《苏菲的世界》读后感
《苏菲的世界》讲述了一个14岁女孩通过一封封不寻常的来信，从而认知哲学，将谜团一样的世界横陈在我们眼前的故事。神秘导师如父亲般细细引导女孩思索由来已久的难题，唤醒少女内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
小说谈论的是哲学，这个并不是我所喜欢的话题，在我的印象里这些会是一大堆枯燥的大道理，复杂难懂的专业术语，但《苏菲的世界》是真的从一个小女生的理解层面写成的小说，以小见大的问题抛出“我是谁？”“世界从何而来？”“水能变成酒吗？”，我们总会有属于自己的答案，再比对苏菲和信封的理解，一个问题三个角度的回答，潜移默化中必然会带来思想的升华。作者以不寻常的信封吸引苏菲，使她一点点步入哲学的殿堂，对信封的疑惑产生的好奇又支撑苏菲日日等待着未知的哲学教程。这也恰恰是我们读者所被吸引的地方，一开始会浅读，之后会感到无力继续，但信封的来源，明信片的印记却时刻激励我们去探索发现从而也将这哲学道理默默吸收。
“要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心”这个观点很触动我。要知道随着时间时代的消逝更替，越来越多的人拘于现成的答案，过度的相信先辈的积累，让我们失去了怀疑的心，从而迷失了自己，在茫茫人世间碌碌无为拘于现状。婴儿的好奇心毋庸置疑，每一件事物对这些降临人间的天使都很稀奇，他们迫切的去触摸去舔舐去品味。但当他们慢慢成长时，一切都变得理所当然，地球是圆的，月亮不会发光。。。小孩子们失去了他们探索的欲望，好奇心也在这理所当然中消磨。地球是方的，月亮晚上会发光，这些看似滑稽却源自内心好奇探索的事例越来越少，一成不变的定理围绕我们的生活，一次错了，父母会根据习惯，同学会根据习惯一次次告诉你什么是事实，在这理所当然中我们会失去最珍贵的好奇心，流于世俗，不再具备自己独特的想法。所以开篇的这几段讲述还是触动内心的，决定读读这本书，纪念一下曾经的那份懵懂的追求，对未知世界的探索。
当然，除了开头触动心弦的一段文字外，小说的情节还是吸引人的，我们会像苏菲一样想知道是谁寄来的信，少校，席德的来历，紧凑的剧情深入人心，每一环扣得都很细腻，每当苏菲有所发现时，少校总能先人一步，其实蛮挠人心的。当然了，最后苏菲，艾伯特和少校，席德的平行世界相交，这好比周庄梦蝶一样，是周庄梦蝶还是蝶梦周庄，总之引人入胜是绝对的。
所以，毋庸置疑的是《苏菲的世界》是一篇值得慢慢品味的哲学故事书，不能简单的用哲学来概括，这是一本通过故事来讲述的哲学书，更是一部教育小孩大人的启蒙书。
《月亮和六便士》读后感
《月亮和六便士》是英国作家毛姆根据法国后印象派画家高更为原型所创作的一部小说。文中的我同样以一位作家的身份出场，以一个旁观者的角度来剖析主人公里特里克兰德的画家生涯，旁观者与读者很贴近，将读者对故事的感想深刻化哲理化，是一部引人深思的小说。
小说的开篇，作者给主人公里特里克兰德以一个很好的定位：他的伟大可
以掩盖他为之产生的瑕疵。诚然，我也赞成一个人的伟大是不需要拘于小节的，艺术需要他的个性，个性则是艺术的灵魂。而里特里克兰德给我的第一印象则是：他应该会像梵高，生前为作画不问世俗，穷困潦倒，去世后却被人发现他的才能，他也会像梵高一样是一颗陨落世俗的天才。
然而，书的后几章节则写了一些作者对当时文坛的看法，为下文做铺垫。这其实是挺考验人的，我不喜欢看一些光讲道理的文章，虽然尤其必要性，但同样对于我来说也是挺枯燥无味的。很快，作者开始描述里特里克兰德生活环境了，有他的夫人为起点，里特里克兰德太太给我的第一反应是那种自身平凡却想通过与有才华的人交往来提升自己的品味，让人觉得她有才华。这恰与主人公表现出来的木讷，冷漠相矛盾，虽然他们一家的生活井然有序，安于平凡，但让我觉得有些格格不入。这时平静安逸的生活环境与后文提及的施特略夫一家和谐的生活有异曲同工之处，这两家的生活都是那种虽然有矛盾，但让人心安的愉悦。但无奈的是，平静相同，不羁处也相同，前一段是令人羡慕的和睦生活，后一段是狂放不羁的旅途，也许是命中注定，让人心痛的家庭破裂依旧发生了。
此刻，对于主人公为了理想放弃了稳定的工作，幸福的家庭，远赴巴黎实现画画的梦想，我还是蛮欣赏的，毕竟追梦是不分年龄的，每个人都有追梦的权利，而主人公能放弃那么多，也是值得钦佩的。相反的，对于里特里克兰德太太和她哥哥没有道理的揣测让我反感。当作者去巴黎见主人公时所见所说却让人深思，为了追求梦想，里特里克兰德不在乎与他相守20多年的妻子，不在乎两个孩子，的确他的存在并不是为了养活妻子和孩子，但我为里特里克兰德的太太感到悲哀。相思相守变成了包袱累赘，即使作为女人的她虚荣，但并不能否认她在主人公生命中的存在，一句“让她见鬼去吧！”“一点也不在乎”让这个女人的存在彻底抹灭，这是一个女人的悲哀，是这个时代女人卑微的写照。但在作者将里特里克兰德的现实情况相告知时，他的太太态度转变时，我们不难看出这份婚姻的虚假。之后的里特里克兰德太太以一个受害者的角度去谋求同情，去赚足人的光顾生意，这同样反应了这份感情不值一提，但这并不影响一个事实，她是一个被追梦的丈夫抛弃的妻子，是艺术的牺牲品。试想一下，作者塑造的妻子是一个虚荣的女人，淡化了主人公抛妻弃子的不良形象，更是花了一定篇幅描写了妻子之后的生活，在一定程度上弱化了这个女人身上发生的事。如果这是一个爱丈夫的好女人，曾经的他们相知相守，主人公依旧去追梦，而妻子依旧爱恋着他，像施特略夫守候他妻子一样守护着里特里克兰德，我们又能否忽略这个离婚的事实呢？是否会觉得这微不足道？
其实，初读到里特里克兰德太太有计划的利用自己的不幸谋取利益时，对她的同情已经消失，反而更赞同里特里克兰德去追寻他的梦，去画出他内心的渴望。
之后的之后，作者写了施特略夫，花了很大的篇幅写了施特略夫与主人公之间的事情，我挺喜欢这个胖子的形象的。作者的评价也很中肯“施特略夫就是这样：他心里有罗密欧的热情，却生就一副托比-培尔契爵士的形体。他的禀性仁慈，慷慨，却不断闹出笑话来；他对美的东西从心眼里喜欢，但自己却只能创造出平庸的东西;他的感情非常细腻，但举止却很粗俗。他在处理别人的事物时很有手腕，但自己的事却弄得一团糟。大自然在创造这个人的时候，在他身上揉捏了这么多相互矛盾的特点，叫他面对令人不惑的冷酷人世，这是一个多么残酷的玩笑啊。”这就是一个平凡人的平凡的伟大之处。
