《中国古代文论》试题及参考答案
一、填空题
1．孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“”与
“”的文学批评方法论。
2．司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“”说，这是一种进步的文学思想。
3．《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。
4．陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗而绮靡”，“赋而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。
5．钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《》和《》分别为其源头风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。
6．韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“”论。
7．“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家的著名书信体论文《》。
8．在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。
9．张炎在《词源》里首先确立了“雅正”的审美标准(见《词源序》)，又提出了“”和“”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。
10．袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“，不拘格套”的口号，因而提出了“”说的诗学主张。
11．诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着，尽得”。
12．王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
二、名词解释(每小题5分，共10分)
1．(庄子的)”虚静”说
2．(李渔戏曲创作的)“立主脑”说
三、单项选择题(每小题2分，共10分)
1．《论语‘为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：( )。”
A．‘尽美矣，又尽善也’D．‘思无邪’C‘尽美矣，未尽善也’D．‘乐而不淫，哀而不伤’2．“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自( )。
A．《论衡·艺增》B．《孟子》C《史记·屈原列传》D．《毛诗大序》
3．提出所谓“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”说的古代文学理论批评家是( )。A陆机B．钟嵘C皎然D．司空图
4．“邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何。”元好问的这首论诗绝句是( )。
A．赞扬张华、温庭筠、李商隐诗有建安风骨，只是张华诗稍欠风力
B．批评晋代诗风流情多，风云气少，不如张华、温庭筠、李商隐诗歌有风骨和新意
C．认为张华、温庭筠、李商隐诗缺少“邺下风流”的建安风骨，主张诗尚壮美
D．批评张华诗缺少“邺下风流”，甚至没有温庭筠、李商隐有新意，主张诗尚婉约
5．“诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”这种比较符合诗歌创作和鉴赏规律的见解山自明代诗论家( )。
A．谢榛的《四溟诗话》D．李贽的《童心说》
C．王比贞的《艺苑卮言》1)．袁宏道的《序小修诗》
四、翻译题(10分；提示：将下面一段文字翻译成白话文)
予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施十世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内朽忧思感愤之郁积。其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。(欧阳修《梅圣俞诗集序》)
五、问答题(三题中只任选两题；每小题25分，共50分)
1．请简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神，并结合学习过的文学史知识，谈谈其对后代的史学和文学产：生过什么影响?
2．金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的?请简要评价这种比较的意义。
3．什么是严羽的“别材”、“别趣”说?请结合“别材”、“别趣”说，谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议沦为诗”、“以才学为诗”的批评。
汉语言专业中国古代文论选读试题答案及评分标准(供参考)
一、填空题(每空1分，共20分)
1．以意逆志知人论世2．发愤著书·3．止乎礼义4．缘情体物
5．诗经楚辞6．气盛言宜不平则鸣7．白居易与元九书
6．别是——家9．清空意趣lo．独抒性灵性灵11．一字风流12．境界
二、名词解释(每小题5分，共10分)
1．(庄子的)“虚静”说”虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”．最早是老广在《道德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法。庄子极大地发展了老子的“虚静”学说。认为虚静是进入道的境界时所必须具备的———种精神状态，《庄子·大宗帅》里提出“坐忘；”“坐忘”就是“虚静”。(1分)这是要人；以掉一切存在．也忘掉自己存在，抛弃——切知识，达到与道合一；(2分)庄子认为虚静必须在”绝学弃智”的基础上方可达到，然而出只有达到虚静．才能对客观趴界有最全面最深刻的认识。才能自由地进行审美观照，艺术创造力十最力旺盛．才能创作山和造化天丁完全一致的作品。(2分)
2．(李渔戏曲创作的)“立主脑”说清代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄·结构》里列《立主脑》一节，说：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。传奇亦然。”提出了戏曲创作要“立主脑”之说。(1分)文中又说：主脑是“作者立言之本意”，就是说，一部戏曲是为何人何事而作。一本戏中只有一人是主要人物，其他是陪衬；也只有一事是中心情节，其他也是陪衬。这主要人物和中心情节就是一部戏曲的主脑。(1分)所谓“立主脑”就是要决定这部戏曲是为何人何事而作。立了“主脑”，就要集中主要精力来描写主要人物和中心事件，其他的众多人物和事件都要围绕中心人物和中心情节来展开。(3分)(参见《中国历代文论精选>>李渔《闲情偶寄》选录”》
三、单项选择题(每小题2分，共10分) 1．B 2．D 3．D 4．C 5．A
四、翻译题(10分；提示：将下面一段文字翻译成白话文)
