报任安书（节选）教案教学设计教学目标：
知识目标：1、了解《史记》的体例内容。
2、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
3、掌握更多文言实词、虚词与句式，增强语感，提高
对文言文的阅读能力。
能力目标：体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
德育目标：感受司马迁逆境中发愤的高尚人格，体会作
者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。
教学重点：积累重要文言实词、虚词与句式
教学难点：学习本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
课时安排：两课时
一、新课导入：
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其
筋骨，饿其体肤，空乏其身……”、“生存还是毁灭：这是
个问题。”当哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，才开始了
关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史
学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有
一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们
就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
二、关于题目的“书”：
“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……
书”“寄……书”等，例如：《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《与山巨源绝交书》（嵇康）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
三、关于写作背景：
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦官的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。任安，字少卿，荥阳人，曾任益州刺史、北军使者护军。他是司马迁的朋友。在这期间，任安写信给司马迁，希望他利用中书令的地位“尽推贤进士之义”，委婉地要求司马迁为他说情。司马迁由于自己的遭遇和处境，出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
征和二年（前91年）七月，太子刘据在京城长安发兵诛杀借巫蛊诬陷他的江充等人，大战丞相刘屈军队。当时任安是北军使者护军，负责监理京城禁卫军北军，乱中接受刘据要他发兵的命令，但按兵未动。太子刘据兵败自杀。汉武帝
急忙从二百多里外避暑的离宫甘泉宫赶回长安，平定事件后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，将
任安下狱，论罪腰斩，状况危急。司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，同时自己也无法向老朋
友一抒胸中的积愤，使他抱憾终生，于是写下了这封著名的
回信。
李陵事件：
李陵是汉初名将李广的孙子，在天汉二年（前99年）随李广利（武帝宠姬李夫人之兄出师击匈奴，在矢尽粮绝、寡
不敌众的情况下李陵投降了匈奴。武帝闻讯十分烦忧，曾就
此事召问司马迁。司马迁认为李陵的行为确实是“不当”，
但他不满朝臣趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，就向汉武帝赞扬李陵独当匈奴之功，并根据李陵平时的表现，推测他的投降可能出于权宜之计。司马迁这样讲的目的，是
希望武帝慎重处理，以便鼓励臣子尽心国事。不料这番话引
起武帝的猜忌，以为司马迁赞扬李陵独当匈奴，是暗讽李广
利按兵不救，是有意为李陵开脱，打击李广利，于是将司马
迁下狱，加以“诬罔主上”的罪名，按律当死。司马迁无钱
自赎，只得被迫接受宫刑。
四、信的内容：
司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世
人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积
已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不
加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中
还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所
能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易
去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持
他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱
负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰
辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！
五、研读课文：
第1段：先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的委婉说法，“仆非
敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。
第2段：主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。从
“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明
自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进
一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效
命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的
心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，使
“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他
的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于
使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为
考验人的精神与意志的荆棘路。
第3段：列举为后世传颂的古代“倜傥非常之人”历经
苦难、献身著述而奋发有为的事迹。
司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰
出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他
对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名磨灭”的人“不可胜记”，只有“倜傥