从18章开始到42章结束，作者写了里特里克兰德关于灵魂与欲望的斗争，里面不再是简单的陈述，多了一层故事的起伏，挺符合我这个喜欢看故事多于看道理的俗人的。感动于施特略夫的乐天派心态，对于主人公的刻薄侮辱，依然去关心照顾他;感动于为了朋友能住家里养伤时，违背对自己画作看重的常态，承认自己画的没有灵魂，血淋淋的呈现在仰慕他的妻子面前，只为了朋友；感动于“天才是世界上最奇妙的东西，对于他们本人来说，天才是一个很大的负担。我们对这些人必须非常容忍，非常耐心才行。”这样的大智若愚，这样的为了天才而容忍；感动于对于妻子的背叛，却仍然在原地守候她，不离不弃；感动于当朋友妻子背叛之后，还能客观的去欣赏天才之作，去伸出友好之手。。。。。。作为一个二流画家，他自己无法创造美，但是他那种欣赏美的才能以及对人的热忱正直，让他变得伟大而不平庸。这是普通人而能伟大的典型例子，这是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天赋，不是由自己决定的，但是性情和品味确实可以通过后天的努力达到的。或许，施特略夫的最后结局是好的，妻子的离世，回归家乡，在爱他的祖父祖母的守护下，忘记痛苦，乐观生活。
与施特略夫不同，里特里克兰德灵魂里住着一个疯子，不断地牵引他去创作，去挣扎。他既不知感恩，也毫无怜悯心肠，但他确是一个天才，一个愿意抛弃富足的生活去寻梦的人，离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛，找寻灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。这就是里特里克兰德，一个被命名为天才的人，违背了人性规则，自私冷酷，却开辟了一个艺术的大门，有着自己对艺术独特的见解，作了灵魂的领头羊，追求到属于他的“月亮”。他就是这么一个矛盾的人，所以让我对他的评价也充满了矛盾。对于他不顾一切的去追求灵魂，为艺术献身，我感到钦佩，尊敬；但同样，他只因为一时的欲望抢走朋友的妻子，背叛朋友，也让我感到说不清，因为先入为主的认为主人公是个伟人，想象着他会是一个看透尘世，不拘小节的艺术家，我不介意他抛弃虚荣的妻子，对人刻薄，欺负照顾他的施特略夫，但无法忍受当肉体的欲望占上风时，他对朋友的背叛。当他面对勃朗什的死理所应当，毫不在乎时，当他说不需要爱情时，说女人除了谈情说爱不会干别的时，我觉得很悲哀，不管是他的妻子还是勃朗什，这都是一种悲哀，一种牺牲。只因为，他们面对的不是普通人，是一个天才，这就注定不管她们真诚与否，都会被抛弃，都会被贬低，爱上一个不该爱的人。
总之，这确实是一部值得反复斟酌的小说，里面蕴含的哲理不是一遍就能懂的。作者站在读者的角度去审视里特里克兰德的人生，将自己的感受思考融入到整个小说里，从旁观者的语言，主人公的语言，施特略夫的态度将月亮的灵魂，六便士的现实表现出来。。。
李慧
《月亮与六便士》读书心得 《月亮与六便士》读书心得 读完某一作品后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读书心得一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的《月亮与六便士》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《月亮与六便士》读书心得1 最近听到不少身边的朋友对工作和生活做出改变的消息，或因对现状的不满，或因有更好的机会，或因想要追求不一样的人生，或因其他无数个可以说服自己做出改变的理由。生活本就是这样，边走边探索，一步步改变一步步磨合，最终找到那个能让自己内心平静的状态。恰逢最近看了本书，《月亮和六便士》，更是将对欲望的追求发挥到了极致。 主人公斯特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到到巴黎去追求绘画的理想。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他离开文明世界，到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活。获得灵感，创作出许多艺术杰作，最终病逝。 斯特里克兰德画画，是他的命运，他是一个没有选择的人，他画画是“必须画画，仿佛一个人跌进水里，游泳游的好不好是无关紧要的，反正得游，不然就淹死。”他对除画画之外的人与事冷酷无情，他不想过去，对他而言最重要的是永恒的现在。他为了自己的兴之所至，对朋友带来莫大的痛苦也不去理会。他为了理想放弃全部道德、责任与世俗生活。没有人理解他，也没有人知道该如何评价他。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。他是一个被梦想绑架的人，纵使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不会感到厌烦和寂寞，他的灵魂是满足的。斯特里克兰德就如同他的作品一样，具有一种纯粹精神的性质。一种使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未经的路途，把你带到一个朦胧空虚的境界，你会感到自己的灵魂一无牵挂。斯特里克兰德的人生已达到了另一个高度，他的人生只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何普遍意义上的借鉴价值。然而现实由不得我们这样选择，但我们总要以自己的方式，达到一个平衡而美好的状态，做自己想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争。 《月亮与六便士》读书心得2 谁不曾有过梦想，梦想就如空气，没有它，生活也会嚼之如蜡，失去光彩。但可曾想过，如果你处于河流的中心，彼岸便是理想，但回头现实却在向你招手，此时，面对理想，你敢不顾一切吗？
