高考政治名人名言所蕴含的哲理选择题集锦
成语中的哲理选择题集锦
1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（）
A 要继承前人经验，不能割断历史
B 要从实际出发，不能迷信书本
C 要发挥主观能动性，不能消极等待D既要尊重规律，又要发挥主观能动性
2、"按图索骥"的做法属于（）
A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义
3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。"这里的"胸有成竹"主要出自于（）
A画家的创作灵感B文与可的美术天赋
C诗人的夸张和画家的想象力D文与可平时细心观察形成的主观映象4、"胸有成竹"体现的哲学道理是（）
A意识是物质世界长期发展的产物B意识是人脑的机能
C意识是对客观事物能动的反映D物质具有客观实在性
5、"画饼充饥"包含的哲理是（）
（1）意识不能正确地反映物质（2）不同的人对同一事物的反映不同
（3）物质和意识是有区别的（4）物质是客观存在的，意识不能代替物质
A（2）（3）（4）B（3）（4）C（3）D（4）
6、"望梅止渴"说明了（）
（1）望梅确实能解渴（2）望梅可暂时起到止渴的作用
（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的A（1）（2）B（1）（2）（3）C（2）（3）D（2）（4）
"画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。
7、这两个成语都强调了（）
A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用D 实践的重要性
8、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为
（）
A意识不能代替物质B物质可以代替意识C精神的东西并不重要D物质和意识没有区别9、"掩耳盗铃"的错误，在于违背这样的哲理（）
（1）物质决定意识，意识是物质的反映（2）意识对物质有能动作用
（3）意识能动作用要受物质决定作用制约（4）意识决定于物质
A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4）
10、"拔苗助长"的故事告诉我们（）
A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B发挥主观能动性往往失败
C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D没有发挥主观能动性因而导致失败
"拔苗助长"却事与愿违，"庖丁解牛"则事半功倍。据此回答
11、"拔苗助长"错误主要在于（）
A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用B忽视了人的主观能动性，创造性
C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
12、"拔苗助长"的哲学寓意是（）
（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的
（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用
（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约
A（1）（2）（4）B（2）（3）（4）C（1）（2）（3）D （1）（2）（3）（4）
13、"庖丁解牛"之所以事半功倍，是因为他（）
A尊重规律，能在事物运动中把握规律B具有创造性思维，认识了一切规律
C发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利D热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性
14、这两个成语共同说明了（）
A物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
B人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律
C实践决定认识D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
15、"智子疑邻"的主要错误在于（）
A对墙坏必被盗未能预见B不及时筑墙，造成其财产损失
C凭主观经验办事D凭主观想象代替客观事实
16、"智子疑邻"告诉我们（）
A感性认识有待于发展到理性认识B意识是客观事物在人脑中的反映
C实践是检验认识正确与否的唯一标准D人们立足点不同对客观事物反映结果也不同17、"审时度势"是说（）
A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D主观能动性发挥受一系列主观因素制约
18、将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（）
A改造和利用规律B自觉遵循和运用规律
C加强国家的宏观调控D实行对外开放
19、"尽力而为"符合下列哲理（）
A物质和运动不可分B事物是变化发展的
C客观规律制约主观能动性的发挥D办事情要取得成功，必须发挥主观能动性
20、我们之所以要"尽力而为"是（）
（1）具有良好的精神状态的需要（2）认识事物本质与规律的需要
（3）运用规律和条件改造世界的需要（4）克服困难，取得胜利的需要
A（1）（2）（3）B（1）（3）（4）C（2）（3）（4）D（1）（2）（4）
21、"削足适履"违背的哲理是（）
A物质决定意识B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能22、"杞人忧天"错在（）
A否认世界的物质性B否认物质世界是运动的
C否认物质运动是有规律的D否认物质是运动的主体
23、"人定胜天"思想（）
A是正确的，人的力量是无穷的B是错误的，它否认了世界的物质性
C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性
D是正确的，它承认人有主观能动性
24、"事在人为"的观点错在（）
A承认和强调了人的主观能动性B否认人的主观能动性的重要性
C否定人的主观能动性的决定作用D夸大人的主观能动性的作用
25、"巧妇难为无米之炊"，说明了（）
A必须善于发挥人的主观能动性B物质是不以人的意志为转移的客观实在
C人既不能创造规律，也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约
26、"锲而不舍"的哲学寓意是（）
A做事往往有两种相反的结果出现B主观能动性决定办事的实际效果
C认识世界，改造世界必须有良好的精神状态
D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
27、"公说公有理，婆说婆有理"是（）
（1）不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的
（2）正确的，因为在认识上有"仁者见仁，智者见智"的现象
（3）由于人们的立场不同，对同一事物反映不同
（4）由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是
A（1）（4）B（1）（3）C（2）D（1）（3）（4）
28、"仁者见仁，智者见智"的哲学寓意是（）
A物质决定意识B意识对物质有反作用
C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论D一切从实际出发
29、"欲速则不达"的哲学寓意是（）
A发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础
B要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性
C物质决定意识，一切从实际出发D要取得事业成功，必须按常规办事
30、下列成语具有辩证法思想的是（）
（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨A（4）（5）B（3）（4）（5）C（1）（6）D（2）（3）（4）
31、下列具有辩证法思想的是（）
（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也
（3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜
A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)
32下列成语中属于形而上学的有( )
(1)滴水穿石(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义
(5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封
A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)
33、"刻舟求剑"中的楚国人（）
（1）承认物质，否认运动（2）承认运动是物质的运动（3）承认物质是运动的主体
（4）否认物质和运动是不可分割（5）属于唯心主义的观点（6）属于形而上学唯物论的观点
A（1）（3）（4）（6）B（1）（4）（6）C（3）（4）（6）D（1）（4）（5）
34、"刻舟求剑"之所以落空，是因为那个楚国人（）
（1）否认了物质的存在（2）背离了物质的运动规律
（3）离开了物质空谈运动（4）静止地看问题
A（1）（3）B（2）（4）C（1）（4）D（2）（3）
35、"涸泽而渔"的做法从哲学上看（）
（1）忽视了意识能够反作用于客观事物
（2）否认了世界的物质性（3）无视事物之间联系的客观性
（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系
A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（2）D（3）（4）
36、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是（）
A事物是普遍联系的B物质和运动是不可分的
C运动和静止是辩证统一的D原因和结果在一定条件下可以互相转化
37、"舍足保车"体现辩证法原理是（）
A一切从实际出发
B物质运动是有规律的，要按规律办事
C整体与局部相互依赖，整体高于局部D矛盾主次方面辩证关系
38、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是（）
A原因和结果的关系B整体和局部的关系C具体问题具体分析D量变和质变关系39、"坐井观天"之所以作贬义用，是因为它（）
A夸大意识的能动作用B割裂整体与局部关系C违背了规律的客观性D陷入唯心主义40、"万事如意"从哲学上看违背了（）哲理
A世界的物质性B矛盾的普遍性C矛盾特殊性D运到的绝对性
41、"好事多磨"包含的哲理是（）
A量变达到一定程度，必然会引起质变B外因是事物变化发展的条件
C一切事物都是变化发展的D事物的发展是有规律的
42、"螳螂捕蝉，黄雀在后"说明（）
（1）客观事物都是普遍联系的（2）无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑
（3）要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向（4）考虑问题切忌思维的直线性、单一性
A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(2) D(2)(3)
43、"怨天尤人"错在（）
A只强调主观，是主观唯心主义B只强调客观，是客观唯心主义
C割裂内因与外因的关系D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义
44、"实事求是"体现了（）
（1）客观规律和主观能动性的统一（2）唯物论和辩证法的统一
（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一
A（1）（3）B（2）（4）C（1）（2）（3）D（1）（2）（3）（4）
45、"居安思危"的哲学寓意是（）
（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化（2）事物是不断运动、变化、发展的
（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的（4）想问题、办事情要一分为二
A（1）（3）B（2）（4）C（1）（2）（3）D（1）（2）（3）（4）
46、"新陈代谢"的哲学寓意是（）
（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化
（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物
A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（2）（4）D（1）（2）（3）（4）
47、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（）
（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系（2）严师出高徒-------内外因辩证关系
（3）好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一（4）千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系A（1）（2）B（1）（2）（3）C（3）（4）D（2）（3）（4）
48、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有（）
（1）守株待兔（2）千里之行始于足下（3）水滴石穿，绳锯木断（4）物极必反
（5）墨守成规（6）吃一堑长一智（7）一趾之疾，丧七尺之躯（8）失败为成功之母（9）断章取义（10）统筹兼顾
A（2）（3）（7）B（4）（5）（6）（8）C（1）（9）（10）D（3）（6）（9）
49、上题中的说法属于形而上学观点的有（）
A（1）（2）（3）（4）B（5）（6）（7）（8）C（1）（5）（9）D（2）（8）（10）
50、上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有（）
