当前中国社会道德失范问题研究
当前社会的道德失范，是近年来学术界研究的一个热点问题。本文试图从当前社会转型这一历史背景出发，以马克思主义理论为指导，全面理性地看待和分析道德失范问题。
当前，我国正处于由传统社会向现代社会转型时期，社会的生产生活方式和思想意识发生巨大变化，在这一时期，社会上出现了一些道德失范现象。道德失范是指原来的道德准则和规范不能适应社会的变化逐渐失去对人们的约束力，而新的适应社会发展需要的道德规范还没有完全建立起来，整个社会缺乏统一的道德规范体系，导致社会行为混乱无序的一种道德状态。
本文所理解的道德失范是在行为层面上的道德失范，指具备社会道德责任能力的个人或者群体，在参与社会生活时，违背或者故意破坏社会所倡导的道德规范的行为，这种行为侵犯了他人和社会的利益。从历史发展的角度看，当前我国社会整体的道德状况是积极的、向善的、进步的，大多数人都能自觉遵守道德规范，这是道德现状的主流，社会上出现的道德失范现象只是少数人和一些领域的行为，是道德状况的支流，但是，道德失范对我国的道德建设和社会风气具有一定的负面影响，必须加以积极的引导。
当前，我国社会的道德失范主要表现为社会公德意识欠缺、职业道德观念不够、家庭美德失范现象客观存在。当前市场经济机制有一些不完善，存在社会财富分配不公的情况，同时，多元道德价值取向的存在使人们的思想和行为选择产生混乱，法制不健全、道德教育不足的情况也存在。
道德失范是以上多种因素相互作用的结果。因此，为了切实有效的减少道德失范现象的发生，我们既要完善市场经济机制和法制体系，又要发挥社会舆论的
正确导向作用和道德教育的内化作用，从经济、制度、道德教育和社会舆论环境等方面推进道德建设，进一步提高人们的道德素质，改社会的道德状况。
市场营销前沿问题讲座考查 营销道德失范问题及对策 随着我国市场经济的发展，市场竞争愈演愈烈。企业在竞争中不得不增加营销的力度来使自身在市场竞争大潮中立于不败之地。社会上假冒伪劣、哄抬物价、欺骗消费者等营销道德失范现象成为了困扰企业、消费者和社会的严重问题。一、营销道德理论 营销道德是指企业在包括政府、社会集团、新闻媒体、社会公众等各种社会力量在内的社会舆论监督和影响下，通过对自身营销行为的自律、约束和规范而形成的企业营销行为规范的总和。市场营销道德是市场经济发展到一定程度而产生的伴生物。在市场经济条件下，现代企业在开展营销活动中一定要遵循营销道德，实施诚信营销。 市场营销界权威菲利普·科特勒对于营销的定义是：“个人和集体通过创造，并同别人交换产品和价值，以获得其所需所欲之无的一种社会过程。”菲利普·科特勒还说过：“所谓成功的营销，不是企业成功地销售了产品，而是消费者成功地使用了产品。”这两句话反映出了科特勒先生赋予营销的深刻内涵与崇高境界——社会责任与道德。 二、企业营销道德失范的原因 通过对企业市场营销活动在市场营销策略实施的每一个环节的观察，企业营销中的道德问题有可能出现在四个方面：产品、价格、分销、促销。影响企业营销道德水平高低的因素有很多种。但是稍加概括就可以将这些因素概括为两大因素，即内部因素和外部因素。外部因素主要涉及市场、文化以及政府，内部因素很多主要是领导者的经营哲学、企业文化以及企业员工素质等。 (一)市场因素 市场因素是指在一定社会经济发展水平条件下，市场体系与市场机制发育的程度及市场供求状况的市场趋势。当市场体系与市场机制较成熟和完善时，公平竞争与诚信原则就会得到充分的发展。但是我国现在还处于市场经济发展初期，
office opertions 办公室业务?理论探讨 196 办公室业务2012?5 文／孟鹏涛 大学生网络道德失范的原因分析 【摘要】随着网络技术的迅猛发展和日益普及，大学生也成为使用网络的重要群体之一。然而在享受自由的网络学习、便捷的网络生活和轻松的网络交往的同时，由于网络的负面影响以及大学生自身等各方面的原因，导致了大学生中网络道德失范问题也日渐凸显。因此，了解大学生网络道德失范的主要原因，是摆在我们目前一项亟待解决的任务。 【关键词】大学生；网络道德；失范；原因 大学生是接受互联网最快、受其影响最深的群体，网络传播对大学生的思想意识、伦理道德、心理和行为方式产生了巨大的影响。然而现实生活中，大学生的网络道德行为却不容乐观。网络道德失范问题在大学生这个群体中日渐凸显。大学生网络道德失范问题已成为新时期德育工作者面临的重要课题，是和谐校园、和谐社会构建中必须要解决的重大问题。 一、大学生网络道德失范的表现 （一）热衷网上聊天，言行过度放纵。当代的大学生承受着来自社会、学校激烈的竞争和繁重的学业和就业压力。但他们们由于自身的受教育程度，现实生活中往往是再生气也要保持仪态和素质，于是，网络这个虚拟空间就成了他们发泄的最佳场所。他们经常通过上网聊天交友、逛论坛发帖子来排解内心的压力。由于网上聊天交友是隐姓匿名的，他们便可毫无顾忌地发表自己的观点，说粗话、恶意攻击他人的行为层出不穷。网络语言极度放纵，他们心有所想随即在论坛上发帖，或将状态更新在微博、人人网上，且相互转发，以此为乐。 （二）上网时间过长，过度痴迷网络游戏。从中学到大学，很多学生没有了中学时的升学和考试压力，课余时间多了起来，一时没有了方向和目标，大把的时间都在网上度过。新颖刺激的网络游戏，对他们有着难以抗拒的吸引力，他们可以在这虚拟的世界里，尽情地冲浪。特 别是那些富有挑战性和诱惑力的，或是 带有暴力和色情内容的游戏，更使他们如痴如醉、欲罢不能，有的甚至通宵达旦沉湎于网络中。研究表明，长时间迷恋网络，会使大脑高度兴奋，使人颓废、消沉。如果他们不及时改弦易辙，不但会导致学业荒废、人际关系淡化，而且会影响到他们的健康成长。 （三）制造与传播病毒。计算机病毒是人为编制的一种隐藏在可执行程序或数据文件中的一种干扰程序,具有多样性和传染性,其繁殖速度之快、传播范围之广、危害程度之深令人触目惊心。大学生是一个掌握高深专门知识的群体,其中的极少数人凭借娴熟的技术在网上制造和传播网络病毒,蓄意破坏他人网络终端,危害网络的正常运行。