今天我读了一篇文章，这是鲁迅写的，名叫风筝。鲁迅的原名叫周树人，他写文章很有特点，比如他的文章要么就是说理，要么就是批判或辩论，以前日本人看了他的文章，就咬牙切齿。
冬天来了，小孩子们都喜欢乘着风势去放风筝，但是鲁迅从小就不喜欢放风筝，不但不爱，而且很嫌恶。有一天鲁迅看到他的小兄弟在做风筝，他看了，觉得放风筝是一个没出息小孩玩的玩艺就把他辛辛苦苦做的风筝给毁了。等到了鲁迅中年的时候，看到了这样的一本书，书本的第一句话写的是：玩具是小孩的天使。他在才明白小兄弟放风筝是对的。过了很久，他和小兄弟又一次见面，就和小兄弟说起了小时候的往事，他说起了小时候放风筝的事情，但是小兄弟对这件事情淡忘了，跟不用说宽恕了，他的心一直很沉重。
鲁迅不许小兄弟放风筝，不在摆弄这没出息的孩子玩的玩艺，这种行为很粗暴。后来鲁迅看了一本书后，突然醒悟了过来。
在这篇故事中，作者回忆以前自己以前毁坏小兄弟的风筝一事，又想向小兄弟原谅自己以前的过错，鲁迅对小兄弟否认“虐杀”，但是小兄弟无怨无悔，所以说玩具是儿童的天使，我们要加一起保护它。
鲁迅对小兄弟忘记以前的往事，他一直觉得自己管小兄弟是对的，表示深深的自责和忏悔。也告诉后人：游戏是儿童的天使，应当加以保护。
今天我读了一篇文章，这是鲁迅写的，名叫风筝。鲁迅的原名叫周树人，他写文章很有特点，比如他的文章要么就是说理，要么就是批判或辩论，以前日本人看了他的文章，就咬牙切齿。
冬天来了，小孩子们都喜欢乘着风势去放风筝，但是鲁迅从小就不喜欢放风筝，不但不爱，而且很嫌恶。有一天鲁迅看到他的小兄弟在做风筝，他看了，觉得放风筝是一个没出息小孩玩的玩艺就把他辛辛苦苦做的风筝给毁了。等到了鲁迅中年的时候，看到了这样的一本书，书本的第一句话写的是：玩具是小孩的天使。他在才明白小兄弟放风筝是对的。过了很久，他和小兄弟又一次见面，就和小兄弟说起了小时候的往事，他说起了小时候放风筝的事情，但是小兄弟对这件事情淡忘了，跟不用说宽恕了，他的心一直很沉重。
鲁迅不许小兄弟放风筝，不在摆弄这没出息的孩子玩的玩艺，这种行为很粗暴。后来鲁迅看了一本书后，突然醒悟了过来。
在这篇故事中，作者回忆以前自己以前毁坏小兄弟的风筝一事，又想向小兄弟原谅自己以前的过错，鲁迅对小兄弟否认“虐杀”，但是小兄弟无怨无悔，所以说玩具是儿童的天使，我们要加一起保护它。
鲁迅对小兄弟忘记以前的往事，他一直觉得自己管小兄弟是对的，表示深深的自责和忏悔。也告诉后人：游戏是儿童的天使，应当加以保护。
电视剧风筝观后感 风筝以潜伏于军统内部的共产党员“风筝”的人生与情感经历为主线，讲述了一个共产党情报员坚守信仰的故事。下面就随一起去阅读电视剧风筝观后感，相信能带给大家启发。 电视剧风筝观后感 从郑耀先知道戴笠心腹、军统大特务“影子”的存在后，他孜孜不倦地寻觅了40年。为此他忍辱负重以周志乾的名义在新中国卑微地活着，在厨房烧火切菜，扫大街铲垃圾，被愚蠢的小人物呼来喝去，挨打受骂，这一切的忍耐，只是为了完成当年组织交给的任务，也是为了自己作为特工的一世英名，他要与“影子”斗智斗勇，亲手抓捕“影子”，赢得最终的胜利。 “风筝”与“影子”的PK，是一场信仰与智慧的博弈，两个信仰同样坚定的人，最终难分伯仲。但是在智慧的比赛中，观众却感觉“风筝”略逊于“影子”。 1、信任度。郑耀先，一直被中统、军统的高层怀疑，给他设计了各种陷阱、测试，郑耀先忙于应付。如高占龙、田湖，戴笠、毛人凤，戴笠亲自对宫庶下令，一旦发现郑耀先是共产党，就地正法，不用再向戴笠请示。 韩冰从未被共产党高层怀疑过。韩冰被宫庶抓捕后毫发未伤地返回，在新中国的公安局里，实在无法继续工作。但
局长陈国华对“影子”深度信任、处处袒护；副政委袁农深爱韩冰，追求多年最终两人结婚，虽然后来离婚，袁农也是打算利用职务解救韩冰；马小五更是把韩冰当作智勇双全的领导，一直认为韩冰是冤枉的，替她鸣不平。 2、谍报工作。73名军统特务的名单，是曽墨怡拿到的，郑耀先判断出名单的藏匿之处，成功转送了名单。戴笠亲口告诉郑耀先还有第74名未暴露身份的“影子”存在。 韩冰在73人都被剿灭的情况下，成功保全下来，并继续送出只要情报。她最先向戴笠报告，有个代号“风筝”的共党特工，隐藏在军统高层；解放后，在被监管的情况下，她继续向台湾送出了马小五去香港执行任务的情报，致使我导弹专家被害，马小五险些送命；她成功地窃取了袁农的保密文件——有关新中国大三线的部署，在她与袁农做夫妻的岁月里，类似的窃取一定不少；仅凭在宫庶被捉拿的日子里，郑耀先曾神秘失踪过一段时间，她就判断出郑耀先就是“风筝”！并成功地将这份情报口述给高君宝，最终完成了她的使命。 3、结局。郑耀先在文革被批斗时，偶然看见了造反派出示韩冰的“宫门倒邮票，这是马小五曾在宫庶皮包里看见过的接头信物，由此判断出韩冰就是他一直寻觅的“影子”，“四人帮”被粉碎后，他第一时间就去抓捕“影子”。韩冰做好了一桌酒菜等在那里，两个多年的对手、爱人最终承认
