江苏省南通市如皋中学 2019-2020 学年- 高一上学期期末语文试题
(word 无答案 )
一、现代文阅读
( ★★) 1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
桥梁记脱胎于汉魏桥梁碑文，桥梁碑文是将修桥始末形成文字、勒石刻碑，以称扬功绩、远播声名。自汉徂宋，桥梁记文逐渐独立开来，在其演变历程中，创作主旨与语言形式的变化最为明显，具有多维价值。
从创作主旨看，宋前桥梁记主要是歌颂功德。入宋后，桥梁记创作主旨由称扬外在事功向表达内在自我转化，作者常借修桥话题论政治理念，滕强恕《平政桥记》云“政有大体，推诚心，昭公道，行实政，而民不与焉，如斯而已”；或宣德性品格，曾巩《归老桥记》赞赏柳侯老而归乡、不贪仕禄，“明于进退之节”，随着宋代理学风气渐浓，桥梁记主观性、哲理化倾向也渐强。从语言形式看，宋前四篇桥梁记皆为骈文，文辞工整华美。究其原因，一是受时代文风的影响，二是源于桥梁记最初竖碑颂德的功用。然而骈语记事常因对偶形式所限，桥梁尺寸、经费来源、工程处理等细节难以准确说明，剥去宋前桥梁记浮华的辞藻外衣，详细信息并不多。宋代桥梁记则主要以散体书写，语言形式自由、平实严谨，利于记事议论，文中地理变迁、桥梁兴毁、建筑原理、材料工费、规模尺寸、修建者品格的书写更全面细致，文章篇幅亦较宋前普遍变长。同为书写建桥过程，宋代文同《众会镇南桥记》“端夫昔已深恻，治且未暇，殆今视之犹尔，议将桥焉。其季师皋而说之，愿亦输其家赀，以佐厥役。架材通沟，琢石补道，长袤高广，完好坚直”一段，与唐代乔潭《中渭桥记》相比流畅自如得多。虽然仍有个别篇章有意复古，一些散语为主的桥梁记也间用骈语，但挡不住宋代桥梁记散文化脚步，并最终定型为桥梁记的语言范式，影响深远。明清两代唐顺之等人的桥梁记皆予沿袭。宋代处于桥梁记文体发展历程中的繁荣定型期，关注宋代桥梁记的主旨、语言等方面的文学书写对古代文体演化规律和中国叙事学研究很有裨益。
宋代桥梁是我国古代建筑成就的重要体现，很多桥梁实体今已消失，《清明上河图》中壮美虹桥只存在于画作中，其尺寸规模等具体信息均不得而知，实为憾事。宋代桥梁记则有助于弥补这一缺憾，今人可据文中桥梁修造的时间、地点、工费、修造者等准确信息，管窥彼时文明。宋代蔡襄主持修建万安桥，并写下《万安桥记》并刻碑桥旁，文章记载了修建起讫时间“始造于皇祐五年庚寅，以嘉祐四年二月辛未讫工”，桥墩数量“垒趾于渊，酾水为四十七道”，桥梁尺寸“其长三千六百尺，广丈有五尺”，所耗工费“靡金钱一千四百万”，工程执事人“卢实、王锡等，十有五人”等信息，为后人保留了准确而珍贵的史料。不唯《万安桥记》，宋代其他桥梁记中皆有关于修建桥梁的信息记录，对后人研究中国桥梁史、文化史具有重要意义。
桥梁科学涉及桥梁的用料、结构、设计、施工等方面，在宋代桥梁记中皆有体现。宋代桥梁记中记载了当时桥梁的用料情况，主要材料有木材、石料，辅助材料有铜铁、竹藤等。如以木质为主的，石介《宣化军新桥记》记载桥的五杠、三十七柱、七十八梁，皆用壮大耐腐的巨木搭建。其他常见材料还有瓦、竹等。每种材料的选择，都会依据桥梁所处的地貌、水势、气候等因素而综合设计考量。
(摘编自《光明日报》2019 年12 月9 日) 小题1 】下列关于“宋代桥梁记”的表
述，不正确的一项是
A．宋代桥梁记常常借助于修桥话题进行抒情或议论，由先前的歌功颂德转向表达内在自我，主观性、哲理化倾向逐渐变强。
B．宋代桥梁记主要以散体书写，形式自由，完全抛开了宋前桥梁记的文辞工整华美，逐渐定型为后代桥梁记沿袭的语言范式。
C．宋代桥梁记保留了桥梁修造的准确信息，有助于弥补桥梁实体消失带来的缺憾，对研究中国桥梁史和文化史具有重要意义。
D．宋代桥梁记中记载的桥梁用料主要有木材和石料，配以各种辅料，这些材料的选择，要综合考虑桥梁所处的各种环境因素。
【小题2 】下列对原文的相关分析，不正确的一项是
A．文章从两个方面入手，在与宋前桥梁记的比较中阐述了宋代桥梁记的特点。
B．文章引用古代典籍，通过大量事实指出宋代桥梁记的变化特点及其价值意义。
C．明清两代桥梁记沿袭了宋代桥梁记的语言范式，可看出宋代桥梁文体的衰落。
D．宋代桥梁记的内容涉及桥梁科学的各个方面，有力地体现了其重要研究价值。
【小题3 】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．宋前桥梁记皆为骈文作品，文辞优美，受那个时代文风的影响，说明时代对于文学创作起着唯一的决定作用。
B．宋代桥梁记以散语为主，但也有个别篇章间用骈语，有意复古，一反时代潮流，这样做必然遭到历史的淘汰。
C．桥梁记文的演变，主要表现在创作主旨与语言形式上，关注这一点，是我们研究宋代桥梁记特点的关键所在。
D．宋代桥梁记保留了关于修建桥梁的信息记录，只要我们认真细致地研究，就能了解中国宋代桥梁的发展状况。
( ★★) 2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
特来电在2017 年开始成为中国最大的新能源汽车充电网生态运营公司，建设充电桩20 多万个，占全国40%。特来电对充电桩进行了一个改造，把控制、计量、保护后推到智能变电站，把数据、信息、人机交互上传到云平台和app ，把所有的充电桩变成小小的充电终端、充电盒
子，而且盒子具备所有的数据监控、采集、传输功能。而所有的充电桩连接到一起就变成了一个小的充电局域网，所有的充电站加在一块，最终成为一个巨大的充电网络。
充电桩只能给汽车充电，充电网可以削峰填谷、智能调度，充电网可以实现低买高卖。特来电的充电网中心是一个“智能充电箱变”，连接着风、光、水发电，连接着电网，对下连接着充电桩、汽车、用
户，周边还连接着生活的用电。而这些都是双向流动的，通过大数据云平台、智能箱变控制着这样一个互补、融合的能源系统，创新着能源管理，成为能源的路由器。
特来电品牌总经理赵健表示：“充电网就是用‘汽车' +‘新能源'这样的结合来看待这样一个产业，
甚至加上用户、数据、能源需求。我相信，总的来看这样的产业生态的话，我们将会发现更大的社会价值、商业价值和成本优势。”
（摘编自新华网2019 年12 月30 日）
材料二：
前些年，在审核不严谨、甚至不辨真伪的红利政策刺激下，国内新能源车市场出现了虚假的繁荣景象，在短时间内一跃而成为全球新能源车销量第一的市场，但是随着中国汽车市场步入“寒冬”，再加上补贴审查标准的提高，尤其是补贴政策的退坡，新能源车那种像前两年的高销量已经不复存在，从2019 年来看，销量快速下滑不仅是传统燃油车市场的基调，同时也成了新能源车市场的基调。
在2020 年，国内新能源车政策补贴可能进一步下降，而众多业内人士对国内车市在明年的表现都持悲观态度，这对于刚刚培育的新能源市场无疑将是一记重创，不过，从目前的形势来看，国内车企在新能源领域的热情依旧不减，在2020 年还将有一批重磅新能源车型上市。毫无疑问，与传统燃油车市场一样，明年的新能源车市场也将会是龙争虎斗之势，但是要说谁的成绩会更好看，这个目前还无法确定。我国新能源车市场实际上相对比较复杂一些，这其中，有以比亚迪、北汽新能源等为代表的自主品牌车企，有以蔚来、小鹏等为代表的造车新势力，有以雪佛兰、日产为代表的合资车企，还有以特斯拉等品牌为代表的豪华新能源车企，这些车企都将明年看作是一个新能源发展的重要节点。
按照正常的逻辑来讲，处于新能源领域的先头部队应该是市场的获利者，因为不管是传统燃油车还是新能源车市场，都已经出现“强者恒强、弱者恒弱”的马太效应，正常情况下，这种效应会进一步持续。这就表明诸如比亚迪、特斯拉等先头部队市场表现应该会比较抢眼。当然了，这其中也不排除会有“黑马”的出现，至于谁有这样的潜力，我们还需要拭目以待。
（摘编自新浪网2019 年12 月30 日）
材料三：
