论简爱的爱情观
摘要：《简爱》是英国文学史上一步惊世之作，自1847年发表以来一直保持着经久不衰的魅力，深受各国读者的喜爱。其中主人公简爱自由平等的爱情观，成为了当时女性的先导，影响了许许多多的女性追求独立自主的人格和自身价值，受到世人的歌颂。她的爱情观从她与罗切斯特和圣?约翰的交往过程中得到体现。从这个追求自由平等爱情的过程中，我们也不应该忽视简爱的自私和固执。
关键词：独立平等叛逆
《简爱》是英国著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。她通过简爱的视觉，以自述的方式讲述了一个受尽欺凌，坚贞不屈的孤女经过重重波折成长为独立自主的女性，并大胆追求属于自己的爱情，突破了阶层和社会地位的局限，不做男权的附庸，坚持自己的独立自主，树立了一个独立自主，勇于抗争的新女性形象。她坚贞不屈的性格，造就了她追求灵魂的交融碰撞和平等独立的爱情观。这从她与罗切斯特和圣?约翰的交往过程中得到了体现。但我们也能看到她沉溺于形式上的独立，却自私而固执的伤害了深爱的恋人。
一简爱与罗切斯特
简爱是孤女，出身低微，身材矮小，其貌不扬；罗切斯特出身名门，家财万贯，受人仰慕。尽管地位悬殊，但在粗暴专横的罗切斯特面前，简爱表现得不卑不亢，落落大方，充分表现了她追求平等的反抗性格，而正是这一不寻常的性格深深地吸引了罗切斯特，对罗切斯特来说，可谓是前所未见的。
“要是这个陌生人哪怕只是对我的问话报以微笑并且态度和气，要是他对我提出的帮助乐哈哈地加以谢绝，我也准会继续走我的路，不再觉得自己有什么义务要进一步询问下去了。可是这位过路人那种厌烦和无礼的态度，却反而使我感到无拘无束。我不顾他挥手叫我走开，仍站着不动，并且断然说道：‘在看到你确实能够骑马以前，先生，我是决不会让你这么晚独自留在这条荒凉的小路上的。’简爱与罗切斯特偶遇时,罗切斯特的那种厌烦无礼的态度越激起了她的反抗性格。“但它毕竟是个主动的行为,而我对于完全被动的生活已经感到乏味了”。简爱不想被动接受,她有自已的思想,她要坚持自已的原则,她坚持在没看到罗切斯特确实能骑马前不会走开。“我说这话的时候，他看了看我，在这以前他的眼睛几乎从来没有朝我看过。”。其貌不扬的简爱的古怪的不屈不挠的劲头、不容违抗的神气引起了罗切斯特的注意。
到了桑府，在罗切斯特与简爱的第二次交谈中，有这样一句话：“要是他指望我只是为说话而说话，或者只是为了炫耀而说话，那他就会发现他是找错了人啦”。罗切斯特认为自已有权摆点主人的架子，要简爱和她多说话以使自已高兴，但简爱断然拒绝了。她没有察言观色迎合主人的意图，她更没有因为自已地位低下而攀龙附凤，甚至没有因为自已未见过世面而在粗暴高傲的主人面前张惶失措、俯首贴耳。在后来的交往中，简爱沉着应对，继续显示出谨慎、自尊、真实、本分、善良、聪慧的独特个性。罗切斯特在简爱的身上看到了他梦寐以求的理想。简爱
像一颗火星一样，把他熄灭了的希望之灯重新点燃。
罗切斯特为了考验简爱对他的爱情，引来了英格拉姆小姐。罗切斯特对英格拉姆的假装亲密、甚至是即将结婚的假消息对初涉爱河，也是深涉爱河的简爱来说，是一个多么沉重的打击。但她仍极力地保持自已的自尊。她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事、平静处之，尽管她内心正处妒忌与绝望的煎熬之中。当罗切斯特要求她留下来时，就有了下面一段经典的对白：“你以为我会留下来，做一个对你来说无足轻重的人吗？你以为我是个机器人？━━━是一架没有感情的机器？能受得了别人把我仅有的一小口面包从我嘴里抢走，把仅有的一滴活命水从我的杯子里泼掉吗？你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上帝曾赋予我一点美貌，大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像现在我难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站在上帝的跟前，彼此平等，——就像我们本来就是的那样”。简爱贫穷、低微、不美、矮小，但在爱情面前，她表现出了超凡的勇气，惊人的大胆——她勇敢地向爱人表达爱意，但并不卑躬乞怜、阿谀献媚。相反的，她义正辞严地表达了主张婚姻独立自主以及男女平等的想法。正像罗切斯特所说的：“可是对于清澈的目光，流利的口齿，对于那种热情如火的心灵，既多情又稳重，既温顺又坚定的宁折不弯的性格，——我却永远温柔而忠实的。”多么精妙的概括。罗切斯特正是深爱着简爱那善良聪慧自尊坚定的性格。
简爱与罗切斯特要结婚了。罗切斯特带着简爱逛绸缎店、首饰铺。“他给我买得越多，一种烦恼和屈辱的感觉就越使我脸上发热。”“我不愿做你的赛莉纳?瓦伦。我要继续作为阿黛尔的家庭教师，我要凭这个来挣我的食宿，外加一年三十磅薪水。我要从这笔钱里开支我的衣着，你什么也不用给我，除了……”“你的敬重，而且反过来我也用我的敬重来回报你，要能这样，这笔债就算两抵了。”热恋中的简爱并没有被爱情冲昏了头脑，她时刻保持着清醒的头脑，矜持的自尊，罗切斯特那“土耳其皇帝的全部后宫嫔妃”的比喻刺痛着她，她是有自尊有智慧而且有自知之明的简爱，不是男人的玩物。在嫁给罗切斯特之前，甚至是结婚后，她始终是自尊独立的简爱，她不要那些一向用来讨好女人的珠宝绸缎，她不是玩偶，所以那些东西给了她烦恼屈辱的感觉。她坚持不做赛莉纳?瓦伦那一类的轻浮拜金的女人。在嫁给罗切斯特之前，她还要做自食其力的家庭教师。她是多么地希望获得平等、获得尊重，她也一定要罗切斯特对她尊重，这比什么珠宝都重要。
在教堂上，理查?梅森的出现使得婚礼被迫中止，一切真相大白之后，简爱选择了出走。虽然我不尽赞同简爱出走的举动，但不可否认的是这出走的举动的确突显了简爱的反抗性格及其对平等自由的爱情的执着追求。
在离开很久之后，简爱知道罗切斯特先生深陷困境，双目失明，几乎残废。在所有人离他而去，漠视他，抛弃他的时候，她却主动回到他的身边，担负起照料他的重则，并义无反顾的嫁给他。这时的简爱认为他们是平等的，没有财富和地位的差距，她不会成为他的附庸，所以她坚定地站在他的身边。这种不离不弃的爱情值得我们感动，这样纯洁而真挚的爱情更是很多人无法企及的高度。这更是表达了她对于独立平等爱情的追求。与金钱财富地位无关，只是心灵与心灵的碰撞和交流。
二简爱与圣?约翰
简爱离开了罗切斯特,她身无分文地飘到了荒原庄。在她几乎被冻死饿死的时候，她被表兄圣?约翰救活了。圣?约翰把她当亲妹子看待，并为她找了一份乡村教师的工作。论人品，圣?约翰比罗切斯特漂亮，他身材修长、相貌堂堂，象尊大理石雕像。虽然简爱对圣?约翰献身宗教的精神表示敬佩，并对他的关怀与照顾时时怀着浓厚的情谊，但她并不爱圣?约翰，圣?约翰也不爱她。但圣?约翰却向简爱求婚，他说“上帝和大自然是打算让你做传教士的妻子的。他们给予你的不是外貌是而精神上的禀赋，你生来就是为了工作，而不是为了爱情的。你必须——你一定要成为我的，我要你，——并不是为了使我自已愉快，而是为了我主的事业。”。圣?约翰，一个英国殖民主义的忠实奴仆，他完全可以把自已的爱情欢乐献给上帝，但简爱怎么肯当一个“生来就是只为了工作”的传教士的妻子呢？是的，她不美、矮小、低微，但这并不能泯灭她对平等自由美好的爱情的向往和追求。她有她的原则，她有她的尊严，她怎么能苟同圣?约翰“你生来就是为了工作，而不是为了爱情”的断言呢？她是决不肯当圣?约翰完成他到印度传教使命的工具的。“被一辈子和一个男人拴在一起，而他只是把你当作一件有用的工具，这不奇怪吗？黛？”“明明知道他给予的每一个亲热表示都只是为了原则而作的一种牺牲，这我容忍得了吗？不，这样的殉道实在太可怕，我决不愿忍受。”简爱清楚地知道圣?约翰不爱她，她如果以殉道的精神一辈子守在他的身边，是永远得不到自由平等的，这是她最不可忍受的。当圣?约翰步步逼她就范的时候，愤怒屈辱的她终于爆发了：“我瞧不起你对爱情的看法……我瞧不起你奉献的这种虚假感情，是的，你奉献它的时候我也瞧不起你。”。