这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感觉。我想写下来这份感觉，主要是因为这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来，我迫切的需要通过写作这一方式来缓解心中的那份沉重。 看过《月亮和六便士》后，我一直笃信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应该写一下自己的感受。 看完整本书后，我最大的感触是“我”认为查尔斯。思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个性与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我看见这句话的时候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。“我”亲身经历与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，“我”看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很震撼!也就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要继续磨练，需要在社会里面辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。 读这本书是因一位绘画老师的介绍，也是因这本书的名字看起来很有趣，毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免太过平淡。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人羡慕的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础，也没有任何人教过他这些，他也不打算向任何人学习什么。在外人看来，他简直疯了，他开始变得生活窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子，总是在原有的事物上进行破坏，除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人，他拒绝了爱情和家庭，拒绝物质和欲望，一心追求个人精神的自由和艺术上的美，孤独地生活在他自己的精神世界里，艰难地跋涉着。他不需要钱，但有时金钱会束缚他，他不停地流浪，最后来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人作妻子，他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。在
月亮和六便士英文读后感 月亮和六便士英文读后感读这本书是因一位绘画老师的介绍，也是因这本书的名字看起来很有趣，毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免太过平淡。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人羡慕的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础，也没有任何人教过他这些，他也不打算向任何人学习什么。在外人看来，他简直疯了，他开始变得生活窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子，总是在原有的事物上进行破坏，除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人，他拒绝了爱情和家庭，拒绝物质和欲望，一心追求个人精神的自由和艺术上的美，孤独地生活在他自己的精神世界里，艰难地跋涉着。他不需要钱，但有时金钱会束缚他，他不停地流浪，最后来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人作妻子，他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。在他因麻风病病逝的
前一年，他成了瞎子，但却在他的住所的地方画的壁画前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遗言焚毁了这一切，甚至没有留下一根木头。 这本书看着可能会让人觉得纠结，与以前看到的东西完全不同，习惯于用自己是常人的标准去衡量那些有个性的人，觉得他们对世界的理解和自身梦想的追求有些傻，但那些精神层面的东西本就不能用任何物质来衡量。我们并不必非要去理解那些为了梦想而放弃一切，甚至生命的人，但至少我们要学会尊重他们，必竟每个人都有追求自己梦想的权力。 作者始终对超出自己认知范围的人事抱有了解的欲望，并千方百计地接近他们，研究他们，最终有所体悟。 主人公在已不年轻的时候，放弃了体面的工作和温馨舒适的家庭生活，踏上艰辛的学画作画之路。 从此衣冠楚楚的证券经纪人开始流浪，而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境他离自己的理想就越近，灵感也不断涌现，当他彻底抛弃自己的肉身的时候，他精神中最具有艺术气质的一面终于通过他留在塔希提小岛上的画凸现出来。主人公在塔希提岛上贫病交加悲惨死去的一幕令人震惊，这和其留下的惊世名作被毁一样让人惋惜却又无耐。主人公的行为真的是让人不知道该怎样评价，从来没想到有人会为了自己的理想进而做到这种程度，不管对谁来说应该都是不容易的，但他做到了。很神奇。
《月亮与六便士》读后感书评800字 导读：读书笔记《月亮与六便士》读后感书评800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《月亮与六便士》读后感书评800字： 《月亮与六便士》的情节大体上是以法国后印象派画家高更的生平为原型。主人公斯特里克兰德原是一位证券经纪人，有妻子和孩子，生活殷实。人到中年舍下一切一心只为绘画。最初他前往巴黎寻找灵感，后又辗转到与世隔绝的塔希提岛生活，找寻到了内心的平和。但在他完成画作的时候他的人生也走到了尽头。 这是关于艺术与生活，理想与现实矛盾的一本书。我们从何处来？我们是谁？我们到何处去？ 思特里克兰德离经叛道，他舍下自己的妻子和孩子并一点也不觉得惭愧，他因为自己的情欲间接毁了一个家庭他同样不感到为难。他一心追寻遥不可及的月亮，就算身无分文住在破烂的房子里他也依然是那副傲慢的样子。 全文印象深刻的有三处。 第一处，他本家庭富裕，生活美满，是什么使他舍下这一切去寻找绘画灵感。毛姆说不清，我们也说不清。 第二处，他在巴黎病痛缠身，奄奄一息，很不情愿的接受了朋友的帮助，但是却做出背信弃义的事情，破坏了朋友的婚姻也让朋友的妻子为他而死。他却一点也不觉得惭愧，相反的，他认为这是他们自
