《小逻辑》读书笔记
《小逻辑》读后感
去年国庆读了《小逻辑》，然而读了半月无所得，反而变得迷茫，如今一年过去了，知识更加多，眼界也更宽了，于是重新
读了这本书，算是有了一些收获。
《小逻辑》分为三部分“存在论”、“本质论”和“概念论”，这是黑格尔对于逻辑学的划分，他认为这三部分是层层递
进的关系，但是概念是这三部分中最重要的，因为概念才是真理，而存在和本质只是直接和间接的东西，如果存在和本质都孤立了，那么两者都不能算是真理。
本书的第一部分“存在论”又分为三个小的部分：质、量、和度。质就是表明它是什么，比如我们穿的衣服，住的房子，骑
的车，都是质的体现，有这种质，就不会让我们混淆概念的存在，就不会出现穿房子，住衣服这种混乱。在我看来，存在是基于“质”而存在的，没有质，就无所谓存在了。
存在的第二部分是量。量很容易理解，就是数量。书中的
量有着一种职能：衡量存在尺度的标识。以我们用的书为例，一
本50页的教科书和一本2000页的字典都是书，它们的质是一样的，所以量的多少是不会影响存在的，但是它本身又是无处不在的。
量与我们初高中学过的量是不一样的，初高中就是量变导致质变，但是这里的量只是一种类似于度量衡的存在，它不影响质，或者
说对质影响极少。
存在论第三部分是度，度就是尺度，是质和量的统一，是
带有质的量。这一部分主要讲了通过量的增加和减少是不影响存
在的本质的，，或者可以说是影响的范围有限。还是以我们的书
为例，1000页的书是书，999页还是书，800页也是书，但是减少到了一页两页，七页八页，就不能够用书来称呼了，只能说这是
小册子或是其他什么的称呼。
读《小逻辑》要一部分一部分地读，否则无法继续。从存在的尺度为出发点，才能够进入本书的第二部分：本质论。相比存
在论，本质论就非常难懂了，我读了很久也无法理解透彻，在此
只是写一些小的看法。
黑格尔认为本质是设定起来的概念，本质包含规定，但是
规定又是相对的，没有完全返回概念本身，所以在本质中，概念
是不自为的。本质是相对映现在自身之中的存在。黑格尔在书中
表达的就是本质是存在的真理，是自己过去了的或内在的存在，
具有反思性与自身映现性。
第二部分读完也无法理解，简单的说，事物中的永久才是
事物存在的本质。如果只是用从量变到质变再到量变的观点来看，只能看得一头雾水。用我们日常照镜子为例，镜子中的自己受各
种因素影响，已经不是原本的自己，而原本的自己，就是本质。
存在通过相互转化体现，本质通过映现来体现，而概念不
通过这两种方式体现，概念用我们现在的话说，就是发展。“概
念是自由的原则，是独立存在着的实体性的力量。概念又是一个全体，这全体中的每一环节都是构成概念的一个整体，而且被设定和概念有不可分离的统一性。所以概念在它的自身同一里是自在自为地规定了的东西。”这是本书概念论的第一段，这就是说明了概念是一种绝对不依赖其他物体的存在或者说概念是一种自由自在，不需要你去通过其他方式来证明其存在的存在。比如说动物，人是动物，老虎，猫狗，蛇鼠都是动物，这些事物都具有不同外表，不同特征，不同的作息生活方式，在我们分化的种类中也有不同的地位，但是归根到底，这些都是动物。动物是一种永久的东西，它的存在不一定永恒，但是它永久存在。概念并不依赖于有什么而存在，但是它需要各种不同的表现形式来表明它是存在的。
幼升小试题：重点小学入学检测试题之一 1、老师说：8个小朋友玩捉迷藏，已抓住4个还剩几个？ 2、一组小朋友玩老鹰捉小鸡，有一位扮演老鹰，一位做母鸡，还有8个做小鸡。请 问再来3组，一共有几位小朋友？ 3、10＋8＝？ 4、一组数字，找出其中规律，并填写完整：1、2、3、4、6、（）、12 5、有两杯果汁，宝宝先喝了半杯，妈妈又到满了；宝宝又喝了半杯，妈妈又倒满了，最后宝宝都喝完了，请问宝宝共喝了几杯？ 6、草莓和桃子各代表一个数，草莓加桃子等于7，草莓加草莓等于8，草莓和桃子各是几？ 7、读儿歌： 三轮车 三轮车跑的快， 里面坐个老太太， 要一块给十块， 你说奇怪不奇怪！ 8、自己读谜面，然后猜 A、一个小姑娘，穿着黄衣裳，你要欺负她，她就射一枪 B、一间小房子，有门没有窗，外面热里面冷 9、数学填数 2+( )=13；13-() =8；3+5=( )；4+6=( )；8+6=( )；13+8=( ) 10、比67大的数说3个，比67小的数说3个 11、幼儿园的苹果吃了一半还剩20个，幼儿园原来有多少个苹果？
12、有三个杯，装三个不同量的水，加入糖后，哪杯最甜？为什么？ 13、一张纸撕一次变成三张 14、一张纸撕一次撕出四个口 15、六根牙签摆出5个正方形 16、四根牙签摆出3个三角形 17、梳子除了可以梳头之外，还可以用来做什么用？ 18、钢笔除了可以写字之外，还可以用来干什么？ 19、假设1是学猫叫，2是蹲，3是站，4是举手，5是转圈。然后听老师指令，做出相应的动作。 20、根据要求串珠子，“黑白黑黑白白”后面接着串。 21、小明能推动汽车，为什么？ 22、小明不喜欢穿高跟鞋，小明换灯泡不用梯子，小朋友你们认为小明有什么特征？ 23、小红参加数学竞赛，和参加竞赛的每个人握一次手。小红一共握了39次手，问参加数学竞赛的一共有多少人？ 24、评价一下自己在幼儿园里的情况 25、儿歌：老师说一遍，小朋友复述一遍：(老师只念一遍) 春天到了，花儿笑了， 夏天到了，知了叫了， 秋天到了，枫叶红了， 冬天到了，雪花飘飘。 26、河边有7只小鸭子和1只鸭妈妈要过河，其中4只小鸭子过了河，问还剩几只小鸭子？ 27、公共汽车上，第一站上来5个人，第二站下去2人，第三站上来3人，问：车上剩几个人，售票阿姨卖了几张票？