非常之人”，即对历史和文化作出贡献的人，才能不朽。他
认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等
人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。
这些古代圣贤历尽磨难，强志不屈，“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类作出了贡献。司马迁正是从
这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路，所以才会忍辱活了下来，就是为了完成《史记》。
本段中写到的八件事，用孟子的话说是“殷忧启圣”，
用现代的话说是“逆境成才”，激人奋发，催人向上，八个
排比句成了千古流传的名句。
第4段：介绍《史记》的体例内容，说明自己著书的宗
旨和意愿。
紧承上段，说明自己效法圣贤发愤著书，介绍了《史记》的有关情况：著述的方法、分类及篇数、特点等，以及忍辱
成就此书的最大意愿是“藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”。而这些只能
说给知己的“智者”听，“难为俗人言也”。
第5段：是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞
辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能
“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其
狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开头相照应，再
次婉辞解说无从进士的苦衷。
六、学习铺排句和用典句：
1、铺排句：
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。 2、用典句：
盖西伯拘而演《周易》……大氐圣贤发愤之所为作也。
七、讨论：
1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？
【点拨】：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”
2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？
①司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。
②“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。
③“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆
境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有
价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那
种坚强的意志，顽强奋斗的精神。
八、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法：
1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
作者议论的基本路径是：
①受辱--引决（士人对待羞辱和生死的态度）：士人，
一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于自
身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者
笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说
明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，
“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定
要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角
度继续深入地论述下去。作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了
崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。最后表明
自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，
但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现
我最大的理想。这才是生命的真正价值。【此属原文内容】
②受辱--隐忍--完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、
孔子、屈原、左丘明等）；
③“我”（司马迁）受辱--学习前贤，选择隐忍--为了
完成巨著《史记》。
这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从
生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方
面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受
辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死
的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于
鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。
当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的
意义上理解这个“义”的含义。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠
荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公
的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了
他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为
了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万
被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段作
者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一
日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，
汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比
一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的
勇气！我们又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。
