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成语大全－Ｇ
拼音缩写 成语 汉语拼音 注释 典故 例句
gbgy 改步改玉 gǎi bù gǎi yù 改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。 《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠（君所配玉）敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
gcyj 改操易节 gǎi cāo yì jié 改、易：改变。改变原来的操行和志向。 《三国志·黄盖传》：“自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。”
gchd 改朝换代 gǎi cháo huàn dài 旧的朝代为新的朝代所代替。
gexs 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 指不再做恶，重新做好人。 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
gexs 改恶行善 gǎi è xíng shàn 不再做恶，转做好事。 宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
ggbl 改过不吝 gǎi guò bù lìn 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。 《尚书·仲虺之诰》：“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”
ggqs 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 改正错误，变成好的。指去恶就善。 《易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
ggzx 改过自新 gǎi guò zì xīn 改正错误，重新做起。 《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 子能～，弃越归吴，寡人必当重用。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回）
ghjm 改换家门 gǎi huàn jiā mén 提高家庭的社会地位。 元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。” 着孙荣兄弟进取功名去，得一官半职，～，可不好那。（明·无名氏《勘金环》楔子）
gmhx 改名换姓 gǎi míng huàn xìng 改换了原来的姓名。 《史记·货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”
grym 改容易貌 gǎi róng yì mào 变了神色或模样。 《庄子·德充符》：“‘吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。
今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？’子产蹴然改容更貌，曰：‘子无乃称。’”
gscf 改是成非 gǎi shì chéng fēi 是：正确的，对的。非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。 元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
gsqf 改俗迁风 gǎi sú qiān fēng 迁：改。改变风俗习气。 《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”
gthd 改天换地 gǎi tiān huàn dì 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
gthm 改头换面 gǎi tóu huàn miàn 比喻只改外表和形式，内容实质不变。 唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”
gthw 改头换尾 gǎi tóu huàn wěi 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。 唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。”
gxgz 改弦更张 gǎi xián gēng zhāng 改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。 《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。” 不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。（清·阮葵生《茶余客话》卷七）
gxyz 改弦易辙 gǎi xián yì zhé 琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。 宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》：“使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。” 殿下放心，待老臣同进朝歌，直谏天子，～，以救祸乱。（明·许仲琳《封神演义》第八回）
gxgz 改邪归正 gǎi xié guī zhèng 从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。” 这才叫～，惩创善心。（明·吴承恩《西游记》第十四回）
gyyz 改辕易辙 gǎi yuán yì zhé 辕：车辕。辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。 宋·魏庆之《诗人玉屑·张秦》：“其初改辕易辙，如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳；少焉遂使师旷忘味，钟期改容也。”
gbyj 盖不由己 gài bù yóu jǐ 盖：承上文申
说理由和原因。由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。 元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”
ggld 盖棺论定 gài guān lùn dìng 盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。 唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。” 在过去说来，她这个小命运已是被～了，然而在今天，这一切都要重新估计。（茹志娟《在果树园里》）
gsws 盖世无双 gài shì wú shuāng 才能或武艺当代第一，没有人能比得上。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“刘豫州王室之胄，英才盖世。” 这么大的钻石，真是～。
gsyx 盖世英雄 gài shì yīng xióng 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。 元·无名氏《马陵道》：第一折“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。”