简爱和圣?约翰的爱情观截然不同。圣?约翰可以把爱情献给上帝，但简爱则认为夫妇的结合应以爱情为基础，感情必须真实，否则不应结合。而且婚姻必须是平等的，任何一方不能以另一方为工具去达到某种目的。因此，也是为了维护自己的人格尊严，追求爱情的平等，她断然拒绝了那没有爱情的结合，拒绝了圣?约翰的苦苦追求。
三简爱在追求自由平等爱情同时的自私和固执
虽然简爱追求自由平等的爱情的勇气得到了大家的颂扬，但却忽略了她在这个过程中过分追求形式上的平等，过分的自尊使得她自私而固执的伤害了深爱她的恋人。集中体现在她知道罗切斯特先生还有一位疯掉的妻子时不顾一切的离家出走。
（一）简爱不该出走
教堂里，简爱和罗切斯特的婚礼正在进行，理查?梅森突然出现，宣布了罗切斯特和简爱的婚姻无效，因为罗切斯特的发妻还活着，婚礼被迫中止。事后，罗切斯特把自己的满腔苦水一下子倒了出来，把事情原原本本地告诉了简爱，并虔诚地向她表示忏悔。但简爱经过一番痛苦的挣扎后，还是毅然地出走了。“我自己在乎我自己，越孤单，越无亲无友，越无人依靠，我越是要尊重自己。我要遵从上帝颁发，世人认可的法律。我要坚守我在清醒时，而不是像现在这样疯狂时所接受的原则……原定的想法，已下的快心，是我眼前唯一必须坚持的东西，我要牢牢守住这个立场”。简爱的这段内心独白历来被认为是简爱维护自己人格尊严，追求自由平等的爱情及其反抗性格的最强烈的表现。的确，从某个方面讲，简爱出走这样的行为，在一个多世纪以前的英国是应大加赞赏的。十八、十九世
纪的英国，妇女受到歧视，这必然使她们丧失独立自尊的地位，使她们沦为对男人在思想经济上的依附地位。简爱的出走的确表达了一种理想，一种抗争，能给人们鼓舞和力量，这样的设计无疑是非常积极的，有意义的。但我们也不可否认隐藏在简爱那自由平等的爱情观背后的自私，冷漠和固执。在简爱得知内情后，对罗切斯特隐瞒真情不无谅解和同情，也完全理解他的难言之苦。既然寄予了谅解与同情，又有那坚不可摧的爱情信念，为什么不留下来呢？就为了爱情的自尊与平等吗？这种置爱人于绝境之中而不顾的自尊与平等，在出走的途中，简爱自己都觉得可憎。“鸟儿们都忠实于它们的伴侣，鸟儿是爱的象征，可我呢？在我饱受内心痛苦和疯狂地坚持原则之中，我隐隐地对自己感到厌恶。我从自命正确，甚至从自尊自重中，丝毫得不到什么安慰。我损害了——伤害了——离弃了我的主人。我在我自己的眼里看来都觉得可恨”。为了坚决不处于罗切斯特的情妇的地位，为了维护自己人格的尊严，为了所谓的爱的平等，简爱坚决地选择了“损害”“离弃”。虽然她也十分清楚自己在罗切斯特心中的地位。“我可以回去，成为他的安慰者，——他的骄傲，把他从苦难中，甚至说不定是从毁灭中拯救出来。唉，担心他会自暴自弃，还远比担心我自己更厉害得多，这种心情正在竭力驱使我这样做！”在罗切斯特心中，简爱是一位天使，是一位能引领她早走出地狱的天使，可这位天使最终还是为了维护自已的自尊，置他于“炼狱”“毁灭”“自暴自弃”之中而不顾。“这么说，你并不爱我？你看重的只不过是我的地位和作为我妻子的身分么？”看来，罗切斯特深爱的简爱的确奉作为他妻子的身分为首要，甚至不惜可能毁灭爱人，把爱人逼上绝境。简爱出走时，她应该有想到十五年前，曾被自已发疯的妻子折磨得要开枪自杀的罗切斯特也有可能因为失去至爱的人而让冷冰冰的枪口再次对准自已的脑门吧。“他会痛苦，说不定会变得绝望。我也想到了这个”。为了所谓的自尊甚至不惜毁灭作贱爱人，这还不够冷酷、自私吗？
简?爱应该留下来，在当时那样的情境中，她应该留下来。她能谅解和同情罗切斯特是对的。我们的男主人公是多么的不幸、无辜。想当年刚走出大学的他，满怀着对美好爱情的憧憬，但却落入了父兄的圈套，受到了父兄和梅森一家的蒙骗，成就了一桩肮脏的婚姻，成为了家族利益的牺牲品。他也因此绝望了。他真真正正是一个无辜的受害者。爱要以自尊平等为基础，但爱更需一种奉献精神。奉献能使美好爱情愈显圣洁。罗切斯特因父兄的坑害而背负沉重的枷锁，简爱声称自已深爱着罗切斯特，也能理解他的苦难，但为什么不能退一步，牺牲一点自已所谓的自尊，去为爱人分担一点苦难，去解救爱人于水深火热，而是为了自已所谓的自尊，不顾罗切斯特的一再哀求，顽固地、狠心地把爱人逼上绝境呢？聪明的简爱，你跟一个疯女人在争什么呢？自尊？为了自已所谓的自尊，你竟置爱人于绝境？你明明知道爱人才是真正的受害者呀！再来看看我们的男主人公是一个多么有情有义之人啊！真相大白后，在谈到如何处置疯女人时，罗切斯特讲到“而我又不可能计划把疯子移到别的什么地方去，——尽管我有一所老屋子，芬丁庄园，甚至比这儿还要偏僻隐蔽，我满可以十分安全地让她住在那儿，可是顾虑到它地处森林中心，不利健康，良心上不忍作这样的安排。那些潮湿的墙壁说不定就会让我摆脱她这个负担。不过同是坏蛋，坏处也各有不同，我的坏处并不在容易间接去谋杀别人，哪怕是我最恨的人。”。罗切斯特很有良心,尽管是对自已最恨的人.他说他不会去间接谋杀别人,而我们那可敬的追求自尊的可人儿呢?她的离去却把自已的爱人逼到了爱人讲良心,不想间接杀人的芬丁庄园。想想我们的男主人公是多么绝望，以至于打发走了尊敬的女管家，只留下两个佣人，自我放
逐到偏僻的庄园，过着惨淡的生活。当桑府着火后，我们的男主人公冒着生命危险去救在顶楼的疯女人——法律上的妻子，他最恨的人，他的美好的爱情的障碍。正因为这个人，他失去了明亮的眼睛，强壮的手臂。多么善良的、有情有义的人啊！对他最恨的人尚且如此，何况是对他挚爱的天使呢？可这样的不幸的好人却最终不能让挚爱他的天使为爱牺牲，为爱停留。聪明的简?爱，善良的、真诚地爱着你的罗切斯特真的值得你停留啊！
简?爱不该出走。她留下来，两人都会过得幸福。谁也不敢过多地去指责他们。真相大白后，梅森毕竟心虚，料想几个月前他亲姐姐的“一刀一抓”一定让他记忆犹新。要不是还受到简爱的叔叔的嘱托说不定他不敢来。罗切斯特再婚他又敢怎么样，以致于律师问他还有没有别的事的时候，他迫不及待地催促着律师快走。“牧师留下来跟他那位傲慢的教区居民谈了几句，不知是告诫呢还是责备。尽到了这个责任之后，他也走了”。从整本书中，笔者想找出几句指责他们再婚的话却始终找不到。人们不敢过多地指责他们再婚。但丁说过：“走自已的路，让别人说去吧。”如果我们的简爱有足够的勇气，肯为爱作一些牺牲，留下来救赎爱人，那只会让罗切斯特更爱她，更珍惜她，更感激她。如果他们按罗切斯特的计划，第二天就离开桑府，罗切斯特就不用留下来，疯狂地绝望地去寻找着简，最终造成又瞎又残的悲剧。为了赢得爱情的自尊，竟不惜以爱人的伤残甚至牺牲为代价，简?爱够狠心够自私的。简?爱归来之前并不知道疯女人已死。与其这样不顾一切地再回到罗切斯特的身边，不如根本就不用出走，也不致以让爱人落得个又瞎又残、吃尽苦头的下场。“你的想法是多么是非颠倒！把一个同类逼到绝境，难道比违犯仅仅是人为的法律还好一些么？——这种违犯并不会损害到任何人，因为你既无亲又无友，用不着担心因为跟我一起生活而得罪了他们”。屈尊作为情妇，简?爱起码不用受亲人的责难，难而她却不愿退一步，宁愿把爱人逼上绝境。同时，凭简爱的聪明、善良、热情、智慧，她一定能赢得别人更多的尊重。当年在劳渥得学校，督学咯克尔赫斯特当众羞辱她是一个撒谎者，她伤心地甚至想死掉的。后来她不是凭着她的智慧最终洗刷了耻辱，赢得了尊重，还在这学校当了两年的教师吗？简?爱不该出走。
（二）如果疯女人没有死。