A（1）（2）（3）B（4）（5）（6）（7）C（6）（7）（8）（9）D（4）（6）（8）
51、"扬汤止沸"，不如"釜底抽薪"。这一说法体现的哲理是（）
A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键
C要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾D矛盾双方的地位是不平等的
52、"防微杜渐"的哲学寓意是（）
（1）量变到一定程度会引起质变（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用A（1）（3）B、（2）（3）C（1）（2）D（3）（4）
53、"防微杜渐"与"微不足道"两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（）
A唯物主义和唯心主义的对立B量变质变原理与静止孤立观点的对立
C唯物主义与唯心主义的对立D内外因关系原理与外因决定论的对立
54、"依葫芦画瓢"、"照猫画虎"错在（）
（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则（2）否认了矛盾的特殊性原理
（3）违背了具体问题具体分析原则（4）否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理
A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4）
55、"种瓜得瓜，种豆得豆"的哲学寓意是（）
（1）事物的运动是有规律的，规律是客观的（2）内因是事物变化发展的根本原因
（3）事物的联系是客观的（4）要一切从实际出发，反对主观主义
（5）事物内部特殊矛盾规定其特殊本质
A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）（5）C（1）（2）（5）D（2）（3）（5）
56、"种瓜得瓜，种豆得豆"是因为（）
A内因是事物变化发展的条件B内因是事物变化发展的动力
C内因是事物变化发展的源泉D内因决定事物的性质和方向
57、"种瓜得瓜，种豆得豆"与"四季循环，昼夜更替"的共同点是（）
A都是一种因果联系B都是事物的质变和发展
C都是事物的本质联系D都是事物运动过程中的必然联系
"塞翁失马，焉知非福？"据此回答：
58、该成语主要说明的哲学道理是（）
A矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化
B事物的变化发展是有规律的
C普遍联系的观点D外因是事物变化发展的依据
59、对我们青年学生的指导意义有（）
（1）矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾
（2）我们要懂得"福"与"祸"是对立的，因"福"得"祸"是绝对的，日常生活中要善待"祸" （3）矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双方的转化
（4）老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是"福"是不对的，因为他的观点违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限
A（1）（4）B（2）（3）C（1）（2）（4）D（1）（3）（4）
60、下列看法最能体现矛盾的统一的是（）
A积劳成疾B声东击西C因材施教D居安思危
61、下列成语与"梅花香自苦寒来"这一诗句包含共同哲理的是（）
A只见树木，不见森林B艰难困苦，玉汝于成
C金无赤足，人无完人D满招损，谦受益
62、"过犹不及"在哲学上符合（）的辩证关系
A内因和外因B量变和质变C认识和实践D主观能动性和规律的客观性
63、"头痛医头，脚痛医脚"这句话（）
A包含了矛盾特殊性原理B体现了具体问题具体分析原则
C揭示了形而上学的片面性D反映了事物联系的具体性
64、"头痛医头，脚痛医脚"，从认识论看是（）
A实事求是的态度B从客观实际出发的态度
C具体问题具体分析的方法D只看现象不看本质的方法
65、"盲人摸象"的哲学寓意是（）
（1）感性认识是不可靠的（2）要坚持全面观点，克服片面性
（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整
（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的
A(1)(2)(3)(4) B(1)(2)(3) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)
66、"生不逢时"包含的哲理是（）
A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
B社会意识对社会存在有反作用
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件
D提高全面素质是实现人生价值的重要条件
67、"愚公移山"与"田忌赛马"这两个故事共同包含的哲理是( )
A、事物数量的增减引起质变
B、事物的量变引起质变
C、量变和质变是事物发展的两种状态
D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
答案（成语哲理）
1----5、BDDCB 6---10、CBACC 11--15、CDADD 16---20、DCBDC 21--25、ACCDD
26-30、CBCAD31---35、CBBBD 36--40、ACABB 41---45、ABCDD 46--50、DBACD
51-55、BCBBB56----60、DDAAD 61-65、BBCDD 66-67CB
名言哲理选择题集锦
湖南省石门一中教科室宋善军赵夏泉（邮编：415300）
电话号码：0736------6151685或0736---5336582
1、荀子在《劝学》中说："南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。"这件事，从哲学上启示我们（）
A、外因对事物的变化起决定作用
B、认识是一个循序渐进的过程
C、实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程
D、做事情必须坚持从实际出发
2、荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（）
(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径
(3)实践是认识的来源(4)实践是认识的目的
A、(1)(3)(4)
B、(1)(3)
C、(3)(4)
D、(1)(2)(3)(4)
3、上题材料中的"行"体现了（）
A感性认识不如理性认识可靠B实践第一的观点
C学习书本知识比实践来得重要D对事情要有所耳闻
4、荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是（）
⑴天神是人类制造的，也能为人类服务
⑵认识自然界要发挥主观能动性
⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰
⑷利用自然规律首先要掌握规律
⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律
A、⑵⑸
B、⑴⑶⑷
C、⑵⑶⑸
D、⑵⑷
5、荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡"；"天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律（）
A、是不可抗拒的
B、既不能被创造也不能被消灭
C、存在和发生作用需要有一定的条件
D、存在和发生作用不以人的意志为转移
荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。据此回答
6、荀子的这句话表明（）
A一切现象都是事物本质的表现
B要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系
C要透过事物现象认识事物的本质
D由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质
7、我们不受大蒙蔽而明大理，就要（）
（1）由感性认识上升到理性认识（2）理性认识和感性认识相结合
（3）占有十分丰富和合乎实际的感性材料（4）运用科学的思维方法对感性材料加工制作A(1)(2)(3) B(2)(3)(4) C(1)(3) D(3)(4)
8、孟子说："尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们（）
A、间接经验不如直接经验可靠
B、理论来源于实践，而不是源于书本
C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化
D、认识需要由感性认识上升到理性认识
9、孟子说："权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。"这一观点说明（）
A、事物的运动是有规律的
B、主观比客观更重要
C、实践是认识的来源
D、矛盾着的双方是不可分的
10、孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了（）关系
A、物质贡献和精神贡献
B、金钱和人生价值
C、事业理想和艰苦奋斗
D、个人与他人、社会
11、对孟子的上述观点正确理解是（）
⑴人的社会价值与自我价值的统一
⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础
⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志
⑷个人的社会价值主要是精神贡献
A、⑵⑶
B、⑴⑵
C、（1）（4）
D、（3）（4）
12、孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）
A、心是思维的器官，是智慧的支柱
B、人是用脑进行思维的
C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础
D、心和脑实际上是思维的器官
13、孟子说："民为贵，社稷次之，君为轻。"说明他已经（）
A、认识到人民群众是历史的创造者
B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性
C、感觉到群众在社会中的力量和作用
D、懂得人民群众是社会变革的决定力量
14、孟子曰："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"这体现了（）
A、内因是事物变化发展的唯一原因
B、外因对事物发展是不可缺少
C、在事物发展中，内外因同等重要
D、外因通过内因起作用
15、孟子说："生于忧患，死于安乐"。王安石说："豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们（）
A忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的B要反对金钱至上的拜金主义
C享乐主义具有危害性，应该反对D必须走出拜金主义的误区，应该先前看
16、庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（）
⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性
⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性
⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点
⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点（）
A、⑴⑵⑶⑷
B、⑵⑶⑷
C、⑴⑵⑷
D、⑴⑵⑶
17、老子说："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"所包含的哲理是矛盾（）
A、双方在一定条件下相互依存
B、双方是根本对立的
C、双方的转化是绝对的，无条件的
D、矛盾是无法解决的
18、老子说："合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。"这句话说明（）
A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的
B、质变是量变的必然结果
C、量的积累必然会引起质的变化
D、事物的变化发展都是量变和质变的统一
19、老子说："治大国如烹小鲜"，也就是说要注意火候。这说明（）
A要不失时机地促成飞跃B要重视内因的作用
C要坚持适度原则D要重视量的积累
20、老子说："天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。"这主要说明（）
A美与恶都是主观自生的B美与丑，善与恶是对立统一的关系
C美与丑是人脑对客观存在的反映D不同的事物有不同的矛盾
21、老子说："不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。"他的观点（）
⑴否认了实践是认识的来源
⑵在认识理论上是唯心主义的先验论
⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点
⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力
A、⑴⑶
B、⑵⑷
C、⑴⑵
D、⑵⑶
22、老子说："将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。"这一段话体现哲理（）
A、物质决定意识
B、矛盾既是普遍的，又是特殊的
C、事物都有前后相继的发展的过程
D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化
23、老子说："有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。"这段话说明（）
A、万事万物都在运动之中
B、一事物和他事物之间并不存在界限
C、必须在运动中把握事物
D、矛盾双方相互依赖，互为存在条件
24、老子说："信言不美，美言不信。"它告诉我们认识论的道理是（）
A、认识事物要透过现象看本质
B、矛盾双方是既对立又统一的