例如在2006年被列为十大病毒排行榜首的“熊猫烧香”，就是由武汉某高校大学生雷磊和李俊编制和散播，社会影响极其恶劣。 二、大学生网络道德失范的原因探析 （一）网络的虚拟性和隐匿性弱化了大学生的自律意识。网络社会不同于现实社会,它是由数字构成的,具有虚拟性。而虚拟生存的一大特点就是人们不需要以自己真实的面目出现,也不需要对自己在网络上的行为承担后果。这样大学生可以随意地虚拟构建各种身份，借助符号代码在网上实行各种虚拟行为。大学生在网上的言行是否正当，既不易察觉和监督，也不会受到社会舆论和传统习惯的制约。网络给大学生提供的极大“自由”，使其自觉或不自觉地放松了自我道德的约束，削弱了责任感，从而导致大学生放纵自己的行为。在这样的环境下，网络的虚拟性容易导致大学生原本已经构建的自律意识弱化，做出一些网络道德失范的行为。 (二)大学生的身心特点是引发网络道德失范的重要根源。大学生群体一般在18—25岁年龄段。这个阶段是人成长过程中由不成熟逐渐走向成熟的阶 段，是世界观、人生观和价值观有待完善的特殊时期。大学生有着独特的个性，对新事物特别敏感,感情丰富而不稳定,勇于挑战创新。网络文化的特殊性契合了大学生追求自由、崇尚自我和标新立异的独特心理。但是他们长期生活在校园中，缺乏社会阅历和较强的道德意志自制力，面对充满诱惑的网络世界,难以判断信息的真伪，也很难按照传统的道德标准要求自己在网络生活中的行为。大学生极易为网络的消极面所影响，他们辨别西方文化中精华与糟粕的能力相对不足,政治热情相对缺乏,这些消极的东西,难免会反映到网络活动中。 (三)缺乏有效的监督和引导机制是大学生网络道德失范的客观原因。网络安全维护和网络行为文明,一方面要靠网民良好的道德水平的支持,另一方面也要靠社会对网络行为的监督,对网络信息的监控。因此,一个有效的网络监督机制是必需的。目前,社会上还没有形成完善的对网络监督体系。网络法律法规不健全。我国的网络法律法规尚不健全,原来颁布实施的一系列网络法律法规,由于网络应用向纵深发展,已有部分明显滞后,一些关于网络行为的认定过于笼统,缺乏可操作性,且宣传力度不够,使一些网络行为无法可依。除此之外，网络监控技术发展也不是很成熟，很多监管技术还没能得到普及和应用，层出不穷的网络道德失范问题急需网络法律法规的完善和技术的成熟应用。 参考文献： ①郑显亮.大学生网络道德失范及其教育对策[J ].高等农业教育,2008(09). ②李士群,网络道德[M ].北京:北方交通大学出版社,2001. ③魏雷东,大学生网络道德问题研究[J ].思想教育研究,2011(01). （作者单位：吉林大学马克思主义学院）
中国社会道德缺失现象调查3
中国社会道德缺失现象调查 学院：理学院姓名：黄赛学号：101103108 道德是人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。道德是调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范总和。人是和谐社会的主体，离开了人际关系的和谐，社会的和谐就无从谈起。建立和谐的人际关系，维护良好的社会秩序，促进人与自然和谐相处，既要靠法制，也要靠道德。 小悦悦事件：2011年10月13日下午5时30分许，年仅两岁的女童小悦悦（本名王悦）走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。当时悦悦躺在那里痛苦挣扎，在随后的7分钟时间里，先后路过的十八人离悦悦仅1米之隔全都当作没看见，甚至连个打电话报警的人都没有。最后，一位拾荒的阿婆把在死亡边缘挣扎的悦悦救起，但当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！
类似“小悦悦事件”的事还有很多。染色馒头：上海市浦东区的一些华联超市和联华超市正在销售用染色剂染出来的“馒头”。央视记者在调查中发现，这两家超市卖的馒头均属于上海盛禄食品有限公司分公司生产。在对生产公司的调查中发现，该公司生产的馒头存在过期、随意使用添加剂、有染色剂等问题。彭宇案：他好心扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，老太及家人得知胫骨骨折，要花费数万元医药费时，异口同声指责其撞了人，要其承担数万元医疗费。索赔未果后，老人向鼓楼区法院起诉，要求其赔偿各项损失13万多元。三鹿奶粉事件：2008年6月28日，兰州市的解放军第一医院收治了首宗患“肾结石”病症的婴幼儿。家长反映，孩子从出生起，就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿婴幼儿奶粉。7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展开调查，并报告卫生部。随后短短两个多月，该医院收治的患婴人数，迅速扩大到14名。药家鑫事件：药家鑫，西安音乐学院大三的学生，于2010年10月20日深夜，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。后被公安机关释放。2010年10月23日，被告人药家鑫在其父母陪同下到公安机关投案。2011年1月11日，西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起了公诉。2011年3月23日，该案件在西安市中级人民法院开审。2011年4月22日在西安市中级人民法院一审宣判，被告人药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身。并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元。无论是染色馒头、