在简?爱即将答应圣的求婚的时候，冥冥之中，她受到了罗切斯特的召唤终于回到了罗切斯特的身边。那时，疯女人已死，罗切斯特成了一个又瞎又残的落魄之人。而这时的简爱则成了一个富翁，他们最终迎来了幸福的生活。这是读者也是作者希望看到的圆满结局。而问题是，如果疯女人没有被摔死呢？那么在罗切斯特与简爱之间的爱情障碍就还存在着。那被简爱看得比生命更重要的平等自尊将面临更严峻的考验。照简爱那为求自由平等的爱情可以舍去一切，甚至不惜置爱人于绝境的爱情观念，她应该会选择再次出走，至死维护自已的人格尊严、爱情的平等，不管爱人是瞎了、残了还是死了。多么冷酷自私而又顽固不化的一颗心啊！简爱要不要出走？简爱出走更体现她敢于反抗、自尊独立的女性形象，也才有后面她跟圣?约翰的故事，才能成就一本好书。但请清醒的读者不要忽略了隐藏在简爱那自尊独立的爱情观背后的那颗冷酷自私而又顽固不化的心。她极力维护的平等自由的爱情，有时是要以牺牲爱人作为代价的。
四结合作者夏洛蒂的人生经历谈简爱的爱情观
《简?爱》1847是一部自传成分很浓的小说，虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取自作者及其周围人的真实经验。作者夏洛蒂?勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路。
由此可以看出，作者的经历与简爱的经历是多么相似，甚至连她们的外貌也相差无几。作者是把自己的爱情理想投入在她所塑造的人物形象中去。简爱的历经坎坷，平凡，坚强，都是作者自己的真实写照。因此，这篇小说实际上是作者半真实半虚构的爱情故事。也是她在现实生活中无法达成的愿望，到小说中来了却吧！那么，简爱的爱情观，实际上也就是作者夏洛蒂的爱情观。
五分析《简爱》对女性爱情观的反映和影响，以及其反叛意识在当时社会的先进性。
简?爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简?爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简?爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”
也正因为此，简?爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简?爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简?爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简?爱了。如果说简?爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简?爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简?爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现
出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简?爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂?勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简?爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求
《简·爱》中的三种爱情观 一、简·爱独立自主的爱情观 简·爱的思想发展是这部小说的中心。从一开始，简就有一种很强的自我意识——追求价值和尊严，勇敢地追求自由平等和独立自主。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位卑微的家庭教师而感到自卑，她认为他们是平等的。她的正直、高尚、纯洁，她的心灵没有受到世俗社会的污染，所以罗切斯特为之震撼，把她看成一个可以和自己在精神上平等交谈的人。简的独立性在整部小说的情节发展中不断地得到了验证。 在不知伯莎的存在时，简·爱对罗切斯特一往情深却又不免担忧。她要追求的不仅是一场浪漫的爱情，还追求一种自我价值。这跟她的成长经历有很大的关系，因为她从小就是孤儿。小说一开始就写道：她感到无家可归，流离失所，再加上舅妈和堂兄对她粗暴残忍，使得她备受社会的疏离，永远也无法找到家的感觉，她迫切需要亲人、需要关爱。当她来到桑菲尔德，遇上罗切斯特的时候，没多久便暗暗喜欢上了他。在罗切斯特看来，简是一个很特别的女孩，不像维多利亚时期的平凡女子一样追求财富和美貌、名利和地位。 尽管罗切斯特的表白和求婚让简感到非常高兴，但也不免忧虑和担心。因为她一直渴望自由自在的生活，婚姻就意味着束缚和屈服，意味着她要对他负责、受他的控制。当罗切斯特挥金如土，为她添购丝绸、珠宝的时候，她变得更加敏感，觉得自己就像是一个被苏丹宠爱的奴隶。她说：“他越是给我买东西，我的脸越是发烧，有一种烦恼和低人一等的感觉。”她反对罗切斯特称她为“天使”，也不喜欢他像打扮一个玩偶一样打扮她。她说：“我是一个有思想、有感觉的人。”为了保持自己的独立，她决定继续做阿戴尔的家庭教师。这一切都清楚地表明简具有很强的独立自主意识。然而在得知伯莎的存在以后，简·爱对罗切斯特尽管依依不舍却又坚决选择了离开。就在婚礼举行的当天，罗切斯特的疯妻的弟弟出现了，他知道罗切斯特另娶了新妻，便出来强行干涉。这让简不禁想起了那可怕的笑声、那场神秘的大火、那撕破了婚纱的陌生人……发生在桑菲尔德有如此多的奇怪的事情！她告诉自己必须要离开。 离开桑菲尔德是简作出的最大的决定。从罗切斯特那里，她找到了渴望已
我理解的《简爱》中的爱情观 初读《简爱》是在高中的时候，那时候学习紧张，压力大，偶尔读一读中外文学作品，调节一下自己的学习生活，缓解压力。但是，那时毕竟是少女情怀，怀着青涩的感知去阅读了《简爱》，简爱的坚强，自立，自强以及她对爱情的观点和对生活的态度深深的打动了我。 然而，多年未重读《简爱》，当我二十岁出头的时候，由高二坡老师，带着我重温了经典，以高老师的深度讲解、分析和我现在的经历、感触，我终于能够比较全面的理解《简爱》这部作品，尤其是对其中简爱的生活态度和爱情观的认识，登上了一个新的阶梯，在此，衷心的感谢高二坡老师。 《简爱》夺人先声的是简爱具有的反抗的，追求独立自由生活的精神，一开始，年幼的简·爱就和欺侮她的表哥约翰发生了冲突。骄横残暴的约翰把表妹简·爱看作丫头一样，可是简·爱不畏强暴，怒斥这个迫害她的小魔王：“你这男孩真是又恶毒又残酷！你像个杀人犯———你像个虐待奴隶的人———你像罗马的皇帝！”接着和他扭打起来，结果当然是简·爱吃了亏，被关进了红屋子。文章中还写到了她那个冷酷无情的舅妈里德太太。关于简·爱在舅妈家的生活只有全书的短短几章，但一个瘦弱的女孩以她勇敢的表现立即吸引了我。这些短短的情节让我初步认识到了简是一个具有反抗精神的勇敢女子。作品中，简爱有这样的一段话：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击———狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”这正是贯穿整个故事的精神，简·爱所具有的反抗精神。 简爱所具有的反抗精神，是在那个时代的女性，追求女性权利的代表，她的坚强不屈，以及反抗精神也是值得我们现代的女孩子学习的，简爱所代表的敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，可以说是一个不朽的形象。 活在当下，还有多少女孩子想着自强，反抗、敢于争取自由和平等？在中国的文化中，妇女一直是一个备受关注的弱势群体。早在古代，女子无才便是德，女人要遵从三从四德；“大家闺秀，小家碧玉”是中国古代女人命运的真实写照，她们始终是生活在门内的即“大门不出，二门不迈”。现代的中国，妇女仍然被视为弱势群体，然而，这种现象在悄悄的改变，虽然只是小部分的领域，比如，现在很多的女性从事着以往被认为男性才可以从事的职业。作为大学生，我认为：