我听到世人说，诗人很少有显达的，而多数都处于穷顿困厄之中，真是这样吗?(2分)大概世上所传的诗，多数是出于古代穷顿困厄的人的言辞吧。(2分)凡是读书人中胸怀才志，而又不能施展于世的人，多数喜欢放浪自己在山巅水边，外面可以看见虫鱼草木、风云鸟兽的形状和品类，常常会探究它们的奇形怪状；(3分)心中怀有积存着的忧思感愤，兴起于怨愤讽刺，用以表达羁旅的臣子和寡居的妇女们的慨叹，而描写人们感情中难以言状之处，(这)大概是(人)越穷顿困厄，诗就越写得好吧。(3分)这样说来，不是作诗能使人穷顿困厄，倒是穷顿困厄的人而后才能写出好诗。(1分)
五、问答题(三题中任选两题；每小题25分，共50分)
1．答题要点：
(一)“实录”是司马迁写作《史记》的创作原则。东汉史学家班固在《汉书·司马迁传赞》中说：《史记旷其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”肯定了司马迁的“实录”精神。(5 分)
(二)《史记》的许多篇章都体现了司马迁的“实录”精神。作者曾受到汉武帝的残酷打击和迫害，因而“发愤著书”，但这并不影响他的公正和“实录”精神。例如在《史记》中，他并不发泄私愤，而是客观地记述武帝的事迹，既记述他的功绩也不避讳其残忍和好大喜功，求仙访道和追求长生不老等可笑事实。对汉
高祖，也既写了他的推翻暴秦、统一天下的伟大历史作用，他的知人善任、深谋远虑的政治家风采。也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸，一本“不虚美，不隐恶”的“实录”的精神。(15分)
(三)这种“实录”精神，对后世的史学产生过巨大影响，后世的许多史学著作，特别是所谓的正史，如二十四史等，就不仅在体例上受《史记》影响，而且在写作态度上，也受到司马迁“实录”精神的影响；同时“实录”精神也对后世文学创作产生了一定的影响，杜甫的诗被成为“诗史”就说明了这一点。(5分)
(参见《中国历代文论精选》司马迁文论选录”)
2．答题要点：
(一)金圣叹在《渎第五才子书法>>中对《史记》和《水浒传》进行了比较：“某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信。殊不知某却不是乱说，其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”(7分)
(二)《史记》是“以文运事”，《水浒传》是“因文生事。《史记》所处理的是现成的历史事实，作者只能根据历史史料，进行组织、裁减、安排，不能虚构；而《水浒传》是文学创作，可以通过想象、夸张等艺术手法，“顺着笔性去”，进行自由的虚构，更可以发挥作者的艺术创造才能。从纯艺术的角度，金圣叹更推重《水浒传》虚构文学。(9分)
(三)金圣叹认识到了史学著作和文学创作的区别，前者“实录”，而后者可以虚构；而他更推重虚构的文学，这是肯定了文学创作的价值；另外，具体地说，他把《水浒传》这种通俗文学置于《史记》之上，这也是对传统文学观点的突破，是一种新的文学观点。(9分)
(参见《中国历代文论精选旷金圣叹小说论著选录”)
3．答题要点：
(一)严羽主张作诗要“妙悟”，诗本身要有“兴趣”，即指诗人直觉到的诗美的本体、诗境的实相。严羽认为唐诗有这种“兴趣”，而宋诗所缺乏的恰恰正是这种审美特征。为什么宋诗没有“兴趣”呢?严羽认为来人好“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，即在诗歌里用事、用典故、议论说理，破坏了诗歌的“兴趣”的审美特征。(5分)
(二)为了反对宋人的“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，严羽提出了诗有“别材”、“别趣”之说。《沧浪诗话·诗辨》说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”即是说诗写得好坏，别有一种“妙悟”的才能．别有一种“尚意兴而理在其中”的兴趣，与学问、理论没有太大的关系。他举了韩愈与孟浩然的例子，认为孟浩然学力、学问远不如韩愈，但诗歌却超过韩愈，就是因为孟浩然有“别材”、“别趣”。这可以作为“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”的注脚。尽管他的这一对比不一定公平和符合事实。(10分)
(三)在赞扬唐人诗歌后，严羽批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。以是为诗，夫岂不工，终非古人之诗也。……其作多务使事，不问兴致；用字必有来历，押韵必有出处。”严羽刘“近代诸公”的批评，实则是对宋诗的批评，这是符合实际情况的，这种倾向从宋初就已开始。“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”，缺乏唐诗那种“妙悟”的“兴趣”，即丰富隽永的审美趣味，足宋诗的主流倾向。(10分)
(参见《中国历代文论精选》“严羽诗论选录”)
说明：
1．填空题出现错别字，该空算错。不得分；
2．有的填空题的两个答案不能颠倒，颠倒算错，不得分：
3．名词解释、翻译题、问答题每两个错别字扣一分，同一大题错别字扣分不超过3分；
4．名词解释、问答题不要求与本答案字句相同，只要言之有理，言之有据，即可得分；
5.所有题目，学生回答与本答案不同，但确有根据的，有所发明的，都算正确，应该得分；
6．第五大题中，三题皆答者，只以第l、2两题记分。
《中国古代文论》课程复习资料 一、名词解释： 1.诗缘情 2.发愤著书 3.词别是一家 4.尚巧贵妍 5.文笔 6.文以载道 7.意、趣、神、色 8.义理、考据、词章 9.兴观群怨 10.不平则鸣 11.风骨 12.《南词叙录》 13.诗言志 14.六观 15.以禅喻诗 16.幽情单绪 17.诗大序 18.“文气”说 19.性灵说 20.小说评点 21.以意逆志 22.吟咏情性 23.别裁伪体 24.《花部农谭》 二、简答题： 1.简述先秦儒家的主要文学观念。 2.简述《文心雕龙》中论“通变”的主要内容。 3.简述明代公安派的文学发展论。 4.简述魏晋南北朝文学批评发达的原因。 5.简述明代前后七子的文学主张及创作理论。 6.简述桐城派文论的主要观点。 7.试列举汉代批评家的主要赋论观点，要求至少举出三家。 8.简述《文心雕龙》的基本思想。 9.试述孟子文艺观的主要理论主张。 10.简述白居易的诗歌理论主张。 11.简述明代小说批评发展的几个基本问题。 12.试述《文心雕龙》在古代文论史上的地位与作用。 13.简述清代毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》的评点。 14.简述先秦道家的主要文学观念。 15.简述清代浙西派和常州派的词论主张。 16.简述汤沈之争。 三、材料分析题： 1.王国维《人间词话》（节选） 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 2.叶燮《原诗·内篇》（节选）