黑格尔思想的主要内容 伦理思想黑格尔集以往西方伦理思想之大成，特别是继承和发展了康德的伦理思想，建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学，其中包括抽象法、道德、伦理3个部分，中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看，黑格尔伦理思想的形式是唯心的，但其内容是现实的，方法是辩证的，它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。 美学思想黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中，这是他整个哲学体系的一个组成部分，也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现。艺术的根本特点，是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己，“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史类型和各门艺术的体系，进行既是逻辑的又是历史的分析。逻辑方面，他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系；历史方面，他开创了艺术社会学的研究，展示了宏伟的历史观。黑格尔的美学思想在西方美学史的发展过程中，起了划时代的作用，成为古典美学的集大成者。 哲学观点黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 黑格尔哲学著作 《精神现象学》(Ph?nomenologie des Geistes 有时也译成精神哲学) 1806 (See battle of Jena) 《逻辑学》(Wissenschaft der Logik) 1812-1816 (last edition of the first part 1831) 《哲学全书》(Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften) 1817-1830 （分三个主要部分：逻辑学、自然哲学、精神哲学） 《法哲学原理》(Grundlinien der Philosophie des Rechts) 1819 《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》） 《历史哲学讲演录》 《哲学史讲演录》 《宗教哲学讲演录》 黑格尔- 人物语录 “我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。”
CHAPTER I Introduction Cognition The objects of philosophy, it is true, are upon the whole the same as those of religion. In both the object is Truth. What is reasonable is actual; and, what is actual is reasonable In its own field this empirical knowledge may at first give satisfaction; but in two ways it is seen to come short. In the first place there is another circle of objects which it dose not embrace. These are Freedom, Sprit, and God. Unless it is a system, a philosophy is not a scientific production. Unsystematic philosophizing can only be expected to give expression to personal peculiarities of mind, and has no principle for the regulation of its contents. Thus philosophy is subdivided into three parts: 1.Logic, the science of the Idea in and for itself. 2.The philosophy of Nature: the science of the Idea in its otherness. 3.The philosophy of Mind: the science of the Idea come back to itself out of that otherness. CHAPTER II Preliminary Notion It is true that Logic, being the absolute form of truth, and another name for the very truth itself, is something more than merely useful. Yet if what is noblest, most liberal and most independent is also most useful, Logic has some claim to the latter character. Its utility must then be estimated at another rate than exercise in thought for the sake of the exercise. The world