按照最早期新能源车电池5 年左右的使用寿命计算，目前，我国首批新能源车的动力蓄电池即将迎来一轮“退役潮”，若处置不当将带来安全和环境风险。据悉，湖南中大新能源科技有限公司是专业从事新能源技术开发、转让、服务、咨询及相关产品生产与销售的高新技术企业，运用梯次利用模式对废旧电池进行回收利用处理。株洲市发改委与湖南中大新能源科技有限公
司签约，双方拟合作推动的废旧动力蓄电池项目将开展电池检测系统装备制造及废旧电池检测梯次利用业务。
“梯次利用是指动力电池组已经达到原生设计寿命，再通过其他方法使其功能全部或部分恢复的继续使用过程。”株洲市发改委相关负责人介绍，实行梯次利用对推动以株洲为核心、辐射周边地区的废旧电池处理利用，促进新能源产业健康发展有重要作用。
（摘编自株洲网2019 年12 月30 日）【小题1 】下列对材料相关内容的理
解，不正确的一项是（）
A．充电网通过云平台连接发电站、电网、充电桩及汽车、用户等进行能源控制，成为能源路由器。B．销量快速下滑成为2019 年车市基调，无论是燃油车还是新能源车市场，都将面临激烈的竞争。C．鉴于马太效应，处于新能源领域先头部队的比亚迪、特斯拉等品牌一定会是明年市场的获利者。
D．梯次利用指通过其他方法全部或部分恢复达到原生设计寿命的动力电池组功能的继续使用过程。
【小题2 】下列对材料相关内容的说法，不正确的一项是（）
A．特来电将充电桩改造成小小的充电盒子，能够进行数据监控、采集和传输，然后把这些数据信息上传到云平台。
B．前几年国内新能源车市场的繁荣得益于国家的红利政策，随着补贴政策的退坡，国内新能源车市场将彻底无望。
C．无论是哪一种类型的车企，都将明年看作新能源发展的重要节点，明年的新能源车市场将呈现龙虎争斗的局面。
D．运用梯次利用模式对废旧电池进行回收利用处理，可以有效解决因废旧电池处置不当而带来的安全和环境风险。
【小题3】结合上述三个材料，分析新能源汽车发展要解决的重要问题。
（★★） 3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
尊严
王培静
我们的家在鲁西南的一个普通村子里。
娘这次病得很重，娘把我和妹妹叫到跟前，断断续续地说：大小，妮，我告诉你们，你爹他没死，你爹他就还活着。
我和妹妹都以为母亲在说胡话。
父亲解放前就死在了战场上。曾听奶奶和母亲说过，在我有些模糊的记忆里也有点印象，有一天，家里收到一封信，信上说，我是鲁国仁的战友，他在战场上牺牲了，请允许我叫你们一声爹、娘。你们放心，从今以后，有我吃的就不会让你们饿着，嫂子带着一双儿女更不容易，等孩子大点，你就再向前走一步吧，相信国仁大哥也能理解你的。从那后，父亲的那个战友一年四季经常向家汇钱和粮票，也经常写信来。
有一年夏天，父亲的那个战友写信来说，要来看看爹和娘。
是一个傍晚，父亲的那个战友来了，是搭村里送公粮的驴车来的。他几乎是被宋三抱进来的，昏暗的
灯光下，他被宋三放在了凳子上，他一条腿没了，双手没了，两只胳膊只剩了半截，头上没有一根头发，脸上的五官全都移了位，头上、脸上全是疤痕，下嘴唇好像没了，说话也有些含糊不清，他从凳子上移下来，给爷爷奶奶跪下，费劲地哭着说，爹、娘，我代国仁回来看你们来了。爷爷、奶奶忙上去扶起了那人。爷爷、奶奶、和母亲都哭得像泪人似的。
奶奶和母亲做了丰盛的晚饭，爷爷一边和那人吃着饭，一边打听些和父亲有关的事情。
母亲回屋后盖上被子大哭了一场，我想，看到父亲的战友，她可能想起了父亲。
第二天早上，在院子里他费劲地用还剩半截的胳膊抚摸了一下我的头，对我说，一贤，你爹活着时经常和我提你，他打心里喜欢你。他是英雄，他死得值。你要好好学习，要代替你爹孝敬爷爷奶奶，你娘拉扯你和你妹妹不容易，要听你娘的话，不惹她生气，多替她干点活。家里有困难，我会按时寄钱来。
许多乡亲们都来看他，他的眼神好像一次也不敢和爷爷、奶奶、母亲的眼睛对视。吃中午饭时，他提出要走，爷爷奶奶让他多住几天，他说，我还要回河北自己的老家去看看。
爷爷问他：你家里都还有什么人？
他说；和咱家一样，爹、娘，还有媳妇和一双儿女。
爷爷问：你爹多大岁数了？
他想了想说：和您年龄差不多。
儿子多大了？
和一贤差不多一样大。
爷爷、奶奶、母亲的目光都有些异样。
临别时，爷爷声音沉重地说，孩子，你不走了，行不行？
奶奶说，我侍候你一辈子
母亲抹着眼泪说，您就听老人的话，别走了，我侍候您，你看这俩孩子多可怜。
那人思考了许久，流着泪说，爹、娘、嫂子，你们的心意我领了，可我必须回部队，部队休养院的条件很好，你们不用挂念我。你们放心，我走后会按时寄些钱回来贴补家用。
爷爷说，你要真走，今后钱不用寄了，不用再挂着我们了，你自己在外边多保重吧。
爷爷叹着气去找了队长，让队里的驴车去送他一程。
那人走时又给爷爷、奶奶跪了下来，他沙哑着嗓子说，爹、娘，你们多保重吧，儿子不能留在跟前侍候你们了。他转身叩头对母亲说，嫂子，您拉巴两个孩子长大不容易，我代国仁大哥谢谢您了。
爷爷和母亲忙一起架起了他。
那人果然说话算数，从后的日子里，像从前一样，直到现在，每两个月就汇一次钱来，那汇款单上从没留过地址。
娘临终时说，我后悔呀，真是后悔，当时没有把他留下来。当时你爷爷、奶奶、我，都看出来了，那个自称是你爹战友的人，就是你们的亲爹。
(有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说运用白描手法，简单勾勒出父亲的相貌轮廓，写出了父亲残疾之重，也暗示了战争对人的无情摧残。
B．小说以母亲重病时交代父亲没死还活着设置悬念，以母亲临终全盘托出真相收束全文，首
尾呼应，浑然一体
C．小说采用倒叙手法，回忆了父亲因战争而残疾，因残疾而不愿与亲人相认的故事，催人泪下，感人至深。
D．小说中多次交代“汇钱”细节，表面上看是父亲对家人的关心，实质上是父亲对自己不肯担当责任的开脱。
【小题2 】小说结尾出人意料，却又在情理之中，“情理”在前面的情节中有哪些体现？【小题3】小说以“尊严”为题，请分析其深刻意蕴。
、选择题
(★) 4 . 下列加点词语的解释，全部正确的一项是
A ．围之不继（后继的军队）;后秦击赵者再（第二次）;追亡逐北（逃跑的军队）;不任区区向往之至（谦辞，用于自称）
B．以逞寡君之志（满足）;盖失强援，不能独完（完成）;因利乘便，宰割天下（有利的形势）;故
略上报（写回信）
C．寡君若得而食之，不厌（满足）;思厥先祖父（他们的）;以愚黔首（老百姓）;蜀山兀（山
秃）
D ．彼实构（挑拨离间）吾二君;其实百倍（它的实际数量）;蒙故业，因遗策（因为）;直走咸阳
（趋向）
三、文言文阅读
（★） 5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
鲍息与齐悼公有郄，弑悼公。齐人共立其子壬是为简公田常成子与监止俱为左右相相简公田常心害监止监止幸於简公权弗能去。於是田常复脩釐子之政，以大斗出贷，以小斗收。齐人歌之曰：“妪乎采芑，归乎田成子！”齐大夫朝，御鞅谏简公曰：“田、监不可并也，君其择焉。”君弗听。
子我者，监止之宗人也①，常与田氏有卻。田氏疏族田豹事子我有宠。子我曰：“吾欲尽灭田氏适，以豹代田氏宗。”豹曰：“臣於田氏疏矣。”不听。已而豹谓田氏曰：“子我将诛田氏，田氏弗先，祸及矣。”子我舍公宫，田常兄弟四人乘如公宫，欲杀子我。子我闭门。简公与妇人饮檀台，将欲击田常。太史子馀曰：“田常非敢为乱，将除害。”简公乃止。田常出，闻简公怒，恐诛，将出亡。田子行曰：“需，事之贼也。”田常於是击子我。子我率其徒攻田氏，不胜，出亡。田氏之徒追杀子我及监止。
简公出奔，田氏之徒追执简公于徐州。简公曰：“蚤从御鞅之言，不及此难。”田氏之徒恐简公复立而诛己，遂杀简公。简公立四年而杀。於是田常立简公弟骜，是为平公。平公即位，田常为相。
田常既杀简公，惧诸侯共诛己，乃尽归鲁、卫侵地，西约晋、韩、魏、赵氏，南通吴、越之使，脩功行赏，亲於百姓，以故齐复定。