读《追风筝的人》有感2000字 【第1篇】 救赎 -----读《追风筝的人》有感 “我成为今天的我，是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日，那年我十二岁，我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面，窥探着那条小巷，旁边是结冰的小溪”。 书开篇就是这样的简单直白，我在想，是什么样的小巷能够改变一个人，改变一个人的一生?主人公的故事可以说冗长无趣，若不是那些罪恶，那些战争，这不过就是一个富家少爷和仆人的儿子的友谊，可是，这个故事竟然还包含着对亲情、友情、爱情、家国情甚至人性的深刻剖析。 风筝，一个用绵纸、胶水和竹子做成的玩具，却承载着阿米尔一生的罪恶与救赎。父亲深爱的妻子因生他而死亡，他以为父亲因此恨他。为了赢得风筝巡回赛弥补与父亲的鸿沟，他背叛了那个说出的第一个字是他的名字与他一起长大为他追风筝的哈桑。看着他在那个阴雨密布的寒冷冬日的小巷里被人强暴侮辱，他没有挺身而出，甚至为了让自己安心生活，他陷害并赶走了哈桑父子。愧疚让他夜不能寐，罪恶感与他相伴一生。他痛恨死自己的懦弱与虚伪、自私与丑陋。后来当他知道哈桑是他同父异母的弟弟时，他选择了救赎，他不能继续懦弱，于是带着自己与父亲的罪行在阿富汗的枪林弹雨中救回了哈桑的儿子，他也完成了从男孩到男人的蜕变，找回了二十年前未能拥有的勇气。 诚然，风筝是象征性的，在每个人心中都有着特殊的意义。 对阿米尔而言，风筝是对父爱的渴望、是对哈桑的愧疚、是对自我的救赎、是能够融化一切寒冷的太阳，更是他一生的追求，他必须拥有正直勇敢才能成为健全的人，成为自己期许也是父亲期许的那类人，"一个不能保护自己的男孩，长大以后什么都保护不了”这是父亲在童年时对阿米尔无奈的评价，而成年的阿米尔最终带着救赎踏上了那条成为好人的路。是的，一条再次成为好人的路。 对哈桑而言，风筝代表着忠诚、忠心、善良与牺牲。“为你，千千万万遍！”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言。他知道阿米尔看到了小巷里面的一切，知道他袖手旁观，可事后是他在弥补他们之间的裂痕。在阿米尔陷害他时，他依然没有揭穿他丑恶的嘴脸。甚至在阿米尔父子逃亡美国时，他又回到喀布尔守着阿米尔的大房子，他是阿米尔忠心的仆人，更是他忠诚的朋友，从说出来的第一个字是阿米尔的时候开始，就注定他要为这个朋友牺牲奉献直至献出生命。是的。为你，千千万万遍。 对阿米尔的父亲而言，风筝代表着能力、忠诚、正直与勇气，可他也曾卑劣的欺骗了阿里的忠诚，剥夺了阿米尔了解真相的权利，偷走了哈森得到父爱和社会地位的权利。拉辛汗说：“当恶行导致善行,那就是真正的救赎"，阿米尔的父亲一生都在行善，修建恤孤院，帮助穷人，就算流落异国他乡仍心系祖国。
《风筝》读后感 WTT整理,仅供参考，希望能够帮助到大家。 《风筝》读后感1 今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受"虐杀"却无怨恨的深沉感慨。 文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是"对于精神的虐杀"。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，"我"的沉重的心只得一直沉重下去。 从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。 从游戏的意义上看，"游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使"，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受"虐杀"却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。 《风筝》读后感2 为了远离哈桑，远离自己内疚的源头，阿米尔做出了无数疏远哈桑的举动，甚至将自己的生日礼物藏在哈桑的毛毯下，以此栽赃哈桑偷窃。面对父亲的审视和对峙，哈桑无言的承认了自己的盗窃行为，并主动要求离开，离开这个赖以生存的家。 至此，我们才明白：其实哈桑早就知道阿米尔看到了他被侮辱而未伸出援手，可是单纯善良的他还是选择一如既往的相信阿米尔、深爱阿米尔、为阿米尔奉献自己的一切，正如他常常对阿米尔说的：“为你，千千万万遍！” 看到这里，我的泪水早已止不住的往下流，一滴一滴洒在书本上，为哈桑，也为阿米尔，更为他俩之间脆弱而珍贵的友情。面对好友的抛弃与背叛，我们还有谁能像哈桑那样选择无声的原
