂、宿舍等方面的建设，这些既是学校开展教育教学活动的物质基础，同时也是塑造优良校园文化的物质基础，也有人把这些称为显性校园文化。 （1）校园建筑。如果是新建学校，校址最好选在较为洁净和宽敞的地方，周围不要有太多的商店，特别是应该离集贸市场远一些。学校的建筑应力求体现某种风格，或朴素，或典雅，或造型别致。尽可能避免设计成“火柴盒”式的传统校舍，给人一种呆板单调的印象。即使是老校舍，也要力求体现特色，如在走廊、墙壁、楼梯旁等场所设计一些新颖别致的小装饰，给人一种和谐悦目的感觉。 （2）学校标识。为营造鲜明的校园文化，每一所学校最好有自己独特的标识，如校牌、校服、校旗、校徽、校报等。这些标识一方面突出了学校的整体形象，另一方面也能激发师生员工的荣誉感和责任感。 （3）校容校貌。如果说学校建筑是学校的身体的话，那么，校容校貌就构成了学校的外貌。对校容校貌的第一个要求就是学校的整洁、干净和卫生。第二个要求是校舍内部如教室、走廊等的装饰和布置。校舍的装饰布置要富有教育意义，同时又要有较高的文化品味，还要考虑适应中小学生的心理特点。目前较普遍的做法是布置名人像、语录牌、科学家照片、学生自己的作品等。也可设想一些其他的风格，如张贴一些美丽壮观的大自然风景图片，以增强学生对大自然的鉴赏能力和环保意识。 （4）校园绿化。绿化、美化校园具有特别重要的意义，它不但能改善学校的环境，树立良好的学校形象，而且也能给人一种美的熏陶，激发良好的情感和健康向上的心理状态，提高师生员工的学校生活品味。学校要尽可能做到校容校貌整洁优雅，使一砖一瓦、一草一木都能起到陶冶性情、激发美感的作用。校园绿化要和学生的劳动教育结合起来进行，要提倡自己动手建校园，这样学生才会爱惜绿化成果，同时也体现了美育的功能。 二、学校制度文化建设 学校制度文化建设是校园文化建设的重要组成部分。如前所述，校园文化有一个很重要的功能，即规范学校成员的行为，告诫人们该做什么、不该做什么。要发挥校园文化的这样一种功能，自然离不开必要的制度。（1）机构设置。学校机构设置不仅仅是出于学校管理的需要，也是出于校园文化建设的需要。例如，中小学一般都要设立党团组织、学生会、少先队、运动队以及各类文艺团体，这些都是校园文化建设的主要依靠力量，它们是校园文化建设的组织保
学校文化认同度建设的策略 让学校文化 学校文化是学校在长期发展过程中逐步形 去精心设计与经营,更需要全体师生员工对学 教师是创建学校文化的强劲力量 文/上海华锐小学校长张蔚芹 教师是学校的主人,应与校长共 同把握学校文化建设的方向.大凡有 成就的校长,都有自己的办学思想, 一 个成功的校长必能带领师生员工亲 历改革实践,在实践中逐渐形成自己 的办学思想.学校文化,是办学理念 的体现,是学校全时空与全过程所展 现的文化;要建筑文化,必须引导教 师认同目标并乐于践行. 教师是育德的主力,应以传承中 华民族文化为己任.学校文化的内涵 是丰富多彩的,不少专家指出,它具 有开放性与时代性,更要突出它的民 族性.我在构思学校文化内容时,深 深体会到中华道德作为文化的基因, 能时时影响,规范师生的道德文明, 它是一个生生不息的"文化灵魂".当 学校提出"德为先,学为本,优为旨" 的办学思想时,我们就不断丰富"许 孩子一个健康的起点"的教育内涵,
特别注意引导教师挖掘优秀传统文化资源,开展儿童道德启蒙教育.我们 积极开展课题研究,从教师自己的德育案例中提炼出道德文化教育的内容,把以"孝"为主的家庭伦理,以 点,注意形成一种催人奋进的学校文化. 教师是课改实践者,校长要与 教师在教育教学中建立共同的价值信念.学校文化建设的关键在于有 一 支具有丰富文化底蕴和优秀师德 修养的专业化教师队伍.为此,我校 十分重视教师文化底蕴的培养和积淀.首先引导教师把养成读书习惯 视作培养自身的人文修炼之一,同 时积极倡导形成一个成熟的教学研究机制,让教师在合作共赢的校本 教研中互动成长.我们致力于三方 面的工作:一是发掘学科教学亮点, 聚焦教学方式的改革,引导教师在 互动中形成真实,有效的听课制度. 在听课研讨中建立教学对话交流, 教师们将经过精心设计的文化信息源进行内化提炼,凝聚积淀,形成独 特教学风格.二是引导教师学会课 后反思,在课题研究中互相启发.我 们注意研训一体化,外聘专家指导, 内重教学研讨,既关注教师的专业