2020专升本汉语言文学专业 中国古代文论作业答案 1. (单选题) 教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述于以( B )。(本题1.0分) A、“兴观群怨”为核心的批评观 B、“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评 C、“尽善尽美”为核心的美学观 D、“思无邪”为核心的批评观 2. (单选题) 教材指出，孟子的“与民同乐”的文艺美学思想正是在其“仁政”与“民本”思想的前提下形成的。其哲学基础是孟子的( A ) 。(本题1.0分) A、“仁政”理论 B、人性无善恶理论 C、人性恶理论 D、人性善理论 3. (单选题) 司马迁认为：真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到统治势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物，并因而总结出了( B )。(本题1.0分) A、“直谏”说 B、“发愤著书”说 C、文应“实录”说 D、“疾虚妄”说
4. (单选题) “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自( A )。(本题 1.0分) A、《毛诗大序》 B、司马迁《报任安书》 C、《论衡·艺增》 D、《论语·八佾》 5. (单选题) 《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指( C ) 。(本题1.0分) A、文学作品只要思想正确，不必追求语言美 B、读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言 C、文学作品要含蓄，有回味，追求意在言外 D、作品意思与语言并重，不能偏废 6. (单选题) 教材认为：在道与文的关系上，欧阳修在《答吴充秀才书》里的观点是( B )。(本题1.0分) A、“文以载道” B、“道胜者文不难而自至” C、“文者以明道” D、“有道有艺” 7. (单选题) 韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是继承了( C )。(本题1.0分) A、《毛诗大序》的“讽谏”说
2016年10月高等教育自学考试比较教育真题 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题1分，共10分） 1、标志比较教育因素分析时代开端的文章是（ B ） A、《关于比较教育的工作纲要和初步意见》 B、《我们从对别国教育制度的研究中究竟能学到什么有价值的东西？》 C、《各国教育的动力》 D、《教育问题，一种比较的方法》 2、康德尔的代表作是（ A ） A、《比较教育》 B、《比较教育评论》 C、《第七年报告》 D、《比较教育科学的探索》 3、美国国际与比较教育学会的会刊是（ A ） A、《比较教育评论》 B、《比较教育》 C、《比较》 D、《比较教育研究》 4、1917年制定并规定美国联邦政府拨款资助各州发展中等职业教育的法律是（ B ） A、《退伍军人重新适应法》 B、《史密斯—休士法》 C、《国防教育法》 D、《初等与中等教育法》 5、对发展中国家来说，教育国际化（ C ） A、具有积极作用 B、具有消极作用 C、既具有积极作用，又具有消极作用 D、既没有积极作用，也没有消极作用
6、英国最早成立的大学是（ B ） A、剑桥大学 B、牛津大学 C、伦敦大学 D、基尔大学 7、德国普通教育学校中最年轻的一种是（ C ） A、主要学校 B、实验中学 C、综合中学 D、完全中学 8、法国1882年颁布的规定了教育的非宗教性和义务制的法律是（ B ） A、《法卢法》 B、《费力法》 C、《基佐法》 D、《技术、工业和商业教育组织法》 9、日本仔1956年颁布的加强中央权限，削弱地方教育行政的作用和独立性的法律是（ A ） A、《地方教育行政的组织和管理法》 B、《教育委员会法》 C、《中央教育行政的组织和管理法》 D、《教育基本法》 10、俄罗斯联邦的义务教育年限是（ D ） A、12年 B、11年 C、10年 D、9年 二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分） 11、比较教育在“借鉴时代”的主要代表人物有（ ABCDE ） A、朱利安 B、库森 C、阿诺德 D、霍拉斯·曼 E、巴纳德 12、汉斯明确列举的影响教育的主要因素有（ ABD ） A、自然因素 B、宗教因素 C、社会因素 D、世俗因素 E、文化因素 13、比较教育的基本研究方法包括（ ABCE ）
《中国古代文论选读》2020-2021期末试题及答案 一、填空题 1．《论语·阳货》记孔子说：“小子何莫学夫《诗》?诗可以，可以观，可以群，可以”。 2．《庄子·外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，而·”这一言论揭示了文学创作中言意关系的奥秘。 3．司马迁在《报任安书》一文里根据历史上许多伟人的事迹，概括出了“”说，这一文学影响了唐代韩愈的“”说。 4．汉代的文学理论和文学批评著作《》说：“上以风化下，下以风刺上，主文而，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”提出了它的诗歌讽刺观。 5，教材认为，曹丕在《典论·论文》里首先提出的重要问题是作家的与的性质特点之关系，认为“文非一体，鲜能备善”，不应“各以所长相轻所短”。 6．陆机在《文赋，中论文体风格特征时，提出了“诗而绮靡，赋而浏亮”的说法，可以看出他对文学艺术的两个最重要的特征：感情与形象有了极为深刻的认识。 7．“文章合而著，歌诗合而作”的著名论断是出自白居易的《与元九书》。 8．欧阳修在《梅圣俞诗集序，里提出了诗“”说；李清照在《论词》里提出了词“”说。 9．明代诗论家谢榛主张情与景应该互相融合，二者的融合取决寸：“情景；而清代诗论家王夫之认为情景结合的方式有三：其一是“”，结合得天衣无缝，其：是“景中情”，在写景中蕴涵有情，其三是“情中景”，在抒情过程中能让人见到形象。 10．当沈德潜的“”说的诗歌理论盛行之时，袁枚则提出了“”说与之相抗。 二、名词解释题 1．(孟子的)“养气”说 2．(袁宏道的)“性灵”说 三、阅读下列文字并回答下列问题 洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情，乃至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始刷焉。……至于梁、陈间，串不过嘲风雪、弄花草而已。噫!风雪花草之物，《三百篇》中岂舍之乎?顾所用何如耳。设如“北风其凉”，假风以刺威虐也；“雨雪霏霏”．因雪以愍征役也；“棠棣之花”，感花以讽兄弟也，“采采苯苜”，美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者，可乎哉!然则“馀霞散成绮，澄江净如练”，“离花先委露，S，j叶乍辞风”之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于是