C、信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际
D、事物的联系是有条件的
25、"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（）（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一
A(1)(3)(4)B(2)(3)(4)C(1)(2)(3)D(1)(2)(4)
26、"轻者重之端，小者大之源"体现的哲学道理是（）
A轻重、大小是对立统一的关系B事物变化是量变与质变的统一
C轻重、大小事无条件地相互转化D量变与质变存在根本区别
27、孔子曰："爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。"这一思想体现的哲理有（）
⑴事物之间的因果联系是客观的
⑵矛盾的双方是不可分的
⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化
⑷外因是事物发展的重要条件
A、⑴⑵⑶⑷
B、⑴⑵⑶
C、⑴⑶⑷
D、⑵⑶⑷
28、孔子说："工欲善其事，必先利其器。"主要体现了下列哲理（）
A、生产工具是生产力发展水平的标志
B、客观世界是可以认识和改造的
C、尊重客观规律按规律办事
D、要做到按规律办事先要创造一定条件
29、孔子说："工欲善其事，必先利其器。"其哲学含义是（）
（1）实践是认识发展的动力（2）有了先进的认识工具，人们就能认识事物
（3）生产实践的发展，促进了认识工具的发展
（4）人们认识世界的欲望，促进了实践的发展
A(1)(3)B(1)(4)C(2)(3)D(1)(2)
30、孔子说："学而不思则罔。"毛泽东说："多思出智慧"。这说明（）
A、思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用
B、把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始
C、现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质
D、认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点
31、、孔子说："始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。"这段话体现哲理是（）
(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合
(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源
A(1)(2)(3)B(2)(3)4()C(1)(2)(4)D(1)(3)(4)
32.<<易·系辞下>>说："穷则变，变则通，通则久。"这句话的哲学寓意是（）
A事物由穷到变，由变到通，由通到久
B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去
C事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去
D穷则思变，变则思通，通则思久
33.《淮南子》中说："走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。"这表明了（）A事物内部各要素是相互影响、相互制约的
B无论自然界还是人类社会都是相互联系的
C人们不能否认或改变事物之间的联系
D事物之间是相互影响、相互制约的
34、董仲舒说："道之大原出于天，天不变，道亦不变。"这种观点（）
⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的
⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化
⑶是形而上学的观点
⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点
A、⑴⑵⑶⑷
B、⑵⑶⑷
C、⑴⑵⑷
D、⑴⑶⑷
35、苏轼说"物必先腐也，而后虫生之'人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（）
A、内因是事物变化发展的根本原因
B、外因是事物变化发展的的条件
C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用
D、矛盾是事物发展的动力
《孙子兵法》曰："投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。
36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：（）
A、矛盾具有普遍性，两者没有共性
B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键
C、《兵法》本身有正确和错误之分
D、矛盾双方是既对立又统一的关系
37、上述事实启示我们（）
A、物质决定意识，意识反作用于物质
B、意识对物质有促进作用
C、要坚持主观与客观具体的历史的统一
D、要从实际出发，不能学习书本知识
38、《孙子兵法》曰："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。"从哲学观点看，这段话表明（）
⑴事物变化无常，人的认识能力无限
⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的
⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点
⑷自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
A、⑴⑶
B、⑵⑶
C、⑶⑷
D、⑵⑶⑷
39、《孙子兵法》曰："兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。......此兵法之胜，不可先传也。"这说明（）
A、人的认识要随着实践的变化面变
B、事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质
C、人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质
D、事物的本质是很难把握的
40、《孙子兵法》曰："无所不备，则无所不寡"，其中包含的哲理是（）
A解放思想与实事求是是统一的B要坚持两点论和重点论的统一
C事物性质主要由矛盾的主要方面决定D要用联系的发展的观点看问题
我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。
41、上述两种观点都是对（）的回答
A、世界观和方法论关系问题
B、意识能否正确地反映客观事物问题
C、人类社会是否具有客观性问题
D、物质和意识关系问题
42、从哲学上看上述两种观点（）
A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界
B、都肯定了意识是世界的本质
C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义
D、都肯定自然界与人类社会是客观的
43、赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。"这说明（）
A、世界的本质是火
B、世界上没有神
C、事物都有发展过程
D、世界是客观存在的
44、赫拉克利特的观点（）
(1)承认了世界的物质性(2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的
(3)否认了人的主观能动性(4)否认了相对静止的存在
A、(1) (2)
B、(2) (3)
C、(2) (4)
D、(3) (4)
45、赫拉克利特的观点属于（）
A、朴素唯物主义
B、机械唯物主义
C、辩证唯物主义
D、唯心主义
46、亚里士多德说："在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了"。他是用（）的观点看问题。
A、片面
B、形而上学
C、孤立
D、联系
47、黑格尔说："在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。"这反映了
（）的观点。
A、发展变化
B、矛盾着的事物各有其特点
C、对立统一
D、物质离不开运动
48、法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是（）
A、唯物主义观点，承认了规律的客观性
B、唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律
C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
49、培根说："把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。"这段话的含义是（）
A、人们获得认识是为了判断是非
B、必须将书本知识和具体实践结合
C、学习书本知识不如亲身实践获得直接经验
D、实践是检验认识正确与否的唯一标准
50、英国哲学家培根说："要命令自然，就必须服从自然。"对这句话的正确理解是（）
A、只有命令自然才能服从自然
B、按规律办事则事倍功半
C、发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约
D、否定了人的主观能动性，人变成自然的奴隶
51、培根说："真正的哲学家应当象蜜蜂一样，从花园里采集原料花粉，消化这些原料，然后酿成香甜的蜜。"这个比喻所蕴含的哲理是（）
A、理性认识对感性认识的获得是有重要的指导作用
B、在充分占有大量感性材料的基础上，对感性材料进行加工制作，才能获得理性认识
C、感性认识是"香甜的蜜"，理性认识是"采集的花粉"
D、培根的比喻违背了矛盾的特殊性原理，取消哲学家和蜜蜂工作的不同特点
52、培根说："读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辨。"这表明（）
A事物内部都存在矛盾B矛盾双方各有其共同之处
C矛盾在其发展的不同阶段各有其特点D矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质
53、19世纪法国文学家福楼拜说："世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。"对这句话的正确理解是（）
A、世界上的任何事物都是有矛盾的
B、世界上事物虽然都有矛盾，但每个事物的具体矛盾又是不相同的
C、同一事物的矛盾在不同发展阶段上各有不同的特点
D、事物矛盾的双方各有其特点
54、法国作家雨果说："人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。"这句话强调的是（）
A、理想受社会存在的制约
B、理想源于现实又高于现实
C、人要有物质生活，更要有精神生活
D、不同的人有不同的理想
55、雨果说："动物是生存，而人则是生活。"对这一论断分析正确的是（）
(1)生存是动物本能的欲求
(2)动物的生存是自然界中被动展开实现的
(3)生活是人的自然属性在客观世界中的表现
(4)人的生活是在社会环境中即在人与人的关系中展开并实现的
A、(1)(2)(3)(4)
B、(1)(2)(4)
C、(1)(2)(3)
D、(2)(3)(4)
56、德国寓言大师克雷洛夫说："现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。"这个比喻告诉我们（）
(1)理想不是现实，二者是根本对立的
(2)理想的确立和形成，仅是理想通往现实之路的一个环节
(3)把理想变为现实要靠实实在在的实践
(4)今天的理想必然会转化为明天的现实
A、(1)(2)
B、(2)(3)
C、(3)(4)
D、(2)(4)
57、马克思说："一步实际行动比一打纲领更重要。"这句话说明（）
A、理想源于现实
B、]理想转化为现实，需要付出艰辛的劳动
C、理想和现实是辩证统一关系
D、要树立崇高的远大理想
58、恩格斯说："有理想的人，生活总是火热的。"这告诉我们（）
A、理想是人生的奋斗目标
B、理想可以转化为现实
C、崇高的理想是人生的精神支柱
D、崇高的理想是社会进步的助推器
59、爱因斯坦说过："成功等于艰苦奋斗+正确的方法+少说空话。"从理想角度看这说明（）
A、要实现理想，必须经过艰苦奋斗
B、发现规律需要发挥主观能动性
C、只要付出汗水，就能成就一番事业
D、艰苦奋斗是我国的国情决定的
60、鲁迅说："不满是向上的车轮。"这表明（）
A、理想是人们的一种美好愿望
B、理想是人们前进的动力
C、理想产生于现实的需要
D、理想是人生的奋斗目标
61、"言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？"对这句话理解对的是（）
⑴它揭示了新事物发展的道路是笔直的
⑵它揭示了新事物发展的道路是艰难曲折的
⑶它不懂得新事物发展是前进性和曲折性的统一
⑷它看不到新事物发展的前途是光明的
A、⑴⑵⑶
B、⑵⑶⑷
C、⑴⑶⑷
D、⑴⑵⑷
62、根据上题观点揭示的正确道理，在实际生活中我们要（）
⑴准备走曲折的路⑵满腔热情地支持新事物
⑶坚信前途是光明的⑷不怕走笔直的路
A、⑴⑵⑶
B、⑵⑶⑷
C、⑴⑶⑷
D、⑴⑵⑷
63、"太阳每天都是新的"，这句话形象的说明了（）
A事物的发展是不平衡的B万事万物都处在永恒的运动变化发展之中
C事物发展是有规律的D联系是多种多样的
64、诸葛亮说："志当存高远。"其中包含哲理是（）
A、人应当选择崇高的人生目标
B、理想是社会存在的反映
C、崇高的理想是社会进步的助推器
D、崇高的理想可以转化为现实
65、"从来凯歌出艰难"体现的哲理是（）
A、矛盾是事物发展的动力
B、量变是质变的必要前提
C、事物发展是前进性和曲折性的统一
D、内因是事物变化发展的根本原因
66、"行是知之始，知是行之成。"这句话揭示的哲理是（）
⑴认识来源于实践⑵实践对认识具有反作用
⑶科学认识对实践具有指导作用⑷实践是社会和历史性的活动
A、⑴⑵
B、⑴⑶
C、⑵⑶
D、⑵⑷
67、"读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。"这告诉我们（）
⑴认识要不断地深化，扩展和推移
⑵认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识
⑶实践对认识具有决定作用
⑷感性认识是理性认识的基础
A、⑴⑶
