之
1、代词。
（1）第三人称代词。代人（多是第三人称）、物、事。译为“他（他们）”、“它（它们）”
物：珍宝尽有之。故听之。《鸿门宴》
事：为之奈何？《鸿门宴》
人：臣活之。吾得兄事之。不如因善遇之。因击沛公于坐，杀之。臣请入，与之同命。《鸿门宴》
（2）指示代词。这。
之二虫又何知？《逍遥游》
2、助词。
（1）结构助词，定语的标志。可译为“的”。如：
今有小人之言。《鸿门宴》
今日之事何如？《鸿门宴》
沛公之参乘樊哙者也。《鸿门宴》
（2）结构助词，补语的标志。可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（3）结构助词，宾语前置的标志。译时应省去。如：
姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》即“姜氏有何厌”）
（4）结构助词。用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：
备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣！《师说》
（5）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
填然鼓之。《寡人之于国也》
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
3、动词，到……去。
项伯乃夜驰之沛公军
其
1、代词
（1）第三人称代词。译为“他”、“他们”、“它”。如：
以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
（2）第三人称领属关系代词，译为“他的”、“他们的”、“它的”。如：
此其志不在小。
然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）
（3）活用为第一人称，译为“我”、“自己”。如：
余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（4）指示代词，表远指。可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：
入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》）
其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）
其为惑也，终不解矣。《师说》
（5）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如:
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2、语气副词。放在句首或句中，表示揣度、反问、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”等，或省去。
（1）表示反问的语气。
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
（2）表示揣测、委婉的语气。
其皆出于此乎？（《师说》）
诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”，其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》，说的大概就是这件事吧？）
（3）表示希望、劝勉的语气。
吾其还也（《烛之武退秦师》，我们还是回去吧。）
汝其勿悲（《与妻书》，你可不要悲伤！）
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之。（《与妻书》，你要好好抚养他。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
且
1、连词。
（1）表示并列关系，“又”，“一边……一边……”
河汉清且浅，相去复几许。《迢迢牵牛星》
河水清且涟漪。（《伐檀》）
甲者出，太尉笑且入。
（2）表递进关系，“而且”，“并且”，“况且”。
且负下未易居，下流多谤议。《报任安书》
且臣少仕伪朝。（《陈情表》）
古之圣人，……犹且从师而问焉（《师说》
（3）表示让步，“尚且”
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
2、副词。
（1）“将”、“将要”。
不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
且为之奈何？《鸿门宴》
然后图南，且适南冥。（《逍遥游》，将要。）
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》，将近。）
（2）“暂且”、“姑且”。
故且从俗浮沉。《报任安书》
为
1、用作动词，意思是“做”，意义相当广泛，在不同的语境可表示多种具体意义。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。例如：
约为婚姻。（《鸿门宴》，成为）
使子婴为相。（《鸿门宴》，作为，成为）
谁为大王为此计者？（《鸿门宴》，定下）
为人不忍。（《鸿门宴》，做）
沛公奉卮酒为寿。（《鸿门宴》，祝）
窃为大王不取也。（《鸿门宴》，认为）
如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》，是）
王子晞为尚书。（《段太尉逸事状》，担任）
不如早为之所。（《郑伯克段于鄢》，安排）
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。（《琵琶行》，写）
2、用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：
如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
是社稷之臣，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
3、用作介词。
（1）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：不者，若属皆且为所虏!（《鸿门宴》）
项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。《史记高祖本纪》
（2）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：
然此可为智者道，难为俗人言也。《报任安书》
此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
为之奈何？（《鸿门宴》）
（3）表示动作、行为的替代。可译为“替”、“给”等。例如：
公为我献之。为击破沛公军。君为我呼入。（《鸿门宴》）
（4）表示动作、行为的时间。可译为“当”、“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（5）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记·货殖列传序》）
（6）表示动作、行为的原因。可译为“因为”、“由于”。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。（《虎丘记》，因为。）
以
1、用作介词。主要有以下几种情况：
（1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法等，可视情况译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按照”、“用（凭）什么身份”等。例如：
常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》，用）
伏惟圣朝以孝治天下。（《陈情表》，用）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》，凭）
斧斤以时入山林。（《寡人之于国也》，按）
猥以微贱。（《陈情表》，以……身份）
汾阳王以副元帅居蒲。（《段太尉逸事状》，凭借……身份）
无以：军中无以为乐。（《鸿门宴》，没有可以拿来……）
不积跬步，无以至千里。（《劝学》）
且饥死，无以偿，即告太尉。（《段太尉逸事状》）
所以：用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》，用来……的）
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者……（《报任安书》，……的原因）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》，……的原因）
（2）译为“把”。例如：
私见张良，具告以事。（《鸿门宴》）
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。（《郑伯克段于鄢》，到）
天子以生人付公理。（《段太尉逸事状》）
（3）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”、“由于”。例如：
以故，其后名之曰褒禅。（《游褒禅山记》，因为这个缘故。）
汾宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。（《段太尉逸事状》）