以翰墨传承文化，用特色创建品牌 办学特色：书法教育 办学理念：传承翰墨文化，奠定做人基石 理念的解读：我们认为，汉字在今天已不单纯是承载信息的符号，中华五千年光辉灿烂的历史，将汉字本身演绎成为一种厚重的文化，而这种凝结着民族智慧、民族情感、民族精神的文化，我们称之为“翰墨文化”。这种独特的学校文化成为东里小学立校的根基和灵魂，发展的力量和源泉。 “传承翰墨文化”是书法教育的显著特征，是我校实施素质教育的根本途径和方法。它强调的是在教育教学的过程中，教育者应确立文化育人的意识，在传授知识的同时，用博大精神的文化影响人，培育人。我们重视让小学生从小写好汉字，修习书法，既是让孩子接受汉字文化的熏陶，又是对中华优秀文化的传承。 “奠定做人基石”，是实施“书法教育”的基本出发点和最终落脚点。义务教育的主要任务就是为人的一生发展奠定基础，它要求学校在培养人的过程中，不舍本逐末，不追求功利，始终把这个任务放在首位。所谓“做人基石”是指学生成长道路上不可或缺的知识技能、意志品质和人生智慧。我们强调“基石”概念，就是要确立正确的办学思想，准确把握学校的整体发展的方向，有效推动学校和谐发展。 办学思路： 以学生发展为基础，通过创设浓郁的书法氛围，探索以课堂为主，课外校外为两翼的新的教育模式，进一步提高师生的人文素养，努力营造“翰墨校园”，为学生创建享受成长快乐的理想乐园，为教师搭建实现专业发展的理想舞台，为学校构建提升教育品质、打造教育品牌的理想平台。 育人目标：字品人品俱佳 包含着两层意思： 字品，即东里师生应人人写一手漂亮的中国字； 人品，教师追求“仁爱、豁达、知性、儒雅”；学生追求“诚信、正直、聪慧、优雅”。教师文化：翰墨飘香育桃李，书道立德润童心 学生文化：书中华汉字，做龙之骄子 环境文化：构建富有中国韵味的墨香校园（墨香溢、茶香远、琴声扬、书声朗、诗情韵、画 意浓）；
三井小学求原文化解读 核心理念（校训）：求原 是我校挖掘“井文化”的内涵发展而来的核心价值观。 求，索也，寻找、追求的意思；原，同“源”，根本、根源的意思；原，高 远的理想，美好的境界。 教育的目的是“成就每个人”，根本任务是追求人的发展。 成就每个人，就要回归教育本真，回归儿童本真，探寻和遵循育人规律，培养“学真、向善、益美”的井小学生。教师在成就学生的同时，成就自己和 学校。 求原，是一种精神，一种追求，是思维方式，更是行为方式。 求原，即学如穿井，追本求源，向往高远。 教风：至情、至深 “情”“深”，体现了对教育的爱，对教育对象的爱——爱生，对职业的爱——敬业。启示着井小教师执着于教书育人，追求丰富的知识储备和高超的教 育艺术。 学风：至清、至远 清，从道德层面来说，体现了求真、向善、行美；从求学角度来说，体现 了学得清清楚楚明明白白。 远，体现不断探寻，持续发展。 启示着井小学生保持童真，学会探寻，志存高远。 师生成长目标（发展目标）： 水滴石穿之毅——坚韧不拔、勇于挑战。 文江学海之识——见多识广，个性鲜明。 海纳百川之心——悦纳之胸，仁爱之心。 学校发展愿景：让校园成为回归本原，绽放生命的舞台。 学校一切为了儿童，让儿童象儿童，让每个儿童都精彩。 《少儿国学》课程基地建设的实践研究 常州市新北区龙虎塘实验小学2014.12 一、缘起 1、以课题研究成果建设课程体系。 2000年起，学校的省级重点课题《小学生古诗文诵读与人文素养培育的研究》从尝试研究到成型推广，再到2012年《少儿国学》课程基地建设，十五年的研究与探索中，在省内外具有较高的知名度，为学校发展、师生成长，搭建了很好的平台。 