田常言於齐平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶，臣请行之。”行之五年，齐国之政皆归田常。田常於是尽诛鲍、晏、监止及公族之彊者，而割齐自安平以东至琅邪，自为封邑。封邑大於平公之所食。
田常卒，子襄子盘代立，相齐。常谥为成子。
（节选自《史记·田敬仲完世家》）注：①《索隐》及清梁王绳《史记志疑》都认为子我就是监止，司马迁误为二人。【小题1 】下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是
A．齐人共立其子/壬是为简公田常/成子与监止俱为左右相/相简公田常/心害监止/监止幸於简
公权/弗能去
B．齐人共立其子壬/是为简公/田常成子与监止俱为左右相/权弗能去。/相简公/田常心害监止/监止幸於简公
C．齐人共立其子壬/是为简公田常/成子与监止俱为左右相公/权弗能去。/相简公田常/心害监止/监止幸於简
D．齐人共立/其子壬是为简公/田常成子与监止俱为左右相/相简公/田常心害监止/监止幸於简公/权弗能去。
【小题2 】对下列加点词的解释，不正确的一项是
A．常与田氏有卻嫌隙
B．田常兄弟四人乘如公宫往，到??
去
C．需，事之贼也盗
贼
D．简公出奔逃跑
【小题3 】把文中画线的句子翻译成现代汉语（1）田常言於齐平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶，臣请行之（2）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空【小题4】齐简公为何最终败亡？请简要说明。
四、选择
题
（★） 6 . 下列对课内诗歌作品的理解和分析，有误的一
项是
A．《永遇乐? 京口北固亭怀古》用刘裕典故，把自己与历史英雄人物作对比，表达对英
雄的追怀，抒发了自己怀才不遇的无奈心境。
B．《归园田居》中的“久在樊笼里，复得返自然”两句与开头相呼应，表达了诗人对官场生
活的强烈厌倦和对自然的喜爱之情。
C．“谈笑间、强虏灰飞烟灭”运用比喻手法，形象地描绘了整个战争的胜利场景。用“灰飞
烟灭” 四字凸显周瑜指挥自若的形象。
D．《书愤》中“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句对仗工整，所选意象典型且两两
相合，展现出两幅开阔、壮盛的战场画卷。
五、诗歌鉴
赏
(★★) 7 . 阅读下面的诗歌，完成下面小题。
京口月夕书怀
(宋)林景熙
山风吹酒醒，秋入夜灯凉。
万事已华发，百年多异乡。
远城江气白，高树月痕苍。
忽忆凭楼处，淮天雁叫霜。
(注)林景熙老家在温州平阳，此诗是他转徙京口(今江苏镇江)时的感怀之作。应当是宋亡之后的作品。【小题1】下列对《京口月夕书怀》中诗句的理解，不正确的一项是
A．首联写初醒，从身边环境写起，给读者描画出一个深夜对孤灯而闷坐的诗人形象。
B．颈联集中写景，既呈现出环境的混沌一片，又符合诗人酒方醒时朦胧的视觉感受。
C．尾联再回眼前之景。作者以“雁叫霜”收尾，戛然而止，留给读者丰富的想象空间。
D．此诗以“山风吹酒醒”开端，再用“淮天雁叫霜”收尾，整首诗自然连贯、结构完整。
【小题2】请简要分析诗歌的主要情感。
六、情景默写
(★) 8 . 补写出下列句子中的空缺部分。
⑴曹操《短歌行》中借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的诗句是“ _________________________ ，________ 。__”
⑵《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是“ __________ ， __ 。”
⑶《过秦论》中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是“ __________ ， __ 。”
七、选择题
(★) 9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
伟大梦想是照亮民族未来的火炬。世界上很少有哪个民族，像中华民族这样，历经苦难与辉煌；也很少有哪个国家，像中国这样，在奋斗中，始终坚持着同一个梦想。中华民族伟大复兴的中国梦，点燃亿万中华儿女团结奋斗的澎湃伟力，汇聚成昂扬奋进的时代旋律。为了这个梦想，近代以来，使亿万中华儿女为之魂牵梦萦，几代仁人志士为之上下求索，终于走到了最为接近梦想实现的今天。
辉煌成就是逐梦路上的生动。10 月1 日，北京天安门，庆祝中华人民共和国成立70
周年那令人热血沸腾的壮观场面还如在眼前，70 年所铸就的辉煌成就，激扬起亿万人民无尽的自信与豪情。扬鞭策马征程急，放眼神州气象新。有光荣的梦想，才有伟大的成就。时光记录着中国的强国之路，也见证着复兴梦想的不断生长。
【小题1 】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．持续注脚筚路蓝缕B．持续注脚栉风沐雨
C．连续注释筚路蓝缕D．连续注释栉风沐雨
【小题2 】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．为了这个梦想，在近代以来，使亿万中华儿女为之魂牵梦萦，几代仁人志士为之上下求索，终于走到了最为接近梦想实现的今天。
B．为了这个梦想，在近代以来，亿万中华儿女为之魂牵梦萦，几代仁人志士为之上下求索，终于走到了最为接近梦想实现的今天。
C．为了这个梦想，近代以来，亿万中华儿女为之魂牵梦萦，使几代仁人志士为之上下求索，终于走到了最为接近梦想实现的今天。
D ．为了这个梦想，近代以来，亿万中华儿女为之魂牵梦萦，几代仁人志士为之上下求索，终于走到了最为接近梦想实现的今天。
八、语言表达
(★)10 . 请用一句话概括下面这段新闻报道的关键信息，要求句子简洁流畅，不超过45 个字
2019 年12 月6 日，为期3 天的首届中日旅游论坛在日本山梨县北杜市落幕。论坛上，双方围绕尽快实现中日政府间达成的均衡扩大两国人员往来、争取尽快突破1500 万人次的目标，就两国旅游业界进一步加强合作互动达成共识。双方一致认为，强化两国地方省市间互访有利于增进两国人民相互理解。
九、选择题
( ★) 11 . 下列《三国演义》章回标题按先后顺序排列正确的一项是①陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图②蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪③孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休④发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布
A．④②①③B．②③①④C．②④③①D．①②④③
（★）12 . 下列与《红楼梦》中判词所对应的人物排序正确的一项是
（1）才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
（2）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
（3）情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
（4）桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
A．王熙凤秦可卿贾探春李纨
B．贾探春秦可卿李纨王熙凤
C．秦可卿王熙凤李纨贾探春
D ．贾探春王熙凤秦可卿李纨
十、材料作文
