2019年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）
语文答案解析
一、
1.【答案】B
【解析】A项，瞭（liào）望；C项，倾泄—倾泻，一模（mú）一样；D项，变换莫测—变幻莫测。
【考点】识记现代汉语普通话常用字的字音和字形
2.【答案】A
【解析】飘洒：①飘舞着落下来；②（姿态）自然，不呆板。散落：①分散地往下落；②分散，不集中；③因分散而失落或流落，失散。此处形容光带飘舞着落下来，应选用“飘洒”。瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。此处修饰的对象是“景象”，应选用“瞬息万变”。出神人化：形容技艺达到了绝妙的境界。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。语境是说大自然这一超级画家的手法绝妙，应选用“出神入化”。
【考点】正确使用词语（包括熟语）
3.【答案】D
【解析】A项，语序不当，“利用科技创新对外宣传”和“深度挖掘旅游文化内涵”应前后调序；搭配不当，“扩大”和“吸引力”不搭配。B项，中途易辙，可把“经过”放在句首。C项，句式杂糅，“旨在……”和“以……为目的”两种句式杂糅在了一起，可删去“为目的”。
【考点】辨析并修改病句
4.【答案】C
【解析】根据展览的版块标题可知这位作家是鲁迅。A项，指向的是郭沫若；B项，指向的是郁达夫；C项，出自鲁迅的《自题小像》，指向的是鲁迅；D项，指向的是曹禺。
【考点】了解并掌握常见的古代文化知识
二、
5.【答案】D
【解析】“从事各种思维活动”扩大范围，原文第三段说的是“没有高度发展的注意力，就不能有效地从事各种活动，就不能从事长时间的复杂的思维活动”。
【考点】筛选并整合文中的信息
6.【答案】B
【解析】“兼听则明，偏听则暗”的意思是听取多方面的意见，才能明辨是非，听信单方面的话，就分不清是非，与“注意力”无关。
【考点】理解文中重要概念的含义
7.【答案】C
【解析】A项，注意力和物质、能量等不属于同一类，故“可以和物质、能量等资源相提并论，等同看待”推断错误，且“因此……”强加因果；B项，“在任何时候”说法绝对；D项，“不能合理使用注意力将会导致人一事无成”说法绝对。
【考点】对文章观点的理解和推断
三、
8.【答案】B
【解析】望：期望、指望。
【考点】理解常见文言实词在文中的含义。
9.【答案】A
【解析】A项，两个“则”都是连词，表承接，相当于“于是”；B项，介词，表示比较，相当于“比”/介词，引出对象；C项，连词，表承接，相当于“于是”/连词，表转折；D项，介词，“在”/连词，表目的。【考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法
10.【答案】B
【解析】解答客观型文言断句题时，要整体把握文段大意抓住一些关键点，如关联词、特殊句式等，通过对比选项，利用排除法，选出答案。“自好者”作“不过能通经缉文”的主语，中间不能断开，排除A.D两项；根据“既……则……”的句式，“则”前应断开，排除C项。故选B。
【考点】理解文言文，尤其是文言实词、虚词和句式
11.【答案】A
【解析】①在文章开头，属于作者的观点；②是君臣重视学习的表现，是作者赞赏的做法；③是不重视学习的人的言语，作者对其子以批判和否定；④是衡州学校的名称与由来的介绍，不涉及观点或做法；⑤的意思是战乱平息未必是因为学校，不是作者赞赏的观点；⑥属于作者肯定的学习方法。由此可知答案为A。【考点】分析概括作者在文中的观点态度
12.【答案】D
【解析】D项，“以驳论为主”错误，文章采用了驳论的手法，但并非以驳论为主。
【考点】归纳内容要点，概括中心意思
四、
13.【答案】（1）这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。
（2）那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢，
（3）不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！
【解析】参考译文：先王执政的时候，把治学当做政务，为政之道从学好政策的施行是学习的结果，学习不需要特殊的习惯，为政也没有奇特的方法。从朝廷到郡县，从郡县到天下每一个角落，推究本源，没有第二种情况。所以读书人不学习，就会有奇特荒诞的言行；为政之人不学习，就不会遵守准则和法度。君臣上下，对待自己的学问，就像农民对待自己的田地一样，早晨是这样，晚上还是这样，始终如一。没有耕耘，就不会得到粮食，就会有年终岁末的担忧。这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。道德统一风俗一致，只是因为这个缘故。
后代人做学问的风气，大概比先王的时代更加兴盛。居住安定，饮食丰富，训教约束严格，先王的时代未必是这样；但是学习只是学习，为政也只是为政，集中居住在一起，整天玩耍，他们自己喜欢的不过是能够通晓经书、收集编次文章，来取得科举等第，得到之后就把过去所学习的知识，很快忘记了。一旦看到公文上规定期限要完成的政令，就说：“我将要治理政务，学习对这有什么用呢？”唉！后代谈论治理政务的人常常不敢期望像先王执政的时候，这就是将学问和成务分开了吧！
国家建立的学校很完备，只有十户人家的小村子也有老师和学生，州县的官吏用办学效果来称说自己的政绩，凡此种种，哪里只是为了看到表面的美好而已？大概是想要回归先王过去的做法，从学问中求取为政之道吧。如果最后没有符合圣上的心意的做法，就是士大夫和学者的罪过了。
衡州的学校叫石鼓书院，这个书院由来已久，中途迁徙到城南，读书人认为不方便，于是又迁回到旧址，这是从前教授施鼎开始迁的。石鼓学院，在潇、湘两水的交汇处，拥有名山大川的胜景。迁徙的时候，新的屋舍还没有建好。提点刑狱王彦洪、提举常平郑丙、知州事张松，都在乾道乙酉年到任，当时恰好发生战争，三人官职不同，但责任一样，虽然一天也没有空闲，但都知道学问是为政的基础，军事是小事，于是嘱咐教授苏总龟，让他前往整修学校。不久学校建成，战事也结束了，环顾他们三人管理的地方，到处都很太平。