诗的润泽是美丽的，绘诗演诗、诗文讲座、主题征文，诗，让龙小的学生底蕴十足、自信非凡、体验成功。诗的熏染是珍贵的，以诗铭志、古诗擂台、吟咏诗会、背诵诗文，滔滔不绝；“一二分钟，赋诗一首。”诗，是龙小学生抒情的一枝好花，诗，让学生的品德在无形中得到浸润。诗的事业是美丽的，十多年来，龙小师生踊跃参与到《少儿国学》课程中来，通过“童眼荐古诗”、“童手写古诗”、“童心绘古诗”、“爸妈讲古诗”、“背诗擂台赛”、“儿童创作诗”、“畅游诗词园”、
中小学校园文化理念集锦 导语：学校是学生读书、成长的地方，是师生共同的精神家园；学校教育的最高境界是——润物无声、道法自然、水到渠成…… 学校文化建设是学校办学理念和核心价值观的具体体现。一般来讲，学校的文化形态包括四个方面： 一是制度文化。不仅是学校的规章制度，也包括学校的办学理念、办学目标、办学原则，学校的运行机制、管理模式、制度纪律等。 二是精神文化。指学习的品牌价值、文化精神、办学思想、教育理想、团队精神及共同价值观等。 三是行为文化。指学校组织的运作方式、发展战略、工作行为，组织成员的工作方式、生活方式、话语方式、交际方式等。 四是物质文化。学校的硬件建设形式、学校环境建设理念、学校物质资源配置方式等。 常言道：一流学校文化管 二流学校制度管 三流学校校长管 一流学校用环境教育学生 二流学校用制度约束学生 三流学校用武力压制学生 可见，学校文化建设与学校文化管理是办学的至高境界，是办学者的永恒追求。
得课堂者得质量，得教师者得发展。 一个人真正的核心竞争力是学习力。 一个人可能走得很快，但一群人可能走得更远。 教育是慢的艺术、等待的艺术，教育既少不了，也快不了。 每一个成绩优秀的学生都是相似的，而每一个“差生”背后，却有着各不相同的“问题”。 让学习发生在学生身上。 阅读是教师的生命方式。 学校核心竞争力有四大特征：一是买不了，二是偷不走，三是拆不开，四是带不走。 心中有朝阳，脚下有力量。 校长领导力须修炼“五气”： 勤奋好学厚底气、内外开放铸大气、理性思辨凝精气、实践研究炼真气、品格高尚重正气。 高效课堂十六字箴言： 相信学生解放思想利用学生发展学生 高效课堂理念：以人为本尊重生命
浅谈校园文化的建设与育人功能 校园文化是课堂教学的必要延续和补充，是整个教学活动的重要组成部分，建设和谐校园文化，有利于冶学生的情操，提高学生的素质，培养健全的人格，学生是祖国的希望，是后代的主力军，只有让学生学习了文化，他们才有机会对文化进行传承与积淀。本文就校园文化的含义、校园文化的育人功能及怎样发挥校园文化的作用谈点看法。 一、校园文化的含义 校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化，指学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规的行为准则。健康的校园文化，可以冶学生的情操、启迪学生心智，促进学生的全面发展。 校园文化可分为：“精神层面”和“环境层面”，它的最主要表现是校园的特殊性、多元性。校园文化的完善，就是充分发挥了教育导向、开发创造、娱乐调节、激励凝聚等功能，为育人营造了最优化的环境，从而实现教育目标。它可以通过各种形式来创建优美的校园环境，使它所包括的容广泛地播散到校园的每一个角落、每一个人，形成一种特有的校园文化现象。 二、校园文化的育人功能 1、德育功能 第一、有利于冶学生的情操。优美的校园环境有着春风化雨，润物无声的作用。如诗如画的校园风光，布局合理的校园建筑，鸟语花香的校园景致，美观科学的教室布置，文明健康的文化教育设施……无不给学生以巨大的精神力量。学生在优美的校园环境中受到感染和薰，触景生情，因美生爱，从而激发学生热爱学校，进而热爱家乡、热爱祖国的高尚品德。学生在幽静的环境中学 . .