B、⑵⑶
C、⑶⑷
D、⑴⑵⑶⑷
68、"立志是事业的大门，工作是登堂入宝的旅程。"其含义是（）
⑴人生要有理想，理想的实现要靠奋斗
⑵只要有理想，就一定能成就一番事业
⑶理想对人生具有巨大的指导作用
⑷"立志"与"工作"是相辅相成的
A、⑴⑷
B、⑴⑵
C、⑴⑶
D、⑵⑷
69、"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。"这一句话表明（）
⑴理想的实现要靠艰苦奋斗精神
⑵矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的
⑶实践是认识的来源，认识对实践有反作用
⑷想问题，办事情一定要实事求是
A、⑴⑵⑶⑷
B、⑴⑵⑷
C、⑴⑵⑶
D、⑵⑶⑷
70、古人云："少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明"。今日西方教育家断言："不提高就死亡。"这体现的哲理是（）
A物质决定意识，意识是物质的反映B事物是运动的，学习无止境
C新事物最终会战胜旧事物D意识对物质有能动作用
71、"桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳"这句话体现的哲学寓意是( )
(1)、事物是普遍联系，事物的联系是客观具体的
(2)矛盾的主次方面在一定条件下相互转化
(3)事物的外因是事物变化的重要条件
(4)主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化
A(1)(2)(4) B(1)(2)(3) C(2)(3)(4) D(1)(2)(3)(4)
72、"安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱"；"人无远虑，必有近忧"；"生于忧患，死于安乐。"这些名言揭示的共同哲理是（）
A 客观事物是不断变化发展的
B 意识能够正确反映客观事物
C 对立统一是普遍现象
D 矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化
73、我国著名数学家华罗庚说："科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。"从哲学上讲，这段话包含的唯物辩证法观点是（）
A客观决定主观，主观反作用于客观B规律是客观的，又是可以认识的
C内因是变化的根据，外因是变化的条件D事物的发展是前进性和曲折性的统一
74、古人云："奢糜之始，危亡之渐"。这句话体现的哲学道理是( )
(1)、现象是本质的外部表现(2)特殊性中包含着普遍性
(3)量变是质变的必要准备(4)质变是量变的必然结果
A(1)(4) B(1)(3) C (1)(4) D(2)(4)
75、"人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。"这句话强调的是（）
A．实践是认识的目的
B．实践是认识发展的动力
C．实践是检验认识正确与否的标准
D．实践是认识的来源
76．马克思说："劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着"这段话表明（）
A．意识先于物质而存在
B．实践是有意识，有目的的能动性活动
C．认识对社会发展具有决定作用
D．实践是认识的来源
77．王安石在<<游褒禅山记>>中写道："古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这意味着（）
A．认识事物必须发挥主观能动性
B．感性认识必须发展到理性认识
C．感性认识是可靠的，理性认识不可靠
D．理性认识必须回到实践中去
78．恩格斯指出："我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。"这句话说明（）
A．由于实践条件的限制，人们每一正确认识在深度上是有限的
B．在一定时代，人们不可能获得对某一具体事物的正确认识
C．人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件
D．客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥
79．"人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。"这段话表明的哲学道理是（）
A．人的主观能动性既是有限的，又是无限的
B．发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一
C．只有站在自然界之外，才能统治自然界
D．认识了自然规律就能利用自然规律
80、"士别三日，即更刮目相待。"这句话告诉我们（）
A．事物是由低级到高级，由简单到复杂的运动变化着
B．要用发展的观点看问题，一成不变的事物是不存在的
C．事物的发展是由量变到质变
D．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
答案（名言哲理）
1－5DCBDD6-10CDCCD11-15ACCDC16-20CAACB21-25CDDAC26-30ABDAA
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诗文中的哲理选择题集锦
湖南省石门一中教科室宋善军赵夏泉（邮编：415300）
电话号码：0736------6151685或0736---5336582
李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。
1、这就告诉我们一个道理（）
A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一
C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象
2、有人将诗中的"床"理解为寝具（）
A是对认识的发展B犯了经验主义的错误
C犯了教条主义错误D不是对事实的反映
3、人们要想获得正确认识（）
A必须勤实践、勤读书、勤思考B必须多问几个为什么
C必须亲身实践D必须经过系统学习
贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。回答4－5题。
4、人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（）
A"语不惊人死不休" B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章
5、诗人把"鸟宿"和"僧敲"这对立的一动一静放到一起（）
A完全是诗人无根据的想象B是诗人对事物的加工制作
C是诗人对客观事物的照搬D完全是为了写诗的需要
王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。6、前后两个"绿"字都是（）
A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象
7、两个绿字的词性不同，是人们（）
A认识事物的需要B思维习惯的不同C改造世界的需要D审美情趣不同
以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。
帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。
尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果（）
A、之间是先行后续的关系
B、之间存在相互影响，相互制约的关系
C、之间存在引起和被引起的关系
D、在时间上的继承性
9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（）
A、人类可以按照自己的需要去改变自然
B、人类的智慧具有创造物质的能力
C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提
D、意识能够直接引起客观事物的变化
10、"你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。"这段话是一个（）命题。
A、唯心主义
B、唯物主义
C、悲观主义
D、教条主义
11、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（）。
A、自然界是客观的
B、人类社会是客观的
C、事物的联系是普遍的
D、一切事物都是变化发展的
12、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（）
A、山外的花一般比山中的花开得早
B、要用一分为二的观点看问题
C、新事物一定战胜旧事物
D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
13、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（）。
A、事物发展的道路是迂回曲折的
B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件
C、内外因对事物的发展同等重要
D、事物的发展变化是有规律的
苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"
14、这首诗主要说明（）
A、意识能够反作用于客观事物
B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
15、找出与上述诗句意思相近的选项是（）
A、江山代有人才出，各领风骚数百年
B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C、旁观者清，当局者迷
D、将欲夺之，必先予之
16、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（）
(1)端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物
(2)以科学的世界观人生观为指导
(3)不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法
(4)充分发挥意识的能动作用
A、(1)(2)
B、(1)(3)
C、(1)(2)(3)
D、(1)(2)(3)(4)
17、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（）
A、物质决定意识，意识对物质能动作用
B、外因通过内因而起作用
C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程
D、事物的前途是光明
18、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（）
A、矛盾的存在是普遍的
B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
C、两点论和重点论统一
D、矛盾双方在定条件下可以转化
19、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（）的观点
A、普遍联系
B、变化发展
C、新事物不可战用胜
D、矛盾上事物发展的动力
20、"生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。"这首诗表明（）
A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求
B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用
C、自由比生命和爱情更有价值
D、价值观随着社会存在的变化面变化
21、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（）
(1)主观能动性的发挥受客观因素的制约
(2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力
(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了
(4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
A、(1)(4)
B、(2)(3)
C、(1)(3)
D、(2)(4)
22、"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（）
⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立
⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系
A、⑴⑵⑶⑷
B、⑴⑵⑶
C、⑴⑵⑷
D、⑵⑶⑷
23、南北朝诗人王籍有"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"的名句，而宋代王安石则有"一鸟不鸣山更幽。"的名句。黄庭坚说王安石的修改是"点金成铁"。从哲学上看，这是因为王安石（）A、只见对立，不见统一B、只见统一，不见对立
C、只见相互依存，不见相互转化
D、只见相互转化，不见相互依存
24、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（）
A、事物随人们的心情而变
B、不同时代，规律有不同的表现
C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界
D、实践是有意识，有目的能动性的活动
25、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（）
A、实践是认识的来源
B、书是知识的源泉
C、科学的发展需要想象
D、要爱护环境
26、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了（）哲理
⑴一切事物都与周围其他事物联系看⑵事物联系具有客观性
⑶联系的形式是多样的⑷事物联系可以主观臆造
A、⑴⑵⑶
B、⑴⑵
C、⑴
D、⑴⑶
27、上句诗体现了认识论的（）哲理
A、客观事物变化导致认识的变化
B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性
C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源
D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的