（★★★★★）13 . 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的记叙文。
幸福是轻松愉悦的体验，是对已经拥有的满足，是历经世事后的领悟??幸福源于简单，幸
福源于感恩，幸福源于奋斗??我们要努力用自己的双手创造幸福，也要学着为别人的幸福让路。
社会实践报告 ——如皋的三张名片我的家乡如皋是南通的一个小县城，同时也是全国百强县之一。如皋建于东晋，距今已有1500多年的历史，是一座名副其实的古城。“如皋”这个地名来源于春秋时期贾大夫为娇妻射雉而“御以如皋”的传说，既具浪漫色彩，又有文化底蕴。在漫长的历史长河中，如皋人民建造了大量的庙宇、道观、园林、书院、会馆、砖木石，古城如皋向以水多、桥多、庙宇多、园林多闻名于世。由于历史的变迁，如皋城墙已被拆毁，大量的名闻皋邑的古建筑。古园林已不复存在，保留下来的为数很少，主要有水绘园、定慧寺、孔庙大成殿、灵威观、东水关等。而今二十一世纪的新如皋发展迅速，已有三张“名片”——江苏历史文化名城、中国花木盆景之都、世界长寿养生福地。江苏历史文化名城 如皋（411年建县）已有1600年建县史，有文字记载历史约2500年。江海平原最早成陆的地区、长江三角洲最早见诸史册的古邑、民国时期的中华第一大县、我国沿海最早对外开放的县（市）之一等四个“之最”是如皋历史文化的最好写照。如皋有着悠久而深厚的人文积淀，三国军事家吕岱、北宋教育家胡瑗，明末文学家冒辟疆、清初戏剧理论家李渔等，是古代如皋星空中一颗颗耀眼的星座。如皋现存大量独特卓异的人文景观，如隋代建筑定慧寺，山门北向，曲水环寺，群楼抱殿，为中华寺庙一绝；明代建筑大成殿为国内罕见的全楠木结构；清代建筑水绘园是海内徽派园林孤本，国家级文物保护单位。此外，
还有灵威观、法宝寺、济忠井、集贤里、石合泰等许多具有文史价值的遗迹和民居,富集着丰厚的旅游文化资源。乾隆年间，如皋曾是苏北最富的县，享有“金如皋”之美誉。如皋县城内外城河外圆内方，形如古钱，自古以来就是货物集散、商贾云集的生财之地。 中国花木盆景之都 如派盆景系中国盆景七大流派之一，与岭南派、沪派、扬派等各领风骚，以其“云头雨足美人腰”的独特造型享誉海内外。中南海、钓鱼台、毛主席纪念堂等重要场所以及一些中央国家机关，均可见如皋盆景的身影。如皋花木盆景栽培始于宋代，兴于明清。自上个世纪80年代以来，如皋先后有600多盆盆景在国际国内比赛中荣获大奖。今年，在荷兰举办的2002年世界花卉园艺博览会评比出的9枚金奖中，如皋独得3枚。目前，如皋是华东地区最大的花木盆景出口基地，花木盆景种植面积有6万多亩如皋盆景凭籍其成熟的工艺、严谨的章法、规范的程式、独特的造型手法，在中国盆景艺苑中占有一席之地，成为全国盆景七大流派之一。如皋花木盆景的栽培始于北宋，发展于明清，成熟于20世纪末。现仅存水绘园风景区澹园一盆“苍复南山”，1985年获中国盆景评比展览会3等奖。罗汉松－雀舌1盆，两弯半造型，树龄120余年，1985年获中国盆景评比展览会2等奖，现存水绘园风景区澹园内。迎宾雀舌松1盆，清代作品，1982年获江苏省盆景展览会优秀奖，存水绘园风景区
2019-2020学年九年级（上）期中数学试卷 一、选择题（本大题共10小题，每小题3分，共30分，在每小题给出的四个选项中，恰 有一项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母代号填涂在答题纸相应位置上） 1．抛物线y＝﹣3（x﹣1）2+6的顶点坐标为（） A．（1，6）B．（1，﹣6）C．（﹣1，﹣6）D．（﹣1，6） 2．如果反比例函数y＝（a是常数）的图象在第一、三象限，那么a的取值范围是（）A．a＜0 B．a＞0 C．a＜2 D．a＞2 3．如图，在⊙O中，所对的圆周角∠ACB＝50°，则∠AOB的度数为（） A．50°B．100°C．120°D．150° 4．如图，在半径为5cm的⊙O中，弦AB＝6cm，OC⊥AB于点C，则OC的值为（） A．6cm B．5cm C．4cm D．3cm 5．要将抛物线y＝x2平移后得到抛物线y＝x2﹣6x+21，下列平移方法正确的是（）A．向右平移6个单位长度，再向下平移3个单位长度 B．向右平移6个单位长度，再向上平移3个单位长度 C．向左平移6个单位长度，再向下平移3个单位长度 D．向左平移6个单位长度，再向上平移3个单位长度 6．若点（﹣1，y1），（2，y2），（3，y3）在反比例函数y＝（k＜0）的图象上，则y1，y2，y3的大小关系是（） A．y1＞y2＞y3B．y3＞y2＞y1C．y1＞y3＞y2D．y2＞y3＞y1 7．如图，PA、PB为圆O的切线，切点分别为A、B，PO交AB于点C，PO的延长线交圆O
于点D，下列结论不一定成立的是（） A．PA＝PB B．∠BPD＝∠APD C．AB⊥PD D．AB平分PD 8．在同一平面直角坐标系中，若抛物线y＝x2+（2m﹣1）x+2m﹣4与抛物线y＝x2﹣（3m+n）x+n关于y轴对称，则符合条件的m，n的值为（） A．m＝1，n＝﹣2 B．m＝5，n＝﹣6 C．m＝﹣1，n＝6 D．m＝，n＝﹣ 9．如图，四边形ABCD是半圆的内接四边形，AB是直径，＝．若∠C＝110°，则∠ABC的度数等于（） A．55°B．60°C．65°D．70° 10．二次函数y＝ax2+bx+c（a，b，c是常数，a≠0）的自变量x与函数值y的部分对应值如下表： 且当x＝﹣时，与其对应的函数值y＞0，有下列结论：①函数图象的顶点在第四象限内；②﹣2和3是关于x的方程ax2+bx+c＝t的两个根；③0＜m+n＜，其中，正确结论的是（） A．①②③B．①②C．①③D．②③ 二、填空题（本大题共8小题，113题，每小题3分，1418题，每小题3分，共29分，不 需要写出解答过程，请把答案直接填写在答题纸相应位置上） 11．二次函数y＝﹣2x2﹣4x+5的最大值是．
江苏省如皋中学2019～2020学年度高一年级第一学期期末教 学质量调研 语文 （时间150分钟总分150分） 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 桥梁记脱胎于汉魏桥梁碑文，桥梁碑文是将修桥始末形成文字、勒石刻碑，以称扬功绩、远播声名。自汉徂宋，桥梁记文逐渐独立开来，在其演变历程中，创作主旨与语言形式的变化最为明显，具有多维价值。 从创作主旨看，宋前桥梁记主要是歌颂功德。入宋后，桥梁记创作主旨由称扬外在事功向表达内在自我转化，作者常借修桥话题论政治理念，滕强恕《平政桥记》云“政有大体，推诚心，昭公道，行实政，而民不与焉，如斯而已”；或宣德性品格，曾巩《归老桥记》赞赏柳侯老而归乡、不贪仕禄，“明于进退之节”，随着宋代理学风气渐浓，桥梁记主观性、哲理化倾向也渐强。从语言形式看，宋前四篇桥梁记皆为骈文，文辞工整华美。究其原因，一是受时代文风的影响，二是源于桥梁记最初竖碑颂德的功用。然而骈语记事常因对偶形式所限，桥梁尺寸、经费来源、工程处理等细节难以准确说明，剥去宋前桥梁记浮华的辞藻外衣，详细信息并不多。宋代桥梁记则主要以散体书写，语言形式自由、平实严谨，利于记事议论，文中地理变迁、桥梁兴毁、建筑原理、材料工费、规模尺寸、修建者品格的书写更全面细致，文章篇幅亦较宋前普遍变长。同为书写建桥过程，宋代文同《众会镇南桥记》“端夫昔已深恻，治且未暇，殆今视之犹尔，议将桥焉。其季师皋而说之，愿亦输其家赀，以佐厥役。架材通沟，琢石补道，长袤高广，完好坚直”一段，与唐代乔潭《中渭桥记》相比流畅自如得多。虽然仍有个别篇章有意复古，一些散语为主的桥梁记也间用骈语，但挡不住宋代桥梁记散文化脚步，并最终定型为桥梁记的语言范式，影响深远。明清两代唐顺之等人的桥梁记皆予沿袭。宋代处于桥梁记文体发展历程中的繁荣定型期，关注宋代桥梁记的主旨、语言等方面的文学书写对古代文体演化规律和中国叙事学研究很有裨益。 