高校学生组织文化认同探究 【摘要】高校学生组织文化是高校学生组织在长期发展过程中逐渐形成的一种特定的文化产物，是学生组织的灵魂。不同高校又具备各自独特的学生组织文化。本调查以江苏大学为例，旨在通过对学生关于本土学生组织文化认同感的研究，揭示当下学生组织文化的认同情况，为构建和谐的学生组织文化，增强高校学生组织文化认同感提供参考。结果显示江苏大学学生对于本校学生组织文化的认同感较高，推广学生组织文化的工作仍需坚持。 【关键词】学生组织；组织文化；文化认同 一、引言 高校学生组织是促进学生成长、加速学生成熟、历练学生成才和奠定学生成功的重要平台，对于提高大学生综合素质、提升大学生综合能力、培养学生意志品格、为国家、社会培养创新型人才有着不可忽视的重要意义。高校学生组织文化是学生组织在为学校为同学服务的工作过程中形成的服务精神与文化意义的有机融合体，是学生组织全体成员共同遵守的价值目标、行为规范及思维方式的高度概括。 探究高校学生组织文化认同情况如何、文化认同影响因素有哪些、如何通过提升高校学生组织文化认同从而提升高校学生组织凝聚力和向心力，促进学生健康发展，具有重要的现实和理论意义。 二、文化认同的文献综述 关于文化认同是如何形成的Phinney曾提出三种主要的论述，分别为：社会认同论（Social identity and the self）、涵化论（Accultural theory）（或称为文化交流论）、认同形成论（Identity formation theory）。社会认同论强调在种群交流过程中，个体的自我意识与其所属的族群文化会逐渐产生关联，从而建立一种正向积极的自我概念。该理论适合个人与群体间相互关系相关研究。涵化论（Accultural Theory）。该理论认为因为有不同文化之间的接触族群的界线才容易被突显，文化认同才容易形成。因此其适用于不同文化交流间的认同情况。认同形成论（Identity Formation Theory）。这种理论认为每个人的文化认同过程都是独一无二的。这一理论带有明显的自我优越性，存在极端倾向。 此外，关于文化认同的维度，目前尚无统一的看法。有学者依照心理学的认知原则，将文化认同区分为4个维度：认知的（Cognitive）、情感的（Affective）、知觉的（Perceptual）、行为的（Behavioral）。 整理近几年国内外学者的研究发现，将文化认同理论运用到高校学生组织文化认同中的研究（武如飞【1】【2】，2011；杨曌【3】，2012.）甚少，本文借鉴Phinney的社会认同论、涵化论、认同形成论，从认知、情感和行为三方面探究
学校文化与办学特色 晋中市介休连福一中李强 学校教育不能只重视物质文化的建设而忽视精神文化的建设，不能只注重学生智力因素的培养而忽视非智力因素的开发。学校文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响，每所学校都必须树立起具有影响力的特色文化，以实现其发展目标。学校文化的构建，学校特色的显现，是学校改革发展的必然结果，也是学校变革的原因所在。创建特色学校就是创建一所学校的独特的历史、独特的文化。所以要致力于学校文化建设，积极探索素质教育新形势下文化育人的新举措、新路子，着力打造办学特色，坚持走内涵发展的办学思路，办学效益得到有效提升，让学校各项工作呈现出又好又快的发展态势。 一、学校文化建设的内涵 成都七中嘉祥外国语学校雷校长提出：文化是文明积淀传承创新的二元共赢。学校文化是由师生积淀创造，大家共同认可和遵循的价值观、精神、行为准则和制度。三流的学校靠权力管理，二流的学校靠制度管理，一流的学校靠文化管理。制度制订正确并得以坚持不懈地执行，使之成为团队中每个成员的自觉行动，就内化成了文化。 学校文化是学校物质财富和精神财富的总称。它包括物质文化、制度文化及由学习文化、文明习惯、寝室文化、橱窗文化、课余文化、人际关系等组成的精神文化。物质文化是学校文化的表层结构，制度文化是学校文化的中层结构，精神文化则是学校文化的深层结
构。 二、学校文化是办学特色形成的主要基础和重要载体 1、什么是办学特色所谓的办学特色，就是一所学校的整体办学 思路或在各项工作中所表现的积极的与众不同的方面。换句话说，它是一所学校积极进取的个性表现。特色是比较而言的，特色还要不断创新。办学的特色有两个基本属性：即优质性和环境适应性。概括地说，创造学校特色就是为了给社会提供优质服务，是对社会的主动适应。从学校内部看，创造特色就是要更新思想观念，重新组织和运用资源。 2、办学特色反作用于学校文化建设 学校自身的精神风貌的集中体现必定直接或间接的受到学校办学思想办学理念的影响。一所学校如果形成了鲜明的办学特色，必然会有自己与众不同的办学思想和办学理念，就会突显出与众不同的学校精神。这无疑于丰富了学校文化内容，深化了学校文化内涵。 综上所述，无论是从学校文化建设的内在要求还是办学特色所应具备的基本内涵来看，学校文化建设与办学特色之间是相互渗透相互作用相互影响的。两者之间的这种内在联系一方面不断促进学校文化建设始终与办学理念办学特色的方向保持一致；另一方面博大精深的学校文化也为办学特色的形成营造浓厚的文化氛围，更加有利于办学特色的彰显。因此，学校文化建设应将办学特色结合起来，充分发挥其在办学特色形成过程中的重要作用。 三、充分发挥学校文化建设在办学特色形成过程中的作用