中国古代文论讲义（提纲） 第一讲绪论：中国文论概况 一、文论（文学理论）的产生 人用文学和艺术来表现，用批评和理论来解释。 刘若愚说：“所有文学和艺术试图表现不可表现者，所有的文学和艺术理论也试图解释不可解释者。”（《中国文学理论》5页） 文学先于文论产生和发展。 文学产生并且有了相当的发展以后，要整理，于是出现了文论，就是对于文学的评论、批评。整理，一面可以看出文学和其他学术（非文学）的不同，一面可以看出文学作品本身的“本同而末异”。 批评就得有眼光，有标准。于是为批评的批评——批评的理论产生了。批评的理论可以指导批评，同时对作家也有借鉴。于是，批评变得有力量、有价值、有意义。 二、文论的演变 中国古代文论的发生演变可以划分为三个时期： 一是文学观念演进期（从先秦到南北朝，上古期，约2600年）； 一是文学观念复古期（从隋唐到宋，中古期，约700年）； 一是文学观念完成期（从元到清，近古期，约700年）。 上古期，论文的风气偏于“文”，重在从形式上去认识文学； 中古期论文的风气偏于“质”，重在从内容上去认识文学； 后一时期，是批评家试图建立一种完善的批评理论，使得批评言之有据，所以谓之完成期。这是一个大概的轮廓。可以再说详细一些。 1、文学观念演进期又可分为三个时期： 先秦为一期， 两汉为一期， 魏晋南北朝为一期。 先秦时所谓“文学”，是广义的文学观念，也是最初期的文学观念。当时的“文学”是和学术不分的，文学兼有“文章”和“博学”两重含义。 孔子讲“行有余力，则以学文。”“文，莫（大约）吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”（《论语》1-6、7-33）文，文献。 到了两汉，“文”和“学”分开来讲了。 人们把属于词章一类的作品（讲究形式与修辞）称之为“文”或“文章”，把含有学术意义的作品，称为“学”或“文学”。 班固批评屈原“露才扬己”“以离（罹，遭受）谗贼”，但“其文弘博丽雅，为辞赋宗”。（《汉书艺文志》）虽说“文学”一词与今天的含义不同，但毕竟汉人对“文学”有了更进一步的认识。 到魏晋南北朝，人们对“文学”认识得更清了。 他们把学术分为“经学”、“史学”、“玄学”和“文学”数种。文学的含义与今相同。 更进一步，他们把文学再细分为“文”与“笔”两类； “文”是指情感的、美感的文学， “笔”是指理智的、应用的文学。
云南师范大学成人高等教育试卷 学年度学期 课程名称：中国古代文论专题套别：A套(√) B套（） 一、单项选择题(每小题1分，共10分) 1.魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是( ) A.般若学 B.涅盘学 C.禅宗 D.密宗 2.中国古代宗法制度的基础是( ) A.血缘 B.地缘 C.亲亲 D.同门 3.中国古代专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是( ) A.什伍里甲制度 B.郡县制度 C.户籍制度 D.宗法制 4.中国历史上第一部初具规模的封建法典为( ) A.《刑书》 B.《法经》 C.《秦律》 D.《汤刑》 5."以物比德"属于( ) A.整体思维 B.伦理思维 C.辨证思维 D.类比思维 6.佛教的创始人是( ) A.张道陵 B.葛洪 C.释迦牟尼 D.孔子 7.中国封建伦理规范的最高法则为( ) A.三纲 B.五常 C.五伦 D.十教 8.在现代中国的56个民族中，除汉族外，有代表自己语言文字的民族有( ) A.24个 B.25个 C.26个 D.27个 9.有历史记载的从事汉字规范的第一人是( ) A.炎帝 B.黄帝 C.仓颉 D.孔子 10.历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的( ) A.《说文解字》 B."书同文" C."文字神赐" D."圣人造字" 二、多项选择题(每小题2分，共16分) 1.在商代，宗教崇拜的对象大体有( ) A.佛 B.上帝 C.超自然神 D.天地神祗 E.祖先神 2.察举是一种由下向上选拔官吏人才的制度，其中最著名的三科为( ) A.孝廉 B.茂才 C.秀才 D.贤良方正文学 E.探花 3.古代中国政治生活中的头等大事是( ) A.嫡长子继承制 B.宗族祭祀 C.军事讨伐 D.宗法体系 E.家族血缘 4.下列属于庶族平民礼俗的有( ) A.三月三 B.七月七 C.春节 D.清明 E.端午 5.古代关于天人关系的观点有( ) A."天人合一" B."天人感应" C."天人交胜" D."天人之分" E."重天轻人" 三、名词解释(每小题6分，共24分) 1.文化现象 2.《神灭论》 3.本草之学 4.中体西用论 四、简答题(每小题8分，共24分) 1.简述魏晋南北朝时期文化发展的大势。
绪论 基本知识 1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。 2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内部规律方面. 3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和辩证法思想因素的影响. 4．意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。 5．诗话的源起,应以欧阳修的《六一诗话》为最早。 6．何文焕的《历代诗话》，丁福保的《历代诗话续编》、《清诗话》,郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。 7．《词话丛编》的编者是唐圭璋. 8．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁. 9．金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。 10．重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》评点。 思考题 1．简述中国古代文论的民族特色。 中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。 (1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性,但变革缓慢，也有保守落后的一面. (2)由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践,强调文学的社会内容及其教化作用。 （3）中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又有多义性。 （4）受中国古代文学传统的影响,中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。 （5）由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。 (6）由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。 2．简述中国古代文学理论的表现形态. 中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为： （1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。 （2)笔记体的诗话和词话. （3)文人间来往的书信和各种文集的序跋。 (4）小说和戏曲评点. （5）散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。 （6）古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。
陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生 《中国古代文论》作业题附答案 1、孟子“以意逆志”说得理论意义。 答:孟子对儒家思想得继承与发展,她在孔子解诗实际得基础上,提出了“以意逆志”得理论,意,即作品得意旨;志,即作诗者得思想。以意逆志就就是指:解说或理解诗歌不要抓住只言片语而望文生意,也不应该对某些夸张作机械理解,必须领会全篇得整体精神,并结合自身得品味去探索作者得志趣与意向。在此,“意”有两方面得含义:说诗者得心意与蕴藉作品中得整体情意。孟子提出“以意逆志”旨在反对割裂章句或局限于字面意思而歪曲诗得本意,主张从诗得整体来体现诗人得思想,就是对春秋战国时代以断章取义得手段得反驳与纠正。这也就是它存在得理论意义所在。对孔子以“仁义”为标准得人格美与人格美得形成,都作出了合理得解释,从而发展并完善了孔子得美学思想。 2、毛诗派言志新论得理论开拓表现在哪些方面？ 答:诗大序提出“情动于中而形于言”、“发乎情”“吟咏情性”,开拓出“情”作为诗歌表现得重要内容,为后来得缘情说得提出提供了基础。从理论视野上,毛诗派把诗学关注重心从孔子得实用功利性、孟子得文本阅读而转向诗歌创作,为诗歌得体裁与创作方法做了系统阐释。 3、班固、王逸关于楚辞论争得实质。 答:班固、王逸关于《楚辞》论争主要表现在两方面: 第一就是关于关于屈原人格,班固发挥儒家明哲保身得宗旨,意为屈原露才揭己,以至于沉江而死,就是激愤过度,有失温柔敦厚之旨;王逸则从儒家杀身成仁得信念出发,以为屈原“进不隐其谋,退而不顾其命”,恰恰体现了忠贞得人格魅力,其高洁傲岸得人格值得肯定。第二就是对《离骚》作品得评价,班固认为《离骚》等作品中多怪诞、虚无之语,这些不就是“法度之正”,与经义不符;王逸则从体裁与用语方面把《楚辞》与儒家经典进行比较,认为《离骚》依经取义,正好继承了诗人之义。 争论实质:班固、王逸对《楚辞》得评价都从居于正统得儒家思想出发,但却得出不同得结论,这反映了汉代儒家思想得内在矛盾性。汉儒一方面提倡诗歌之怨刺讽谏精神(为了维护统治),另一方面又要维护君权神圣,对怨刺及激愤得人格诗人加以种种限制。班固、王逸得矛盾正就是汉代儒家思想矛盾得反映。另外,班固、王逸以儒家思想为尺度原则对屈原作品作出得评价,都无法瞧到《楚辞》神奇诡异得浪漫主义特征,这反映了儒家文艺思想在艺术评价方面得局限性。 4、陆机《文赋》对艺术构思得描述包括哪些内容？ 答:陆机《文赋》对艺术构思得描述包括构思得初始阶段, 要“收视反听,耽思徬迅”,即内视(集中注意力有利于构思)。对构思之议题做到深思熟悉,充分发挥想象力,在历史与现实得广阔维度上收索物象,形成素材。这一阶段就是精神得虚静与活跃。构思极致状态得特征:“情曈昽而弥鲜,物照晰而互进。”随着心中物象得联翩出现,所需表达得情思也由朦胧而清晰。
《中国古代文论》期末考试核心必考复习资料精简版 整理人：王宰相版权所有，侵权必究 一．填空题:(25小题，每空1分，共50分) 1.孔子论语 "思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤". 2.孔子的文质说，他说："质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 3.老子“大音希声，大象无形”是中国古代文学理论中的一种美学观念。 4.司马迁写作《史记》的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 5.《毛诗大序》中说："诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 6.曹丕提出四科八体说的文体论：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。” 7.西晋陆机《文赋》进一步把文体分为诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说十类。 8.陆机《文赋》：陆机，西晋文学家。 9.刘勰，字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家。 10.陆机在《文赋》中论文体风格特征时，提出了“诗缘情而绮靡”和“赋体物而浏亮”。 11.《典论?论文》强调作家个性对文学创作的意义，提出了“文以气为主”的著名观点。 12.曹丕《典论?论文》研究了不同类型文体的特点，指出“文本同而末异”。 13.钟嵘对诗歌理论的贡献，诗论专著《诗品》，其文论思想的核心，认为是“直寻”。 14.钟嵘把诗经分为：小雅和国风。 15.钟嵘的《诗品》和刘勰的《文心雕龙》，代表了齐梁时期文学批评的最高成就。 16.陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》提出“兴寄”和“风骨”说，这是他诗歌革新主张。 17.陈子昂心目中的理想作品是：“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。” 18.韩愈在《答李朔书》中继承了孟子的“养气”说，提出了“气盛言宜”之论。 19.韩愈在《送孟东野序》中提出了他的“不平则鸣”论。 20.白居易《与元九书》中说：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”主张诗歌功利目的。 21.白居易主张诗歌达到功利目的，即“文章合为时而著，歌诗合为事而作”《与元九书》。 22.司空图在《与李生论诗书》中说：“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵之致耳。” 23.李清照著《论词》篇，主张严格区分词与诗的界限提出了词“别是一家”的著名观点。 24.严羽在《沧浪诗话》里提出了“妙悟”说，这是他以禅喻诗的核心内容。 25.杜甫的组诗《戏为六绝句》. 26.王土禛是清初的诗人和诗论家，《带经堂诗话》其诗歌理论的核心是“神韵”说。 27.《红楼梦》的开卷诗.“满纸谎唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味.” 28.王士禛认为清和远是具有神韵的诗歌境界的审美特征。 29.金圣叹说：“圣人之作书也以德，古人之作书也以才。”这是把作家从道德家中分离. 30.严羽在《沧浪诗话?诗辨》里说：“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。 31.司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”是讲意境性质。 32.钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。” 33.风骨：“风”当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情；“骨”当是一种精要劲健的语言表达。 34.刘勰认为文学的本质是：道是其内容，文是其表现形式。 35.陆机对于文学作品的艺术美，提出了五条标准，这就是应、和、悲、雅、艳。 36.文人相轻自古而然。夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。 37.曹丕在《典论，论文》里首先提出的重要问题是作家的才能与文体的性质特点之关系。 38.要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“虚静”的精神状态。 39.《庄子》祟尚自然、反对人为，是其文艺美学思想之核心。 40.孔子关于“文”和“质”的论述，成为要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论。