战事停止，天下太平，未必就是因为治学，但是我唯独要上表把这件事呈上，大概是高兴于这三人认识到先王治学的意图，在战乱不断的时候，仍然不敢忘记治学，学校建成，平息战争也有功劳，治理地方也有政绩，那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？所有衡州的读书人，懂得这三人的心意，那么居住在这所学校里，就不会只是专注于章句这样的小学问，而也要学习将来能用来治理天下的方法；不仅仅只为取得科举等第，更要思考辅助君王、泽被百姓的业绩。让政务和学习合二为一，不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！
第二年八月初一，历阳张某记。
【考点】理解并翻译文中的句子
14.【答案】（1）B
（2）描绘了一幅山色苍茫，空旷远寂，夕照增辉，江水满溢的寥廓壮美的画面。
（3）观览通泉山水的愉悦，生不逢时的苦闷，飘零他乡的哀痛，对国家命运的忧虑。
【解析】（1）“层云密布”错误，诗中的“曾阴”指的是游行途中的浓荫。
（2）赏析画面，需要先根据诗句描述画面内容，概括画面特点。答题时要抓住“山色”“江光”两个意象，根据“远”“寂寞”“夕”“滋漫”等关键词加以描述，点明山色因辽远而苍茫寂寥，江水因夕照而溢满金辉的特点。另外，还要概括出画面的整体特点：寥廓壮美。
（3）本题要求指出全诗表达诗人哪些情感，注意只需概括作答，无须结合具体诗句进行分析。考生首先要从诗歌中找出能体现诗人，情感的词语，如壮观、寂寞、伤时、愧、苦飘零、嗟叹等；然后结合诗歌内容将情感具体化，如由“壮观”可以看出饱览名山大川的愉悦，由“寂寞”“苦飘零”可以看出漂泊异乡的孤独寂寞，由“伤时”可以看出对国家命运的相忧，由“愧孔父”和王粲的典故可以看出生不逢时的苦闷。【考点】鉴赏诗歌的形象，语言和表达技巧，鉴赏诗歌的思想情感
【诗歌鉴赏】本诗写于安史之乱期问，诗人在蜀中颠沛之际。诗歌前两有以衣湿和气散之晚显示雾气之重和持续时间之长。然后以“蚊纳集”体现蜀地冬季气候温暖，以“凫鸭乱”表现环境的清曲。接着以曾阴、高出驿楼、衰柳、县郭、轻烟等一路铺排，由自然之境转入人境，最终总结山通泉山水绮丽壮观的整体特点，诗人对眼前美最的热爱之情溢于言表。
接下来笔锋转入对寂寞伤时的悲苦之情的表述，诗人联系自己的漂泊身世，又将自己与生不逢时的王粲相比，加上遭逢安史之乱，社稷衰微，更感觉愧对孔子。整体来看，诗歌由景到情，由自己到国家，由乐情到哀情，体现了杜甫一贯的忧国伤时的家国天下情怀。
15.【答案】（1）为刎颈之交
（2）兰泽多芳草
（3）上出重霄
（4）连峰去天不盈尺
（5）春水碧于天
（6）忆往昔峥嵘岁月稠
【解析】易错字：（1）刎，颈；（2）泽；（3）霄；（4）盈；（6）稠。
【考点】默写常见的名句名篇
五、
16.【答案】BC
【解析】B项，“这说明她对草原的情感与老祖母截然不同”错，这只能说明萨丽娃姐姐对草原的感情没有老祖母深，并非“截然不同”；C项，“把草原的花期提前到二月”理解错误，“她终于把草原的春天从二月找了回来”中“草原的春天”并非指现实的春季，且后文有“春天依然晚晚地来，快快地走”。
【考点】分析鉴赏文学作品内容和艺术特色
17.【答案】运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞方法；突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点；生动形象地描绘植物竞相生长的情景；赞美大草原旺盛、顽强的生命力（或：大草原的生生不息）。
【解析】本题需要赏析的句子是描写性语句，需要抓住描写手法、描写对象的特点以及所融人的作者的思想感情来分析。整个画横线的句子使用了夸张的修辞手法，另外，“春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑”运用了拟人的修辞手法，“每一种植物都是百米冲刺的运动员”运用了比喻的修辞手法，“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命"运用了排比的修辞手法。作者使用这些修辞手法突出了呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点，生动形象地描绘出植物竞相生长的情景，从而表达了对大草原旺盛、顽强的生命力的赞美。
【考点】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术
18.【答案】形象：老祖母是一位勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象。影响：老祖母传授给萨丽娃养羊的技能；给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印，召唤她回归草原；老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，传统美德得以传承。
【解析】赏析人物形象需要从人物言行、命运经历和身份特征人手。文中老祖母的身份是传统牧民，她敬畏大自然；呼伦贝尔草原气候寒冷，条件艰苦，但她含辛茹苦，辛勤牧羊，这体现了她的勤劳、坚忍：老祖母风雪夜里庇护羔子，体现了她的慈爱。老祖母传授给萨丽娃养羊的技能，教给她劝奶歌；在老祖母的感召下，萨丽娃回归草原；老祖母的勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的优秀品质深深影响了萨丽娃，这些美德因此得以传承。
【考点】鉴赏人物形象
19.【答案】呼伦贝尔草原大自然的春天；羊羔生长期的春天；萨丽娃事业的春天；以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。