读追风筝的人有感 导语:读追风筝的人有感（一） 《追风筝的人》，当我读完这本书的时候，总能在脑海里浮现这样的画面：在广袤的旷野上，放飞风筝的孩子杰里奔跑着，头上的风筝猎猎作响，耳畔不时传来真挚的承诺："为你，千千万万遍！" 作者卡勒德·胡赛尼（KhaledHosseini），1965年生于喀布尔，后随父亲逃往美国。《追风筝的人》是他的第一本小说，因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜。胡赛尼本人更因小说的巨大影响力，于26年获得联合国人道主义奖，受邀担任联合国难民署亲善大使，促进难民救援工作。 小说描述了这样一个故事：阿富汗安静祥和的日子里，主人公阿米尔和仆人哈桑情同手足。然而，形影不离的时光被一次风筝大赛后的"劫难"所打碎，难能可贵的友谊与真情在一些谎言与怯懦中渐渐逝去。命运带走了阿米尔的友情，亲情，只给他留下了一片遗憾，生命竟是如此无奈。 成年后的阿米尔意外得知的惊天秘密使他便义无反顾地踏上了一条自我救赎的路，去寻找他的亲生兄弟——哈桑。其中发生的种种不禁令人费解和惋惜，故事情节跌宕起伏。为了弥补心中的缺失，阿米尔费劲周折，找到了哈桑的儿子并与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争，花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。生命的价值在阿米尔的赎罪之途中被展现得淋漓尽致，在与悍匪的激烈较量中，他找回了当年的勇气；在开导哈桑之子的同时，他也对生命有了一番新的认识。危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措，所有的一切都在哈桑之子放飞的风筝中得到了原谅与补偿。
小说最令我感动的就是哈桑所说的那些话，"为你，千千万万遍",当哈桑还是一个12岁的兔唇小孩时，就有着为自己的朋友义无反顾付出生命和经历一切苦难侮辱的巨大勇气，真诚，纯洁。他身上那不可思议的承受力让人惊叹佩服，同时也为之心疼，感动，震撼。作为一个仆人的儿子，他没有自怨自艾，而是坦然忠诚于自己的身份。虽然他的地位低微，但是他的品质却是难能可贵的。 阿米尔和哈桑，一个风筝的最好的放飞者，一个是最好的风筝的追逐者，这不应该是最美的故事吗？但是，风筝的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使；而落了地的风筝，却是魔鬼；落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。 随着剧情的跌宕曲折，我的心也波潮起伏。这个故事枝节复杂而且厚重，但好似一切轮回又回到了起点，最后又重合为一点。风筝也是一样，故事起于它，止于它。风筝让哈桑失去了快乐，却让他的儿子索拉博找回了快乐。 读完书后，我觉得是依然是一个感人美好的故事。虽然书中满是阿米尔的懦弱，忏悔与自我救赎。但我觉得他是天使，他的爸爸是魔鬼，而哈桑则是试金石，拉辛汗是引路蜂。阿米尔一直在爸爸走也走不出的阴影下呼喊，面对父亲和别人指责自己是懦夫时，他的血液在说："也许爸爸说的对。"他敢于承认，而且他善良的心把所有的错全归在自己头上，这是和他的爸爸永远不可能做到的事。 读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让你回味良久。其实人生不正是一杯茶吗？故事的开头和结尾似乎产生了鲜明的对比，作者细腻的笔法勾勒出温和而又悲壮的画面。主人公阿米尔不知在多少个地方回忆起哈桑的那句"为你，千千万万遍！",他内疚、忏悔，他宁愿付出一切去赎罪，这让每一个读过这句话的人内心不禁波涛汹涌，那无尽的酸楚与惋惜之情油然而生，不得
《风筝》读后感参考 《风筝》读后感参考 《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。下面，WTT为大家分享《风筝》读后感，希望对大家有所帮助! 《风筝》读后感一： 作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为： 鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。 文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。 “我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，
可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。 “我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。” 待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。 从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。 从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