学校理念文化设计 （修改稿） 矾山镇砖桥小学 2012年9月
前言 学校文化之于一所学校的意义，犹如灵魂之于生命、思想之于人类，是一所学校凝聚力和活力的源泉。富有魅力的学校文化会衍生出一股强大的文化力，它无时不在，润物无声，能使学校的品质卓然，绽放个性神采。 砖桥小学始建于1937年9月，校址位于砖桥街道王氏祠堂，占地500平方米，初名“庐江县砖桥小学”，是一所公立学校，开设一 ---- 三年级3个班，有五、六十名学生，后逐渐发展至一 ----- 六年级6个班，200多名学生。1950年迁至隔壁的柳氏祠堂。其时教学正规，学风浓郁，声名鹤起，方圆一、二十里的学生都来此就读。历任校长为朱子端（1937-----？）、曾普伦（1950----1953）、李觉民（1954----1955）、柳卜如（1956）、王家爱（1957）、徐龙璋（1958----1959）。 1959年春季因兴修砖桥大水库，学校迁址至刘屯刘氏祠堂，与刘屯小学合并，校名仍为砖桥小学，同时在砖桥村的吕洼组设立教学点。此时，在校学生仍有200多人，校长分别是蔡继民（1960----1961）、邢周培（1962）。 1963年，砖桥小学与刘屯小学分离，迁址罗氏祠堂，设一 ----三年级3个班，隶属于巴滩小学，时任校长为张永寿。1967年因贫下中农管理学校，校长夏所柱担任。 1969年，由人民公社安排，砖桥大队决定在万冲大树根兴建一所全日制完全小学。全体村民群策群力，挖土制砖，挑石垒墙，拆运罗氏祠堂木料，1971年一所四合院式崭新学校迎来了（一----- 五年级）200多名学生，1976 ---- 1978年又增设了初中班，在历任校长刘德宇（1968 ---- 1970，1975 ---- 1978）、徐詠霞（1971 ---- 1972）、黄奇（1973 ----- 1974）、刘世民（1979）、徐光应（1980）等的艰苦努力下，教学条件得到大力改善，教风纯正，学风浓厚，教学秩序井然有条，各项活动丰富多彩，送走了一批又一批合格的小学毕业生，其中不乏出类拔萃的栋梁之材，全体师生以实际行动赢得了各级政府及社会的广泛赞誉。 随着教育形势的发展，学生数的增长（1989 ----- 2004年均在300人左右），原有校舍已经不能满足教学的需要，时任校长杨定国（1990）积极与村、乡联系，在原校舍的东面兴建了一幢十间平房，1993年在校长王锦程（1991 ---- 1994）的主持下，又翻建了一幢11间的教室，同
建学校文化创特色品牌 导语： 学校文化 学校文化是社会文化的一个子系统，是以学校价值观念为核心的学校生活一整套的观念体系、制度安排、行为方式、语言符号、风俗习惯（包括学校仪式）以及环境建设的有机体。 学校文化是超越了传授知识、培养能力的更高层次的自觉追求，它体现了教育理想、人文关怀、行为准则、创造激情······是学校的灵魂所在。 特色学校 特色学校是指在先进的教育思想指导下，从本校的实际出发，经过长期的办学实践，形成独特的、稳定的、优质的办学风格与优秀的办学成果的学校。 文化是根，特色是花 特色以文化为核心 学校文化建设是凸现学校特色提升学校竞争力的基本途径。 学校文化既可以成为学校特色的内容和表现形式，同时也是学校特色培育的氛围和环境。 一、精神文化建设——特色理念 二、制度文化建设——特色管理 三、物质文化建设——特色环境 四、教师文化建设——特色团队 五、学生文化建设——特色活动 一、精神文化建设（以办学理念和校训为核心）——特色理念 核心文化：书韵、绿色、现代 核心理念：奠基生命、诗意童年 特色：书香校园、传统文化 校训：书能让我们一生快乐 校风：谨信、爱众、乐学 教风：爱、趣、实 学风：勤、思、活 校歌、校徽、校旗 二、制度文化建设——特色管理 制度的必要性 制度来源于现实的问题 少管多理 建立制度——完善制度——内化制度（把有形的制度变成每个教职员工内在的价值观，再外化为行为）——执行制度 人本思想 学校是充满人文关怀的家园。 约束与激励并存