gszc 盖世之才 gài shì zhī cái 盖世：压倒当世，超出世上所有的。才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。 宋·苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。”
gmnw 概莫能外 gài mò néng wài 一概不能除外。指都在所指范围之内。 在法律面前人人平等，～。
gclh 干柴烈火 gān chái liè huǒ 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“这烈火干柴怎得瞒。” 真是一对烈火干柴，如胶如漆，燕尔新婚，连日那里拆得开。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回）
gczj 干城之将 gān chéng zhī jiàng 指保卫国家的大将。 《诗·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
gjmy 干将莫邪 gān jiàng mò yé 干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。 《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”
gjll 干净利落 gān jìng lì luò 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。 不是老人家，谁能这样～。（赵树理《李家庄的变迁·十二》）
gmcy 干名采誉 gān míng cǎi yù 用不正当的手段谋取名誉。 《汉书·终军传》：“矫作
威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”
gqds 干卿底事 gān qīng dǐ shì 管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。 《南唐书·冯延巳》：“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿何事？’”
gxly 干霄凌云 gān xiāo líng yún 高高地耸起，直逼云霄。比喻前程远大，能够迅速成才。 宋·黄榦《勉斋文集·五·林子至子字序》：“勉乎哉！行将见子干霄凌云，而为栋梁之用。”
gybr 干云蔽日 gān yún bì rì 冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。 《后汉书·丁鸿传》：“干云蔽日之木，起于葱青。”
gtzs 竿头直上 gān tóu zhí shàng 比喻进步很快。
gccd 肝肠寸断 gān cháng cùn duàn 比喻伤心到极点。 《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。” 一时想起碑中记中薄命之话，再看看书香、秀英诸人前车之鉴，不由不毛骨悚然，～。（清·李汝珍《镜花缘》第九十九回）
gdcy 肝胆楚越 gān dǎn chǔ yuè 比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。 《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。”
gdgr 肝胆过人 gān dǎn guò rén 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。
gdxz 肝胆相照 gān dǎn xiāng zhào 比喻以真心相见。 宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。” 弟与公子以～，互相知心，故敢以实言相告。（姚雪垠《李自成》第二卷第十八章）
gdys 肝胆欲碎 gān dǎn yù suì 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
gntd 肝脑涂地 gān nǎo tú dì 形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。 《史记·刘敬书孙通列传》：“使天下之民肝脑涂地。” 今得相随，大称平生，虽～，无恨矣。（明·罗贯中《三国演义》第二十八回）
gxrl 肝心若裂 gān xīn ruò liè 比喻极痛心。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“腾用伤悼，肝心若裂。”
gbxf 甘败下风 gān bài xià fēng 对人自认不如，真心佩服。 《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。” 我们全体女民兵向你们男同志挑战，十天过去，那样赶不上你们，我们～，自动解散。（冯德英《迎春花
》第二十二章）
ggkd 甘瓜苦蒂 gān guā kǔ dì 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。 清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。”
gjrh 甘居人后 gān jū rén hòu 甘：自愿。居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。 明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。” 她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿～了。（老舍《四世同堂》五八）
gkyg 甘苦与共 gān kǔ yǔ gòng 甘苦：欢乐和痛苦。与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
gpld 甘贫乐道 gān pín lè dào 甘贫：情愿受贫困。乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
gsry 甘死如饴 gān sǐ rú yí 甘：情愿。饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。 举忠愤激发，～，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。（《清史稿·任举传》）
gtya 甘棠遗爱 gān táng yí ài 旧时颂扬离去的地方官。 《诗·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”
gsmm 甘心瞑目 gān xīn míng mù 瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。 《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”
gxqy 甘心情愿 gān xīn qíng yuàn 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。 元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。” 还必须使全国广大人民群众觉悟，～和我们一起奋斗，去争取胜利。（《毛泽东选集·愚公移山》）