【解析】探究文学作品标题的意蕴，要注重分析标题的表层义和深层义。其中深层义要结合文章主旨分析.可以是比喻义、双关义、象征义等。本文标题是“萨丽娃姐姐的春天”，开篇指出“萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原"，结合文本主要内容可知，表层义上是指呼伦贝尔草原大自然的春天，这也是羊羔生长期的春天。而养羊是萨丽娃的事业，她带领其他牧民走上致富之路，所以深层义上是指萨丽娃事业的春天，也是以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。
【考点】探究文学作品标题意蕴
六、
20.【答案】①用回溯的写法，以各种不可能出现的现象，来表达内心的渴望；②精心选择与母子关系相关联的意象、表现真挚亲情：③再现日常生活细节，亲切感人：④层层铺垫结尾点题、单句成节，产生强烈的情感冲击力；⑤诗行错落有致，具有视觉美感。
【解析】鉴赏现代诗歌可以从意象、语言、手法技巧、章法结构和思想感情等角度着手。这首现代诗歌在意象方面，精心选择与母子关系相关联的意象，再现日常生活细节：手法技巧方面，运用了回溯的写法，所写现象是不可能出现的：语言上，结尾单句成节，诗行错落有致，具有形式美；章法结构上，诗的前两节为最
后两节做了铺垫，并在结尾点题；思想感情上，表达了诗人内心对真挚亲情的渴望。
【考点】分析鉴赏文学作品内容和艺术特色
21.【答案】①鼓励学生以父母、师长、同学等“身边人”为榜样；②多宣传英模劳模等杰出人物的事迹：③对崇拜影视明星的学生要正面引导；④关注榜样缺失的学生群体。
【解析】本题所给图表是有关某初中学生“喜欢的榜样类型”的柱状图，根据图表统计结果可知，学生所喜欢的榜样类型“父母、师长、同学”“影视明星”“英模劳模”“科学家”“政商界精英"的比例均不足50%，且依次减少；有近15%的学生“没有榜样”。其中以“父母、师长、同学"等身边人为榜样的学生所占比例最高，这一现象需要鼓励；以“英模劳模”为榜样的学生少于以“影视明星”为榜样的学生，这说明“英模劳模”等杰出人物的事迹还需多宣传，以扩大影响，对以“影视明星”为榜样的学生则需要加以正面引导；对“没有榜样”的学生群体要加以关注。选取其中两条向学校提出建议即可。
【考点】理解和分析图表
七、
22.【答案】高扬时代旗帜，弘扬爱国精神
爱国，对于中国人来说，是一种深沉的民族信仰。
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，面对国家即将破亡的局面，屈原用身死来惊醒君王，“人生自古谁无死？留取丹心照汗清”，面对国家的破亡，文天祥用牺牲自我来存天地正气；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，面对积贫积弱的国家，林则徐以责任担当直面困境。
他们，敢于用生命表达对租国强烈的爱。
孔子的“修身齐家治国平天下”是其家国情怀的表现；张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是其责任意识的体现；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其胸襟气魄的展现。
他们，敢于用一生的奋斗追求践行爱国精神。
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”正是因为有了爱国主义这一强大的精神支柱，古往今来，才会出现如此之多的无私爱国者、无悔奉献者、无畏牺牲者……
到了近代，无论是战争年代为民族解放事业奋不顾身的先驱者，还是和平时期为祖国建设年肇路蓝缕、胼手砥足的奋斗者，他们都在爱国精神的指引下，高扬着时代的旗帜努力奋斗。
今天，我们生活在最好的时代，在实现中国梦的康庄大道上面临难得的建功立业的人生机遇。时代，赋予我们奋进的方向；爱国，把我们的理想和祖国的命运紧密联系。
从辽阔的海天到浩瀚的大漠，从田间地头到机关单位，从创新创业到脱贫致富，从传统行业到新兴业态，时代已经为我们搭建起了可以大显身手的舞台，我们需要的就是努力学习，报效祖国。
一百年前，毛泽东在《相江评论》中发问：“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这话直到今天仍然振聋聩、令人深思；这话直到今天仍然激励
着我们要高扬时代旗帜、弘扬爱国精神。
“我和我的祖国，一到也不能分割……”这首歌唱出了我们的心声：
作为新时代的青年，我们会不负韶华、不负时代，勇担重任、勇敢前行，为实现伟大的中国梦努力奋斗。【解析】材料解读：方志敏的话主要表达了对国家、民族未来充满希望的感情，陶行知的话主要传达了每个人都要有爱国情怀，黄大年的话主要表述的是个人要献身于人类历史的发展中。综合起来看，三则材料表达了对祖国光明前途的坚定信念，呼吁每个人都要有爱国精神，要努力做一个为人类生存、发展做出贡献的人。作文立意：作文立意方面，可以从三则材料的共同点入手，比如可以从爱国情怀和时代精神的角度论述爱国主义的重要表现就是要有时代精神，个人要为时代的发展做出自己的贡献；也可以从人类、社会发展的角度讨论爱国主义思想等。具体的立意点有：①时代精神，爱国情怀；②高举爱国旗帜，为人类发展做贡献；等等。
2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。
2019年高考语文真题及答案(全国卷) 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的 答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等 方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同 性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵 柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城 市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问 题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间 的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是 私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的 公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或 片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更 多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有