28、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（）
A、用发展的眼光
B、透过现象看本质
C、坚持矛盾观点
D、注重事实
29、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（）
A、实践是认识的最终目的
B、实践是检验认识正确与否的唯一标准
C、实践是认识的唯一来源
D、实践是认识发展的动力
30、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（）
A、事物是变化发展的，要创新不可守旧
B、发展就是新事物全盘否定旧事物
C、事物发展是前进性和曲折性的统一
D、新出现的事物变化总比旧事物优越
31、"寒雪梅中尽，春风柳上归。"这句诗蕴涵的哲理是（）
A、外因推动着事物的变化
B、联系是事物存在的基本条件
C、发展是前进性和曲折性的统一
D、事物变化呈现规律性的表现
32、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们（）
A、精神追求比物质追求更重要
B、精神满足建立在一定物质基础上的
C、事物总是有其两点而不是一点
D、创造在先，享受在后
33、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（）
A、事物是变化多端，难以预料的
B、遇事三思就能逢凶化吉月
C、矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化
D、真相只对事物本质的反映，假相是时事物本质的掩盖
34、"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。"从
唯物论角度看，这首诗反映了（）
A、物质是运动的
B、对同一事物，人们的反映有差别
C、四季更替是不可违背的
D、意识是对物质的反映
35、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"这表明（）
A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性
B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点
C、内因决定事物的外因
D、事物发展有自身的客观规律
36、毛泽东诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（）
A、事物是普遍联系的
B、相对静止是不存在的
C、事物运动是永恒的，无条件的
D、事物运动是有规律的
37、"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"这首诗说明的哲理是（）
A、事物是运动的
B、事物是可以认识的保
C、事物运动有其自身规律，规律是客观的
D、意识对物质具有能动的反作用
38、"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是（）
⑴任何事物都包含着对立统一关系⑵十全十美的事物是不存在的
⑶矛盾双方的对立无条件存在⑷任何事物都有自身优点和缺点
A、⑴⑵
B、⑴⑶
C、⑵⑶
D、⑵⑷
39、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（）
A、事物是运动变化的
B、事物运动是有规律的
C、事物之间都是相互联系的
D、新事物必然战胜旧事物
40、"世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。"此诗错在（）
A、忽视了矛盾的特殊性
B、否认了矛盾双方转化条件
C、幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性
D、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有
41、毛泽东诗曰："宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。"这句诗体现的哲理是（）
A、要把握适度原则
B、办事情要抓重点
C、办事要抓住时机，促成飞跃
D、要坚持一分为二的观点
42、清代赵翼有诗曰："李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各欲风骚数解。"该诗启发我们（）
A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程
B、李杜诗篇有脍炙人口之感
C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段
D、李杜的诗已经过时
古诗曰："离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。"
43、"原上草"的"枯荣"表明（）
A、物质是运动的主体
B、事物是运动变化的
C、生命运动是最级的运动开试
D、静止是运动的特殊状态
44、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是（）
A、事物的联系是条件的
B、物质是不长久的
C、新事物是不可战胜的
D、规律是客观的
45、"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是（）
⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程
⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动
⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西
⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A、⑴⑵
B、⑶⑷
C、⑴⑵⑶⑷
D、⑴⑶⑷
46、"寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是（）
A、发展是前进性与曲折性的统一
B、矛盾的主要方面决定事物的性质
C、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的
D、严寒冬天的过去就是春天的到来
47、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（）
A看问题要分清主流和支流B承认矛盾客观性，正确对待矛盾
C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾D抓主要矛盾，抓中心，抓关键
48、"菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。"这是客观事物在人脑中的（）
A、超前反映
B、如实反映
C、特殊形式的反映
D、歪曲、虚幻的反映
答案（诗文哲理）
1-5 CBABB 6-10 CACCB 11-15 DDDDC
16-20 DCDBC 21-25 ACACA 26-30 ACBCA
31-35 DCCBD 36-40 CCBDC 41-45 AABCB
46-48 ADD
哲理：关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学理论，它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等，相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生启示录》。它也可以泛指一切价值观和生活智慧。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。下面是小编为大家整理的2019关于哲理的名人名言句子80句相关模板，接下来我们一起来看看吧! 1.一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑 2.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 3.杀了"现在"，也便杀了"将来"。——将来是子孙的时代。——鲁迅 4.人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰 5.不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎 6.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
7.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰 8.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基 9.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚 10.人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。——保罗 11.少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……——列宁 12.几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。——伏尔泰 13.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 14.对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基
名言名句大全人生哲理 名言名句大全人生哲理【优秀篇】 1. 天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要 把握，也需要创造。 2. 一个一味沉溺于往事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。 3. 一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。 4. 人生就像一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。 5. 如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 6. 失败对强者是逗号，对弱者则是句号。 7. 贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。 8. 面对困难，许多人望而却步，而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏一番，就会发现，困难不过如此! 9. 在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西，我们不能荒废它!谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒，人们荒废时间就是荒废永恒。 10. 每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作，来促使自己真正找到时间的感觉。一个人所拥有的空闲时间越少，那么他就会更加理解时间的价值，也就能够更充分地利用时间。 11. 所谓失败，其实就是自己的一种感觉，是在通往目标的过程中，由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感，是自己在自己心中滋养起来的障
碍。 12. 当你感到有恐惧和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其实你抬腿就可以跳过去，就那么简单。在许多困难面前，人需要的，只是那一抬腿的勇气。 13. 学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。 14. 当你得不到你想的到的东西时，你会得到经验。 15. 平静的湖面锻炼不出精悍的水手;安逸的生活打造不出生活的强者。 名言名句大全人生哲理【推荐篇】 1. 奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。 2. 节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。 3. 一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。 4. 利所在的地方，天下人都向那里去。 5. 宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。 6. 努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。 7. 谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。 8. 君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。 9. 不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。 10. 看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