我的管理原则：诚、正、赏、宽 关注教师的物质需求、精神需求、价值需求、成就需求、发展需求三、物质文化建设——特色环境 四、教师文化建设——特色团队 一流的员工才能创造一流的业绩 罗森帕斯旅游公司：《顾客第二》：不愉快的人提供的只能是不愉快的服务。 教育只有用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。 1、激发教师思考 人为什么活着？你从何而来？向何处去？ 什么是理想的社会？什么是美好的人生？教育如何为这二者服务？ 今天我们怎么做教师？ 人工作是为什么？ 引导教师对教育进行思考 教育观、教学观、教师观、学生观、质量观、人才观、评价观 素质教育理论、新课程改革理论 2、职业规划 为什么要规划？ 怎样规划？ 3、打造学习型校园 让读书成为习惯，让书香溢满校园。 教师是职业的读书人。 站在巨人的肩膀上 听十场高质量的专家报告 读十本教育专著、写读书和反思笔记 课题牵引、同伴互助 4、和谐的团队 教师的身心状态直接影响着工作状态和工作质量。 家和万事兴 提升教师的生活品味。 让教师用笑声驱散倦怠和抱怨。 常青事业爱情树， 彬彬有礼君子谦。 吕祖八仙贺新婚， 云雨巫山结同心。 珠联璧合，乾坤正对，鱼水有情，恩爱永远； 琴瑟和谐，龙凤齐舞，洞房春晓，杏花当红。 长（常）相厮守到白头， 壮志雄心立杏坛。 玉洁冰清天使降， 金玉满堂陈家旺。 新人携手幸福路， 婚礼喜庆全岛欢。
学校办学理念 前言 文化是一所学校凝聚力和活力的源泉。学校文化既是学校历史的积淀，又是继续发展的基础。它体现为学校在长期的教育实践中形成的具有独特凝聚力的学校精神和师生员工所一致认同的价值观念、道德规范、行为方式等。 名校之特在于个性，名校之魂在于理念。学校理念是学校发展的内核和原动力，是学校文化的灵魂和统率。理念的塑造是学校整个文化建设的基础。 广饶县英才学校坐落于全国百强县之一的广饶县城东新区中心位置。学校于2008年9月由原广饶一中初中部、县第二实验小学整合组建而成，是全县第一所初中、小学、幼儿园分区施教、一体化管理的国办学校。学校建设投资1.2亿元，校舍全部按照省级规范化学校标准设计，建筑风格如行云流水，彰显了学校建设的高质量、高起点、高品位，为学校做大做强，成为品牌名校奠定了良好的发展基础。 学校在办学过程中，全面贯彻教育方针，全面实施素质教育，尊重差异，张扬个性，注重学生的全面发展。学校创新工作思路，深化教学改革，教育教学亮点纷呈，质量稳步提升，得到上级的肯定、社会的认可和学生的欢迎。 学校重视文化发展，大力提升文化品位。在学校文化建设过程中，英才学校立足自身实际，举全校之力，集众人之智，创建了一整套个性化、系统化、实用性的学校文化。 学校文化，无形，却是凝心聚力的磁石；无言，却是掷地有声的宣言。它能汇成一股强大的文化力，提升学校的核心竞争力，引领学校成为特色鲜明的品牌名校。 第一部分基本理念 【核心理念】 1．定义：核心理念是学校用于指导教育教学行为与管理经营活动的最高价值标准，是学校办学行为的起点和归宿，是学校文化理念系统的灵魂。
2.广饶县英才学校的核心理念是： 养正行健 3．阐释： 养正：即涵养正道之义。《易传》有言：“蒙以养正，圣功也。”童蒙时期的习惯养成，对孩子来说意义重大，甚至会影响一生。我校立足幼儿到小学、初中生实际，大力推行习惯养成教育，致力于成为文明之地、养正之所。对学生而言，习得良好品性和习惯是成功人生的第一步，有助于其开启智慧之门，成就幸福人生。对教师而言，“养正”具有更高层次的要求。首先，注重修己，即努力提升自我素养，学为人师，行为世范；其次更要达人，即注重言传身教，用优良的品行教育和影响学生。 行健：行健，出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”，指天道运行刚健强劲，君子应当效法天道自强不息，奋发有为。行健就是有追求、有作为，就是勇于创新、誓争一流。行健表征着学校定位高远，不懈进取，历经艰难而永不止步；教师脚踏实地，追求卓越，在奉献中实现价值；学生勤奋不辍，奋发有为，在求知中成就人生。 “养正、行健”作为核心理念，精炼而深刻地概括了我校的价值取向和精神追求，对学校和师生发展具有重要而深远的指导意义。 【学校愿景】 1．定义：学校愿景描绘的是学校未来的发展蓝图，是全校师生的共同愿望。 2．广饶县英才学校的学校愿景是： 创英才品牌建一流名校 3．阐释： 创英才品牌:英才品牌，之于学生是德智体美全面发展的优秀学子，是未来各行各业的领军人物；英才品牌，之于教师是教育界的精英，是富有教育智慧的专家型、学者型的教师；英才品牌，之于学校是教育领域中的佼佼者，是领航中国农村教育的一面旗帜。 建一流名校:一流名校，之于学生是拥有良好的品德、卓越的才能和一流的成绩；一流名校，之于教师是具备渊博的知识、鲜明的教学风格、一流的教学水平；一流名校，之于学校是拥有先进的办学思想、雄厚的师资力量、一流的教育教学成果。 【学校精神】 1．定义：学校精神是学校在长期的办学实践中形成的，被全校师生认同并自觉践行的精神追求，它对全校师生具有导向和激励作用。 2．广饶县英才学校的学校精神是：
