China has a recorded history of some 3,600 years, beginning with the Shang Dynasty(16th--12th century BC).The first stage is the primitive society. The history was much associated with the supposed pre-Xia Dynasty(21th-16th centuy BC). The second major periob lasted from about 2,000 to 200 BC. The history dated the beginning of the slave society from the Xia Dynasty, which constituted the first Chinese state. The third stage extended all the way from 221BC, when Qin Shihuang united China, to the Opium War of 1840. Historical docments name the third period as the Feusal Imperial Rule. The feudal society in China passed through a period of disunity beginning at the Three Kingdom Period, and ending in shoet-lived Sui
Dynasty(581--618)， Western Jin(265--316)via Eastern Jin(317--439) and the Southern and Northern Dynasties(386--589)。
The following story occurred in the three Kingdom Period. At the rnd of the Eastern Han Dynasty(25--220) a gtrat peasant revolt happened. Many local officials developed into warlords to assisty the Han Emperor in suppressing the rebellion. During this period the watlotds took the opportunity to build uyp their own political and military strengty and made themselves into autonomous regional warlords. Finally the warlords carved the Han Empire into three kingdoms of Wei, Shu and Wu. The populous episodic novel,The Romance of the Three Kingdoms traces the rise and fall of the three kingdoms and vividly depicts the turbulent social conditions at that time. The rulers of the three independent kingdoms struggled for supremacy. Cao Cao and his son established the kingdom of Wei at Loyang. He was in actual control of only the North China homeland. Two rivals soon proclaimed emperors themselves elsewhere. The kingdom of Wu with its capital in Nanjing occupied dChangjiang Valley, The kingdom of Shu was created with its capital in Chengdu. Ti was in the control of Sichuan and parts ojf the highland of south China。
Wuhou Temple is much associated with the kingdom of Shu. It is the place to commemorate Zhu Geliang, Prime Minister of the kingdom. Wuhou was a top official title conferred upon Zhu Geliang after his death. It is unfortunate that no historical documents have recorded the time of its establishment. However, Du Fu, a top Tang Dynasty poet wrote a poem of kwhich two lines say as below:"Where would I find the Prime Minister's shrine?Somewhere outside Jinguan, in a dense cypress glade."
This poem helps us infer that Zhu Geliang Temple was already in ezistence in the Tang Dynadty. During the Tang and Song Dynasties Zhu Geliang and Emperor Liu Bei had their independent temples in Chengdu, At the beginning of the Ming Dynasty the two temples merged into one. Towards the end of the Ming Dynasty the merged tempke was destroyed during war chaos. The present buildings date from the Qing Dynasty in 1672. The main entrance gate hangs a horizontal inscribed board. It says, "Han
Zhaolie Temple".Han refers to the kingdom of Shui; zhaolie was Liu Bei's posthumous title. The board indicates that the whole temple was built in honor of Liu Bei. But why do all the people call it Zhu Geliang Tempke instead of Han Zhaolie Temple? It is due to Zhu Geliang's invaluable historical contribution, and his political and military strategies to the development of the kingdom. In the view of the local peopoe his prestige far gan to call it Zhu Grliang Temple regardless of the emperor's dignity and the temple's original name. Gtadually more and more people accepted the new name of the temple through common practice。