物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。 其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。#网 其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上
2019年浙江省高考语文试卷 2019年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷） 语文 一、语言文字运用（共20分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫（cu）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气是多么一致。 B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤（dn）云密布，朔（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。 C．“历史”并非噱（xué）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹（m）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。 D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。 阅读下面的文字，完成2-3题。（5分） 近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目 以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来地 讲述文物的历史，或扮成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获 了大量粉丝。许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。 【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。 【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。 2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分） A．妮妮道来B．演绎C．而是D．喜闻乐见 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分） A．甲B．乙C．丙 4．下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．当人体免疫力大幅受损的情况下，“超级真菌”会乘虚而入，使病情雪上加霜，加速病人死亡，因此它被贴上了“高致死率”的标签，使人闻之色变。 B．近年来，《战狼》《流浪地球》等一批精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可，这充分证明过硬品质是新时代文艺实现文化引领的基本条件。 C．中国的哲学蕴含于人伦日用之中，中国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧，五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。 D．当前，以芬太尼类物质为代表的新型毒品来势凶猛，已在一些同家引发严重的社会问题；将芬太尼类物质整类列入管制，是中国政府处理毒品问题的创新性举措。
绝密★启用前 高等学校招生全国统一考试 语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上 ．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅 笔在答题卡 ．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清 楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试 ．．．．．．．．．．．．．．．． 题卷、草稿纸上答题无效 ．．．．．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的
你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。----董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分素材来源网络，版权归原作者 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。 《周礼·春官》所载“九祭”中，第三祭“炮祭”，这种烧柴祭天的仪式，被认为是烟火的起源。烟火的流行，始于唐而兴于宋。南宋时，开始用火药制作烟火。至于其功能，依然延续驱鬼辟邪的旧俗，其后，烟火延伸成为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外，更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代，烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐的工具。 