校园文化建设的重要性 四川省南部县盘龙镇小学 1.校园文化是一种氛围、一种精神。 校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义。 2.校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。 古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”有位哲人也曾说过：“对学生真正有价值的东西，是他周围的环境”。学校的校容校貌，表现出一个学校整体精神的价值取向，是具有强大引导功能的教育资源。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。因此，要加强校园文化建设，发挥学校师生在校园文化建设中的主体作用，构筑全员共建的校园文化体系。要树立校园文化全员共建意识，上至学校领导、下至每个师生员工都要重视、参与校园文化建设。校园文化在高校实现培养目标过程中的重要作用决定着它不是单靠学校内部某一部门努力就能收到应有效果，它与学校各方面工作都有关系。 3. 校园文化是一所学校综合实力的反映。 校园文化建设包括学校物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。 总之，校园文化建设是学校发展的重要保证。
从教师的文化认同走向文化自觉 文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。文化具有民族性、历史继承性和时代性。 一、学校文化学校文化是指学校经过长期发展积淀而形成的价值观念、办学思想、办学理念、群体意识和行为规范等构成的价值观体系。具有特色的学校文化是一所学校的无形财富，对创建特色学校具有重要意义。学校文化包括： 1）物质文化层，指学校所处的物质环境所体现的文化样式，诸如地理环境、建筑布局和人文景观等。 2）制度文化层，它不仅指制度，而且主要指人们制定和对待制度的内隐规范以及这些制度背后的内隐概念。 3）行为文化，指师生的仪表、行为、语言和精神风貌等。 4）精神文化，又称心态文化或心理文化，是学校文化的核心，它包括办学理念、教育思想、校风和学风等。 深入考察不同名校，无一例外地都有自己独具特色的鲜明文化，正是这种文化使他们能够不断创新，不断挑战自我，走向卓越。学校文化对学校品牌建设发挥着重要的引领作用，是学校提高竞争力的核心要素。 四川仁寿第一中学在两百多年办学历程中，形成了独具特色的学校文化核心精神，如“向学好善，思进有为”的办学理念和“自强不息，报效祖国”的校训等。 1. 优秀学校文化的表征 （1）先进性：体现教育的时代主旋律和人类美好的价值追求，以时代精神为指向，体现时代精神的内涵。在当代，教育对人的关照是最大的主题，康德说：“人是目的”，教育的一切活动都是为了人，为了人的发展，为了人过上有意义的有价值的生活，这应当是当代学校文化的核心精神。 （2）认同性：为师生员工所认同，成为教师共同的价值观、价值取向。学校文化是师生员工在长期的教育实践中积淀、发展、丰富起来的，反过来，它又对师生员工具有潜移默化的引领作用。学校文化一定属于师生员工的，根植于他们的心田，成为他们的共同价值观。
浅谈学校校园文化建设 学校是传承文明、传播文化的场所，是社会主义精神文明建设的重要阵地，具有时代精神的文化校园环境，能够为全面实施素质教育奠定坚实的基础。然而在日益物质化的今天，人文精神的失落，价值理念的扭曲，引起了老师们的担忧。校园文化环境建设是立校的一个重要方面，校园文化环境在孩子们的成长过程中，具有“春风化雨，润物无声”的熏染作用。 为进一步贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《教育部关于大力加强中小学校园文化建设的通知》、《三台县教育体育局关于进一步加强中小学校园文化建设的通知》的精神，认真落实立德树人根本任务，充分发挥校园文化在加强社会主义核心价值体系教育，中华优秀传统文化教育和构建法治校园、和谐校园中的重要作用，营造优美育人环境、促进学校内涵发展，充分发挥学校文化的育人功能，进一步优化学校的育人环境，提升办学品位，全面提高学校的办学水平，如何使校园处处充满着科学、人文气息，让学生时时感受着文化的濡染，走进校园，能
让人感受到浓烈的文化氛围，这不禁引起了我的思考。 一位教育家曾经说过，要让学校的每一面“墙壁”都会说话。那么我们应该怎样让学校的每一面“墙壁”都会说话？说一些什么话？怎样让孩子们听到、听懂、听进、乐听、想听每一面“墙壁”所说的话？怎样让这些话在孩子们的心里留下深深的烙印，并外化为他们的言行呢？ 第一，要让它们说孩子们能听懂的话。学生由于年龄小，身体残疾，知识的欠缺和心理发展的不成熟，对于一些深奥的思想、深刻的哲理，存在着理解上的困难与障网碍。因此我们应尽可能地让“墙壁”说孩子们能听懂的话。对于学生而言，“少小不努力，老大徒伤悲”，比起“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”更容易理解。在一年级教室的楼道里，贴上“走路要学小花猫，脚步轻轻静悄悄”，比许多高深的道理、空洞的说教更能深入他们的心灵，外化为他们的行为。富有童趣的儿童画、中国特色的写意画比起生硬的电脑制作、统一打印的名人名言要生动百倍。学校的报栏橱窗更多的是只适合高年级学生的内容，对于低年级的学生来说那就是一处校园装饰物，像这些对全校学生开放的知识窗口何不用上汉语拼音呢？校