全国2010年4月自学考试比较教育历年试题 课程代码：00472 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题1分，共10分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．在比较教育发展史上，首先提出“民族性”这一重要概念的是( ) A．萨德勒B．康德尔 C．汉斯D．朱利安 2．在20世纪末，拉开美国教育改革的序幕的研究报告是1983年美国高质量教育委员会发表的( ) A．《2061计划：为了全体美国人的科学》 B．《主动学习——发挥美国高等教育的潜力》 C．《改革中的美国教育》 D．《国家处于危机之中：教育改革势在必行》 3．1972年，联合国教科文组织提出“学习化社会”概念的重要文献是( ) A．《教育：财富蕴藏其中》B．《学会关心》 C．《学会生存》D．《终身学习法》 4．在教育行政方面，中央、地方、教师以及民间团体相互之间是“伙伴”关系的国家是( ) A．美国B．法国 C．俄国D．英国 5．在社会科学方法时代，比较教育发展的反省期主要是指( ) A．20世纪60年代B．20世纪70年代 C．20世纪80年代D．20世纪90年代 6．在贝雷迪划分的比较类型中，在两个对象国之间做的对称的比较属于( ) A．对称比较B．平衡比较 C．阐释比较D．并置比较 7．为了帮助家庭条件差和功课差的学生完成学业，法国自1985年开始建立( ) A．教育优先区B．最近发展区 C．教育实验区D．教育改革区 8．在下列德国中学中，其毕业文凭就是升入高等学校的资格证明，并因此被称为高等学校的预科学校的是( ) A．普通中学B．实科中学 C．综合中学D．完全中学 9．1971年6月，日本中央教育审议会发表《关于今后学校教育综合扩充、整顿的基本对策》，由此开始了日本历史上所谓的( ) A．“第一次教育改革”B．“第二次教育改革” C．“第三次教育改革”D．“第四次教育改革” 10．俄罗斯联邦规定初等普通教育和基础普通教育为义务教育，义务教育年限为( ) A．8年B．9年 C．10年D．11年 二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分） 在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 11．日本小学的教育课程主要组成部分包括( ) A．日语B．各学科 C．道德D．美育 E．特别活动 12．教育国际化的成因是多方面的，它包括( ) A．世界经济的一体化趋势B．教育内容和教育方式一致性的增加 C．世界政治的多极化D．信息社会的到来 E．全球问题的挑战 13．朱利安对比较教育发展的历史贡献主要有( ) A．最早阐述了建立比较教育的设想B．最早提出“比较教育”这一概念 C．为比较教育奠定了科学化的发展方向 D．提出了严格的科学量化研究方法 E．最先提出了基本系统化的比较教育方法论 14．为了在教育政策上使各州取得最低限度的统一，德国建立了一系列协调机构，目前主要有( ) A．德意志联邦共和国各州文化部长常设会议 B．大学校长会议 C．科学委员会 D．中央教育审议会 第 1 页
最新国家开放大学电大《文论专题》期末题库及答案 考试说明：本人针对该科精心汇总了历年题库及答案，形成一个完整的题库，并且每年都在更新。该题库对考生的复习、作业和考试起着非常重要的作用，会给您节省大量的时间。做考题时，利用本文档中的查找工具，把考题中的关键字输到查找工具的查找内容框内，就可迅速查找到该题答案。本文库还有其他网核及教学考一体化答案，敬请查看。 《文论专题》题库及答案一 一、单选题（每小题2分，共20分。请将正确答案的序号填在题中括号内） 1．后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“( )”的丰富和完善。 A. 诗可以兴 B．诗可以观 C．诗可以群 D．诗可以怨 2．庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的“( )”就是例证。 A．文已尽而意有余 B．思表纤旨，文外曲致，言所不追 C．意不称物，文不逮意 D．象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 3．魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个“第一”，下面选项中正确的是( )。 A．第一部诗话——曹丕的《诗品》，第一部创作论专篇——陆机的《文赋》 B．第一部文论专篇——曹丕的《典论·论文》，第一部文论巨制——《文心雕龙》 C．第一部创作论专篇——钟嵘的《文赋》，第一部文论专篇——曹丕的《典论·论文》 D．第一部创作论专篇——陆机的《文赋》，第一部诗话——钟嵘的《诗品》 4．《沧浪诗话》最大特色便是以( )喻诗。 A．禅 B．儒 C．释 D．道 5．在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：( )、概念的、经济的和道德的。 A．想象的 B．诗意的 C．意象的 D．直觉的 6．“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，“识”处于( )的地位。 A. 配合和中介 B．核心和主宰
《中国古代文论》试题及参考答案 一、填空题 1.孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“以意逆志”与“知人论世”的文学批评方法论。 2.司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“发愤著书”说，这是一种进步的文学思想。 3．《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。 4.陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗缘情而绮靡”，“赋体物而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。 5.钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《诗经》和《楚辞》分别为其源头风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。 6.韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“气盛言宜”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“不平则鸣”论。 7．“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家白居易的著名书信体论文《与元九书》。 8.在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“别是—家”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。 9.张炎在《词源》里首先确立了“雅正”的审美标准(见《词源序》)，又提出了“清空”和“意趣”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。 10.袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“独抒性灵，不拘格套”的口号，因而提出了“性灵”说的诗学主张。 11.诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着一字，尽得风流”。 12.王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。 二、名词解释(每小题5分，共10分)