of spiritual existences, God himself, exists in proper truth, only in thought and as thought. If this be so, therefore, thought, far from being a mere thought, is the highest and, in strict accuracy, the solo mode of apprehending the eternal and absolute. Thought, in short, made itself a power in the real world, and exercised enormous influence influence. In earlier days men meant no harm by thinking: they thought away freely and fearlessly. They thought about God, about Nature, and the State; and they felt sure that a knowledge of the truth was obtainable through thought only, and not through the senses or any random ideas or opinions. But while they so thought, the principal ordinances of life began to be seriously affected by their conclusions. Thought deprived existing institutions of their force. In this point Conception coincides with Understanding: the only distinction being that the latter introduces relations of universial and particular, of cause and effect, and in this way supplies a necessary connection to the isolated ideas of conception; which last has left them side by side in
小学生怎么写读书笔记 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
小学生怎么写读书笔记？这些方法简单又实用 初识读书笔记 1、什么是读书笔记 读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。 古人有条着名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。对于小学生来说，读书笔记是强化记忆，加深文章理解的习作练笔。 2、为什么要写读书笔记 读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。 俗话说："好记性不如烂笔头。" 所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。记下重要的知识如有不懂可以再看一下。 而小学生写读书笔记更是积累的过程，只有积累了更多的字词句，才能成就美妙的段篇章。 3、读书笔记的分类 根据所读文章种类不同，所写的读书笔记也各有不同，以下是小学生常用的几种形式： （1）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。 （2）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。 （3）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。 （4）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。 （5）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。 当然，读书笔记的形式多种多样，还有如存疑式，评论式等等，如果有很多的心得，甚至都可以专门编写为札记、评注。而针对小学生写作水平，以上几种应该是最应该了解和掌握的。它们是读书笔记的基本。 “合抱之木生于毫末”，小朋友们只有熟练掌握以上的几种写法，才能向着更高的水平发起挑战。
小学生的读书笔记范文10篇 这个寒假，我读了《爱的教育》这本书。这本书使我走进了充满爱的世界。我最喜欢看《勇敢的罗伯特》、《耐利和卡隆》这两篇。 《勇敢的罗伯特》讲述了一个叫罗伯特的二年级的学生不顾自己的安危在马车行驶过来即将轧着一个一年级的小学生时，在千钧一发之际罗伯特把他推到一边，自己却来不及躲闪，被迎面而来的马车碾在了脚上…… 《耐利和卡隆》讲述了善良的卡隆帮助驼背的耐利摆脱同学的嘲笑成为了一个再也不受人欺负，勇敢的耐利的故事。它告诉了我们一个道理：在任何环境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面对，只要有恒心有耐力，任何磨难都能客服。 《爱的教育》这本书，作者通过一件件平凡的小事，娓娓地叙述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示了人性的善良与纯洁，热爱祖国、热爱社会的精神。只要我们善于发现老师、父母和关心我们的人，善于培育善良本性，让我们健康的成长，做一个充满爱心的好孩子!让我的生活里永远充满了关爱和快乐! 星期天我读了《白雪公主》这个故事。 这个故事讲了新王后想杀掉比她美丽的白雪公主，成为世界上最美丽的女人。白雪公主逃到了森林里和善良的小矮人一齐快乐的生活着。恶毒的王后明白后千方百计的毒死了白雪公主。最后被王子救活了白雪公主。