鲁迅风筝读后感 鲁迅是我国伟大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。 《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。 文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。 时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意 作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
追风筝的人读后感500字范文 《追风筝的人》是一本具有浓重的异域风情的书，这本书有许多令人感动值得揣摩的方面。下面是由为大家带来的“追风筝的人读后感500字”，仅供参考，欢迎大家阅读。 “为你，千千万万遍。”这是看完这本书后铭记脑海的一句话。没有万语千言，哈桑用寥寥几个字向我们阐述了最真挚的友谊。 阿富汗，这个曾经在我脑海中只留下荒芜战争场景的国度，却在阅读完这本书之后让我有了重新的认识。在书中，我看到了最最真实的阿富汗——一个有欢乐、有悲伤、有良知亦有邪恶的国度，一个人性化的国度。无可否认，哈桑和阿米尔这段友谊，是千千万万阿富汗人的缩影，是千千万万段友谊的缩影。也许不尽相同，但却有着共同的出发点——为了朋友而义无反顾! 哈桑为阿米尔追到了蓝色的风筝，也因为那一只风筝被欺负、被蹂躏，却依旧毫无怨言。反观之，少年的阿米尔在这段友谊中却担当着一个狠心的角色，忽视哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不选择离开。故事的结局是令人意外的，阿米尔等来的是哈桑逝去的消息，一别成永别，留下的、只是满满的悔恨。阿米尔只能移情，成为为哈桑的儿子追风筝的人。
故事的结局并不完美，但却是最扣我心弦的一个。 错过、悔过，才能懂得珍惜、学会守候! 我国著名文学家鲁迅先生也曾说过：“友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。”哈桑正是用他自己的方式实践了“友谊”之词。 友谊是一棵树，只有以真诚去浇灌，才能开出灿烂的花朵。 让我们静静等待、那一朵花开…… 《追风筝的人》，一本好评如潮的书。短短几年时间，该书已在全球销量超过800万，一本好书不一定畅销，一本畅销的书也不一定是好书，但《追风筝的人》绝对是一本既畅销又极具可读性的书。该书讲述的是在阿富汗，那片饱受战争摧残的土地上，两个小伙伴的故事，确切的说是两个兄弟间的故事。对于阿富汗，或许太多的中国人都是很陌生的，而作为美国人来说，给那片国土上的一些人带来了一段难以遗忘的惨痛记忆，但对于阿富汗，他们也存在着诸多的疑问，虽然美国人在阿富汗的战争中取得他们所谓的胜利。而作为一名出生在阿富汗，移民到美国的作家，阿富汗的根依旧保留在他心中，血液里是割不断的阿富汗情节。写一本关于那片国土上的故事，对于作者
《追风筝的人》读后感800字优秀作文 小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，也许这是最好的结局，很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈 桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。下面是学习啦的小编为你们整理的文章， 希望你们能够喜欢 《追风筝的人》读后感800字 当别的小朋友欺负我的时候，你总是挡在我的前面，即使是一对对六;当我为了赢 得爸爸的爱，让你去追那只蓝色的风筝时，你毫不犹豫转身就跑;当我们被那些霸道的 孩子拦住去路时，你勇敢得举起弹弓说，放我们走;当那些孩子堵住你那风筝的去路时，你默默的承受了他们对你的强暴，口中喊着：为你千千万万遍。 他是哈桑。阿米尔家仆人的儿子。 因为出生在富贵家庭，他从来都是衣来伸手，饭来张口，他和自我家仆人的儿子 从小长大，一齐拥有最快乐的童年，但是当爸爸对那个和自我从小长大的哈桑露出友 爱时，他内心充满嫉妒。因为是少爷，他一次次理解着哈桑对自我的保护，并觉得理 所应当。直到他亲眼看着哈桑为了自我而受别人欺负，却没有上前阻止时，他意识到 这是他骨子里的懦弱。因为无法承受悔恨，他一错再错，用冤枉哈桑的手段将其赶出 自我的家门。所有这一切，这让他背负悔恨26年。 他是阿米尔。哈桑的少爷，同时也是同父异母的兄弟。 《追风筝的人》，一部将人性透明化的书，那些人性的弱点，人性的善良，以及 那个年代的阿富汗的历史，所有这些都会让你陷入深深的思考。 没有谁这辈子不犯错，当把罪行化为善行的那一天就是你赎罪的时候。世间一切 皆有因果。当遭遇灾难的时候是否就应反问自我一声，我是否曾将同样的伤害带给别人? 每种罪行最后都能够归结为盗窃。欺骗是盗窃别人明白真相的权利，杀人盗窃别 人生命的权利，那么是否就应经常反问自我，是否盗窃了什么东西? 那里有再次成为好人的路。没有什么能够无法弥补，我开始相信每种错误都有补 偿的机会，虽然在这其中，是的，你要付出更多的代价。 坦诚，让沟通更加有效。将罪行埋在心里是最愚蠢的做法，没有愿意尝试说出来 的那一刻感觉是多么棒!