浅析《简爱》的爱情观 摘要：《简爱》中的主人公简爱从小父母双亡，寄人篱下，一个充满了暴力而又恶劣的生活环境使她向往平等的生活和爱情。她的爱情观概括而言，就是自由、平等、尊严和真爱。所谓的真爱，不是着重外在条件或是物质条件，而是内在的心灵的相通。罗切斯特爱的是简爱的纯洁高尚的心灵，简爱爱他的优雅风度和渊博的知识，在感情上他们处在平等的位置。他们追求真爱，追求美好的心灵而为爱执着。他们都是平凡的人，他们精神契合，心灵相通，互相吸引，尊重，他们那不带有任何功利色彩的爱情是伟大的！人，无论多么平凡多么伟大，都需要爱情，然而在当今这个物欲横流的社会里，怎样才能够不会为了金钱和地位而迷失了自己的爱情方向和人生轨迹？那么，简爱的爱情就深刻揭示了这个奥秘。关键词：爱情；尊严；平等；善良；真爱 一、简爱的生活轨迹和爱情变故 《简爱》中的主人公简爱从小父母双亡，寄人篱下，在一个充满了暴力而又恶劣的环境下生活。他的表哥打骂她，她的表姐欺负她，她的舅妈虐待她，这样的日子使她向往自由平等的生活。同时这样的生存环境也是对她的尊严的严重考验和无情摧残。她反抗过，她斗争过，尽管她费尽全力地想改变这样的环境，但是一切都是徒劳！最后她无奈得发出了“不公平啊！不公平！”的几乎绝望的吼声。寄居生活还是没有任何改变，她只有压抑自己的情感，痛苦而无奈地一日复一日地活下去，不知不觉地度过了十年被轻视被虐待的生活。 后来，简爱被舅妈遗弃后，又被送到洛伍德学校。由于她那“不老实”的性格和古怪的脾气，老师们不喜欢她，也不允许其他的人接近她，因此她几乎没有朋友，但是，幸运的是，简爱遇到了伙伴海伦和老师谭波尔小姐。正是她们让简爱感受到友爱、平等、勇敢、信任和鼓励；她们让简爱从不幸的遭遇和种种负面情绪中解脱出来，拥有了明智的思考和宽恕的美德，更让简爱学会了如何自尊、热烈、深情、无私地去爱。 好景不长，在那里简爱唯一的朋友海伦因受不住折磨和病痛而死去，她悲伤，难过，寂寞，无助……于是她变得越来越坚强和叛逆。痛苦的童年结束之后，简爱就在洛伍德学校当了一名普通的教师。海伦的离去和谭波尔小姐的出嫁，使她决心摆脱受了八年的压抑的地方。十八岁时简爱作出了重大的决定离开洛伍德学校。 于是，简爱在洛伍德当了两年的教师之后，她渴望离开，她这时唯一的希望是成为一名家庭教师。最后终于离开了洛伍德学校，成为了桑菲尔德府的一名家庭教师。实现了她人生的第一步理想，即是到一个充满希望和激动的天地生活，迎接新的挑战。在桑菲尔德府，简爱作为一名家庭教师，她自尊、自强、自立、自重。 一直以来，不公平的现实迫使她全心追求平等与自由，追求光明的，圣洁的，美好的爱情和生活。现实培养了简爱无限的信心和坚强不屈的叛逆的性格。简爱是一个不漂亮，没有金钱没有地位的平凡女人，但是她善良、朴实、纯洁、高尚的品质，她平凡中透露着不平凡的气质。因此她获得了身边的人的尊敬，感染这身边的人，同时，身边的人也喜欢她，关心她。 桑菲尔德府使简爱感受到“这儿有想象中的完美无缺的家庭安乐气氛”。不言而喻，正是她那可贵的人格魅力和那种叛逆的精神征服了一开始有些轻视她的主人罗切斯特，而简爱也被罗切斯特的优雅风度和渊博的知识所吸引，他们相爱了。一切都顺理成章地发展下去，他们订婚了。真心相爱的人过了一段幸福而快乐的生活终于决定步入婚姻的殿堂。 可就在结婚之际，简爱知道了罗切斯特原来早有妻子，虽然是一个精神病人，但是毕竟还存在。她的自尊使她离开了桑菲尔德府，她的自尊不能容忍被自己心爱的人欺骗，于是她毫不犹豫地选择了离开，离开了桑菲尔德，离开了心爱的罗切斯特。 后来遇到了传教士圣约翰，他长相英俊，知识渊博，立志献身于圣教。他一度想把简爱作为上帝的服务工具，于是向她求婚。虽然简爱佩服他的献身精神，感激他的关心和照顾，
Outline 1. Introduction 2. The Reasons Why the Feminist View of Love Is Popular 2.1 Background of the Society 2.2 The Author’s Experience 3. The Development of Jane Eyre’s Resistance 3.1 Outburst Period at Gateshead 3.2 Jane’s Resistance at Lowood Institution 3.3 Jane’s Resistance becomes Perfect at Thornfield and Moor House 4. Jane Eyre’s Pursuit of Independence and Freedom 4.1 The Definition of Feminism View 4.2 Jane Begins to Realize the Importance of Independence and Freedom 4.3 Jane Gains Strengths from Her Teacher and Her Friend to Achieve Her Independence 4.4 Jane Develops Her Independence fully and Enjoys the Pleasure of It 5. Jane Eyre’s View of Love 5.1 True Love should Be Based on Equality 5.2 The Marriage Pursued by Women must Be Based on True Love 6. Conclusion
曲腊腊毕业论文 谈《简爱》中的女权主义 学生姓名：曲腊腊 系（部）：商务英语系专业：英语指导教师： 2013年X月X日
谈《简爱》中的女权主义 摘要 《简爱》以女主人公简爱的经历为主线,讲述了一个坚强,独立,热爱劳动、自尊、自强、自信的女性爱情故事,塑造了一位值得赞美,歌颂的女教师形象。主人公简·爱--一个受过良好教育但社会地位卑微的女子的思索和抗争，并通过简·爱曲折丰富的情感经历，体味简·爱对爱情、友情以及独立、平等、自信等的理解和实践。两性之间是平等的，爱情须得以平等和互相独立做为基础。女人必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。书中也讨论了简爱的反抗意识,集中反映在她为自由,平等,独立和女性尊重而战。在盖茨黑德,简爱由顺从到为生存而战,在劳渥德,她为女性尊重和平等而战,也为拥有平等爱而战。最后她赢得了罗切斯特的爱,过上了幸福的生活。 关键词： 坚强,独立,热爱劳动、女性平等、自尊、自强、自信
目录 1前言 (4) 2 作者女权主义思想的产生 (5) 2.1作者夏洛蒂.勃朗特的介绍 (5) 2.2作品《简爱》的介绍 (5) 3《简爱》中女权主义思想 (6) 3.1简爱的自尊心、自信心、反抗精神 (6) 3.2简爱的爱情观 (7) 3.3简爱的独立性 (8) 4《简爱》中女权主义反抗意识 (9) 4.1为生存而战 (9) 4.2为获得认同和尊严而战 (10) 4.3为独立平等而战 (10) 5结语 (12)
1前言 当今社会，女权主义受到越来越多人的重视，女权主义泛指妇女要求平等权利的社会思潮。又称男女平权主义、男女平等主义。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。女权主义具有广泛的文化内涵，涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域。 在19世纪的英国，一位批评现实主义的文学女作家夏洛蒂·勃朗特写出了一部代表女性主义思想的小说——《简·爱》。这部小说是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。书中的主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。这部小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。它最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