其实，每个人都拥有自己美丽的地方。只有心灵美才是真的美。我们要做个善良的人。 这天我们学习课文《雨点》，读了这篇文章，我觉得小雨点很可爱，它就像从白云妈妈的船上落了下来，好像去各处旅游，小雨点先到小溪里旅游，它在小溪里散布;然后去江河里旅游，在江河里奔跑;又到海洋里去旅游，这回可大了，居然在海洋里跳跃，我想小雨点这次旅游必须玩的很开心。小朋友们，你们觉得小雨点可爱吗今天，爸爸从图书馆借来一本《木偶奇遇记》，我津津有味的看起来。 《木偶奇遇记》主要讲了老人杰佩托将一块充满灵性的木头刻成木偶——匹诺曹，视他为自己的儿子，幷希望他学会耍剑、翻跟头，还想带他去周游世界。这个愿望实现起来并不容易。贪玩的匹诺曹不肯上学，认识了两个坏朋友，多亏天蓝色头发的仙女救了他，他才没被吊死。但是他还是被狐狸和猫骗走了。他向法官申诉，反而被送进监狱；出狱后偷葡萄又被农夫抓起来当看家狗。他虽然有所悔悟，但还是被坏同学引到“玩儿国‘和他们一起变成了毛驴，被仙女救起，最后和父亲在鲨鱼腹中重逢，成功逃生，从此变成一个好孩子。 我觉得匹诺曹一开始是不听话，但他最后还是知错能改，还是好孩子，我们应该做一个听话的好孩子，上课认真听讲，好好学习知识，将来成为一个有用的人。 保尔总把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的时代，他和父兄们一齐打仗，同国外白匪进行不屈不挠的斗争。在那医治战争
小学一年级新生入学测试题（一） 上海重点小学2009（根据面试回来的孩子口述） 孩子一： 1.一张纸撕一次变成三张 2.一张纸撕一次撕出四个口 3.六根牙签摆出5个正方形 4.四根牙签摆出3个三角形以上只是其中的一组 孩子二： 1，梳子除了可以梳头之外，还可以用来做什么用？ 2，钢笔除了可以写字之外，还可以用来干什么？ 3，假设1是学猫叫，2是蹲，3是站，4是？？，5是？？。然后听老师指令，做出相应的动作。 4，根据要求串珠子，“黑白黑黑白白”后面接着串。 孩子三： 1.一个正方形撕两次成四个三角形 2.小明家没有梯子,如何换灯泡; 小明能推动汽车,为什么 3.跟着做操 孩子四：小明不喜欢穿高跟鞋，小明换灯泡不用梯子，小朋友你们认为小明有什么特征。
孩子五： 1、考记忆力：先给了6个编号的图片，然后老师说编号，小朋友做出图片上的动作； 2、动手能力：用一张纸撕一下使纸变三片；用4个牙签拼成3个三角形； 3、老师说三个动作，如向前，向左，转身，然后由小朋友一步到位地完成整个动作； 4、一幅图片，如木梳，除了梳头还能做什么？ 5、归纳总结：先讲一个故事---小明1只手指可推开汽车，可以用剪刀剪开蜘蛛网，请问小明还能做什么？小明的特征是什么？（用1句话形容小明的力量）。 6、根据规律穿珠子。 小学入学模拟测试题（二） 1、请你介绍自己，包括姓名、生日、家庭住址、电话号码，来自哪个幼儿园，自己的兴趣爱好(可以采用表演形式) 2、请介绍家庭成员，家长姓名、生日、职业等。 3、在家里，哪些事情是你自己做的？穿衣服、系鞋带、叠被子、洗澡、洗澡。 4、电话铃响了，爸爸妈妈不在身边，你会怎么做。 5、今天是几月几日，星期几。 6、门铃响了，爸爸妈妈不在身边，你会怎么做？
黑格尔的绝对精神 绝对观念又称“绝对理念”。德国唯心主义哲学家黑格尔的哲学用语。指绝对精神发展的第一阶段即逻辑阶段中的最后的和最高的概念。黑格尔认为，在自然界出现之前，绝对观念就经历了一个漫长的发展过程，他的《逻辑学》就是对这个过程的描述。绝对观念从一个最虚空的范畴——“存在”开始，一步步地向前发展，每一步都比前一步更具体、更深入，因而也就具有更大的真理性。 绝对观念是观念自身矛盾发展的必然结果和最后阶段，是绝对的全部真理，此前的逻辑范畴和发展阶段都是绝对观念这个“全体”的一个环节、一个阶段。绝对观念是哲学的唯一对象和内容。黑格尔认为，绝对观念既然是最高的范畴，是顶峰，也就绝对地超脱了主观与客观的对立，一切矛盾都和解了，再不需要任何发展了；要发展，就要按着辩证法的规律转化成它的对立物——自然界。黑格尔把认为客观存在所决定的逻辑概念、范畴看作世界和人类未出现之前就已经存在的精神实体，并由此外化出自然界和人类社会，这实质上是上帝创世说的中世纪宗教哲学的翻版，曾多次受到马克思主义经典作家的批判。 但是，马克思主义经典作家又着重指出，黑格尔的巨大功绩在于第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，把它描写为处在不断运动、变化、转变和发展中，并试图揭示这种运动和发展的内在联系。黑格尔的绝对观念对以后的哲学家是有影响的。如杜林的“世界模式”论，主要来自黑格尔的“绝对观念”。在黑格尔哲学中，绝对观念有时和“绝对精神”通用。 精神在本质上，通过对于自然和对于自身的扬弃而到达自由，所以精神的本质即是自由。“它能够忍受它的个体直接性的被否定，能够忍受这无限的痛苦，即是说，它能在这个否定性中肯定的保住自己并成为自身同一的。这种可能性就是精神的既抽象而又在自身中自为存在着的普遍性。” 1、绝对者即精神。便是黑格尔之所谓绝对精神。无论是自在的实体存在还是自为的主体都仅仅是片面的而不完整的，只有自在自为后的精神才实现了绝对的永恒和统一。也就是说精神乃是理念与自然的完全统一，因此只有精神可以作为绝对者，绝对者只有精神。 2、精神的辩证运动。精神的发展需要经历三个阶段：第一阶段，自关系的阶段。