放风筝读后感 放风筝读后感（一） 这个学期我们学了《风筝》这篇文章，课文讲了作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。 文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。弟弟“论长幼，论力气，他是敌不过鲁迅先生”。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。 最后鲁迅先生知道游戏是儿童的天性，玩具则是儿童的天使，鲁迅先生对过往的事情有深沉的思索和深刻的反省。 放风筝读后感（二） 今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。 文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。 从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。 从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于
愿做一个追风筝的少年——读《追风筝的人》有感 广袤的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢叫着奔跑，追逐飞逝的光影。——这是故事的开头，也是故事的结尾。从最后回归到最初，这在我读来尤其动人。正如《时间与静默的歌》中所写的：宿命并非是放弃，而是回归。回归到生命初创时的天然状态，才会理解他的清新与活力。 我一直把这种天然状态定义为少年。于我而言，少年是一颗美丽得无可剔透的心，是一场纯真得毫无私欲的付出，是一段“为你千千万万遍”的感情。 “为你，千千万万遍”，多么动人的一句誓言。第一次听到这句话，是阿米尔与哈桑十二岁那年的斗风筝比赛，哈桑为阿米尔追逐那只赢得胜利的风筝。阿米尔看着哈桑飞奔到风筝落下的那个巷角，转身，双手放在嘴边，对他说：“为你，千千万万遍。”往后，这段被阿米尔埋葬在内心最深处的记忆，总是一次次地自行爬上来，成了他一生都无法释然的伤痛。 那个承载了最美誓言的小巷也记载了阿米尔人性中最不堪的一面。在那个小巷，他看着哈桑被人欺辱自己却无所作为只是沉默逃离，他看着那个懦弱自私的自己因为内心的负罪感逼走了那个总是为他义无反顾的少年。 有人说这是一部相信灵魂的人才有必要阅读的书籍。是的，读完这本书，灵魂有一种被洗涤的空虚和深沉。人性，救赎，忠诚与爱，他们纠缠着一齐涌入你的心。书里有温暖，却没有释放；有期望，却未曾有结果；有救赎，却没有真正的宽恕。这是一本美丽得无可剔透又残忍得令人心痛的书。善良，忠诚，爱的温度是那么的灼热；私欲，懦弱，逃避的阴影又是那么的清晰。 所幸的是，那个出走了半生的流浪者，归来时仍是少年。 那个学会付出爱，学会承担责任，学会勇敢面对不堪的阿米尔在一场没有哈
风筝读后感 传承风筝文化 天空中升飞的精美风筝，看似十分平凡，实则包含着中华几千年来的文化底蕴和传统艺术。 《风筝》是一本中国国粹艺术读本。里面详细介绍了风筝的来源艺术、制作方式、放飞原理、风筝派别和名家趣事。 风筝的来源。放风筝作为一种重要的民俗活动，来源于中国。但说到它的起源，有两种说法：一是木鸢说，二是纸鸢说。风筝从南朝到北朝，经历了从军事通用工具，演变成一种群众性的娱乐玩具。原来小小的风筝在古代，竟还有军事通讯的作用。 风筝的制作。讲述了风筝的工具材料、绑扎、裱糊和彩绘等制作步骤。不要以为制作风筝很简单，要想制作出精美的风筝，还得花不少心思呢。首先是制作风筝的工具材料，这可马虎不得。从竹材、线绳、纸、绢再到颜料，都要挑选最适合做风筝的，否则就会影响风筝的飞升。而绑扎、裱糊和彩绘这几道工序，若非心灵手巧的人都不能胜任。因为每一个步骤都极其讲究技巧，捆绑的手法、位置、绕线、裱糊的松紧、对称，彩绘的打底、描线、染色和修饰等，每一道工序都不简单。 风筝的放飞。讲述风筝升飞的原理——力学原理，放飞条件和放飞方法。风筝放飞的原理说明了我国古代人民已经学会使用力学原理，而飞机也是由风筝升飞的原理制作出来的。 风筝的派别。令我惊讶的是风筝竟然也分派别，而且各派有各派
的长处与独特之处，还涌现出制作风筝的名家。 读完这本书后，加深了我对风筝的认识和理解。原来风筝并不只是用于娱乐，而是中华民族几千年来，人们的智慧结晶和艺术精华。风筝是我国的国粹，比如它的制作过程之复杂、之周密、之技术性都体现出风筝得来之不易。 跨进21世纪的中国经济高速增长。中国作为四大文明古国中唯一留下来的国家，呈现出了生机焕然的景象。 然而，古老的中国，现在却面临着文化流失，传统工艺后继无人、遗产遗迹遭受破坏等现象。作为青少年，我们要勇于担当传承传统文化的责任，珍爱、传承中国的国粹艺术，为保护中国的精神财富而努力。
