佛顶尊胜陀罗尼启用、念诵仪轨、手印，及注意事项：
据《佛顶尊胜陀罗尼经》所载：“佛顶陀罗尼咒。乃是百千万亿俱胝诸佛所说。于诸佛顶最尊最胜。能灭一切业障悉令清净。能拔地狱畜生阎摩罗趣。”
佛顶尊胜陀罗尼咒不可思议，末法时期，众生业障深重，修持佛顶尊胜陀罗尼咒是消除业障的好方法。但如果修持不如法，不仅会减少经咒的力量，也会使大家多做无用功。
所以，如法修持便是我们首先应该要注意的地方，也是最为重要的地方。
（一）《佛顶尊胜陀罗尼咒》启用：
1、设置一个方形佛坛，燃香供佛；
2、称颂本尊释迦牟尼佛圣号（三遍）；
3、称颂阿弥陀佛圣号一万遍；
4、祈请：弟子某某某今日发心修持佛顶尊胜陀罗尼，祈请本师释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛给弟子灌顶。（七遍）
5、发愿：弟子某某某此生当往生西方极乐世界，修甚深般若，不落小乘声闻缘觉，愿直登法身圆觉。
启用之后，以后就只需按照以下的念诵仪轨诵咒了。
（二）念诵仪轨
1、念诵佛菩萨圣号：
南无常住十方佛！南无常住十方法！南无常住十方僧！
南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无佛顶尊胜陀罗尼！
南无大智文殊师利菩萨！南无大行普贤菩萨！南无大悲观世音菩萨！南无大愿地藏王菩萨！
2、发愿：弟子某某某此生当往生西方极乐世界，修甚深般若，不落小乘声闻缘觉，愿直登法身圆觉。
3、念诵佛顶尊胜陀罗尼
4、补阙圆满真言：嗡呼噜呼噜社也穆契娑诃（七遍）
5、回向
（三）修持手印（待补）
（四）修持注意事项
1、一切的咒语，关键在于发音，发音正确法力才大；佛顶尊胜陀罗尼应该用弹舌音念，但现代人很少能念准确，这里有个善巧的方便，就是可以去抄写这个咒，从内向外顺时针
方向抄写，成一个咒轮，因为抄写不存在发音错误的问题，而抄写的效果是非常不可思议的。
2、念诵完经咒后，应诵上七遍补阙真言。（补阙圆满真言：嗡呼噜呼噜社也穆契
娑诃）助由于此经本当初是由梵文翻译过来的，而且是唐朝的译本，现在要完全正确发音并不容易。所以在末法时期，如果不念补阙真言，那是丢了西瓜捡芝麻。不仅是白白持咒，更重要的是，由于没有补阙真言或者补阙真言发音时不正确，将会使持咒者所读诵的咒语在法界上也会出现错误，那样，读咒者就会有危害。请大家谨之，慎之！
"佛顶尊胜陀罗尼经幢"略称《尊胜幢》，是指刻着《佛顶尊胜陀罗尼经》的石柱，其形状多为八面形。关于雕造《尊胜幢》的原因，在《佛顶尊胜陀罗尼经》中有载：
"佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窜堵坡中。天帝，若有芯刍、秘刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与相近，或其影映身，或风吹陀罗尼上幢等上尘落在身上。天帝，彼诸众生所有罪业，应坠恶道地狱、畜生阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身恶道之苦，皆悉不受，亦不为罪垢染污。"
正是由于佛教宣称雕造《尊胜幢》能解除一切恶道之苦，故在很多地方都可见此实物。据1958年陕西省文管会调查，仅陕西一省就有唐代石幢82座，其中最早者为富平县莲湖小学内永昌元年（698年）八月所造。不过，这些石幢大多为圆雕，被安置在路旁、田间、村头或寺院内，在石窟中不见有石幢的造出。事实上，中原一带的石窟群中，均未见有石幢的雕刻，只有四川石窟中才出现了石幢雕于石窟内的现象。