也就是在这个阶段里，精神的存在完全是凭借它自己，而不需要向外物的外化，也就是精神之所谓自由，或者称为主观精神；第二阶段，它存在于实在的形态之中。即存在于它的创造之中，而自由作为一种现成已有的必然而存在着，或者称为客观精神；第三阶段，它存在于一种自在自为的存在而又永远创造着的统一性中，亦即主观精神与客观精神的统一，也就是绝对真理性中的精神——绝对精神。 3、绝对精神之体现。黑格尔把主观精神分为人类学（自然灵魂、感情灵魂、现实灵魂）、精神现象学（意识、自我意识、理性）、心理学（理论精神、实践精神、自由精神）；把客观精神分为法哲学（抽象法、道德、伦理）、历史哲学。绝对精神分为艺术、宗教、以及哲学，或者称为艺术哲学、宗教哲学和哲学史。黑格尔所述的绝对精神是沿着人类理性的一种发展程度而言的，所以在他的绝对精神中不可能找到除人之外的东西，但是他又特别强调这是绝对者。 作为黑格尔哲学体系的基本概念的“绝对精神”，在黑格尔哲学中是指作为万物共同本质和基础的精神实体。 黑格尔认为: 绝对精神是万物最初的原因和最内在的本质，其存在是一个自我演化的过程,分为三个阶段: 第一阶段是逻辑阶段：在自然界和人类产生之前，它是纯逻辑概念的自我推衍；第二阶段是自然阶段：绝对精神外化为自然界；第三阶段是精神阶段：绝对精神自我否定，转化为精神并返回自身。先后表现为主观精神(个人意识)，客观精神(社会意识)，绝对精神(返回自身)。 绝对精神意识到自我在个人中的存在,黑格尔称之为主观精神；主观精神在家庭,社会与国家之中达到更高的意识,黑格尔称之为客观精神；艺术,宗教和哲学是绝对精神在自身中所达到的最高形式的自我实现。其中又以哲学为最高形式,所以黑格尔认为绝对精神是最先在哲学中发现了自我。 黑格尔心中有一个“世界之神”，它创造了这世界上一切东西。物质的、精神的东西都从它那里产生，最后又都返回到它那里去。但是黑格尔所说的这个“世界之神”，并不是像基督教中的上帝那样的存在物。他把“神”理解为一种“精神”。在黑格尔看来，精神具有一种神性，它是神在世间最高贵的体现。当神在人类精神中完全展现自己的时候，必定是以一种精神的形式出现。如果神是精神，而世界又是神的产物，那么很显然，世界也就是精神的产物。但是这个“精神”，又不能等同于哪一个人的“精神”。这种“精神”是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。它是在自然界和人类社会出现以前，就存在着的一种精神性的本原。这就是“绝对精神”。所有在我们面前展现的事物，不仅包括人的精神意识活动，也包
小学生写的读书笔记5篇 美好的事物总在不经意间悄悄滑过我们的指尖，留下了斑驳的光影。我们所能做的只有勇往直前，然后怀念过去。 还记得那些年在泥塘边留下的脚印、小河里我们嬉戏的身影、偷瓜时留下的黑色种子………至今依然历历在目。童年的我们无忧无虑，到处充满我们打脑的身影和天真的笑容。 关于过去，更多的是欢乐。我们怀念，我们又遗憾。生活仍在继续，在的前方还有更多美好的事物在等待着我们。过去已是过去，未来正悄然走向我们!我们只有做好眼前，过去的才有更多价值。 在我们的人生旅途中，充满了各种各样的诱惑，我们会迷茫，会思索，我们在做的是否正确，这样做到底对不对?谁都不可能永远的天真无邪，只要记得当初所坚持的目标，坚定不移地朝着这个方向努力，相信在某个狂风暴雨过后的晴天，会看见绚丽的彩虹。你永远不会知道辛酸过后的甘甜，除非你克服困难。永远不要低估自己，树苗也有长成参天大树的一天。 追梦青春，我在路上。勇往直前，永不言弃! 今天再一次读了《守株待兔》这篇课文，有了更加深刻的启发，故事中，农夫因为偶尔一次遇见撞到树桩上的兔子而天天坐在那棵大树桩旁等待，荒废了田里的庄稼，农夫是多么的愚蠢呀。这个故事告诉我们一个简单的道理，妄想不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，那是绝对不可能的。他把一次偶然的事情当做永恒，最后浪费光阴，耽误了自己的本职工作。我们的学习也是一
样的，一次偶然考试发挥好，就不去认真听讲，躺在那里睡大觉，那我们的光阴会被白白浪费，终会一事无成的。 《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。 保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨。”保尔可谓强者的化身。 对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的!” 每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁!
篇一：宝葫芦读后感 前些天，我终于读完了《宝葫芦》这本书。提起这本书，不禁让我感概万千。 故事讲述了一个小男孩因为调皮而被父母责打。有一天，他做梦梦见了他得到了一个葫芦变成了国王，过着荣华宝贵的日子，丰衣足食，可谓是高忱无忧。每天上朝听取大臣的意见，受大臣的吹捧。可不知不觉耳朵有些疼痛，睁开眼睛，原来，妈妈怒气冲冲地站在他跟前，大骂道：“懒虫，整天只知道睡，快去做功课。”可他整天梦想有宝葫芦，非但没实现反而学习更糟了。看完后我心潮起伏，久久不能平静，不禁讥讽那个小男孩。可联想到自己，星期六、星期日那次不是爸爸妈妈催了再起来，恨不得有一只停止时间的钟，让我多睡几分钟，可明知没有那回事却痴心妄想。星期五我总喜欢把作业拖，拖到星期六，可我还是不愿过早地完成，其实我可以在星期六早上完成，但却常要拖到下午，恨不得到星期日再写。我总是抱怨：科学家们为什么不发明一种可以替人写字的机器呢？这样不就可以减轻我们的负担吗？生活中是没有宝葫芦的，所有有所成就的人都是靠自己的努力取得的。幻想创新提好的，它可以提高你的思维，同时，科学空发明的东西都是从幻想起步的。但如果过分地幻想，甚至依赖这种幻想，那么只会一事无成。 从这个故事我懂得了，我做什么事都要踏踏实实，脚踏实地，只有这样才能成功，成是功之始，有了自己的付出就有成绩。 篇二：漂亮老师和坏小子读后感 不知不觉中，我喜欢上了杨红樱阿姨的作品。在她笔下的孩子们，一个个活灵活现的；在她书中的学生们，似乎与我们一样。当我读她的作品时，总会觉得书上有一个个人物在演绎着自己的人生。