读追风筝的人有感600字今天总算把这本书读完了，很早以前就想读这本传说中的书，一直没有时间。这个本书的确把我感动到了，其实生命是一场追风筝的过程，追到了，也许才有完整的自己，而我们总是在让我们变成期望中的自己，也许这就是成长。拉辛汗总是说阿米尔总是对自己太苛责，谁能一生都能做出最正确的选择呢，没有人能生下来就能分辨是非对错，我们都是在种种磨炼中找到自我，宽恕自我，面对自己。过去不是见不得光，就算再怎么难堪，也是成长的道路。况且都是小孩，又是谁对谁错呢。路途总是艰辛的，而我们也必须面对自己的罪恶，不管是过去的还是将来的。其实人每过七年已经是完全不同的自己，在这所说的是指生理上，每个细胞都在翻新。所以呢何苦对自己的过去而根根于怀呢，重新接纳自己才是最好的宽恕。哈桑与阿米尔，喝着同样的母乳，注定是分不开的。分不开的还有身体中流着同样的血液，亲情比什么都重要，而小说中最喜剧性的转折就是，原来从小一直照顾自己的仆人，自己曾今背叛的人是自己同父异母的兄弟。其实他们之间最初是友谊吧，只是被一种嫉妒与难堪所磨得只剩下惨翼。而唯一能弥补的就是为自己挺身而出。为你，千千万万变！至于阿米尔从小渴望的亲情，他认为父亲是恨他的，因为他害死了他的母亲。他和他父亲都对自己太严苛，其实他父亲被分成了两半，一半是对自己的惩罚，一半是对自己的赎罪。当哈桑他们远去，他们来到了美国，阿米尔才算的到了一个完整的爱。他父亲给阿米尔说过，世界上只有一种罪，那就是偷到。其他任何罪都是偷得衍生。杀人，是偷取了人们活着的权力，欺骗，是偷取了人们知道真相的权利。我们总会遇到那么一个人为你，千千万万变，我们一定不要去伤害他们。
风筝读后感五篇推荐 第一篇：风筝读书笔记1100字作文 作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为： 鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。 文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。 “我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。 “我还能希求什么呢？我的心之得沉重着。” 待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。 从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。 从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。 鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的
贾平凹作品风筝读后感 从这学期开始，我在上语文课的时候，总是非常注重对作者及课文 中有名人物的剖析、拓展。上《风筝》这一课时，我也毫不例外地介绍起作 者贾平凹 来：贾平凹，陕西丹凤人，生于１９５２年２月２１日，毕业于西北大学， 代表作有长篇小说 《浮躁》我的话还没有说完，我们班的蒉开沅就叫了起来，老师，这篇文章 的作者不是贾平凹，而是鲁迅 。你为什么说是鲁迅？因为我昨天在查资料的时候，发现上面写着《风筝》 是鲁迅写的。我明白了，原来他是把两篇同名的文章搞错了。我笑了笑，用询问 的目光看了看其他学生。这时刘国正说：这篇文章的作者明明就是贾平凹啊，你 看，课文下面不是写着吗？本文作者贾平凹，选作课文时有改动。话音刚落，蒉 开沅就挠了挠后脑勺笑了， 因为他知道自己实在是太粗心了， 此 《风筝》 非彼 《风 筝》也。我赶紧抓住机会说：其实，有很多文人写过《风筝》，贾平凹和鲁迅就 是其中的两位。我们的蒉开沅虽然粗心，但是他有一个很好的习惯，那就是在预 习的时候，能自觉查找与课文有关的资料，了不起。我们也要向他学习，但是千 万别粗心，好吗？听了我的话，蒉开沅又腼腆地笑了。 风筝，飞吧，飞吧！ 快乐着你的快乐，失落着你的失落，这是我们在阅读贾平凹的《风筝》的心 情写照。在学这篇课文的时候，学生感受那种什么也不像了却依然快活的豪爽， 那种快活的喊叫，那种拼命的奔跑，千呼万唤的焦急，所有的情感都呼之欲出， 连我也不由得想起了儿时尽情玩耍的情景，更不用说正值童年的他们。可是，不 知怎的， 我突然又想起了鲁迅在 《风筝》 中的一段话： 然而我的惩罚终于轮到了， 在我们离别得很久之后， 我已经是中年。 我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的 书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天性。于是我二十年来从不 忆及的幼小时候的对于精神的虐杀的这一幕， 忽的在眼前展开， 而我的心也仿佛 同时变成了铅块， 很重很重地坠下去了。 与其说鲁迅是和贾平凹一样在回忆儿时 的情景， 到不如说他是在和我们探讨教育的话题， 鲁迅的确是在向我们探讨教育 的话题。 在我们的教育生活中， 有多少个我存在呢？我们老师是否也在扮演着我 的角色，成了儿童精神的虐杀者，啊，这是多么可怕的字眼啊，在剥夺孩子玩的
读《追风筝的人》有感范文1000字追风筝的人读后感 我们每个人都有故事，幸福悲伤或是难以启齿的，“追风筝的人”是一本由阿富汗人卡勒德胡赛尼讲述关于亲情爱情罪孽与救赎的故事。 当中最触人心弦的一句话便是哈桑的“为你千千万万遍”，它代表友情、亲情，也代表忠诚与爱。阿米儿和哈桑从小一起生活，但是他们的身份却有差别，“一主一仆”的标签束缚着阿米儿，孩子般的虚荣心也让他在外人面前从未把哈桑称之为朋友，尽管内心早已把他当成朋友亦或是更好的关系：兄弟。加之阿米儿父亲对待哈桑超乎寻常的关心也激起了阿米尔妒忌心理。 其实不管是孩子还是成人，有些爱都是不想跟另一个人来分享的，所以阿米儿才总想着在父亲面前表现，想赢得父亲的赞许和嘉奖。 甚至他会觉得如果哈桑不在了，他就可以和父亲幸福的在一起，所以当哈桑被阿赛夫欺凌玷污的时候他没有勇气站出来帮助他，而是假装没看到自己回了家。 因为希望父亲的爱只给他一个人，也因为无法面对哈桑被欺凌他袖手旁观的过错，于是有了想要赶走哈桑的邪念，所以在他生日的时候他把礼物放在阿桑的床下栽赃哈桑盗窃，哈桑什么都明白却依旧没有拆穿他，而是劝说阿里主动请辞。阿米儿就是这样，彻底的赶走了哈桑和阿里，也伤了阿里的心，但是哈桑对他的爱从未改变，甚至后