The temple compound consists of five mainbuildings: the Front Gate, the Second Gate, Kiu Bei's Hall, Zhu Geliang's Hall and Liu Bei's Tomb. The buildings are all located aling an imaginative axis line in a regular shape. Six huge stone tablets are flanked in the yard between the front and the second gates. Four of them were of the Qing Dynasty, one of the Ming and one opf the Tang. The tablets of the Qing state the storise about the reestablishment of the temple; the one of the Ming describes the development of the temple. The one of the Tang is far more famous than the other five. It was set up soon after Wu Yuanhen, a local top military commander in west Sichuan and his 27assistants worshiped Zhu Grliang in the temple in 809 during the Tang Dynasty. Pei Du,who served as a prime minister for his three Tang emperors ijn different times, composed an rssay associated with the worship. In the essay he eulogized Zhu Geliang for his great contribution to and his spare-no-efforts in unifying the whole China and the development of Sichuan, Liu Gingchuo, a well-known Tang calligrahist, copied the essay on the tablet according to the pattern of Liu's handwriting. The three well-known persons joined hands to perfect the tablet, so later in people called it "The Three Perfecdstion Tablet"。
Inside the Second Gate is Liu Bei's hall. His statue stands behind the front altar, flanked by his son snd gtandson. To the right of the main shrine is a red faced image called Guan Yu; the left is General Zhang Fei, represented with a black face. Liu,Guan and Zhang are sworn brothers as prescribed in the novel The Romance of the Three Kingdoms。
There are two galleries in the yard, which contain terracotta figures of the Qing Dynasty, 28 in all, generals on the right and minisiters on the lelt. During the Three Kingdom Period the rulers of the independent kingdoms fought each other for supremacy.This period was regarded as a romantic epoch of knightly dering-do.The site is just about holy to thousands of Three Kingdom enthusiasts.The well-loved figures in the temple are the historical source from which later novels and dramas have captured the imaginations of generations of Chinese readers and audience。
Behind Liu Bei's hall is the second yard where Zhu Geliang's hall is located.Zhu Geliang's hallis obviously lower than Liu Bei's. Visitors bave to walk down several steps before they can get into the second yard.The disparity in the construction height displays the traditional Chinese hierarchical social system.Emperor is the son of Heaven.He is superior;and other people are inferior。
On the top of the entrance gate of Zhu Geliang's hall hangs a horizontal wooden board,which says,"Eternal Glory All Over the World (名垂宇宙)."Many ancient couplets hang inside the hall, but the most famous one is right in the middle of the hall.It says,"能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。"
It means that try to persuade an enemy to stop his attack during a war and the war will then disappear. No soldier wants to fight since ancient times.Try not to forget to weigh the conditions and situation, ogherwise leniency and strict punishment will all fail. Those,who come to manage Sichuan,should think it over again。
This couplet contains two stories. Once as Zhu Geliang was the general commander of the shu Kingdom, he was scheduled to attack the Wei Kingdom in north China.However, he was worried that the troops of the minorities might take a chance to harass the Shu Kingdom in southwest China.He came to tealize that the good relationship with the minorities was very important. So he went the southwestern area with his troops. Meng Huo( 孟获)，the top leader of the minorities didn't accept Zhu Geliang's good-wish.He used his soldiers to fight against the groops from the kingdom.Zhu Geliang successfully defeated his attack and caught Meng Huo. Instead of punishing him,Zhu Geliang set him free.Then Meng Huo launched another attack and he met with the same defeat.Zhu Geliang set him a free again.On the seventh time after Meng Huo was caught,he prostrated himself before Zhu Geliang saying ghat he and his soldiers had given rp any atrelationship with the Shui Kingdoh.From then on the minority people and lf the Shui Kingdon lived in amity。