九、此文的重要意义：本篇不仅对我们研究司马迁的思
想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，
并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为
天下奇文，可与《离骚》媲美。此文之奇，首先表现为气势
的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如
长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏迭岩。作者是坦率的，但内心的
矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无
法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如
泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在
散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。
十、总结：
从上述三段文字我们可以看出：司马迁与计多高尚士人
一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，
敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并
以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵
的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价
值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。
十一、作业：背诵第3、4段
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
报任安书 (节选) 【三维目标】 （一）知识与能力 1．了解司马迁与《史记》的有关背景资料，特别是对他人生观、价值观产生深刻影响的事件，以便比较准确地理解作者在文中表达的曲折丰富的思想情感和他忍辱负重、发愤著书的巨大动力。 2．积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。 3．培养学生借助工具书和课文中注释翻译文言文的能力。 （二）过程与方法 1．了解司马迁与《史记》的有关背景资料 2．通过诵读理解司马迁的思想情感，并背诵文中的名句名段。 （三）情感态度与价值观 1．认识不幸对人生的意义。 2．学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观 【教学重点】 1．学习本文叙事说理抒情相结合的表现手法 2．掌握一词多义、古今异义词和通假字及重要句式 【教学难点】 1．通过具体语段，揣摩体会司马迁忍辱负重的精神痛苦和发愤著书的顽强意志。 2．学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。 教学设想：《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。阅读此文，我们对司马迁择生践志，创作《史记》的心路历程有了一定的了解。可以这样说，司马迁创作《史记》的历程是“悲壮”的，他以一介布衣的身份，顶着巨大的舆论压力为中华民族撰写了第一部大型的纪传体通史，实现了他为自己规定的人生使命。他的“择生”令人敬重。他“择生”的思考令我们深思。因此要通过反复诵读，深入体会司马迁忍辱负重的精神痛苦和发愤著书的顽强意志，引导学生树立正确的荣辱观和生死观。 【教学时数】2课时 【教学步骤】
报任安书(人教版高三必修) 教案教学设 计 第一课时 一、背景介绍 指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。 二、全文把握 未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 三、课文分析学习第一段 1、教师范读第一段 2、字音 头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù） 鞭（chuí）圜墙（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）槛（jiàn）缧绁（léi）
3、主要词句 ①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理 色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁 结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也 4、思路分析： 这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。 （1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就 被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。 （2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值 可言？ （3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作 者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！ 然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面 洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论 是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”
高中语文：《《报任安书》教案》教学案例 生存还是毁灭：这是个问题。哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二、 司马迁简介 司马迁（约前145 约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。
司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记太史公自序》有这样的记载：二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。并告诫他不要废天下之史文。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。 （投影片2）《史记》简介
《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。（《汉书司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用；《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。 - 三、解说文题，并指导学生了解原文大意。 1、写作背景