gxsj 甘心首疾 gān xīn shǒu jí 甘心：情愿，乐意。首：头。疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”
gymy 甘言美语 gān yán měi yǔ 甜美动听的话。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”
gysc 甘雨随车 gān yǔ suí chē 旧时称讼地方官的政治措施的话。 《太平御览》卷十引
三国吴谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。”
gzry 甘之如饴 gān zhī rú yí 感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。 宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。” 背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜～。（高阳《清宫外史》上册）
gjsj 赶尽杀绝 gǎn jìn shā jué 驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。 明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’” 杀戮是对待他们的最简截的办法，正如同要消灭蝗灾只有去～了蝗虫。（老舍《四世同堂》三十三）
glt 赶浪头 gǎn làng tóu 指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
gyzj 赶鸭子上架 gǎn yā zī shàng jià 比喻强迫去做能力达不到的事情。 那当然，这不是～的事。再说，我也识得轻重，你放心好了。（高阳《母子君臣》）
gedd 感恩戴德 gǎn ēn dài dé 感激别人的恩惠和好处。 《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” 偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地～。（《晚清文学丛钞·东欧女豪杰》第三回）
getb 感恩图报 gǎn ēn tú bào 感激别人的恩情而想办法回报。 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。” 如果能培植他出镇方面，则～，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。（高阳《清宫外史》上册）
gjtl 感激涕零 gǎn jī tì líng 因感激而流泪。形容极度感激。 唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。” 贾政听了，～，叩首不已。（清·曹雪芹《红楼梦》第一０七回）
gjhx 感今怀昔 gǎn jīn huái xī 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”
gjza 感旧之哀 gǎn jiù zhī āi 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。 《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”
gkwd 感慨万端 gǎn kǎi wàn duān 感慨：因有所感触而慨叹。万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。 思前想后，我怎能不～。（陶承《
我的一家·新版后记》）
gkwq 感慨万千 gǎn kǎi wàn qiān 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
gkxz 感慨系之 gǎn kǎi xì zhī 有所感触，慨叹不已。 汉·刘桢《赠五官中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
gqys 感情用事 gǎn qíng yòng shì 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。 ～罗霄长叹一声：“小马！不是～的时候。”（梁信《从奴隶到将军》下集第一章）
grff 感人肺腑 gǎn rén fèi fǔ 使人内心深深感动。 他在会上的发言～。
gtdd 感天动地 gǎn tiān dòng dì 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。 《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
gtss 感同身受 gǎn tóng shēn shòu 心里很感激，就象自己亲身领受到一样。 再者北山在京，万事求二兄代为照顾，～。（《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回）
gyws 感遇忘身 gǎn yù wàng shēn 感遇：感激恩遇。忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。 《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
gbcm 敢不承命 gǎn bù chéng mìng 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ 《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
gney 敢怒而不敢言 gǎn nù ér bù gǎn yán 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。 唐·杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。” 李忠见鲁达凶猛，～，只得陪笑道，好性急的人。（明·施耐庵《水浒》第三回）
gngy 敢怒敢言 gǎn nù gǎn yán 敢于愤怒，又敢于说出来。 那计氏虽也还～，当不起晁大舍也敢为敢做。（清·西周生《醒世姻缘传》第一回）
gzgd 敢作敢当 gǎn zuò gǎn dāng 敢于放手行事，敢于承担责任。 ～，也是不可不有的精神。（鲁迅《两地书》十八）
gfzg 干父之蛊 gàn fù zhī gǔ 干：承担，从事。蛊：事、事
业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。 《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”
gbzy 刚愎自用 gāng bì zì yòng 十分固执自信，不考虑别人的意见。 《左传·宣公十二年》：“其佐先穀，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。” 他想起李玉亭所说荪甫的～来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。（茅盾《子夜》十）
gcje 刚肠嫉恶 gāng cháng jí è 性情刚直，憎恨邪恶。 晋·稽康《与山巨源绝交书》：“刚肠嫉恶，轻肆直方，遇事便发，此甚不可二也。” 下走～，近郅都为人，观今弊俗，非言论所能正，独有刀锯桁杨，弹治之耳。（章炳麟《致杨救炎书》）