“网络红娘”鼓励各位单身朋友多参加线下的相亲活动，尤其是大型的相亲活动。作为线上交流的一个补充，在线下的交流中，人们会淡化“现实标签”。如线上交友中，人们会搜索有学历有车有房有身高有样貌的异性，但在现实交往中人们会更注重感觉和第一印象，哪怕对方在“硬件”上没有达到要求，感觉良好的话，也不会排除发展的可能性。https://www.doczj.com/doc/b82675300.html,/ 在客观条件（涨工资，买房，买车等等）无法立即改变的情况下，主观上要积极主动才能争取到幸福。 如果你的相亲活动约在下班后，尽量不要以不修边幅、懒散的形象出现，第一印象很重要。 对男生来说，整洁得体很重要，大部分女生都不喜欢邋遢的男生；对女生来说，温柔、妩媚是男生很看重的特质。 要准备充分，尤其是参加大型交友活动的时候，要让对方看到你的诚意。在几百个人的相亲活动上，一张只写着名字和联系电话的卡片有时无法让别人记得你是谁。红娘透露，曾经有位男士参加一些网站的相亲活动时，打印了非常详细的个人资料现场派发，提高了配对成功的几率。红娘网 务实的人更容易找到幸福，不要好高骛远。如果在一个相亲交友派对上，你的个人条件在同性参与者中排行100，追求排名20的异性的话，成功几率则不会很高。
林黛玉与简爱的爱情观比较 作者：朴英爱 作者单位：延边大学艺术学院,吉林延边,133002 刊名： 新西部（下半月） 英文刊名：NEW WEST 年，卷(期)：2010，(2) 被引用次数：0次 参考文献(3条) 1.夏洛蒂·勃朗特.祝庆英简爱 2001 2.李迎新从《简爱》看女性主体意识的确立 2000(6) 3.赵勇怀疑与追问--中国的女性主义文学能否成为可能 1997(11) 相似文献(10条) 1.期刊论文纪朝锋.JI Chao-feng农村青年事业观爱情观的嬗变——高加林和谢永强形象比较-齐齐哈尔师范高等专科学校学报2010(1) 20世纪80年代路遥著名小说<人生>中的主人公高加林和近年来涌出的乡村题材电视剧<乡村爱情>主人公谢永强,都生活在农村,都不满足于生活现状,为事业和爱情不懈奋斗,同样付出了青春和汗水,却有着不同的结局.社会的进步和发展使农村青年完成了由"高加林"到"谢永强"的嬗变,其爱情观、事业观也更加成熟. 2.期刊论文陈欣中西方传统爱情观比较-文教资料2010(1) 中西方的传统爱情现有着极大的不同.这在文学作品中得到了反映.西方人重视恋爱,中国人重视婚姻而轻视恋爱,其背后有深刻的原因,如民族文化、民族性格、社会开放程度等的迥然不同.中国的传统爱情观已经逐渐落伍僵化,时代要求结合中西爱情观的可取成分,形成一种健康向上、积极有为的爱情观. 3.学位论文孙娈论路遥的爱情观2004 该文从路遥爱情观的生成背景入手,探讨其爱情观的表现及其实质,力图从整体上对作家的爱情观作一比较明白、详细的阐述.路遥爱情观的成因包括外因和内因两方面,外因是客观的社会地理环境以及儒家思想等传统文化的影响,内因则是作家独特的情感经历.在这些因素的影响下,形成了路遥传统母性意识和现代女性意识相扭结的悲剧性爱情观.在其作品中,主要体现在三个方面:一是亲情爱情观,体现着浓厚的传统母性意识,它以土地情结为特征,表现出爱情主人公对土地和母性情怀的无限依恋;二是理想爱情观,体现着强烈的现代女性意识,它以现代人的自我意识觉醒为特征,表现出爱情主人公对精神和自我价值的追求;三是悲剧性爱情观,体现着痛苦的理性意识,它以美好爱情的夭亡为特征,表现出现代文明对传统文明的冲撞.路遥的这种爱情观实质上乃是作家对传统道德的留恋以及对现代文明的正视.作家的文化意识与创作思想在依恋乡土文化的基础上,经历了一个对现代文明由渴望与追求陡变为否定与排斥,再渐变为肯定与接纳的过程.传统文明是作家现实世界与文学世界里的共同情感纽带,现代文明则是作家在渴望又痛恨、恐惧又追求的过程中,逐渐认识、熟悉和接纳的,但是对路遥来说,这种认识和接纳不是源于情感的需求,而是源于理性的认知.因此,在作家以乡村为基点,向城市进军的道路上,其爱情指向与价值取向同他的作品一样显示为一种由非理性到理性、由不自觉到自觉的发展轨迹. 4.期刊论文鹿忆《一朵红红的玫瑰》与《上邪》的爱情观比较-科教导刊2010(2) 爱情是文学作品中一个永恒不变的主题,而诗歌又是赞美爱情抒发感情的最好的文学形式,古往今来出现了无数经典的爱情诗.爱情又是跨越国界的,没有国界和种族之分的,全世界的人都在赞美追求爱情.对爱情的向往与追求是中西方诗人们共同孜孜追求的不朽主题.英国诗人罗伯特·彭斯的<一朵红红的玫瑰>和中国古代汉乐府民歌<上邪>就是中西方经典爱情诗的代表.文章以这两首经典爱情诗歌为例具体的分析了中西方爱情观有何相同点和不同点,以及形成中西爱情观不同的原因. 5.学位论文刘萍试论池莉小说创作中的爱情观2008 在当代文坛，池莉小说创作中的爱情观因其独特性而引起广泛关注。本文在解读池莉小说的基础上对其爱情观进行了分析和闸释。 首先是对女性主义视域下的爱情观这个角度进行分析和阐释。这里又从四个方面切入分析，即女性被欺凌与被损害的现实地位、爱情不在时的残酷斗争、对男权话语的屈服与消解、成熟女性的觉醒。这四个方面展现了池莉小说创作中对女性在婚恋中天生的弱者地位的关注和关怀，并对女性的觉醒怀有热切的希望。同时池莉坚信：由于漫长的封建父权制文化的淬炼，女性锻造出了更加坚毅柔韧的品质，她们在卸掉旧的精神镣铐之后，必然焕发出更为强劲的生命力。 其次是从非女性主义视域下的爱情观进行书写，具体又可分为认同物质实利，消解精神追求、世俗人生与浪漫爱情的对立、理智与情感的二难选择、婚姻的自主性与开放型四个方面。池莉一步步化解了笼罩在爱情字眼上的重重虚幻色彩，使爱情走下神坛，走出诗的氛围，回归于平凡的生存状态 ，而不是飘荡于高空的可望而不可及的神妙情感。 池莉小说中的爱情婚姻观与另一位婚姻写手王海鸰的婚恋观颇有可比性，具体可从第三者的类型和作家所持的态度、女性对家的守望和对男性的依附、婚姻在世俗面前的尴尬、婚姻的类型和出路四个方面进行比较论述。通过对两位女作家的创作理想进行深入的开掘，可以更加深刻地发掘池莉作品中纷繁表象背后的深刻内涵，从而展现当代女性婚恋的现实和超越的理想。 因此，通过对池莉小说中的爱情婚姻观方面进行分析可以看出，现阶段的婚恋文学更加关注现实和人性，通过婚恋现象和婚恋伦理道德，在探索爱情婚姻上有所创造、有所突破，开辟了我国婚恋文学创作更加宽广的道路。在文学多元化的今天，关于爱情婚姻的写作是当代文学一种主要的存在方式，它符合大众的审美要求，为文学创作的前行和繁荣在审美上提供具体参考和形而上学的理论参考。 6.期刊论文任重远外语教学中东西方爱情观比较-甘肃科技纵横2006,35(6) 本文从分析东西文化的异质性入手,对《罗密欧与朱丽叶》与《孔雀东南飞》的爱情观进行了比较. 7.学位论文程兆军个价值的构建与实现----于连、拉斯蒂涅、杜洛瓦之比较研究2000 于连、拉斯蒂涅和杜洛瓦这些"来自外省上的年轻人",不甘自身生存现状,分别以 才智、门第和相貌为资本,以伪善攀附与欺骗利用为手段,以不同历史时期的巴黎为战场,为争得一席之地而与上流社会展开抗争和周旋,可谓是一本共生的"同宗兄弟".该文首先对三者进行了人生价值观、爱情观、宗教观