当前中国的道德失范的成因分析 当前中国正处于社会转型时期，社会出现了一系列极其严峻的道德失范现象。造成中国道德失范的原因是各方面因素的交错影响的结果，在经济、政治、文化和社会各个方面都有着深刻的表现。正确分析当代中国道德失范的成因，对于正确把握当前中国道德现状，进而为推动中国道德重建任务都具有深刻的现实和实践意义。解决连德缺失问题，应加强对优良传统文化的继承和发扬，完善法律体系，加大执法力度，淡化行为主体的功利性思想。 道德是人类社会发展进步不可或缺的内容，是一种重要的意识形态。它是以善恶为评价标准，依靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论所维系，是调整人与人之间以及个人与集体、国家、社会、自然之间行为规范的总和.中国，作为一个拥有五千年历史文化积淀的文明古国，自古以来就被世界公认为礼仪之邦，具有源远流长的优良道德传统。然而随着改革开放地不断深入，国民经济高速发展与人们生活水平不断提高的同时，中国人的道德观念却正在发生着巨大的变化。许多十分严峻的道德失范现象正在中国社会的各个方面显现出来：传统的家庭伦理关系逐渐改变，集体主义价值观逐渐淡化，社会公德逐渐丧失，职业道德陷入诚信危机。道德的底线是一个民族存亡的底线，正确认识道德缺失现象，探讨解决道德缺失问题的对策，对于唤醒沉睡的人性，营造德福一致的文化氛围，重塑社会需要的道德规范具有重要的意义。 一、道德缺失现象的几点表现 1、诚信缺失 诚信是一个古老的道德命题，是人类精神文明的体现。由于我国建立社会主义市场经济体制的时间较短，受千百年来传统文化的影响较深，人们对经济学本身的内涵还不了解，导致中国社会生活中出现了诚信缺失现象。在经济领域，存在着企业信用缺失、商业信用和银行信用缺失。在其他社会生活领域，假东西充斥如假文凭、假政绩、假鉴定等，不一而足。以企业信用缺失为例，据有关资料统计，企业逾期应收的贷款额占贸易总额的指标在完善的市场经济国家中仅占0.25%一0.5%;而我国目前超过5%，其水平是发达市场经济国家的10倍到20倍。 2.职业道德缺失 道德是一定群体认同的调节人们之间以及个人和集团之间行为关系的规范、原则的总和。一个群体所遵循的规范和原则是以某种职业的道德体系来体现的，职业领域中的道德素
学号：1341252119 姓名：唐满萍 班级：13新闻1班 浅析我国新闻职业道德失范及其对策 摘要：新闻道德主要指新闻从业人员的职业道德，它影响新闻从业人员的理念并规范他们的职业行为。当前我国社会处于转型时期，存在的大量的道德失范现象：虚假新闻、有偿新闻、媚俗新闻……这无疑会对我国全面建设小康社会，推进社会主义现代化进程产生负面影响。尽早规避新闻职业道德失范现象，对搞好新闻职业道德建设具有十分重要的意义。 关键词：新闻职业道德；失范现状；对策 关于新闻职业道德，中国人民大学陈力丹教授在其《新闻理论十讲》一书中明确提出：“所谓新闻职业道德，就是新闻传播（大众传播）业的行业道德。新闻从业人员或者大众传媒自身，遵循一般的社会公德（新闻职业道德与一般的社会公德联系较为密切）和本行业的专业标准，对其职业行为进行理性的自我约束和自我管理。”因此，新闻职业道德可简单地总结为在新闻传播活动中，新闻工作者所体现出来的各种道德原则和道德观念等的总和。新闻职业道德是一个涉及人文道德的问题，它通过新闻实践、新闻反思，形成科学、合理的新闻道德观念，新闻实践是新闻职业道德观念产生的最终根据。 随着我国社会发展速度的加快，政治、经济、文化、社会等各方面的变化，和在市场经济的浪潮中，利益成为冲击人性的最主要因素。在这样的情况下，一部分新闻从业者在职业道德价值取向上迷失了方向，无视宣传纪律，做出一些有违职业道德的事情。他们或以新闻谋私、以广告内容做新闻，搞“有偿宣传”；或贪图钱财，歪曲新闻价值，编造“虚假新闻”；或为了单纯追求卖点，猎奇求异，侵犯他人隐私。这些有违新闻从业者职业道德的现象，时常被媒体和大众揭露，并且近年来有上升的趋势。 目前我国新闻职业道德领域存在的失范现象有“虚假新闻”、“有偿新闻”、“新闻媚俗”、“新闻炒作”和“新闻侵权”等五类。 1、虚假新闻”屡禁不止 所谓虚假新闻，是指新闻信息传播者背离了客观的新闻事实，任凭个人主观意愿或者他人意志来报道新闻，这严重损害了新闻的真实性原则。然而遗憾的是，在我国的新闻实践活动中，失实的新闻报道却屡禁不止，成为新闻传播活动的一个痼疾，严重损害了我国新闻业的信誉和新闻从业者的形象。如2002年《汪国真卖字求生》、2003年《警察鸣枪八次镇住百人群殴》、2005年《中科院资深院士陈家镛两度“逝世”》、2007年北京电视台的《纸箱馅儿包子》都被证实为假新闻，且因对社会稳定、个人名誉产生较严重恶劣影响的假新闻被追究刑事及民事责任。2010年《法制日报》刊出《七成举报者遭打击报复》两日之后，立马被最高人民检察院当头一棒“不客观”、“不准确”。再如2010年闹得沸沸扬扬的“金庸去世”事件，《中国新闻周刊》官方微博在2010年12月6日发布了“金庸去世”的假新信闻之后，不明真相的微博大V的转发，瞬间成为网友热议的焦点。其后证实是虚假新闻，公开道歉认错，其副总编辑、新媒体总编辑引咎辞职。由此可见，新闻媒体和新闻从业人员靠造假和欺骗来制造新闻，短时间内，也许可以吸引公众视线，带来一定的收益，但假的终归是假的，“虚假新闻”终究要遭到人民群众的唾弃，这样一来，媒体和新闻工作者的生路也就终止了。这无疑给所有的新闻工作者敲响了一记警钟，新闻发布要遵循真实性原则。真实是新闻的生命，是媒体的生命，同时也是新闻从业者的生命，虚假新闻是对传媒公信力的最大伤害。 2、“有偿新闻”花样翻新 有偿新闻，具体是指新闻从业者采取不正当手段向被采访报道对象索取物质报酬的活