The other story tells how Zhu Geliang streng-thened discipline. Once Zhu Gelian Launched another military campaign against the Wei Kingdom.In order to make the campaign successful Zhu Geliang ordered Ma Shu，his close assistant to garrison the Shu army troops in Jie Ting,a vital strategic place to fight the coming soldiers from the Wei.Ma Shu thought of himself highly and placed his troops on the top of a hill near Jie Ting.As result,the Wei army soldiers occupied the strategic place.Ma Shu and his soldiers were defeated.Zhu Geliang had to withdraw his troops back to ghe Shu Kingdom.His carefully arranged campaign thus failed.Ma Shu had a close relationship with Zhu Geliang due to his hardworking and his contribution to the
development shui's army.Tears ran down Zhu Geliang's face when he ordered to execute Ma Shu for his error。
The two storied displayed Zhu Geliang's flexible tactics in accordance with different occasions.More-over,Zhu Geliang used the same method to manage his government and the kingdom for the social stability and economic prosperity。
The second yard,dedicated Zhu Geliang, has a bell tower on the right and a drum tower on the left of the entrance.A most unusual casting iron incense burner is in the imddle of the path, which leads to the hall.Zhu Geliang's statue,accompainied by his son on the right and his grandson on the left, stands in the middle of the hall.The statue is 2m high. Zhu Geliang is dressed in a golden overcoat with a feather fan in his hand .He looks as if he was still concerned about his kingdom and his local people .On the left side of Zhu Geliang's statue is a bronze drum, a relic dated back to the 5th century.Originally ancient minority groups in souhest China often used it as a https://www.doczj.com/doc/ab12111391.html,ter it became a sort of music instrument for some special occasions. It was said that during Zhu Geliang's southwest expedition his soldiers used it as a cooker during the day and struck it at night as emergency approached。
Zhu Geliang was renowned military strategist and statesman in the early three Kingdom period.A native of Shandong Province,he was living in Long Zhong,Hubei when Liu Bei went to his house three times.Liu Bei sincerely invited Zhu Geliang to join in reconquest of the Han Empire,but for the first two times it was said that Zhu Geliang was not at home. On the third time when Liu Bei met Zhu Geliang in his house,he agreed to assist Liu Bei .It was in his house that Zhu Geliangand Liu Bei had a dialogue relating to the current situation and reconquest of the Han Empire, In Liu Bei's hall hangs Zhu Geliang's ambitious "Long Zhong dialogue( 隆中对)"and his "Letter To The Throne Before An Expedition".Zhu Geliang served as Prime minister of the Shu Kingdom for twenty years .During his administration Zhu Geliang brought peace to the kingdom due to his northern and southern xepeditions.The local farming production and water conservancy has advanced. He died of his hard word conservancy has advanced. He died of his hard work at the age of 54.After his death people set up temples one after another to commemorate him in the areas where Zhu Geliang worked.He was generally regarded as an excellent example of administrators in Chinese feudal dynasties。
To the west of the Zhu Geliang's hall is the site of ghe Liu Bei's tomb.It is 80m in circumference and 12m high,surrounded by a circular wall.For 1700 years the tomb has remained untouched, but what is inside is unknown。