试析简爱的爱情观 汉语言文学本科傅金莲指导教师葛桂录 【内容简介】：《简爱》是英国文学史上的一部惊世之作，自1847年10月出版以来，一个多世纪过去了，在世界文坛上，仍保持着经久不衰的魅力，书中女主人公对自由平等的爱情的执着追求可以从简爱与罗切斯特的爱情及简爱与圣〃约翰的交往中得到体现。多年来，人们关注、歌颂着简爱敢于反抗的精神及对自由平等的爱情的追求，却往往忽略了隐藏在简爱那自由平等的爱情观背后的自私与顽固。 【关键词】：自由平等自私固执 一、追求自由平等的爱情 《简爱》是英国文学史上一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史上第一个对爱情生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。简爱对自由平等的爱情的追求可以从她和罗切斯特的爱情和与圣·约翰的交往中得到印证。 （一）简爱与罗切斯特 简爱是孤女，出身低微，身材矮小，其貌不扬；罗切斯特出身名门，家财万贯，受人仰慕。尽管地位悬殊，但在粗暴专横的罗切斯特面前，简爱表现得不卑不亢，落落大方，充分表现了她追求平等的反抗性格，而正是这一不寻常的性格深深地吸引了罗切斯特，对罗切斯特来说，可谓是前所未见的。 “要是这个陌生人哪怕只是对我的问话报以微笑并且态度和气，要是他对我提出的帮助乐哈哈地加以谢绝，我也准会继续走我的路，不再觉得自己有什么义务要进一步询问下去了。可是这位过路人那种厌烦和无礼的态度，却反而使我感到无拘无束。我不顾他挥手叫我走开，仍站着不动，并且断然说道：‘在看到你确实能够骑马以前，先生，我是决不会让你这么晚独自留在这条荒凉的小路上的。'”(146页)简爱与罗切斯特偶遇时,罗切斯特的那种厌烦无礼的态度越激起了她的反抗性格。“但它毕竟是个主动的行为,而我对于完全被动的生活已经感到乏味了”（149页）。简爱不想被动接受,她有自已的思想,她要坚持自已的原则,她坚持在没看到罗切斯特确实能骑马前不会走开。“我说这话的时候，他看了看我，在这以前他的眼睛几乎从来没有朝我看过。”（146页）。其貌不扬的简爱的古怪的不屈不挠的劲头、不容违抗的神气引起了罗切斯特的注意。 到了桑府，在罗切斯特与简爱的第二次交谈中，有这样一句话：“要是他指望我只是为说话而说话，或者只是为了炫耀而说话，那他就会发现他是找错了人啦”（174页）。罗切斯特认为自已有权摆点主人的架子，要简爱和她多说话以使自已高兴，但简爱断然拒绝了。她没有察言观色迎合主人的意图，她更没有因为自已地位低下而攀龙附凤，甚至没有因为自已未见过世面而在粗暴高傲的主人面前张惶失措、俯首贴耳。在后来的交往中，简爱沉着应对，继续显示出谨慎、自尊、真实、本分、善良、聪慧的独特个性。罗切斯特在简爱的身上看到了他梦寐以求的理想。简爱像一颗火星一样，把他熄灭了的希望之灯重新点燃。 罗切斯特为了考验简爱对他的爱情，引来了英格拉姆小姐。罗切斯特对英格拉姆的假装亲密、甚至是即将结婚的假消息对初涉爱河，也是深涉爱河的简爱来说，是一个多么沉重的打击。但她仍极力地保持自已的自尊。她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事、平静处之，尽管她内心正处妒忌与绝望的煎熬之中。当罗切斯特要求她留下来时，就有了下面一段经典的对白：“你以为我会留下来，做一个对你来说无足轻重的人吗？你以为我是个机器人？
《简爱》中的三种爱 情观
《简·爱》中的三种爱情观 一、简·爱独立自主的爱情观 简·爱的思想发展是这部小说的中心。从一开始，简就有一种很强的自我意识——追求价值和尊严，勇敢地追求自由平等和独立自主。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位卑微的家庭教师而感到自卑，她认为他们是平等的。她的正直、高尚、纯洁，她的心灵没有受到世俗社会的污染，所以罗切斯特为之震撼，把她看成一个可以和自己在精神上平等交谈的人。简的独立性在整部小说的情节发展中不断地得到了验证。 在不知伯莎的存在时，简·爱对罗切斯特一往情深却又不免担忧。她要追求的不仅是一场浪漫的爱情，还追求一种自我价值。这跟她的成长经历有很大的关系，因为她从小就是孤儿。小说一开始就写道：她感到无家可归，流离失所，再加上舅妈和堂兄对她粗暴残忍，使得她备受社会的疏离，永远也无法找到家的感觉，她迫切需要亲人、需要关爱。当她来到桑菲尔德，遇上罗切斯特的时候，没多久便暗暗喜欢上了他。在罗切斯特看来，简是一个很特别的女孩，不像维多利亚时期的平凡女子一样追求财富和美貌、名利和地位。 尽管罗切斯特的表白和求婚让简感到非常高兴，但也不免忧虑和担心。因为她一直渴望自由自在的生活，婚姻就意味着束缚和屈服，意味着她要对他负责、受他的控制。当罗切斯特挥金如土，为她添购丝绸、珠宝的时候，她变得更加敏 感，觉得自己就像是一个被苏丹宠爱的奴隶。她说：“他越是给我买东西，我的脸越是发烧，有一种烦恼和低人一等的感觉。”她反对罗切斯特称她为“天使”，
也不喜欢他像打扮一个玩偶一样打扮她。她说：“我是一个有思想、有感觉的人。” 为了保持自己的独立，她决定继续做阿戴尔的家庭教师。这一切都清楚地表明简具有很强的独立自主意识。然而在得知伯莎的存在以后，简·爱对罗切斯特尽管依依不舍却又坚决选择了离开。就在婚礼举行的当天，罗切斯特的疯妻的弟弟出现了，他知道罗切斯特另娶了新妻，便出来强行干涉。这让简不禁想起了那可怕的笑声、那场神秘的大火、那撕破了婚纱的陌生人……发生在桑菲尔德有如此多 的奇怪的事情！她告诉自己必须要离开。 离开桑菲尔德是简作出的最大的决定。从罗切斯特那里，她找到了渴望已久的爱情，桑菲尔德是她第一个真正的家，离开了它仿佛就是离开了自己。但是，作为罗切斯特的情妇跟他生活在一起，却又意味着自我妥协，那是她最不想要的。甚至在知道伯莎的存在以前，她就觉得嫁给罗切斯特是一种冒险，他们压根儿就不会平等，她害怕罗切斯特把她当玩物一样对待，更要命的是，嫁给一个地位比 她高的人，让她有负债感。简清楚地看到了她与罗切斯特的这种关系意味着自尊的丧失、意味着他对她的控制。她认为这是道德上的过错，她无法接受自己去做这样的事情。尽管桑菲尔德是她唯一的家，罗切斯特的求婚又让她有了幸福感和归属感，但是她知道，留在这儿也就意味着一种自我禁锢。因此，在能够离开的时候她还是坚决选择了离开。 在桑菲尔德遭遇大火之后，简和罗切斯特重归于好，找到了幸福的归宿。离开了桑菲尔德以后，简在莫尔顿过着简朴的生活，给一群穷孩子们做老师。
若云軒 外语系本科毕业论文 论文英文题目: An Analysis on Jane Eyre’s Love View 论文中文题目: 分析简爱的爱情观
本科毕业论文(设计) 目录 Outline Thesis statement: Though a detailed analysis, this paper illustrates the character of Jane Eyre and the pursuit of true love. I. Introduction 1. A brief introduction of the author 2. Background of Jane Eyre 3. The summary of story II. The Analysis of Jane Eyre’s Character 1. The social reasons 2. The personal reasons III. Analysis Jane Eyre’s Love 1. The analysis of Jane’s love from Jane’s strong-willed 2. The analysis of Jane’s love from rebellious spirit of Jane 3. The analysis of Jane’s love from pursuit of true love IV. The Influence of Jane Eyre’s Love View on Modern Society V. Conclusion Works Cited