己的过错。 第三处，他在塔希提岛娶了爱塔为妻，其实他并不爱她，只是她不会束缚他，给他自由，对他无微不至。这与他生命中前两个女人是不同的。 月亮和六便士到底哪个更加重要呢？ 毛姆在这本书里强调的也许是月亮更加重要，但是我们看看书中的斯特夫，他一生都在做一个好人，娶了被他人凌辱过的妻子，对病痛交加的思特里克兰德伸出援之手，夸赞他的画作，而且当得知自己妻子与斯特里克兰特好上的时候他还主动把画室让给他们。他妻子跟思特里克兰德走了之后，他虽痛苦万分但是只要他妻子愿意回来他仍然乐意接受她并一直爱她。他心中没有所谓的遥远的月亮，他似乎更在意生活的意义。这也许是更多人所追寻的。 理想与现实之间太多东西说不清，平凡与不平凡之间也是个人的取舍。如果是我，我很乐意追寻人生的意义，不管这个意义是月亮还是六便士。作者：爱读书的 感谢阅读，希望能帮助您！
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《月亮与六便士》内容梗概 结识主角 我是一个年轻的作家，喜爱与文艺界人士交往的查理斯·思特里克兰德太太自然地成了我的朋友，通过她也认识了她的全家，查理斯·思特里克兰德先生看上去有些乏味，但举止得体，事业月亮和六便士有成，是个成功的证券经纪人。妻子温和优雅、招人喜爱，他们还有两个健康活泼的孩子，是一个令人羡慕的家庭，他们的生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后汇入烟波浩渺的大海。 追寻其夫 但是，这种状况没有维持多久，一年夏天，就在这样一个幸福平静的家庭里，丈夫查理斯·思特里克兰德不辞而别去了巴黎。这个消息很快从思特里克兰德太太本人那里得到了确认。过后一两天，她便拜托我去巴黎看看她先生究竟是怎么一回事，思特里克兰德太太给我看了她丈夫的信，信很简短，大意是：家中一切都已经安排好了，他已决心和她分居另过，他要去巴黎，不再回来。思特里克兰德太太十分困惑：“这么突如其来，我们结婚17年了，……我做梦也没想到查理斯是这样一个人，会迷上了什么人。……告诉他，他的家在召唤他回来。家里什么都同过去一，……没有他我无法生活下去。” 我来到巴黎，在一个旅馆里找到思特里克兰德先生。我问他为什么要出走，是不是和女人私奔？但出人意料的是，他并没有像人们所想象的那样，带着一个年轻漂亮的女人，住在高级旅馆里花天酒地；而是
住在一座破烂、脏脏、挤得转不过身来的小楼里，他对说我，他对妻子和孩子已不感兴趣，也不关心他们的将来，并向我发誓，他决不是因为别的女人才离开妻子，促使他弃家而去的是画画。“我必须画画儿，”思特里克兰德先生一再地重复这句话，“我由不了我自己。一个要在跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”他说这些话时流露出一种热诚，似乎有一种压倒一切的力量在控制着他，他的这种对于艺术的虔诚感动了我。 回到伦敦之后，我向思特里克兰德太太如实地讲了她丈夫的现状，并建议她离婚。而此时的思特里克兰德太太却表现出了我以前没有体会到的尖酸、虚荣和严重的报复心。此后，她把两个孩子交给了没有孩子，生活优越的姐姐，让姐姐帮她来抚养。她自己则找了一条谋生之路，开始学习速记和打字。果然，她成功地开了一家打字事务所。 迁往巴黎 5年之后，我因讨厌伦敦的生活，迁往巴黎居住。在巴黎，我有一个画家朋友，叫戴尔克·施特略夫，他虽然画技不怎么高明，但是对艺术有敏锐的鉴赏力。施特略夫认识思特里克兰德，说他是个“伟大的画家”、“有天才”。但他的妻子勃朗什·施特略夫却很不喜欢这个人，似乎预感到他会带来什么可 怕的事。 在施特略夫的引见下，我见到了思特里克兰德。此时的他穷困破落，连饭也吃不饱，但他一直没有停止过自己的绘画活动。他经常独自一人关在小屋里埋头画他的画儿，沉浸在自己的纪想世界中。以前的富
《月亮与六便士》读书笔记 《月亮与六便士》读书笔记1 迄今为止，《月亮和六便士》仍是我最喜爱的小说，喜爱毛姆作为一个敏锐的洞察者对人性的理解，喜爱书中思特里克兰德追逐梦想与噩运，却心甘情愿深陷其中的姿态。毛姆洞察出梦想的贬值，世俗的污浊，月亮高悬于空，便士乃生活必须，他不批判手握便士的人生赢家，却也分外赞赏脚踩便士意欲奔赴蟾宫的梦想家。我们不必站在道德的制高点上去批判一些选择，却也要守住一颗赤子之心。 思特里克兰德，性别男，中年，职业股票交易员，生活单调，朝九晚五。你能想象这样一个扔进人海都难以被揪出的，再再普通不过的人，在自己40岁这一年离家出走了吗？思特里克兰德抛家弃子去巴黎当一个画家。离家时，他只写了一张纸条提醒家人晚饭准备好了，然后他只带了100元钱，住在全巴黎最破旧的旅馆，画画。 这种桥段不是应该出现在英俊帅气的20岁小伙身上吗？然后他勇敢追寻梦想，最终美梦成真，爱情事业双丰收，如同当今市面上出售的成功学书籍，读罢便让人热血沸腾。但毛姆却没描写这样的一个人物。毛姆笔下，40岁的思特里克兰德早已过了冲动的年纪，别人都在追寻稳定，他却在追逐噩运。正如作家刘瑜所说：“被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。”在他眼中，他的人生价值所在，就是疾步如飞，舍弃一切欲望，追上自己的梦想——画出一幅好画。 他在巴黎贫困交加，身患重病，险些一命呜呼。后来，他沦落街
头，成为一名码头工人。几年后，他自我放逐到太平洋上的一个小岛，双目失明，最终还把自己最伟大的绘画作品付之一炬。就是这样疯狂的一个人，看穿城市，看穿欲望，看穿阶级观念，看穿命运，最终掐住梦想的火苗，放了一场盛大的烟火。 毫无疑问，毛姆是极力赞美这个人物的，但他又充分暴露出这个人物的自私之处，达到极端。书中的“我”问思特里克兰德，“难道你不爱自己的孩子不爱自己的妻子吗？你不想要爱情吗？”他回答道：“我对他们没有特殊的感情，爱情只会干扰我画画。”对他而言，画画是一日三餐，是生命的全部，其他所有的一切都是干扰，所以他一层层剥下父亲，丈夫，职员等等身份的外衣，剥下这些束缚，像一个溺水的人只能抓住身边的浮木，他就抓着绘画，无论如何不肯放手。思特里克兰德无疑是一个圆形人物，自私、毫无责任感，却执着于梦想，并且勇敢无比。 毛姆有千万种方式去赞美为追寻人生的意义而付出的人，却选择了这样一种对比鲜明的，极端的方式。可能他已然预见到，今天的许多人已然折服于身份、年龄、欲念，被梦想的锋利妖冶刺伤，成功的判断划向名利，梦想的价值得到质疑，稳定、舒适成为公众的诉求，人们沉醉便士的海洋中无法自拔，少有人能看到月亮。所以他用思特里克兰德这个极端的例子来警示众人，便士固然是生存之必须，但人总要抬头看看月亮。 不知其他人对这个人物有什么看法，我读到他时，是骇然且敬畏。随着文章的进程，羞愧一点点将我吞噬，在结尾，思特里克兰德将自