2020年分享的四川武侯祠导游词五篇 武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。下面是我收集整理的四川武侯祠导游词，仅供参考。 四川武侯祠导游词(一) 中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年)，前后近百年。 三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳;孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京;刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。 武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。 武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙;明代初年，祠庙合并为一;明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。 大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。
汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。 从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。 三绝碑 大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。 其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。 清碑记载了祠庙重建和维修的情况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。 这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3.67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
四川武侯祠导游词3 武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。 成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，因此在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。（原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。）（正因现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。）到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描述。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。这天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。 尽管官方一向把那里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍习惯的称那里为武侯祠。为什么呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，正因诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。 从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠就应称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
四川-武侯祠英文导游词_大学英语作文 China has a recorded history of some 3,600 years, beginning with the Shang Dynasty(16th——12th century BC).The first stage is the primitive society. The history was much associated with the supposed pre-Xia Dynasty(21th-16th centuy BC). The second major periob lasted from about 2,000 to 200 BC. The history dated the beginning of the slave society from the Xia Dynasty, which constituted the first Chinese state. The third stage extended all the way from 221BC, when Qin Shihuang united China, to the Opium War of 1840. Historical docments name the third period as the Feusal Imperial Rule. The feudal society in China passed through a period of disunity beginning at the Three Kingdom Period, and ending in shoet-lived Sui Dynasty(581——618), Western Jin(265——316)via Eastern Jin(317——439) and the Southern and Northern Dynasties(386——589). The following story occurred in the three Kingdom Period. At the rnd of the Eastern Han Dynasty(25——220) a gtrat peasant revolt happened. Many local officials developed into warlords to assisty the Han Emperor in suppressing the rebellion. During this period the watlotds took the opportunity to build uyp their own political and military strengty and made themselves into autonomous regional warlords. Finally the warlords carved the Han Empire into three kingdoms of Wei, Shu and Wu. The populous episodic novel,The Romance of the Three Kingdoms traces the rise and fall of the three kingdoms and vividly depicts the turbulent social conditions at that time. The rulers of the three independent kingdoms struggled for supremacy. Cao Cao and his son established the kingdom of Wei at Loyang. He was in actual control of only the North China homeland. Two rivals soon proclaimed emperors themselves elsewhere. The kingdom of Wu with its capital in Nanjing occupied dChangjiang Valley, The kingdom of Shu was created with its capital in Chengdu. Ti was in the control of Sichuan and parts ojf the highland of south China. Wuhou Temple is muc [1] [2] 下一页 How should college students face to the pressure? In recent years, the pressure of job-seeking for college students becomes bigger and bigger because the distributions of them have changed a lot. That directly causes study pressure more great. How to release the pressure and get used to the circumstance? 1) Believe yourself; self-confidence is the first important factor for u. 2) Communicate with others such as your parents, classmates, friends etc; take an active part in the public activities. 3) Keep exercises and keep fit. Only both of the mental and physical health can lead you to success. 4) Refer to the mental consulters, they will help u to recognize the world correctly Ps: you can extend the four points on your opinion! Shredded Pork with Green Peppers