宋代桥梁是我国古代建筑成就的重要体现，很多桥梁实体今已消失，《清明上河图》中壮美虹桥只存在于画作中，其尺寸规模等具体信息均不得而知，实为憾事。宋代桥梁记则有助于弥补这一缺憾，今人可据文中桥梁修造的时间、地点、工费、修造者等准确信息，管窥彼时文明。宋代蔡襄主持修建万安桥，并写下《万安桥记》并刻碑桥旁，文章记载了修建起讫时间“始造于皇祐五年庚寅，以嘉祐四年二月辛未讫工”，桥墩数量“垒趾于渊，酾水为四十七道”，桥梁尺寸“其长三千六百尺，广丈有五尺”，所耗工费“靡金钱一千四百万”，工程执事人“卢实、王锡等，十有五人”等信息，为后人保留了准确而珍贵的史料。不唯《万安桥记》，宋代其他桥梁记中皆有关于修建桥梁的信息记录，对后人研究中国桥梁史、文化史具有重要意义。 桥梁科学涉及桥梁的用料、结构、设计、施工等方面，在宋代桥梁记中皆有体现。宋代桥梁记中记载了当时桥梁的用料情况，主要材料有木材、石料，辅助材料有铜铁、竹藤等。如以木质为主的，石介《宣化军新桥记》记载桥的五杠、三十七柱、七十八梁，皆用壮大耐腐的巨木搭建。其他常见材料还有瓦、竹等。每种材料的选择，都会依据桥梁所处的地貌、
江苏省如皋中学2019-2020学年度高一年级第二学期 数学期初考试 一、单项选择题：本题共8小题，每小题5分，共40分.在每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的. 1. 已知ABC 中，4a =，b =30A ?=，则B 等于（ ） ． A. 60?或120? B. 30? C. 60? D. 30?或150? 2. 已知0a b <<，则下列不等式成立的是 （ ） A. 22a b < B. 2a ab < C. 11a b < D. 1b a < 3. 等差数列{}n a 中，若34567450a a a a a ++++=，则前9项和9S =（ ） A. 1620 B. 810 C. 900 D. 675 4. 已知不等式210ax bx --≥的解集是11,23??--???? ，则不等式20x bx a --<的解集是（ ） A. ()(),32,-∞-?-+∞ B. ()3,2-- C. ()(),23,-∞+∞ D. ()2,3 5. 已知△ABC 三内角A ，B ，C 的对边分别为a ，b ，c ，若 c a a b b c +++=1，则B 的大小为（ ） A. 30 B. 60 C. 120 D. 150 6. 若0,0x y >>且 191x y +=，则x y +的最小值是（ ） A. 6 B. 12 C. 24 D. 16 7. 我国古代数学名著《算法统宗》中有如下问题：“远望巍巍塔七层，红光点点倍加增，共灯三百八十一，请问尖头几盏灯？”意思是：一座7层塔共挂了381盏灯，且相邻两层中的下一层灯数是上一层灯数的2倍，则塔的顶层共有灯： A. 281盏 B. 9盏 C. 6盏 D. 3盏 8. 已知命题：“在等差数列{}n a 中，若()210424a a a ++=，则11S 为定值”为真命题，由于印刷问题，括号处的数模糊不清，可推得括号内的数为（ ）
江苏省南通市如皋市九年级（上）期末物理试卷 一、选择题（共10小题） 1．（2分）地球上下列能源中实质上来自于太阳能的是（） A．核能B．地热能C．潮汐能D．水能 2．（2分）下列说法正确的是（） A．把零下10℃的冰块放在0℃的冰箱保鲜室中，一段时间后，冰块的内能会增加 B．因为水的比热容较大，所以沿海地区比内陆地区昼夜温差大 C．用锯条锯木板，锯条的温度升高，是由于锯条从木板吸收了热量 D．我们不敢大口地喝热气腾腾的汤，是因为汤含有的热量较多 3．（2分）如下图所示，1kW?h的电能能使下列家用电器连续工作大约20小时的是（）A．电风扇B．节能灯 C．液晶电视机D．电饭煲 4．（2分）为了保证司乘人员的安全，轿车上设有安全带未系提示系统，当乘客坐在座椅上未系安全带时，仪表盘上的指示灯亮起提示。其工作原理为：当乘客坐在座椅上时，座椅下的开关S1闭合。 （1）若未系安全带，开关S2断开，指示灯亮起； （2）若系上安全带，开关S2闭合，指示灯熄灭。 下列设计符合上述要求的电路图是（） A．B． C．D．
5．（2分）一小球在点1静止释放，经过最低点2后，上升到最高点3后返回，如图所示。 在此过程中（） A．小球在点1、2、3具有相同的机械能 B．小球每次经过点2的动能都相同 C．小球在点3的动能为零 D．小球从点2上升到点3，减少的动能全部转化为势能 6．（2分）我国未来的航母将采用自行研制的电磁弹射器，如右图所示，电磁弹射器的弹射车与飞机前轮连接，并处于强磁场中，当弹射车内的导体通以强电流时，即可受到强大的推力，下列实验中，与电磁弹射器工作原理一致的是（） A．B． C．D． 7．（2分）家庭电路因过热容易引发火灾，发生过热的原因不可能是（）A．某处接触不良B．超负荷运行 C．用电器发生短路D．开关处发生短路 8．（2分）如图所示的电路中，R0是定值电阻，L是小灯泡，R是滑动变阻器，闭合开关S1，发现无论怎样移动滑动变阻器的滑片，小灯泡都不发光，现用一只电压表检测这一现象产生的原因，当电压表接ab两点时，电压表有示数但很小；接ac两点时，电压表示数较大，则产生上述现象的原因可能是（）
2019～2020学年度高三年级第二学期调研测试 语文Ⅰ 一、语言文字运用（12分） 1．依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是（3分） 武汉人民用自己的实际行动，了中国力量、中国精神，彰显了中华民族、守望相助的家国情怀。武汉不愧为英雄的城市，武汉人民不愧为英雄的人民，必将通过打赢这次抗击新冠肺炎疫情斗争再次！ A．展现同仇敌忾彪炳千古 B．展现同舟共济名垂青史 C．呈现同舟共济彪炳千古 D．呈现同仇敌忾名垂青史 的一项是（3分） 2．下列诗句中，使用的修辞手法和其他三项不同 ．． A．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 B．座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 C．多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 D．画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 浅黄的草木，聆听一双眼睛的低语，我看到一缕期待，▲，▲。▲，▲，▲，▲，与一条通往人间天堂的阶梯邂逅。在离红尘很远的地方，我爱上了一双藏羚羊的眼睛，那双眼睛常常在我的意象中闪烁。 ①萌生爱情的枝芽 ②身穿精致服饰的藏族姑娘临水唱起了曼妙婉转的歌 ③在湖边的星光里 ④在雪山回荡，在湖面漫游 ⑤穿越苍茫的原野 ⑥徐徐渺渺的歌声 A．③①②⑥④⑤B．③④⑤②⑥①C．④①⑥③②⑤D．④⑤⑥③①②
