高二政治《生活与哲学》第八课唯物辩证法的发展观
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记：
(1)发展的普遍性
(2)运动的基本形式
(3)事物发展的道路
◇理解：
(1)发展的实质，发展的方向、道路和形式
(2)联系构成了事物的变化和发展
(3)用发展的观点看问题
(4)量变和质变的关系
◇分析：
(1)联系自然界和人类社会运动的具体事例．分析说明发展的几种形式
(2)结合现实问题，分析说明事物前途是光明的，道路是曲折的
2、能力目标
(1)运用基本观点、基本知识分析现实问题的能力
(2)比较辨别易错易混点的能力
(3)综合分析实际问题，运用演绎、归纳方法解决具体问题的能力
(4)从整体上把握知识结构，形成知识网络体系的能力
3、情感、态度、价值观目标
(1)正确认识国际共产主义运动的前进性、曲折性，坚定社会主义必胜的信念
(2)促进新事物成长壮大
(3)深刻理解“勿以善小而不为”，要不断积累正确的主观因素
二、【重点、难点】：
1、发展的实质；
2、新事物是不可战胜的；
3、准确地理解量变与质变的关系；
三、【整体感知】：
通过本课的学习，同学们将明确发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征，把握发展的实质．了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，正确认识事物发展的方向、道路和形式。
四、【方法点津】：
(1)发展的普遍性这一知识点，要从三个层次分析，即自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的，全面把握发展。
(2)结合自然界、人类社会、人的认识的有关事实，说明发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(3)结合历史上东欧剧变、苏联解体的具体事例，分析说明事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。
五、【课文导语】：唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。把握发展的实质，了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，才能正确认识事物发展的方向、道路和形式，自觉抵制各种唯心主义和形而上学的错误观念。
第一框题世界是永恒发展的
一、世界是永恒发展的
（一）、发展的普遍性
◇课堂探究：(1)从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程?它说明了什么?
(2)你认为人类的体质还会发展吗?
◇探究提示：(1)从生命产生到人的出现，经历了从化学进化到生物进化的上升过程，最后产生了人类。人类的出现是自然界的一次巨大飞跃。它说明了自然界是不断变化发展的。
(2)会发展。因为人类社会也是一个不断变化发展的过程。
怎样理解唯物辩证法讲的发展的普遍性?
(1)唯物辩证法所说的发展的普遍性包括三个层次：自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。
(2)自然界是发展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。自然界的发展是由物质世界的相互联系引起的。正是由于事物之间的相互作用，才构成了事物的变化和发展。
◇课堂探究：(1)回顾20世纪中国的历史，你能否体会到中国社会的巨大发展?
(2)20世纪人类社会的巨大发展对你有什么启示?
◇探究提示：(1)从课本中的两幅图片，以及现实生活中的许多实例，我们可以感觉到我们国家各项事业的蓬勃发展和各方面的巨大变化。
(2)整个人类社会都是一个不断发展的过程。
(3)人类社会是发展的。社会形态的更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。
◇课堂探究：(1)“整个宇宙都要服从”牛顿力学的“永恒定律”的神话为什么被打破?它说明了什么哲学道理?
(2)人们对自然科学的认识是这样，对某一具体事物的认识也是如此，请就此谈谈你的看法。
◇探究提示：(1)说明了随着实践的发展，人的认识也是不断发展的。
(2)略。
(4)人的认识是发展的。
每个人的认识都会经历一个由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。本知识．最要求同学们维时要从自然界是发展的从知识整体性上理解把握唯物辩证法发展的普遍挂人类社会是发展的、人的认识是发展的三个角度理（二）、发展的实质
1、发展的实质
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。在把握这一知识点
时，应抓住“实质”“前进和上升”“新事物产生”“旧事物灭等关键词去理解发展的实质。
运动分前进的、上升的及下降的、倒退的两类，不可混淆。事物的运动只有进的、上升的才是发展，下降的、倒退的运动不是发展。
2．发展的意义。
有了发展才有了缤纷秀丽的自然界，才有生生不息的人类社会，才有日新月异科技。结合自然科学、社会科学的有关知识，举例说明发展的重要性。
◇课堂探究：(1)计算机的更新换代说明了什么哲学道理?
(2)谈谈你对发展概念的理解。
◇探究提示：(1)说明事物在不断发展，发展的实质是事物的前进和上升，是新事的产生和旧事物的灭亡。随着科技的进步，发展的速度越来越快。
(2)略。
教材设专家点评讲了事物的运动变化，事物的运动变化分前进的、上升的和下的、倒退的运动两类，只有那种前进的、上升的运动才是发展。唯物辩证法的发展念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。
◇课堂练习：简要回答怎样正确认识唯物辩证法的发展观?
答案：(1)唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展。
(2)发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(3)并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。
解析：本题从知识的完整性上考查唯物辩证法的发展观。在理解这一问题时抓住“实质”“前进性”“方向性”等关键词，注意区分前进的、上升的运动变化才是发展，那种倒退的、下降的运动变化则不是发展。
第二框题用发展的观点看问题
二、用发展的观点看问题
（一）、前途是光明的道路是曲折的
◇课堂探究：(1)结合上述两种说法，谈谈你对这个问题的看法。
(2)为什么说社会主义社会具有远大发展前途?
◇探究提示：(1)事物发展的道路是曲折的。苏联解体，社会主义遇到空前的挫折，使国际共产主义运动出现了重大曲折。
(2)①事物发展的前途是光明的。符合社会发展规律，有着远大发展前途的社会主义社会，一定能充分地发挥出它的巨大潜力和优越性。②我们要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心爱护新事物，促使其成长壮大，同时又要准备走曲折的路。
1、事物发展的前途是光明的。
①新事物符合客观规律；具有强大的生命力和远大的前途。
它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性。：是全盘彻底地否
定旧事物，而是汲取旧事物中积极的合理的因
②在社会历史领域新事物为什么会得到人民群众的支持、拥护?