grxj 刚柔相济 gāng róu xiāng jì 刚强的和柔和的互相调剂。 《易·蒙》：“刚柔节也。” 凡为将者，当以～，不可徒恃其勇。（明·罗贯中《三国演义》第七十一回）
gymn 刚毅木讷 gāng yì mù nè 孔子称颂人的四种品质。 《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
gzbe 刚直不阿 gāng zhí bù ē 刚强正直，不逢迎，无偏私。
gzrw 刚中柔外 gāng zhōng róu wài 刚：刚硬，坚强。中：里，内心。柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。 《三十六计·笑里藏刀》：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”
gjmz 纲举目张 gāng jǔ mù zhāng 把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。 汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也。”汉·郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。” 有句古语，“～”。拿起纲，目才能张，纲就是主题。（毛泽东《善于农业互助合作的两次谈话》）
gjtg 钢筋铁骨 gāng jīng tiě gǔ 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
gasg 高岸深谷 gāo àn shēn gǔ 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。 《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”
gazd 高傲自大 gāo ào zì dà 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。 各种业务专长，都可以成为～轻视旁人的资本。（毛泽东《学习和
时局》）
gbcj 高不成，低不就 gāo bù chéng，dī bù jiù 高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。 宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。” 那边顺娘却也红鸾不照，天喜未临，～，也不曾许得人家。（《警世通言》卷二十三）
gbkp 高不可攀 gāo bù kě pān 高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。 清·李汝珍《镜花缘》第九回：“小弟撺空离地不过五六丈，此树高不可攀，何能摘他？这是‘癞虾蟆想吃天鹅肉’了。” 我们反对把创作说得～，但也反对把它说成不须付出心血就轻而易举地可以做到。（茅盾《创作问题漫谈》）
gbyq 高步云衢 gāo bù yún qú 原指官居显位。后也指科举登第。 《晋书·郤诜传论》：“郤诜工韫价州里，褎然应召，对扬天问，高步云衢，求之前哲，亦足称矣。”
gcjz 高材捷足 gāo cái jié zú 形容人才能出众，行事敏捷。 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 有力量者十二首都作也可；不能的作一首也可。～者为尊。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回）
gcjz 高材疾足 gāo cái jí zú 形容人才能出众，行事敏捷。 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
gcry 高唱入云 gāo chàng rù yún 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 《西京杂记》卷一：“后宫齐首高唱，声入云霄。” 拔起千仞，～，瑕隙尚不易见。（清·谭嗣同《致刘淞芙书》）
gcsm 高车驷马 gāo chē sì mǎ 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。 《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。”
gcsc 高城深池 gāo chéng shēn chí 形容防卫坚固。 汉·鼌错《论贵粟疏》：“虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”《史记·礼书一》：“故坚革利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。”
gcyc 高出一筹 gāo chū yī chóu 筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。 孙文慨然道：“公系我国的政治家，一切设施，比文等～，文亦不必参议。”（清·李宝嘉《官场现形记
》第十五回）
gdyj 高蹈远举 gāo dǎo yuǎn jǔ 意为隐居避世。 宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”
gfyj 高飞远举 gāo fēi yuǎn jǔ 举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。 汉·刘向《说苑·八·尊贤·十三节》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也。”
gflj 高风亮节 gāo fēng liàng jié 形容道德和行为都很高尚。 宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。” 蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的～。（老舍《四世同堂》二十三）
ggzs 高高在上 gāo gāo zài shàng 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。 《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。” 有着理智的青年朋友们眼看部长～，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。（邹韬奋《患难余生记》第二章）
ggmj 高歌猛进 gāo gē měng jìn 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。 中国的体育健儿正再接再厉，～。
gghl 高官厚禄 gāo guān hòu lù 泛指职位高，待遇优。 汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。” 假如有一等做官的，误国欺君，侵剥百姓，虽然～，难道不是大盗。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八）
ggbd 高冠博带 gāo guān bó dài 冠：帽子。博：大。带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”
ggxj 高官显爵 gāo guān xiǎn jué 显：显要，显赫。爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。 明·徐元《八义记·猜忌赵宣》：“顺我者高官显爵，逆我者灭族亡身，正是一朝权在手，便把令来行。”