最近，我又读了一本杨红樱阿姨写的书——《漂亮老师和坏小子》。 这本书内容很幽默，让我读了一遍还想读。 《漂亮老师和坏小子》中老师有一个迷人的名字——米兰。她教学方法特别。在孩子中树立了威信，但又不是用“蛮力”而得来的。她与学生有着很好的关系，就连几个调皮捣蛋的“坏小子”也乐于与她在一起……千言万语，汇成一句话：“米兰老师好特别呀！” 这本书是我一口气读完的，因为里面的米兰老师正是我所期盼的那一种老师。 我有过许多老师，但遗憾的是没有一个老师成为第二个“米兰”。每一个老师都有喜欢好学生，而差生却爱理不理。差生因为缺少关爱，脾气好一点的变得内向；脾气暴燥的变得敢顶撞老师。他们一天天堕落下去，最后再也不会有回头的机会。 书中的“坏小子”并不坏，只是淘气。他们比平常的孩子更富有“孩子气”。书中“米兰”一类的老师喜欢他们；面“秦老师”一类的老师讨厌他们。而在我们班中，“假坏小子”没有，“真坏小子”倒不少。他们虽然顽皮，但完全没有孩子气。对待老师是以大不敬的态度，什么叛逆的话都说得出口。老师对他们无可奈何，只好放弃不愿读书的他们。为了这些学生，老师操碎了心，而他们却没有一点悔改之心：上课不认真听讲，下课只顾玩，一件件对不起老师的事都做得出…… 希望这些后进生明白老师的苦心，肯认真读书；也希望每一个老师能成第二个，第三个……“米兰”。 杨红樱阿姨的书我仍爱看。不仅是因为她写得生动有趣，还是因为她有一颗“破解童心”的心。 篇三：三毛流浪记读后感 说起三毛，大家都并不陌生，看了《三毛流浪记》这个故事，我
世界的本质是绝对精神，即理念，它是运动的，联系的和要外化为现实的。因此，理念自身就包含了矛盾：要向对立面转化，这种转化就是从绝对精神转化为现实。并且，根据这种转化的需要将之分为三个阶段，即逻辑阶段、自然阶段、精神阶段。 在逻辑阶段中，绝对理念通过概念与概念之间的矛盾转化，从一种逻辑范畴发展到另外的逻辑范畴，逐渐发展成所有的概念和范畴，显示其无限丰富性。 在自然阶段中，绝对理念外化为自然界。在这个阶段中又可分成三个小阶段，即机械性阶段，物理性阶段和有机性阶段。在机械性阶段中，理念外化为零星，互相没有联系、分散的物质状态。在物理性阶段中，开始形成行星系统和身体的物体，出现了风、雨、光、磁等自然现象。而到了有机性阶段，前四个阶段的统一，在经历了地质有机体、植物有机体和动物有机体后，出现了人。 到了精神阶段，理念终于又回复了它自身的形式，即主观精神、客观精神、绝对精神。这种精神主体的内在本质，在抽象的形式下是绝对理念，在具体形式下是绝对精神，是具有自我意识的理性的内涵。它整个都是在追寻自身的缘由，和作为一切活动和实存形式之目的和终结的自身意识，是所有思想和所有存在中包含的东西，它无论在什么地方都只表现为占统治地位的普遍性和法则所辖制的多样性。在外部自然界中，它表现在现实的或固有的形式中，在那里，它自在地存在。 在这里提到的自在地存在，就涉及到了黑格尔所提出的关于存在的三种不同形式，分别对应上面所述的三个阶段。 1、Sein：理念在逻辑的抽象阶段的那种存在，只是潜在的、虚有的或称之为“虚无的有”。 2、Ansichsein：在自然阶段的那种存在，是自在的或实有的。 3、Ansich und fursich：即精神阶段的那种最高自由的存在，体现于人类精神的那种存在，就是“自在又自为”的。自为，即自觉，自己认识到自己。 自然界散乱的时空多样性，使其在任何地方都受到“形式”的制约，形式就是具有各种不同程度的抽象性和丰富性的普遍性，是从僵死的引力和惯性的单一性到丰富多变的有机形式的具体性。因此，自然是一个无意识的思想体系，是僵化的理智。 因此，只有精神才是自由的普遍性和解放自身的主动性，惟有精神是普遍性从各自的直接感性桎梏中，从其在意识内部的自我陶醉中，从它们后来表白的，对感性自然界的详尽把握中把自我解放出来。这种表白既出现在理论的认识努力中，使世界隶属于一个历来最严密的连锁必然性之网；也出现在意志的努力中，使同样一个世界却隶属于一个理性实践的连锁图式。 而这种自我解放的普遍性的力量，本质上是人与人之间的或社会的。一旦我们离开了感性直接性，我们便不能构成任何观念，也不能存在任何非人人可分享的思想。第一人称“我”的真正意义无疑是一种普遍性，它表达了一种为规律所制辖的统一。自然界每一事物都与它周围的许多其它事物对立，和那些事物处在一种由必然规律统治着的关系网里，这一事物就要受它和那些事物的关系所限定或约制。整个真实界是一个绝对理念，它是抽象的理念，或逻辑概念和自然由对立而统一的结果。因此，绝对理念也是概念与存在的辨证的统一，即主观精神与客观精神的辨证的统一。所以黑格尔有一句名言：合理的就是现实的，现实的就是合理的，正是说明了这种辨证统一的关系。 因为这种辨证法的精神，尽管黑格尔的世界观具有浓厚的唯心主义色彩，甚至带有宗教的神学色彩，但这种辨证性也为其打上了客观性的烙印。不过，因为黑格尔是从唯心观点出发的，肯定了理念的第一性，从而就使他无法解释“逻辑概念如何产生物质”这个世界观中最基本的问题，这也是他客观唯心主义世界观所被人诟病的地方。而这种客观的唯心主义不仅体现在其世界观上，更是其哲学思想的最重要特征。