因为在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求。因此它能得到广大人民群众的拥护和支持。
2、事物发展的道路是曲折的。
①新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。
②新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方。
③旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
④因此新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个曲折的过程。
人们对新事物的认可也有一个过程。如我国改革开放之初，人们对发展非有制经济的认识持反对的意见的人就较多，但事实证明坚持以公有制为主体、多所有制经济共同发展是正确的，它极大地解放了社会生产力。
（二）、做好量变的准备促进事物的质变
1、量变和质变。
(1)量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
(2)量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
(3)质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
(4)事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
◇课堂探究：(1)“谷堆”和“秃头”的生成过程，说明了什么哲学道理?
(2)“量的进展看起来并不改变什么，而只是增加和减少；但是最后却过渡到了反面去。”黑格尔的这句话说明了什么道理?
◇探究提示：(1)量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果；正是由于最后的一粒谷子和最后的一根头发，才导致了谷堆和秃头的生成。
(2)量变与质变是事物发展过程中的两种不同的状态。事物数量的增减和场所的变更，叫量变，它是一种渐进的、不显著的变化；事物根本性质的变化叫质变，它是一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
2．量变和质变的关系对人们的启发。
(1)做任何事情要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
(2)在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果
断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
(3)只有善于抓住机遇，才能赢得主动；只有努力赢得优势，才能加快发展。
(4)拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心，都是不可取的。
◇课堂练习：马克思在撰写《资本论》时，每天上午九点就去伦敦大英博物馆阅览室查找资料，研究文件，一坐就是一整天。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用脚来回蹭地，日久天长，竞把脚下的水泥地面磨去了一层，留下了很深的痕迹，人们称之为“马克思的足迹”。马克思孜孜不倦40年才成就了这部鸿篇巨著。
试分析“马克思的足迹”中所蕴涵的哲学道理及对青年人成才的启示。
答案：(1)“马克思的足迹”表明了一切事物都是首先从量变开始的，量变是质的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
(2)没有一定程度的量的积累，就不会有事物性质的变化，就不会实现事物质的飞跃，所以，要重视量的积累。马克思经历40年的潜心刻苦研究，搜集、分析大量材料，才写出名著《资本论》，就说明了这一点。
(3)青少年一代是祖国未来的社会主义建设者和接班人．要使自己的爱国之情、报国之志变成效国之行，为社会主义现代化建设做出贡献，必须向马克思学习，把远大理想、崇高目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，从我做起，从现在做起，在德、智、体各方面日积月累，持之以恒；同时要坚持抵制对社会、对他人、对自己有害的坏思想、坏行为，做到防微杜渐，健康成长。
本课小结：从整体上把握唯物辩证法的发展观。即世界是永恒发展的，要求用发展的观点看问题，以上两点又分别讲述了发展的普遍性，发展的实质，前途是光明的，道路是曲折的，做好量变的准备，促进事物的质变等知识。
本课板书设计：
唯物辩证法的发展观世界是永恒发展的
用发展的观点看问题
发展的普遍性
发展的实质
前途是光明的、道路是曲折的
做好量变的准备，促进事物的质变
自然界是发展的
人类社会是发展的
人的认识是发展的
前途是光明的
道路是曲折的
量变和质变的关系
量变、质变对人的启示
高二政治第八课唯物辩证法的发展观 一．重点知识解析： （1）运动、变化与发展 运动作为物质的存在方式，是一般的变化；而变化则侧重于强调运动中所发生的状态乃至性质的改变；单纯的数量增减、位置的变更、状态的重复和循环、进化和退化、上升和下降等，都是运动和变化。发展是一种运动变化，但绝非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化才是发展。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 （2）质变和发展 质变是一种根本性质的变化，事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。但质变有两种方向，可以是上升的、前进的质变，也可以是下降的、倒退的质变。而发展是新事物的产生，旧事物的灭亡，只有向上的、前进的质变才是发展。 （3）事物的发展就是直线式前进吗？ 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。但事物的发展的道路是曲折的。因为新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。这一过程中新事物本身存在弱点和不完善的地方，人们对新事物的认可也有个过程。旧事物在开始往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，因此，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长曲折的过程。 （4）对量变和质变的认识： 并非先有量变，后有质变。量变和质变不是截然分开的，两者是相互渗透的，量变中有质变，质变中又包含新的量变。 并非有了量变，就一定有质变的发生。量变只有到一定程度时，才会引起质变。二．能力训练
（一）基础填空题： 1.唯物辩证法认为发展的实质是食物的和，是的产生和 灭亡。 2.事物发展的前途是的，事物发展的道路是的 3. 和是事物发展的两种不同的状态。量变是事物数量的和场所的 ，是一种、的变化。量变是指事物的变化，是事物由一种质态向另一种质态的。 4.事物的发展总是从开始，量变是质变的，质变是量变的；质变又为开辟道路，是事物在的基本上开始新的量变。 5．我们做任何事情都要从一点一滴的做起，要、，积极做好 ，为实现事物的创造条件；在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能发展时，要，促成，实现事物的和。（二）判断题（正确的判断位A，错误的判断位B） 1.事物都是运动变化的，运动变化都是发展。 2.凡是新出现的事物就是新事物。 3.事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。 4.质变是事物根本性质的变化，必然推动事物的发展。 5.质变是量变的必然结果，所以有量变必然发生质变 （三）单项选择题： 1．（2020·全国卷）“仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是 ①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来②春江潮水连海平，海上明月共潮生 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④飞流直下三千尺，疑是银河落九天