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/b08742509.html, 当代中国社会公德缺失的原因及对策 作者：曾强邓喆元范一鸣 来源：《知识文库》2017年第16期 社会公德作为衡量一个国家社会文明程度的重要尺度备受关注。我国现阶段正处于社会转型期，社会公德建设成果显著但同时也存在一些问题，社会公德缺失的现象层出不穷。基于此，笔者从不同角度出发，探究根源以期找到社会公德缺失的原因，并从政治、立法，教育等方面提出相应的解决对策。 近几年国内几家著名交流平台充斥着帝都雾霾的相关报道，微信朋友圈的一则标题为你不在北京根本不知道什么叫“会呼吸的痛”的文章引起广泛关注。生态环境遭到严重的破坏促使人们对社会公德建设的深度思考。社会公德缺失的病理何在？该如何医治？这些问题亟待解决。 1社会公德缺失现状 改革开放以来，社会公德建设成果显著，摒弃了一些同现代化建设不相适应的伦理道德观念，与此同时激发出众多与时代精神相适应的社会公德观念。如人们的公共领域观念和意识有所增强，热心公益事业，如广西的第一书记节目，使众多贫困青少年获得资助，开启新的生活。 这反映出我国社会公德领域主流是健康的、向上的，但是还要看到社会公德缺失的现状，如“在人际关系问题上，存在着诚信缺失、见利忘义、人情冷漠；在人与社会关系问题上，损公肥私、损坏公物，不遵守社会公共秩序等行为屡见不鲜；在人与自然关系问题上，污染环境、破坏生态平衡等行为比比皆是。 社会公德缺失的现状，昭示了对社会公德缺失原因分析及对策探究的紧迫性。 2社会公德缺失的原因分析 2.1主观原因 2.1.1人性的扭曲。在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性即人性。众多不文明 现象显示了人性不是固化在“人之初，性本善上”，在不同的社会环境下产生巨大的改变。反观现在社会上的一些现象，国人似乎处于一种“病态”，本来是有着道德标准答案的摔倒老人扶不扶问题，变成了一个无解的难题。 2.1.2个体自身的趋利避害性。马克思说过“思想”一旦离开了“利益”就一定会使自己出丑。一方面，通过追逐利益，人们的工作积极性被充分调动起来，社会财富得以累积，社会不断发展。另一方，万事皆有“度”，要学会适可而止，过分追求个人利益，会照成个人的主体迷失，甚至会处于丧失道德准则的境遇。
中国的当代社会正处在一种道德困境当中，这不是国家秘密，也不是有待争论的观点，而是众所周知的事情。 从社会转型开始以来，社会道德迅速地全线溃退，在短短的几十年间，原本那个有些严厉古板却也不失祥和的、崇尚“崇高”的道德社会(对此可能有人会有异议，我们稍后会讨论)就消失不见了，取而代之的是一个“上下交征利”的繁荣、庸俗且有些险恶的社会(对此相信不太会有人有异议)。公众的耳朵里充塞着各种道听途说来的罪恶和不道德，越来越数目巨大的贪污腐败、层出不穷的黑煤窑和矿难、食品的不安全、“艳照门”事件等，这些事情原本离普通公众的日常生活很远，但大众传媒的兴起及其报道灾难和耸人听闻的负面新闻的癖好，将这些间接的经验不断地带到公众的生活中，增加和扩大了公众对不道德的感受，让这种感受在每个人的人生体验中占据了很大的比重，虽然由此获得的关于世界的图景有些扭曲，但并非是完全不真实的。而且，日常生活中的小事也随时提醒着我们这一点，比如买东西的时候遭遇缺斤少量、假冒伪劣；比如经常有骗子发来诈骗的网上信息和手机短信，甚至是打来电话；比如身边身边层出不穷的情感背叛；比如在与社会部门打交道时，被公权力“打劫”；比如报纸、广播电视、网络上几乎无处不在的低俗文化内容；比如每个人内心中涌动的各种欲望，已经很少有什么欲望能够引发我们强烈的道德耻感和罪感了。 有些人对此表示谴责和批评，但并不那么忧心，他们仍然拥有一种简单的唯物主义的思考方式，认为这些都是社会转型期必然的、短暂的社会现象，如同西方资本主义的原始积累时期，会随着转型期的结束自然消失的，因为人的道德素质和社会的道德水准会随着社会物质的富裕繁荣而提高。这种朴素的逻辑并非完全没有道理，但的确把中国社会的问题过于简单化了。对当代中国的这种糟糕的道德状况，有以下词语进行过描绘，“道德滑坡”、“道德下滑”、“道德沦丧”、“道德败坏”、“道德崩溃”等等，这些词语作为对社会现象的描述有程度上的不同，但总的来说是笼统的，我认为只揭示了社会表层的现象。当代中国社会又处于一个“礼崩乐坏”的时期，这是千年不遇的，是孔子建制以来中国面临的最严重的道德挑战。之所以这么说，是因为，道德的崩溃不仅仅发生在社会生活的表层，更发生在社会文化的深层。对中国目前的道德问题，我想至少应当分这两个层面来看。 在社会的层面，我们面对的是道德的失序,即社会的道德秩序被毁坏了，这意味着，首先，不道德不再是罕见的，人们在社会生活中需要时刻提防不期而至的恶；其次，不道德不再是刺目惊心的，人们对此已经熟视无睹了，并采取一种犬儒主义的冷漠态度。很难责备大众的这样一种态度，一件“新颖”的不道德事件会给公众带来强烈的道德感受，如但当这种不道德的事情遍地开花时，麻木不可避免，除非自己就是不道德行为的受害者，这是保护神经系统不遭受长时间过度刺激的心里本能，同时，也由于道德对不道德的无能为力，这种无力感也是人们所要逃避的；另外，当代社会的道德失序不是局部的，而是道德在社会各个领域——政治领域、经济领域、社会交往以及家庭生活中全线溃退，是整个社会道德格局的失序。 而在文化的层面上，我们面临的是道德的失范。道德的失范是道德失序的深层次原因，
网络道德失范问题、原因与对策分析 网络道德失范问题、原因与对策分析 一、互联网道德失范分析当网络仅用于军事、教育领域时，它离我们的生活还有一定的距离，但是当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学习，就形成了一个新“社会”一虚拟社区。在这个新社会中，一种新型的人际关系正在逐渐形成。网络技术作为一种工具，在为社会的发展提供便利条件的同时，也造成了某些负面、消极的影响，甚至导致了网络道德的失范。如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、网络垄断、网络腐败等不道德的丑行。虽然，道德在本质上不是经济资本，也不可能作为直接的经济资本来使用。然而它却从来不乏价值资源的意义，甚至也能成为一种特殊的资本发挥巨大效用。人们与网络的关系越来越密切，网民低龄化也成为一大趋势，青少年时期是人生发展和品德形成的关键时期，网络社会深刻地影响着人们的道德判断和道德行为。就总体而言，青少年好奇心、好胜心强，精力旺盛，渴望丰富的知识，需要平等的交流。而网络正以其独特、新奇和神秘的世界吸引着广大的青少年。据一项调查显示，上网人群的年龄段在25-30岁以下的占了74.59%，而教育程度在大专以上者占了70.11%。如果我们的社会对网络的道德失范问题处理不当有可能影响青少年德性的形成，甚至导致青少年犯罪。所以网络的道德失范问题给我们的素质教育带来了新的思考，越来越受到德育工作者的关注。目前，网络道德失范问题主要包括以下几个方面： 1.色情污染和暴力问题的出现色情污染是指通过互联网上传播黄色淫秽的图片和文字信息，来吸引人们的注意力，侵蚀网民的