On Analysis of Jane’s Love View （简析简的爱情观） 摘要 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。 简是一个意志坚强，追求独立，敢于反对封建礼教，敢于抵制封建宗教的压迫与束缚的女孩。正是因为简的独特而高尚的性格特点深深的吸引了罗切斯特，而简爱上罗切斯特并不是因为他的财富，身份地位，而是他的才华。简追求的是纯洁而特别的爱情，在简的眼里，爱情就是爱情，与金钱，身份，地位毫无关系。即使自己是一个地位低下的家庭教师，而罗切斯特却是一个有身份，地位的贵族，但是简并没有因为这些因素放弃对罗切斯特的爱，爱了就爱了，后来一场大火毁了罗切斯特的一切，他不再是那个拥有一切的完美的人，而是一个落魄的残疾人，但是让我们钦佩的是简却选择了与罗切斯特同甘共苦。就这样简谱写了一段美好的爱情，她向我们诠释了什么是真爱，她让我们明白了爱情的真谛。 关键词:简.爱，坚强，独立，反抗的精神，纯洁的爱 ABSTRACT Jane Eyre is a classic literature masterpieces in the history of English, as it shaped the history of English literature, as it the first taken on love, life, social and religious independent proactive attitude.It dare to struggle, fight for freedom and pursue the equality of status of the female . Jane is a girl who has strong will and pursue independence, she is a woman who against feudal ethics an d resist the feudal oppression bravely. It is because of Jane’s special and noble character that attracts Robert’s deeply, while Jane falls in love with Robert not because of his wealth, and social status, but his talent. Jane pursues pure and special love, in Jane’s eyes, love is love, and it has nothing to do with wealth, social status which he has. Though she is a tutor with low status, while Robert is a man with noble status, Jane does not give up her love because of all of these elements. Later, a fire ruin everything of Robert, he lose most of his glamour which many girls
一、叛逆与追求简·爱和孙柔嘉她们都以大胆叛逆精神勇敢地冲破封建禁锢，大胆地追求真爱，寻找自己的幸福。1、简·爱勇敢地冲破封建（传统观念）的禁锢，大胆追求真爱。简·爱是一个敢于向男权社会传统观念挑战的女性，被女性主义者奉为反映被压迫处于社会边缘生存状态的女性反抗男权社会，追求婚姻自由、平等地位的经典人物。二、自然层面，从女性自身特点研究女性自我；三、以男性为参照，了解女性在精神文化方面的独特处境。2、孙柔嘉冲破世俗，大胆追求自己的爱情。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。四、迥异的归宿虽然简·爱与孙柔嘉都是勇敢地冲破封建禁锢，大胆地追求真爱，开始走的道路是相似的，但是她们寻求真爱的结局却是截然相反的：简·爱守住了爱情，最终得到了幸福，而孙柔嘉却是由幸福走进了无尽的痛苦之中。2、简·爱和孙柔嘉的性格不同也造成了她们爱情结局的不同。简·爱是一个全方位寻求独立、平等、自尊的女性。3、简·爱与孙柔嘉反封建的角度也是不同的。 简·爱主要是反对男权主义，孙柔嘉主要是反对封建家庭的束缚。简·爱与孙柔嘉反抗的本质也是不同的。简·爱是发自内心自觉的反抗，而孙柔嘉是被迫的反抗。简·爱的反抗心里是与生俱来的，年幼的简·爱就和她的表哥约翰发生了冲突，骄横残暴的约翰把表妹简· 简·爱独立自主的爱情观 简·爱的思想发展是这部小说的中心。从一开始，简就有一种很强的自我意识——追求价值和尊严，勇敢地追求自由平等和独立自主。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位卑微的家庭教师而感到自卑，她认为他们是平等的。她的正直、高尚、纯洁，她的心灵没有受到世俗社会的污染，所以罗切斯特为之震撼，把她看成一个可以和自己在精神上平等交谈的人。简的独立性在整部小说的情节发展中不断地得到了验证。 尽管罗切斯特的表白和求婚让简感到非常高兴，但也不免忧虑和担心。因为她一直渴望自由自在的生活，婚姻就意味着束缚和屈服，意味着她要对他负责、受他的控制。当罗切斯特挥金如土，为她添购丝绸、珠宝的时候，她变得更加敏感，觉得自己就像是一个被苏丹宠爱的奴隶。 离开桑菲尔德是简作出的最大的决定。从罗切斯特那里，她找到了渴望已久的爱情，桑菲尔德是她第一个真正的家，离开了它仿佛就是离开了自己。但是，作为罗切斯特的情妇跟他生活在一起，却又意味着自我妥协，那是她最不想要的。甚至在知道伯莎的存在以前，她就觉得嫁给罗切斯特是一种冒险，他们压根儿就不会平等，她害怕罗切斯特把她当玩物一样对待，更要命的是，嫁给一个地位比她高的人，让她有负债感。 在桑菲尔德遭遇大火之后，简和罗切斯特重归于好，找到了幸福的归宿。离开了桑菲尔德以后，简在莫尔顿过着简朴的生活，给一群穷孩子们做老师。她在经济上是独立的，并且担当了一个重要的角色。 二、罗切斯特感性至上的爱情观 罗切斯特出身于名门望族，因为不是长子，没有财产继承权。他的父亲“既想使自己的家产不至于分散，又想让他也有财产以保持家族的声望”，和他哥哥一起帮他找了个对象，也就是后来发了疯的伯莎·梅森，在他“还不知道是怎么回事时就和她结婚了”。婚后短暂的婚姻生活让罗切斯特彻底看清了伯莎的性格品质，使他意识到“自己从来没爱过她，从来没敬重过她，甚至从来没有了解过她”。 三、圣约翰理性至上的爱情观 与罗切斯特的感性至上的爱情观形成鲜明对比的是圣约翰理性至上的爱情观。在圣约翰身上，理智战胜情感，为主工作的精神压制了人类的正常感情，甚至可以拿圣洁的爱情来为之殉道。第二个体现就是圣约翰对伴侣的选择。他承认自己“发疯似地爱着罗莎蒙德·奥利弗”，可是同时“却冷静而清醒地意识到，她不会成为他的好妻子，她不是那种适合于他的伴侣”。对他来说，结婚不过是手段，是实现自己传教理想的工具。在日常的相处中，圣约翰看到了简·爱身上的“温顺、勤奋、无私、忠实、坚贞、勇敢，非常文雅，又颇具英雄气概”等品质。夏洛蒂通过刻画这样一个独立自主的文学形象，并注入一些自己的亲身经历以及宗教观念，既表达了她对男性压迫者的强烈抗议，又表达了她追求独立自主、自由平等的女权主义思想。简·爱作为一个以“独立自主”而著称的文学形象，吸引并激励着越来越多的女性去效仿.