清新三中高二《生活与哲学》第九课练习题 2012、3、18 1、 （2010高考?北京卷27）孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰： “无违。”子 游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？ ”子夏问孝，子曰： “色难。”上述问答表明 ① “孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 A. ①② B.①③ C.②④ D.③④ 2、 （2010年高考?天津卷 9）与漫画《路向何方》哲学寓意相一致的是 A. 旁观者清当局者迷 B. 失之东隅收之桑榆 C.差之毫厘谬以千里 D. 祸兮福倚福兮祸伏 3、 （2010年高考?上海卷20）到“十二五”末，本市人口年龄结构失衡的矛盾将更加突出。为此, 有关部门提出， 应加快研究和推行多种养老模式，以提升社会服务水平，提高人们生活质量，推进 社会进步，材料体现的哲理有 A. 主要矛盾决定事物的性质 B. 矛盾以人们的主观意志为转移 C.矛盾的斗争性在事物发展中起决定作用 D.矛盾是事物变化发展的动力 4. （2009 ?上海，23 ,）社会学家费孝通对处理好世界上不同文明之间的关系有这样的设想与心愿； “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 。其中蕴含的哲学道理有 （） A. 事物的矛盾具有特殊性 B.矛盾的特殊性也离不开普遍性 5、从北京奥运会徽“中国印?舞动的北京”至懊运会吉祥物“福娃” ，从金玉合璧的奥运奖牌到纸 卷轴状的祥云火炬。2008年北京奥运会在设计时都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念。从 哲学上看，“越是民族的，越是世界的”是因为 A ?矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质，是其存在的深刻根源 B ?人们的价值选择是在价值判断的基础上做出的 C .整个世界是一个相互联系的统一整体，部分离不开整体 D.人们对事物的认识都有一个由浅入深的过程 6. （2009 ?江苏，27）“5.12 ”汶川大地震后，温家宝总理在看望北川中学高三学生时，用粉笔在黑 板上写下了 “多难兴邦”四个大字。 “多难兴邦”一词蕴含的哲理是 （） ② 事物的发展是量变和质变的统一 ④事物的发展是前进性和曲折性的统 B. ③④ C.①②④C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中 D.事物的矛盾具有普遍性 ①矛盾双方相互依赖 ③矛盾双方相互贯通 A.①② D.②③④
政治-哲学与生活 第八课唯物辩证法的发展观 1、发展的普遍性 1)自然界是发展的。 2)人类社会是发展的。 3)人的认识是发展的。 2、发展的实质 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展解释了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。（运动变化比发展广泛，发展比运动变化深刻） 2、事物的发展前途是光明的，道路是曲折的 原理：前途是光明的：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。新 事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙不可抗拒的规律。 道路是曲折的：新事物的发展总要经过一个由小到大、由不完善到比较完善的过 程。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲 折的过程。 方法论：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，我们既要对未来充满信心，支持和保护新事物，又要做好充分的思想准备，克服困难， 接受考验。 3、量变和质变的含义 量变：事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的不显著的变化。（体现了事物的连续性） 质变：事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的显著的变化。（体现了事物连续性的中断） 4、量变和质变的关系 事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果； 质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。职务的发展就是这样由量变到质变，又在新的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 Eg：再长的路，一步步走都能走完；再短的路，不迈一步都不能走完。 压死骆驼的是最后一根稻草。 坏苹果法则 蚂蚁效应 适度法则：物极必反/过有不及/适可而止/掌握火候 5、方法论 1)脚踏实地，做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。 2)在量变已达到一定程度，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 Eg：宜将剩勇追穷寇不可沽名学霸王。 循序渐进（要有量的积累，不打无把握的仗） 养兵千日用兵一时。 有备无患/防微杜渐/当机立断
复习课《生活与哲学》第六课求索真 理的历程教学设计 复习课《生活与哲学》第六课“求索真理的历程”教学设计授课教师：黄丽如班级：高二班时间：2012年5月31日地点：新一中教学楼B205 一、教材分析：第六课“求索真理的历程”属于马克思主义哲学的认识论部分。本课的内容继续探讨如何正确看待我们周围的世界，即看待认识和实践。它围绕着“求索真理”这一主题，讲述实践观、真理观、认识过程这三方面的知识内容。从近三年的高考题来看，每年都有涉及对本课知识点的考查，频率高，题型有选择题和非选择题。二、教学设计思想：充分发挥学生的主体作用，引导学生从宏观上审视教材，并依据教材的内在知识体系对教材进行开发和整合，让学生从题中揣摩所考查的知识点，并总结出
答题方法。三、三维教学目标设计：理解实践的基本含义和特点。理解真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性。知识与技能理解认识具有反复性、无限性。运用说明实践是认识的基础。运用说明人类追求和发展真理的历程。培养学生运用马克思主义认识论原理分析和解决问题的能力。过程与方法具有正确区分和判断真理与谬误的能力，正确地对待真理和谬误，坚持真理反对谬误。培养学生自己动脑动手整理知识框架的习惯。牢固树立实践观是马克思主义哲学重要的和基本的观点的思想。情感态度与价值观树立热爱真理、追求真理、坚定真理的信念，确信追求真理要与时俱进，把在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。 1 四、教学分析：教学重点教学难点实践观；真理观；认识的反复性和无限性。实践的概念；真理是客观的。作为高二年级的文科班