(一) 单选题 1. “有充于内而成象于外”是（）提出的文论命题。 (A) 《论衡》 (B) 《庄子》 (C) 《老子》 (D) 《淮南子》 参考答案： (D) 没有详解信息！ 2. 南朝的（）之争，目的是为了区分文学与非文学。 (A) 骈散 (B) 山水与玄言 (C) 文笔 (D) 玄言与宫体 参考答案： (C) 没有详解信息！ 3. 《论语?阳货》中的“兴观群怨”说，被朱熹解释为“感发志意”的是：（） (A) 兴 (B) 观 (C) 群 (D) 怨 参考答案： (A) 没有详解信息！ 4. 《毛诗大序》讽谏说的主要内容是：( ) (A) “发乎情，止乎礼仪” (B) “诗言志” (C) “上以风化下，下以风刺上” (D) “发愤著书”
参考答案： (C) 没有详解信息！ 5. 《淮南子》集中反映了西汉前期（）的文艺观。 (A) 儒家 (B) 道家 (C) 杂家 (D) 墨家 参考答案： (B) 没有详解信息！ 6. 《文心雕龙》的《知音》篇是专论（）问题的。 (A) 文体 (B) 文学的本质 (C) 文学的批评鉴赏 (D) 文学创作理论 参考答案： (B) 没有详解信息！ 7. “兴于诗，立于礼，成于乐”出自：( ) (A) 《孟子》 (B) 《论语》 (C) 《荀子》 (D) 《庄子》 参考答案： (B) 没有详解信息！ 8. 孔子的文学思想以（）为核心，强调文学要为政治服务。
(A) “诗教” (B) “诗言志” (C) “诗无邪” (D) “诗缘情” 参考答案： (A) 没有详解信息！ 9. 《楚辞》最重要的文论命题是：( ) (A) “诗言志” (B) “兴观群怨” (C) “发愤以抒情” (D) “诗缘情而绮靡” 参考答案： (C) 没有详解信息！ 10. 《典论论文》的作者是：（） (A) 曹丕 (B) 刘勰 (C) 陆机 (D) 曹植 参考答案： (A) 没有详解信息！ 11. 钟嵘的风骨论以（）为主要内容。 (A) 兴寄 (B) 直寻 (C) 滋味 (D) 怨愤 参考答案：
全国2018年4月高等教育自学考试 比较教育试题 课程代码：00472 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题1分，共10分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.把比较教育分为“比较研究”、“外国教育”、“国际教育”和“发展教育”四个研究领域的学者是（） A.朱利安 B.诺亚 C.霍尔姆斯 D.霍尔斯 2.中国比较教育学会的会刊是（） A.《比较教育评论》 B.《比较教育》 C.《比较》 D.《比较教育研究》 3.以下学位中，不属于美国学位的是（） A.副学士学位 B.硕士学位 C.副博士学位 D.博士学位 4.以下关于美国中等教育的叙述中不正确的是（） A.美国中学的主体是综合中学 B.美国中学以公立中学为主 C.美国中学实行学分制 D.美国中等教育实行双轨制 5.英国最早成立的大学是（） A.剑桥大学 B.牛津大学 C.伦敦大学 D.基尔大学 6.以下关于德国教育的叙述中不正确的是（） A.德国仍保留三类不同的中学 B.德国绝大多数学校是公立的 C.德国全日制学校极少 D.德国各地区高等学校结构差异较大 7.法国制定小学教育大纲的部门是（） A.内阁 B.国民教育部 C.学区 D.省 8.把小学最低年级称为11年级的国家是（） A.美国 B.英国 C.法国 D.德国 9.标志日本近代国民教育制度正式诞生的法律是（） A.《学制》 B.《教育令》 C.《教育敕语》 D.《教育基本法》 10.日本文部省（现称“文部科学省”）的主要职能是（） A.批准各级各类学校的设置 B.指定教科书 C.依法指挥地方行政长官 D.处理私立学校事务 二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 1
1、孔子以“仁”为基础的文艺观包含哪些内容？ 孔子的思想核心是“仁”，“仁”也就是“爱人”和怎样立人成人，即培养理想的人格，提升人的精神境界。要做到这一点，固然有现实的途径，离不开道德行为方面的努力，但同时也需要借助艺术与审美。孔子之所以重视艺术与审美，在很大程度上也就是为了实现“仁”，提升人的精神境界，培养理想的人格。这一文艺观念主要通过以下几个命题体现出来：（1）“兴于诗、立于礼、成于乐” （2）“志于道，据于德，依于仁，游于艺” （3）“文之以礼乐” 总之，“仁”构成了孔子美学和文艺观的基础，所谓“成于乐”、“游于艺”、“吾与点”、“文之以礼乐”等重要命题都必须在“仁”的哲学基础上才能理解。孔子文艺观的核心，不是去解答某些具体的艺术审美问题，而是要以“仁”的心理情感去影响人、感化人、培养人，从而使人类生活真正能立于一个很高的精神层面上，具有美的价值和意蕴。孔子的美学和文艺观对后世的影响，首先表现在这一方面。 2、对孔子的“兴观群怨”说，你如何理解？ “兴”是就文学作品的审美作用而言的，故朱熹解释为“感发志意”，指诗歌的生动具体艺术形象可以激发人的精神之兴奋，感情之波动，从吟诵、鉴赏诗歌中可以获得一种美的享受。这种美学作用可以使读者产生丰富的艺术联想，所以孔安国注说“兴”是指“引譬连类”。 孔子提出“诗可以兴”的命题，不仅是因为“诗”可以让人学会运用象征性语言的艺术，学会用譬喻、“告诸往而知来者”的语言方式来解释世界，学会用举一反三的方法进行类比联想，而且还在于这些方法和手段的最终目的都是在于提升人的精神，以达到礼仪教化和人格的完成。 “观”是就文学作品的认识作用而言的，侧重在诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与感情心态。郑玄注说：“观风俗之盛衰”，朱熹说“考见得失”。 “群”是就文学作品的团结作用而言的，文学作品可以使人们统一思想，提高认识，交流感情，加强团结。孔安国云“群居相切磋”，朱熹说是“和而不流”。 “怨”是就文学作品的干预现实、批评社会的作用而言的，“怨”的主体是指对现实不良政治的批判，孔安国说“怨刺上政”。