4．对下面一段话主要意思的提炼，最准确的一项是（3分） 植物学家认为，只有腐殖土增厚，植物才能有强旺的生长。一个时期的各种参照多了，也是幸事。浮躁激活了沉思，无耻激活了正义。各种各样的情况也构成了许多机会，思想的萌芽在寻找腐殖土。只有在各种思潮的交织冲荡中才有可能出现崭新的思想、崭新的人。 A．植物强旺生长，离不开增厚的腐殖土。 B．各种思想在同一时期出现是一件幸事。 C．浮躁和无耻反而激发人们的沉思和正义。 D．崭新的思想的诞生需要各种思潮的交织。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成5-8题。 庄太常传 全祖望 庄太常元辰，字起贞，鄞人也。公严气正性，不肯随人唯阿，下笔千言，亦倔强睥睨一切。释．褐．南太常博士，八载不迁，冷曹 清望，泊如也。 ．． 甲申之变，公一日七至中枢史公之门，促以勤王。赧王即位，议选科臣，总宪刘公、掌科章公皆举公为首。而马士英势方张，欲尽致．朝臣出其门下，遣私人来致意曰:“博士曷．持门下刺一谒相公，掌科必无他属也。”公峻拒之。是时虽东林宿老亦俯首称门下于马、阮之门，而考选诸臣能抗．之者，则公一人而已。 钱忠介之起事也，诸乡老最同心者莫如公，破家输饷。初，降臣谢三宾欲梗师，而为王之仁所胁。及忠介与王之仁将赴江上，三宾潜招兵于翠山，众人疑之。王明经家勤谓忠介曰:“公等竟欲西行乎?何其疏也!”忠介惊曰:“计将安出？”家勤曰:“浙东沿海，皆可以舟师达盐官，倘彼乘风而渡，北来捣巢，列城且立溃矣，非分兵留守不可。”忠介曰:“是无以易吾庄公者。”于是共推公任城守事，分兵千人以属公，以四明驿为幕府。忠介乃西行。公日耀兵巡诸堞，里人呼为城门之军。是役也，危城人岌岌，赖公镇之，而三宾不敢动。
2020-2021学年度高三年级第一学期期末教学质量调研 语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一: 数字技术革命使技术与文化高度融合，同时影响了包含艺术生产与博物馆运营在内的所有非物质生产领域，改变了人类的思维与行为。新技术带给艺术博物馆领域中首要、直接的变化，主要表现在受众身上。 观众在“参与”作品的同时，其智识与艺术家的智识相互作用，可能形成新的、不可预见的智识结果，这成为艺术博物馆智识机制最基本的形式。观众可以通过博物馆平台反馈到艺术发展的历程中，乃至参与到整个社会的智识机制建构中。由此，博物馆可能不会直接解决21世纪困扰人类的许多问题，但是，通过让民众增进智识，它们可以在最终解决方案中发挥作用。 将社会学、哲学、历史学纳入到新时代的技术认知中来，参考一些包括人类学、社会学在内的研究方法（譬如仿效人类学通过多样化素材的叠加和分析），来重新观察艺术和生态秩序，是艺术博物馆面对信息时代所需要的智识精神。 回应受众的变化，策展强调与观众的融合与平等主要表现在策展内容、结构、过程、结果的开放。人与艺术在媒介的中介下形成一种“双
重凝视”。展览呈现的作品需要观众的参与才完整，而策展人与艺术家在展览尚未成形时，创作出的作品从某种意义上是“未成形”作品。在展览展出的那一刻，作品被观众参与，被凝视，这样的状态又是一个流动的过程，作品因此才完整。 在新知识形态时代，我们认为艺术博物馆提供的不仅是艺术专业知识的直接生产，而且是生产知识的动力——一种创新思维模式，一个智识生长的空间，我们把这样的博物馆运营指导思想，称为智识机制的建构。 交互将成为未来非常重要的艺术发展形式。在艺术博物馆，交互是一种艺术创作理念，也是博物馆的学术工作理念。博物馆与艺术家、观众形成社会化的沟通和教育，需要不断的交互，交互的概念更多考虑的是我们站在对方的角度来思考问题，而不是站在自己主观的角度去思考问题。 当然，博物馆的智识建构对未来教育也起到非常大的作用，这几年博物馆陆续在教育概念里提出学习概念，并探讨博物馆如何建造一种新的学习系统。在大学中，往往缺少创新的课程，博物馆在这个时期建立这样一个“智识”系统，可以让每个人都能够通过博物馆的“大脑系统”去思考，并生成新的知识，从而推动创造力！ （摘编自张子康《用博物馆的“大脑”去思考》《*明日报》2020年 12月27日）材料二:
2019-2020学年江苏省南通市如皋市九年级（上）期中数学试卷一、选择题（本大题共10小题，每小题3分，共30分，在每小题给出的四个选项中，恰有一项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母代号填涂在答题纸相应位置上） 1．（3分）抛物线y＝﹣3（x﹣1）2+6的顶点坐标为（） A．（1，6）B．（1，﹣6）C．（﹣1，﹣6）D．（﹣1，6）2．（3分）如果反比例函数y（a是常数）的图象在第一、三象限，那么a的取值范围是（） A．a＜0B．a＞0C．a＜2D．a＞2 3．（3分）如图，在⊙O中，所对的圆周角∠ACB＝50°，则∠AOB的度数为（） A．50°B．100°C．120°D．150° 4．（3分）如图，在半径为5cm的⊙O中，弦AB＝6cm，OC⊥AB于点C，则OC的值为（） A．6cm B．5cm C．4cm D．3cm 5．（3分）要将抛物线y x2平移后得到抛物线y x2﹣6x+21，下列平移方法正确的是（）A．向右平移6个单位长度，再向下平移3个单位长度 B．向右平移6个单位长度，再向上平移3个单位长度 C．向左平移6个单位长度，再向下平移3个单位长度 D．向左平移6个单位长度，再向上平移3个单位长度 6．（3分）若点（﹣1，y1），（2，y2），（3，y3）在反比例函数y（k＜0）的图象上，则y1，y2，y3的大小关系是（） A．y1＞y2＞y3B．y3＞y2＞y1C．y1＞y3＞y2D．y2＞y3＞y1 7．（3分）如图，P A、PB为圆O的切线，切点分别为A、B，PO交AB于点C，PO的延长
线交圆O于点D，下列结论不一定成立的是（） A．P A＝PB B．∠BPD＝∠APD C．AB⊥PD D．AB平分PD 8．（3分）在同一平面直角坐标系中，若抛物线y＝x2+（2m﹣1）x+2m﹣4与抛物线y＝x2﹣（3m+m）x+n关于y轴对称，则符合条件的m，n的值为（） A．m＝1，n＝﹣2B．m＝5，n＝﹣6 C．m＝﹣1，n＝6D．m，n 9．（3分）如图，四边形ABCD是半圆的内接四边形，AB是直径，．若∠C＝110°，则∠ABC的度数等于（） A．55°B．60°C．65°D．70° 10．（3分）二次函数y＝ax2+bx+c（a，b，c是常数，a≠0）的自变量x与函数值y的部分对应值如下表： 且当x时，与其对应的函数值y＞0，有下列结论：①函数图象的顶点在第四象限内； ②﹣2和3是关于x的方程ax2+bx+c＝t的两个根；③0＜m+n＜，其中，正确结论的 是（） A．①②③B．①②C．①③D．②③ 二、填空题（本大题共8小题，113题，每小题3分，1418题，每小题3分，共29分，不需要写出解答过程，请把答案直接填写在答题纸相应位置上） 11．（3分）二次函数y＝﹣2x2﹣4x+5的最大值是．
江苏省如皋中学2020学年高一语文下学期期初复学考试试题 一、现代文阅读（21分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的杜会，可以说是个“无法”的社会，但”无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。 礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。 传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会與论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于威规罢了。 法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 (摘编自费孝通《乡土中国》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分） A.礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残醋的，但只要合于礼的就是合式的。 B.人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。 C. 礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。 D. 相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）