gjqf 高节清风 gāo jié qīng fēng 高节：高尚的气节。清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。 明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
gmdh 高门大户 gāo mén dà hù 高门：旧时指富贵之家。大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。”
gmdx 高名大姓 gāo míng dà xìng 询问人家姓名时的客气用语。 元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“请问仙乡何处，高名大姓，因甚到此？”
gndt 高睨大谈 gāo nì dà tán 形容举动言论气慨不凡。 《后汉书·张衡传》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”
gpmz 高朋满座 gāo péng mǎn zuò 形容宾客很多。 唐·王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。” 邕～，闻粲至，倒履迎之。（明·罗贯中《三国演义》第四十回）
gqzy 高情远致 gāo qíng yuǎn zhì 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。 《晋书·孙绰传》：“高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北面矣。”
grys 高人雅士 gāo rén yǎ shì 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士。雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
gryc 高人一筹 gāo rén yī chóu 高人：比一般人高。筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。 明·归有光《震川集·别集·七·与沈敬甫七首》：“圹志、子建云亦似。但千古哭声未尝不同，何论前世有屈原，贾生耶？以发吾之愤愤而已！钦甫云：更似高人一筹也。”
gryd 高人一等 gāo rén yī děng 高过一般人。 《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。” 他常常自以为～，实际上很平庸。
gsjx 高山景行 gāo shān jǐng xíng 指值得效法的崇高德行。 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” 虽德非君子，义无诗人，～，私所仰慕。（三国魏·曹丕《与钟大理书》）
gsls 高山流水 gāo shān liú shuǐ 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·现A雪芹《红楼梦》第八十六回）
gsmc 高深莫测 gāo shēn mò cè 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。 《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。” 他说话常故弄玄虚，使人感到～。
gshs 高世骇俗 gāo shì hài sú 高世：超出世
人。骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
gskb 高视阔步 gāo shì kuò bù 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。 《隋书·卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。” 那黑猫是不能久在矮墙上～的了，我决定的想。于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶青酸钾。（鲁迅《呐喊·兔和猫》）
gsry 高耸入云 gāo sǒng rù yún 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 翻越了～的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。（刘伯承《回忆长征》）
gtgs 高抬贵手 gāo tái guì shǒu 旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。 元·范子安《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。” 娘是小的一个主儿，娘不～，小的一时儿存站不的。（《金瓶梅词话》第二十三回）
gthl 高谈弘论 gāo tán hóng lùn 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。 晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
gtkl 高谈阔论 gāo tán kuò lùn 多指不着边际地大发议论。 元·贾仲名《对玉梳》第一折：“倚仗着高谈阔论，全用些野狐涎，扑子弟、打郎君。” 柴进～，一片言语，娄敏中大喜，就留柴进在相府管待。（明·施耐庵《水浒全传》第一百十六回）
gtxb 高谈雄辩 gāo tán xióng biàn 大发议论，长于说理。形容能言善辩。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。” 周庸祐与各亲朋正自～，忽冯少伍走近身旁，附耳说了几句话，周庸祐登时面色变了。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回）
gwhl 高位厚禄 gāo wèi hòu lù 位：官职，官位。禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。 《汉书·董仲舒传》：“身宠而载高位，家温而食厚禄。”
gwdc 高文典册 gāo wén diǎn cè 指封建朝廷的重要文书、诏令。 《西京杂记》卷三：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册用相如。” 不知古之闻人，何乐辍其～，而以翰墨为游戏也。（清·高尚缙《万国演义序》）
gwjl 高屋建瓴 gāo wū jiàn líng 把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。 《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居
高屋之上建瓴水也。” 革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，～，雄浑奔放。（《郭沫若剧作全集编后记》）
gxzx 高下在心 gāo xià zài xīn 原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。 《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：高下在心。” 今将军仗皇威，掌兵要，龙骧虎步，～，若欲诛宦官，如鼓洪炉燎毛发耳。（明·罗贯中《三国演义》第二回）
gxyy 高翔远引 gāo xiáng yuǎn yǐn 形容避世隐居。 汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。” 象您这样的人才，要是～，就太可惜了。