Good evening, Ladies and gentlemen,it’s my great honor to be your local guide. Today, we are going to visit the Chengdu Wuhou Temple. before we get in I should give you some information about China’s history , which makes you have a better understanding about the temple. China experienced a lot of dynasties .But there is a period which is very famous .that is the Three kingdoms Period .Ok, ladies and gentlemen I will ask you a question first before telling you what happened in that period .Did you read a famous Chinese classic novel named the Romance of the Three Kingdoms? Maybe someone did but some didn’t . Actually , this book is about what happened at that time. At the end of eastern Han dynasty, the emperor[?emp?r?]was very atrocious [??tro??s]残暴的and treated his civilians百姓very bad .He just knew how to play and flirt [fl?t]调情，玩弄with women .His civilians were very angry with him. At last, lots of peasants[?p?z?nt]农民rebellions [ri?beli?nz]反抗broke out .However, the generals将军of Han dynasty didn’t help the bad emperor suppre ss 镇压that, instead of taking this opportunity to establish their own kingdoms. Thus lots of wars happened among the generals .You can imagine the chaotic [ke??ɑ:t?k]一片混乱的society of that time. After several years’ fighting, only three kingdoms survived .they were Wei , Shu and Wu. Here I particularly need to mention the Shu kingdom. Actually it was the
武侯祠 武侯祠へ途中案内 皆さん?おはようございます。今日はいい天気ですね。皆さんもお元気でしょうか。まず今日のスケジュールについて、ちょっと説明させていただきます。午前は武侯祠を見学します。そして市内のレストランで食事をします。午後杜甫草堂へ行きます。ここから武侯祠（ぶこうし）まで約15分ぐらいかかります。じゃ皆さん窓の外をご覧ください。この川は「錦江（きんこう）」と呼ばれています。錦はにしきという文字です。三国時代の時蜀の国は錦織（にしきおり）がとても盛んでした。現地の人がその人で錦織を洗った後、その錦織の色が鮮やかになりましたので、その川は?錦江?と呼ばれていました。そのため成都のひとつの別名は錦城あるいは錦官城と呼ばれるようになりました。 はい、皆さん目の前のその橋は「万里橋（ばんりきょう）」と呼ばれています。これについて中国には昔からある物語があります。皆さんご存知ですか。「千里の道は一歩から」ということわざですよ。その時紀元223年頃?三国時代時?蜀（しょく）の国と呉（ご）の国の関係は戦争のせいで悪くなっていました。二つの国はもし同盟（どうめい）を建てないと強い魏（ぎ）の国と抵抗できないため。蜀の国の丞相（じょうしょう）諸葛孔明（しょかつこうめい）は費炜（ひい）という幕僚（ばくりょう）を呉の国に派遣しました。費炜が出発する前に諸葛孔明は費炜の手を握ぎりながら「千里の道は一歩から」と言いました。費炜は一生懸命努力しましたので?二つの国は仲良くなりました。 今、この時間を利用させていただいて、武侯祠についてちょっと説明したいと思います。 武侯祠は成都の单にあり、三国時代（さんごくじだい）の劉備玄徳（りゅうびげんとく）と諸葛孔明を祭っている所で全国歴史が一番古い三国文化の博物館です。紀元223年4月に劉備玄徳が白帝城（はくていじょう）で亡くなり諸葛孔明は彼の遺物（いぶつ）をここに埋葬（まいそう）して以来。すでに１７８０年余りの歴史を持っています。 はい、皆さん、そろそろ武侯祠に着きます?貴重品をお持ちください。足元に気を付けてください。では?降りましょう
成都武侯祠导游词3篇 武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。下面给大家分享成都武侯祠导游词，欢迎借鉴！武侯祠导游词1 亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到武侯祠！我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。 武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。 成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。（原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。）（因为现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。）到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描写。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把武侯祠与先主庙合并为一，通