学生，前面已学完《生活与哲学》整本书的内容，教学对象有一定的基础。作为即将步入高三的学生，将进行高三第一轮复习，亟需学会自我复习。五、教学方法与手段：教学方法授课类型自主探究法、训练法复习课教学手段多媒体平台六、教学流程：知识构图考点提示难点突破重点讲解原理归纳城方法指津七、教学过程设计：教学环节知识构图 1.让学生用三个词概括本课的内容。 2.围绕着这三个词，课本讲了哪些知识点。 3.要求学生试着用两个字来概括“求索真理的历程”这一课的内容。4.围绕这两个字，构建这一课的知识框架图。设计内容师生活动设计分析宏观上把握整课的核心知学生自主整理，老师指导。识；培养学生 2 的发散思维。高考考点展示： 1.实践实践的概念2009～2011年认识论高考考点分布考点试题分布2010安徽文综，38 实践2010全国文综，39 2009海南单科，22 实
第十课创新意识与社会进步 一、选择题（本大题共25小题。每小题3分。满分75分。在每小题给出的四个选项中。） 1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（） A、人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟 B、只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C、要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D、要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展 2、以下观点对辩证的否定理解正确的为（） ①辩证的否定是事物自身的否定②辩证的否定是发展的环节 ③辩证的否定是联系的环节④辩证否定的实质就是“扬弃”。 A、①②③ B、②③ C、①④ D、①②③④ 3、明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这一段话说明了（） A、没有否定就没有发展 B、否定可以解决一切问题 C、只要否定就能发展 D、怀疑精神就是创新精神 4、否定是辩证法的一个最重要的因素。辩证法在本质上是批判的、革命的和创新的，这是因为（） ①世界上所有的事物，都是处于不断变化发展过程之中②没有一种事物是绝对的、永恒不变的，每一事物总有一天要被否定③辩证的否定是事物发展变化的推动力量，不了解辩证的否定，也就不会知道事物是怎样发展的④辩证法不崇拜任何东西，不继承过去的一切 A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①②④ 5、辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的，因此，辩证法的革命精神和批判性思维要求我们（） ①密切关注变化发展的实际②敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念 ③注重研究新情况，善于提出新问题④敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界 A、①②③④ B、①② C、③④ D、②③④ 6．孔子日：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子对知识的态度体现的哲学观点是 ①一分为二②具体问题具体分析③辩证否定即“扬弃”④谦虚好学，不耻下问 A．②③B．①③C．①②③D．①②④ 7．邓小平同志有两句名言：一句是“摸着石头过河”，一句是“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”。也就是说，要具备理论创新的巨大勇气，敢于走前人没有走过的道路，大胆地向前闯，大胆地去实践。这表明 A．创新是前进性和曲折性的统一B．要敢于破除落后的思想观念的束缚 C．要敢于否定一切权威D．要敢于突破自然规律和社会规律的制约8．早期的电灯泡，在灯泡使用不久后，灯泡内部就发黑。开始人们认为是其中的空气引起的，把解决这个问题的思路定在尽可能地把灯泡内部抽成真空，可是发黑问题仍然存在。后来，米尔兰博士提出向灯泡内充入某种气体解决这个问题。经过实验，最后确定用氩气替代真空，解决了灯泡发黑的问题。上述材料表明 ①否定与肯定是辩证的统一②创新推动了人类思维方式的变革
第八课唯物辩证法的发展观 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)发展的普遍性 (2)运动的基本形式 (3)事物发展的道路 ◇理解： (1)发展的实质，发展的方向、道路和形式 (2)联系构成了事物的变化和发展 (3)用发展的观点看问题 (4)量变和质变的关系 ◇分析： (1)联系自然界和人类社会运动的具体事例．分析说明发展的几种形式 (2)结合现实问题，分析说明事物前途是光明的，道路是曲折的 2、能力目标 (1)运用基本观点、基本知识分析现实问题的能力 (2)比较辨别易错易混点的能力 (3)综合分析实际问题，运用演绎、归纳方法解决具体问题的能力 (4)从整体上把握知识结构，形成知识网络体系的能力 3、情感、态度、价值观目标 (1)正确认识国际共产主义运动的前进性、曲折性，坚定社会主义必胜的信念 (2)促进新事物成长壮大 (3)深刻理解“勿以善小而不为”，要不断积累正确的主观因素 二、【重点、难点】： 1、发展的实质； 2、新事物是不可战胜的； 3、准确地理解量变与质变的关系； 三、【整体感知】： 通过本课的学习，同学们将明确发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征，把握发展的实质．了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，正确认识事物发展的方向、道路和形式。 四、【方法点津】： (1)发展的普遍性这一知识点，要从三个层次分析，即自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的，全面把握发展。 (2)结合自然界、人类社会、人的认识的有关事实，说明发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 (3)结合历史上东欧剧变、苏联解体的具体事例，分析说明事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。 五、【课文导语】：唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。把握发展的实质，了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，才能正确认识事物发展的方向、道路和形式，自觉抵制各种唯心主义和形而上学的错误观念。
第九课唯物辩证法的实质与核心 一、选择题I：在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。本大题共25题，每小题3分，共75分。 1．“中药不过是些树皮草根，多用少用没关系”、“中药有病能治病，无病能健身，无毒、无副作用”等观点．导致一些人过量用药产生不良反映。这一情况告诉我们 A．矛盾既有普遍性又有特殊性B．要坚持一分为二地看问题 C．量变是质变的前提，有量变就会引起质变 D．传统思想和传境观念不利于事物的发展 2．“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相随。”老子的这段话说明 A．万事万物都在运动 B．矛盾双方相互依存，互为条件 C．矛盾的双方在一定条件下可以相互转化D．矛盾的双方是互相排斥的、互相斗争的 3．下列看法中最能体现矛盾的“统一”的是 A．积劳成疾 B．声东击西 C．因材施教 D．居安思危 4．“茉莉、米兰香气袭人，可花并不艳丽；君子兰、牡丹雍容华贵，但并不那么香；玫瑰倒是色香俱全，却有刺。鲜者，取其鲜；香者，取其香；带刺者，更宜贵其鲜而香。”这段话给我们的启示是 A．