报任安书教案教学设计 报任安书（3课时） 一、新课导入 一个踟蹰独行的士子，正在人生的旅途跋涉。不料，飞 来横祸，差点葬送了旷世奇才。屈辱，难言的屈辱将他逼向 了生命的死角，然而他不屈，不悔!高昂起男儿的头颅，倔 强地甩开了世人嘲讽的白眼，毅然提起笔来，挑起了华夏史 传的千秋伟业。“百世奇人悬日月，千秋孤愤诉晨昏”，你 那挥笔疾书的身姿已经定格成一幅永远的风景，令后人高山 仰止! 皇权可以摧残你的身体，却无法剥夺你的思想；命途多 舛反而激发你生命的潜能，残缺的仅仅是身躯，飞翔的却是 你不朽的灵魂! 二、知识介绍 身残志坚的史官奇才--司马迁 司马迁，西汉史学家，文学家，有“史圣”之誉。字于长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。他父亲司马谈在武帝 即位后任太史令达三十年之久。元封三年(前108)，司马迁 继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。 史家之绝唱--《史记》 《史记》是中国第一部纪传体通史著作。全书130篇，
包括本纪12篇，世家30篇，列传?0篇，书8篇，年表10篇，共52万字。本纪记帝王，世家，述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。鲁迅 评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。《史记》原名《太史公书》，魏晋以后，才改称《史记》。 三、背景链接 司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任 中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一 个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。 任安，字少卿，西汉荥阳人。由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年(前91)朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子(刘据)，戾太子发兵诛杀江充等，与丞相(刘屈髦)军大战长安，当时任安担任北军使者护军(监理京 城禁卫军北军的官)，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但 按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成 败”“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安生前曾写信给 司马迁，希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前，司 马迁才写了这封著名的回信。 四、疏通课文，整体感知 通假字 (1)被楚受辱(通“棰”。木杖) (2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)
《报任安书》教案 【教学目的】 1．学习本文借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰的行文特点。 2．体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 3．学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 【教学重难点】 1．把握课文内容安排上借水行舟的特点。 2．通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。 【教学时数】 三课时。 第一课时 一、导入语 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，进入司马迁的内心世界。 二、解题 1．体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 2．写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 三、初通课文 整体把握，理清思路。 1．检查字音掌握情况： 曩（nǎng）者诎（qū）体强（qiǎng）颜头枪（qiāng）地受诛（zhū）
报任安书的教学设计 报任安书的教学设计 教学目标和要求 1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。 4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学重点和难点 1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。 三教时。 教学过程和内容 第一课时 一、背景介绍 指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握 未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 三、课文分析 学习第一段 1、教师范读第一段 2、字音 头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù） 鞭（chuí）圜墙（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ） 槛（jiàn）缧绁（léi） 3、主要词句 ①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也 4、思路分析： 这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。 （2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？ （3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！ 然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。 （4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。 最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最
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《报任安书》教案 【教学目的】 1．学习本文借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰的行文特点。 2．体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 3．学习司马迁忍辱负重、发愤着书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 【教学重难点】 1．把握课文内容安排上借水行舟的特点。 2．通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和着书雪耻的顽强意志。 【教学时数】 三课时。 第一课时