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者……（《游褒禅山记》，“以”后省略了“之”，“以之”，因此）
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者大半。（《赤壁之战》）
（4）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”、“从”。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
（5）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领”、“带领”。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2、用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（1）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（2）表示承接关系，可译为“而”或省去。例如：
（3）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）
（4）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”、“来”、“用来”、“以致”等。例如：
料大王足以当项王乎？
作《师说》以贻之。（《师说》）
项王未有以应。《鸿门宴》
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（《陈情表》连词，表目的）
退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。《报任安书》
（5）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
臣以险衅，夙遭闵凶。《陈情表》
臣以供养无主，辞不赴命。（《陈情表》连词，因为）
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
3、复音虚词“以是”、“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
是以区区不能废远。《陈情表》
是以肠一日而九迴。《报任安书》
因
1、介词。
（1）介绍动作、行为发生的原因，译为“因为”、“由于”。
（2）介绍动作、行为发生的依据、方式，译为“趁着”、“趁机”、“凭借”、“经过”、“通过”、“顺着”。
请以剑舞，因击沛公于坐。（《鸿门宴》介词，趁机）
不如因善遇之。（《鸿门宴》介词，趁机）
因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）
因势利导。
2、副词。表示顺接上文，可译为“于是”、“便”。例如：
项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）
相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）
于
1、“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
（1）引进动作行为的时间、处所。相当于“在”、“从”、“到”等。
引时间：鄙陋没世而文采不表于后世也。《报任安书》
成败之机，在于今日。《资治通鉴》
一年之计在于春。
引处所：青，取之于蓝。（《劝学》，在）
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。（《季氏将伐颛臾》，从，在）
唐浮图慧褒始舍于其址。（《游褒禅山记》，在）
得复见将军于此。（《鸿门宴》，在）
郑武公娶于申。（《郑伯克段于鄢》，从）
请辞于军。（《段太尉逸事状》，到）
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。（《郑伯克段于鄢》，到）
至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》，到）
（2）引进动作行为的对象。相当于“向”、“对（对于）”、“在……方面”等。
使人言于项羽曰。（《鸿门宴》，向，对）
客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》，对）
耻学于师。（《师说》，向）
学于余。（《师说》，向）
贪于财物（《鸿门宴》，对于）
教以慎于接物。（《报任安书》，在……方面）
寡人之于国也。（《寡人之于国也》，对于）
少卿视仆于妻子何如哉？（《报任安书》，对于）
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者……（《游褒禅山记》，对于）
（3）引进比较的对象。相当于“比”，但位置不同，“于”字和它引进比较的对象要放在形容词的后面。
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》
王如知此，则无望民之多于邻国也。《寡人之于国也》
（4）引进动作行为的原因，相当于“因”，“由于”
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（《进学解》韩愈）
生于忧患，死于安乐
（5）引进动作行为的主动者，表示被动。相当“被”。
至激于义理者不然。
不拘于时。《师说》
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
2、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（1）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是项伯复夜去。
（2）可根据不同语境，分别相当于“在这”、“在这时”、“从这”、“对这种情况”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》，在这职业上。）
于是予有叹焉。《游褒禅山记》
然
1、指示代词，这样。
輮使之然也。（《劝学》）
不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
河东凶亦然。《寡人之于国也》
“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。例如：
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。例如：
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
然则郭氏功名其与存者何？（《段太尉逸事状》）
2、表肯定，“对的”、“是的”，又引申为“认为对的”。
不以为然。
3、连词，表转折，“可是”、“但”、“却”。
然不自意能先入关破秦。《鸿门宴》
4、形容词词尾。
由山以上五六里，有穴窈然。（《游褒禅山记》）
虽
1、连词，表假设关系，“即使”。用于“未然”、“将然”时态。
虽万被戮，岂有悔哉！《报任安书》
虽累百世，垢弥甚耳！《报任安书》
今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益。《报任安书》
2、连词，表让步关系，“虽然”。用于“已然”时态。
吾虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。《报任安书》
3、复音虚词“虽然”，虽然这样。
故
1、名词，缘故，原因。
以故，其后名之曰褒禅。（《游褒禅山记》，因为这个缘故。）
汾宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。（《段太尉逸事状》）
2、形容词，旧的，与新相对。引申为故旧、老友、交情等
温故而知新。《论语》
君安与项伯有故。《鸿门宴》
3、副词，故意。
4、连词，所以，因此。
故听之。《鸿门宴》
故遣将守关者。《鸿门宴》
故幸来告良。《鸿门宴》
故且从俗浮沉。《报任安书》
5、“是故”“以故”，译为“因此”。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）
夫
1、名词，成年男子的统称。
一夫当关，万夫莫开。《蜀道难》
2、指示代词。那，那个
3、发语词。用于句首，以提示下文或表示对某事进行判断。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。《报任安书》
而
1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（1）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（2）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
劳苦而功高如此。《鸿门宴》
（3）表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。如：（樊哙）拔剑切而啖之。《鸿门宴》
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
（4）表示转折关系。可译为“但是”、“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