只有正确的意识才是对客观事物的反映B．获得正确的意识，必须做到客观与主观相符合C．事物的性质是由主要矛盾决定的D．看问题既要一分为二，又要分清主次 5.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是（） A．山外的花一般比山中的花开得早 B.要用一分为二的观点看问题 C.新事物一定战胜旧事物 D.矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 6.“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（） A．矛盾的存在是普遍的 B.矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点 C．两点论和重点论统一 D.矛盾双方在定条件下可以转化 7．《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生"。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。”同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明： A．矛盾具有普遍性，两者没有共性B．具体问题具体分析是解决矛盾的关键 C．《兵法》本身有正确和错误之分 D．矛盾双方是既对立又统一的关系 8.“没有绝对的垃圾，只有废弃的资源。”这种说法是强调矛盾双方在一定条件下（） A.相互转化 B.相互依存 C.相互渗透 D.相互排斥 9．其实，被随意丢弃的硒鼓有着极大的再生利用价值。一个旧硒鼓经过修复再生过程，比生产新品可节约50％的成本，而售价却只是原来的70％。因此，我们应该（） A．积极创造条件，促使矛盾向有利的方向转化B．坚持一分为二地看问题 C．如实地把事物看成是一个变化发展的过程D．坚持具体问题具体分析 两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。据此回答10—11题。
《生活与哲学》第十课知识过关检测试题 第I卷（选择题共66分） 一、单项选择题：本大题共34小题，每小题2分，共计66分。在每题给出的四个选项中，只有一个选项是最符合题意的。 1.种子发育成为植物是 A.事物量变的过程 B.事物自身否定的结果 C.外力作用的结果 D.新事物与旧事物一刀两断 2.唯物辩证法的扬弃范畴是指： A.新事物彻底抛弃旧事物 B.事物发展过程的非连续性 C.事物发展过程的连续性 D.新事物对旧事物的既克服又保留 3.辩证的否定观是指 ①是既肯定又否定，既克服又保留②其实质就是扬弃 ③事物自己否定自己，自己发展自己④要求人们做到不唯上，不唯书 A．①B．①②C．①②③D．①②③④ 4.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是 A．人类历史有可能变成不动的臭水坑 B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D．要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展 十七大报告指出“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”据此做5--6题 5.树立创新意识的辩证法依据是 A.世界是客观存在的物质世界 B.规律的存在和发挥作用不以人的意志为转移 C.实践是认识的基础 D.辩证的否定是联系的环节和发展的环节 6.下列关于“创新”的理解不正确的是 A．创新是辩证的否定观的要求，要敢于否定一切 B．在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导 C．创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力． D．创新要不断解放思想、实事求是、与时俱进 7. 2008年北京奥运精神是“更快、更高、更强”。从辩证否定观的角度,它教会我们的生活态度是
第八课唯物辩证法的发展观第一框世界是永恒发展的 导学目标: 1、通过对自然界、人类社会和人的认识永恒发展的分析理解，懂得发展具有普遍性； 通过 对事物发展过程的分析，准确把握发展的实质。 2、通过本节课的学习，培养自己归纳、比较分析等思维能力。 3、通过对自然界、人类社会和人的认识等方面的归纳分析，增强自己的发展意识，进而认识到我国现阶段发展的重要意义。 知识点导读: 古时，荆人欲夜袭宋国，先派人在白天测量了雍水的水位，夜间雍水暴涨,但荆人仍在夜间徒步过河。结果却溺死千余人，夜袭计划失败。 思考：荆人夜袭，本是个好主意，为何失败了呢？荆人处事方法有何问题？ 一、世界是永恒发展的 （一）、发展的普遍性 世界是由自然界、人类社会和思维三大领域构成的，所以唯物辩证法所说的发展的普遍性就从三个层次加以说明：自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。 1、自然界是发展的 ◇课堂探究：(1)从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程?它说明了什么? (2)你认为人类的体质还会发展吗? 2、人类社会是发展的 ◇课堂探究：(1)回顾20世纪中国的历史，你能否体会到中国社会的巨大发展? (2)20世纪人类社会的巨大发展对你有什么启示? 3、人的认识是发展的 总之，无数事实表明，无论是自然界，还是人类社会和人类的认识，都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生和发展的过程。正是无数具体事物的有限的变化和发展，才构成了整个世界的无限发展。
（二）、发展的实质 1、发展的实质 （1）发展的含义 发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，即新事物代替旧事物。 从这一概念中我们可以看出唯物辩证法是从事物的前进性和方向性出发理解发展，认为发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 （2）发展的实质 要正确理解发展的实质，就要在运动、变化、发展三个概念的比较中突出发展这个概念的实质。 运动、变化、发展这三个哲学概念既相互联系又相互区别。 从运动、变化、发展之间的关系看出，运动、变化就其范围来说要比发展广泛，而发展就其程度来说要比运动、变化深刻。 因此，发展是一种运动变化，但决非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。（变化的结果是新事物代替旧事物）综上所述，事物发展的实质就是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 （3）区分新旧事物的根本标准 所谓新事物，是指符合客观规律，是有强大生命力和远大前途的东西。 如：家庭联产承包责任制、现代企业制度、素质教育等 旧事物则是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。 如：应试教育、保守观念等 概括：判断新旧事物的客观标准就是是否符合客观规律，有强大生命力和远大的发展前