对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系，远大于两者在文化上的依存关系。的确如此，烟火爆竹的四处散放，给都市带来自娱的快乐，也带来各种问题。都市为此付出过巨大的、难以承受的代价。因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习，虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。 如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代性课题。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的理想方案。烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的，它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。 就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的，是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空中转瞬即逝，却以其华丽盛大，给人们留下恒久的审美记忆。在这里，值得确信的是，凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面，完成自我重生。 当然，仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上，艺术家的烟火艺术创作，往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念，是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于，观者只有与时代主题心有所感，意有所通，将视听觉震撼转化为内心感应，方能带来心灵的快乐。比如，在2008年奥运会上，当燃放起烟火时，人们能够从绚烂的烟火中感受到一个国家成长的节奏，内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化，和传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。 从炮祭转向大型公共艺术，烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆裂之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们脚下的道路熠熠生辉。
2019年上海秋季高考语文试卷 一、积累与应用（10分） 1.填空题（5分） （1）此地有崇山峻岭；茂林修竹；又有清流激湍；映带左右.（王羲之《兰亭集序》）（2）遥岑远目；献愁供恨；玉簪螺髻.选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》（3）柳永《雨霖铃》中；“多情自古伤离别；更那堪；冷落清秋节”两句；直抒胸臆；感情深厚；陆游《书愤》中；也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰；中原北望气如山”. 2.按要求选择.（5分） （1）小明做事马虎；他想写一句话来警醒自己；以下句子合适的一项是（ C ）（2分）. A. 愚者千虑；必有一得. B.一屋不扫；何以扫天下？ C. 患生于所忽；祸起于细微. D. 勿以恶小而为之；勿以善小而不为. （2）填入下面语段空白处的词句；最恰当的一项是（A）（3分） 吴人的祖先很会唱歌；这是人所共知的. ；而且被民间文艺工作者收集保存.可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？ A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱. B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱. C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌. D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌. 二、阅读（70分） （一）阅读下文；完成3-7题（16分） 常识与理论 ①依据我们的常识；桌面是光滑的；物理学的理论却告诉我们；桌子是由原子组成.原子之间有间隙；桌面其实坑坑洼洼.很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时；我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实；理论和常识很难笼统地拿来比较.因为平时说的“常识”一词；所称的内容十分繁杂.鲸鱼是一种鱼；这份常识保存在“鲸鱼”这个词里；但鲸鱼是哺乳动物；这也是大家都知道的常识.太阳东升西落是常识；而地球围着太阳转也是常识.为了区分；我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”.本文要讨论的常识；是指来自日常经验的常识而非科学常识.“常识”这个词也不能指称错误的东西；错误与否不以科学为标准；而以日常经验为标准；一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验；我们也就不再称之为“常识”. ③常识是由正常的情况培养起来的.我们看到水往低处流；火焰向上窜；那就是水往低处流；火焰向上窜.常识并非没有道理.金星、牛郎星都是星星；而太阳、月亮不是；其中的道理是明显的.鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类；道理也是明显的.常识通常是以事实的方式给予我们的；我们接受这些事实；同时就逐渐明白了其中包含的道理.当出现反常情况时；我们会寻求将反常转化为正常.这就是常识解释.爹妈个子大；子女也大；这是正常情况.爹妈个子大；孩子怎么这么矮？小时候没吃的；营养不够；这也是正常情况.