一、导入语 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，进入司马迁的内心世界。 二、解题 1．体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 2．写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁
1 2 《报任安书》教案 3 一、教学目标和要求 4 1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。 5 2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。 6 3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。 7 4、积累实词、虚词与句式。 8 二、教学重点：积累重要实词、虚词与句式。 9 教学难点：感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。 10 三、课时安排：三课时 11 第一课时 12 一、导入新课 13 同学们，假如有来生的话，以下五个选择你会选择哪一项？ 14 A、幸福的猪 B、快乐的蚂蚁 C、称霸的老虎 D、精明的狐狸 E、痛苦的人 15 请学生起来回答，引出“痛苦的人”司马迁。 16 （世间万事万物都是对立统一的，幸福的猪必定也有不幸的时候，快乐的蚂蚁必定也有17 痛苦的时候，称霸的老虎必定也有软弱的时候，精明的狐狸必定也有糊涂的时候，同理，痛18 苦的人，必定也有幸福快乐的时候。此外，人生来不可能一帆风顺，注定痛苦相随，人生也19 正是由于有了痛苦，才让我们真切地感受到幸福，才让我们的人生更加丰满充实。那么，我们今天一起来走进一个痛苦的人的内心世界，看他是如何走进痛苦，如何面对痛苦，又如何 20 21 在痛苦中成就一番伟大的事业的。这个人就是司马迁。今天我们一起来学习司马迁的《报任
安书》。） 22 23 二．了解作家作品，了解背景知识。 24 1．关于司马迁和《史记》 身残志坚的史官奇才——司马迁 25 26 司马迁，字子长，西汉著名的史学家、文学家、思想家，有“史圣”之誉。主要作品《史 27 记》，被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。《史记》原名《太 28 史公书》，魏晋以后，才改称《史记》。它是中国第一部纪传体通史。全书130篇，包括本纪 29 12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共52万字。 30 2、写作背景 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书 31 32 令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能 33 “推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任 安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，34 35 同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 36 李陵之祸：李陵是汉初名将李广的孙子,天汉二年,汉武帝派李广利和李陵去攻打凶奴， 37 38 在矢尽粮绝、寡不敌众的情况下，投降了凶奴，汉武帝因此大发雷霆，司马迁认为李陵的行 39 为确实“不当”，但他不满朝廷趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，于是就向汉 40 武帝赞扬李陵独挡凶奴之功，没想到汉武帝认为司马迁这是在为李陵辩护，因此司马迁被判 41 入狱，惨遭宫刑。 42 3、解题 报：答，回复；书，古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题 43 44 多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马
《报任安书优秀教案报任安书教案》 摘要：相、畜、极、就、渐、用、见、顾、究、会、之、殆;，勤勤恳恳、戏一弄、树立、网罗、下流、妻子、夫人、粪土、恨、谤，仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇 《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦 一、知识与能力： 能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题 能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象 二、过程与方法： 能结合作者生平与社会背景读懂文意，并且能与准确理解作者在特殊境遇中的复杂感情 能辩证地评价作者对人生意义与价值的认识，能联系当今社会与个人实际，体会作者的品德与操守 三、情感态度与价值观： 正确理解并培养高尚的人生价值观，培养勇于面对困境百折不挠的精神 一、作家、作平简介 本文节选自司马迁写给朋友的一封回信。司马迁继父职任太史令。47岁时因为替李陵辩解， 得罪下狱。次年受宫刑。出狱后任中书令。中书令是朝廷中掌管机要的职务，所以司马迁的 朋友任安曾写信给他，叫他积极向朝廷推荐贤才。后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封
回信。在这封信中，司马迁向任安详细地叙述了自己下狱受刑的经过，抒发了受刑后的痛苦 和怨恨，说明他忍辱苟活完全是为了完成《史记》这部伟大著作，回答了他不能推荐贤才的原因，反映了当时社会的黑暗与残酷。 全文反复曲折，首尾呼应，夹叙夹议，引古喻今，情真意挚，感慨极深，确实是向知心朋友倾吐表情。 本文节选了原文的开头一部分及后半部分，重点放在了作者表明自己为什么隐忍受辱苟且偷生的原因，这也是我们理解司马迁伟大人格，理解《史记》先进思想的关键之处，本文虽是竹选，但仍白成体系。文章的结尾呼应开头，点明自己不能“推贤进士”。 二、初读文本，把握文章脉络，感受情感。 选文逐层深入，叙议结合，援引古代事例比喻当今形势。叙述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，议论中表现作者“隐忍苟活”而要“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”的伟大志向。 三、分段朗读全文，注意结合文意中的不同语气表达感情的不同效果。 四、实践与练习。 〖自主梳理掌握文言词语〗 【通假字】 剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、责—债、一槍一一抢、以一已、罔一网; 不—否曷—何箠—棰诎—屈见—现 【一词多义】 相、畜、极、就、渐、用、见、顾、究、会、之、殆; 【古今异义词】 勤勤恳恳、戏一弄、树立、网罗、下流、妻子、夫人、粪土、恨、谤 【词类活用】流俗之轻也，其次不辱身斯不亦远暴肌肤曷足贵衣赭衣