《生活与哲学》第八课训练题 一、单项选择题 1．下列事物中属于新事物的是 ①我国50年代末出现的“大跃进”②克隆技术和纳米技术③社会主义社会的诞生④计算机算命⑤包装美观的假冒伪劣商品⑥计算机网络技术 A．①②③B．④⑤⑥C．②③⑥D．②③④⑤⑥ 2.新事物必然战胜旧事物，事物发展的前途是光明的。这是因为新事物具有旧事物所无可比拟的优越性，它 ①克服了旧事物中消极地、过时的和腐朽的东西②汲取了旧事物中积极的、合理的因素③增添了为旧事物所不能容纳的新内容④彻底否定了违背客观规律的旧事物 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①④ 3．“士别三日，当刮目相看。”这句话给我们的哲学启示是（） A．世界上没有僵死的、一成不变的事物B．世界上一切事物都是变化发展的 C．要学会用发展的观点看问题D．整个世界就是一个永恒变化发展的世界 4, 最初人们把文盲定为“不识字的人”。20世纪70年代，世界上又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人”。而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。可见 A．事物的联系是客观的、有条件的B．人的认识在不断地变化发展 C．任何事物的变化都是新陈代谢D．一切要从实际出发 5．下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展观点的是 A．邯郸学步B．唇亡齿寒C．吐故纳新D．因地制宜 6．我国近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这一观点说明： A．法、势、事例、风气都是不由人的意志决定的客观存在 B．客观事物是随着人的认识的变化发展而变化发展的 C．龚自珍的观点是一个辩证唯物主义者的认识 D．世界上的一切事物都是变化发展的 7.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是 ①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村 A．①②B．①③c．①④D．②③ 8. 唐代诗人刘禹锡在一首诗中写到：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句诗反映出的哲理是（） A、新旧事物是普遍联系的 B、事物发展的道路是曲折的，前途是光明的 C、事物是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的产生和成长 D、事物运动是有规律的 9．郑板桥有诗云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。”其中的哲学寓意是 ①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物 ③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持 A．①④B．②④C．①②④D．②③10.由于短信在传递信息、沟通感情、增进人际交往的方面给人们带来了快捷和便利，深受人们青睐。这反映了 A.新出现的事物都是符合人民利益的 B.量变发展到一定阶段必然发生质变 C.事物在变化发展过程中存在着必然联系 D.新事物具有强大的生命力和远大的发展前途 11．“没有卖不出的豆子”。意思是说，卖豆子的农民如果没卖出豆子，可以加水让它发芽，几天后就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，干脆让它长大些卖豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盆卖盆景；如果盆景卖不动，那么就把它移植到泥土里，几个月后，它就会结出许多豆子。上述材料给我们的启示是（） A．遭遇人生挫折是偶然的B．要正视前进道路的曲折 C．把握人生机遇是必然的D．要正视社会环境的复杂性 12．宋词名句“青山遮不住，毕竟东流去”体现的哲理是 A．事物的发展是一帆风顺的B．量变必然引起质变 C．新事物在力量上总是强于旧事物D．新事物是不可战胜的 13.下列对“量变”的理解正确的是 A. 量变既是事物联系的环节，又是发展的环节 B. 量变阶段事物内部矛盾双方的地位发生了根本变化 C. 只要有量变，就会有质变，质变是量变的必然结果 D. 量变阶段事物处于相对静止状态 14.量变和质变的根本区别是 A. 事物的变化是前进还是后退 B. 事物的数量是增加还是减少 C. 事物的变化是大还是小 D. 事物的性质是否发生了根本变化 15.实施西部大开发战略是一项规模宏大的系统工程，也是空前艰巨的历史任务，不能急于求成，要有长期奋斗的思想准备，要有计划、有步骤地推进。这说明 A. 质变是事物性质的根本变化 B. 事物是普遍联系的，要用联系的观点看问题 C. 是运动变化发展的 D. 量变是质变的必要准备，必须重视量的积累 16. 国家发改委负责人指出：带薪年休假正式出台后，首先只能在有条件的部门实施，要在全社会普遍实施需要一个较长的时间与过程。这样做的原因是： A．凡事一分为二B．事物的发展前途是光明的、道路是曲折的 C．量变是质变的前提与必要准备D．量变必然引起质变 17.下列诗句包含的哲理与上题答案一致的是 ①欲穷千里目，更上一层楼②举头望明月，低头思故乡 ③衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴④秦时明月汉时关，万里长征人未还 A . ①②③④ B . ①②③ C. ①③ D . ②④ 18. 航空界有个关于飞行安全的“海恩法则”：每一起严重事故的背后，必然有29 次轻微事故和300起未遂先兆及1000起事故隐患。“海恩法则”启示我们 A. 规律是客观的，我们要善于发现和利用规律 B. 矛盾是普遍的、客观的 C. 量变是质变的前提，质变是量变的必然结果 D. 任何事物之间都存在联系 19.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是（） A．千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；锲而不舍，金石可镂 B．两句三年得，一吟双泪流;浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神 D．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；书读百遍，其意自见
《生活与哲学》第六课基础训练题 一、单项选择题 ．实践是 ．主观的活动，也是客观的活动．主观活动与客观活动 ．客观的活动．主观见之于客观的活动 、下列属于实践活动的有动 ．蜘蛛结网．医生治病 . “一国两制”构想的提出．人们认识事物的现象和本质 、对实践具有主观能动性的理解，下列正确的是： 、实践的主体、对象、手段既是客观的，又是主观的 、实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动 、实践是处在一定社会关系中的人的活动、实践活动是一定历史条件的产物 、马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”马克思这一论述的含义是 ．意识先于物质而存在.实践是有意识、有目的的活动 ．科学理论对实践有指导作用 .实践对认识具有决定作用 、恩格斯说：“人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”这说明 ．人和动物的差别越来越大．实践是在意识指导下有目的的活动 、实践是客观的物质性的活动．实践就是人们改造自然的活动 、李时珍读了《本草经集注》后，问他父亲巴豆是否就是一种泻药。父亲让他亲自试试。试验结果的确能泻，如果大剂量服用，可以导致严重腹泻。但是，如果服用巴豆适量，反而能治好慢性腹泻。这则故事的本意在于说明 ．一切要从实际出发，避免盲目性 ．有良好的愿望加上自我牺牲精神，就能成就一番事业 ．实践出真知．不同的人对同一事物的看法不同 、狄德罗认为研究自然有三种方法，通过观察搜集材料，通过思考把材料组合起来，通过实验证实组合的结果。这蕴涵的哲理是 ．认识的范围局限于自然界．实践是认识发展的动力 ．实践是检验真理的标准．．实践是认识的目的和归宿 、唐代画家戴嵩曹作《斗牛图》，因其形象生动逼真，技法炉火纯青，一直被视作珍品。