《月亮和六便士》经典语录 《月亮和六便士》经典语录 "我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。" 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。 制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。瓦尔特·饶利爵士之所以永远永远珍留在人们的记忆里是因为他把披风铺在地上，让伊丽莎白女皇踏着走过去，而不是因为他把英国名字带给了许多过去人们从来没有发现的国土。也许查尔斯·斯特里克兰按照能说会道的标准来看，确实是个沉闷的男人，但他的智力应付起周围的一切还是绰绰有余，就像某种护照，不仅能保证在成功的道路上通行无阻，也能保证在幸福的门槛上不被拦住。斯特里克兰太太是个迷人的女人，而且还很爱他。我想象得出他们的生活不会受到外部风险的困扰，诚实、体面。而且因为上进、招人喜欢的孩子，显而易见她们注定能继承和发扬这家人的地位和传统。斯特里克兰夫妇会不知不觉变老，他们会看到他们的一双儿女到了一定年龄，按照生命的进程结婚生子——这个漂亮的女儿，未来会是健康孩子们的母亲；这个儿子，会成为一个英俊的男子汉，显然还
可能成为一名军人。最后，这对夫妇会过上有尊严的、富裕的退休生活，受到子孙后代的爱戴，过完这段幸福的、能发挥余热的生活之后，他们年事已高，会安然离世。 只有诗人和圣人才会在柏油路上浇水，满怀信心地期望能长出百合花来回报他们的辛劳。 爱情中需要有一种柔软之感，需要有一种去保护的愿望，渴望展现好的一面和给予对方快乐——如果不是无私，那么无论如何也是一种千方百计也要掩盖起来的自私。 我倒是想知道亚伯拉罕是否真的把生活搞成了一团乱麻。做自己最想做的事，在某种条件下，过一种让自己最开心的生活，自己始终处于谈泊宁静之中，难道就是生活成了乱麻吗？而且，成为一名年收入一万英镑的著名外科医生，再娶上一个漂亮的太太，难道就是成功的标志吗？我想这取决于你对生活赋予什么意义，取决于你对社会应尽什么义务，取决于你对自己有什么要求。 可能为了实现生活中的浪漫，在你身上必须要有像演员那样的东西。而且，要能够跳出自身之外，你必须观察自己的行为，而且抱着独立和专注的兴趣去观察。 这个事件本身就已经很悲惨，但最为残酷的是，这场悲剧实际上没有对人们的生活产生多大的影响，日出日落，生活照旧，没有人因为这件悲惨的事生活得更糟糕。 有时人们把一副假面具戴得炉火纯青，时间一久，连他们也觉得自己
读完《月亮和六便士》的最后一页，我最先想到的是这句话。就好像这句话本来就在那里，就等着这本书唤它出来一样。 当然，取决于真正爱的是月亮，还是六便士。 月亮，代表心中崇高无尚的理想，而六便士，代指金钱，地位，代表世俗所重视的东西。 这本书的主人公斯特里克兰就是一位为了心中的月亮放弃了六便士的人。这样说也并不太恰当，因为他并没有经过权衡，心中的月亮便成了他的一切追求。 从一名中产阶级的股票经纪人，一个普通魁梧的中年人，一对儿女的父亲，一名乐于应酬的女人的丈夫，突然间逃离了现有的一切，从伦敦辗转到巴黎，又辗转流离到了塔希提岛，最后在如画的岛上找到了他所追求的真谛，接近生命的尾声时，他将他的感悟画在居住的小木屋里，然后用剩下的生命对着他的画作体悟，临终前又嘱咐妻子将小屋付之一炬，只留下他平时的一些画作供世人惊艳。他临终前是安详的，正是因为他追逐到了心中的月亮，有限的生命也就变得充满意义。 对于世人来说，他是个普通，其貌不扬，说起话来又尖酸刻薄，丝毫不会圆润的人，就如同“圆孔里的方塞子”。对于周围的世界，他显得格格不入。对于绘画艺术的追求，他也不追求赞赏，而是遵从自己的内心，追寻真正有价值的艺术。 绘画对于他而言，是必须要去做的事情，没有任何理由，“有的人没有出生在正确的地方……他们始终把亲友视如陌路，对生平仅见的环境毫无感情，也许正是这种疏离感推动他们远走高飞，去寻找某种永恒的东西，某片能让他们眷恋的土地”，这土地也适用于精神领域。这种追寻是冥冥中的指引，像隧道中的唯一光束，让人不得不靠近。 以致于，打零工也是为了画画，赚够了一段时间的钱，就去画画。 两名医生可以做一个很好的类比，一名特别出色，年纪轻轻就被选为医院的管理层，他却由于偶然地旅行，喜欢上一方土地，当了当地一名普通的检查员，而稍微逊色的一个医生，接替了他的位置，名利双收。在后者评判前者糟蹋自己时，作者进行了灵魂拷问：“难道做自己最想做的事情，生活在感到舒服的环境里，让内心得到安宁市糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生，去的如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 取决于自身如何定义安宁。 让我想起电影《海上钢琴师》的一句话，一个人的界限究竟在哪里？他究竟需要多大的空间？
月亮和六便士读后感 这书压根和月亮或者便士就没有任何关系，就如我读书的夜里，虽应是月圆人圆的时节，天上和四周却空空荡荡一样。 故事的情节不算多复杂，一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，可谓中产有余了，但却迷恋上绘画，像"被魔鬼附了体"，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。 这个故事的精彩程度远远没有作者讲故事本身精彩。一个追求梦想的人，抛弃家庭妻子孩子工作一切，去追求梦想。这样的人，特别是故事中的Strickland，是自私、不负责任、逃避现实不敢面对、甚至有些冷血的与世俗价值观绝对违背的社会异类，他妄图摆脱社会给他的一切枷锁，寻找自己的生存方式，哪怕是忍受饥寒交迫和种种折磨苦难，都无怨无悔。这样的人让人觉得可恨，因为如果大家都向Strickland一样，这个社会要么彻底乱套，要么就是实现了共产主义。但这样的人又让人佩服，甚至羡慕，他无疑是强大的，有勇气与毅力。无论最终的结果是什么，他能够找到自己的梦或者过上梦里的世界，他都已经成功了。做自己的梦，让别人说去吧！毛姆在讲故事的过程中，从各种人的角度出发，间或夹杂些自己的评论，将主人公刻画的淋漓尽致。他的笔就如刀，雕刻出的现象丰满生动。 这个有些冷峻的的故事，再我看来却很有童话的味道。Strickland是孤独的，"我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解，我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像'园丁的姑母有一把伞在屋子里'这类话。"他的这种孤独很有幻觉的成分，虚幻不可触摸。他的生活有些超然物外，无法想象一个在现实社