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前
绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试·全国Ⅲ卷 语 文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题 传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。而不应局限于艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类 场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为 通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。 （摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》） 1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是 （ ）（3分） A .传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。 B .春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路 C .传统表演艺术进行“二度创作”时，应当免西式改编，以防失去原有风格。 D .录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）（3分） A .文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。 B .文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。 C .第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。 D .文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 （ ）（3分） A .传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。 B .民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。 C .传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。 D .活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、 毕业学校_____________ 姓名_____________ 准考证号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在--------------------此 -------------------- 卷 --------------------上 -------------------- 答 -------------------- 题 --------------------无 -------------------- 效------------
2019届高考语文模拟卷语文Ⅰ （时间：150分钟满分：160分） 一、语言文字运用（12分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 因为利益至上，让文学回到文学自身，在这个年代已经成了一种奢望，形形色色的力量______，在文学的领地里横冲直撞。但是，这种______的局面毕竟不能长此以往，否则会导致文学生态的严重______。 A．鸠占鹊巢鱼目混珠失衡B．占山为王鱼龙混杂失控 C．占山为王鱼目混珠失控D．鸠占鹊巢鱼龙混杂失衡 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 中国的戏曲在世界戏剧中有自己独特的地位，有它自成一套的体系。但是中国戏曲的体系究竟是什么呢？________，________，________。________，________；________。众说纷纭，莫衷一是。弄清了体系，才能发展戏曲。 ①这样讨论问题时才有所依据 ②到现在还没有人说出个所以然来 ③你说你继承了传统，他说你脱离了传统 ④我希望有人能迅速写出几本谈中国戏曲体系的书 ⑤是一个有几段台词的什么别的东西 ⑥否则你说你写的是一个戏曲剧本，他说不是 A．②③⑤④①⑥B．②④①⑥⑤③C．⑤②③④⑥①D．⑤④⑥③①② 3．一位老年妇人与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，根据其内容张贴正确的一项（3分） ①我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平！ ②梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁 ③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容 A．①挽伯母②挽岳母③挽母B．①挽岳母②挽母③挽伯母 C．①挽母②挽伯母③挽岳母D．①挽伯母②挽母③挽岳母 4．对下面一段文字的理解，最恰当的一项是（3分）