报任安书优质课教案及教学设计精选导语：《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。以下是品才网小编整理的报任安书优质课教案及教学设计精选，欢迎阅读参考！ 报任安书优质课教案及教学设计一、教学目标 1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、掌握“辱”、“意气”、“就”等实词和“于”“之”“以”等虚词的用法，积累本文通假字、古今异义现象，以及被动句等特殊句式。 3、注意有感情地朗读，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 4、正确认识司马迁坚韧勇敢面对挫折的人生观以及他忍辱苟活，为完成志愿的价值观和现实意义。 二、教学重点和难点 1、掌握更多实词、虚词与句式。 2、正确认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 三、教学设想依据
1、本文实词的用法、通假字现象以及“至激于义理者不然”等被动句式较多，因此授课时着重一些常用的重点文言词句及被动句的翻译，以提高学生的文言文阅读能力。同时，本文是司马迁写给他的朋友任安的信。在信中，流露出司马迁对朋友爱莫能助的无奈，更体现了司马迁坚韧勇敢面对挫折的性格和忍辱完成愿望的人生价值观。学生通过翻译疏通文章，加上朗读感受，可体会《报任安书》的悲愤情感和司马迁“勇者不必死节”的特殊人生价值观。 2、从学生角度来看，高二(1)(2)班都是理科班，文言文阅读能力比较薄弱。但总体来说，(2)班学生的文言基础以及学习的认真程度比(1)班较胜一筹;而(1)班的课堂气氛比(2)班活跃。因此，在课堂教学时应根据两个班不同地情况，合理安排课程设计所定时间。 四、教学课时：五课时。 第一课时 一、导入语设计：我们已经学习过《鸿门宴》，前几天大家也观看过百家讲坛《王立群读史记——绝笔之作》，相信同学们对司马迁司马迁以及他的作品《史记》都有一定的了解，下面请同学回忆一下关于司马迁及《史记》的知识。 二、作家作品：(抽选学生回忆有关司马迁及《史记》的知识)(PPT展示填空) 司马迁，(约前145或前135-?)，字子长，夏阳(现陕西
《报任安书》教案 《报任安书》教案(一) 【教学目的】 1、学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。 2、体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 3、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观 和生死观。 【教学重难点】 1、把握课文内容安排上借水行舟的特点。 2、通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和 著书雪耻的顽强意志。 【教学设想】 教学方法 1、诵读点拨。 2、讨论指导。 媒体设计 1、课文录音。 2、投影：用于课文结构和部分文句的展示。 教学时数两课时 【教学步骤】方案一
第一课时 一、导语设计 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟 大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有 一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他 也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任 安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 (解说：这样设计有两个好处，一是直奔文章主题，为阅读指向;二是激发学生阅读兴趣。) 二、解题 1、体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报…… 书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例 如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密 韩太尉书》(苏辙)等等。 2、写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。 司马迁因李陵之祸(对此稍作解释)，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令;表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者 的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训 和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做， 所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦 被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己 也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 (解说：突出“信”及“信”的来由和内容，为课文内容指向。) 三、研习课文 整体把握，理清思路。
《报任安书》教案 教学目标和要求 1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。 4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学重点和难点 1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。 三教时。 教学过程和内容 第一课时 一、背景介绍 指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。 二、全文把握 未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 三、课文分析 学习第一段 1、教师范读第一段 2、字音 头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù）
鞭（chuí）圜墙（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ） 槛（jiàn）缧绁（léi） 3、主要词句 ①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也 4、思路分析： 这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。 （1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。 （2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？ （3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！ 然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。 （4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。 最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。 第二课时 学习第二段 1、教师范读第二段 2、学生齐读第二段 3、字音 愠色（yùn）倜傥（tìtǎng） 4、词句 ①稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪）②网罗天下放失旧闻 ③是以就极刑而无愠色④惟倜傥非常之人⑤左丘失明，厥有《国语》 5、思路分析 完成《史记》，实现了我人生的最大价值。