gxqj 高悬秦镜 gāo xuán qín jìng 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。 晋·葛洪《西京杂记》第三卷：“（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，是胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”
gydd 高牙大纛 gāo yá dà dào 三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“然则高牙大纛，不足为公荣。”
gyjt 高阳酒徒 gāo yáng jiǔ tú 用以指嗜酒而放荡不羁的人。 《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”
gyby 高义薄云 gāo yì bó yún 原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。 《宋书·谢灵运传论》：“英辞润金石，高义薄云天。” 逾数日得君遂手书，并墨银三百元，资助讼费，～，感激无量。（章炳麟《狱中与吴君遂、张伯纯书》）
gzyz 高瞻远瞩 gāo zhān yuǎn zhǔ 站得高，看得远。比喻眼光远大。 汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。” 他们的切身的问题，也使他们无暇去～的去关心与分析世界问题。（老舍《四世同堂》七十三）
gzyz 高掌远蹠 gāo zhǎng yuǎn zhí 比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。 汉·张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。” 外国的企业家果然有～的气魄和铁一样的手腕，却也有忠实而能干的部下，这样才能应付自如，所向必利。（
茅盾《子夜》五）
gzew 高枕而卧 gāo zhěn ér wò 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
gzwy 高枕无忧 gāo zhěn wú yōu 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 孔明已死，我等皆～矣。（明·罗贯中《三国演义》第一百四回）
gzbz 高自标置 gāo zì biāo zhì 比喻自己把自己看得很了不起。 只是为人却～的很，等闲的人，也入不得他的眼，其学问便可知了！（《儿女英雄传》第四十回）
gzwz 高自位置 gāo zì wèi zhì 比喻自己把自己看得很了不起。 但是他又～，目空一切，自以为他的学问，谁都及不了他。（《二十年目睹之怪现状》第一０一回）
gzdz 高足弟子 gāo zú dì zǐ 成绩优异的学生。 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”
gcss 膏唇试舌 gāo chún shì shé 用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。 《后汉书·宦者吕强传》：“群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”
ghzj 膏肓之疾 gāo huāng zhī jí 指不可医治的绝症。 《左传·成公十年》：“在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 必欲闻之，则当先之以卑辞，中之以喜色，则～，不劳扁鹊而自愈矣。（五代·王定保《唐摭言》卷十一）
ghzf 膏火之费 gāo huǒ zhī fèi 膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。 清·霁园主人《夜谭随录》：“欲登第须理旧业读书，欲读书须膏火之费，吾视君皆未易办也。”
ghzj 膏火自煎 gāo huǒ zì jiān 比喻有才学的人的人因才得祸。 《庄子·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。” ～熬，多财为患害。（晋·阮籍《咏怀诗·八》）
gljx 膏梁锦绣 gāo liáng jǐn xiù 膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物。锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。 所以这李纨虽青春丧偶，且居于～之中，意如“槁木死灰”一般。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回）
glwk 膏梁纨袴 gāo
liáng wán kù 膏梁：肥肉和细粮。纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。 宝钗笑道：“真真～之谈！我们虽是千金，原不知道这些事。”（清·曹雪芹《红楼梦》第十六回）
glzd 膏梁子弟 gāo liáng zǐ dì 旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。 《资治通鉴·齐纪·明帝建武三年》：“未审上古以来，张官列位，为膏梁子弟乎？为致治乎？”
gyzd 膏腴之地 gāo yú zhī dì 指肥美的土地或肥沃富饶的地区。 汉·贾谊《过秦论》：“东割膏腴之地，以为桂林、象郡。” 江南水乡自古就是～，如今变得更加繁荣富足。
gzzj 缟纻之交 gāo zhù zhī jiāo 缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。 《左传·襄公二十九年》：“（吴之公子札）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉”。晋·杜预注：“吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。”
gmsh 槁木死灰 gǎo mù sǐ huī 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回）
gxhx 槁项黄馘 gǎo xiàng huáng xù 颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。 《庄子·列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。” 贤者～而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。（明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》）
gwzl 告往知来 gào wǎng zhī lái 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。 《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 与赐、商言诗，切磋绘事，～。（清·魏源《诗比兴笺序》）
gbzm 割臂之盟 gē bì zhī méng 割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约） 《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”