来哈桑结婚生子了还和他英俊的儿子索拉博提起他的朋友——阿米儿少爷。 其实我们每个人都会犯错，大的或是小的错误都会有，但是不是每一次犯的错误都有人原谅你体谅你，当然犯错不可怕，可怕的是不自知。也许无法改变事实已经发生，但是如果能清楚的认识到自己的错误，以后也会有弥补的机会，如果连自己是对是错都无法分辨，或许就真的走到了尽头。 后来的后来，阿米尔一直自责内疚，可是却无法改变事实的发生，直到阿米儿父亲逝去后他去探望病重的拉辛汗后才释放，拉辛汗告诉他哈桑是他同父异母的兄弟，阿米儿尽管不愿意承认他心目中伟大高尚的父亲居然是一个偷窃别人的爱人的伪君子，现在的话应该说“渣男”，可是也无法不承认他和哈桑是真的兄弟，但是很遗憾他再也见不到哈桑了，那个曾经对他说“为你千千万万遍”的男孩，那个追风筝全阿富汗最棒的人。 都说当你得到时必定是有什么东西失去了，上帝是公平的，在给你打开一扇窗时就会给你关上一道门，也许你感受不到，但总有一天你会发现，然后悔不当初。可所有的安排都冥冥之中早已注定，就算后悔也是徒劳。所以该做的只有活在当下，珍惜好当下的每时每刻。 当阿米儿得知哈桑有个儿子，他觉得救赎他的机会到了，尽管阿富汗当时战事连连，尽管他也不知道自己能不能回家和他亲爱的妻子索拉雅相聚，他依然选择去阿富汗寻找索拉博，虽然过程艰辛困难重重，但最终他还是在妻子的支持下把他带回美国生活。
风筝读后感200 今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。 作者描写童年时放风筝这件事，读后让我地回到了我的童年时代，感觉那么亲切·自然，仿佛又回到儿时与小伙伴在一起追逐·打闹还有一起放风筝的场景。 记得那时不像现在一样富裕，有好吃的，好玩的新的衣服穿。上学只要穿的干干净净就行，教室门窗课桌都十分陈旧，前后两块大黑板，一块是老师上课用的，一块是做班级报刊用的。 《柳林风声》这本书是适合坐在暖暖的火炉边，大家一起听的故事。当在雪地里冷得直打哆嗦的水鼠和鼹鼠终于进到獾先生舒适的家，钻进带肥皂香味的被窝里;当他第二天起床，看到餐桌旁吃着荞麦粥的两只小刺猬时;当癞蛤蟆先生跳上那辆令他心驰神往的豪华汽车时，“轰隆”一声发动引擎，然后扬长而去的那一刻。。。听着故事的人，眼睛里都会现出光芒，几乎想立刻进入那个童话世界。 让我最受感动的还是刘老师上课时的情景，逢到要写板书的时候，他用圆木棍撑地，右腿离地，身体急速一转，便转向黑板，一个年过半百的老师，一天不知要像这样做多少次。同我们身体健全的人相比，刘老师可真的太可怜了。 这本书里我最喜欢的小动物是可爱的水鼠，因为他善良、友好、
能宽容别人，喜欢和别人交朋友。书里的小动物都知道朋友与朋友之间的友谊是多么的重要，那我们同学之间也应该互相谦让，相互团结，相亲相助才对啊。 那时我们非常喜欢户外游戏活动，比如跳绳·捉迷藏·玻璃球好多好多，有的已经记不起来了。每逢春天的时候，大家最喜欢还是放风筝。看谁的飞得又高又远，家家都自己做风筝，记得我家邻居的老爷爷特别会做风筝，像知了·蜈蚣还有蝴蝶人物造型等等好让我羡慕啊!班里搞比赛，我再三的恳求下，老爷爷给我做了一个，还拿了一等奖了。 在他的这次经历后，我们就可以看到在鲁迅的笔下有着众多的看客：《阿Q正传》中的阿Q叫喊着杀头好看，《药》用革命者的血来治痨病的华家，《复仇》中的庸众看着神之子耶稣被钉死，却麻木的唾弃他;《示众》中的看客。鲁迅怀着一种哀其不幸，怒其不争的心态，却又包含唤醒民众的热情，这也深深的体现了他爱祖国爱人民的本质，并不是真正的厌恶，如同柏杨的《丑陋的中国人》，都是为了揭露国民的劣根性，以引起疗救者的注意，进而彻底改造国民性，进而改造中国的社会。 现在放风筝的机会少了，应该说到户外锻炼的次数少了。现在的孩子不想我们那时一样了，和大自然接触太少，得不到锻炼。身体和心灵受不到田野的熏陶，让我们竭尽所能帮孩子们到大自然怀抱里，去拥抱绿色感受清新的空气，也让孩子们找到放风筝的快乐。 作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种
《追风筝的人》读后感 《追风筝的人》读后感 这本书我刚刚在当当网订下，还没收到．今天浏览武志红老师的博客时看到他写的读后感，说真的，有点后悔我不应该在还没看到书之前就看了他的，一个心理学专家的读后感．我不知道这会不会让我自己开始读这个故事时无法完全投入自己的内心，不过他写得太好了，在＂洞察＂方面是我现在无法企及的高度，忍不住要转过来和朋友一起分享． 爱的炮灰《追风筝的人》读后感 对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。 所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。 在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。 具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。 因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如局部的真理勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒胡塞尼的《追风筝的人》就具备情感的真实这一特质。 