报任安书 教学目标： 知识与能力 了解司马迁的遭遇，体会司马迁的情感，感受文章的巨大魅力。 过程与方法 通过反复阅读，筛选并整合相关信息来深入理解文本。 情感态度与价值观 感受司马迁逆境中发奋的高尚人格和他的生死观，培养学生坚强的意志。 教学过程 一、导入新课 停靠在历史的港湾，寻觅着千年古国的不朽，追忆着心中的那轮皓月。他，朝于朝堂之上争了曲直，夕系牢狱残了躯体，一副赤诚被打下了深渊，满腔热血成了千古凝冰。是壮烈的死去，还是隐忍地活着？黑暗中，他选择了隐忍，选择了苟且地活着。然而，苟活的路却被世俗的指责谤议弄得险象环生。他背负着肉体与精神的重担，在死亡的峭崖上苦苦挣扎。今天，让我们一起走近司马迁（板书），体味“著成信史照尘寰”的他曾经走过怎样“幽而发愤”的心路历程。 二、了解作者 司马迁是我国历史上一位著名的史学家和文学家，同学们对他和他的作品一定有很多的了解。我请几个同学交流一下。 刚才同学们说得非常全面，从思想、文学价值、影响等方面详尽的介绍了《史记》这部鸿篇巨制，并对司马迁的生平进行了介绍。的确，作为一位史学家，司马迁遭受宫刑却能忍辱负重，发愤著述，为后世留下了一部文史合璧的煌煌巨著，堪称“前无古人，后无来者”。 三、解说文题，了解写作背景 文章的标题是《报任安书》，意即写给任安的一封书信。司马迁因李陵之祸被处以宫刑，出狱后担任中书令，表面上是皇帝的近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。而任安由于“江充诬蛊案”下狱，被判死刑，写信向司马迁求救，希望他“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，搁置了很长时间才给他写了这封回信。 四、研读文本 （一）1、接下来我们继续靠近司马迁。请同学们扫读文章的第二段，回答：司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体上和精神上的摧残？
《报任安书》实用的教案
报任安书 教学目标： 知识与能力 了解司马迁的遭遇，体会司马迁的情感，感受文章的巨大魅力。 过程与方法 通过反复阅读，筛选并整合相关信息来深入理解文本。 情感态度与价值观 感受司马迁逆境中发奋的高尚人格和他的生死观，培养学生坚强的意志。 教学过程 一、导入新课 停靠在历史的港湾，寻觅着千年古国的不朽，追忆着心中的那轮皓月。他，朝于朝堂之上争了曲直，夕系牢狱残了躯体，一副赤诚被打下了深渊，满腔热血成了千古凝冰。是壮烈的死去，还是隐忍地活着？黑暗中，他选择了隐忍，选择了苟且地活着。然而，苟活的路却被世俗的指责谤议弄得险象环生。他背负着肉体与精神的重担，在死亡的峭崖上苦苦挣扎。今天，让我们一起走近司马迁（板书），体味“著成信史照尘寰”的他曾经走过怎样“幽而发愤”的心路历程。 二、了解作者 司马迁是我国历史上一位著名的史学家和文学家，同学们对他和他的作品一定有很多的了解。我请几个同学交流一下。 刚才同学们说得非常全面，从思想、文学价值、影响等方面详尽的介绍了《史记》这部鸿篇巨制，并对司马迁的生平进行了介绍。的确，作为一位史学家，司马迁遭受宫刑却能忍辱负重，发愤著述，为后世留下了一部文史合璧的煌煌巨著，堪称“前无古人，后无来者”。 三、解说文题，了解写作背景 文章的标题是《报任安书》，意即写给任安的一封书信。司马迁因李陵之祸被处以宫刑，出狱后担任中书令，表面上是皇帝的近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。而任安由于“江充诬蛊案”下狱，被判死刑，写信向司马迁求救，希望他“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，搁置了很长时间才给他写了这封回信。 四、研读文本 （一）1、接下来我们继续靠近司马迁。请同学们扫读文章的第二段，回答：司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体上和精神上的摧残？ 2
《报任安书》教学设计 一、教材分析 《报任安书》是鲁教版普通高中课程标准实验教科书（必修）第四册中的一篇课文。这是司马迁写给其友人任安的一封回信，在信中，司马迁以无比愤激的心情，诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，说明了自己隐忍苟活的原因，表达了与众不同的生死观和卓越的价值观，具有深刻的启发意义和教育价值。《报任安书》是我们了解司马迁其人及《史记》少有的第一手资料，也是一篇不可多得的散文杰作。 二、学情分析 高二学生已经积累了一定数量的文言知识，具备基本的阅读文言文的能力。但因课文是节选，涉及的背景、典故、古今异义词和生僻词又较多，且作者复杂的情感与学生阅历有差距，学生理解起来还是有一定的困难。所以，发挥学生的主动性和合作精神，在教师指导下理解文字、文意仍是教学的重点。高二学生思维敏捷，个性张扬，但对人生的理性思考尚显稚嫩，还没有完全树立明确的人生观和价值观，因而，理解并探究作者的生死观和价值观恰好可以弥补其不足。但教学中要注意深入浅出，在问题和情趣激发中逐渐渗透。 三、教学目标 1．掌握重点实词、虚词，梳理文言知识。 2．了解司马迁与《史记》。 3．探究司马迁面临抉择时的内心冲突。 4．理解司马迁的生死观、价值观及其意义。 5．反复诵读，体会课文的文辞之美和情感之切。 四、教学重点、难点 1．掌握文言实词、一词多义和通假字。（重点） 2．探究司马迁面临抉择时的内心冲突，理解其生死观、价值观及其意义。（难点） 五、教学方法 四读法（听读——研读——品读——诵读）；小组合作法；讨论探究法 六、教学课时 两课时，本节课为第一课时，解读第一、二、三自然段。 七、教学过程 （一）对比导入，引发思考 1．导语设计 “杀身成仁、舍生取义”的孔孟之道一直影响着中国士人的生死观，伯夷叔齐为气节不食周粟而死，屈原为理想节操投汨罗江而死，项羽兵败不渡乌江自刎而死，文天祥忠心报国誓不降元慷慨赴死……这些伟大的人物以其视死如归的精神诠释着“士可杀，不可辱”的古训。今天我们要认识的，也是一位饱读圣贤书的伟人，但是他在遭受奇耻大辱后却没有选择死，而是选择坚强地活下来，用不屈的灵魂谱写了一曲千古绝唱——《史记》。他，就是司马迁。 2．文题诠释
报任安书 司马迁 授课人：贺高陆雪玲 一、教学目标： 1. 知识与技能： 掌握重点文言实词、虚词，提高对文言文的阅读能力。 2. 过程与方法： ①细读，疏通文意、归纳文段的文言知识点； ②深读，围绕“司马迁对生死的看法”进行深度解读，通过“关键语句”，体会司马 迁在“受辱之深”的情况下，内心对于生死抉择的矛盾和冲突，让学生感受他“隐 忍苟活，发愤著书”的艰难和苦痛，从而被他的伟大人格和坚强的意志所染。 ③美读，品味文段的语言风格，体会其内在的感情基调，能进行有感情的诵读。 3. 情感态度和价值观： ①让学生体会文辞之美和情感之切，进而培养学生对古文的热爱； ②培养学生正确的生死观、价值观，弘扬中华民族文化精神 二、教学重点难点： 1.掌握重点文言实词、虚词、句式 2.探究司马迁面临生死抉择时的内心冲突，理解其生死观、价值观。 三、教具准备：多媒体课件、《报任安书》视频朗诵、朗读配乐 四、教学方法：诵读法、小组讨论、合作探究法。 五、课时安排：两课时，本节课为第二课时，解读文章的3—6自然段 六、教学过程： （一）导入、复习回顾： To be, or not to be?生，还是死？自古以来就是人类探讨不休的问题。在司马迁的笔下，有“杀身成仁、舍生取义”的择死英雄，如投江的屈原、自刎的项羽，他们以视死如归的精神诠释着“士可杀不可辱”的古训；也有“忍辱负重”的择生志士，如卧薪尝胆的勾践。通过上节课的学习，我们可以知道，司马迁因李陵之祸惨遭极刑，对面这样的奇耻大辱，他又做出了怎样的生死抉择的呢？下面我们将学习《报任安书》接下来的3到6文段，让我们深入作者内心去听他谈生谈死谈大义。 （二）、细读：疏通文意、归纳文段的文言知识点； 1．学生自由朗读，疏通文意，自主归纳知识（课前预习） （三）、深读：深究文本，分析“司马迁的生死观”，领略文章的感情 1．学生分小组分文段进行自主、合作、探究学习，并由组长总结成果； 2．要求：找出关键语句并分析，概述“司马迁的生死观”，即司马迁如何看待生死，在此基础上，品味文章的内在情感； 3．教师用多媒体演示相关内容，做一定的点评和必要的补充解释；（见附录）