2007年7月理论学刊Ju.l2007 第7期总第161期Theory Jou rnal No.7Ser.No.161中国社会道德缺失之源透视 徐贵权,周新颖 (淮阴师范学院政治与公共管理系,江苏淮安223001) 1中图分类号2D648.31文献标识码2A1文章编号21002-3909(2007)07-0070-02 在过去的几十年间,我国在经济现代化方面取得了巨大成就,但与此同时,在社会领域中出现了道德缺失。道德缺失并非偶然出现的现象,而是有深层的社会历史原因的。 一、惟经济主义的扫荡 人是物质实体和精神实体的统一,有物质和精神两方面的需要。物质需要具有先行性、前提性,是人们安身立命的基础。为了生存,人类不断追求物质财富的积累,惟经济主义的模式不知不觉成为现代化发展的主导模式。在其视阈中,经济是决定人的惟一因素,经济增长是社会发展的惟一指标,道德等精神因素自然被置之度外。把经济活动从原有的道德羁绊中解放出来并且重视物质财富的增长,具有积极的意义和价值。但这一片面性的发展过程又使人陷入新的物的奴役中。当社会把物质财富的增长和积累作为生存的惟一目标时,人类的精神道德发展自然就会被放逐而沦亡。/在过去,满足违禁的欲望令人产生负罪感,在今天,如果未能得到欢乐,这会降低人的自尊心。0[1](P129)这种已经为粗俗化的快乐观不过是彻底而本能的自我表现。从此,道德等同于感官的享乐与恣意纵欲。这种/道德0只能将人导向非人,回归到动物状态。马克思曾对此进行过深刻的批判。 改革开放20多年来,精神和道德的缺失也伴随我国经济的高速发展而来。尽管我们一再倡导两个文明一起抓,但在实践中自觉或不自觉地将经济发展作为惟一追求的目标;同时,我国长期以来是一种匮乏经济下的道德,它以抑制人的私欲为核心,这种长期禁锢下的个人欲望一旦被解禁,它的反弹力自然是加倍的强烈,一时人们对金钱和财富的追求达到了藐视一切道德和法律的程度;再加上我国经济社会转型期间体制和体制建设上的不健全,也确实使一部分藐视道德和法律的人得到了实惠,这就必然使人们对道德的价值产生了怀疑。/只有牺牲道德,才能有经济发展0,不仅成为当代某些人的一种/实践信条0,而且它还有相当强劲的经济与社会理论的支持。所谓的/代价论0就鼓吹我国像所有后发达国家一样,面临着无可避免的/阶段性腐败0,而这是改革必须付出的/社会成本0和/代价0。这种唯经济主义不仅在实践中将道德放逐出境,更从理论上将之打入地牢。人们为经济发展所付出的道德代价是巨大的,它波及于整个社会,使当今道德的缺失具有整体性和普遍性的特点。这种道德的缺失冲破了道德和伦理的底线,已经影响中国社会的健康发展。 二、惟科学主义的僭越 智慧与道德是人类的两种基本的精神力量,也是人类的永恒追求。自有精神文化以来,人们关于道德的说教不可谓不深。可是历史发展的基本事实是:二者发展极不平衡,智慧特别是科学技术的作用被无限地夸大了,以至发展为惟科学主义。这种惟科学主义认为,科学和技术不仅使人主宰自然而且能解决人和社会的一切问题。惟科学主义把需要用形而上去解决的人生问题、终极价值等问题都排除在科学世界之外,从而在人的视域中消失;或者把人的精神、观念等过程都归结为原子、分子的运动,取消了人的精神自由的超验追求和追问。工具理性被普遍化,成为操纵人类一切生活的手段,道德理想和道德良知等人文价值理性自然均遭清洗,人自身成为由工具理性所任意摆布和支配的工具,人为物役而成为一种理性程序化的存在物和机器,而失去各种精神的追求。/实证科学已是在原则上排斥了一个在我们不幸的时代中,人们对命运攸关的根本变革所必须立即做出回答的问题:探问人生有无意 70
当前，随着科技的进步和社会的发展，新闻媒体的影响力日益增强，已经成为影响公众舆论的重要因素，改变着人们对自己所生活的世界的看法。而与此同时，各种新闻媒体道德失范现象、媒体侵权行为也层出不穷、与日俱增，新闻媒体作为社会公器的形象及其社会公信力也随之受到影响。 传统的新闻媒体的道德失范现象主要表现在传播和制作虚假新闻、有偿新闻、低俗新闻以及新闻缺乏人文关怀上，而作为新兴事物的网络传媒，其基于“自由度大”、“个性化突出”、“隐秘性强”等网络特点而产生的一系列问题，挑战着人们的道德水准，冲击着社会固有的道德底线。网络在给人类带来便利的同时也酿成了精神危机。 主要表现 信息失真。信息失真大概有两种情况：一是信息本源性失真。网上的信息有时本来就不正确，容易误导公众。一些网站尤其是商业性网站在刊载一些新闻报道或观点文章时，经常断章取义，夸大事实，并使用夸张的标题吸引眼球，也许某些话的确是当事人说过，但如果离开了当时的场景，就面目全非了。互联网上本源性失真的信息有时候还会以新媒体的其他形式进行再传播从而扩大传播范围。二是以讹传讹。由于新媒体的传播速度更快、受众面更广，致使一些新闻事件在没有得到论证之前，媒体就盲目下结论。这会不利于事件的良性发展。 夸大负面新闻。有些网络媒体通过夸大负面新闻提高关注度，把个别现象扩大化、典型化、普遍化，以至于造成公众的恐慌。负面信息被传媒反复炒作，加之其不准确，这会对受众造成伤害。毫无疑问，负面新闻过多的炒作渲染会对受众造成更大的负面影响。 传播不道德信息。网络欺诈、暴力、色情等诸多不道德信息都能通过新媒体传播。这对青少年的成长特别有害。有人把自拍裸照或恶作剧画面上传到公共网站，影响极为恶劣。一些网站为了增加点击率，甚至反复强化此类信息。 发布垃圾信息。网络还发布大量的垃圾信息。垃圾信息分为网络垃圾和手机短信垃圾，这都是未经接受者许可，强迫受众接收的。 负面影响 网络的道德失范会产生一些始料不及的负面影响，甚至会带来一系列恶果：降低受众的道德水平，干扰受众的正常生活，扰乱正常的社会秩序，甚至影响我国的国际形象。 降低受众的道德水平。在网络时代，每个人都能成为传播者。高度自动化的传播方式会让人更加缺少人情味，引发信任危机，更容易出现精神麻木和道德冷漠，甚至会导致人性的