一次此画被一牧童瞧见，牧童大笑道：“两牛相斗，从来都是尾巴紧贴屁股下面，哪有尾竖朝天。”《斗牛图》终于失去了存在的价值．牧童知道两牛相斗从来都是尾巴紧贴屁股下面，说明了 ．实践是认识发展的动力．实践是认识的来源 ．实践是检验认识的真理性的唯一标准．实践是认识的目的和归宿 、如果人站在月球上，眼睛看见地球是一个球体，无法分辨出细节，用放大倍的光学显微镜可以看到地球上的楼房，如果用放大亿倍的纳米扫瞄隧道显微镜，可以看到水泥墙和泥土里的沙粒。这一事实说明 、当今人们的认识能力是无限的、新的认识工具和手段推动认识的发展 、实践中的新问题会推动实践的发展、人们对客观世界的认识进一步深化和扩展 、自从世纪年代扫描隧道显微镜发明后，世界上便诞生了—门以纳米一纳米这样的尺度为研究对象的新科学，这就是纳米技术。目前纳米技术已经应用到光学、医药、半导体、信息通讯，一个新时代——纳米时代正在到来。这说明、随着实践的发展，人的认识在不断深化和扩展 、实践是检验真理正确与否的唯一标准 ．现代科技的发展离不开新的物质手段．科学的认识对实践有巨大的促进作用 .“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这首诗蕴含哲理相同的是 .纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.晨兴理荒秽，带月荷锄归 .水至清则无鱼，人至察则无徒.天时人事日相倦，冬至阳生春又来 ．孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这体现的哲理是①认识是变化发展的②理论与实践应该相结合③实践是检验认识真理性的唯一标准④读书和实践是认识的来源 ．①②③．①③．①②．①②③④ 、“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐林以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也》”造成上述现象的根本原因是 、不懂得实践是认识的来源、不懂得实践是认识的目的 、不懂得实践是认识发展的动力、不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准 、“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调 。实践是认识发展的动力。实践是认识的目的和归宿 、认识是实践的唯一来源、认识对实践有促进作用 、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明 ．实践是认识的最终目的．实践是认识发展的根本动力 ．社会需要决定科技水平的高低．科学技术是第一生产力 ．面对能源短缺的情况，国家加大了能源利用方面的立法，如颁布《可再生能源法》、起草循环经济法等。这说明 、实践是认识的来源、实践是认识发展的动力 ．认识是实践的目的．实践是检验认识正确与否的唯一标准 、传说大禹治水时，在左手执“准绳”，右手拿“规矩”；“望山川之形，定高下之势”，“此数所由生也”。这个传说表明 ．实践是认识的来源．实践是社会性，历史性的活动 ．实践是认识发展的根本动力．实践是检验认识正确与否的唯一标准 、世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里士多德关于物体降落速度与物体重量成正比的说法。从哲学上看，这件事说明 ．科学理论对实践具有指导作用．实践是检验认识的真理性的唯一标准 ．一切真知来源于实践，也来源于合理想像．真理是具体有条件的 ．随着中国航天业的向前推进，一些新的课题又等待着我们去突破。这说明 ．实践是认识的来源．实践是认识发展的动力 ．实践是检验认识正确与否的唯一标准．实践是认识的最终目的 、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至不行而止矣。行之，明也”这里所讲的行是指 ．对事情要有耳闻．对事情要亲眼见之 ．要认识事物的本质和规律．要亲身实践 .“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。”这说明 ．实践决定认识．认识对实践具有反作用 ．科学理论的指导作用．认识要随着实践的发展而发展 ．真理最基本的属性是
公开课《唯物辩证法的发展观》 高考考点：了解发展是唯物辨证法的另一个特征 理解发展的普遍性，发展的实质。 理解事物的发展是前进性和曲折性的统一及这一观点对现实生活的指导意义。 理解量变和质变的含义，运用量变和质变的辩证关系及其指导意义 【引入】从近三年新课标高考试题分析中反映出这一节的内容在高考中占一定的比重，而且和其他模块的知识结合起来考察学生的理解能力，运用知识分析问题的能力综合能力。从命题方式看，主要通过背景材料，特别是哲学观点、漫画、古诗词等方式让学生分析问题，从题目类型看，在客观题出题较少，主要体现在主观题，10年广东高考37题就是个例子。（让学生看题，但不分析。问这题该怎么答，需要哪些知识点来引入这一节复习课的内容。 （2010广东高考37题）材料一：扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外采语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化．是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎．必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。 (2)结合材料二，阐述唯物辩证法的发展观。(16分) 从题目的设问中，唯物辩证法的发展观应从几方面回答？上节课已复习了发展的普遍性和发展的实质。（1）发展的普遍性原理及方法论；（2）发展的实质 无论是自然界、人类社会还是人的认识都是变化发展的，任何事物都是变化发展的，无一例外。包括我们的母语汉语，也是不断发展的，我们要把它当成一个变化发展的事物来看待，用发展的观点看待汉语，体现了发展具有普遍性。而汉语本身要发展，必须不断地推陈出新，革故鼎新，吸收符合事物发展规律，适应社会发展需求的新元素，取代摒弃落后 、陈腐的旧元素，这体现了发展的实质，新事物代替旧事物，发展是前进、上升的变化。 【讲授新课】 3、事物发展是前进性和曲折性的统一（途径） （1）新事物必定战胜旧事物——前途是光明的 【学生回答】新事物战胜旧事物的原因三点 这是由新旧事物本身的发生性质和特点决定的。 新事物是对旧事物的“扬弃”和发展，具有旧事物所无可比拟的优越性。（新旧对比）从社会历史领域，得到人民群众的支持。新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。 【教师总结】事物发展的总趋势是前进的，是指事物发展全过程的总体方向和总趋势，不是指每一步的方向。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向，则可前进的，也有可能是停滞的，甚至是倒退的，例袁世凯称帝等，但这只是暂时的。因为新事物所具备的优越性使它最终会战胜旧事物，事物向前发展的趋势是任何