唐宋经典名言的哲理赏析 1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。 该句出自宋?朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。 考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。 2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。” 该句出自宋?苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。 3、“野火烧不尽，春风吹又生。” 该句出自唐?白居易?赋得古原送别?，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。 4、“九仞之积，犹亏一篑之功” 该句出自唐魏徵?十渐不克终疏?，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。 考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 该句出自唐李白?行路难?，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。 考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。6、“月晕而风，础润而雨。” 该句出自宋苏洵?辨奸论?，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。 考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。 7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 该句出自宋陆游?冬夜读书示子聿?，其意为：从书上学到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须亲自参加实践。 考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认识的来源。人的认识只有回到实践中才能得到深化。该句强调了实践的观点。 8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。 该句出自唐罗隐?蜂?，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。 考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。 9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回” 该句出自唐王翰?凉州词?，其意为：喝醉了躺倒在沙场上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回来？ 考点透视：不同的价值个人与社会有着不同的导向作
哲学1-4课名言警句 唯物主义 1、古代朴素唯物主义 （1）天地合而万物生，阴阳接而变化起；天地合气，万物自生 （2）世界的本原是一团火 （3）气者，理之依也；未有此气，已有此理；天地成于元气，万物乘与天地；凡可状者有也，凡有皆象也，凡象皆有气。 （4）水是万物的始基。 （5）金、木、水、火、土是世界的本原。 （6）形存则神存，形谢则神灭 （7）人病则忧惧，忧惧见鬼出？ （8）天行有常,不为尧存,不为桀亡 2、近代形而上学唯物主义 （1）世界一切运动都是从这地方到那地方，并且都是原子在动 （2）原子是世界的本原。 （3）自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 （4）万物的基础是原始物质，是基本元素 3、辩证唯物主义 （1）世界联系、发展、并充满矛盾的世界 （2）没有调查就没有发言权。 （3）巧妇难为无米之炊 （4）你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。
唯心主义 1、主观唯心主义 （1）吾心就是宇宙；心外无物；仁者心动；心外无物；心即是天；心者，万物之主（2）存在即被感知 （3）物是观念的集合 （4）我思故我在 （5）人是万物的尺度 （6）万物皆备于我 （7）人的理性为自然立法 （8）眼开则花明，眼闭则花寂 （9）掩耳盗铃 2、客观唯心主义 （1）理生万物 （2）上帝统治人间 （3）生死有命,富贵在天 （4）人的命天注定，胡思乱想也没用 （5）超自然的神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类 （6）道生一一生二，二生三，三生万物 （7）中外“神创论”， （8）高考算命 （9）未有此气，已有此理；理主动静；存天理，灭人欲；理念世界；理性推理（10）绝对精神
第一部分辩证唯物论部分 ◆恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这 句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。 ◆恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的 反映,,”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。 ◆孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于人们的思考活动，必须有一定的物质器官作 基础。 ◆“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。 ◆“按图索骥”的出发点是书本上的个别词句和结论，是从主观出发的教条主义、本本主义的表现，其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际，违背了一切从实际出发。 ◆“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”体现的 哲学道理是：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。人 们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。 ◆“仁者见仁，智者见智”体现的哲学道理是：人们的知识构成不同，对同一客观事 实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。 ◆我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。体现的哲学道理是世界上先有物质后有意识，物质决定意识；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。 ◆英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。从哲学上看，这 种观点认为世界上先有意识，后有物质，不是物质决定意识，而是意识决定物质，属唯心主义。 ◆“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”意思是说，宇宙万物不是神创造的，而是天 地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的，而不是意识的，世界上先有物质后有意 识，物质决定意识。 ◆“有信路路畅通，无信步步难行”体现了意识具有反作用，正确的意识促进客观事物 的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展；这就要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 第二部分唯物辩证法部分 ◆“雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳”体现了联系具有普遍性，要求我们用联系的 观点看问题。
有关于哲理的名言警句 有关于哲理的名言警句精选 1.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——《一代人》顾城 2.十年窗下无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》 3.真正可贵的因素是直觉。——爱因斯坦 4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 5.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 6.我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若 7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原 8.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来 9.常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 10.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱 希特 有关于哲理的名言警句 1.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅 2.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科 3.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰 4.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
5.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 6.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 7.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 8.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰 9.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 10.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐 玮 11.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 12.爱情是生活中的诗歌和太阳。——苏霍姆林斯基 13.治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格 林 14.勇于求知的人决不至于空闲无事。——孟德斯鸠 15.你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的 窗子，你装饰了别人的梦。——《断章》卞之琳 16.秋风清，秋月明;落叶聚还散，寒鸦栖复惊;相思相见知何日，此时此夜难为情。——《三五七言》(唐)李白 17.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最 温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人， 在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基 18.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
中国古代哲学名言名句汇编 1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。 4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。 5、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。 11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。
关于生命感悟的名人名言大全 名人名言往往具有哲理性,闪耀着人类智慧的光芒。哪些名人名言是关于生命感悟的名人名言。今天给大家带来的是关于生命感悟的名人名言大全，希望你会喜欢。 1. 生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。;;塞涅卡 2. 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。;;弗洛伊德 3. 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。;;保罗 4. 命运很像撒娇任性的女人，只喜爱好些泼辣果敢的人，对于他们才百依百顺，惟命是从呢。;;库普林 5. 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。;;蒙田 6. 等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。;;罗曼.罗兰 7. 人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。 8. 明智者创造的机会比他发现的要多。;;培根 9. 人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。;;佚名
10. 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。;;杨朔 关于生命感悟的名人名言大全1. 人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。;;艾略特 2. 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。;;申居郧 3. 失足可以很快弥补，失言却可能永远无法补救。;;富兰克林 4. 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。;;歌德 5. 我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。;;伏契克 6. 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。;;佚名 7. 我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点欢乐。;;居里夫人 8. 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。;;爱因斯坦 9. 无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。;;陶铸 10. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。;;培