中国企业营销道德失范分析 [摘要] 随着市场经济的发展，企业的市场营销活动已经渗透到社会经济生活的各个领域，对公众和社会的影响日益加深，同时，营销领域出现了大量道德失范行为。这些行为，不仅损害了广大消费者的利益和社会长远利益，而且严重影响了企业的生存和发展，导致企业信用退化，破坏了市场经济公平竞争秩序。文章从我国企业营销中存在的不道德的行为入手，通过从一般视角和博弈视角两个方面对企业道德失范原因进行详尽的分析。 [关键词] 营销营销道德道德失范 一、企业营销道德失范的现状 1.营销调研中的不道德行为 第一，调研人员对委托者的不道德行为，比如泄露业务秘密，不保证调研工作的质量，有意隐瞒信息，窜改数据；第二，调研人员对受访者的不道德行为，比如不尊重受访者的尊严和权利，未经许可强行进行调研，未能替受访者的身份进行保密；第三，委托者对调研人员的不道德行为，比如，委托者违背合约不支付调研费。 2.产品策略中的不道德行为
第一，产品没有达到应有的质量标准，提供的实际利益较少；第二，企业出于自身利益的考虑，未向消费者披露与产品相关的价值、功能、用途或安全；第三，假冒伪劣产品充斥市场；第四，浪费资源；第五，产品包装的不道德行为，产品包装不能提供真实信息，存在过分包装、过度包装、环境污染等问题。 3.价格策略中的不道德行为 第一，为追求利润而变相涨价或漫天要价，侵害消费者利益；第二，为削弱或伤害竞争者而实行差异性的歧视价格；第三，为掠夺消费者及打击竞争者而实行垄断价格，实行超额加成；第四，利用消费者对价格信息的缺乏而不披露真实价格，欺骗及诱惑消费者购买其产品。 4.渠道策略中的不道德行为 第一，违背中间商只能销售非竞争性企业产品的规定，中间商出于自身的利益经营畅销商品；第二，违背中间商货到付款给生产商和反馈库存需求的规定，拖欠或延付货款；第三，零售商避开合法的生产商和批发商，从非法渠道进货，损害了生产商、批发商和消费者的利益。第四，生产商凭借其自身的产品优势或经营性垄断地位，对中间商的销售活动施加种种干预。 5.促销策略中的不道德行为 第一，滥用标志；第二，销售人员通过操作或强迫手段
网络道德失范问题、原因与对策分析 一、互联网道德失范分析 当网络仅用于军事、教育领域时，它离我们的生活还有一定的距离，但是当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学习，就形成了一个新“社会”一虚拟社区。在这个新社会中，一种新型的人际关系正在逐渐形成。网络技术作为一种工具，在为社会的发展提供便利条件的同时，也造成了某些负面、消极的影响，甚至导致了网络道德的失范。如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、网络垄断、网络腐败等不道德的丑行。虽然，道德在本质上不是经济资本，也不可能作为直接的经济资本来使用。然而它却从来不乏价值资源的意义，甚至也能成为一种特殊的资本发挥巨大效用。 人们与网络的关系越来越密切，网民低龄化也成为一大趋势，青少年时期是人生发展和品德形成的关键时期，网络社会深刻地影响着人们的道德判断和道德行为。就总体而言，青少年好奇心、好胜心强，精力旺盛，渴望丰富的知识，需要平等的交流。而网络正以其独特、新奇和神秘的世界吸引着广大的青少年。据一项调查显示，上网人群的年龄段在25-30岁以下的占了74.59%，而教育程度在大专以上者占了70.11%。[1]如果我们的社会对网络的道德失范问题处理不当有可能影响青少年德性的形成，甚至导致青少年犯罪。所以网络的道德失范问题给我们的素质教育带来了新的思考，越来越受到德育工作者的关注。目前，网络道德失范问题主要包括以下几个方面： 1.色情污染和暴力问题的出现 色情污染是指通过互联网上传播黄色淫秽的图片和文字信息，来吸引人们的注意力，侵蚀网民的思想，甚至引起网民道德价值观念的变化。互联网不乏色情和暴力的内容。据有关专家调查，因特网上非学术性信息中，47%与色情有关。每天约有2万张色情图片进入互联网。[2]而另一项统计表明，60%的青少年是无意中接触到黄色信息的，而接触过网络上黄色信息的青少年90%以上有性犯罪的
中国社会道德缺失现象调查 ——小悦悦遭碾压等事件的调查小悦悦 2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧 发生在佛上南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小 悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后 又被一小柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内 在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。 最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并 找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监 护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月 21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离 世。 拾荒阿姨陈姨救人的过程，恰好被事发地旁边一间劳保店的视频监控记录，这段视频还包括在陈姨之前路过的18个人。陈姨并不知道，她是第19个路人，前18个，或是视而不见，或是看两眼然后离开。 