gdcc 割地称臣 gē dì chēng chén 割让土地，臣服于对方。 明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》
：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。”
gdqh 割地求和 gē dì qiú hé 割让土地，求得和平。 《史记·平原君列传》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。” 打了胜仗，反而～，……就是外国人也觉得诧异。（李劼人《暴风雨前》第三部分）
gdqc 割肚牵肠 gē dù qiān cháng 形容非常牵挂，很不放心。 吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚六而望；若知阵败，必然～，眼中流血。（明·罗贯中《三国演义》第八十七回）
gglq 割骨疗亲 gē gǔ liáo qīn 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
gjyd 割鸡焉用牛刀 gē jī yān yòng niú dāo 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” “～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。（明·罗贯中《三国演义》第五回）
gjzm 割襟之盟 gē jīn zhī méng 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。 《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。” 这两家～，果是有之，但工部举家已绝，郎君所遇，乃其幽官，想是夙愿了。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三十回）
gxfz 割席分坐 gē xī fēn zuò 把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘了非吾友也。’”
ggsd 歌功颂德 gē gōng sòng dé 颂扬功绩和德行。 《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” 保持艰苦奋斗作风，制止～现象。（《毛泽东选集·党委会的工作方法》）
glwx 歌楼舞榭 gē lóu wǔ xiè 榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。 唐·吕令问《云中古城赋》：“歌台舞榭，月殿云堂。”
gsrl 歌声绕梁 gē shēng rào liáng 绕：回旋。梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
gtwx 歌台舞榭 gē tái wǔ xiè
演奏乐曲、表演歌舞的场所。 唐·吕令问《云中古城赋》：“歌台舞榭，月殿云堂。”宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
gwsp 歌舞升平 gē wǔ shēng píng 边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。 元·陆文圭《〈词源〉跋》：“淳祐景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。” 但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，～起来。（清·曾朴《孽海花》第六回）
gywy 歌莺舞燕 gē yíng wǔ yàn 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。 宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。” 明眸皓齿，～，各逞温柔，人俊惜风流。（元·曾瑞《青杏子·骋怀》）
gyss 歌于斯，哭于斯 gē yǘ sī，kū yú sī 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
gdyk 革带移孔 gē dài yí kǒng 形容身体因老病而日惭消瘦。 《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。”
gfys 革风易俗 gé fēng yì sú 改变风气和习俗。 我们要～，形成讲科学的好风气。
ggdx 革故鼎新 gé gù dǐng xīn 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。 《易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。” 北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后～，当有一番佳境。（《民国演义》第七回）
gjcb 革奸铲暴 gé jiān chǎn bào 清除奸佞，铲除暴虐。 国家要稳步向前发展，就必须～，创造一个良好的社会环境。
gjwx 革旧维新 gé jiù wéi xīn 革：废除。维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。 元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。”
gmls 革面敛手 gé miān liǎn shǒu 指改恶从善，不敢恣意妄为。 严打斗争的深入开展，使社会上的一些不法分子不得不～。
gmxx 革面洗心 gé miàn xǐ xīn 比喻彻底改过，重新做人。 《抱扑子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
gmfz 革命反正 gé mìng fǎn zhèng 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
《易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
gtyl 革图易虑 gé tú yì lǜ 改变计谋策略。 《后汉书·袁绍传》：“若乃天启尊心，革图易虑，则我将军匍匐悲号于将军股掌之上。”
ggbr 格格不入 gé gé bù rù 形容彼此不协调，不相容。 《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。” 我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟～。（《鲁迅书信集·致章廷谦》）
gsbl 格杀不论 gé shā bù lùn 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
gswl 格杀勿论 gé shā wù lùn 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。” 如有白拒捕等事，～。（《负曝闲谈》第三回）
gwzz 格物致知 gé wù zhì zhī 穷究事物原理，从而获得知识。 《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？（严复《原强》）