（一）马克思主义经典作家关于哲学问题的经典论断 1. 世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。(马,恩) 2. 物质是从各种实物总和中抽象出来的。(马,恩) 3. 运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。(马,恩) 4. 一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。(列宁) 5. 观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。(马,恩) 6. 人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。(列宁) 7. 一切以条件、地点和时间为转移。（斯大林） 8. 世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。(马,恩) 9. 头脑的辨证法只是观实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。(马,恩) 10. 所谓客观辨证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。(马,恩) 11. 任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。(列宁) 12. 辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。(马,恩) 13. 原因和结果经常交换位置。(马,恩) 14. 如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。(马,恩) 15. 被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。(马,恩) 16. 本质在表现出来；现象是本质的。(列宁) 17. 假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。(列宁) 18. 社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。(马,恩) 19. 没有革命的理论，就不会有革命的运动。(列宁) 20. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。(马,恩) 21. 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。(马,恩) 22. 人的思维既是至上的，又是非至上的。(马,恩) 23. 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。(马,恩) 24. 实践标准实质上决不能证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时他又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。(列宁) 25. 思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。(马,恩) 26. 人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。(马,恩) 27. 感觉到了的东西，我们不能立刻理解他，只有理解了的东西才能更深刻的感觉他。（毛泽东 28. 没有抽象的真理，真理总是具体的。(列宁) 29. 真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。(马,恩) 30. 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。(列宁) 31. 实践高于（理论的）认识，因为他不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接实现性的品格。(列宁) 32. 社会生活在本质上是实践的。(马,恩) 33. 人类社会发展是一个自然历史过程。(马,恩)
哲理类名言名句大全 导读：经典名言哲理类名言名句大全 1、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 2、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 3、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 4、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。 5、我在逃避一种粗心的借口。迎上一对眼睛，看水一般地高涨。 6、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 7、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 8、但伟大的艺术不是刀枪，它出于善，趋向于纯粹。 9、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 10、人若是有勇气说再见，生活也会还我们一个崭新的开始。 11、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。 12、多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。 13、我只在必要时才勇敢，勇敢并不代表你要到处闯祸。 14、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 15、人生有许多坎，跨过，那就是一生幸福，跨不过，一世催伤。 16、即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。 17、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
18、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人可以惦念自己，是幸福。 19、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。 20、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 21、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 22、没有人能回到过去重新开始，但你可以从今天开始创造一个新的结局。 23、即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。 24、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。 25、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 26、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 27、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。 28、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 29、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 30、战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。 31、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。 32、上游，是勇士劈风破浪的终点；下游，是懦夫一帆风顺的归
亚里士多德哲学名言名句大全摘抄亚里士多德哲学名言名句大全摘抄 吠犬之用，胜于睡狮。 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 人类是天生社会性动物。 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 最明晰的风格是由普通语言形成的。 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
没有一个人能全面把握真理。 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 即使上帝也无法改变过去。 天才必然和疯子结成亲密的联盟。 我爱我的老师，但我更爱真理。 美是一种自然优势。 德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。
美是上帝赐予的礼物。 户外太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进持续体力和健康。 没有一个人能全面把握真理。 （古希腊）教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 邪恶事件起因于邪恶。 天才必然和疯子结成亲密的联盟。 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 美是上帝赐予的礼物。 习惯能造就第二天性。 吠犬之用，胜于睡狮。
超有哲理的名言名句，能洞察人心的话 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 愿你成为这样的女子：不炫耀，不争吵，做一个博学的女子；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的女子；即便生命枯竭，亦在优雅中变老。 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。多门之室生风，多言之人生祸。 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。 走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作贱了自己，何必呢？ 世界上最好的句子大全：女人的错误是嫁给一个自己不爱的男人，同样男人的错误就是娶到一个自己不爱的女人。结婚，并不是单方面的爱情能够维持的，是需要两个人深爱，并且能够相互体谅才能够维持的。 最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 平生无一事可瞒人，此是大快。 “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 是非天天有，不听自然无。 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 不妄求，则心安，不妄做，则身安。 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 人之所以平凡，在于无法超越自己。 积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 积德为产业，强胜于美宅良田。 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 父母会对你好，但他们会老去；老公会对你好，但只是在刚开始；儿女会对你好，但他们会长大；闺蜜会对你好，但她们有各自的家庭。所以能自始至终对你好的只有你自己。我赞成女人护肤化妆吃好用好，独立旅游。因为只有在年轻时灿烂燃烧过，年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太。 前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。
哲理名言名句摘抄大全 名言名句蕴含哲理，对人们具有启迪和激励作用。下面给你带来的是哲理名言名句摘抄大全的内容，希望你喜欢! 1) 世界上的事最好一笑了之,不必用眼泪来冲洗;;泰戈尔 2) 石可破也，不可夺其坚;丹可磨也，不可夺其赤。;;《吕氏春秋》 3) 人的正确思想，只能从社会实践中来。;;毛泽东 4) 浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。;;(汉)禇少孙 5) 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。;; 马克思 6) 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。;; 王尔德 7) 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。;; 果戈理 8) 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。;; 赫拉克利特 9) 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。;; 吴运铎 10) 读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。;;曾国藩 11) 人们的真正财富是劳动的本领。;;[古希腊]伊索 12) 心静则明，水止乃能照物;品超斯远，云飞而不碍空。;;王永彬(清)
13) 吾生也有涯，而知也无涯。;;庄子 14) 轻则寡谋，骄则无理。;;《春秋》 15) 聪者听于无声，明者见于无形。;;[汉]司马迁 16) 爱人不亲反其仁，治人不治反其智;礼人不答反其敬。;;孟子《离娄篇》 17) 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧;;;《论语》 18) 连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。(拜伦) 19) 及时当勉励，岁月不待人。(晋;陶渊明《杂诗》) 20) 人类被赋于了一种工作，那就是精神的成长。(列夫;托尔斯泰) 哲理名言名句摘抄大全(最新版)1) 彩云萧史驻,文字鲁恭留.人传有笙鹤,时过北山头。;;高适 2) 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。;;张孝祥《念奴娇》 3) 眼睛能看见所有的东西，但看不见它自己。;;英国谚语 4) 移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。;;(唐朝)孟浩然 5) 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。;;(宋朝)王安石 6) 生命究竟有没有意义，并非我们的责任，但是怎样安排生命，却是我们的责任。;;赫塞