第一个人：一名白衣深色裤男子，左右张望后，径直从小悦悦脚边经过； 第二个人：摩托车男，看了一眼躺在正前方的小悦悦，一拐弯绕过离开； 第三个人：浅色长袖衣服男，一直盯着小悦悦，然后像躲着走，越来越远。 第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男，从店铺门口两次横向经过，对2 米外的小悦悦视若无睹。 第五个人：踩着三轮车的蓝衣男子； 第六个人：另一摩托车男经过； 第七个人：黑衣男子开摩托车经过，不断回望小悦悦； 第八个人：一名中年女子带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步； 第九个人：一个穿雨衣的摩托车男子经过； 第十个人：穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次，除了惊异的目光外再无动作。…… 记录这一切的视频，来自广佛五金城20座N63-N64的新华劳保经营部，事发地点恰好就是该店铺的门前。
这间劳保店位于两条巷道的交叉口，与多数商家一样，其两边的门口上方均安装了视频监控。不料，其中一边的视频监控，刚好拍下悦悦两度被碾压的全过程。 同样的道德缺失事件还有 “艾滋女”事件 前不久，河北容城县的闫德利在她的博客上发帖公布了279名曾与她发生过性关系的男性的手机号码，并称自己身染艾滋病。一时间各种传言满天飞，面对网友对“艾滋女”的各种妄自猜测，身处漩涡当中的闫德利本人对此坚决否认。近日，在当地公安机关的组织下，闫德利经国家权威部门检测并无艾滋病，这场网络闹剧的始作俑者原来另有其人。 最后，保定市公安局新闻发言人向新闻媒体通报了有关闫德利案件侦查的进展情况：10月21日，容城县公安局在北京市宣武区某住宅小区将所谓容城“艾滋女”事件的始作俑者杨某抓获，并以涉嫌诽谤罪将其刑事拘留。 艾滋病自被发现以来就被称为“史后世纪的瘟疫”、“超级癌症”、“世纪杀手”。医学界虽殚精竭虑，但始终都未找到有效根治治疗方法。在20多年的时间里，数以百万计的人被艾滋病病毒夺走了生命。这些数据无不昭示着艾滋病的可怕，因此大家对艾滋病都谈之色变。可河北保定的一个叫做闫德利的平凡女性，因为一篇博文一夜之间就跟艾滋病这个大家都避之不及的病联系在了一起，伴有这个爆炸性新闻的还有279个与之发生过性关系的人的电话号码。一石激起千层浪，该篇博文一经发布就引来了无数网友的关注，于是乎转帖、跟帖满天飞。 就在绝大多数网友对闫的“无耻”行径唾骂的时候，后面的所发生的事情却发生了一个180度的大转弯，闫不但不是艾滋女，反而是此次事件的最大受害者，真正的始作俑者竟然是闫的前男友杨某。闫的前男友不同意与之分手，所以故意捏造事实，意图搞臭闫，让她嫁不出去，只能嫁给他。这样的结果的确让很多网友始料不及，甚至大跌眼镜。 认真去审视这件事，闫德利及其家人在此事件中受到的伤害是难以估量的。这件事始于网络，传于网络，却难止于网络。网友们恣意发帖、跟帖、转帖诉说着自己的喜怒哀乐的时候，很少去考虑他们的行为所可能带来的负面的影响。“艾滋女”事件让网络的道德缺失问题慢慢的浮出水面，并展现在我们面前。 中国网民人数在2008年年底已经达到2.98亿，是全世界网民最多的国家。近些年来，网民成为了一直不可忽视的力量，起到了难以替代的监督作用。在“华南虎”事件、“躲猫猫”事件、“南京天价烟”事件、“许霆案”、“孙伟铭成都醉驾案”等一系列事件中，网民积极参与，将网络监督发挥到了极致，起到了很好的推动作用。
道德失范 道德失范,是指社会生活中基本道德规范的缺失与不健全所导致的社会道德调节作用的弱化以及失灵,并由此产生整个社会行为层面的混乱无序。当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学习，就形成了一个新“社会”一虚拟社区。在这个新社会中，一种新型的人际关系正在逐渐形成。网络技术作为一种工具，在为社会的发展提供便利条件的同时，也造成了某些负面、消极的影响，甚至导致了网络道德的失范。如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、网络垄断、网络腐败等不道德的丑行。虽然，道德在本质上不是经济资本，也不可能作为直接的经济资本来使用。然而它却从来不乏价值资源的意义，甚至也能成为一种特殊的资本发挥巨大效用。二、网络道德失范的成因分析网络交往的特殊性对人们的思维和行为方式产生了很大的影响，这也包括道德价值观念和道德生活方式。目前，之所以在互联网的发展中会出现道德失范的现象主要是基于以下的两个原因：弱化的“自律道德”和难以形成“他律道德”。 "道德失范" 英文对照 :moral abnormality; moral disorder; disordered moral (一）“道德失范”在工具书中的解释 1、指在社会生活中，作为存在意义、生活规范的道德价值及其伦理原则体系或者缺失、或者缺少有效性，不能对社会生活和人们的个人生活发挥正常的调节和引导作用,从而表现为社会生活和个人生活的失控、失序和混乱。道德失范表征出社会精神层面的某种危机和剧烈冲突，它常常是社会急剧变革或转型时期的产物。 （二）“道德失范”在学术文献中的解释 1、所谓“道德失范”是指旧有的道德观念和行为规范被普遍否定，逐渐失去对社会成员的约束力，而新的道德观念和行为规范尚未形成，不具有对社会成员的有效约束力，使得社会成员的行为处在一种规范真空的社会状态中。 2、所谓道德失范，就是指在道德领域的一些准则或规范，已经不能够通过社会的舆论压力或人们的内心确信来有效地调整和控制人们行为。 3、所谓道德失范，是指在社会生活中，道德规范约束力的失去或弱化，表现为相当一部分具有道德责任能力的社会成员，在社会活动中不遵守本该遵守的道德准则，丢失了最起码的道德良心的行为现象。 4、所谓道德失范，是指社会缺乏一个统一明确的道德规范体系，个人行为丧失是非善恶标准，由不同道德观、价值观相互冲突所造成的道德混乱和无序现象。 5、道德失范是指在社会生活中，作为存在意义、生活规范的道德价值及其规范要求或者缺失，或者缺少有效性，不能对社会生活发挥正常的调节作用，从而表现为社会行为的混乱。 7类被公众认为最痛恨的道德失范行为 1、人心冷漠，见死不救