称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。 尽管官方一直把这里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉 昭烈庙”的横匾。但人们仍习惯的称这里为武侯祠。为什么呢？ 民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭 烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。 也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过 了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。 从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠 柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘 备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有 清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀汉君臣 纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。 三绝碑：大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其 中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记 载了祠庙重建和维修的情况；明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。 唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3．67米，是唐宪宗 元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人， 来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛 亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高 的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良，认为他是
5篇介绍四川武侯祠的导游词范文 武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元220xx年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年 __公布为首批全国重点文物保护单位，20xx年评选为首批国家一级博物馆。下面是收集的5篇介绍四川武侯祠的导游词范文，欢迎借鉴参考。 欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下! 成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(刘备的陵寝)之时，其中，武侯祠(诸葛亮的专祠)建于唐以前，初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的汉昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被 __公布为第一批全国重点文物保护单位。 1984年成立博物馆，20xx年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三大板块,面积
15万平方米。20xx年武侯祠被评为国家aaaa级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。 惠陵、汉昭烈庙始建于蜀汉章武三年(220xx年)，武侯祠由成汉李雄(303—334年在位)所建，最初位于成都少城。南北朝时武侯祠迁入。明初时惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合并，并将刘备、诸葛亮合祀一殿，蜀人习惯将三者统称为武侯祠。武侯祠现存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。 武侯祠分为前后两殿，形成昭烈庙(昭烈殿、刘备殿)在前，武侯祠(忠武殿、诸葛亮殿)在后，前高后低的格局。东西偏殿中有关羽、张飞雕像。东西两廊分别为文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿内外还有许多匾联，其中以清赵藩的攻心联最为著名：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”武侯祠大门后柏丛中有6块石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公绰书写、石匠鲁建刻字，为后世称为“三绝碑”。武侯祠内柏树众多，气氛庄严、肃穆。 穿过三顾坊，走过仙人桥，这条甫道直通山门。山门为武侯祠正门，古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。过了山门，即进入武侯祠的第一进院落，庭院宽敞，古柏蔽日，青砖墁地，古朴自然。院中甬道上“三代遗才”石坊与大
四川武侯祠导游词3篇 武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。下面是学识网带来的四川武侯祠导游词，欢迎大家阅读。 中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年)，前后近百年。 三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳;孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京;刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。 武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。 武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙;明代初年，祠庙合并为一;明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。 大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。 汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。
匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。 从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。 在殿内的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。 出诸葛亮殿，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。 恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径米。有24
成都武侯祠导游词范文 成都武侯祠，位于四川省成城市南门武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙，接下来小编xxx范文小编给你们带来成都武侯祠导游词，欢迎大伙儿阅读与参考，希翼对你们有帮助。 成都武侯祠导游词【一】 各位游客： 刚才我们遨游了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊，如今我们来到了诸葛亮殿，这个地方才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。 请大伙儿注意，如今我们要下一级台阶。什么原因要下这级台阶呢?原来这是古代君尊臣卑观念的体现。武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制别合，因此人们在建筑武侯祠时，就故意将诸葛亮殿建低一具台阶，以突出刘备作为一国之君的崇高地位。 如今我们将穿过过厅。请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画，它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。 请看这副对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;别审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这算是著名全国的攻心对，也是武侯祠对联中的精品。我们知道，自古以来天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。怎么才干管理好四川呢?攻心和审势算是最好的答案。 对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时，采纳马谡建议，实行攻心战术，对夷帅孟获七擒七纵，使其心悦诚服，从此别再反叛。赞扬诸葛亮是真正知道得用兵打仗的人，而别是好战的军事家。下联赞扬诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人从中吸取教益。