昆明学院学报 2010,32(1):41～48 CN 53-1211/G4 I SSN 1674-5639Journa l of Kunm i n g Un i versity 【非主流、非经典、非标准逻辑】 收稿日期:2009-07-06 作者简介:罗翊重(1947—),男,江西九江人,云南省社会科学院编审,主要从事现代哲学、现代逻辑、现代人学及其运用研究.编者语:本期“非主流、非经典、非标准逻辑”栏目推出三篇论文。三文作者从不同视角看逻辑学的研究,皆主张突破小逻辑观的束缚,支持逻辑学界的大逻辑观,但小逻辑观的“必然地得出”是逻辑学的核心部分,这是三篇论文的共识。 不同的是:罗文认为形式逻辑主谓外延相同命题间的推理和辩证逻辑主谓内涵相反命题间的推理都是“必然地得出”,而相似(类比)推理和相异推理都是“可能地得出”。王文认为对象逻辑是“逻辑学科群的核心部分”,应用逻辑是对象逻辑在不同逻辑学科中的系统运用,元逻辑是对前两者的哲学研究。白文从弗雷格的逻辑观出发,说明现代演绎逻辑的核心思想来源于弗雷格,作者站在大逻辑观的立场,对与弗氏逻辑观有内在联系的小逻辑观提出了自己的不同看法,认为“只要对科学的发展有益,都是值得提倡的”。 逻辑推理四大基础类型的内涵与外延关系研究 罗翊重 (云南省社会科学院,云南昆明650034) 摘要:用事实验证了逻辑推理4大基础类型的互蕴公理,进而说明此4大公理之内涵与外延间的同构性与异构 性的相互转换关系。由此说明:除外延性经典数理逻辑的推理演算之外,逻辑学还存在着更为广阔的发展空间, 新世纪非经典数理逻辑的内涵性或外延性推理演算研究有着灿烂的前景。 关键词:逻辑推理;相同公理;相似公理;相异公理;相反公理;内涵;外延;同构;异构 中图分类号:B81110 文献标识码:A 文章编号:1674-5639(2010)01-0041-08 Research on the Rel a ti onshi p between Connot ati on and Denot a ti on of Four Essenti a l Types of Logi c Deducti on LUO Yi 2zhong (Yunnan Pr ovincial Social Science I nstitute,Yunnan Kunm ing 650034,China ) Abstract:Based on the facts t o testify the mutual i m p lied axi om of the f our essential types of l ogic deducti on and further exp resses the mutual conversi on relati onshi p bet w een homoorganicity and is omerizati on of connotati on and denotati on of the four essential types of l og 2ic deducti on .So as the results:besides the deductive inter p retati on of denotative classic mathe matical l ogic,there exist wider devel o 2p ing s pace in l ogic and brilliant p r os pect on study of the deductive inter p retati on on connotati on and denotati on of non 2classic mathe mat 2ical l ogic in the ne w century . Key words:l ogic deducti on;sa me axi o m;si m ilar axi o m;different axi o m;opposite axi o m;connotati on;denotati on;ho moorganicity ;is o merizati on 在《对逻辑推理四大基础类型的反演算和非演算》一文中,笔者已将相同、相似、相异、相反4大公理各自具有的独立性且一致性及其在双闭双开区间整体上的完全性,统一地表示为如下4大互蕴公理皆成立(4)的逻辑推理基础类型(LT JL )的确定性或非确定性推理关系图(如图1):[1 ]54 图1 LTJL 所包含的确定性或非确定性推理关系
小学生读书笔记精选10篇 （篇一） 暑假里我读了一本叫《月亮船》的书。 《月亮船》的主人公阿宝和小熊棕棕驾驶着月亮船去了七个小星球的故事，每一个小星球都不一样，有像石榴的，有像大饼的，有像甜麦圈的…… 让我印象最深的故事是《吃吃国王的宴会》。那天，月亮船带着阿宝和小熊棕棕来到了吃吃王国，他们看见桌上摆满了美味的事物，便忍不住吃了起来，突然，一位圆头鼓肚、头戴金冠、身穿王服的庞然大物挡在了他们面前，这就是吃吃王国的国王。小气的国王非常生气，不但不听棕棕的道歉还想把他们捉进“活食储藏室”。后来，阿宝绞尽脑汁终于想办法拿到钥匙逃出了吃吃王国，同时他还解救了许多被困在吃吃王国的动物，最后他们一起努力把国王赶出了王宫。在这个故事中，阿宝和小熊棕棕是善良勇敢的，国王是自私恶毒的，人有善恶之分，我们要纠正那些怀有不好思想的人，让他们改邪归正。 通过这个故事我想到了那些拐卖小孩的人贩子，他们把可怜的小孩子抓起来，使他们被迫与父