论简爱的爱情观 摘要：《简爱》是英国文学史上一步惊世之作，自1847年发表以来一直保持着经久不衰的魅力，深受各国读者的喜爱。其中主人公简爱自由平等的爱情观，成为了当时女性的先导，影响了许许多多的女性追求独立自主的人格和自身价值，受到世人的歌颂。她的爱情观从她与罗切斯特和圣?约翰的交往过程中得到体现。从这个追求自由平等爱情的过程中，我们也不应该忽视简爱的自私和固执。 关键词：独立平等叛逆 《简爱》是英国著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。她通过简爱的视觉，以自述的方式讲述了一个受尽欺凌，坚贞不屈的孤女经过重重波折成长为独立自主的女性，并大胆追求属于自己的爱情，突破了阶层和社会地位的局限，不做男权的附庸，坚持自己的独立自主，树立了一个独立自主，勇于抗争的新女性形象。她坚贞不屈的性格，造就了她追求灵魂的交融碰撞和平等独立的爱情观。这从她与罗切斯特和圣?约翰的交往过程中得到了体现。但我们也能看到她沉溺于形式上的独立，却自私而固执的伤害了深爱的恋人。 一简爱与罗切斯特 简爱是孤女，出身低微，身材矮小，其貌不扬；罗切斯特出身名门，家财万贯，受人仰慕。尽管地位悬殊，但在粗暴专横的罗切斯特面前，简爱表现得不卑不亢，落落大方，充分表现了她追求平等的反抗性格，而正是这一不寻常的性格深深地吸引了罗切斯特，对罗切斯特来说，可谓是前所未见的。 “要是这个陌生人哪怕只是对我的问话报以微笑并且态度和气，要是他对我提出的帮助乐哈哈地加以谢绝，我也准会继续走我的路，不再觉得自己有什么义务要进一步询问下去了。可是这位过路人那种厌烦和无礼的态度，却反而使我感到无拘无束。我不顾他挥手叫我走开，仍站着不动，并且断然说道：‘在看到你确实能够骑马以前，先生，我是决不会让你这么晚独自留在这条荒凉的小路上的。’简爱与罗切斯特偶遇时,罗切斯特的那种厌烦无礼的态度越激起了她的反抗性格。“但它毕竟是个主动的行为,而我对于完全被动的生活已经感到乏味了”。简爱不想被动接受,她有自已的思想,她要坚持自已的原则,她坚持在没看到罗切斯特确实能骑马前不会走开。“我说这话的时候，他看了看我，在这以前他的眼睛几乎从来没有朝我看过。”。其貌不扬的简爱的古怪的不屈不挠的劲头、不容违抗的神气引起了罗切斯特的注意。 到了桑府，在罗切斯特与简爱的第二次交谈中，有这样一句话：“要是他指望我只是为说话而说话，或者只是为了炫耀而说话，那他就会发现他是找错了人啦”。罗切斯特认为自已有权摆点主人的架子，要简爱和她多说话以使自已高兴，但简爱断然拒绝了。她没有察言观色迎合主人的意图，她更没有因为自已地位低下而攀龙附凤，甚至没有因为自已未见过世面而在粗暴高傲的主人面前张惶失措、俯首贴耳。在后来的交往中，简爱沉着应对，继续显示出谨慎、自尊、真实、本分、善良、聪慧的独特个性。罗切斯特在简爱的身上看到了他梦寐以求的理想。简爱
中国有句俗语叫有情人终成着属。同样是遭受浩劫的罗切斯特，同样得到了伊人真爱的奉献。桑菲尔德在一夜之间化为一片废墟，罗双目失明，真正地人财俱空。可以想见他对生活是何等地绝望。可正是这场大火烧掉了他幸福道路上的唯一羁绊，结发妻子和桑菲尔德府一齐化为乌有，但这却让好心的罗切斯特付出了惨重的代价。此时的简刚继承了一大批遗产，“自己可以替自己做主。”可正是这时的简，听到桑园的遭遇后，连夜马不停蹄地赶到桑园，回到罗切斯特身边，带给灾难中的罗切斯特以惊人的喜讯，奉献给灾难中几乎绝望的罗切斯特以真诚的爱，她的行为有力地证实了她曾经对罗的表白：“你的心灵是我的宝库，即使它崩溃了，也仍旧是我的宝库。要是你发了狂，抱住你的将是我的胳膊，而不是给疯人穿的紧身衣。——我会永远看不厌地凝视你的双眼，尽管它们已不再显出一丝认识我的目光。”[16]读来激动人心，真正可歌可泣。 在两位女住人公的身上还体现出一种先进性。她们的叛逆不是一种盲目的反抗，而是为了越出愚昧和后进状态的一种奋争，因而具有超越世俗的一种先进性。这是与作者郑君华和夏·勃朗特的文艺观及艺术思想倾向密不可分的。马克思用历史唯物主义观点观察人类社会得出人民群众创造了历史、人民群众是推动社会发展的创造性主体的结论。一种正确的、先进的文艺观必然是关注大多数的生活和命运、必然要经过对大多数人的生活境地的典型刻画和描绘，调动起他们作为历史主人公的创造精神。改变不合理的荒诞的甚至于处于异化状态下的生存状态，从而推动社会进步。而描写社会发展规律正是作家的天职，作家往往是通过人物形象的塑造来达到此目的。《芙蓉风》与《简·爱》正是做了这一点。 时与简的友谊观、爱情观以及她们的先进性，鲜明地体现出她们的叛逆性，她们反叛抗争的是社会对人们精神的压制和歧视，孜孜以求的是一种独立的人格和作为人的平等权利，这使其成为了典型。而她们并非是社会发展道路上的绊脚石，相反是代表了社会前进的一种姿态，正是这一批人，不管是在经济基础，还是在意识形态（上层建筑）方面都作出了贡献。她们是叛逆的，却在一定意义上成了社会的主流。因此作品有了强烈的现实意义。 “文学的存在方式最终取决于人的存在方式，文学艺术领域任何根本性问题都可归结为对人的理解，……文学人物的一切活动事实上必需以人性为依据。”[18]《简·爱》的传承于世与《芙蓉风》在短时期内得到的众多好评无疑证实了这一点。 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。 《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。 简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使
3简爱的爱情观对现代女性的借鉴意义 简爱的成功之处就是在于摆脱了以往灰姑娘式的出众外表与隐忍退让获得爱情的传统模式，她通过个人的自强不息，坚韧不拔得到了属于自己的爱情与幸福，也为社会转型时期的女性追求自由与平等提供了理想典范 3.1在爱情中保持人格 简爱没有出众的外表，也没有显赫的家世，更没有任何可以依靠的亲朋好友，一个孤女唯一可以打动别人的就是在平凡的外表下面隐忍的不屈不挠，勇于抗争的人格魅力，这种独立人格使他在她在英格拉姆小姐才貌卓绝与高贵富丽衬托下显的那样珍贵，也向读者展示了当代社会最缺乏的精神实质，也正是因为她的正直善良，纯洁的心灵没有被金钱社会腐蚀的独特人格魅力，才使得罗切斯特为之震撼倾倒，她对罗切斯特说，我们站在上帝眼前是平等的，因为我们生而平等。在爱情中必须保持独立平等的人格。 3.2在婚姻中坚守理智 简爱对爱情充满了渴望，她强烈的追求者自己的幸福，但是他同时也保持着理智的心态，在顺境中她懂得居安思危，在逆境中她懂得积极向上，不管遇到什么样的问题，她都理性的面对并且懂得选择正确的方式解决问题，简爱对罗切斯特有着不同寻常的爱恋，但是她也懂得用理性去克制情感，当罗切斯特向她求婚时她答应了，当他知道他已经结婚时，她知道这是违背道义的，而不合乎道义的婚姻不会幸福，所以她选择离开，简爱最终能够获得幸福婚姻是因为她在婚姻中保持理智，而这种理智来源于她对生活的积累和不断的学习，然而当今社会，有很多人愿意当小三小四，无论出于什么样的理由，无论是因为爱情还是拜金主义。这都是违反道德底线的，这种行为最终也是得不到幸福，所以爱情中即使发生了真爱，也要保持自己的头脑清醒，守住自己的道德底线，自尊自爱。 3.3保持经济独立 马克思主义认为，爱情的本质是男女之间基于一定的物质条件和共同的人生理想，在内心对对方最真挚的仰慕并渴望成为终身伴侣的强烈，稳定，专一的感情，经济基础常常被认为是爱情最重要的基础，简爱一直靠自己的努力不断获得经济上的独立，简爱贫穷的童年让她发奋努力，终于以超越的才华当上了家庭教师，在经济上获得了独立，女性的社会价值才能淋漓精致的体现出来，可以更平等的与罗切斯特谈恋爱。现代社会，有些女性就成了寄生虫，想要嫁给一个有钱人，自己不去努力就能获得幸福，这样的爱情不一定会长久并且相处起来很累，没有话语权，所以女性一定得靠自己努力获得经济上的独立，在实现自我经济独立的时候折射出自己炫彩的人生价值。 结语 简爱的出身是不幸的，但她的生活是幸福的，她通过自己的努力得到了真正的爱情，她通过与命运的抗争获得生命的自由与自我价值的实现，在一个充满金钱充斥的社会里，只有保持着人格的平等，精神的独立，乐观理智的心态，才能使得女性在追求爱情的道路上获得成功，才能在婚姻生活里面维持自己的爱情，透过简爱至真至善的理想爱情观，告诉现代女性在追求爱情的道路上应该通过辛勤的努力来改变自己的社会地位，并且大胆的追求自己应该有的话语权，劳动权，并最终于男性的共同努力来实现家庭生活的幸福。