这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的评价，提出了攻心和审势两个很有启示性的咨询题，是古代治国方略的精髓所在。 如今请大伙儿随我进入诸葛亮殿。请看，坐在龛台正中的塑像算是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。他头戴纶(guan)巾，身披金袍(古称鹤氅)，手执羽扇，凝目沉思，一副忧国忧民、深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。 诸葛亮(公元181234年)字孔明，琅琊郡阳都县(今山东沂南县)人。是中国历史上杰出的政治家和军事家。诸葛亮年轻时隐居于荆州襄阳(今襄樊)隆中，因胸怀大志，刻苦好学，才智出众，得到卧龙的美称。 公元207年刘备在荆州访贤，刘备三顾茅庐，感动了诸葛亮。诸葛亮为刘备分析天下形势，制定了一条占有荆(今湖北)、益(今四川)二州，东联孙权，北抗曹魏的国策，史称隆中对。三顾茅庐后，诸葛亮被刘备拜为军师，从此尾随刘备，取得了赤壁之战、夺取益州等战役的胜利。蜀国创建后，被任命为丞相。刘备死后，在奉节白帝城受托孤重任，辅助后主刘禅，执掌了蜀汉朝政。 诸葛亮治蜀达20多年，要紧政绩有：以法治蜀;南征南中;北伐曹魏。公元234年，诸葛亮由于长期劳苦，别幸早逝于北伐前线的武功五丈原，死的时候才54岁，真是出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。 诸葛亮一生做了大量有益于社会进步和勤政爱民的好事。他死后，人们十分怀念他，尤其敬重他鞠躬尽瘁、死而后已的精神，把他作为忠臣贤相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠来纪念他。 请看诸葛亮两边的塑像，左边的是诸葛亮亲孩子诸葛瞻，右边是孙子诸葛尚。他们在公元263年曹魏灭蜀时，率部与魏军奋战，终因寡别敌众，在绵竹阵亡。诸葛亮子孙三代，人称三世忠贞。 请大伙儿看殿内陈列的这面铜鼓。相传诸葛亮南征时曾使用过这种铜鼓，因此它又被称为诸葛鼓。
介绍武侯祠导游词5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 介绍武侯祠导游词(1) 各位亲爱的朋友： 我们就要到达武侯祠了，武侯祠是纪念三国蜀相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后来人们便尊称他为武侯，在中国上下五千年的历史中，三国时代虽然比较短暂，但却一直被公认为是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般认为三国就是公元220年----265年。三国的得名大家都知道，是因为当时中原大地上并存着魏、蜀、吴三个地方政权。 武侯祠始建于何时，现在已经没有资料可以考证了，但是从大诗人杜甫《蜀相》这首诗中的诗句：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”我们可以推断，早在唐代以前，武侯祠就已经存在了。为什么这么说，有以下两个原因。其一，从“丞相祠堂何处寻”这句诗我们可以推断，杜甫写这首诗的时间要晚于武侯祠修建的时间，也就是说，杜甫写诗的时候武侯祠已经存在了，不然杜甫也不会辛辛苦苦的去寻找不存在的东西，除非他疯了;其二，根据植物的生长规律，像柏树这样的树种生长是比较缓慢的，要长成森森的翠柏，起码要一百多年的时间。 杜甫写这首诗的时候是公元759年，我们用759减去150，得到609。而唐朝的开国时间是公元618年，所以从这两方面我们可以大致得出结论，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐、宋时期，这里分别
有武侯祠和刘备庙，明朝初年的时候，祠庙合二为一，明朝末年又因为战争被毁，今天我们将要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在旧址上重建的。 好了，各位朋友，现在我们已经到了武侯祠，请随我一同去游览。首先，请大家抬头看看大门悬挂的匾额“汉昭烈庙”，汉是指当年刘备蜀汉政权的称号。昭烈，是刘备死后的谥号。这四个字的意思就是告诉我们：这里是祭祀蜀汉皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称它为武侯祠呢?有哪位朋友知道原因吗?民国年间的邹鲁写的一首诗，告诉了我们其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在老百姓心目中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。所以大家都称为武侯祠。 现在请大家一起跟随我进入景区，现在我们面前的这幅图是景区的导游图，等一下我们依次游览大门、三绝碑、二门、前后出师表、文臣武将廊，刘备殿，诸葛亮殿，然后经过桂和楼到刘备墓。愿意听我讲解的朋友就跟我走，想要自己游览的朋友可以自由参观，我们11点30分在这个地方集合。 大家看左右两边，立有6通高大的石碑。其中的四块是清代刻建的，一块为明代刻建，一块为唐代刻建。清碑主要记载了祠庙重建和维修的情况：明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。我们右手边的这块唐碑是最有名最有价值的。唐碑是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来到武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。
成都武侯祠导游词范文 你去成都看过武侯祠吗？下面是的我为大家整理的“成都武侯祠导游词范文”，仅供参考，欢迎大家阅读！了解更多详情！ 成都武侯祠导游词范文【1】 各位游客： 刚才我们游览了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊，现在我们来到了诸葛亮殿，这里才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。 请大家注意，现在我们要下一级台阶。为什么要下这级台阶呢？原来这是古代君尊臣卑观念的体现。武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制不合，所以人们在建造武侯祠时，就有意将诸葛亮殿建低一个台阶，以突出刘备作为一国之君的崇高地位。 现在我们将穿过过厅。请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画，它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。 请看这副对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这就是闻名全国的攻心对，也是武侯祠对联中的精品。我们知道，自古以来天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和审势就是最好的答案。 对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时，采用马谡建议，实行攻心战术，对夷帅孟获七擒七纵，使其心悦诚服，从此不再反叛。称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好战的军事家。下联称赞诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人从中吸取教益。这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的评价，提出了攻心和审势两个很有启发性的问题，是古代治国方略的精髓所在。 现在请大家随我进入诸葛亮殿。请看，坐在龛台正中的塑像就是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。他头戴纶（guan）巾，身披金袍（古称鹤
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四川武侯祠导游词 武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，20XX年评选为首批国家一级博物馆。下面是小编收集整理的四川武侯祠导游词范文，欢迎借鉴参考。 四川武侯祠导游词(一) 各位游客们那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。 上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。 下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和