人教版高三语文《报任安书》教案 【篇一】课前透视 本文记叙了爸爸与川川在爬山途中与地质勘探队员交流的所见所闻，间接地揭示了神奇的自然界是一座巨大的知识宝库。课文语言简洁，以对话贯穿全文，融地质知识于课文之中，字里行间充满儿童对大自然的好奇与热爱。通过学习培养学生从小关注科学，探索自然的意识。 对小学生来讲，这篇课文的内容极富吸引力，同时以人物对话为主要叙说方式也是课文的一个显著特点。因此教学中，教师应加强对学生朗读课文的指导，特别要指导学生读好人物的对话，引导学生在对话中发现，体会，在对话的朗读中引发对自然科学知识产生浓厚的兴趣，产生研究、探索的愿望。 教学目标 1、会认10个生字，会写12个字。 2、正确、流利、有感情地朗读课文，读好人物的对话。 3、体会川川对大自然的好奇与热爱，培养从小关注科学、探索自然的兴趣和意识。 教学重点 认字写字，有感情地读好人物的对话。 信息资料： 1、生字卡片 2、收集有关地壳变迁、化石等相关知识的文字、图片资料。 教学时数： 两课时 第一课时 切入举偶
1、依题激疑：你们读过书吗?你们知道的书是什么样吗?(板题)课题中的“书”为什么加上引号?你们想知道这个问题的答案呢? 2、展示激趣：教师出示化石标本或相关的图片资料，启发：你们知道这是什么吗?它们究竟是怎样得来的呢?今天我给大家带来一本“书”，看看这本“书”是怎样介绍的!(板题) 初读 1、用自己喜欢的方式读课文，读准字音，把课文读通读顺，识字生字。 出示“我会认”的内容，引导学生进行识字交流，可以采取组内交流的形式，说说自己已经认识了哪些字，是怎样认识的?同时交流记字的方法，如熟字加偏旁、形近字换偏旁、组词语以及学生个性化的记字方法。同时把自己不懂的词语作一标记与组内的同学进行交流。 2、利用生字卡片同桌互相检查识字情况。分段合作读文，互相检查读文情况。教师巡视吸收反馈。 3、教师出示生字卡片，开火车读，相机引导学生交流识记重点字的方法。同时，教师强调重点字读音、字形等相关内容。如：“册”是平舌音;“质”读第四声;“岩”和“印”的声母都是“y而不是r;“痕”字的下面是“艮”不是“良”等。 (识字能力是培养是一个循序渐进的过程，教师要有意识地去组织引导学生交流识字经验，培养学生自主识字的能力。) 写字： 1、出示“我会写”中的“岩、册、宝、刨、痕、质” 2、引导学生从笔划、结构等方面观察这些字的特点。组织学生进行交流，教师相机强调。如： “厚”字上下都无点。“宝”字下边是“玉”不是“五一”。“印”字右边是单耳，不能写成双耳。
报任安书教学设计案例 报任安书教学设计案例 教学目标和要求 1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。 4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学重点和难点 1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。 三教时。 教学过程和内容 第一课时 一、背景介绍 指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，
把握文章的主题和写作特色。 二、全文把握 未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 三、课文分析 学习第一段 1、教师范读第一段 2、字音 头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù） 鞭（chuí）圜墙（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ） 槛（jiàn）缧绁（léi） 3、主要词句 ①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也 4、思路分析：
这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。 （1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。 （2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？ （3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！ 然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。 （4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。 最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去
报任安书》教案 【教学目的】 1．学习本文借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰的行文特点。2．体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。3．学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 【教学重难点】 1．把握课文内容安排上借水行舟的特点。 2．通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强h- 意志。 【教学时数】 三课时。 第一课时 一、导入语 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。” 不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，进入司马迁的内心世界。 二、解题 1．体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多 有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书” “答……书” “与……书” “上…… 书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 2．写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 三、初通课文 整体把握，理清思路。 1．检查字音掌握情况： 曩（nmg）者诎（q u）体强（qi dig）颜头枪（qi a ng）地受诛（zh u）暴（p d）肌肤受榜箠（chu 1）圜（yu a n）墙羑（y du）里卜（b U）祝囹圄（y u）槛（ji a n）阱缧纟世（l ei xi e）臧（z mg）获没（m b）世倜傥（t it mg）放失（y i）愠（y