2019年高考模拟试卷语文卷 注意事项: 1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。 2．考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 3．选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用黑笔擦净。 4．作答非选择题，必须用0．5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 一、语言文字运用（共20分） 1.下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A. 无论是国外媒体抑或国内媒体，VR都是热门的新兴载(zǎi)体，但它有着时空因素的极大掣肘，人们不应盲目乐观，更不能陷于肤浅的“技术决定论”的窠(kē)臼。 B. 只有增强改革定力、勇气和韧劲，敢于破藩（fān）篱，勇于担当，将百姓痛点变成改革着（zháo）力点，改革才能取得突破。连日来两会代表委员就改革建言献策，与民意形成良性共震。 C. 网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵（jiào），上升为论坛主题帖（tiě），并被更多的论坛转载，成为网络社会的一时热点。 D. 晴天，石板路婆娑着绿树，翩跹（qiān）着竹影片片；雨日，石板路倒映出走过的斗笠蓑衣，偶尔经过一位手擎（qínɡ）薄伞的少女，袅袅婷婷，如此宁馨安谧，令人神摇心弛。 阅读下面的文字，完成2-3题 为什么今年冬天中国南方会出现罕见的持续阴雨天气？中国气象局官宣表示，这里面最重要的原因就是厄尔尼诺。【甲】根据中国气象局国家气候中心最新监测，截止 ．．2019年2月底，赤道中东太平洋海温偏暖的范围、强度和持续时间，已达到形成一次厄尔尼诺事件的标准。 【乙】知识点来了，厄尔尼诺是什么？厄尔尼诺一词来源于西班牙语，原意为“圣婴”。19世纪初，南美洲的厄瓜多尔和秘鲁等西班牙语系国家的渔民们发现，每隔几年，从10月至第二年的3月便会出现一股沿海岸南移的暖流，使表层海水温度明显升高。南美洲的太平洋东岸本来盛行的是秘鲁寒流，随着寒流移动的鱼群使秘鲁渔场成为世界四大渔场之一，但这股暖流一出现，性喜冷水的鱼类就会大量死亡，使渔民们遭受灭． 顶之灾 ．．这种现象最严重时往往在圣诞节前后，于是遭受天灾而又无可奈何的渔民将其称为上帝之子——．．．。由于 圣婴。 【丙】中国工程院院士、中国气象局气候变化特别顾问丁一汇说，厄尔尼诺是一种反常的自然现象，是 海洋和大气协同作用 ．．．．的产物。全球每2至7年会出现一次厄尔尼诺事件，其影响波及全球。一般来说，厄尔尼诺发生后几乎全球气候都会出现不同程度的异常。 2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分） A.截止 B.灭顶之灾 C. 由于 D.协同作用 3.文中画线句的标点使用正确的一项是（2分） A.甲 B. 乙 C.丙 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A.内容载体越来越多元后，纸质书、电子书、手机App听书已然三分天下。根据数据显示，超过一半的人“纸电一体”。就连自诩“老派”的李敬泽也说：“尽管我是60年代生的人，但我早就接受了在电脑和手机上阅读。”B．随着网络和智能手机的迅速发展，使中小学生接触手机和网络游戏的比例日益增长。《报告》显示，76.3%的学生从小学就开始接触网络游戏，父母对孩子玩游戏的监管大多以成绩作为标准。 C. 时下年轻人的压力越来越大，于是各种解压方式应运而生：从断舍离、极简主义，到新安全感、北欧生活，这一“哲学大项目”在商业领域经久不衰，且越来越细化。
2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。 这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。 其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴
2019年广东省高考语文模拟试题与答案 （试卷满分150分，考试时间150分钟） 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 寻找科学的“漏洞” 韩鸿宾 自笛卡尔的《谈谈方法》出版至今已376年，尽管依照“笛卡尔法则”，人类实现了对物质世界的有效控制并促进了其快速发展，但笛卡尔法则在精神世界面前却无能为力。依照笛卡尔法则中“将复杂事物拆分为简单事物”的原则，医学和生命科学在人体物质组成的拆分方面取得了丰硕成果：依靠显微镜和细胞培养技术，阐明了人体内细胞群的分类和组成；通过免疫组化、膜片钳、生物电等技术，单个细胞的功能、代谢过程进一步被简化、拆分和独立阐明；依照达尔文进化论、遗传学理论与技术，人们将支撑细胞功能的各类蛋白质和相关基因不断地逐个分析、破解。近几年，人们还利用计算机信息技术，加速实现了人类全基因图谱的解析，成绩斐然。回顾过去几百年，人类有效地控制了多数传染病，有效地预防和控制了多种慢性病。然而，艾滋病、SARS等的流行，人类对脑类疾病、精神类疾病的无奈，使得人类不得不承认，西方现代医学和生命科学的研究成果不够扎实到令人心安。 实际上，笛卡尔当年只是介绍了一种对物质世界行之有效的研究和创造方法。不论是他所生活的400年前，还是用分子、基因来分析和解释人体和人类行为的今天，人类对精神世界的认识，明显不如对物质世界的认识那样精准而有效。人类期待笛卡尔法则与方法论对精神世界也如同对物质世界一样有效，然而，无论是将精神归于上帝的笛卡尔，还是宣称“上帝已死”的尼采、康德以及近代的海德格尔，都未曾提供一个有效的针对人类精神世界的方法论体系。结果，至今人类仍没有解开记忆之谜，没有弄懂精神类疾病的原因和治疗方法。 中国古代医学强调“天人合一”“人与环境的和谐”，近代法国人也提出了“内环境”和“稳态”的概念，但西方科学理念下的现代医学研究，过多关注细胞本身，而对于细胞所生存的微环境的投入，一直处于非主流的边缘地带。从古老的东方哲学和科学的角度来看，人需要和环境和谐相处，而人的最基本的组成单元——细胞本身也存在于人体这个小宇宙之中。如果人体可以看成是一个宇宙的话，我们身上的每个细胞就同人一样也有“生老病死”“悲欢离合”“婚丧嫁娶”。每个细胞都生存在一个有“海洋”“湖泊”“河流”“大山”“森林”的环境中。这样看来，我们是否需要在未来的时间里，将更多的精力，投入到对我们每个细胞的生存环境的研究中，而不是只紧盯着每个细胞本身呢？我们需要客观地看待和反思过去近400年来现代科学对物质世界的研究方法、理念及其结果，更需时刻提醒自己不要迷失了方向，忘记了最初最简单、最善良的动机。我们在保 1