江苏省南通市如皋市2020-2021学年度高三年级第一学期期末教学质量调研语文试题 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一: 数字技术革命使技术与文化高度融合，同时影响了包含艺术生产与博物馆运营在内的所有非物质生产领域，改变了人类的思维与行为。新技术带给艺术博物馆领域中首要、直接的变化，主要表现在受众身上。 观众在“参与”作品的同时，其智识与艺术家的智识相互作用，可能形成新的、不可预见的智识结果，这成为艺术博物馆智识机制最基本的形式。观众可以通过博物馆平台反馈到艺术发展的历程中，乃至参与到整个社会的智识机制建构中。由此，博物馆可能不会直接解决21世纪困扰人类的许多问题，但是，通过让民众增进智识，它们可以在最终解决方案中发挥作用。 将社会学、哲学、历史学纳入到新时代的技术认知中来，参考一些包括人类学、社会学在内的研究方法（譬如仿效人类学通过多样化素材的叠加和分析），来重新观察艺术和生态秩序，是艺术博物馆面对信息时代所需要的智识精神。 回应受众的变化，策展强调与观众的融合与平等主要表现在策展内容、结构、过程、结果的开放。人与艺术在媒介的中介下形成一种“双重凝视”。展览呈现的作品需要观众的参与才完整，而策展人与艺术家在展览尚未成形时，创作出的作品从某种意义上是“未成形”作品。在展览展出的那一刻，作品被观众参与，被凝视，这样的状态又是一个流动的过程，作品因此才完整。 在新知识形态时代，我们认为艺术博物馆提供的不仅是艺术专业知识的直接
生产，而且是生产知识的动力——一种创新思维模式，一个智识生长的空间，我们把这样的博物馆运营指导思想，称为智识机制的建构。 交互将成为未来非常重要的艺术发展形式。在艺术博物馆，交互是一种艺术创作理念，也是博物馆的学术工作理念。博物馆与艺术家、观众形成社会化的沟通和教育，需要不断的交互，交互的概念更多考虑的是我们站在对方的角度来思考问题，而不是站在自己主观的角度去思考问题。 当然，博物馆的智识建构对未来教育也起到非常大的作用，这几年博物馆陆续在教育概念里提出学习概念，并探讨博物馆如何建造一种新的学习系统。在大学中，往往缺少创新的课程，博物馆在这个时期建立这样一个“智识”系统，可以让每个人都能够通过博物馆的“大脑系统”去思考，并生成新的知识，从而推动创造力！ （摘编自张子康《用博物馆的“大脑”去思考》《光明日报》2020年12月27日）材料二: 自2008年IBM公司将信息技术、云计算技术和超级计算机当作主框架，建立起物与物之间的高度联系之后，“智慧地球”的概念就诞生了。2014年，IBM 公司和巴黎卢浮宫博物馆展开合作，构建起了全球第一所智慧博物馆。其主要依靠IBM公司提供的各种数据来优化博物馆相应的管理流程，以提高服务质量，实现实时运作管理形式。卢浮宫智慧博物馆建设开创先河后，世界各个国家也开始了解到智慧博物馆的重要性，尤其是在历史普及与文化建设方面。因此，智慧博物馆建设逐渐开始广泛起来。 智慧博物馆依靠物联网、移动互联网以及传感技术，在智能博物馆平台整合各类型的数据，并在此基础上更新优化博物馆管理服务模式。也正因为该方式，智能博物馆的文物设施感知能力越发增强，灵活能动性也越高，可以在管理运行时和游客开展互动交流，以满足不同类型游客的差异需求。 智慧博物馆这一概念的提出，在文博圈内引起了极大的反响，一些省市已经在逐步铺展智能博物馆建设计划。不过，由于移动互联网等数字信息技术自身的
江苏省如皋中学2020-2021学年度第一学期第二次阶段考试 高一数学 一、选择题：本题共12小题，每小题5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的. 1. 已知集合A ={}10，，B ={} 12 =x x ，则A B 的子集个数为( ) A. 2 B. 4 C. 8 D.16 2.若幂函数( ) 22 23 1m m y m m x --=--在区间()0,+∞上是减函数，则实数m 的值为（ ） A ．2m = B ．1m =- C ．1m =-或2 D ．2m =-或1 3.已经,7 2log ,5 1log ,515 273 1 ==?? ? ??=c b a 则( ) A. c b a << B.c a b << C. a c b << D.a b c << 4. 240tan 750sin +的值是( ) A. 233 B.2 3 C.321+ D ．321+- 5.我国著名数学家华岁庚先生曾说：“数缺形时少直观，形缺数时难入微，数形结合百般好，隔裂分家万休.”在数学的学习和研究中，常用函数的图象来研究函数的性质，也常用函数的解析式来琢磨函数的图象的特征，如函数2 3()1x f x x = -的图象大致是（ ） A B C D 6.不等式[)π2,0,01sin 2∈≥-x x ]的解集为( ) A.??????6, 0π B.??????4,0π C.??????ππ,6 D.?? ? ???65,6ππ 7.若函数22 4(1) ()42(1)x a x f x x ax a x ?+≤?=?-+>?? 在R 上单调，则a 的取值范围是( )
2017-2018学年江苏省南通市如皋市高三（上）第一次联考数学 试卷 一．填空题：本大题共14小题，每题5分，共70分．请把答案填写在答题卡相应位置上． 1．（5分）设集合U={1，2，3，4}，M={1，2，3}，N={2，3，4}，则?U（M∩N）=． 2．（5分）函数的定义域为． 3．（5分）已知向量、满足||=2，||=3，、的夹角为60°，则|2﹣|=． 4．（5分）若指数函数f（x）的图象过点（﹣2，4），则f（3）=；不等式f（x）+f（﹣x）＜的解集为． 5．（5分）已知函数f（x）=，则f（﹣9）=． 6．（5分）在△ABC中，角A，B，C的对边分别为a，b，c，若acosB=（3c﹣b）cosA，则cosA=． 7．（5分）已知函数f（x）=x+lnx﹣4的零点在区间（k，k+1）内，则正整数k 的值为． 8．（5分）已知函数f（x）=ax3﹣x2+x在区间（0，2）上是单调增函数，则实数a的取值范围为． 9．（5分）已知函数f（x）=sin（ωx+φ）（ω＞0，0＜φ＜π）的周期为4，将函数f（x）的图象向右平移个单位后，所得图象关于原点轴对称，则函数y=f（x）在[0，1]上的值域为． 10．（5分）已知函数，其中e为自然对数的底数，则不等式f（x ﹣2）+f（x2﹣4）＜0的解集为． 11．（5分）如图，在四边形ABCD中，=5，BD=4，O为BD的中点，且=，
则=． 12．（5分）已知函数f（x）=在区间（1，2）上存在最值，则实数a的取值范围是． 13．（5分）已知函数若g（x）=f（x）﹣m有三 个零点，则实数m的取值范围是． 14．（5分）在△ABC中，若，，成等差数列，则cosC的最小值为． 二、解答题：本大题共6小题，共90分．请在答题卡指定区域内作答，解答时应写出文字说明、证明过程或演算步骤． 15．已知，设向量，． （1）若∥，求x的值； （2）若，求的值． 16．已知函数f（x）=x3﹣+3kx+1，其中k∈R． （1）当k=3时，求函数f（x）在[0，5]上的值域； （2）若函数f（x）在[1，2]上的最小值为3，求实数k的取值范围． 17．在△ABC中，角A，B，C的对边分别为a，b，c，若c﹣b=2bcosA． （1）求证：A=2B； （2）若cosB=，c=5，求△ABC的面积． 18．如图，矩形ABCD是某小区户外活动空地的平面示意图，其中AB=50米，AD=100米．现拟在直角三角形OMN内栽植草坪供儿童踢球娱乐（其中，点O 为AD的中点，OM⊥ON，点M在AB上，点N在CD上），将破旧的道路AM重