月亮与六便士读后感1000字 一个英国证券交易所的经纪人，抛弃了家庭，妻子，孩子，远走巴黎，只因为他迷恋上了绘画，去追逐自己的理想。一路走来，他的行为愈发怪异，在异国他乡的大街小巷里，他饱尝肉体的饥饿忍受着贫穷。为了艺术的表现手法，一路走来，行为怪诞，精神扭曲，一番离奇的遭遇之后，他离开了文明世界，远遁塔西提。在那里，他与土著女子同居，找寻到了他一直以来在寻求的宁静，创造出了一幅幅震惊世人的作品。 这是故事的主线，一切的叙事都是通过一个“我”，以观察者的角度去写这名画家。画家在现实当中是有原型的，他就是法国大名鼎鼎的印象派画家，高更。 这当是一本毁誉参半的小说，我摘录两条极端的书评给你看看，让你提前有一个感知。 “自作聪明的写法，道德批判虚伪近似矫情。厌女症加性瘾症。你说不知道会有男同性恋仇恨女性？看看毛姆你就知道了。抛妻弃子的文艺中年。侮辱同时代的人，后面还去塔西提和小萝莉生了一群娃，所谓人生赢家恶俗至此，不明白有什么好脸自称自己是天堂代言人”
“月亮与六便士，最浅表的理解是理想与现实。斯特里克兰不惜付出任何代价，挣脱社会家庭的束缚，甚至背理人情和道德，去顺应表述美这样一个只有神才得以接近的天命。锤炼艺术语言的过程也是抛弃人欲的过程。四处流浪最后找到精神家园也是其相应内心最原始的情感佐证。我更愿意将月亮与六便士解释为神与人。” 是的，就是这么的离奇，爱的人视若珍宝，恨的人却唯恐不能扔在地上踩几脚。到底是什么样的魔力呢？月亮与六便士，让我回到这本书的名字。月亮，高不可及，在这里寓意理想。六便士，弯腰可触，寓意现实的生活。全文未曾提及理想与现实两个词，但全文亦只是在讨论理想与现实。主人公或许是一个难得一见的天才，他抛妻弃子，他学画画，他穷困潦倒，他远走他乡，他死后成名，所以我们知道了这个故事。如果有这么一个人，他做了一切所有的东西，但唯独少了最后一步死后成名，我们会知道吗？你赞同这样的生活吗？或者说，这是生活吗？ 你我年岁尚浅，未曾饱经世事的风霜与岁月的折磨，许多时候都太理想了，分辨不出什么是真正的月亮，连六便士都不曾真正见过。主人公年过三五，毅然离去，不得不说是真正的大勇气者，但从世俗的眼光看，他算不得一个男人。他对责任与道德的随意践踏我心中隐隐作痛，我想端起架子狠狠的批判一番，但总觉得自己是羡慕他那样子的，或者是我骨子里透出的冷酷与无情吧。转念一想，也许这样的
《月亮与六便士》读后感2000字 单位读书会发了六本书，一眼被《月亮与六便士》幽幽暗暗的蓝色封面吸引，打开读了起来。但是很快被晦涩难懂的译文和西方人名弄得真有点读不下去，这种一开始读不下去便放弃的书有很多……哎，我这个“迎难而退”、躺在舒适区不愿跳出的人。下个决心慢慢读下去。意料之外，这两天，在不知不觉中，我竟然被毛姆那静悄悄旁观世界的视角和慢悠悠踏寻未知的脚步，一路带入了100年前的塔希提岛，在这个远古的原始的世外桃源，尽然有点走不出来了。 不由感叹“经典就是经典”。 都说“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，那么这一千个读者心中必然有一千种月亮和无数个六便士了。看了一些书评和很多篇读后感，大部分人认为月亮代表理想，而六便士代表现实。我倒是感觉这月亮并不明确的仅仅代表理想，而是代表很多虚幻或者未知的东西——虚幻的未来，未知的前途；虚幻的灵魂，游荡的心灵；虚幻的精神，善变的情感；虚幻的爱情，美丽的谎言；还有那个梦中的世外桃源……不论如何，不论何时，月亮一直在那里，闪着微弱的光，虽然不刺眼、不耀目，但是有一种暗暗的力量，有时会
引领现实中的人快乐前行，有时却会扰得现实生活全部错乱，这玫月亮，就是让现实中的人梦幻也让现实中的人挣扎的那一盏灯，从未熄灭过。 在我看来，大部分人是贪恋现世的繁华与美好的。很多人都是在月亮和六便士的取舍与挣扎中度过一生的。也有一种人，只选择六便士而不抬头看月亮，这样的人可能会平静安稳满足中度过一生，也可能在六便士的现实中挣扎一生，在恐怖与无奈中死去。那么是不是还有一种人，只选择看月亮，不在乎六便士呢，这个人应该是梵高，因为他有个为他提供六便士的弟弟，他可以尽情享受月亮，成为大师。而斯特里克兰德则是一个“满地都是六便士，他却抬头看月亮”的人，他离开了外人看来美满稳定舒适的家，义无反顾地选择了“无钱任性”的十多年的流浪生活。 围绕着斯特里克兰德的每个人，都有不同的人生选择，特别是书中描述的那个亚伯拉罕医生，他当年突然的放弃与追逐，为卡迈克尔医生换来了幸福和满足，颇有些看头。我们普通人，在现实生活也都会遇见各自的人生选择，而且大部分人或多或少会安然地按照自己的选择过完一生，只不过有时候你并不知道那是你自己的选择，而有时候你也只能做出没有选择的选择，其实“命”一直掌握在我们自己手中，是可控的，而“运”则在天时，靠地利了，是不可控的，
【《月亮与六便士》优秀读书笔记】月亮与六便士读书笔记 第一次看毛姆的书，很久前就听过，看了一下，觉得吸引力不大，也就放弃了。和一个好友聊过，她也说一开始看不了，后来铺开了，各种爽。亚马逊的畅销书真的好便宜，1块钱，二话不说就买了。 一本关于梦想(月亮)和现实(六便士)的小说：一个有身份有地位的证券经纪人，有了稳定的工作，一个漂亮的妻子，两个女儿，某一天，突然留下一份简短的书信，然后弃家出走，跑到巴黎，不再回来。没有工作没有积蓄，过着落魄贫穷的生活，身体和精神饱受煎熬，却丝毫不在乎。 “我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。” 他接下来的人生，如同溺水，只有紧紧的抓住画画这救命草，其他的一切都无从重要。之前没有一点画画的天赋，逃离前也就是在夜校偷偷上了一年，被周围人认为是闹着玩的。最后创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作，据说小说的原型人物是是法国印象派画家高更。 不知道如果是几年前的我，看到会不会是另外一番想法，一腔热血，高歌梦想，为了梦想故，一切皆可抛。 