浅析我国社会转型时期的道德失范及建设 摘要：任何经济体制都要有与之相适应的道德规范，社会主义市场经济也不例外，本文分析了在社会转型时期道德失范现象产生的原因及其历史特殊性，强调了在社会转型时期加强道德建设的必要性，并提出了在构建社会道德体系中应该注意的问题。 关键词：社会转型;市场经济;道德规范;道德失范 任何一种经济体制的生成和运行，都离不开一定的道德观念指导或道德基础，市场经济体制也不例外。我国目前正处于由计划经济体制向市场经济体制的转型之中，在向市场经济转型的过程中，中国社会在道德建设中面临着新的困境，传统“君子喻于义，小人喻于利”以及计划经济时代提倡的“大公无私”等道德规范受到了前所未有的挑战。道德规范的缺失，使得部分人的道德观走向了极端，礼仪缺失、不讲诚信、损公肥私的情况屡屡发生，封建迷信、黄、赌、毒沉渣泛起。因此，能否构筑与社会主义市场经济相适应的道德体系，成为了制约我国社会成功转型的一个重要因素。 一、经济体制转型时期问题的产生 社会转型不同于一般的社会进化，它是指历史发展过程中一种特殊的质变状态，是社会结构剧烈的、整体的和根本的变化。我国的社会转型首先是从计划经济向市场经济的过渡，这种过渡又首先表现为一种经济体制或资源配置转变过程。但是仅从资源配置的角度是无法全面把握经济和社会转型的深刻含义的，实质上，向市场经济的转型是一个包括了社会经济、政治、文化等各方面深刻变化的整体性过程。 我国社会主义制度的最初模式是和计划经济相的，而高度集中的决策体系，自上而下的行政命令和任何人对命令无条件地服从构成了这种制度的基础。高度集中的计划经济，在社会主义经济发展的初期曾经发挥过相当巨大的作用，它有效地集中和动员了有限的社会资源，加速了我国的工业化进程，并在生产力较低的情况下，尽可能地实现了社会分配的高度平等，保证了社会的公平、稳定和发展。 从计划经济这种通过各种指令控制整个经济社会运行的特征来看，它比自然经济有所进步，在一定程度上克服了自然经济的狭隘性、保守性和小农意识。但是这种过分强调外部约束的体制框架又较大程度地抑制了创造性主体—人的独立性和自主性，而且这种约束是在极少物质激励的条件下进行的，进而制约了
贺永平周鸿 [摘要]大学生网络道德失范包括行为上的失范和认识上的错误，它是由大学生自身道德修养不高的内在原因和网络自身特点的外在原因共同导致的。大学生网络失范的治理应从加强网络道德教育、净化网络环境和加强网络文化建设入手。 [关键词]大学生网络道德失范原因对策 [作者简介]贺永平（1974-），男，四川高县人，宜宾学院，副教授，西南大学在读博士，研究方向为高校管理。(四川宜宾644000)周鸿（1949-），男，四川遂宁人，西南大学，教授，研究方向高等教育原理、教育基本理论。（重庆 400715） [基金项目]本文系2009年度四川省哲学社会科学研究基地项目“新建师范院校新课程背景下教师培养研究”的阶段性研究成果。（项目编号：TER2009-005） [中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2011)11-0050-03 中国互联网络信息中心发布的《第23次中国互联网络发展状况统计报告》显示，到2008年底，中国网民规模达到2.98亿人，互联网普及率达到22.6%，网民每周上网时间平均为16.6小时．81.4%的大学生有自己的博客。①网络生活正在成为大学生日常生活的重要组成部分，对大学生的成长与发展起着越来越重要的作用，然而各种研究和事实表明，大学生网络道德行为却不容乐观。 一、大学生网络道德失范的表现 网络道德是道德的一种特殊形式，是调节网民在网络生活中行为规范的总和。网络道德有一般道德具有的属性和特征。网络道德从心理结构上看可分为网络道德认知、网络道德情感、网络道德意志和网络道德行为。中国传统道德理论把道德分为道德认知和道德行为，强调知行合一，通过知和行来考察大学生的网络道德更便捷，因为道德行为本身包含了道德情感和道德意志的因素。 （一）网络道德行为失范 大学生网络不道德行为主要表现在以下几个方面：第一，涉黄。涉黄行为是大学生网络不道德行为中最为显著和严重的行为。有研究显示，大学生男生中有浏览色情网站和发布黄色情信息行为的比例高达62.8%，是女生比例的两倍多，有近40%的被调查大学生偶尔或经常浏览色情网站、发布色情信息。。②有的甚至有过网络虚拟性行为，这种不良行为会严重影响学生正常的人格发展。第二，不诚信。网络参与是缺少监督的，参与者可以隐藏自己的真实身份，提供虚假的信息，随意下载他人论文来提交课程论文。有研究者对华南理工大学、中山大学等5所高校的大一至大四的本科生进行抽样调查显示，有142人在网上抄袭过论文，占29.6%；有18人在网络上传播过不实的信息，占3.8%。③这种不诚信会产生学生的信任危机，增加学生不诚信行为。第三，语言暴力。语言暴力行为也是经常发生的网络不道德行为？因为网络是匿名性，个人在网络上的轻度不道德行为不会受到处罚，所以语言暴力行为时有发生。第四，网络黑客。在网民中存在着黑客崇拜的现象，一些人会为了显示自己的能力而去攻击网站，如在官方网站发布虚假消息造成居民恐慌，给国家和社会的安全带来了消极影响。 （二）网络道德认知失范 道德认知是道德行为的基础。人们犯错误在于没有认识到自己的行为是不正确的。所以，我们应该主张通过知识教育培养人们的理智，，网络道德认知是网络道德行为的基础，很多网络不道德行为是因为网民不知道他的行为是不道德的。有研究显示，大学生网民对于网络使用规范的文明守则和相关法律法规等比较了解或很了解的人非常少，仅占6.1%。④学生不知道在网络生活中哪些是不应该的，一些不道德的网络行为在很多大学生看来是值得崇拜的，甚至认为网络不道德行为没有现实生活中的不道德行为伤害严重，因而可能放纵自己的行为。