今人有大功而击之。《鸿门宴》
因人力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）
（5）表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
人而无信，不知其可也。
（6）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……《劝学》）
臣与将军戮力而攻秦。《鸿门宴》
项王按剑而跽。《鸿门宴》
（樊哙）立而饮之。《鸿门宴》
2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
乎
1、用作语气助词。
（1）表疑问语气。可译为“吗”、“呢”。
料大王足以当项王乎？《鸿门宴》
无乃与仆私心剌谬乎？《报任安书》
儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
（2）表测度语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
（3）用于感叹句，可译为“啊”、“呀”等。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）
2、用作介词
相当于“于”。
生乎吾前（《师说》）
相与枕藉乎舟中。（《赤壁赋》）
名垂乎后世。《荀子·王霸》
3形容词词尾。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。《赤壁赋》
者
1、代词
（1）用于动词、形容词等词语后面，指人或事物。
来者何人？谁为大王为此计者？
（2）用于数词后面，指代事物。
请君择于斯二者。
（3）用于时间词或否定词后，表“……时候”高一“……的话”。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
曩者辱赐书，教以慎于接物。
不者，若属皆且为所虏。
2、语气词
（1）用于判断句。
（2）引出原因。
则
1、用作连词，可表示多种关系。
（1）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就"、"便"，或译为"原来是"、"已经是"。例如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
（2）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使"、"如果"；有的用于后分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么"、"就"。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。（《愚溪诗序》）
（3）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两个词之间）是并列关系。可译为"就"，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是"、"却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然"、"倒是"。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是"、"就是"。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
但过午则日光射人。（《虎丘记》）
进则思赏，退则思刑。（《勾践灭吴》）
所
1、用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：
道之所存，师之所存也。（《师说》，……地方）
财物无所取，妇女无所幸
2、“为……所……”的格式，表示被动。如：
不者，若属皆且为所虏!（《鸿门宴》）
项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。《史记·高祖本纪》
3、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表
示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
初中语文文言文虚词总结随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。
（《涉世家》） 6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） 7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》） 8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《刿论战》） 9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为学》）（注：此处作实词） 以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。 ①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》） ③译为：凭，靠。例：何以战。（《刿论战》） ④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》） ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《楼记》） 2、作连词，表示顺承、目的、结果等。 ①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《楼记》） ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》） 3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《涉世家》） 4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词） 而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。 ①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。（《捕蛇者说》）
高考18个文言虚词用法及例句翻译 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 一、【而】 （一）、连词 1．表示并列关系，可翻译为“又” ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） --螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） --剑阁的山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。 ③北救而西却，此五霸之伐也（《信陵君窃符救》） --向北解救国，向西击退国，这是如同春秋五霸那样的功业。 ④永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） --永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇身子有黑色的身子、白色的花纹。 ⑤故其国富而兵强 -- 国家富裕，军队强盛 ⑥是以记之，盖叹郦元之简，而笑渤之陋也 --我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元（记叙）的（过分）简单，嘲笑勃的鄙陋罢了。 ⑦其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤。 2．表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《情表》）-- 因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） --把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） -- 人不是一生下来就什么都懂得的，谁能没有疑惑呢？ ④庄宗受而藏之于庙。 --庄宗接过了（三支箭）就把它们藏在了宗庙里。 ⑤有卖油翁释担而立，睨之。 --有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他。 3表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等 ①如此之势,而为人积威之所劫。（《六国论》） --有这样的有利形势，却被国积久的威势所胁迫。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 --我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。 ③位尊而无功，奉厚而无劳。 --享有高贵的官位却没有功绩，俸禄那么丰厚他却是不劳而获！ ④小学而大遗。 --小的事情要学习，大的事情反而放弃了 ⑤青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）--青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。 4、表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如” ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《婉贞》）--诸位如果有意，看我马头的指向就好了。