2019年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ） 语文 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。 这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人情物态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。 其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆之一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样。凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。 (摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及 其承先启后之成就》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A．杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。 B．从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。 C．杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。 D．对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的观照。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)() A．文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。 B．文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。 C．文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。 D．文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)() A．杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备。 B．杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。 C．对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。 D．杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成4～6题。
2019年普通高等学校招生全国统一考试（Ⅲ卷） 语文参考答案及试题解析 1. C 此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。C项“以防失去原有风格”分析错误，对传统艺术进行西式改编，将会失去的是“本真的艺术特性”。故选C。 2. C 本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，文章没有对“场馆建设和数字化保存”作比较，因为二者都是对非物质文化遗产的保存，都不是保护。故选C。 3. D 此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，“使其‘雅化’意味着脱离原生的环境，很难获得成功”说法错误，原文只是说“（使其‘雅化’）弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵”，对能否获得成功，并未有明确的说明。B项，“民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分”说法缺少根据，文章中只是说“广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演” 是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。并非所有的自发的载歌载舞活动。C项，“将其物质载体作固态展示则没有价值”说法错误，原文说这样“能较好地保存民间表演艺术的物质载体”。故选D。 4. A 此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时，在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。A项，“最终成就自己”无中生有。原文说“集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益”，但没有说最终成就自己；再根据材料二“志愿服务所谓‘推动人类发展和促进社会进步’的价值才得以彰显”等内容可知，奥运志愿服务集体记忆本质上是奉献的，强调社会意义。故选A。 5. C 此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时，在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。C项，“为了维护共享秩序的建立”错误。原文表述为“在自发参与共享单车秩序维护的过程中……”单车猎人的行为客观上维护了共享秩序的建立，这是结果，而不是他们的目的。文中也说“随着举报反馈机制的建立”，单车猎人开始出现。故选C。