翻译 文赋（陆机） 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云尔。 翻译：我每次阅读那些有才气作家的作品，自以为对他们创作时所有的心思自己都有体会。作家行文遣词，的确变化无穷，但文章的美丑好坏还是可以用语言来评述的。每当自己写作时，尤其能体会到别人写作的甘苦。作者经常感到苦恼的是，意念有能准确反映客观事物，语言不能完全表达立意。大概这个问题不是认识道理的困难，而是实践操作的困难。因此我作《文赋》借以介绍古代作家的美文，论述作文成败的缘由，将来或者可以穷尽文章写作的奥妙。至于借鉴（前人的写作决窍），则如同比着斧子做斧柄，虽然样式经验就在眼前，但那得心应手的熟练技巧，却难以用语言表达详尽，大凡我能用语言表达出来的，都在这篇《文赋》里了。 伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志渺渺而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。 翻译：（在创作准备阶段）要伫立天地之间，深入观察万物，
博览三坟五典，以此陶冶性灵。随四季变化感叹光阴易逝，目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临深秋因树叶凋零而伤悲，处芳春由枝条柔嫩而欢欣。有时，心意肃然如胸怀霜雪，有时，情志高远似上青云。歌颂前贤德行的伟大显赫，赞咏古圣道德的芳香芬馨。遨游在前人书林中，欣赏文质并茂的佳作，于是慨然有感投书提笔，敷陈成这篇诗文。 其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进，倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟婴缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。 翻译：开始创作时，视听都要收拢，聚精会神，潜心思索，旁搜博寻，精神驰骋于远方，思想游逸在九霄。当（文思酝酿）到了极致的时候，朦胧的情思如初生的太阳逐渐鲜明，外界物象也愈加清晰地不断奔涌显现。（创作时）吸取群书中的精华，《诗》、《书》等经典就像芳菲的雨露滋润笔端。艺术的想像，有时浮上天渊平静地流动，有时深入九泉尽受浸润；于是艰涩的辞语像衔钩之鱼从深潭中艰难而出；联翩的辞藻像中箭的飞鸟不断地从层云之端坠落。（于是就会）吸收历代古籍中缺失的文字，采摘到千百年来（作者）亡失的诗篇；抛弃那些前人用过的陈词滥调像抛弃已陨落的朝花那样，采用前人还没用过的清辞秀句像拾取还未开放的花朵那样，（灵感奔涌时）能在片刻间观察古今，能在眨眼间尽览天下。
(一) 单选题 1. 朱熹强调诗歌创作要把体现（）放在第一位。 (A) 学问(B) 义理(C) 意境(D) 辞章 参考答案： (B) 2. “自从建安来，绮丽不足珍”出自：（） (A) 杜甫(B) 白居易(C) 李白(D) 陈子昂 参考答案： (C) 3. 白居晚在( )中，较为系统的评述了历代诗歌，但其评价全从提倡讽谕诗的立场出发，未能全面分析各个历史阶段的特色与成就，显示出轻视后代诗歌向多方面发展的偏颇态度。
(A) 《新乐府序》(B) 《乐府古题序》(C) 《论诗绝句》(D) 《与元九书》 参考答案： (D) 4. 指出齐梁间诗“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的是:( ) (A) 李白(B) 陈子昂(C) 杜甫(D) 白居易 参考答案： (B) 5. “含不尽之意，见于言外”是（）的诗论见解。 (A) 苏轼(B) 欧阳修(C) 梅尧臣(D) 黄庭坚 参考答案： (C)
6. 范?文的（）在严羽的《沧浪诗话》之后，是南宋末年一部比较有理论价值的诗话。 (A) 《岁寒堂诗话》(B) 《韵语阳秋》(C) 《对床夜语》(D) 《白石道人诗说》 参考答案： (C) 7. 提出写作要达到“惟陈言之务去”的是:( ) (A) 韩愈(B) 柳宗元(C) 元结(D) 元稹 参考答案： (A) 8. “窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”的作者是：（） (A) 李白(B) 陈子昂(C) 白居易(D) 杜甫 参考答案：
(D) 9. 《六一诗话》的作者是:（） (A) 黄庭坚(B) 叶梦得(C) 欧阳修(D) 惠洪 参考答案： (C) 10. 反对文学的独立价值，明确指出“作文害道”的是：（）(A) 二程(B) 朱熹(C) 陆象山(D) 张载 参考答案： (A) 11. 提出“功夫在诗外”这一诗歌创作重要命题的是：（）(A) 苏轼(B) 杨万里(C) 陆游(D) 欧阳修
全国2019年10月高等教育自学考试 学前比较教育试题 课程代码：00401 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在 题干的括号内。每小题1分，共30分) 1.“从认识别人而得到的自我认识，是比较教育所能提供的最有价值的教育。”这是谁的观点 ( ) A.康德尔 B.贝雷迪 C.朱利安 D.冲原丰 2.汉斯的代表作是( ) A.《比较教育》 B.《比较教育：教育的因素和传统的研究》 C.《教育中的比较法》 D.《比较教育的科学探索》 3.比较教育的三个特征是( ) A.开放性、可比性、跨国性 B.开放性、跨国性、跨学科性 C.跨国性、跨学科性、可比性 D.开放性、跨学科性、可比性 4.非常重视幼小衔接问题，特别关注5岁以下儿童教育的文件是( ) A.《费舍法案》 B.《哈多报告》 C.《普洛登报告》 D.《教育白皮书》 5.在英国，儿童看护的一种最古老的形式是( ) A.日托中心 B.临时保姆 C.学前游戏小组 D.索霍家庭中心 6.凯果玛是法国( ) A.“日间看护中心”的先驱 B.“母育学校”的先驱 C.“纺织学校”的先驱 D.“教育民主化”的先驱 7.福禄贝尔方法传入法国，这主要归功于( ) A.别劳夫人 B.肖夫人 C.莉莲 D.柯夏 8.在德国，有一种用以帮助家庭，使其在遇到困难时能自助和自组织的家庭教育项目，称为 ( ) A.家庭社会教育援助项目 B.家庭互助项目 C.临时保姆项目 D.家长和孩子共同活动项目 9.在德国，功能论的代表人物是( ) 1
A.鲁宾逊 B.滋么尔 C.费瑞尔 D.科热尔 10.美国幼儿园的真正奠基人是( ) A.舒尔兹 B.肖夫人 C.皮博迪 D.欧文 11.美国第一所公立常设保育学校设立于( ) A.1915年 B.1917年 C.1919年 D.1921年 12.俄国最早的学前师资培训机构是( ) A.福禄贝尔学院 B.学前教师养成所 C.裴斯塔洛齐中心 D.学前教育学院 13.苏联的第三次学前教育改革强调( ) A.幼托一体化 B.幼小衔接 C.智力开发 D.儿童个性的全面发展 14.日本第一部由国家制定的幼儿教育方面的法令是( ) A.《幼儿园令》 B.《教育基本法》 C.《保育大纲》 D.《幼儿园教育大纲》 15.日本的第一次幼儿园教育振兴计划的目的是( ) A.提高6岁儿童的入园率 B.提高5岁儿童的入园率 C.提高4岁儿童的入园率 D.提高3岁儿童的入园率 16.巴西的幼儿教育属于( ) A.义务教育 B.基础教育 C.补偿教育 D.特殊教育 17.澳大利亚独立后，学前教育的教师主要来自( ) A.美国与英国 B.美国与法国 C.英国与法国 D.美国与日本 18.新西兰政府在下述哪一份报告中宣布从1989年10月1日起建立新的学校系统( ) A.《皮克报告》 B.《霍克报告》 C.《更多的教育》 D.《5岁之前》 19.1929年“国际蒙台梭利协会”在哪个国家成立( ) A.意大利 B.美国 C.德国 D.丹麦 2