gagh 隔岸观火 gé àn guān huǒ 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。 唐·乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。” 他原是在～呀。（郭沫若《南冠草》第二幕）
ghrs 隔行如隔山 gé háng rú gé shān 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。 ～，我们局外人就是有什么事看在眼里，也是猪八戒吃人参果，食而不知其味。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第十二回）
gnhl 隔年皇历 gé nián huáng lì 比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
gqye 隔墙有耳 gé qiáng yǒu ěr 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。 《管子·君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。” 又谁料知己倾谈，忘了～，全灌进了杨子衢的耳中。（清·曾朴《孽海花》第三十三回）
gsmn 隔山买老牛 gé shān mǎi lǎo niú 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
gszg 隔世之感 gé shì zhī gǎn 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代
似的感觉。
gxsy 隔靴搔痒 gé xuē sāo yǎng 隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。 宋·严羽《沧浪诗语·诗法》：“意贵透澈，不可隔靴搔痒。” 批语家也必须深入生活，否则，～的事情，总是难免的吧！（秦牧《鲜荔枝和干荔枝》）
gzzw 个中滋味 gè zhōng zī wèi 个中：其中。滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。 宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳，遍走浙东诸郡……》：“居士何如学士，翰林休笑芗林。个中真味少知音，不是清狂太甚。”
gzmq 个中妙趣 gè zhōng miào qù 个中：其中。妙：美妙，奇妙。趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。 宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》：“个中妙趣谁堪语，最是初醮未醉时。”
gbqc 各奔前程 gè bèn qián chéng 各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。 三爷，年月不对了，我们应当～！（老舍《四世同堂》三十四）
gbxm 各不相谋 gè bù xiāng móu 各自按照自己的意思办事，不互相商量。 《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
gbxr 各不相让 gè bù xiāng ràng 让：歉让。互不谦让、让步。 于是两方明争暗斗，～，一天利（历）害一天。（冯玉祥《我的生活》第二十三章）
gcjj 各持己见 gè chí jǐ jiàn 各人都坚持自己的意见。 清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》：“然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。” 讨论会上，他们～，争执不下。
gcqz 各从其志 gè cóng qí zhì 各人执照各人的意志行事。 《史记·伯夷列传》：“道不同，不相为谋，亦各从其志也。” 如以实权为难舍，以虚号为可娱，则解释法律，正复多端，亦～而已。（《民国演义》第一百三十五回）
gdqs 各得其所 gè dé qí suǒ 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” 全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。（《毛泽东选集·在陕甘宁边区参议会的演说》）
ggjp 各个击破 gè gè jī pò 军事术语。指利用优势兵力将被分割
开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。 集中红军相机应付当前之敌，反对分兵，避免被敌人～。（毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在》）
gjsn 各尽所能 gè jìn suǒ néng 各人尽自己的能力去做。 其次，是许多人梦想着将来的好社会，“～”呀，“大同世界”呀，很有些“越轨”气息了。（鲁迅《南腔北调集·听说梦》）
gqsc 各取所长 gè qǔ suǒ cháng 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。 唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
grzs 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 gèrénzìsǎoménqiánxuě，mòguǎntārénwǎshàngshuāng 比喻不要多管闲事。 然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“～”的便是其一。（鲁迅《南腔北调集·经验》）
gsgy 各色名样 gè sè gè yàng 色：种类。各种类别，各种式样。 却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，～，形容的一个祥而且尽。（清·李绿园《歧路灯》第八十七回）
gsrd 各色人等 gè sè rén děng 色：种类。人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。 ～，务望各安本分，勿再稍事纷扰，自召虚惊。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十一回）
gsjj 各抒己见 gè shū jǐ jiàn 各人充分发表自己的意见。 清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？” 讨论会上，大家～，气氛热烈。
gwqz 各为其主 gè wèi qí zhǔ 各人为自己的主人效力。 《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。” 徐茂公，你放手，往日咱两个是朋友，今日～也。（元·尚仲贤《单鞭夺槊》第三折）
gxqs 各行其是 gè xíng qí shì 按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。 清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。” 我们要按规章制度办事，不能～。
gyqq 各有千秋 gè yǒu qiān qiū 各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。 这两篇文章写得很好，描写手法～。
gysc 各有所长 gè yǒu suǒ chéng 长：长处、优点。