《生活与哲学》第八课测试 一、单项选择题 美国科研人员做过这样的实验：将一只青蛙放到沸水中，青蛙触电般立即窜逃出去；又将青蛙放入凉水中，然后用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到温度的变化，确没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。 1.“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是 ①事物变化发展的实质是引起质变的量变②事物的质变是由渐进的量变引起的 ③事物的质变就发生在无形的量变之中④事物的不显著的量变可以向质变转化 A．①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2．“爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。”这段话体现的哲理是 A．重视量的积累B．抓住时机促成质变 C．把握适度原则D．抓住机遇赢得主动 3．“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国建国六十年历程体现了 A．量变与质变的统一 B．前进性与曲折性的统一 C．矛盾双方的相互作用D．新事物取代旧事物 4．随着人类改造自然能力的不断增强，人类对地球家园造成的破坏性影响也越来越严重，人们通过“地球日”“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为 ①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程 ②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程 ③环境的改变是人类不断征服自然的从量变到质变的过程 ④环境的改变是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程 A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 5．国有企业改革通过多次试验、反复比较，经历放权让利、承包制和股份制改造等阶段，增强了国有经济的控制力，巩固了公有制经济的主体地位。材料蕴含的哲理有 ①事物的发展要经历量的积累过程②事物的发展是前进性和曲折性的统一 ③对社会关系的变革是最基本的实践活动④处理社会关系的实践要从根本上改变旧的生产关系 A．①②B．①③C．②③D．②④ 6．早在20世纪50年代，中央就曾提出建设“社会主义新农村”。改革开放以来，中央的一些文件也有类似提法。2006年，中央又一次提出要以科学发展观为指导建设社会主义新农村。这一过程说明A．任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一 B．任何事物的发展总是从不完善到比较完善 C．新事物最终必定要战胜旧事物D．旧事物还有可能重新压倒新事物 7. “集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是 A.抓住时机，促成质变 B.要重视事物的质变 C.量变是渐进的、不显著的变化 D.要重视量的积累 8.改革开放初期，许多地区为了促进经济发展都把GDP最大化增长作为唯一目标，但随着时问的推移，也出现了一系列问题和矛盾。在发展观问题上的历史教训主要是： A．没有把握好量变引起质变的原理B．没有抓住主要矛盾 C. 没有用发展的观点看问题 D．没有很好地贯彻全局观念 9.“仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴含新事物代替旧事物哲理的是 ①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来②春江潮水连海平，海上明月共潮生 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④飞流直下三千尺，疑是银河落九天 A．①③ B．②④Ｃ．②③Ｄ．①④ 10.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是 ①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村 A．①② B．①③c．①④D．②③ 11.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲 理的是 A．干淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂 B．两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神 D．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见 12.2008年的国务院机构改革也称作“大部制”改革。“大部制”改革是1982年以来我国第6次国务院机构 改革。我国的行政机构改革是循序渐进的，不可能一蹴而就。这体现了 A.发展是循环往复的过程 B. 质变是量变的必然结果 C.事物的发展是一个过程 D.新事物必然战胜旧事物 13.“重新排列的词句有了不同的意思，重新摆弄的思想产生新的思想。”这表明 A．量变必然引起质变 B．事物结构的变化能够引起质变 C．运动、变化就是发展D．质变只是新的排列组合 14.下列名言中，与“千里长堤，溃于蚁穴”包含同一哲理的是 A.一夫当关，万夫莫开 B.一叶落，而天下知秋矣 C.一朝被蛇咬，十年怕井绳 D.一客失了信，百客不登门 15.两广自古产荔枝，荔枝营养丰富，清甜可口，但进食过多则易患“荔枝病”。这说明 A.对荔枝的营养价值要一分为二地看待 B.饮食要注意适度原则 C.美食都有潜在的危险性 D.为防微杜渐，应尽量少食荔枝 16.犹太人有句名言：没有卖不出去的豆子。卖豆子的农民如果没卖出豆子，可以加水让它发芽，几天 后就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，干脆让它长大些卖豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盒卖盆景； 如果盆景卖不动，那么就把它移植到泥土里，几个月后，它就会站出许多豆子。上述材料给我们的启示是 A.遭遇人生挫折是偶然的 B.要正视前进道路的曲折性 C.把握人生机遇是必然的 D.要正视社会环境的复杂性 17.“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天,天不变，道亦不变” 的观点,反映了 A．唯物论与唯心论的对立B．唯物论与辩证法的统一 C．辩证法与形而上学的分歧 D．唯心论与形而上学的联系 18．唐代诗人刘禹锡在一首诗中写到：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。这两句诗反映出的哲理 第1页
第六课求索真理的历程 人类在实践中认识和把握世界的过程，也就是追求真理的过程。人的正确认识究竟是从哪里来的?实践在认识过程中的地位和作用是什么?有没有客观真理?人应该如何在实践中检验和发展真理?领会和把握这些问题，对于我们正确理解和坚持党的思想路线，与时俱进地追求真理，具有重要意义。 6.1人的认识从何而来 6.1.1实践及其特点 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本的含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。实践具有以下三个特点。 实践具有客观物质性。这首先是由实践的构成要素的客观性决定的。实践的基本要素有：实践的主体、实践的手段和实践的对象。在实践活动中，不仅实践的构成要素是客观的，而且实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。 实践具有主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动，在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。 实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 专家点评 人类基本的实践活动有三种。一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。