2019～2020学年度高二年级第二学期教学质量调研（一） 语文试题 一、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 乡土本色 费孝通 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养
江苏南通如皋市双马化工有限公司爆炸事故 2014年4月16日上午10时，如皋市双马化工有限公司造粒车间发生粉尘爆炸，接着引发大火，导致造粒车间整体倒塌。事故造成8人当场死亡，1人因抢救无效于5月11日死亡，8人受伤，其中2人重伤，直接经济损失约1594万元。 双马公司成立于1997年6月，位于江苏省南通市如皋市东陈镇南东陈村，现有员工246人，主要生产硬脂酸、甘油，生产能力硬脂酸10万吨/年，甘油1万吨/年。发生爆炸燃烧的造粒车间为单层钢构厂房，局部多层塔架，有4座直径4.5-7.0米、高约27米的造粒塔，架空于5米钢构平台上；造粒塔将熔融状
态下的硬脂酸由顶端喷入，通过与来自塔底部的气流逆流接触冷却，形成硬脂酸颗粒。 江苏省安全生产委员会副主任、江苏省安全生产监督管理局局长王向明说“江苏如皋(双马)化工厂爆炸给了我们非常惨痛的教训。我们在事后调查中发现，这起事故是完全可以避免的，是由非常低级的错误造成的。”王向明指出，今年4月16日如皋双马化工厂爆炸案是典型的由于“违章指挥、违规操作、违反劳动纪律”酿成的惨剧。他分析称：“首先，化工企业动火维修时，必须要停车检查，清空原料。然而该化工厂为了图方便，并没有停车，一边搞生产一边搞电缆，这是典型的违章指挥。其次，该企业没有取得动火作业(审批)表，就用电焊动火作业，属于违规操作。最后，该电焊工没有电焊资质，也没有经过系统培训，严重违反劳动纪律。然而该电焊工在作业时死亡，既是肇事者，也是受害者。” 王向明说，“爆燃当场造成8人死亡，还有一位抢救无效身亡，共造成了1500多万元的损失。然而这样的事故，是完全可以避免的。”王向明坦言，安全生产特别是危险化工行业的安全是“易碎品”。“只要稍有松懈，出事故是必然的，不出事故是偶然的。” 江苏省是全国危险化工作业大省，从2011年到2014年3月，江苏省化工领域未出现重大事故，但是今年4月、5月、6月连发三起有较大社会影响的事故：首起是4月16日如皋双马化工厂的爆燃事故，其次是5月29日宝应县曙光助剂厂发生爆炸事故，第三起是6月9日扬子石化炼油厂的爆燃事故。 对于连发的危险化工行业事故，王向明表示，江苏省安监局正在进行三方面综合整治：实行维修技改安全生产责任制；全面整治电焊工资质；推进高危行业从业人员培训。“我们将推行‘两个100%原则’：高危行业的企业负责人、安全生产管理人员和特种岗位作业人员100%持证上岗；所有新工人必须经过培训，100%
2019-2020江苏省南通市如皋中学学年高一上学期阶段考试 数学试题（创新班） 一、单选题 1．设n S 是等差数列{}n a 的前n 项和，已知23a =，611a =，则7S 等于（ ）． A ．13 B ．35 C ．49 D ．63 【答案】C 【解析】试题分析：依题意有21613{511 a a d a a d =+==+=，解得1a 1,d 2==，所以 7172149S a d =+=. 【考点】等差数列的基本概念. 【易错点晴】本题主要考查等差数列的基本概念. 在解有关等差数列的问题时可以考虑化归为1a 和d 等基本量，通过建立方程(组)获得解．即等差数列的通项公式 1(1)n a a n d =+-及前n 项和公式11()(1) 22 n n n a a n n S na d +-= =+，共涉及五个量1,,,,n n a d n a S ，知其中三个就能求另外两个,即知三求二，多利用方程组的思想，体现 了用方程的思想解决问题,注意要弄准它们的值.运用方程的思想解等差数列是常见题型，解决此类问题需要抓住基本量1a 、d ，掌握好设未知数、列出方程、解方程三个环节，常通过“设而不求，整体代入”来简化运算． 2．已知,m n 是两条不同直线，,,αβγ是三个不同平面，下列命题中正确的是（ ） A ．若,,m n αα‖‖则m n ‖ B ．若,,αγβγ⊥⊥则α β‖ C ．若,,m m αβ‖‖则αβ‖ D ．若,,m n αα⊥⊥则m n ‖ 【答案】D 【解析】【详解】 A 项，,m n 可能相交或异面,当时，存在，，故A 项错误； B 项，αβ，可能相交或垂直,当 时，存在，，故B 项错误； C 项，αβ，可能相交或垂直,当 时，存在 ， ，故C 项错误； D 项，垂直于同一平面的两条直线相互平行，故D 项正确,故选D. 本题主要考查的是对线，面关系的理解以及对空间的想象能力.
江苏省如皋中学2019-2020学年高一语文下学期教学质量调研试题 （一） （时间：150分钟分值：150分） 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。 中国古代农耕文明在漫长的进程中，以“地缘”关系为依据，以“亲族血缘”关系为纽带，形成了宗族——家族共同体，以及根深蒂固的宗族宗法文化心理。古代的“宗族”，是指有宗子、行宗法制而聚合成的“血缘——政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，范仲淹、司马光等大儒们都在思考着同一个问题，即通过哪种方式重建社会。到南宋，朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。以程、朱为代表的士大夫阶层确定了家礼构想，目的是复兴宗子法，使朝廷有“世臣”。程子所立祭祀之法的本意是，祭祀的主体是士大夫的宗子，不是庶人。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘——社会”团体，在一定程度上实现了宗族大家族乃至族内小家庭之间的“亲亲”要求，即“父慈、子孝、兄友、弟恭”。在这种“亲亲”的基础上，通过祭祀共同的祖先，达到凝聚人心，团结族人，互爱互助的效果。这样，敬宗收族，使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，成为维持社会稳定、一统天下的重要环节和手段，因而具有重要的政治与社会功能。 祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭、生辰祭、忌日祭等，不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律，借祖宗之威，禀祖宗之训，在一定程度上赋予宗族管理权力的合法性。在祭祀中族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩治不良行为。通过祠堂祭祀活动向后人宣讲孝悌忠信等伦理道德。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期起就受长幼之序、孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用，在特定条件下，成为一种群体标准模式，向前人表达崇敬和哀思，为后人树立效法的楷模。 （摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（） A．祠堂以“地缘”关系为坚实基础，聚族祭祀先人，团结民众，表达共同的精神寄托。 B．在我国古代，宗族都有宗子，祭拜先祖时举行的敬宗和收族都是由宗子主持和率领。 C．封建社会统治者主要靠宗法维持社会稳定、一统天下，具有重要的政治与社会功能。 D．祠堂祭祀仪式庄严、礼节隆重，祠堂祭祀活动可以向后人宣讲孝悌忠信等伦理道德。2．下列对原文论证的相关分析，不正确 ．．．的一项是（3分）（）