哲学名言名句汇总 哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体 验。 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，就是人的最终目的。 ——费希特凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎知识归根结底由经验而来。 ——洛克没有物体，只有运动。 ——伯格森一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔思最恒久之物是道路。 ——海德格尔人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我 也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善
最新的人生哲理名言 导读： 1.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根 2.生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 3.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 4.我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。──周恩来 5.我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋 6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游 7.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰 8.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克 9.希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金 10.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗 11.先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫 12.不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者…..——高尔基 13.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰 14.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科 15.私心胜者，可以灭公。——林逋 16.人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗 17.自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤 18.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 19.常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
20.一切利己的`生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰 21.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义——海涅 22.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特 23.君子喻于义，小人喻于利。——孔丘 24.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明 25.东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱 26.过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱 27.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹 28.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢 29.清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏 30.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘 31.志不强者智不达。——墨翟 32.燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉 33.志当存高远。——诸葛亮 34.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操 35.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植 36.穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
100句精选的人生哲理名言 1、人生最大的悲哀不是失 去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。 2、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。 3、松驰的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。 4、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德 5、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周 6、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 7、人生是一种无法抗拒的前进。 8、小时侯，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！ 9、小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得孩子不简单。 10、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
11、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 12、炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。 13、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 14、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰 15、人生就是场经营，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。 16、今天就是生命，是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰 17、不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。 18、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。——方海权 19、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅 20、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美 21、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——萧伯纳
22、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 23、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫 24、人的价值是由自己决定的。——卢梭 25、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——卢梭 26、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根 27、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 28、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德 29、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权 30、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚 31、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克
人生哲理名言名句，句句经典，值得深思！ 1. 多门之室生风，多言之人生祸。 2. 使人成熟的是经历，而不是岁月。 3. 低头要有勇气，抬头要有底气。 4. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 5. 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 6. 患难与困苦是磨练人格的最高学府。 7. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。 8. 既然是生活，就免不了酸甜苦辣。既然是人生，就免不了人情冷暖。 9. 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光——苏格拉底 10. 互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。 11. 谁不愿一生顺顺当当，不写悲伤；谁不愿感情不离不弃，一生珍藏。 12. 人心，是交换的；情义，是积攒的；帮助，是相互的；朋友，是取暖的。得饶人处且饶人，话到嘴边留三分。别忘了，与人方便自己方便；与人为善活得心安。
13. 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰——苏格拉底 14. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 15. 人生没有捷径可以走，横着省下的路就会变成竖着的坑。 16. 谁不能主宰自己？谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。 17. 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 18. 人到中年，爱情化作亲情，海誓山盟的激情归于茶米油盐的平淡。心累，但仍有不舍！心有所累，尽力而为。 19. 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家——苏格拉底 20. 现实看淡了，悲伤骨感。人情看淡了，烦恼不填。缘分看淡了，随心聚散。是非看淡了，计较变浅。成败看淡了，顺心自然。得失看淡了，自在坦然。
成功哲理名言名句大全 1、成功可招引朋友，挫败可考验朋友。——西拿斯 2、成功的秘诀在于恒心。——迪斯雷利 3、吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。——李白 4、万里不惜死，朝得成功。——高适 5、成功的奥秘在于目标的坚定。——迪斯雷利 6、荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉。——罗斯唐 7、勤奋就是成功之母。——茅以升 8、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。——培根 9、成功网罗着大量的过失。——萧伯纳 10、在懦夫和犹豫不决者眼里，任何事情看上去都是不会成功的。——司各特 11、当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。——沃维纳格 12、由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。——丰子恺 13、用赢得的权力的品质来维护权力，就很容易获得成功。——萨卢斯特 14、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。——茅以升 15、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦
16、成功是陡峭的阶梯，两手插在裤袋里爬不上去。——佚名 17、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭 18、在成功中朋友认识我们，在逆境中我们了解朋友。——丘顿·柯林斯 19、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默 20、成功之秘诀，在始终不变其目的。——毕因士腓特 21、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭 22、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查 23、无论成功失败，但至少要尝度。生活只有这样才会变得更好。——马克·伯耐特 24、对生活抱持全面性的好奇，仍是伟大创意人员成功的秘诀。——李奥贝纳 25、不论成功还是失败，都是系于自己。——朗费罗 26、但是难道败局已定，胜利已经无望？不，不能这样说！——戴高乐 27、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利 28、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦 29、成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。——柳仳