学习-----好资料 18个文言虚词整理 一、而 （一）用作连词。 1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ②北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2、表示递进关系。可译为并且或而且。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3、表示承接关系。可译为就\接着，或不译。 ①人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 4、表示转折关系。可译为但是\却。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5、表示假设关系。可译为如果\假如。 ①闻而不审，不若不闻矣。（《察传》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（《赤壁赋》）．二、何（一）用作疑问代词。 1、单独作谓语，后面常有语气助词哉\也，可译为“为什么”、“什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） ③一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》） 2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，何要后置。 ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） 3、作定语，可译为什么\哪。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②夫晋，何厌之有?（《烛之武退秦师》） （二）用作疑问副词。 1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么\怎么。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。 ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 向北解救赵国,向西击退秦国,这是如同春秋五霸那样的功业。 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 楚怀王贪婪，相信了张仪，就和齐国绝交了 ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜色 ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
18个文言虚词的课文例句和翻译1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》） 现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情, 为什么呢?
18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。
高考十八个文言虚词的用法的归纳整理 一、而 1、连词（可连接词、短语和分句，表示多种关系） （1）并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 如：蟹六跪而二螯。 永州之地产异蛇，黑质而白章。 （2）承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 如：余方心动欲还，而大声发于水上。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 （3）递进关系。可译为“并且”“而且”。 如：君子博学而日参省乎已。 （4）（转折关系。可译为“但是”“却”。 如：青，取出于蓝，而青于蓝。 而听细说，欲诛有功之人，此忘秦之续耳。 （5）假设关系。可译为“如果”“假如”。 如：诸君而有意，瞻予马首可也。 人而无信，不知其可也。 （6）修饰关系。连接状语和中心语，相当于“地”“着”等，或不译。 如：吾恂恂而起。 吾尝终日而思矣。 2、代词。只用作第二人称代词，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 而母立于兹。 3、助词，附在其它的词上。 （1）作时间词，“既而”“俄而”“已而”“而后”等。
俄而百千人大呼。 （2）“而已“，放在句未，表示限制的语气，相当于“罢了”。 如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 二、何 1、疑问代词 （1）作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“什么原因”。 如：何者？严大国之威以修敬也。 （2）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时“何”要后置。 如：大王来何操？ 子何恃而往？ （3）作定语，可译为“什么”“哪”。 如：然则何时而乐耶？ 2、副词 （1）用在句首或动词前，表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 如：徐公何能及君也。 （2）用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”“怎么这样”。 如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 吏呵一何怒。 3、复音虚词。 （1）“何如”，用在疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或者“什么样”。 如：今日之事何如？ 如太行王屋何？ （2）“何以”，即“以何”。用于疑问句中作状语，根据“以”的不同的用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 如：荣禄待足下素厚，足下何以待之？
18个文言虚词的课文例句和翻译 1．【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2．表示递进关系。可译为并且或而且。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题4．表示转折关系。可译为但是却。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深5．表示假设关系。可译为如果假如。①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2．【何】（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。①何者严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）为什么这样呢为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢 2．作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。①大王来何操（《鸿门宴》）大王来的时候带了什么 3．作定语，可译为什么哪。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）在这里早晚能听到的是什么呢尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。②然则何时而乐耶（《岳阳楼记》）那么什么时候才能快乐呢（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。①徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）徐公怎么能比得上您呢2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。①青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》） 青泥岭的山路是多么曲折盘旋，行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着山岸转。 （三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）新娘(刘兰芝)的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声