施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。 诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。 诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。 诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
成都武侯祠导游词 成都武侯祠导游词范文【1】 各位游客： 刚才我们游览了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊，现在我们来到了诸葛亮殿，这里才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。 请大家注意，现在我们要下一级台阶。为什么要下这级台阶呢？原来这是古代君尊臣卑观念的体现。武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制不合，所以人们在建造武侯祠时，就有意将诸葛亮殿建低一个台阶，以突出刘备作为一国之君的崇高地位。 现在我们将穿过过厅。请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画，它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。 请看这副对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这就是闻名全国的攻心对，也是武侯祠
对联中的精品。我们知道，自古以来天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和审势就是最好的答案。 对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时，采用马谡建议，实行攻心战术，对夷帅孟获七擒七纵，使其心悦诚服，从此不再反叛。称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好战的军事家。下联称赞诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人从中吸取教益。这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的评价，提出了攻心和审势两个很有启发性的问题，是古代治国方略的精髓所在。 现在请大家随我进入诸葛亮殿。请看，坐在龛台正中的塑像就是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。他头戴纶（guan）巾，身披金袍（古称鹤氅），手执羽扇，凝目沉思，一副忧国忧民、深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮（公元181234年）字孔明，琅琊郡阳都县（今山东沂南县）人。是中国历史上杰出的政治家和军事家。诸葛亮年轻时隐居于荆州襄阳（今襄樊）隆中，因胸怀大志，刻苦好学，才智出众，得到卧龙的美称。 公元207年刘备在荆州访贤，刘备三顾茅庐，感动了诸葛亮。诸葛亮为刘备分析天下形势，制定了一条占有荆（今湖北）、益（今四川）二州，东联孙权，北抗曹魏的国策，史称隆中对。三顾茅庐后，诸葛亮被刘备拜为军师，从此跟随刘备，取得了赤壁之战、夺取益州等战役的胜利。蜀国创建后，被任命为丞相。刘备死后，在奉节白帝城受托孤重任，辅助后主刘禅，执掌了蜀汉朝政。 诸葛亮治蜀达20多年，主要政绩有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，诸葛亮由于长期劳累，不幸早逝于北伐前线的武功五丈原，死的时候才54岁，真是出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
成都锦里英文导游词 八里沟景区导游词【一】 各位朋友：大家好!今天我们要游览的是八里沟景区。 八里沟景区位于辉县市西北25公里处的太行山石门沟内，景区森林覆盖面积率达90%，植物有1100多种，动物60多种。 景区内有7大险谷、36奇峰、处处皆有神秘奇异之感。 这里荟萃了太行山水之精华，集奇、险、峻、秀、幽于一谷，自古即为游览胜地。 这里的主要景点有三潭、三龛、石门水库姚家坟、八里沟大瀑布、猕猴自然保护区等40余处。 19xx年我国园林专家来此考察，认为八里沟景区贵在原始、美在自然，称此景为“亚洲一绝”。 在车上，我们沿途将看到柳叶泉水库、三潭，石门庙等景区柳叶泉位于三潭之下、石门沟口之外。 泉水从乱石中汩汩涌出，水面细长，状如柳叶，故称柳叶泉。 泉水四季不断，缓缓注入柳叶泉水库，形成清澈透明的山间平湖。 湖水深则碧绿，视若无底;浅则透明，沙石可见。 鱼跃蟹浮，日月临照，青山入映，是理想的游泳和垂钓场所。 三潭，位于石门沟口处两峰对峙的河沟之内，由内向外称头潭、二潭和三潭。 又名白龙潭、黄龙潭和黑龙潭。
潭潭相挂，面积各有数亩。 其中三潭最大，潭水呈黛色，深不可测。 相传潭中有神灵，人不敢犯，投入瓦石，风雨立起，求雨甚灵。 潭上原建有三仙宫、朝阳宫等，殿堂楼阁建筑雄伟，寺庙倒映潭中，如水晶宫一般。 现仅存一通石碑，其余皆毁. 石门庙，系指三潭之上所有庙院的总称。 有关帝、龙王、灵宫、王母洞等，其中规模宏伟，密集紧凑的有朝阳宫、太平宫、三仙宫、合称石门三宫。 创建于宋，最盛时期三宫为入进院落，院院相通，有房屋130余间。 三宫中朝阳宫最大，大殿敬奉王母娘娘，配殿供奉十一神像。 相传朝阳宫很有灵气，因此每日香客络绎不绝，每年二月，十月都要在此举行一个月的盛大庙会，商贾云集，热闹非凡，香火集盛。 抗日时期，八路军武工队在此活动，日伪军曾多次进攻这里，屡攻屡败，日伪军认为这是神灵在保佑我军，于是便火烧三宫，整整烧了七天七夜，所有建筑化为灰烬，然而敌军还是未能取胜。 壮士崖，位于三潭西岸。 19xx年6月，太行军区48团与国民政府反动派在此激战，消灭敌军400多人。
四川成都武侯祠的导游词 武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠 陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备 及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。下面是小 编收集整理的四川成都武侯祠的导游词，欢迎借鉴参考。 四川成都武侯祠的导游词（一） 中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取 代魏建立晋朝，即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民 起义至三家归晋（公元184—280年），前后近百年。 三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这 三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳；孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京； 刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。 武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。 武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗 的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙； 明代初年，祠庙合并为一；明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。 大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。 汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为 什么又称之为武侯祠呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的 缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相 功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中 的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名 称了。 从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，