开展校园文化活动对大学生的意义 机电技术系学生工作处 摘要：高校校园文化是大学综合实力的体现，是高校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、注重人才培养质量的重要体现。校园文化对学生的影响、熏陶往往是任何课程所无法比拟的。校园文化品牌对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性。本文基于实践的探索，通过对如何构建高校校园文化品牌体系的探讨得出相关结论，为进一步实践及相关研究提供参考 关键词：高校校园文化；大学生全面发展；影响. 一、高校校园文化的含义与本质功能 对于高校校园文化的含义，仁者见仁智者见智，但是都是借鉴文化的概念提出来的。白同平认为，“大学校园文化的基本结构要素包括校园物质文化、校园文化活动、校园规章制度、校园精神、校园价值取向等”[1]。于晓阳定义为“高校校园文化是指学校全体师生员工在长期的办学过程中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范，它是一种管理文化、教育文化和微观组织文化”[2]、王绑虎依据社会文化的结构分类，将校园文化纵向划分为由浅入深的三个层面，即称为“器”浅层面文化、校园制度文化层面文化，和深层的校园精神文化面文化。杜庆峰提出:校园文化指的是学校所具有的特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，更包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。 本文认为：校园文化是在大学校园里形成的以高校师生为主体，具有独特文化氛围的物质文化、环境文化、组织行为文化和思想精神文化共同作用形成的总和。它以大学良好的人文环境为依托，以大学师生参与各项活动为载体，以养正育德提高学生修养为目的，实现提升大学品味，促进大学生全面发展。 高校校园文化的本质功能是育人功能。和谐上进的高校校园文化将对大学生的培养内容渗透到校园文化环境和校园文化活动中，对生活于其中的每个成员产生同化作用，从而培养起师生对学校的归宿感与认同感，在潜移默化中实现了对人的教育。高校校园文化通过塑造思想、陶冶心灵、培养能力、发展个性，
校园文化的核心是“校园精神” 校园文化谈了许多年，不少学校在校园文化建设方面仍然停留在文化表层上，有的学校不惜重金，以物质的形态呈现一种看得见摸得着的文化现象。例如制作一些精美的名人名言或名人肖像满校园张贴，花花绿绿的，让人眼花缭乱，以为这就是校园文化建设。有的学校以为有几条校训、有一首校歌，有一面校旗，就构成了校园文化的全部。有的学校以为搞一个艺术节，便能凸显校园文化建设。等等。这些，都是一些文化表象，似乎有“做秀”的嫌疑。校园文化建设并不是写什么名言就能形成什么文化，虽然名人名言、校训等能够在师生中起到一定的教育启发作用，但这不是校园文化的真谛。 校园文化的核心是什么？——是校园精神。这种精神体现在学校的价值观和价值取向上。学校的价值观和价值取向是学校办学过程中为使学校获得成功而形成的基本信念和行为准则。它集中反映在学校的校风、教风、学风上，是一所学校育人素质的综合体现。如果全校师生上上下下形成了共同的价值取向，就会凝聚成一股强大的文化力量支撑着学校的发展方向。这种文化力量就是校园精神。积极向上的校园精神，能促进师生的认同感、成就感、归属感，能提升学校的凝聚力、文化力和创造力。 一个人有一个人的性格，一所学校有一所学校的“性格”。学校的“性格”就是校园精神。诚然，校园精神不是一朝一夕就能形成的。首先，要有一个慧智校长的引领。其次，要有一个慧
智团队的不懈努力。也就是说，校园精神是学校全体师生在长期的经营中形成、积淀、倡导的作风、行为方式及价值观念。它基于学校的历史文化底蕴，是校园文化的积累和提升。 校园精神具有导向性、自觉性、文化性等特殊功能。它能够引导置身其中的师生形成预期的思想品德、价值观念和行为方式。因而，在学校文化建设中，学校要建立一个长效机制，统一规划，统一部署，引导师生自觉形成正确的世界观、人生观和价值观，真正发挥校园文化的育人功能。 一个文明古国的快速崛起，一个民族的伟大复兴，一个行业的夺目光芒，一所学校的和谐发展，归根到底都源于文化的力量。如果说一个国家的强盛要靠一种民族精神支撑，那么，一所学校的兴旺发展就必须要有一种校园精神支撑。所以，在校园文化建设中，我们要建构的是一种校园精神，而不是一种文化表象。