18个文言虚词的用法总结 虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。该考点在《山东高考语文考试说明》表述为“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”。常见的18个文言虚词是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 文言虚词的具体作用主要有以下几种： ①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等） ②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语） ③表示语气（如语气助词、词气副词） ④修饰限制 ⑤称代（代词） ⑥调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序） ⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词） 1．【而】 （一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 2．表示递进关系。可译为"并且"“而且”““还”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②敏而好学，不耻下问。递进 3．表示承接关系。可译为"就"，"接着"，或不译。 ①人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） ②亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》 4．表示转折关系。可译为"但是"，"却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） 5．表示假设关系。连接主语和谓语，可译为"如果"，"假如"。 ①诸君而．有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ②人而无信，不知其可也。《论语·为政》 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 7．表示因果关系。可译成“因此”“因而”。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ②其疾病而死，亦已众矣。《五人墓碑记》 8．表示目的关系。可译成“以”“以此”。 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）
18个文言虚词的用法姓名： [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。4．表示转折关系。可译为"但是""却"。5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】 （一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①豫州今欲何至？3．作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物。（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之？2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】 （一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？②技盖至此乎？ 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？ 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.【乃】 （一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） （二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。①秦王恐其破壁。3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
18个文言虚词的意义和用法 1．夫赵强而．燕弱，而．君幸于赵王，故燕王欲结于君（表并列） 2．今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而．束君归赵矣（表承接） 3．秦以城求璧而．赵不许，曲在赵；赵予璧而．秦不予赵城，曲在秦（表假设：如果） 4．城入赵而．璧留秦；城不入，臣请完璧归赵（表假设：如果） 5．臣诚恐见欺于王而．负赵，故令人持璧归，间至赵矣（表承接） 6．今以秦之强而．先割十五都予赵，赵岂敢留璧而．得罪于大王乎（表转折，标因果） 7．秦王与群臣相视而．嘻（表修饰） 8．今杀相如，终不能得璧也，而．绝秦赵之欢（表转折） 9．不如因而．厚遇之，使归赵（表修饰） 10．卒廷见相如，毕礼而．归之（表承接） 11．我为赵将，有攻城野战之大功，而．蔺相如徒以口舌为劳，而．位居我上（表转折） 12．已而．相如出，望见廉颇，相如引车避匿（语气词） ．后私仇也（表并列） 1．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何．异（疑问代词“什么”） 2．而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何．也？素所自树立使然也（疑问代词“什么原因”） 3．当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何．者？（疑问代词“什么原因”） 4．今仆不幸，……少卿视仆于妻子何．如哉（疑问代词，如的宾语） 5．且勇者不必死节，怯夫慕义，何．处不勉焉（疑问代词“哪”） 6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何．至自沉溺缧绁之辱哉（副词“怎么”） 7．且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何．面目复疑问代词“什么”） 1．信而见疑，忠而被谤，能无怨乎．（语气助词，表疑问语气） 2．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（语气助词，表反问语气） 3．宁赴常流而葬乎．江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎（语气助词，表反问语气）4．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（语气助词，表商量语气） 5．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（介词，于） 作词尾，“……的样子”“……地”） 1．且人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃．欲引节，斯不亦远乎（副词，才） 2．至激于义理者不然，乃．有不得已也（判断词，是） 3．盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃．赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；（连词，于是） 4．乃．如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，……（副词，表承接，不译） 5．今少卿乃．教以推贤进士，无乃．与仆私心剌谬乎（副词，竟） 6．王师北定中原日，家祭无忘告乃．翁。（代词，你的） ．父之志。（代词，你的） 1．今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其．势必不敢留君，而束君归赵矣（指示代词，那）
18 个文言虚词的课文例句和翻译1．【而】 （一）用作连词。1 ．表示并列关系。一般不译，有时可译为①蟹 又” 六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳 头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2．表示递进关系。可译为"并且"或 "而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为"就"" 接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？4．表示转折关系。可译为"但是"" 却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深5．表示假设关系。可译为"如果"" 假如"。①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）我也后悔，自己跟着
他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。” 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情, 为什么呢? 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①大王来何操？（《鸿门宴》） 大王来的时候带了什么？3．作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 那么什么时候才能快乐呢?