现在觉得，人还是要现实起来了，梦想虽好，但是也要兼顾着现实，很多时候，现实的经济基础，决定了梦想上层的坚固程度。这也注定，我就是平平凡凡大众中的一位吧。 会觉得，主人公思特里克兰德算是一个自私的人，为了理想也好，抛弃了一切，特别是家人，完全不顾他们的感受，还好没有了父母，不然怎样去报答其中的养育之恩。 沉迷上画画，也丝毫不是投机取巧准备被画商看中出画展成名赚钱，对待自己创作的作品，不展示出来，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁创作的画付之一炬。看来，天才总是内心强大的，儿女私情，道德伦理，才是吾等凡夫俗子要考虑的问题。 虽然对于整个社会，他留下了艺术的财富，但是对于他个体来说，其实和沉迷游戏不顾一切没啥区别。都是生活在自己的幻梦中，完全脱离了现实，觉得自己的人生就是画画(游戏)，丝毫不通人性，比如对待老好人XXX。 有时就像小说中的其他人物一样去同情他，不是他选中了梦想，而是梦想选中了他，成为梦想的俘虏，去放弃了其他的一切。 月亮和六便士的取舍程度，每个人内心都有一把秤，适合自己就是最好的。 感谢您的阅读！
《月亮和六便士》 《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的三大长篇小说之一。本书情节取材于法国印象派画家高更的生平，书中毛姆用第一人称的叙述手法，通过描写一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。 第一次读毛姆的小说，想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。大概六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁难以触及的事物。在现实生活中的人，如果金钱和圣洁同时得到，那是自然是很好，不过，是不是有些贪心呢？ 然而，看完了月亮和六便士的全文，却发现这是一个“白天不懂夜的黑”的故事。故事以法国印象派画家高更为原型，讲述了一个富裕的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在四十几岁的时候，跑到法国去画画，贫穷、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热情。如果你认为这是一个坚持自己的梦想而不向现实妥协的故事，像是鸡汤一般，那就大错特错了。与其说是他坚持了自己的梦想，倒不如说这是种生命的召唤，就像作者说的：他也身不由己。当然，这位梦想的召唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画都不想卖，却又像所有的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现实社会得不到认同却在死后终获得荣誉的故事，然而作者完全不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现实社会的认可，而对于作者对画家的态度，始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。说到底还是不懂。看看这个画家是多么的混蛋吧！抛妻弃子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，并对他自己的行为只留下一句：他们会想到办法的，却丝毫没有一丁点儿的内疚。然而在他穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将他接到自己家中养病。对此，他并未表示感激，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀…他都没有一丁点儿的遗憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写好像这事儿跟他都没有关系。 后来，他流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子。当被问及可否与妻子有共同语言时，他说：她满足了我对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子。这要是让女权主义者听到，真的是要拿起大刀砍了他。当然这所有的一切，在世俗的人看起来，他都是不折不扣的混蛋，不仅没有血性，甚至压根没有人性。 但是这些混蛋的事情在他天才的绘画面前好像都被原谅了。按照他自己的说法：我也由不得我自己。他像是被蛊惑了一样，为了画画可以忍受任何屈辱、忍受任何低贱的工作，就为了挣最低的生活费和画画需要的颜料、画布；去忍受别人的白眼而伸手向别人借钱，并压根没有打算还；在病痛中依然毫不懈怠的画画；这一切都像着了魔一样。除了画画，没有什么事情能让他感兴趣，甚至情欲都不能吸引他一丁点儿的注意力。如果说画画真的是为了将心中的欲望和才情表达出来，那好歹要把这些画出的成果展示给世人看。然而在画家看来，这些完全不是他的目的，他完全没有想到拿自己的画来换取财产，但是他却知道这些画是伟大的，带有一种在外人看起来很可笑自信的认为。这些画是伟大的。也不能说他完全不尽人情，他也会偶尔在别人帮助他的时候，随手扔一副画给他们，同时伴随一句：以后你会用得着的。这种在外人看来盲目无比甚至自大的行为，在日后被证明：画家是如何自知自己的伟大的。如果这个自大的画家不是在死后要求土著妻子将自己最伟大的壁画全部烧毁而不留在世上，我完全认为这不过是一个混蛋无比而恃才傲物的人，这样我会理所当然的认为：有才的人都是有脾气的，有才的人行为就是怪诞的，那样我才会慢慢理解。 有没有这么一种可能，真的如画家所受到的昭示一样，有一种使命，一种召唤，召唤一