这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而 小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈， 阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几 天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大， 拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而 被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将 哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿 米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说 哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战 乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈 桑是阿米尔的同父异母的弟弟 在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么 令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写 会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。 例如，小说末尾的一个高潮11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过 的选择。 忠诚的爱你就要甘愿做我的炮灰 决定为《追风筝的人》写一篇书评前，我在豆瓣网上读了大量
读风筝鲁迅有感读风筝有感 鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。下面是向各位推荐的读风筝有感，希望对各位能有所帮助! 鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了 __封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。 文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。 这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。 因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。 鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。
追风筝的人读后感10篇 《追风筝的人》是阿富汗斯坦作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说，讲述了一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。下面是橙子为大家整理的《追风筝的人》读后感，希望对大家有帮助。 追风筝的人读后感300字 读完《追风筝的人》“这本书之后，有一句话铭记在我的脑海中：为你，千千万万遍。没有万语千言，哈桑用寥寥几个字向我们阐述了最真挚的友谊。 阿富汗，这个曾经在我脑海中只留下荒芜战争场景的国度，却在阅读完这本书之后让我有了重新的认识。在书中，我看到了最最真实的阿富汗——一个有欢乐、有悲伤、有良知亦有邪恶的国度，一个人性化的国度。无可否认，哈桑和阿米尔这段友谊，是千千万万阿富汗人的缩影，是千千万万段友谊的缩影。也许不尽相同，但却有着共同的出发点——为了朋友而义无反顾! 哈桑为阿米尔追到了蓝色的风筝，也因为那一只风筝被欺负、被蹂躏，却依旧毫无怨言。反观之，少年的阿米尔在这段友谊中却担当着一个狠心的角色，忽视哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不选择离开。故事的结局是令人意外的，阿米尔等来的是哈桑逝去的消息，一别成永别，留下的、只是满满的悔恨。阿米尔只能移情，成为为哈桑的儿子追风筝的人。 故事的结局并不完美，但却是最扣我心弦的一个。
追风筝的人读后感200字 刚刚读完《追风筝的人》前6章，我感受最深的就是一个男孩需要的父爱。 第六章写了男孩阿米尔虽然喜欢与仆人的孩子哈桑一起玩，但是他更想亲近自己的父亲，他希望与父亲待在一起说话，所以，他父亲要和他出去时，他都不要哈桑。文章描写到阿米尔写了一篇文章，想给他父亲看，他父亲却看也不看一下。还有，阿米尔问他父亲问题，他父亲总是“嗯、嗯”地，不回答，阿米尔就很失望。而哈桑比阿米尔能干，打水漂打的多、跑得也比阿米尔快，阿米尔的父亲也经常搂哈桑，因此，阿米尔很生气，就不喜欢哈桑了。 由此可见，父爱的重要性，孩子不能失去父爱，父爱对孩子很重要，它能使孩子感到温暖、感到父亲对他的重视。阿米尔希望父亲用胡子扎他的脸，虽然很疼，但是却能感受到爱，所以也值得。 追风筝的人读后感300字 继多年以前读《北京人在纽约》我还是第二次一口气读完一本小说，中间舍不得停歇，一打开就不愿意放下，甚至除开阅读就无暇顾及其他，上次这样是打开《你在天堂遇见的五个人》，相对《你》而言，这本《追》我觉得文学性更强一些，同时他的篇幅也是《你》的四倍。合上书页，我一看表，竟是零晨2点多了，此时正应是酣睡之时，就算未睡，此时也应该是睡意正浓之时，可是我仍沉浸于小说之中，站在主人公放风筝之处，凝视着远方，体味着各种感情，任泪水顺着脸滂沱，眼前时而浮现出哈桑，时而是他父亲，时而是索拉博—