18个文言虚词用法归纳及课文例句 一、【而】 （一）用作连词。 1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。（《师说》） ⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》） 2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（《鸿门宴》） ②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） ③君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3、表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》） ③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） ⑤因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》） 5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ③子产而死，谁其嗣之。（《左传?襄公三十年》） 6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于国也》） ④夜缒而出（《烛之武退秦师》） ⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉） 7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8、表示目的关系，可译成“以”“以此”。 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
高考语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词 1．而，ér （1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 ①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译 蟹六跪而．二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） 译文螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。 ②表示递进关系，相当于“而且”、“并且” 君子博学而．日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 译文君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。 ③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译 置之地，拔剑撞而．破之。（《鸿门宴》） 译文（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。 ④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却” 青，取之于蓝，而．青于蓝。（《劝学》） 译文靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使” 诸君而．有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 译文各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ⑥表示因果关系，相当于“因而” 遏其生气，以求重价，而．江浙之梅皆病。（《病梅馆记》） 译文阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。 ⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译 视成所蓄，掩口胡卢而．笑。（《促织》） 译文看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。 （2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语 而．翁归，自与汝复算耳！（《促织》） 译文你父亲回来，自然会跟你再算帐的！ （3）动词，如，如同 溺死者千有余人，军惊而．坏都舍。（《察今》） 译文淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。 （4）复音虚词 ①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已 ．．。（《师说》） 译文懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。②而后，相当于“才”，“方才” 如优孟摇头而歌，而后 ．．可以得志。（《柳敬亭传》） 译文要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。 ③而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况 ．．石乎！（《石钟山记》） 译文现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？ 2．乎，hū （1）语气助词 ①表示疑问语气，相当于“吗”、“呢” 丈夫亦爱怜其少子乎．？（《触龙说赵太后》） 译文男子汉也疼爱她的小儿子吗？ ②表示测度语气，相当于“吧” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎．？（《师说》） 译文圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？ ③表示反问语气，相当于“吗”、“呢” 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎．？（《廉颇蔺相如列传》） 译文我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？ ④表示感叹语气，相当于“啊”、“呀” 嗟乎．，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 译文唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！ ⑤用在句中，表示停顿语气 胡为乎．遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） 译文为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？ ⑥形容词词尾，有时相当于“地” 故今之墓中全乎．为五人也。（《五人墓碑记》） 译文所以如今墓中是完完整整的五个人了。 （2）介词。相当于“于” ①表示动作发生的时间，在，从 生乎．吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 译文出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。 ②表示动作涉及的对象，对，向 君子博学而日参省乎．己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 译文君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。 ③表示动作行为发生的处所，在 千乘之国，摄乎．大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
常见的18个文言文虚词解释及例句分析|初中文言文虚词及例 句 18个文言文虚词 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1、而 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为” 又” 。 2．表示递进关系。可译为” 并且” 或” 而且” 。 3．表示承接关系。可译为” 就”“ 接着” ，或不译。 4．表示转折关系。可译为” 但是”“ 却” 。 5．表示假设关系。可译为” 如果”“ 假如” 。 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 7．表示因果关系， 8．表示目的关系， （二）通” 尔” ，用作代词，第二人称，译为” 你的” ；偶尔也作主语，译为” 你” 。 （三）通” 如” ：好像，如同。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于” 罢了” 。 【而后】才，方才。 【而况】即” 何况” ，用反问的语气表示更进一层的意思。 【既而】不久，一会儿。 2、何
（一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词” 哉”“ 也” ，可译为” 为什么”“ 什么原因” 。 2．作动词或介词的宾语，可译为” 哪里”“ 什么” 。译时，” 何” 要后置。3．作定语，可译为” 什么”“ 哪” 。 （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为” 为什么”“ 怎么” 。 2．用在形容词前，表示程度深，可译为” 怎么”“ 多么”“ 怎么这样” 。（三）作语助词，相当于” 啊” 。 （四）何：通” 呵” ，喝问。 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为” 怎么样”“ 怎么办”“ 为什么” 。 【何以】即” 以何” ，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据” 以” 的不同用法，分别相当于” 拿什么”“ 凭什么” 等。 【无何】译为” 不久”“ 没多久” 。 【何乃】译为” 怎能” 3、乎 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为” 吗”“ 呢” 。 2．表示反问语气，相当于” 吗” 、” 呢” 。 3．表测度或商量语气，可译为” 吧” 。 4．用于感叹句或祈使句，可译为” 啊”“ 呀” 等。
18个文言虚词: 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之、一．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）