月亮与六便士读书笔记心得1500字 “遍地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”这是一本关于梦想与现实的书。这里给大家分享一些月亮与六便士读书笔记，希望对大家有所帮助。 月亮与六便士读书笔记1 读这本书的时候，感觉就是作者坐在你旁边和你讲他听说的，他接触的，他研究的一个“异类”的画家的故事。说他另类，是因为故事主人公年过中年的查理斯·思特里克兰突然放弃作为证券经纪人的成功事业和美好幸福的家庭——温柔贤惠的妻子，一双可爱乖巧的儿女，离开自己的家乡孤身一人去往法国巴黎，住在肮脏的旅馆过着潦倒的生活，只为学习绘画。倘若，思特里克兰学习绘画是为了完成自己一个年轻时候的愿望，开始决定专注自己的兴趣，这倒也为世人理解，毕竟在功成名就或者事业略有所成，衣食无忧，解甲归田享受单纯器物之乐的人也不在少数。 然而，思特里克兰在巴黎不名一文，经常一天只吃一顿，有时候甚至一顿也没有。或者，我们把他这种做法理解为破釜沉舟，追求出色的绘画技艺，希望有一天能够一举成名，一幅画便能够卖几百万。这也能够为少数翘楚理解，毕竟成大事者必有常人没有的勇气和魄力。但思特里克兰不给任何人看他的画，也不卖画。甚至在一个唯一特别欣赏他的人为他的推销，他也恶言相对。最为极端的例子的是，在他弥留之际，让他的妻子答应在他死后将用带病之躯花费几个月完成的及其壮丽诡谲的壁画付之一炬。 “异类”的还有他的残酷，自私和毛姆不厌其烦的提及的粗野的透露出欲望的面容。 这样的“异类”当然为文明社会不容。毛姆并没有特别列举任何思特里克兰受到的排挤和厌弃。相反毛姆告诉我们他受到了一个并不高明但鉴赏能力极高的画家的认可。戴尔克·施特略夫接济他，为他推销画，在他因病垂危时候将他搬回自己家悉心看护，最后甚至赔上了自己挚爱的妻子。对于这些思特里克兰非但没有感激，反倒是认为戴尔克·施特略夫自作自受。读者在这样叙述中，对思特里克兰的厌恶一点一点地加深。 写到这里，才发觉了毛姆的高明之处，他将思特里克兰设计成一个表达能力
今天看了一本书，《月亮与六便士》。其实想看这本书很久了，大多是因为其盛名流传的原因吧。第一次看见这个书名时觉得滑稽不可理喻怎么也想不透这会是怎样的一个故事。看了大半本后才发现故事和书名一样让你猜不透。故事一开始以第一人称的手法对时代背景进行介绍，说实话如果当时心情浮躁的话前四章节你很难入书，画作、书籍、人物来源有凭有据不禁认为这是一部写实的人物传记。主人公是一位证券经纪人名叫思特里克兰德。小说的开头平淡无奇，但却吸引着你一步步走下去。故事开始作者与主人公相遇起始于其思特里克兰德夫人，一位善于社交的优雅中产阶级太太。这位太太平时最喜欢干的事情便是把一群作家、画家等知识分子艺术家邀请至家中做客。而作者本人便是通过一位女作家结识了这位太太。从书中的描写来看思特里克兰德太太是一位优雅的中年妇女，善于社交。虽在女人堆里素面朝天但却气质俱佳，作者给出的第一印象是“普通的好太太”——优雅但是却无特别出众之处。一部好的文学作品当中如果添加女性人物至其中无疑会为作品添加一种感性和细腻的情感，这种暧昧不可言说的思想为枯燥的一男性为主题的小说无疑起到一个润色的作用。思特里克兰德太太在其中充当的是一个引荐人的作用，为作者与思特里克兰德的初见搭桥。然而“人生若只如初见”的作用在这却毫无彰显，与思特里克兰德出现的场景没有过多的笔墨渲染，只呈现了一位木讷的证券经纪人形象。作者看到这对夫妻的生活——妻子爱着丈夫并且孕育了两个可爱的孩子，经济来源稳定。可以说是过着大多数人心中完美的生活，但可以读出的是并无羡慕之感，他们的生活过于平静和安逸对于未来好像就摆在眼前一样。在—HIMYM—中罗宾曾对泰德说过一句“你是我见过最浪漫的男人，我不希望你如此之快的步入婚姻，因为这就像一本有趣的书，你一下翻到了最后一样。”我想作者在这对于这对幸福的生活抱有遗憾的地方在此吧。思特里克兰德夫人这位女性形象初次给大多女性读者的感觉是羡慕，因为她既得到了面包也嫁给了爱情，可当思特里克兰德突然离家出走，以及思特里克兰德夫人知道丈夫真正离家出走的原因，思特里克兰德太太彻底独立时这位女性人物迎来了三次的心理转折。第一次是由一位幸福的已婚太太变为一个在一无所知情况下被丈夫抛弃的可伶女子——只要丈夫能回心转意便可以不计前嫌的原谅，可以说是对于爱情她卑微至尘埃之中。第二次的转变是思特里克兰德夫
读月亮和六便士有感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读月亮和六便士有感 读完《月亮和六便士》的最后一页，我最先想到的是这句话。就好像这句话本来就在那里，就等着这本书唤它出来一样。 当然，取决于真正爱的是月亮，还是六便士。 月亮，代表心中崇高无尚的理想，而六便士，代指金钱，地位，代表世俗所重视的东西。 这本书的主人公斯特里克兰就是一位为了心中的月亮放弃了六便士的人。这样说也并不太恰当，因为他并没有经过权衡，心中的月亮便成了他的一切追求。 从一名中产阶级的股票经纪人，一个普通魁梧的中年人，一对儿女的父亲，一名乐于应酬的女人的丈夫，突然间逃离了现有的一切，从伦敦辗转到巴黎，又辗转流离到了塔希提岛，最后在如画的岛上找到了他所追求的真谛，接近生命的尾声时，他将他的感悟画在居住的小木屋里，然后用剩下的生命对着他的画作体悟，临终前又嘱咐妻子将小屋付之一炬，只留下他平时的一些画作供世人惊艳。他临终前是安详的，正是因为他追逐到了心中的月亮，有限的生命也就变得充满意义。 对于世人来说，他是个普通，其貌不扬，说起话来又尖酸刻薄，丝毫不会圆润的人，就如同“圆孔里的方塞子”。对于周围的世界，
他显得格格不入。对于绘画艺术的追求，他也不追求赞赏，而是遵从自己的内心，追寻真正有价值的艺术。 绘画对于他而言，是必须要去做的事情，没有任何理由，“有的人没有出生在正确的地方……他们始终把亲友视如陌路，对生平仅见的环境毫无感情，也许正是这种疏离感推动他们远走高飞，去寻找某种永恒的东西，某片能让他们眷恋的土地”，这土地也适用于精神领域。这种追寻是冥冥中的指引，像隧道中的唯一光束，让人不得不靠近。 以致于，打零工也是为了画画，赚够了一段时间的钱，就去画画。 两名医生可以做一个很好的类比，一名特别出色，年纪轻轻就被选为医院的管理层，他却由于偶然地旅行，喜欢上一方土地，当了当地一名普通的检查员，而稍微逊色的一个医生，接替了他的位置，名利双收。在后者评判前者糟蹋自己时，作者进行了灵魂拷问：“难道做自己最想做的事情，生活在感到舒服的环境里，让内心得到安宁市糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生，去的如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 取决于自身如何定义安宁。 让我想起电影《海上钢琴师》的一句话，一个人的界限究竟在哪里？他究竟需要多大的空间？ 如今已经是2018年，再过一个月，就到了月亮与六便士成书一百年的2019年，这样的心灵拷问仍然不过时；非但不过时，又更加