母分开，不仅使他们和他们的家庭饱受痛苦，甚至还摧残这些孩子的身体，这真的是太残忍了！ 希望坏人越来越少，好人越来越多。但愿每个孩子都能平安健康地长大！ （篇二） 暑假期间我读了韩国作家郑珍的作品《小学生活没烦恼——发言很重要》 它讲述了这样一个故事：一名叫朴秀灿的小男孩，他在家里是一位非常活泼、能说会道的孩子，而且特别懂礼貌、孝顺老人，家里帮着爷爷揉肩膀，外面也会主动帮着奶奶拎水果拎菜篮。他即将从幼儿园大班毕业升入小学一年级。可是到了学校，每位同学都要在老师和同学面前做自我介绍。为此他每天都在家里照着镜子练习自我介绍。终于开学了，老师让大家轮流到讲台前说自己的梦想，其中他同一幼儿园的同学明宇是出了名的吹牛大王，积极举手非常爱展现自己的语言天赋，在老师和同学面前伶牙俐齿、巧舌如簧大声的说着自己的梦想，可是轮到朴秀灿了，说他自己梦想的时候，他的嘴巴就像黏了胶水一似的，怎么也张不开！后来他家里人帮他起了一个外号叫着“卧室老虎”意思说，他在家即聪明又会说话，可是一到外面他就变的十分胆小懦弱不自信。平时朴秀灿特别羡
幼升小思维训练习题合集 《找规律》练习题(1) 第1课时找规律（图形） 1、找规律填空。 2、找规律涂一涂，画一画。 3、按图形的排列规律接着画。 4、涂一涂，自己涂出有规律的颜色。 （1）★★☆★★☆☆☆☆☆☆☆（2）◇◇◆◇◇◆◇◇◆◇◇◇ （3）○○●○○●○○○○○○ 5、画一画。 （1） （2）□△□△□△
（3） （4）♀♂♀♂♀♂ （5）○○□○○□○○□ （6） （7 6、按规律接着画。 （4） （5） （6） （7）仔细观察下图，想一想第3幅图“？”处应填什么图形？ （8）观察下图的变化，想一想第4幅图应画上怎样的图形？
7、动动手。 (1)圈一圈。 ○△○△○△○△○△（△○） ↓↑↓↑↓↓↑（↑↓） (2)摆一摆。 □□○○○□□○○○□□ ○○○ ○○○○ ○○○ (3)涂一涂。 ◇◇◆◇◇◆◇◇◆◇◇◇ ？ ★★☆★★☆★★☆☆☆☆ ？？ (4)画一画。 ①♀♂♀♂♀♂ ②○○◇○○◇○○◇ (5)请你用任意3种颜色的彩笔，用今天学会的方法帮小兔在墙上的格子里涂上有规律的颜色。 (6)按顺序仔细观察下图，第三幅图？处怎样填？
8、请你来指挥 9、 按规律给小树添上叶子。 10、画一画 11、仔细看观察下图，想一想，第四幅图应画怎样的图形？ ■○ ○☆ ☆▽ △☆ ■△ ○■ 12、按规律、接着画 （1） （2）仔细观察下图，想一想第 3 幅图“？”处应填什么图形？ （3）观察下图的变化，想一想第 4 幅图应画上怎样的图形？
第2课时图形与数字变化规律 1．找规律填数： (1)3579□13 （2）35 30 25 □15 □ （3）□17 15 13 □ (4)2 2358□ (5)1 6 1631□ 2．你能在每朵花中写上一个数，使这些花也按一定的规律排列吗？ 3．按规律填数，使每组数列不一样． 4．找找下列各数列的规律，在括号内填上合适的数。 ①1，3，5，（），9 ②1,4,7,10,13，（），19 ③1,1,2,3,5,8,13,（），34 ④2，4，8，（），32，64 ⑤1，4，9，16，() ⑥5，7，5，9，5，11，5，（），（）
黑格尔的主要思想 黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个资产阶级哲学的高峰。它不仅反映了当时德国资产阶级的革命性与软弱性，也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。 主要哲学思想： 伦理思想黑格尔集以往西方伦理思想之大成，特别是继承和发展了康德的伦理思想，建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学，其中包括抽象法、道德、伦理3个部分，中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看，黑格尔伦理思想的形式是唯心的，但其内容是现实的，方法是辩证的，它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。 美学思想黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中，这是他整个哲学体系的一个组成部分，也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现。艺术的根本特点，是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己，“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史类型和各门艺术的体系，进行既是逻辑的又是历史的分析。逻辑方面，他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系；历史方面，他开创了艺术社会学的研究，展示了宏伟的历史观。黑格尔的美学思想在西方美学史的发展过程中，起了划时代的作用，成为古典美学的集大成者。 哲学观点黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 客观唯心主义的世界观世界的本质是绝对精神，即绝对理念，它是概念与存在的辨证的统一，即主观精神与客观精神的辨证的统一。它是运动的、联系的和要外化为现实的。因此黑格尔有一句名言：“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。”正是说明了这种辨证统一的关系。因此，理念自身就包含了矛盾：要向对立面转化，这种转化就是从绝对精神转化为现实。并且，根据这种转化的需要将之分为三个阶段，即逻辑阶段、自然阶段、精神阶段。 在逻辑阶段中，绝对理念通过概念与概念之间的矛盾转化，从一种逻辑范畴发展到另外的逻辑范畴，逐渐发展成所有的概念和范畴，显示其无限丰富性。 在自然阶段中，绝对理念外化为自然界。在这个阶段中又可分成三个小阶段，即机械性阶段、物理性阶段和有机性阶段。在机械性阶段中，理念外化为零星，